تركتوا الذي من أجله خلقتوا له وتمسكتوا بضلال هذا او ذاك ما اجهلكم وما اتعسكم وكل من حفظة كلمة صار يناطح العلماء فهل من عاقل يعى خطر نحرافكم وترككم لما خلقتم له.
أيما رجل قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما. وزاد مسلم في رواية: إن كان كما قال؛ وإلا رجعت عليه. وفي لفظ آخر عند مسلم: إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما.
الأشاعرة اهل السنة والجماعة رضي الله عنهم.. وهذا يكفر جماهير اهل السنة. ابن حجر رحمه الله و النووي السبكي.... والامام الرازي عندما قال كتاب التوحيد كتاب الشرك لان فيه تجسيم وتشبيه بخلقه.
قراة على اشعري من الجزاير فوجته اخبث من المشركين الجهال وفيه من الكفر والالحاد في اسماء الله وصفاته والستغاثة بغير الله ماالله به عليم وكان يحكم للمشركين الذين يعبدون غير الله ويدعون غيرالله بالاسلام وكان يمقت اهل التوحيد الخلص واهل السنة مقتا شديدا اكبر واشد من مقته لليهود والنصارى حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم وفيمن ايدهم وناصرهم
لغتك العربية ضعيفة. يجب أن تتعلم اللغة العربية ثم تدرس علوم الشريعة وتتواضع وتعرف قدرك وإذا ترقيت في العلم وأصبحت مساويا لهم في العلم لك أن تحكم برأيك. الجزائر بلد مسلم سني مالكي أشعري لم يعرف بدعة السلفية إلا حديثا حفظ الله الجزائر من أهل البدع والتكفير.
💎أخرج اللالكائي( ٣١٧)من رواية عبدوس بن مالك عن الإمام أحمد رحمه الله قال: {ومن مات من أهل القبلة موحداً، يُصَلٌَى عليه، ويُسْتَغْفَر له ولا يُحْجَبُ عنه الاستغفار، ولا نَتْرُك الصلاة عليه لذنب أذنبه صغيراً كان أو كبيراً وأمرُه إلى الله عزّ وجل}. 🛎وأخرج اللالكائي أيضا عنه رحمه الله قال: {ولا نشهد على أحد من أهل القبلة بعمل يعمله بجنة ولا نار، نرجو للصالح ونخاف عليه، ونخاف على المسيئ المذنب ونرجو له رحمة الله، ومن لقي الله بذنب تجب له به النار تائباً غير مصِرّ عليه فإن الله تعالى يتوب عليه ويقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات، ومن لقيه مًُصِرَّاً غيرَ تائبٍ من الذنوب التي قد استوجب بها العقوبة فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له}. 🔮 وفي [السنة للخلال] ( ٥٧٤/٣). أنه امتنع من تكفير المرجئة الذين يقولون: إن الإيمان هو القول دون العمل. - فعن إسماعيل بن سعيد قال: سألت أحمد رحمه الله هل تخاف أن يَدْخُلَ الكفرُ على من قال: الإيمان قول بلا عمل ؟ فقال: {لا يكفرون بذلك}. 🔮 وفي السنة للخلال قال أبو بكر المروذي: قيل لأبي عبدالله: المرجئةُ يقولون: الإيمان قول، فأدعو لهم ؟ قال:{ادع لهم بالصلاح}. 💎وفي [السنة لعبدالله بن أحمد]، ( ٣٨٥/٢). لم يكفر القدري إذا أثبت العلم، عن عبدالله بن أحمد عن أبيه وقد سأله عليُ بن الجهمِ عن من قال بالقدر: يكون كافراً؟قال:{إذا جحدالعلم،إذاقال: إن الله عز وجل لم يكن عالما حتى خلق علما فعلِمٓ،فجحد علم الله عز وجل فهو كافر} 🚨 وبَوَّبَ أبو بكرٍ الخلال رحمه الله في السنة باب ”توقف أبي عبدالله في المارقة” فقال: “أخبرني يوسف بن موسي أن أبا عبدالله، قيل له: أكَفَرَ الخوارجُ؟ قال:{هم مارقة}، قيل: أكفار هم؟ قال: {هم مارقة مرقوا من الدين}. [السنة١١٧] فاكتفى بلفظ الحديث ولم يكفرهم. 💎 وقد روى الخلالُ أيضا (١١٨) عن أحمد لما سُئِل عن الحرورية والمارقة يكفرون؟ قال: {أعفني من هذا، وقل كما جاء فيهم الحديث} مع ذمه الشديد جداً لهم. 🔮 قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: {لله تعالى أسماء وصفات جاء بها كتابه وأخبر بها نبيّه أُمّته، ولا يَسَع أحدًا من خلق الله قامت عليه الحجة رَدّها، لأن القرآن نزل بها، وصَحَّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم القول بها فيما روى عنه العدول، فإن خالف ذلك بعد ثبوت الحجة عليه فهو كافر، فأما قبل ثبوت الحجة عليه فمعذور بالجهل}.هذا كلام الإمام الشافعي وهو واضح وصريح، وقال: {لأن علم ذلك لا يُقْدَرُ بالعقل، ولا بالرؤية والقلب والفِكر. ولا نُكَفِّر بالجهل أحدًا إِلا بعد انتهاء الخبر إِليه}، انتهى. هذا ذكرَه ابن أبي حاتم في مناقب الشافعي وإسناده صحيح. - وللطبري في التبصير في معالم الدين (1/132) نحو هذا، وتفصيل في العذر بالجهل. 🔮 وقال الإمام أحمد في الواقفة- الواقفة الذين لا يقولون القرآن مخلوق ولا غير مخلوق- قال: {أَمَّا مَنْ كَانَ لَا يَعْقِلُ، فَإِنَّهُ يُبَصَّرُ، وَإِنْ كَانَ يَعْقِلُ وَيُبْصِرُ الْكَلَامَ، فَهُوَ مِثْلُهُمْ، أَمَّا مَنْ كَانَ لَا يَعْقِلُ، فَإِنَّهُ يُبَصَّرُ}، يعني من كان لا يفهم هذه المسائل فإنه يُعلَّم. هذا في " السنة " للخلّال. 💎 وسُئل أيضاً قيل له: فمَن وقف؟ قال: {يُقَالَ لَهُ، وَيُكَلَّمُ فِي ذَاكَ، فَإِنْ أَبَى هُجِرَ}، "السنة" للخلال. 🔮وقال الدارمي في رده على المِرِّيسيّ: {لَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ بِكُفْرِكَ قَدِيمًا، وَحُكِيَ لِي بَعْضُهُ عَنْكَ، وَمَا كنت أظن أَنَّكَ تَعْتَقِدُ مِنْ أَنْوَاعِ الكُفْرِ كُلّ َمَا رَوَى عَنْكَ المُعَارِضُ، وَمَا إِخَالُه يَعْقِلُ معَاني كَلَامِكَ، وَمَا يُؤَدِّيكَ إِلَى صَرِيحِ الكُفْرِ فَإِنْ هُوَ عَقِلَهُ وَاعْتَقَدَهُ فَهُوَ مِثْلُكَ، إِذْ يَعْتَقِدُهُ ثُمَّ يَبُثُّهُ وَيَنْشُرُهُ لِلْعَوَامِّ}. انتهى 🔥 وثبت العذر بالجهل عن الصحابة والثوري ومالك والشافعي وأحمد وابن المنذر والطبري وغيرهم.
@@user-wj2iy9lx4r ناقشناهم ودعوناهم؟ صراحة لم أسمع باسم بنت الإسلام أنها ناقشت أزهريا متمكنا في العلوم الشرعية بشكل علم. أين أجد مناقشتك ودعوتك مناقشتك؟
انا مذهوله من علماء السنه اللي عقيدتهم صحيحه نقيه كيف يمدحون مثل هوؤلاء ابن حجر والنووي والعز بن عبدالسلام لو قالوا خدموا السنه اي سنة وهم انكروا صفات ربي وافتروا عليه كذبا مافائدة العلم وانا لااعرف ربي الذي اعبده لو ان علماء السنة قالوا هؤلاء وقعوا في التمشعر وننصح بعدم قراءة كتبهم فقط لكن افتتن الناس بمدحهم مصيبه والله مصيبه وفتنة عظيمه حتى الصاحي بينجن من تناقضهم كيف تذمون المذهب الاشعري وتكفرون من ينكر علو الله بالمقابل تمدحون شخص قال مثل هذا عجبا
@@Anti_qatar_and_iraq انت هو الجاهل من ردك العنيف بينت انك جاهل و غير مؤدب . كاتب إسمك «ردود على الشبهات » .. و انت شبهة تمشي على رجلين!!! تأدب مع الناس يا متخلف.
أنا مذهول من جاهلة مثلك ترمي الكلام على عواهنه ولا تعي ما تقول! ولم تكادي تتركين تعليقا إلا وكتبت فيه هذا الكلام. هاتي لي إسنادا حقيقيا متصلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخلو من الأشاعرة... فإذا عجزت فاعلمي أن الدين لا يُنقل عن كافر ولا يؤتمن الكافر على الدين، بالتالي يلزم من ذلك ضياع الإسلام وأنه لا يختلف عن أي دين محرف منقطع الإسناد. ما رأيك؟
ذكر ابن عثيمين أن انتشار كتب النووي تدل على رضا الله عنه وهو الصواب هل يمكن لكافر يخدم الإسلام مثل خدمة النووي يستحيل وابن حجر كذلك اتق الله ياولد فى علماء الاسلام
@@jb_re_el المستشرقون خدمات الاسلام من خلال الرجوع إلى الكتب الذي ألفها المسلمون ولم يأتوا بشيء جديد مثل النووي وابن حجر فهم لم يالفوا في العقيدة ولا الفقه افهم ياعم الحاج
ما رأيت أجهل ممن يهاجم الشيخ لأنه تكلم في أشخاص، ثم تجده حملًا وديعًا يكاد يقدس من تكلم في الله وأنكر صفاته. بفعلك هذا قدمت صفات أئمتك الجهمية على صفات الله. فالذي يتكلم في بعض صفات أئمتك تهاجمه وتحاربه ولا يمكن أن يكون اجتهد وأخطأ، أما الجهمي عندما يحرف صفات الله فالأمر بسيط واجتهد وله أجر.
الاشاعرة ثلاث مدارس من غير من اتبع الاشعري في الابانة الذين هم سنة على دخن: مدرسة كلابية وهم مبتدعة متأولون، ومدرسة معتزلية نفاة، ومدرسة الفلاسفة الملاحدة، فالحكم عليهم يكون فيه تفصيل وفرز لهم ، وليس مثلا بتعميم الحكم على فلاسفتهم على الفرقة كلها او بتعميم الحكم على المعتزلة على الفرقة، كذلك عدم التساهل وتعميم الحكم عليهم بانهم كلهم كلابية !!! حذار من فتن التكفير التي حذر منها نبينا آخر الزمان !!!
يااخوة نافع بن الازرق، تكفرون كل : هؤلاء الحفّاظ الذين هم رؤوس أهل الحديث : ■ الحافظ أبو بكر الإسماعيلي صاحب المستخرج على البخاري، ■ الحافظ العَلَمُ المشهور أبو بكر البيهقى ■ ثمّ الحافظ الذي وُصف بأنّه أفضل المحدّثين بالشام في زمانه ابن عساكر، كان كل واحد من هؤلاء علَمًا في الحديث في زمانه، ■ ثمّ جاء من هو على هذا المنوال الحافظ الموصوف بأنّه أمير المؤمنين في الحديث أحمد بن حجر العسقلاني، فمن حقّق عرف أن الأشاعرة فرسان ميادين العلم والحديث، ■ ومنهم مجدّدُ القرن الرابع الهجري الإمام أبو الطيب سهلُ بن محمّد ■وأبو الحسن الباهلي ■وأبو بكر بن فورك ■وأبو بكر الباقلاّني ■وأبو إسحق الأسفراييني ■والحافظ أبو نعيم الأصبهاني ■والقاضي عبد الوهّاب المالكي ■والشيخُ أبو محمّد الجويني ■ وابنه أبو المعالي إمام الحرمين ■وأبو منصور البغدادي ■والحافظ الدّارقطني ■والحافظ الخطيب البغدادي ■والأستاذ أبو القاسم القشيري ■ وابنه أبو نصر ■والشيخ أبو إسحق الشيرازي ■ونصر المقدسي ■والغزالي ■والفراوي ■وأبو الوفاء ابن عقيل الحنبلي ■ وقاضي القضاة الدامغاني الحنفي ■وأبو الوليد الباجي المالكي ■والإمام السيّد أحمد الرفاعي ■وابن السمعاني ■والقاضي عياض ■والحافظ السلفي ■والنووي ■وفخر الدين الرازي ■وأبو عمرو ابن الحاجب المالكي ■وابن دقيق العيد ■وعلاء الدين الباجي ■وقاضي القضاة تقيّ الدين السبكي ■والحافظ العلائي ■والحافظ زين الدين العراقي ■وابنه الحافظ ولىّ الدين ■والحافظ مُرتضى الزبيدي الحنفي ■ والشيخ زكريّا الأنصاري ■والشيخ بهاء الدين الروّاس ■ ومفتي مكّة أحمد زيني دحلان ■ ومُسنِد الهند وليّ الله الدهلوي ■ومفتي مصر الشيخ محمّد عليش المالكي المشهور وشيخ الجامع الأزهر عبد الله الشرقاوي والشيخ المشهور أبو الحسن القاوُقجي نُقطة البيكار في أسانيد المتأخّرين والشيخ حسين الجسر الطرابلسي والشيخ عبد الباسط الفاخوري مفتي بيروت والعلامة علوي بن طاهر الحضرمي الحداد وغيرهم من أئمة الدين كثير لا يُحصيهم إلا الله
انا مذهوله من علماء السنه اللي عقيدتهم صحيحه نقيه كيف يمدحون مثل هوؤلاء ابن حجر والنووي والعز بن عبدالسلام لو قالوا خدموا السنه اي سنة وهم انكروا صفات ربي وافتروا عليه كذبا مافائدة العلم وانا لااعرف ربي الذي اعبده لو ان علماء السنة قالوا هؤلاء وقعوا في التمشعر وننصح بعدم قراءة كتبهم فقط لكن افتتن الناس بمدحهم مصيبه والله مصيبه وفتنة عظيمه حتى الصاحي بينجن من تناقضهم كيف تذمون المذهب الاشعري وتكفرون من ينكر علو الله بالمقابل تمدحون شخص قال مثل هذا عجبا
@@aliii1708 السلام عليكم ورحمة الله بعد ان قرات مصائب بن حجر والنووي اخذت على نفسي عهد ان اطلب العلم الشرعي من كتب العلماء الاوائل القرون الاولى ومن سار على نهجهم اي مخالف احذفه ولا اعتذر له هذا دين اتقرب به لله رب العالمين ماهو بكيفي اعذر واكفر اللي ثبت بالدليل كفره اكفره ولو كان بن حجر والنووي وبعدين لو تتبع مشايخ السعوديه بتضيع اي وربي بيجننونك شوف كيف انفتنوا برجال الاشاعره والذب عنهم شوف كيف انقادوا لسلاطين وباع بعضهم الدين اذا بتاخذ منهم خذ بس خذ الحق لاتتبع اهواهم فيضلونك عن سبيل الله والمحجة البيضاء الذي لايزيغ عنها الا هالك هذه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن اقتدى به ولم يبتدع.... فاستقم كما أمرت لا كما قال مشايخة زمانا ابحث بنفسك في كتب اهل السلف ذو العقيدة الصحيحه الذين لم يخالفوا اجماع الامه... المساله جنة ونار المساله رضى او غضب الجبار
هذا شيخ نكرة، جاهل لم يشم رائحة المذهب الأشعري، متشبع بما لم يعط. ادرس مادتين في أساسيات العقيدة الأشعرية لتضحك منه ومن هذيانه وتحزن عليه وعلى من يقتنع بقوله. ولا حول ولا قوة إلا بالله.
