تنكر كتابه وتحول بينه وبين ربه الا تعلم ان له رب يعلم حاله ويعلم ان صدق من نقل عنه توبته وصحة كتابه له وايضا يعلم من خالف انت ماهي حجتك الت ظنون وماعندك شي يثبت فلم تعش في زمنه ولم تحيط بعلم الغيب هداك الله ياشيخ ما اكثر ما خضت في العلماء
مشكلۃ الجزاٸرين يستعملون العاطفۃ و ينخدعون باسم الدين لانهم متحمسون للاسلام ولكن هذا ليس عذر لهم يجب البحث عن الحق في زمن انتشر فيه الكفر والضلال والبدع والمضللون نسال الله السلامۃ والعافيۃ
لا تترحموا على ابن حجر العسقلاني اتركوا التقليد الأعمى لعلماء السنة المعاصرون الذين يقلد بعضهم بعضا في مدح الاشاعرة ويقلد طلبة العلم مشايخهم في مدح الاشاعرة كأنهم بهائم لا تعي الذين جنوا على الاسلام جناية عظيمة وكانوا سببا في انتشار الشرك بسبب منافحتهم عن الاشاعرة لا تترحموا على ابن حجر العسقلاني هذا المصري الزنديق كان مدرسا في القاهرة رأس الشر والشرك والتمشعر فهو مشرك ودعاة الاشاعرة مشركون دعاة للشرك نشروا الشرك في مصر والشام وفي كل مكان ابن حجر يستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم وينكر العلو علو الله فوق سابع سماءه وينكر ان لله وجه ويدان قاتله الله علماء الخليج المعاصرون افتتنوا بمدح الاشاعرة وافتتنوا بكتبهم وإهمال كتب اهل السنة واهمال علماء اهل السنة المتقدمين حتى ان ابن عثيمين عفا الله عنه لما كذب حديث الجساسة استشهد بتكذيب الزنديق الضال رشيد رضا ثم سئل هل سبق احد من السلف الى ذلك فرد ابن عثيمين قائلا: مو شرط ولم اتتبع اقوال العلماء في الحديث .. كيف يا ابن عثيمين تستشهد برشيد رضا الذي يطعن في صحيح البخاري ولا تبحث عن اقوال السلف في الحديث وهذا يدل على تقصير العلماء في البحث وانه يجب عدم تقليدهم تقليد اعمى الزنديق الخبيث محمد رشيد رضا يطعن في صحيح البخاري " وقال محمد رشيد رضا : ( وإن في البخاري أحاديث في أمور العادات والغرائز، ليست من أصول الدين ولا فروعه … وأنه ليست من أصول الإيمان، ولا من أركان الإسلام أن يؤمن المسلم بكل حديث رواه البخاري، مهما يكن موضوعه ) [مجلة المنار: مجلد (29) ص 104] . أقول : أعوذ بالله هكذا يخرج أفعال النبي صلى الله عليه وسلم من الدين والله عز وجل يقول ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) وهذا نص عام وقد كان الصحابة يقتدون بالنبي صلى الله عليه وسلم في عامة أحواله ، فلما وضع الضب على مائدته تركوا الأكل حتى أخبرهم بعلة تركه ، وهذا أنس بن مالك لم يزل يحب الدباء منذ رأى النبي صلى الله عليه وسلم يحبه وحتى لو كان الحديث من العادات التي لا تتبع بزعمك فما وجه الكفر بها وعدم الإيمان فقوله ( ولا من أركان الإسلام أن يؤمن المسلم بكل حديث رواه البخاري، مهما يكن موضوعه) باطل بل من أركان الإسلام الإيمان بكل ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم على طريقة أهل الحديث ، وهذا الكلام ما تجرأ عليه حتى المعتزلة الأوائل
كل شيء له دواء الا العبط والغباء ليس له دواء هذا حالك فتقول ابن حجر العسقلاني والاستغاثة بالنبي وشرك عذرا الا تعلم ان احمد بن حنبل توسل بالنبي عليه السلام بشهادة ابن تيمية والالباني؟ اما مسألة الضب فالصحابة ظنوا ان الضب حرام شرعا ولكن النبي بين لهم انه ليس بالحرام مما يؤكد كلام الشيخ محمد رشيد رضا ان هنالك فرق بين عادات النبي والاحكام الشرعية اما كراهية انس بن مالك فحتى لو فرضنا صحتها فهي كراهية طبيعية شخصية ليست كحكم شرعي من باب التقليد فحتى لو لم يكره الضب كبقية الصحابة لا يكون خسر شيء فهو كرهه كمن يكره عصير التفاح مثلا