@@user-ej2sx8xd2n فلي أن أقول إذن إن دين الوهابية عمره ٣٠٠ تقريبا، ما رأيك؟ هذا ليس شيخا جليلا، هذا درويش أحمق وجاهل، نسأل الله أن يهديه إلى الحق. يا أخي، نحن مسلمون، ومذهبنا مبني على القرآن والسنة، وسندنا بحمد الله متصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وأنت مسلم، وإن كنت مسلما مبتدعا فنحن نعذرك بجهلك، وسنكون إن شاء الله في الجنة أخوة على سرر متقابلين. كان حريًّا بهذا الشيخ الأحمق ألا يتكلم على القوم بلا علم. واعلم أن سندك إلى النبي صلى الله عليه وسلم (في الفقه والحديث والعقيدة والتزكية والقرآن) لن يخلو ممن تراهم مشركين وكفارا ومبتدعة، فإن صحّ قولك وقول شيخك الأحمق فلا يوجد إسلام لأن الدين لا يؤخذ من مبتدعة وكفار. سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين، ولم أعلق لك إلا نصيحة لوجه الله.
@@user-ej2sx8xd2n رحم الله حالي وحالك. وكيف بك يوم القيامة عندما يسألك الله عن تكفير المسلمين، وهم كلهم أمامك يطلبون حقهم منك؛ فتقول: يا رب كنت أسمع كلام التافه محمد بن شمس الدين والجاهل الحجي فصدقتهم كما صدقت ابن عبد الوهاب ولم أتبيّن، وكنت أقلدهم وكنت لهم تبعا! سبحان الله، أطلب منك مصادر على اتهامك إيانا بأن الله في كل مكان وبأن القرآن كلام الله مخلوق، فتأتيني بالتافه محمد بن شمس الدين والجاهل الحجي؟ ثم تجعلني مشركا ومدافعا عن الشرك؟! أنا بحمد الله لا أتكبر عليك ولا على التافه ابن شمس ولا الجاخل الحجي الذين ذكرتهما، ولم أتبع ما أنا عليه إلا بعد التثبت بنفسي والاستماع من الجميع. هات المصدر الأشعري لزعمك، افتحه واقرأ واسأل عن المقصود فيما يلتبس عليك، أو اسكت ودع عنك التقليد والتعصب لا سيما إن كان تقليدا وتعصبا للحمقى. والله الموفق، قال مشرك قال!
@@user-ej2sx8xd2n سبحان الله، أسأله عن الأشاعرة ويحدثني عن الصوفية! هات دليلك من كتب الأشاعرة على أنهم يقولون إن الله في كل مكان وإنه ليس له يد؟ وما التعريف الذي في رأسك على «في كل مكان»؟ وما تعريفك للـ«يد»؟ الأشاعرة لا يقولون إن الله في كل مكان، ويقولون إن من قال إن الله في كل مكان فهو كافر، إلا إن كان قصده أنه في كل مكان بعلمه، فهذا صحيح ولا خلاف فيه بين المسلمين. أما اليد، فإذا كنت تعني بأن اليد جارحة لله، فنحن ننفي ذلك عن الله. أما اليد التي هي صفة الله (لا عضو ولا جارحة ولا جسم) فمن أنكرها فقد أنكر صريح الدين وكفر. لذلك أريد منك دليلا على خلاف ما يتعلمه المبتدئ الأشعري، الذي تطفح به الكتب الأشعرية، لكنك لا تقرأ، بل تقلد أناسا جهلاء في افترائهم وكذبهم. بعد أن تجيبني عن هذا، ننتقل لنرى ما مشكلة الصوفية معك أنت ومحمد بن عبد الوهاب. لأنك يبدو أنك لا تفرق بين الأشعري والصوفي أصلا، وهذا متوقع ممن يرى ابن شمس الدين شيخا له.
@@Muhmmad_Walid لن يستطيع. كذب عليه معاتيه اليوتيوب المتلبسين بلباس العلم وهو من أجهل خلق الله. رحم الله أئمة أهل السنة والأشاعرة وألحقنا بهم في جنات النعيم.
اللهم نعوذ بك من شرور الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية التكفيرية و أفراخها من الحدادية و الدواعش و المدخلية الرسلانية الفركوسية المصعفقية الصعافقية الواضحة المغمغمة العلمية العلمانية السلطانية التوحيدية الأثرية الناجية المنصورة الحدادية الشمسية الخليفية الدمشقية الجهادية المشيخية التصنيفية المخابرتية التزكياتية اللامذهبية الظاهرية السطحية التفسيقية التبديعية التكفيرية التنكيلية التفريقية التشتيتية الطعانة اللعانة و أتباع المعصوم آية الله ربيع المدخامني قدس الله روحه و فرج أسره من سرداب التبديع و التفسيق و التكفير و التصنيف و التنكيل بالدعاة و المصلحين و التمزيق للأمة الإسلامية و الطعن الفاحش في رموز و أئمة الدين
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (3/ 220): " ما حكم من مات على التوحيد الأشعري ، قبل بلوغ توحيد الأسماء والصفات إليه ، ولم يسمعه من أحد ولا فهمه وقد أقر بتوحيد الربوبية والإلهية ولم ينبهه عليه أحد فينكره، هل له عذر أم لا؟ ج: أمره إلى الله سبحانه وتعالى؛ لأن الأشاعرة ليسوا كفارا، وإنما أخطأوا في تأويلهم بعض الصفات. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز" انتهى.
بما انكم ترون الاشاعرة جهال اغبياء لماذا تحثون الناس على قراءة كتب الجهال هاه لماذا دمرتم الدين العجائز والبهائم تؤمن بعلو الله حتى القران يعلن صراحه علو الله لا تضحك على نفسك لا يعذر احد بجهله في مسالة علو الله
غير اسمك لا تستحق اسم بالقران نحيا لانك تموت وانت تدافع عن الاشاعرة الذين حكم الرسول انهم في النار ومن الثلاث والسبعين فرقة تب لربك علو الله ثابت بالدليل والفطرة والحس والعقل اتق الله يا مرجيء
@@user-lh4wg2zm4z جزاك الله خيرا لقد اردت ان تطمئن نفسي فانا فعلا مقاطع لجماعتهم و لمساجدهم فانا من بلاد مذهبها اشعري ائمتها قبوريون متصوفة تدرسوا في الزوايا و هم معينين من وزارة الطاغوت ... فهل انا على حق اخي
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: " هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة أم لا ؟ وهل نحكم عليهم من المذهب أم كفار ؟ فأجاب : " الأشاعرة من أهل السنة في غالب الأمور ، ولكنهم ليسوا منهم في تأويل الصفات ، وليسوا بكفار ، بل فيهم الأئمة والعلماء والأخيار ، ولكنهم غلطوا في تأويل بعض الصفات ، فهم خالفوا أهل السنة في مسائل ؛ منها تأويل غالب الصفات ، وقد أخطأوا في تأويلها ، والذي عليه أهل السنة والجماعة إمرار آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت من غير تأويل ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه " انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز "(28 /256) .
انا مذهوله من علماء السنه اللي عقيدتهم صحيحه نقيه كيف يمدحون مثل هوؤلاء ابن حجر والنووي والعز بن عبدالسلام لو قالوا خدموا السنه اي سنة وهم انكروا صفات ربي وافتروا عليه كذبا مافائدة العلم وانا لااعرف ربي الذي اعبده لو ان علماء السنة قالوا هؤلاء وقعوا في التمشعر وننصح بعدم قراءة كتبهم فقط لكن افتتن الناس بمدحهم مصيبه والله مصيبه وفتنة عظيمه حتى الصاحي بينجن من تناقضهم كيف تذمون المذهب الاشعري وتكفرون من ينكر علو الله بالمقابل تمدحون شخص قال مثل هذا عجبا
@@9_8 بل كفرهم كل السلف (اهل القرون الأولى) أحمد ومالك والشافعي كلهم كفروا منكر علو الرحمن، وابن تيمية وتلاميذه هم أول من بدأ بدعة توقير رؤوس الزنادقة.
قول الشيخ?😂🤣😂🤣😂 اذا كنت تشوف في هذا شيخ راك مريض حبيبي... راك تدزيري روح للمدرسة البلقايدية في اليوتوب... ما تبهدلناش في الجزائر عندنا سند متصل بعقد اشعري وفقه مالك على طريق الجنيد السالك والعلم عندنا كابر عن كابر.. اما هاذ الناس جهال جاهلون مجهولون و في طريقك في التعلم ستضحك من كلامهم.. انا راني هنايا نتفرج و نضحك هذاماكان
والله من كمية الحقد في قلبك على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو شيخ شيوخ مشايخكم وإمامكم وأشجعكم بينما إذا جاء ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب قلت رحمه الله والله إنها نعرة الجاهلية والعصبية النجدية الشيطانية وأئمة الدعوة رحمهم الله براء من ذلك تمام البراءة
تعليقك غريب تدافع عن شيخ الاسلام بن تيميه وتسب الوهابيه وشيخهم وهو من اتباع بن تيميه ودعوته قامت على كتب شيخ الاسلام بن تيميه رحمه الله ورضي عنه؟؟؟؟!!!!!!
فلم يقل أحد من العلماء بكفر الأشاعرة أو كفر من تأول بعض الصفات فيما نعلم، بل قد أثنى عليهم علماء أهل السنة والحديث وإن خطؤوهم فيما خالفوا فيه مذهب السلف. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: الأشاعرة ليسوا كفاراً وإنما أخطأوا في تأويلهم بعض الصفات.
صدقت فالاخوان لايكفرون احد حتى لو كان كفره اظهر من الشمس ، لجهلهم بالدين ورغبتهم في جمع الغوغاء لتكثير سوادهم والفوز في الانتخابات للوصول لما يأملون: الحكم . وهو سبب فشلهم وخزيهم وهزائمهم المتكرره وانكشافهم
و الله لا يستطيع اشعري ان ينكر ما ذكره الشيخ فيهم الأشاعرة جهمية مقنعة يدعون انهم اهل السنة يؤمنون بقرءانين احدهما نفسي غير مخلوق و الثاني لفظي مخلوق و هذا لوحده كاف و شاف لبيان كفرهم
@@a_h_m_e_d7275 والله اذا تعتقد أن هذا القرآن الذي بين أيدينا مخلوق فانت كافر بكل تأكيد وان اعتقدت ان دعاء غير الله مما لا يقدر عليه إلا الله ليس بشرك فانت كافر بلا شك وان اعتقدت ان من سجد لغير الله غير مشرك فانت لاشك كافر وان اعتقدت ان من يقول لا إله إلا الله ويصلي ويصوم ويشرك بالله غير مشرك ولا تكفره فأنت بلا شك كافر وإن ارتكبت مكفرا فلا شك انك كافر اما اذا كانت عبادتك خالصة وكنت موحدا لله كافرا بكل مايعبد من دون الله فأنت مؤمن بلا شك والآن فتش بنفسك هل انت منهم ام من الموحدين
الردود العلمية تملأ الشابكة لو أنك بحثت. لكن هل تعلم المضحك في تعليقك؟ المضحك يا أستاذ إبراهيم أنك وشيخ الحجي هذا تكفران الأشاعرة وتزندقانهم، ثم تقول: الأشاعرة لا يعرفون إلا السب والشتم! وهل من الشتم ما هو أعظم من رمي المسلم بالزندقة والكفر؟! والله أنت عجيب، بل مهما شتمك الأشعري فلن يصل فجوره ما وصل إليه فجورك في الخصومة بأن أخرجته من الإسلام. وأذكرك بقوله تعالى: «ستكتب شهادتهم ويسألون» فكما افترى المشركون وقالوا الملائكة بنات الله، افتريت أنت على الأشاعرة. لكنني أسأل الله أن يهديك قبل أن تهلك بجهالتك.
13:54 وما دمت تقرأ ولا تفهم، فكيف عرفت أنه باطل؟ 44:27 يشهد الله إنك لكذاب! 46:03 صدقني يا شيخ حجي أنك لم تشم رائحة فهم للمذهب الأشعري، وإلا لما هذيت بهذا وغيره. أو لعل مقامك أدنى من أن تفهم المذهب، فطفقت تكفر وتزندق القوم. 46:19 وهذا دليل آخر على أنك لم تفهم مقالتهم، وأنك حملتها على أقبح معنى نضح به ذهنك. فمن أين جئت بأن معنى «أسلم» أنه أغبى؟ عليك من الله ما تستحقه. أما «أحكم» فهي أنه أحكم في رد الشبهة، وهذا لا خلاف عليه إلا عند الحمقى وناقصي العقول، وهؤلاء لا اعتبار لهم. 47:21 وعملا بنصيحتك الجميلة، فنحن نذمك لجهلك ورقة ديانتك وتهورك، ولتكفيرك للمسلمين بحماقة وجهالة لا تحسد عليهما. 50:53 الشيخ الوهابي الأول يصور مذهب الأشعرية الذي في عقله المريض، لا المذهب الحقيقي. فأما تصويره للمذهب الأشعري الذي في عقله المريض فقد أحسن تصويره، وأما المذهب الحقيقي فلا عرفه ولا درى به. 51:13 يشهد الله إن قولك كذب، وإن كنت تعي ما تقوله فأنت كذاب أشر، اسأل الله أن يجازيك بما تستحقه. هذا غيض من فيض بتهور هذا الرجل وجهله الشديد وجهالته على خلق الله ممن نقل الدين إلينا؛ بل يستحيل الوصول بسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا من طريق الأشاعرة. فما داموا كفارا أو زنادقة فليسوا مؤتمنين على نقل الدين، فلازم كلام هذا المتهور أن الدين لم يصل إلينا إلا محرفا في أحسن الأحوال. قبح الله هذا الفكر وأفناه! وهدى هذا المعتوه ومن تبعه في ضلالاته. سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين.
ذم ابو الحسن الاشعري واتباعه من كلام السلف رضي الله عنهم: قال ابو اسماعيل الهروي (رأيت يحي بن عمار ما لا أحصي من مرة على منبره يكفرهم -أي الأشعرية- ويلعنهم، ويشهد على أبي الحسن الأشعري بالزندقة، وكذلك رأيت عمر بن إبراهيم ومشائخنا) وقال سمعت بلال بن أبي منصور يقول: سمعت عمر بن إبراهيم يقول: (لا تحل ذبائح الأشعرية، لأنهم ليسوا بمسلمين، ولا بأهل كتاب، ولا يثبتون في الأرض كتاب الله) قال ابو علي بن جامع (صحبت الاشعري ٢٠ سنة ما رايته مصليا قط) قال ابو اسماعيل الهروي : سمعت ابا بكر بن عبدالرحمن قال: (سمعت أبا سعيد بن ابي سهل الفقيه الحنبلي يلعنهم كل يوم بعد صلاة الغداة في المحراب في الجمع وهم يؤمَّنون)
الاشاعرة يقولون في القران قطعا انه كلام الله الدي هو بين دفتي الكتاب .كلام الله المنزل قولا ولفظا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما بخصوص الورق والحروف فانها لا شك انها من المحدتات هل هدا الكلام فيه عيب او نقص والدليل اننا نحن من نكتبه هاءلاء يوهموننا انهم على حق وغيرهم على الباطل .انظروا الى زمن الاشاعرة والماتوريدية والحنابلة وانظروا الى زمن هاءلاء حديث عهد لديهم عقدين من الزمن لتكوينهم هدا المذهب القاءم على التشبيه والتجسيم والحلول .من الدي ينسب النقص لله ؟هم ام الاشاعرة والماتوريدية؟. الاشاعرة يقولون في استواء الله على العرش انه استواء ربوبية بعني استواء تدبير وحكم وقهر ورحمة .وهم يقولون اسواء جلوس واستقرار من الاحق في هدا؟ .يقولون في نزول الله انه ينزل بداته الى سماء الدنيا اليس هدا بحلول؟ ان الله يحل في سماءه المخلوقة كل ليلة من غير ان يخلو العرش منه وهدا ايظا اتحاد .اما اهل العلم يقولون نزول ربنا نزول رحمة وعفو ومغفرة وستر واحاطة تجليات خيرات الله على العبد الدي يقوم في الثلث الاخير من الليل..حينما يقول الله في الحديث القدسي عبدي مرضت ولم تعدني فيقول العبد كيف اعودك وانت رب العالمين .الم تعلم ان فلانا مرض فلم تعده؟ .فان عدته لوجدني عنده .والحديث طويل هل الله يجوز في حقه المرظ والعطش والجوع تعال الله عن دالك علوا كبيرا .المهم ان الله يبين لنا ادا فعلنا شيءا محمودا فالله يجازينا عليه .فالله معنا بعلمه وقدرته وحفظه ورحمته وهدا تبيان لاسواءه .على عرشه انه استواء افعال وليس استواء جلوس وانتقال فالعرش وحملته محمولون بقوته فهو الاحد الصمد الدي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد. والامام مالك فسر نزول الله بنزول امره او نزول ملك مكلف ينادي في السماء هل هل ؟ وكدالك في صفة الساق فسرها حبر الامة ابن عباس وقال النبي اللهم علمه التاويل. يعني التفسير فاول الساق بالشدة ورغم دالك انكروا عليه وقالوا انما هي ساق لله متعلقة بدات الله .المهم الكلام طويل .اخوتي احظروا من هاءلاء الدجاجلة فان عقيدتهم عقيدة يهودية ان اليهود كانوا يجسمون معبودهم وكدالك الكرامية والكثير ممن ينتسبون للسلفية! وهم بعيدون عنها كل البعد !.
من غباء الوهابي الخارجي أنه يطعن في سادة الإسلام ويكفرهم ويكفر سواد الأعظم من علماء المسلمين وهولاء هم الخوارج لكي ينقطع أسنايد كتبنا ونرمي كتب الاشاعرة كأبن حجر العسقلاني والنووي والسيوطي والبيهقي رحمهم الله في المزبلة وكي لا نعتمد على الحجج العقلية لأبي حامد الغزالي كي نصبح منقطعين للأسانيد جاهلين في الشرح ولا نستطيع دفاع عن عقيدتنا و إسلامنا امام المسلمين وهذا ما جاء به قرن الشيطان في نجد وصاحب الفتن الكبرى فهو هدم للأسلام من الداخل فأحذر يا اخي هولاء سبب ضلال الائمة بالله عليك يا ما تسمي نفسك بالسلفي وتريد عقيدة السلف الصالح رضي عنهم هل تريد هدم الإسلام وقتل المسلمين فأتقوا الله ولاحول ولا قوة الا بالله والحمد الله الذي جعلني اترك الوهابية واصبح من أهل السنة والجماعة الأشعرية حمداً كثيراً
ابن حجر النووي يقولون يجوز ذبح الكعبه يجوز الاستغاثه بالنبي و اول من دخل الطابعه هي الجامع الكافر الازهر الغير الشريف وطبع كتب الاشاعره في كثير من من السلف واهل السنه من مفسر البخاري
آباء ابن تيمية وأجداده والسواد الاعظم من الأمة طيلة القرون أشاعرة وماتوريدية الى يومنا هذا فهل السواد الاعظم وأجداده من العلماء والأئمة كلهم كفار، وهو والفئة القليلة التي ظهرت بظهور ابن تيمية هم أهل الاسلام؟ معظم ما نسبه المحاضر للاشاعرة لم يقولوا به، بل هم الذين تولوا الرد عليه، ولو رجع الى أبسط كتبهم فضلا عن مطولاتها لوجد انهم يقولون بخلاف ما ذكره، وهذه مجرد نقولات عن ابن تيمية تسقط عند أقل بحث وتثبت ، الذي كان على منهج الكرامية ينتصر لاقوالهم ويغضب اذا رد أحد عليهم ويرفض نفي الجسم عن الله ويثبت له تعالى عن ذلك: الحد والاجزاء والابعاض ويثبت عليه الحوادث، ولم يتبعه على منهجه من تلاميذه سوى ابن القيم ثم اندثر، حتى الذهبي وابن كثير خالفوه، ثم اغتر به ابن عبدالوهاب وخالف اباه واخاه وعلماء نجد والامة واحيا منهجه، وعلى كل حريص على الحق أن يطلع بنفسه على منهج السواد الاعظم من الامة ومنهج عامة أئمة الحديث والفقه والاصول عبر القرون وألا يقصر قراءته وسماعه على ما يتم تلقينه اياه دون غيره.
كفاكم تفهما من قوله على امام من اءمة الهدى ابي الحسن الاشعري حفيد ابي الحسن الاشعري الصحابي الجليل . صدق رسول الله اد قال فيهم قرن الشيطان بسببهم اتهم المسلمون بالارهاب والدواعش من فتاواهم المنحرفة والتاريخ يحكي ويشهد.
ماهذا يا احباب والله استفدت كثيرا جدا من هذه المحاضرة جزاكم الله الفردوس الاعلى على ما قدمتوه من معومات قيمة مفيدة في العقيدة وبيان خطر العقيدة الأشعرية
💎 العذر بالجهل ثابت في العقائد والأعمال بالكتاب والسنة والإجماع وأقوال أئمة السلف.قال تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [الإسراء: 15]. - وقال سبحانه: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [التوبة: 115]. - وقال تبارك وتعالى: {رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا} [النساء: 165] - وقال تعالى {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا } [النساء: 115] 🔮وأما السنة ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " أسرف رجل على نفسه، فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال: إذا أنا مت فأحرقوني، ثم اسحقوني، ثم ذرّوني في الريح في البحر، فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذاباً ما عذبه به أحداً، قال ففعلوا ذلك به، فقال للأرض: أدي ما أخذت، فإذا هو قائم، فقال له: ما حملك على ما صنعت؟ فقال: خشيتك، يا رب - أو قال مخافتك - فغفر له بذلك". 🚨 وأما الإجماع: فقال ابن حزم في المحلى (12/35): {ولا خلاف في أن امرأ لو أسلم ولم يعلم شرائع الإسلام، فاعتقد أن الخمر حلال، وأن ليس على الإنسان صلاة، وهو لم يبلغه حكم الله تعالى؛ لم يكن كافراً بلا خلاف يعتد به، حتى إذا قامت عليه الحجة فتمادى حينئذٍ بإجماع الأمة فهو كافر}. انتهى - وقال ابن تيمية (الفتاوى 11 /407): {ولهذا اتفق الأئمة على أن من نشأ ببادية بعيدة عن أهل العلم والإيمان وكان حديث العهد بالإسلام فأنكر شيئاً من هذه الأحكام الظاهرة المتواترة فإنه لا يحكم بكفره حتى يعرف ما جاء به الرسول}. انتهى 🔮 وأما أقوال أئمة السلف فكثيرة منها: قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: {لله تعالى أسماء وصفات جاء بها كتابه وأخبر بها نبيّه أُمّته، ولا يَسَع أحدًا من خلق الله قامت عليه الحجة رَدّها، لأن القرآن نزل بها، وصَحَّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم القول بها فيما روى عنه العدول، فإن خالف ذلك بعد ثبوت الحجة عليه فهو كافر، فأما قبل ثبوت الحجة عليه فمعذور بالجهل}.هذا كلام الإمام الشافعي وهو واضح وصريح، وقال: {لأن علم ذلك لا يُقْدَرُ بالعقل، ولا بالرؤية والقلب والفِكر. ولا نُكَفِّر بالجهل أحدًا إِلا بعد انتهاء الخبر إِليه}، انتهى. هذا ذكرَه ابن أبي حاتم في مناقب الشافعي وإسناده صحيح. 🛎وللطبري في التبصير في معالم الدين (1/132) نحو هذا، وتفصيل في العذر بالجهل. 🔮وقال الإمام أحمد في الواقفة- الواقفة الذين لا يقولون القرآن مخلوق ولا غير مخلوق- قال: {أَمَّا مَنْ كَانَ لَا يَعْقِلُ، فَإِنَّهُ يُبَصَّرُ، وَإِنْ كَانَ يَعْقِلُ وَيُبْصِرُ الْكَلَامَ، فَهُوَ مِثْلُهُمْ، أَمَّا مَنْ كَانَ لَا يَعْقِلُ، فَإِنَّهُ يُبَصَّرُ}، يعني من كان لا يفهم هذه المسائل فإنه يُعلَّم. هذا في " السنة " للخلّال. 💎وسُئل أيضاً قيل له: فمَن وقف؟ قال: {يُقَالَ لَهُ، وَيُكَلَّمُ فِي ذَاكَ، فَإِنْ أَبَى هُجِرَ}، "السنة" للخلال. 💎وقال الدارمي في رده على المِرِّيسيّ: {لَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ بِكُفْرِكَ قَدِيمًا، وَحُكِيَ لِي بَعْضُهُ عَنْكَ، وَمَا كنت أظن أَنَّكَ تَعْتَقِدُ مِنْ أَنْوَاعِ الكُفْرِ كُلّ َمَا رَوَى عَنْكَ المُعَارِضُ، وَمَا إِخَالُه يَعْقِلُ معَاني كَلَامِكَ، وَمَا يُؤَدِّيكَ إِلَى صَرِيحِ الكُفْرِ فَإِنْ هُوَ عَقِلَهُ وَاعْتَقَدَهُ فَهُوَ مِثْلُكَ، إِذْ يَعْتَقِدُهُ ثُمَّ يَبُثُّهُ وَيَنْشُرُهُ لِلْعَوَامِّ}. انتهى 💎- أخرجه اللالكائي ( ٣١٧) من رواية عبدوس بن مالك عن الإمام أحمد رحمه الله قال: {ومن مات من أهل القبلة موحداً، يُصَلٌَى عليه، ويُسْتَغْفَر له ولا يُحْجَبُ عنه الاستغفار، ولا نَتْرُك الصلاة عليه لذنب أذنبه صغيراً كان أو كبيراً وأمرُه إلى الله عزّ وجل}. 🛎وأخرج اللالكائي أيضا عنه رحمه الله قال: {ولا نشهد على أحد من أهل القبلة بعمل يعمله بجنة ولا نار، نرجو للصالح ونخاف عليه، ونخاف على المسيئ المذنب ونرجو له رحمة الله، ومن لقي الله بذنب تجب له به النار تائباً غير مصِرّ عليه فإن الله تعالى يتوب عليه ويقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات، ومن لقيه مًُصِرَّاً غيرَ تائبٍ من الذنوب التي قد استوجب بها العقوبة فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له}. 🔮 وفي [السنة للخلال] ( ٥٧٤/٣). أنه امتنع من تكفير المرجئة الذين يقولون: إن الإيمان هو القول دون العمل. - فعن إسماعيل بن سعيد قال: سألت أحمد رحمه الله هل تخاف أن يَدْخُلَ الكفرُ على من قال: الإيمان قول بلا عمل ؟ فقال: {لا يكفرون بذلك}. 🔮 وفي السنة للخلال قال أبو بكر المروذي: قيل لأبي عبدالله: المرجئةُ يقولون: الإيمان قول، فأدعو لهم ؟ قال:{ادع لهم بالصلاح}. 💎وفي [السنة لعبدالله بن أحمد]، ( ٣٨٥/٢). لم يكفر القدري إذا أثبت العلم، عن عبدالله بن أحمد عن أبيه وقد سأله عليُ بن الجهمِ عن من قال بالقدر: يكون كافراً؟قال:{إذا جحدالعلم،إذاقال: إن الله عز وجل لم يكن عالما حتى خلق علما فعلِمٓ،فجحد علم الله عز وجل فهو كافر} 🚨 وبَوَّبَ أبو بكرٍ الخلال رحمه الله في السنة باب ”توقف أبي عبدالله في المارقة” فقال: “أخبرني يوسف بن موسي أن أبا عبدالله، قيل له: أكَفَرَ الخوارجُ؟ قال:{هم مارقة}، قيل: أكفار هم؟ قال: {هم مارقة مرقوا من الدين}. [السنة١١٧] فاكتفى بلفظ الحديث ولم يكفرهم. 💎 وقد روى الخلالُ أيضا (١١٨) عن أحمد لما سُئِل عن الحرورية والمارقة يكفرون؟ قال: {أعفني من هذا، وقل كما جاء فيهم الحديث} مع ذمه الشديد جداً لهم. 🚨 وثبت العذر بالجهل عن الصحابة والثوري ومالك والشافعي وأحمد وابن المنذر والطبري وغيرهم، وهو مجمع عليه كما تقدم.