@@ahmadjundi2578 أولا كلامك السفيه مردود عليك وهو حجمك ، ثم الرجل يقول أن المدعو ابن حجر استغاث وأنت جئت لترد فقلت توسل أحمد بن حنبل ، تريد أن تتفيهق وتتعالم بالباطل ولا تعلم الفرق بين التوسل بالنبي وبين الإستغاثة بالنبي ، ثم أين توسل ابن حنبل بالنبي أيها الكذبة ، ثم شهادة المدعو الألباني لا هو ولا شهادته لا اعتبار له ولا لها وأحكامه على الأحاديث محل نظر فمنهجه ضعيف ونتائجه هزيلة وما أكثر ماصحح الضعيف وضعف الصحيح وعامة أهل الإرجاء في زماننا مفتونون بتحسيناته وما أكثر ضلالاته
اللهم اجعل للحجي من الخير كله عاجله وآجله
أحسنت بارك الله فيك هذا ما انا عليه بفضل الله منذ ٣٠ عام مضت والحمد لله
ياحبكم للنصارى وكم تثقون فيهم ، ربع وأحباب ،
ثقافة و اطلاع و حجج و انت غصة في حلوق اهل الأهواء و المميعين . حفظك الباري...
كلامه سليم
هذا الشيخ عنده علم وعلى الجادة وانا من متابعيه لكن في شيء سيء له وهو السب والالفاظ الغير لائقة
من انت يا كلب ومن هذا المقطوع الأصل والنسب
سبحان الله تنقل على مستشرق
اعوذ بالله من الضلال
تنكر كتابه وتحول بينه وبين ربه الا تعلم ان له رب يعلم حاله ويعلم ان صدق من نقل عنه توبته وصحة كتابه له وايضا يعلم من خالف انت ماهي حجتك الت ظنون وماعندك شي يثبت فلم تعش في زمنه ولم تحيط بعلم الغيب
هداك الله ياشيخ ما اكثر ما خضت في العلماء
ولماذا صالح الفوزان. يقول بأنه. تاب
ليس الفوزان وحده بل تقربا كل شيوخ التلفيۃ والاخوان و القتاليين وغيرهم الا من نجاه الله من هذا الضلال نسأل الله العافيۃ
انا من الجزائر. يسمعون هدا الكلام يندهيشون
مشكلۃ الجزاٸرين يستعملون العاطفۃ و ينخدعون باسم الدين لانهم متحمسون للاسلام ولكن هذا ليس عذر لهم يجب البحث عن الحق في زمن انتشر فيه الكفر والضلال والبدع والمضللون نسال الله السلامۃ والعافيۃ
هل. استطيع أن. اتي الي. الشيخ وادرس عنده. احب. العلم. ولاكن.
@@user-id2oo7jw1u
لعله مسجون عند آل سلول
لا تترحموا على ابن حجر العسقلاني
اتركوا التقليد الأعمى لعلماء السنة المعاصرون الذين يقلد بعضهم بعضا في مدح الاشاعرة ويقلد طلبة العلم مشايخهم في مدح الاشاعرة كأنهم بهائم لا تعي الذين جنوا على الاسلام جناية عظيمة وكانوا سببا في انتشار الشرك بسبب منافحتهم عن الاشاعرة
لا تترحموا على ابن حجر العسقلاني هذا المصري الزنديق كان مدرسا في القاهرة رأس الشر والشرك والتمشعر فهو مشرك ودعاة الاشاعرة مشركون دعاة للشرك نشروا الشرك في مصر والشام وفي كل مكان ابن حجر يستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم
وينكر العلو علو الله فوق سابع سماءه وينكر ان لله وجه ويدان قاتله الله
علماء الخليج المعاصرون افتتنوا بمدح الاشاعرة وافتتنوا بكتبهم وإهمال كتب اهل السنة واهمال علماء اهل السنة المتقدمين حتى ان ابن عثيمين عفا الله عنه لما كذب حديث الجساسة استشهد بتكذيب الزنديق الضال رشيد رضا ثم سئل هل سبق احد من السلف الى ذلك فرد ابن عثيمين قائلا: مو شرط ولم اتتبع اقوال العلماء في الحديث ..