@@user-kc5op9vx4g يا شيخ العرب لا عذر لهم انت اتق الله اذن يجب ان تعتذر لمن يشتم الفوزان وعلماء الازهر الان قامت عليهم الحجة وبينهم سجال وبين علماء السنة يسموننا مجسمة ويدعون لعبادة القبور كفار خلاص قامت الحجة ازعجتونا بالعذر بالجهل القران كله توحيد يا جمهي يا مرجيء
انا مذهوله من علماء السنه اللي عقيدتهم صحيحه نقيه كيف يمدحون مثل هوؤلاء ابن حجر والنووي والعز بن عبدالسلام لو قالوا خدموا السنه اي سنة وهم انكروا صفات ربي وافتروا عليه كذبا مافائدة العلم وانا لااعرف ربي الذي اعبده لو ان علماء السنة قالوا هؤلاء وقعوا في التمشعر وننصح بعدم قراءة كتبهم فقط لكن افتتن الناس بمدحهم مصيبه والله مصيبه وفتنة عظيمه حتى الصاحي بينجن من تناقضهم كيف تذمون المذهب الاشعري وتكفرون من ينكر علو الله بالمقابل تمدحون شخص قال مثل هذا عجبا
وهابیه والخوارج هم کمثل بني اسرائيل، الیهود. والله اذا رايتم داعيتهم في اوطاننا العجم کمثل افغانستان، لحکمتم عليهم انهم يهود، انا اراهم کذالک في وطني. قتلو المومنين و ترکو الکفار و جنود الاستعمار، وقالو ان قتال الاشعريه اولي واهم. يا اهل العلم، والله لتکونون مسولين یوم القيامه امام الله و رسوله عن الفاظکم و ایضا عن اعمال الذين یقلدونکم في ارض الله واسعه. کان نبینا صلی الله عليه وسلم خایف علي منافق ذو علم و کلام. الله يهديکم اولا و يرزقکم العلم و الادب بعده. الله يحفظ امه مظلومه محمد ص من شرکم. (من افغانستان)
سبحان الله .. الأشعرية طائفة ؟؟؟ وكافرة كمان ؟ والنابته هم اهل السنه ؟؟؟؟ لله الأمر من قبل ومن بعد إذا كان 95% من الامة الأسلامية أشعرية وماتوريديه يا شوية خوارج
بل أنت من يسير في طريق منحرف ، لا عذر بالجهل ولا بالتأويل في مسائل أصل الدين والمسائل الظاهرة. وهذا ثابت بإجماع سلف الأمة وان أردت برهان ذلك فاستمع لمقدمة شرح مفيد المستفيد للشيخ أحمد الحازمي حفظه الله.
@@user-oy5nb7it8kاخي ان قلنا في تكفير النووي وابن حجر والقرطبي يجب علينا تكفير السلف من ابن تيمية لأبناء الشيخ محمد بن عبد الوهاب لانهم لم يكفروهم بل ابن تيمية يمدح النووي
نعوذ بالله من الشرك والكفر والنفاق والضلال. الشبخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله فضحهم في الرد عليهم في رسالته في الرد على الاشاعرة وغيره من الأئمة السابقين المتقدمين. يجب تبيين خطر الاشاعرة وشركهم وكفرهم وزندقتهم بنشر رسالة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ورسالة السجزي رحمهم الله. الاشاعرة ملاحدة زنادقة في باطنهم يروون الاحاديث ويفسرونها تفسير ألحادي. فاليهود والنصارى افضل منهم لأنهم يعترفون بالاسماء والصفات والايمان وتوحيد الالوهية ولكن هؤلاء الاشاعرة ينكرون الأسماء والصفات والايمان والحكمة وتوحيد الالوهية بل ابوجهل وأمثاله شركه أهون من شركهم قبحهم الله.
@@user-so6uk6go9q لو كفرهم ، لما اجاز دخولهم للحرم المكي...كفى تنطعا ، هل انكر الاشاعرة صفة العلو ؟؟ أم انها من اكاذيب البعض لتكفيرهم ؟؟ انا اجيبك : الاشاعرة اثبتوا صفة العلو لله سبحانه وتعالى ، و قالوا انه علو مكانة لا جهة لان كونه في جهة يقتضي عدم وجوده في اخرى و هذه صفة المخلوقين ... و السلفية ايضا اثبتوا صفة العلو لكن اختاروا القول بعلو الجهة اي في السماء الحسية و هكذا ... فهل انكر احدهما صفة العلو لله سبحانه وتعالى؟ الجواب لا؟ السؤال الان هل يكذب احدهم على الأشاعرة ليتمكن من تكفيرها و يتبعه الاتباع في ذلك؟؟ الجواب لكم ...
كلام مسموم. كلام هدم. كلام كلام تمزيق. كلام تعصب. كلام نحن الاسلام و فقط. ثك كذبت فالكتاب المتسوب للرازي اسمه السر المختوم في مخاطبة النجوم و ليس في عبادة النجوم.
@@ahmadhamad8172 في فرق بين الكذب والخطا في ذكر عنوان الكتاب وانا كانت الكلمة صحيحة ومناسبة بل وقد يكون قد ذكرها عمدا الشيخ ليبين مفهوم الكتاب ثم لو كان يكذب قد ذكر عشرات الاقوال في المحاضرة هل كذب في شي منها ؟ لو اخوك صادق دايما في كلامه ثم اخطا في وصف طريق معينه هل تسميه كذابا ؟ ام خطا او زلة ما لكم كيف تحكمون التعصب اعمى مقيت هداكم الله
حاشرين روحكم بالغصب عند أهل السنة و أهل السنة هم من أتبعوا السنة أما الأشاعرة و الماتريدية تعتمد على العقل و لا تعتمد على الكتاب و السنة وهذا أبسط شي يهدم هذا القول
انا مذهوله من علماء السنه اللي عقيدتهم صحيحه نقيه كيف يمدحون مثل هوؤلاء ابن حجر والنووي والعز بن عبدالسلام لو قالوا خدموا السنه اي سنة وهم انكروا صفات ربي وافتروا عليه كذبا مافائدة العلم وانا لااعرف ربي الذي اعبده لو ان علماء السنة قالوا هؤلاء وقعوا في التمشعر وننصح بعدم قراءة كتبهم فقط لكن افتتن الناس بمدحهم مصيبه والله مصيبه وفتنة عظيمه حتى الصاحي بينجن من تناقضهم كيف تذمون المذهب الاشعري وتكفرون من ينكر علو الله بالمقابل تمدحون شخص قال مثل هذا عجبا
ومن المصائب ان تردوا انتم حكم رسول الله في الاشاعرة وجعلهم من الثلاث والسبعين فرقة التي في النار والله لو حكموا مكة والمدينة سترون منهم العجب العجاب سيعذبونكم
خسأت، أيها الرويبضة الخارجي ولمّا تُوفّي #الباقلاني_الأشعري حضر الشيخ أبو الفضل التميمي #الحنبلي حافياً مع إخوانه وأصحابه وأمر أن ينادى بين يدي جنازته: هذا ناصر السنة والدين هذا إمام المسلمين هذا الذي كان يذب عن الشريعة ألسنة المخالفين هذا الذي صنّف سبعين ألف ورقة رداً على الملحدين تبيين كذب المفتري. الحنابلة بريئون من نجسكم، يا أحقاد ذي الخويصرة
ومن يشهد للعروسة (مثل مصري) لأن من شهد للهالك الباقلاني هو بن عساكر الهالك كذلك ولأجل ذلك ألف واحد من أهل السنة كتاب سماه الجيوش والدساكر في الرد على بن عساكر
لا حول ولا قوة الا بالله....... كفر علماء السلف والخلف والمذاهب اوالأربعة والجماعات الإسلامية وكثيرا من اهل نجد والحجاز والاحساء وجعل أهل الاوثان أحسن منم أهل الإسلام، وبعدها تقولون: من أين ظهرت الجماعات التكفيرية...هذا سبب ظهور الدواعش
افهم ياصاحب الفهم ما معنى اشعري لتعرف سبب التكفير . يعني تفريغ اسماء الله من معانيها فالله العليّ سبحانه وهم يقولون ليس في السماء احد!!! وغيره من الكلام المقزز ... وكل واحد من هؤلاء الأشاعره رمى بسهم من هذه الترهات ... ثم يريدون الآن ان نحسبهم من سلفنا ونعلم ابنائنا ذلك ..... انا ابرأ الى الله منهم ... وجزى الله الحجي خير الجزاء ان بين لنا فسادهم .
@@user-hh3fj6hr5c ههههههههههههه أسأل الله أن يهديك للحق وينور بصيرتك. حفظ الله أهل السنة والجماعة الأشاعرة من كيد من يكيد بهم فهم درع الإسلام الحصين وحصنه المنيع الذابين عن بيضة الإسلام الداحضين لشبهات الكذابين المبطلين. الحمدلله على مذهب أهل السنة والجماعة المنتشر من أقصى المشرق من اندونيسيا عند سادتنا الشافعية مرورا بوسط العالم الإسلامي عند السادة الحنفية والحنبلية إلى المغرب الإسلامي الكبير عند سادتنا المالكية رضي الله عنهم جميعا.
الدقيقة ٥:٣٠ يقول ابن تيمية خرج منهم اي الأشاعرة ،وهو خبير وكان محتار وخالف ابئه بعد ذالك الرجل هذا خطير وهو على منهج الحداية الذين افتوا بحرق كتب اين حجر مثل فتح الباري والنوووي الذي حذرهم اين عثيمين وغيره، أكثر شيء يستدلون بكلام السلف ولا يفهمون ، لا تنخدوا بهؤلاء
انا مذهوله من علماء السنه اللي عقيدتهم صحيحه نقيه كيف يمدحون مثل هوؤلاء ابن حجر والنووي والعز بن عبدالسلام لو قالوا خدموا السنه اي سنة وهم انكروا صفات ربي وافتروا عليه كذبا مافائدة العلم وانا لااعرف ربي الذي اعبده لو ان علماء السنة قالوا هؤلاء وقعوا في التمشعر وننصح بعدم قراءة كتبهم فقط لكن افتتن الناس بمدحهم مصيبه والله مصيبه وفتنة عظيمه حتى الصاحي بينجن من تناقضهم كيف تذمون المذهب الاشعري وتكفرون من ينكر علو الله بالمقابل تمدحون شخص قال مثل هذا عجبا
@@elarabiya123 انت المرجيء اتق الله الرجل لم يكفر مرتكب الكبيرة هو يتكلم عن فرقة ضالة حكم الرسول بأنها في النار هؤلاء اشاعرة دعاة للقبور انتم تحثون الناس على قراءة كتب الاشاعرة دمرتم العقيدة الله يهديكم او ينتقم منكم
وهابیه والخوارج هم کمثل بني اسرائيل، الیهود. والله اذا رايتم داعيتهم في اوطاننا العجم کمثل افغانستان، لحکمتم عليهم انهم يهود، انا اراهم کذالک في وطني. قتلو المومنين و ترکو الکفار و جنود الاستعمار، وقالو ان قتال الاشعريه اولي واهم. يا اهل العلم، والله لتکونون مسولين یوم القيامه امام الله و رسوله عن الفاظکم و ایضا عن اعمال الذين یقلدونکم في ارض الله واسعه. کان نبینا صلی الله عليه وسلم خایف علي منافق ذو علم و کلام. الله يهديکم اولا و يرزقکم العلم و الادب بعده. الله يحفظ امه مظلومه محمد ص من شرکم. (من افغانستان
تركتوا الذي من أجله خلقتوا له وتمسكتوا بضلال هذا او ذاك ما اجهلكم وما اتعسكم وكل من حفظة كلمة صار يناطح العلماء فهل من عاقل يعى خطر نحرافكم وترككم لما خلقتم له.
أيما رجل قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما. وزاد مسلم في رواية: إن كان كما قال؛ وإلا رجعت عليه. وفي لفظ آخر عند مسلم: إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما.
ماشاء الله
بل قبح الله الحدادية وكف شهرهم عن ديننا وعلمائنا
نسال الله ان يستأصلهم جميعا ويكفي المسلمين شرهم
الأشاعرة اهل السنة والجماعة رضي الله عنهم.. وهذا يكفر جماهير اهل السنة. ابن حجر رحمه الله و النووي السبكي.... والامام الرازي عندما قال كتاب التوحيد كتاب الشرك لان فيه تجسيم وتشبيه بخلقه.
قراة على اشعري من الجزاير فوجته اخبث من المشركين الجهال وفيه من الكفر والالحاد في اسماء الله وصفاته والستغاثة بغير الله ماالله به عليم وكان يحكم للمشركين الذين يعبدون غير الله ويدعون غيرالله بالاسلام وكان يمقت اهل التوحيد الخلص واهل السنة مقتا شديدا اكبر واشد من مقته لليهود والنصارى حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم وفيمن ايدهم وناصرهم
قبحك الله يبدو انك شيطان متعطش لاراقة الدماء بين المسلمين
لغتك العربية ضعيفة. يجب أن تتعلم اللغة العربية ثم تدرس علوم الشريعة وتتواضع وتعرف قدرك وإذا ترقيت في العلم وأصبحت مساويا لهم في العلم لك أن تحكم برأيك. الجزائر بلد مسلم سني مالكي أشعري لم يعرف بدعة السلفية إلا حديثا حفظ الله الجزائر من أهل البدع والتكفير.
اخزاك الله
اي تبيه يتعلم عشان ينكر العلو يستغيث بغير الله يعني ؟ @@texca7761
كل حزب بما لديهم فرحون
✍🏼من عقائد أهل السنة والجماعة السادة الأشاعرة والماتريدية :-
علمو ﺃﻭﻻﺩﻛﻢ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﺘﻜﺮﺍﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ:
⭕ﺱ :1 ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ؟
✅ﺝ : لا يُسئل عن المكان فهو خالق المكان. "كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان".
⭕ﺱ :2 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ليس ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ؟
✅ﺝ : " ليس كمثله شيء " والتحيز والحدود والمكانية من صفات المخلوقات، فلا تصح في حقه سبحانه.
⭕ﺱ :3 ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ " ﺍﺳﺘﻮﻯ " ؟
✅ﺝ : استواء عظمة وقدرة؛ إذ أن العرش أعظم المخلوقات حجمًا. ومنه قول الأخطل لقد استوى بشر على العراق : من غير سيفٍ أو دمٍ مهراق ولم يرد في معجم واحد من معاجم العربية المعتمدة أن استوى تأتي بمعني "جلس".
⭕ﺱ :4 ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻧﺄﺧﺬ ﻋﻘﻴﺪﺗﻨﺎ؟
✅ﺝ : ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ بفهم العلماء المعتبرين، والجمهور على أن أهل السنة هم الأشاعرة والماتريدية وأهل الحديث (فضلاء الحنابلة).
⭕ﺱ :5 ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻹﻧﺲ؟
✅ﺝ : ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ.
⭕ﺱ :6 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻹﻧﺲ ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻪ؟
✅ﺝ : " ﻭ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻹﻧﺲ ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻥ ".
⭕ﺱ :7 ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ " ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ " ؟
✅ﺝ : ﻳﻮﺣﺪﻭﻥ ﻭ ﻳﻄﻴﻌﻮﻥ.
⭕ﺱ :8 ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ " ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ " ؟
✅ﺝ : ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺑﺤﻖ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ .
⭕ﺱ :9 ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻋﻈﻢ ﻋﺒﺎﺩﺓ؟
✅ﺝ : ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ .
⭕ﺱ :10 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ الذنوب؟
✅ﺝ : ﺍﻟﺸﺮﻙ .
⭕ﺱ :11 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟
✅ﺝ : التصديق بالقلب والإقرار باللسان بأنه لا ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺑﺤﻖ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ.
⭕ﺱ :12 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺮﻙ؟
✅ﺝ : ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ .
⭕ﺱ :14 ما ﻫﻲ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟
✅ﺝ : تقسيم التوحيد بدعة باطلة منكرة لم يرِد ذلك في القرءان ولا في الحديث ولا على لسان واحد من السلف الصالح أو أحد العلماء المعتبرين، قال صلى الله عليه وسلم قال (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله) ولم يقل الرسول حتى يوحدّوا ثلاثة توحيدات، وهذا الحديث متواتر.
⭕ﺱ :17 ﻫﻞ ﻟﻠﻪ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻭ ﺻﻔﺎﺕ؟
✅ﺝ : ﻧﻌﻢ، ﻟﻪ ﻣﺎ ﻭﺻﻒ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻭ ﻭﺻﻔﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ.
⭕ﺱ :18 ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻧﺄﺧﺬ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺻﻔﺎﺗﻪ؟
✅ﺝ : ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ.
⭕ﺱ :19 ﻫﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﻤﺎﺛﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ؟
✅ﺝ : ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﺗﻤﺎﺛﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ (ﻭﺇﻥ ﺗﺸﺎﺑﻬﺖ ﻣﺴﻤﻴﺎﺗﻬﺎ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ).
⭕ﺱ :20 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﺗﻤﺎﺛﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ؟
✅ﺝ : " ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮ".
⭕ﺱ :21 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺮآﻥ؟
✅ﺝ : ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
@إشارة @متابعين.
الأشاعرة كفروا بدين الوهابية.
فما دام أحد وهابيا فبديهي أن يكون هذا موقفه حتي ولو لم يعبر به.
💎أخرج اللالكائي( ٣١٧)من رواية عبدوس بن مالك عن الإمام أحمد رحمه الله قال: {ومن مات من أهل القبلة موحداً، يُصَلٌَى عليه، ويُسْتَغْفَر له ولا يُحْجَبُ عنه الاستغفار، ولا نَتْرُك الصلاة عليه لذنب أذنبه صغيراً كان أو كبيراً وأمرُه إلى الله عزّ وجل}.
🛎وأخرج اللالكائي أيضا عنه رحمه الله قال: {ولا نشهد على أحد من أهل القبلة بعمل يعمله بجنة ولا نار، نرجو للصالح ونخاف عليه، ونخاف على المسيئ المذنب ونرجو له رحمة الله، ومن لقي الله بذنب تجب له به النار تائباً غير مصِرّ عليه فإن الله تعالى يتوب عليه ويقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات، ومن لقيه مًُصِرَّاً غيرَ تائبٍ من الذنوب التي قد استوجب بها العقوبة فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له}.
🔮 وفي [السنة للخلال] ( ٥٧٤/٣). أنه امتنع من تكفير المرجئة الذين يقولون: إن الإيمان هو القول دون العمل. - فعن إسماعيل بن سعيد قال: سألت أحمد رحمه الله هل تخاف أن يَدْخُلَ الكفرُ على من قال: الإيمان قول بلا عمل ؟ فقال: {لا يكفرون بذلك}.
🔮 وفي السنة للخلال قال أبو بكر المروذي: قيل لأبي عبدالله: المرجئةُ يقولون: الإيمان قول، فأدعو لهم ؟ قال:{ادع لهم بالصلاح}.
💎وفي [السنة لعبدالله بن أحمد]، ( ٣٨٥/٢). لم يكفر القدري إذا أثبت العلم، عن عبدالله بن أحمد عن أبيه وقد سأله عليُ بن الجهمِ عن من قال بالقدر: يكون كافراً؟قال:{إذا جحدالعلم،إذاقال: إن الله عز وجل لم يكن عالما حتى خلق علما فعلِمٓ،فجحد علم الله عز وجل فهو كافر}
🚨 وبَوَّبَ أبو بكرٍ الخلال رحمه الله في السنة باب ”توقف أبي عبدالله في المارقة” فقال: “أخبرني يوسف بن موسي أن أبا عبدالله، قيل له: أكَفَرَ الخوارجُ؟ قال:{هم مارقة}، قيل: أكفار هم؟ قال: {هم مارقة مرقوا من الدين}. [السنة١١٧] فاكتفى بلفظ الحديث ولم يكفرهم.
💎 وقد روى الخلالُ أيضا (١١٨) عن أحمد لما سُئِل عن الحرورية والمارقة يكفرون؟ قال: {أعفني من هذا، وقل كما جاء فيهم الحديث} مع ذمه الشديد جداً لهم.
🔮 قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: {لله تعالى أسماء وصفات جاء بها كتابه وأخبر بها نبيّه أُمّته، ولا يَسَع أحدًا من خلق الله قامت عليه الحجة رَدّها، لأن القرآن نزل بها، وصَحَّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم القول بها فيما روى عنه العدول، فإن خالف ذلك بعد ثبوت الحجة عليه فهو كافر، فأما قبل ثبوت الحجة عليه فمعذور بالجهل}.هذا كلام الإمام الشافعي وهو واضح وصريح، وقال: {لأن علم ذلك لا يُقْدَرُ بالعقل، ولا بالرؤية والقلب والفِكر. ولا نُكَفِّر بالجهل أحدًا إِلا بعد انتهاء الخبر إِليه}، انتهى. هذا ذكرَه ابن أبي حاتم في مناقب الشافعي وإسناده صحيح.
- وللطبري في التبصير في معالم الدين (1/132) نحو هذا، وتفصيل في العذر بالجهل.
🔮 وقال الإمام أحمد في الواقفة- الواقفة الذين لا يقولون القرآن مخلوق ولا غير مخلوق- قال: {أَمَّا مَنْ كَانَ لَا يَعْقِلُ، فَإِنَّهُ يُبَصَّرُ، وَإِنْ كَانَ يَعْقِلُ وَيُبْصِرُ الْكَلَامَ، فَهُوَ مِثْلُهُمْ، أَمَّا مَنْ كَانَ لَا يَعْقِلُ، فَإِنَّهُ يُبَصَّرُ}، يعني من كان لا يفهم هذه المسائل فإنه يُعلَّم. هذا في " السنة " للخلّال.
💎 وسُئل أيضاً قيل له: فمَن وقف؟ قال: {يُقَالَ لَهُ، وَيُكَلَّمُ فِي ذَاكَ، فَإِنْ أَبَى هُجِرَ}، "السنة" للخلال.
🔮وقال الدارمي في رده على المِرِّيسيّ: {لَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ بِكُفْرِكَ قَدِيمًا، وَحُكِيَ لِي بَعْضُهُ عَنْكَ، وَمَا كنت أظن أَنَّكَ تَعْتَقِدُ مِنْ أَنْوَاعِ الكُفْرِ كُلّ َمَا رَوَى عَنْكَ المُعَارِضُ، وَمَا إِخَالُه يَعْقِلُ معَاني كَلَامِكَ، وَمَا يُؤَدِّيكَ إِلَى صَرِيحِ الكُفْرِ فَإِنْ هُوَ عَقِلَهُ وَاعْتَقَدَهُ فَهُوَ مِثْلُكَ، إِذْ يَعْتَقِدُهُ ثُمَّ يَبُثُّهُ وَيَنْشُرُهُ لِلْعَوَامِّ}. انتهى
🔥 وثبت العذر بالجهل عن الصحابة والثوري ومالك والشافعي وأحمد وابن المنذر والطبري وغيرهم.
الاشاعرة كفار كفار ازعجتونا بالعذر بالجهل واشاعرة الازهر كفار يدعون لعبادة القبر وقد قامت عليهم الحجة ناقشناهم دعوناهم خلاص كفار ليش اللف والدوران
@@user-wj2iy9lx4r ناقشناهم ودعوناهم؟ صراحة لم أسمع باسم بنت الإسلام أنها ناقشت أزهريا متمكنا في العلوم الشرعية بشكل علم. أين أجد مناقشتك ودعوتك مناقشتك؟
اللالكائي كفرهم
يعني انت ترى الرافضة الجعفرية الأمامية سبابة أمهات المؤمنين والصحابة رضي الله عنهم مسلمون معذرون بجهلهم أنت مرجئ
انا مذهوله من علماء السنه اللي عقيدتهم صحيحه نقيه كيف يمدحون مثل هوؤلاء ابن حجر والنووي والعز بن عبدالسلام
لو قالوا خدموا السنه اي سنة وهم انكروا صفات ربي وافتروا عليه كذبا
مافائدة العلم وانا لااعرف ربي الذي اعبده
لو ان علماء السنة قالوا
هؤلاء وقعوا في التمشعر وننصح بعدم قراءة كتبهم فقط
لكن افتتن الناس بمدحهم مصيبه والله مصيبه وفتنة عظيمه
حتى الصاحي بينجن من تناقضهم
كيف تذمون المذهب الاشعري وتكفرون من ينكر علو الله
بالمقابل تمدحون شخص قال مثل هذا
عجبا
مافي أجهل منك
خارجية
@@Anti_qatar_and_iraq
انت هو الجاهل
من ردك العنيف بينت انك جاهل و غير مؤدب .
كاتب إسمك «ردود على الشبهات » .. و انت شبهة تمشي على رجلين!!!
تأدب مع الناس يا متخلف.
أنا مذهول من جاهلة مثلك ترمي الكلام على عواهنه ولا تعي ما تقول! ولم تكادي تتركين تعليقا إلا وكتبت فيه هذا الكلام.
هاتي لي إسنادا حقيقيا متصلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخلو من الأشاعرة... فإذا عجزت فاعلمي أن الدين لا يُنقل عن كافر ولا يؤتمن الكافر على الدين، بالتالي يلزم من ذلك ضياع الإسلام وأنه لا يختلف عن أي دين محرف منقطع الإسناد.
ما رأيك؟
الأشعرية جهمية ومن لا يعتقد بكفـ .ـ.هم فهو مثلهم.
ذكر ابن عثيمين أن انتشار كتب النووي تدل على رضا الله عنه وهو الصواب هل يمكن لكافر يخدم الإسلام مثل خدمة النووي يستحيل وابن حجر كذلك اتق الله ياولد فى علماء الاسلام
وماذا تقول بالمستشرقين؟
ايضا خدمو الإسلام فقد قامو بوضع الفهارس لكتب علماء المسلمين وسهلو الإطلاع عليها
@@jb_re_el المستشرقون خدمات الاسلام من خلال الرجوع إلى الكتب الذي ألفها المسلمون ولم يأتوا بشيء جديد مثل النووي وابن حجر فهم لم يالفوا في العقيدة ولا الفقه افهم ياعم الحاج
@@user-kn5ho5gy9q هل جاءو بدين جديد لا يوجد عند علماء اهل السنة؟ اتقي الله ولا ترفعهم الى هذه المنزلة، سويتهم مثل السلف، سبحان الله
وإنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هذا الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6606 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6606)، ومسلم (111)
@@9_8 اذن لماذا ابن تيمية وطلابه كانوٱ يمشون ويقولون اين فلان اين فلان، وعددوٱ كم اسم من اهل البدع
ما رأيت أجهل ممن يهاجم الشيخ لأنه تكلم في أشخاص، ثم تجده حملًا وديعًا يكاد يقدس من تكلم في الله وأنكر صفاته.