كيف يا ابن عثيمين تستشهد برشيد رضا الذي يطعن في صحيح البخاري ولا تبحث عن اقوال السلف في الحديث وهذا يدل على تقصير العلماء في البحث وانه يجب عدم تقليدهم تقليد اعمى
الزنديق الخبيث محمد رشيد رضا يطعن في صحيح البخاري "
وقال محمد رشيد رضا : ( وإن في البخاري أحاديث في أمور العادات والغرائز، ليست من أصول الدين ولا فروعه … وأنه ليست من أصول الإيمان، ولا من أركان الإسلام أن يؤمن المسلم بكل حديث رواه البخاري، مهما يكن موضوعه ) [مجلة المنار: مجلد (29) ص 104] .
أقول : أعوذ بالله هكذا يخرج أفعال النبي صلى الله عليه وسلم من الدين والله عز وجل يقول ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )
وهذا نص عام وقد كان الصحابة يقتدون بالنبي صلى الله عليه وسلم في عامة أحواله ، فلما وضع الضب على مائدته تركوا الأكل حتى أخبرهم بعلة تركه ، وهذا أنس بن مالك لم يزل يحب الدباء منذ رأى النبي صلى الله عليه وسلم يحبه
وحتى لو كان الحديث من العادات التي لا تتبع بزعمك فما وجه الكفر بها وعدم الإيمان
فقوله ( ولا من أركان الإسلام أن يؤمن المسلم بكل حديث رواه البخاري، مهما يكن موضوعه)
باطل بل من أركان الإسلام الإيمان بكل ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم على طريقة أهل الحديث ، وهذا الكلام ما تجرأ عليه حتى المعتزلة الأوائل
كل شيء له دواء الا العبط والغباء ليس له دواء
هذا حالك
فتقول ابن حجر العسقلاني والاستغاثة بالنبي وشرك
عذرا
الا تعلم ان احمد بن حنبل توسل بالنبي عليه السلام بشهادة ابن تيمية والالباني؟
اما مسألة الضب
فالصحابة ظنوا ان الضب حرام شرعا ولكن النبي بين لهم انه ليس بالحرام مما يؤكد كلام الشيخ محمد رشيد رضا ان هنالك فرق بين عادات النبي والاحكام الشرعية
اما كراهية انس بن مالك فحتى لو فرضنا صحتها فهي كراهية طبيعية شخصية ليست كحكم شرعي من باب التقليد
فحتى لو لم يكره الضب كبقية الصحابة لا يكون خسر شيء
فهو كرهه كمن يكره عصير التفاح مثلا
أحسنت
@@ahmadjundi2578
أولا كلامك السفيه مردود عليك وهو حجمك ، ثم الرجل يقول أن المدعو ابن حجر استغاث وأنت جئت لترد فقلت توسل أحمد بن حنبل ، تريد أن تتفيهق وتتعالم بالباطل ولا تعلم الفرق بين التوسل بالنبي وبين الإستغاثة بالنبي ، ثم أين توسل ابن حنبل بالنبي أيها الكذبة ، ثم شهادة المدعو الألباني لا هو ولا شهادته لا اعتبار له ولا لها وأحكامه على الأحاديث محل نظر فمنهجه ضعيف ونتائجه هزيلة وما أكثر ماصحح الضعيف وضعف الصحيح وعامة أهل الإرجاء في زماننا مفتونون بتحسيناته وما أكثر ضلالاته
@@Abualhusain-alhusaini من رد عليه
ثانيا
التوسل والاستغاثة كلاهما عندكم شرك بالله تعالى بتنفي
ثالثا
ليس فقط الالباني بل ابن تيمية ايضا
@@ahmadjundi2578
حسبنا الله ونعم الوكيل
لاتقسي قلبك اخي نصيحة بمجادلة هاؤلاء
ولاتعلمهم اتركهم يموتون بجهلهم
واكلهم لحوم العلماء
خسئت يا ابن الحجي
والله إنك أشر من ابن عساكر وبن حبان والبهقي من أنت أيها الغر
ومذهبكم أصوله يهودية
رجع ابو الحسن عن مذهبه