بفعلك هذا قدمت صفات أئمتك الجهمية على صفات الله.
فالذي يتكلم في بعض صفات أئمتك تهاجمه وتحاربه ولا يمكن أن يكون اجتهد وأخطأ، أما الجهمي عندما يحرف صفات الله فالأمر بسيط واجتهد وله أجر.
قناة الشيخ جمال سعد الجمال
🌷الدين عند السفية الوهاية🌷تجسيم لمعبودهم و لحية ونقاب ورضاع الكبير 🌷 🌷و الطعن في ابي حنيفة التابعي الفقيه 🌷
الاشاعرة ثلاث مدارس من غير من اتبع الاشعري في الابانة الذين هم سنة على دخن: مدرسة كلابية وهم مبتدعة متأولون، ومدرسة معتزلية نفاة، ومدرسة الفلاسفة الملاحدة، فالحكم عليهم يكون فيه تفصيل وفرز لهم ، وليس مثلا بتعميم الحكم على فلاسفتهم على الفرقة كلها او بتعميم الحكم على المعتزلة على الفرقة، كذلك عدم التساهل وتعميم الحكم عليهم بانهم كلهم كلابية !!! حذار من فتن التكفير التي حذر منها نبينا آخر الزمان !!!
رضي الله عن الشيخ عبدالرحمن الحجّي ، من خيرة علماء هذا العصر
وقاتل الله الجهمية
من هم العلماء الآخرين ؟
حذر منه الفوزان وقال عنه جاهل مسيكين
لاعبرة بكلام الفوزان الفوزان يخطئ ويصيب
@@user-yo8xr8nh2qوهل فضيله الشيخ الفوزان ، نبي ؟ اومعصوم من الخطأ ؟.
بل قبحه الله امين وقبح الحدادية اجمعين ولا بارك فيهم
الحمد لله
يااخوة نافع بن الازرق، تكفرون كل :
هؤلاء الحفّاظ الذين هم رؤوس أهل الحديث :
■ الحافظ أبو بكر الإسماعيلي صاحب المستخرج على البخاري،
■ الحافظ العَلَمُ المشهور أبو بكر البيهقى
■ ثمّ الحافظ الذي وُصف بأنّه أفضل المحدّثين بالشام في زمانه ابن عساكر،
كان كل واحد من هؤلاء علَمًا في الحديث في زمانه،
■ ثمّ جاء من هو على هذا المنوال الحافظ الموصوف بأنّه أمير المؤمنين في الحديث أحمد بن حجر العسقلاني، فمن حقّق عرف أن الأشاعرة فرسان ميادين العلم والحديث،
■ ومنهم مجدّدُ القرن الرابع الهجري الإمام أبو الطيب سهلُ بن محمّد
■وأبو الحسن الباهلي
■وأبو بكر بن فورك
■وأبو بكر الباقلاّني
■وأبو إسحق الأسفراييني
■والحافظ أبو نعيم الأصبهاني
■والقاضي عبد الوهّاب المالكي
■والشيخُ أبو محمّد الجويني
■ وابنه أبو المعالي إمام الحرمين
■وأبو منصور البغدادي
■والحافظ الدّارقطني
■والحافظ الخطيب البغدادي
■والأستاذ أبو القاسم القشيري
■ وابنه أبو نصر
■والشيخ أبو إسحق الشيرازي
■ونصر المقدسي
■والغزالي
■والفراوي
■وأبو الوفاء ابن عقيل الحنبلي
■ وقاضي القضاة الدامغاني الحنفي
■وأبو الوليد الباجي المالكي
■والإمام السيّد أحمد الرفاعي
■وابن السمعاني
■والقاضي عياض
■والحافظ السلفي
■والنووي
■وفخر الدين الرازي
■وأبو عمرو ابن الحاجب المالكي
■وابن دقيق العيد
■وعلاء الدين الباجي
■وقاضي القضاة تقيّ الدين السبكي
■والحافظ العلائي
■والحافظ زين الدين العراقي
■وابنه الحافظ ولىّ الدين
■والحافظ مُرتضى الزبيدي الحنفي
■ والشيخ زكريّا الأنصاري
■والشيخ بهاء الدين الروّاس
■ ومفتي مكّة أحمد زيني دحلان
■ ومُسنِد الهند وليّ الله الدهلوي
■ومفتي مصر الشيخ محمّد عليش المالكي المشهور وشيخ الجامع الأزهر عبد الله الشرقاوي والشيخ المشهور أبو الحسن القاوُقجي نُقطة البيكار في أسانيد المتأخّرين والشيخ حسين الجسر الطرابلسي والشيخ عبد الباسط الفاخوري مفتي بيروت والعلامة علوي بن طاهر الحضرمي الحداد وغيرهم من أئمة الدين كثير لا يُحصيهم إلا الله
واضح انك صوفي اشعري وعاد للسلفيه والوهابية……..
اخلاق الأشاعرة ظهرت بالتعليقات كلها سب ولعن وتبديع .. سود الله وجهكم يا جهمية
الخلاف هذه انتهى من مئات السنين وانتم ما زلتم تريدون ان ترجعونا الى القرون الوسطى
@@user-nk7xg8jn8q وانت تريدنا ان نذهب للنار
انا مذهوله من علماء السنه اللي عقيدتهم صحيحه نقيه كيف يمدحون مثل هوؤلاء ابن حجر والنووي والعز بن عبدالسلام
لو قالوا خدموا السنه اي سنة وهم انكروا صفات ربي وافتروا عليه كذبا
مافائدة العلم وانا لااعرف ربي الذي اعبده
لو ان علماء السنة قالوا
هؤلاء وقعوا في التمشعر وننصح بعدم قراءة كتبهم فقط
لكن افتتن الناس بمدحهم مصيبه والله مصيبه وفتنة عظيمه
حتى الصاحي بينجن من تناقضهم
كيف تذمون المذهب الاشعري وتكفرون من ينكر علو الله
بالمقابل تمدحون شخص قال مثل هذا
عجبا
@@user-uj8iq1ye2q لله دركم ! اسأل الله أن يثبتكم
@@aliii1708
السلام عليكم ورحمة الله بعد ان قرات مصائب بن حجر والنووي اخذت على نفسي عهد ان اطلب العلم الشرعي من كتب العلماء الاوائل القرون الاولى ومن سار على نهجهم اي مخالف احذفه ولا اعتذر له
هذا دين اتقرب به لله رب العالمين
ماهو بكيفي اعذر واكفر
اللي ثبت بالدليل كفره اكفره
ولو كان بن حجر والنووي
وبعدين لو تتبع مشايخ السعوديه بتضيع اي وربي بيجننونك
شوف كيف انفتنوا برجال الاشاعره والذب عنهم شوف كيف انقادوا لسلاطين وباع بعضهم الدين
اذا بتاخذ منهم خذ بس خذ الحق
لاتتبع اهواهم فيضلونك عن سبيل الله
والمحجة البيضاء الذي لايزيغ عنها الا هالك هذه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن اقتدى به ولم يبتدع....
فاستقم كما أمرت لا كما قال مشايخة زمانا
ابحث بنفسك في كتب اهل السلف ذو العقيدة الصحيحه الذين لم يخالفوا اجماع الامه...
المساله جنة ونار المساله رضى او غضب الجبار
25
من الشيخ ممكن ترجمة له؟
هذا شيخ نكرة، جاهل لم يشم رائحة المذهب الأشعري، متشبع بما لم يعط.
ادرس مادتين في أساسيات العقيدة الأشعرية لتضحك منه ومن هذيانه وتحزن عليه وعلى من يقتنع بقوله. ولا حول ولا قوة إلا بالله.
@@user-ej2sx8xd2n فلي أن أقول إذن إن دين الوهابية عمره ٣٠٠ تقريبا، ما رأيك؟
هذا ليس شيخا جليلا، هذا درويش أحمق وجاهل، نسأل الله أن يهديه إلى الحق.
يا أخي، نحن مسلمون، ومذهبنا مبني على القرآن والسنة، وسندنا بحمد الله متصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وأنت مسلم، وإن كنت مسلما مبتدعا فنحن نعذرك بجهلك، وسنكون إن شاء الله في الجنة أخوة على سرر متقابلين.
كان حريًّا بهذا الشيخ الأحمق ألا يتكلم على القوم بلا علم.
واعلم أن سندك إلى النبي صلى الله عليه وسلم (في الفقه والحديث والعقيدة والتزكية والقرآن) لن يخلو ممن تراهم مشركين وكفارا ومبتدعة، فإن صحّ قولك وقول شيخك الأحمق فلا يوجد إسلام لأن الدين لا يؤخذ من مبتدعة وكفار.
سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين، ولم أعلق لك إلا نصيحة لوجه الله.
@@user-ej2sx8xd2n رحم الله حالي وحالك. وكيف بك يوم القيامة عندما يسألك الله عن تكفير المسلمين، وهم كلهم أمامك يطلبون حقهم منك؛ فتقول: يا رب كنت أسمع كلام التافه محمد بن شمس الدين والجاهل الحجي فصدقتهم كما صدقت ابن عبد الوهاب ولم أتبيّن، وكنت أقلدهم وكنت لهم تبعا!
سبحان الله، أطلب منك مصادر على اتهامك إيانا بأن الله في كل مكان وبأن القرآن كلام الله مخلوق، فتأتيني بالتافه محمد بن شمس الدين والجاهل الحجي؟ ثم تجعلني مشركا ومدافعا عن الشرك؟!
أنا بحمد الله لا أتكبر عليك ولا على التافه ابن شمس ولا الجاخل الحجي الذين ذكرتهما، ولم أتبع ما أنا عليه إلا بعد التثبت بنفسي والاستماع من الجميع.
هات المصدر الأشعري لزعمك، افتحه واقرأ واسأل عن المقصود فيما يلتبس عليك، أو اسكت ودع عنك التقليد والتعصب لا سيما إن كان تقليدا وتعصبا للحمقى.
والله الموفق،
قال مشرك قال!
@@user-ej2sx8xd2n سبحان الله، أسأله عن الأشاعرة ويحدثني عن الصوفية!
هات دليلك من كتب الأشاعرة على أنهم يقولون إن الله في كل مكان وإنه ليس له يد؟
وما التعريف الذي في رأسك على «في كل مكان»؟ وما تعريفك للـ«يد»؟
الأشاعرة لا يقولون إن الله في كل مكان، ويقولون إن من قال إن الله في كل مكان فهو كافر، إلا إن كان قصده أنه في كل مكان بعلمه، فهذا صحيح ولا خلاف فيه بين المسلمين.
أما اليد، فإذا كنت تعني بأن اليد جارحة لله، فنحن ننفي ذلك عن الله. أما اليد التي هي صفة الله (لا عضو ولا جارحة ولا جسم) فمن أنكرها فقد أنكر صريح الدين وكفر.
لذلك أريد منك دليلا على خلاف ما يتعلمه المبتدئ الأشعري، الذي تطفح به الكتب الأشعرية، لكنك لا تقرأ، بل تقلد أناسا جهلاء في افترائهم وكذبهم.
بعد أن تجيبني عن هذا، ننتقل لنرى ما مشكلة الصوفية معك أنت ومحمد بن عبد الوهاب. لأنك يبدو أنك لا تفرق بين الأشعري والصوفي أصلا، وهذا متوقع ممن يرى ابن شمس الدين شيخا له.
@@Muhmmad_Walid لن يستطيع. كذب عليه معاتيه اليوتيوب المتلبسين بلباس العلم وهو من أجهل خلق الله. رحم الله أئمة أهل السنة والأشاعرة وألحقنا بهم في جنات النعيم.
اللهم نعوذ بك من شرور الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية التكفيرية و أفراخها من الحدادية و الدواعش و المدخلية الرسلانية الفركوسية المصعفقية الصعافقية الواضحة المغمغمة العلمية العلمانية السلطانية التوحيدية الأثرية الناجية المنصورة الحدادية الشمسية الخليفية الدمشقية الجهادية المشيخية التصنيفية المخابرتية التزكياتية اللامذهبية الظاهرية السطحية التفسيقية التبديعية التكفيرية التنكيلية التفريقية التشتيتية الطعانة اللعانة و أتباع المعصوم آية الله ربيع المدخامني قدس الله روحه و فرج أسره من سرداب التبديع و التفسيق و التكفير و التصنيف و التنكيل بالدعاة و المصلحين و التمزيق للأمة الإسلامية و الطعن الفاحش في رموز و أئمة الدين
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (3/ 220): " ما حكم من مات على التوحيد الأشعري ، قبل بلوغ توحيد الأسماء والصفات إليه ، ولم يسمعه من أحد ولا فهمه وقد أقر بتوحيد الربوبية والإلهية ولم ينبهه عليه أحد فينكره، هل له عذر أم لا؟
ج: أمره إلى الله سبحانه وتعالى؛ لأن الأشاعرة ليسوا كفارا، وإنما أخطأوا في تأويلهم بعض الصفات.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز" انتهى.
بما انكم ترون الاشاعرة جهال اغبياء لماذا تحثون الناس على قراءة كتب الجهال هاه لماذا دمرتم الدين العجائز والبهائم تؤمن بعلو الله حتى القران يعلن صراحه علو الله لا تضحك على نفسك لا يعذر احد بجهله في مسالة علو الله
غير اسمك لا تستحق اسم بالقران نحيا لانك تموت وانت تدافع عن الاشاعرة الذين حكم الرسول انهم في النار ومن الثلاث والسبعين فرقة تب لربك علو الله ثابت بالدليل والفطرة والحس والعقل اتق الله يا مرجيء
حفظه الله
هل تجوز الصلاة وراء امام اشعري
لا يجوز
فقط تصلي العيدين وصلاة الجمعة
ثم تعيدهم لوحدك. نصليها ظهرًا اربعة.
والافضل البحث عن امام سني
@@user-lh4wg2zm4z جزاك الله خيرا لقد اردت ان تطمئن نفسي فانا فعلا مقاطع لجماعتهم و لمساجدهم فانا من بلاد مذهبها اشعري ائمتها قبوريون متصوفة تدرسوا في الزوايا و هم معينين من وزارة الطاغوت ... فهل انا على حق اخي
youtube.com/@user-bx1ck6xm9c?si=FXjjtlrW7pnpMyS1
بارك الله فيك
جواب الفوزان في كفر العيسي فرق بين العالم والجاهل ماذا تقولون له
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: " هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة أم لا ؟ وهل نحكم عليهم من المذهب أم كفار ؟
فأجاب : " الأشاعرة من أهل السنة في غالب الأمور ، ولكنهم ليسوا منهم في تأويل الصفات ، وليسوا بكفار ، بل فيهم الأئمة والعلماء والأخيار ، ولكنهم غلطوا في تأويل بعض الصفات ، فهم خالفوا أهل السنة في مسائل ؛ منها تأويل غالب الصفات ، وقد أخطأوا في تأويلها ، والذي عليه أهل السنة والجماعة إمرار آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت من غير تأويل ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه " انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز "(28 /256) .
انا مذهوله من علماء السنه اللي عقيدتهم صحيحه نقيه كيف يمدحون مثل هوؤلاء ابن حجر والنووي والعز بن عبدالسلام
لو قالوا خدموا السنه اي سنة وهم انكروا صفات ربي وافتروا عليه كذبا
مافائدة العلم وانا لااعرف ربي الذي اعبده
لو ان علماء السنة قالوا
هؤلاء وقعوا في التمشعر وننصح بعدم قراءة كتبهم فقط
لكن افتتن الناس بمدحهم مصيبه والله مصيبه وفتنة عظيمه
حتى الصاحي بينجن من تناقضهم
كيف تذمون المذهب الاشعري وتكفرون من ينكر علو الله
بالمقابل تمدحون شخص قال مثل هذا
عجبا
@@user-uj8iq1ye2q
يبدو لي والله أعلم أن العلماء الكبار لا يدندنون حول الأسماء ..
@@user-uj8iq1ye2q
في المقطع..ابن باز يقول من ينفي العلو كاافر
@@kkkhhh3764 من اول الصفات كافر ؟!!! هل بهذه السهولة ؟؟ اتق الله اخي التكفير خطر على عقيدة المسلم
@@kkkhhh3764 لست انا من قلت ، بل بن باز رحمه الله، ردها عليه إن استطعت ؟!!
اذن لايجوز الصلاة خلفهم حسب قول الشيخ ??
نعم، ليس حسب قول الشيخ فقط بل حسب كلام الإمام أحمد رحمه الله.
@@9_8
بل كفرهم كل السلف (اهل القرون الأولى) أحمد ومالك والشافعي كلهم كفروا منكر علو الرحمن، وابن تيمية وتلاميذه هم أول من بدأ بدعة توقير رؤوس الزنادقة.
نعم
قول الشيخ?😂🤣😂🤣😂 اذا كنت تشوف في هذا شيخ راك مريض حبيبي... راك تدزيري روح للمدرسة البلقايدية في اليوتوب... ما تبهدلناش في الجزائر عندنا سند متصل بعقد اشعري وفقه مالك على طريق الجنيد السالك والعلم عندنا كابر عن كابر.. اما هاذ الناس جهال جاهلون مجهولون و في طريقك في التعلم ستضحك من كلامهم.. انا راني هنايا نتفرج و نضحك هذاماكان
والله من كمية الحقد في قلبك على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو شيخ شيوخ مشايخكم وإمامكم وأشجعكم بينما إذا جاء ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب قلت رحمه الله والله إنها نعرة الجاهلية والعصبية النجدية الشيطانية وأئمة الدعوة رحمهم الله براء من ذلك تمام البراءة
تعليقك غريب تدافع عن شيخ الاسلام بن تيميه وتسب الوهابيه وشيخهم وهو من اتباع بن تيميه ودعوته قامت على كتب شيخ الاسلام بن تيميه رحمه الله ورضي عنه؟؟؟؟!!!!!!
فلم يقل أحد من العلماء بكفر الأشاعرة أو كفر من تأول بعض الصفات فيما نعلم، بل قد أثنى عليهم علماء أهل السنة والحديث وإن خطؤوهم فيما خالفوا فيه مذهب السلف. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: الأشاعرة ليسوا كفاراً وإنما أخطأوا في تأويلهم بعض الصفات.
و هذا عجيب... هم اصل كل شر في هذه الامة تقريبا. من انكار النصوص الى الشرك.
فمن احق بالكفير منهم، و الله عجيب.
بل اجمع اهل السلف في القرون الاولى على تكفيرهم بلا خلاف
لا تضيع وقتك أخي ، هؤلاء يسارعون إلى التكفير يعشقونه ... كانهم أعلم من علماء اللجنة الدائمة بالسعودية...عجيب
قال بعض العلم بتكفير الأشاعرة خاصة العلماء المتقدمين
@@faysaleladdouti8394 جزاك الله خير الجزاء
نصيحة اخوانية لا تسمعوا الى هؤلاء الذين يكفرون امة التوحيد مهما كانت اخطائهم. وهذه السلفية المعاصرة اخطر على امة محمد صلى الله عليه وسلم.
صدقت فالاخوان لايكفرون احد حتى لو كان كفره اظهر من الشمس ، لجهلهم بالدين ورغبتهم في جمع الغوغاء لتكثير سوادهم والفوز في الانتخابات للوصول لما يأملون: الحكم . وهو سبب فشلهم وخزيهم وهزائمهم المتكرره وانكشافهم
لم يكفر الا من استحق الكفر ، انكار العلو والاستغاثة بغير الله وغيرها من الطوام عن اي توحيد تتكلم
و الله لا يستطيع اشعري ان ينكر ما ذكره الشيخ فيهم الأشاعرة جهمية مقنعة يدعون انهم اهل السنة يؤمنون بقرءانين احدهما نفسي غير مخلوق و الثاني لفظي مخلوق و هذا لوحده كاف و شاف لبيان كفرهم
على راسي اخي فالله هل تقبلني أخ لك
@@a_h_m_e_d7275 والله اذا تعتقد أن هذا القرآن الذي بين أيدينا مخلوق فانت كافر بكل تأكيد
وان اعتقدت ان دعاء غير الله مما لا يقدر عليه إلا الله ليس بشرك فانت كافر بلا شك
وان اعتقدت ان من سجد لغير الله غير مشرك فانت لاشك كافر
وان اعتقدت ان من يقول لا إله إلا الله ويصلي ويصوم ويشرك بالله غير مشرك ولا تكفره فأنت بلا شك كافر
وإن ارتكبت مكفرا فلا شك انك كافر
اما اذا كانت عبادتك خالصة وكنت موحدا لله كافرا بكل مايعبد من دون الله فأنت مؤمن بلا شك
والآن فتش بنفسك هل انت منهم
ام من الموحدين
سؤال من فضلك
مامعنى لا اله الا الله
جاوبني
مدا تعرف يا تافه عن تنزيه الله .
مدا تعرف يا تافه عن تنزيه الله .
اين ردود الاشاعرة الزنادقة العلمية؟ الا يعرفون الا السب والشتم
بغال لا علم لهم
هذا هو سلاح المفلسين لا يعرفون غيره فلو كانوا اهل حق لما لجأوا إلى السب
ولكنهم مفلسين لا حجة عندهم
إحنا في 2020 وانتم لسا معلقين على خلاف حدث في القرون الوسطى
@ابراهيم البغدادي
الصحيح
ان السلفيين الوهابيين لا يعرفون الا السب والشتم
ولكن في صالح الفوزان
والعازمي اسوة حسنة
الردود العلمية تملأ الشابكة لو أنك بحثت.
لكن هل تعلم المضحك في تعليقك؟ المضحك يا أستاذ إبراهيم أنك وشيخ الحجي هذا تكفران الأشاعرة وتزندقانهم، ثم تقول: الأشاعرة لا يعرفون إلا السب والشتم!
وهل من الشتم ما هو أعظم من رمي المسلم بالزندقة والكفر؟! والله أنت عجيب، بل مهما شتمك الأشعري فلن يصل فجوره ما وصل إليه فجورك في الخصومة بأن أخرجته من الإسلام.
وأذكرك بقوله تعالى: «ستكتب شهادتهم ويسألون» فكما افترى المشركون وقالوا الملائكة بنات الله، افتريت أنت على الأشاعرة. لكنني أسأل الله أن يهديك قبل أن تهلك بجهالتك.
مشاء الله
13:54
وما دمت تقرأ ولا تفهم، فكيف عرفت أنه باطل؟
44:27
يشهد الله إنك لكذاب!
46:03
صدقني يا شيخ حجي أنك لم تشم رائحة فهم للمذهب الأشعري، وإلا لما هذيت بهذا وغيره. أو لعل مقامك أدنى من أن تفهم المذهب، فطفقت تكفر وتزندق القوم.
46:19
وهذا دليل آخر على أنك لم تفهم مقالتهم، وأنك حملتها على أقبح معنى نضح به ذهنك. فمن أين جئت بأن معنى «أسلم» أنه أغبى؟ عليك من الله ما تستحقه. أما «أحكم» فهي أنه أحكم في رد الشبهة، وهذا لا خلاف عليه إلا عند الحمقى وناقصي العقول، وهؤلاء لا اعتبار لهم.
47:21
وعملا بنصيحتك الجميلة، فنحن نذمك لجهلك ورقة ديانتك وتهورك، ولتكفيرك للمسلمين بحماقة وجهالة لا تحسد عليهما.
50:53
الشيخ الوهابي الأول يصور مذهب الأشعرية الذي في عقله المريض، لا المذهب الحقيقي. فأما تصويره للمذهب الأشعري الذي في عقله المريض فقد أحسن تصويره، وأما المذهب الحقيقي فلا عرفه ولا درى به.
51:13
يشهد الله إن قولك كذب، وإن كنت تعي ما تقوله فأنت كذاب أشر، اسأل الله أن يجازيك بما تستحقه.
هذا غيض من فيض بتهور هذا الرجل وجهله الشديد وجهالته على خلق الله ممن نقل الدين إلينا؛ بل يستحيل الوصول بسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا من طريق الأشاعرة. فما داموا كفارا أو زنادقة فليسوا مؤتمنين على نقل الدين، فلازم كلام هذا المتهور أن الدين لم يصل إلينا إلا محرفا في أحسن الأحوال.
قبح الله هذا الفكر وأفناه! وهدى هذا المعتوه ومن تبعه في ضلالاته.
سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين.
السلام عليكم, ما اسم الكتاب الذي يقرأ منه الشيخ ويشرحه؟
رسالة لمحمد بن عبد الوهاب في الرد على الاشعرية تجدها في موقع الدرر السنية
ما وجدتها يا أستاذ, حبذا لو توضح لي طريقة الوصول إليها, أحتاجها بشكل مستعجل وضروري@@user-lh4wg2zm4z
@@7anbaliهل وجدتها ؟
ذم ابو الحسن الاشعري واتباعه من كلام السلف رضي الله عنهم:
قال ابو اسماعيل الهروي (رأيت يحي بن عمار ما لا أحصي من مرة على منبره يكفرهم -أي الأشعرية- ويلعنهم، ويشهد على أبي الحسن الأشعري بالزندقة، وكذلك رأيت عمر بن إبراهيم ومشائخنا)
وقال سمعت بلال بن أبي منصور يقول: سمعت عمر بن إبراهيم يقول: (لا تحل ذبائح الأشعرية، لأنهم ليسوا بمسلمين، ولا بأهل كتاب، ولا يثبتون في الأرض كتاب الله)
قال ابو علي بن جامع (صحبت الاشعري ٢٠ سنة ما رايته مصليا قط)
قال ابو اسماعيل الهروي : سمعت ابا بكر بن عبدالرحمن قال: (سمعت أبا سعيد بن ابي سهل الفقيه الحنبلي يلعنهم كل يوم بعد صلاة الغداة في المحراب في الجمع وهم يؤمَّنون)
"وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ"
سورة الصافات، آية 24
المجسم ابو اسماعيل الهروي يقول بوحدة الوجود
دعك في الإنمي وأفلام الكرتون وأترك خيرة الله من خلقه الأشاعرة فوالله لا تـ,ـىىىـ,ـاوي ثرى يمشون عليه.
الاشاعرة يقولون في القران قطعا انه كلام الله الدي هو بين دفتي الكتاب .كلام الله المنزل قولا ولفظا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما بخصوص الورق والحروف فانها لا شك انها من المحدتات هل هدا الكلام فيه عيب او نقص والدليل اننا نحن من نكتبه هاءلاء يوهموننا انهم على حق وغيرهم على الباطل .انظروا الى زمن الاشاعرة والماتوريدية والحنابلة وانظروا الى زمن هاءلاء حديث عهد لديهم عقدين من الزمن لتكوينهم هدا المذهب القاءم على التشبيه والتجسيم والحلول .من الدي ينسب النقص لله ؟هم ام الاشاعرة والماتوريدية؟. الاشاعرة يقولون في استواء الله على العرش انه استواء ربوبية بعني استواء تدبير وحكم وقهر ورحمة .وهم يقولون اسواء جلوس واستقرار من الاحق في هدا؟ .يقولون في نزول الله انه ينزل بداته الى سماء الدنيا اليس هدا بحلول؟ ان الله يحل في سماءه المخلوقة كل ليلة من غير ان يخلو العرش منه وهدا ايظا اتحاد .اما اهل العلم يقولون نزول ربنا نزول رحمة وعفو ومغفرة وستر واحاطة تجليات خيرات الله على العبد الدي يقوم في الثلث الاخير من الليل..حينما يقول الله في الحديث القدسي عبدي مرضت ولم تعدني فيقول العبد كيف اعودك وانت رب العالمين .الم تعلم ان فلانا مرض فلم تعده؟ .فان عدته لوجدني عنده .والحديث طويل هل الله يجوز في حقه المرظ والعطش والجوع تعال الله عن دالك علوا كبيرا .المهم ان الله يبين لنا ادا فعلنا شيءا محمودا فالله يجازينا عليه .فالله معنا بعلمه وقدرته وحفظه ورحمته وهدا تبيان لاسواءه .على عرشه انه استواء افعال وليس استواء جلوس وانتقال فالعرش وحملته محمولون بقوته فهو الاحد الصمد الدي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد. والامام مالك فسر نزول الله بنزول امره او نزول ملك مكلف ينادي في السماء هل هل ؟ وكدالك في صفة الساق فسرها حبر الامة ابن عباس وقال النبي اللهم علمه التاويل. يعني التفسير فاول الساق بالشدة ورغم دالك انكروا عليه وقالوا انما هي ساق لله متعلقة بدات الله .المهم الكلام طويل .اخوتي احظروا من هاءلاء الدجاجلة فان عقيدتهم عقيدة يهودية ان اليهود كانوا يجسمون معبودهم وكدالك الكرامية والكثير ممن ينتسبون للسلفية! وهم بعيدون عنها كل البعد !.
هذا الشيخ هو الوحيد المسلم فهو مثل الأعرابي الذي بال في المسجد
من هذه الشيخة التي تتكلم في السادة الأشاعرة
من غباء الوهابي الخارجي
أنه يطعن في سادة الإسلام ويكفرهم ويكفر سواد الأعظم من علماء المسلمين
وهولاء هم الخوارج لكي ينقطع أسنايد كتبنا ونرمي كتب الاشاعرة كأبن حجر العسقلاني والنووي والسيوطي والبيهقي رحمهم الله في المزبلة وكي لا نعتمد على الحجج العقلية لأبي حامد الغزالي كي نصبح منقطعين للأسانيد جاهلين في الشرح ولا نستطيع دفاع عن عقيدتنا و إسلامنا امام المسلمين وهذا ما جاء به قرن الشيطان في نجد وصاحب الفتن الكبرى فهو هدم للأسلام من الداخل
فأحذر يا اخي هولاء سبب ضلال الائمة
بالله عليك يا ما تسمي نفسك بالسلفي وتريد عقيدة السلف الصالح رضي عنهم هل تريد هدم الإسلام وقتل المسلمين فأتقوا الله
ولاحول ولا قوة الا بالله والحمد الله الذي جعلني اترك الوهابية واصبح من أهل السنة والجماعة الأشعرية حمداً كثيراً
انت ممن يحسبون انهم يحسنون صنعا
ابن حجر النووي يقولون يجوز ذبح الكعبه يجوز الاستغاثه بالنبي
و اول من دخل الطابعه هي الجامع الكافر الازهر الغير الشريف وطبع كتب الاشاعره في كثير من من السلف واهل السنه من مفسر البخاري
حفظ الله اهل السنة و الجماعة الاشاعرة ، و كفى المسلمين شر الطائفة الوهابية التكفيرية الحشوية
آباء ابن تيمية وأجداده والسواد الاعظم من الأمة طيلة القرون أشاعرة وماتوريدية الى يومنا هذا فهل السواد الاعظم وأجداده من العلماء والأئمة كلهم كفار، وهو والفئة القليلة التي ظهرت بظهور ابن تيمية هم أهل الاسلام؟
معظم ما نسبه المحاضر للاشاعرة لم يقولوا به، بل هم الذين تولوا الرد عليه، ولو رجع الى أبسط كتبهم فضلا عن مطولاتها لوجد انهم يقولون بخلاف ما ذكره، وهذه مجرد نقولات عن ابن تيمية تسقط عند أقل بحث وتثبت ، الذي كان على منهج الكرامية ينتصر لاقوالهم ويغضب اذا رد أحد عليهم ويرفض نفي الجسم عن الله ويثبت له تعالى عن ذلك: الحد والاجزاء والابعاض ويثبت عليه الحوادث، ولم يتبعه على منهجه من تلاميذه سوى ابن القيم ثم اندثر، حتى الذهبي وابن كثير خالفوه، ثم اغتر به ابن عبدالوهاب وخالف اباه واخاه وعلماء نجد والامة واحيا منهجه، وعلى كل حريص على الحق أن يطلع بنفسه على منهج السواد الاعظم من الامة ومنهج عامة أئمة الحديث والفقه والاصول عبر القرون وألا يقصر قراءته وسماعه على ما يتم تلقينه اياه دون غيره.
ليسوا "السواد الأعظم" وإن كانوا كذلك فهم كفـIر ولا كرامة
كفاكم تفهما من قوله على امام من اءمة الهدى ابي الحسن الاشعري حفيد ابي الحسن الاشعري الصحابي الجليل . صدق رسول الله اد قال فيهم قرن الشيطان بسببهم اتهم المسلمون بالارهاب والدواعش من فتاواهم المنحرفة والتاريخ يحكي ويشهد.
ماهذا يا احباب
والله استفدت كثيرا جدا من هذه المحاضرة
جزاكم الله الفردوس الاعلى على ما قدمتوه من معومات قيمة مفيدة في العقيدة وبيان خطر العقيدة الأشعرية
يعني النووىزابن حجر منافقين قبح الله الجهل نعوذ بالله من الحدادية
نعم وكفار انهم ينكرون علو الله عز وجل وينكرون الصفات الاستغاثه بغير الله عز وجل
تحب الرمزيات ولا تحب الحق، ابحث وتعلم انهما على ضلالة، ولا تتحيز لهما فهما ليسا ابواك
بارك الله فـ العلامه الشيخ عبدالرحمن الحجي
💎 العذر بالجهل ثابت في العقائد والأعمال بالكتاب والسنة والإجماع وأقوال أئمة السلف.قال تعالى:
{وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [الإسراء: 15].
- وقال سبحانه: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [التوبة: 115].
- وقال تبارك وتعالى: {رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا} [النساء: 165]
- وقال تعالى {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا }
[النساء: 115]
🔮وأما السنة ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " أسرف رجل على نفسه، فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال: إذا أنا مت فأحرقوني، ثم اسحقوني، ثم ذرّوني في الريح في البحر، فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذاباً ما عذبه به أحداً، قال ففعلوا ذلك به، فقال للأرض: أدي ما أخذت، فإذا هو قائم، فقال له: ما حملك على ما صنعت؟ فقال: خشيتك، يا رب - أو قال مخافتك - فغفر له بذلك".
🚨 وأما الإجماع: فقال ابن حزم في المحلى (12/35): {ولا خلاف في أن امرأ لو أسلم ولم يعلم شرائع الإسلام، فاعتقد أن الخمر حلال، وأن ليس على الإنسان صلاة، وهو لم يبلغه حكم الله تعالى؛ لم يكن كافراً بلا خلاف يعتد به، حتى إذا قامت عليه الحجة فتمادى حينئذٍ بإجماع الأمة فهو كافر}. انتهى
- وقال ابن تيمية (الفتاوى 11 /407): {ولهذا اتفق الأئمة على أن من نشأ ببادية بعيدة عن أهل العلم والإيمان وكان حديث العهد بالإسلام فأنكر شيئاً من هذه الأحكام الظاهرة المتواترة فإنه لا يحكم بكفره حتى يعرف ما جاء به الرسول}. انتهى
🔮 وأما أقوال أئمة السلف فكثيرة منها:
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: {لله تعالى أسماء وصفات جاء بها كتابه وأخبر بها نبيّه أُمّته، ولا يَسَع أحدًا من خلق الله قامت عليه الحجة رَدّها، لأن القرآن نزل بها، وصَحَّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم القول بها فيما روى عنه العدول، فإن خالف ذلك بعد ثبوت الحجة عليه فهو كافر، فأما قبل ثبوت الحجة عليه فمعذور بالجهل}.هذا كلام الإمام الشافعي وهو واضح وصريح، وقال: {لأن علم ذلك لا يُقْدَرُ بالعقل، ولا بالرؤية والقلب والفِكر. ولا نُكَفِّر بالجهل أحدًا إِلا بعد انتهاء الخبر إِليه}، انتهى. هذا ذكرَه ابن أبي حاتم في مناقب الشافعي وإسناده صحيح.
🛎وللطبري في التبصير في معالم الدين (1/132) نحو هذا، وتفصيل في العذر بالجهل.
🔮وقال الإمام أحمد في الواقفة- الواقفة الذين لا يقولون القرآن مخلوق ولا غير مخلوق- قال: {أَمَّا مَنْ كَانَ لَا يَعْقِلُ، فَإِنَّهُ يُبَصَّرُ، وَإِنْ كَانَ يَعْقِلُ وَيُبْصِرُ الْكَلَامَ، فَهُوَ مِثْلُهُمْ، أَمَّا مَنْ كَانَ لَا يَعْقِلُ، فَإِنَّهُ يُبَصَّرُ}، يعني من كان لا يفهم هذه المسائل فإنه يُعلَّم. هذا في " السنة " للخلّال.
💎وسُئل أيضاً قيل له: فمَن وقف؟ قال: {يُقَالَ لَهُ، وَيُكَلَّمُ فِي ذَاكَ، فَإِنْ أَبَى هُجِرَ}، "السنة" للخلال.
💎وقال الدارمي في رده على المِرِّيسيّ: {لَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ بِكُفْرِكَ قَدِيمًا، وَحُكِيَ لِي بَعْضُهُ عَنْكَ، وَمَا كنت أظن أَنَّكَ تَعْتَقِدُ مِنْ أَنْوَاعِ الكُفْرِ كُلّ َمَا رَوَى عَنْكَ المُعَارِضُ، وَمَا إِخَالُه يَعْقِلُ معَاني كَلَامِكَ، وَمَا يُؤَدِّيكَ إِلَى صَرِيحِ الكُفْرِ فَإِنْ هُوَ عَقِلَهُ وَاعْتَقَدَهُ فَهُوَ مِثْلُكَ، إِذْ يَعْتَقِدُهُ ثُمَّ يَبُثُّهُ وَيَنْشُرُهُ لِلْعَوَامِّ}. انتهى
💎- أخرجه اللالكائي ( ٣١٧) من رواية عبدوس بن مالك عن الإمام أحمد رحمه الله قال: {ومن مات من أهل القبلة موحداً، يُصَلٌَى عليه، ويُسْتَغْفَر له ولا يُحْجَبُ عنه الاستغفار، ولا نَتْرُك الصلاة عليه لذنب أذنبه صغيراً كان أو كبيراً وأمرُه إلى الله عزّ وجل}.
🛎وأخرج اللالكائي أيضا عنه رحمه الله قال: {ولا نشهد على أحد من أهل القبلة بعمل يعمله بجنة ولا نار، نرجو للصالح ونخاف عليه، ونخاف على المسيئ المذنب ونرجو له رحمة الله، ومن لقي الله بذنب تجب له به النار تائباً غير مصِرّ عليه فإن الله تعالى يتوب عليه ويقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات، ومن لقيه مًُصِرَّاً غيرَ تائبٍ من الذنوب التي قد استوجب بها العقوبة فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له}.
🔮 وفي [السنة للخلال] ( ٥٧٤/٣). أنه امتنع من تكفير المرجئة الذين يقولون: إن الإيمان هو القول دون العمل. - فعن إسماعيل بن سعيد قال: سألت أحمد رحمه الله هل تخاف أن يَدْخُلَ الكفرُ على من قال: الإيمان قول بلا عمل ؟ فقال: {لا يكفرون بذلك}.
🔮 وفي السنة للخلال قال أبو بكر المروذي: قيل لأبي عبدالله: المرجئةُ يقولون: الإيمان قول، فأدعو لهم ؟ قال:{ادع لهم بالصلاح}.
💎وفي [السنة لعبدالله بن أحمد]، ( ٣٨٥/٢). لم يكفر القدري إذا أثبت العلم، عن عبدالله بن أحمد عن أبيه وقد سأله عليُ بن الجهمِ عن من قال بالقدر: يكون كافراً؟قال:{إذا جحدالعلم،إذاقال: إن الله عز وجل لم يكن عالما حتى خلق علما فعلِمٓ،فجحد علم الله عز وجل فهو كافر}
🚨 وبَوَّبَ أبو بكرٍ الخلال رحمه الله في السنة باب ”توقف أبي عبدالله في المارقة” فقال: “أخبرني يوسف بن موسي أن أبا عبدالله، قيل له: أكَفَرَ الخوارجُ؟ قال:{هم مارقة}، قيل: أكفار هم؟ قال: {هم مارقة مرقوا من الدين}. [السنة١١٧] فاكتفى بلفظ الحديث ولم يكفرهم.
💎 وقد روى الخلالُ أيضا (١١٨) عن أحمد لما سُئِل عن الحرورية والمارقة يكفرون؟ قال: {أعفني من هذا، وقل كما جاء فيهم الحديث} مع ذمه الشديد جداً لهم.
🚨 وثبت العذر بالجهل عن الصحابة والثوري ومالك والشافعي وأحمد وابن المنذر والطبري وغيرهم، وهو مجمع عليه كما تقدم.
كذاب
يا كذاب هؤلاء اشاعرة تحثون الناس على قراءة كتبهم اذا كنتم ترون ان علماء الاشاعرة جهال خلاص امنعوا الناس من قراءة كتبهم
العذر الجهل ليس في أمر واضح مثال الرازي وابن سينا أيش هل هم مسلمين عندك
لكن الرسول بعث و قضي الامر فلا عذر لجاهل
السلام عليكم الفوزان يغضب الاشاعرة مثل بن حجر العسقلاني والنووي ولايغضب عندما يقول الاشاعرة أن الله في كل مكان
اتقي الله في نفسك انت الإمام الفوزان حفظه الله ورعاه يعذر بالجهل ويتعذر لهم لأن الزمان كان عقيدة الأشاعرة والعياذ بالله كانت طاغية
@@user-kc5op9vx4g الفوزان مشرك لو عرف الإسلام ما توقف في كفر الاشاعرة المشركين
@@user-kc5op9vx4g يا شيخ العرب لا عذر لهم انت اتق الله اذن يجب ان تعتذر لمن يشتم الفوزان وعلماء الازهر الان قامت عليهم الحجة وبينهم سجال وبين علماء السنة يسموننا مجسمة ويدعون لعبادة القبور كفار خلاص قامت الحجة ازعجتونا بالعذر بالجهل القران كله توحيد يا جمهي يا مرجيء
@@user-kc5op9vx4g الفوزان عقيدته صحيحه لكنه لم يصيب الاشاعرة علماءهم كفار هههههههههههههههههه واذا بتقول عني خارجية بقول اعذرني بالجهل هههه يتلاعبون بدين الله
انا مذهوله من علماء السنه اللي عقيدتهم صحيحه نقيه كيف يمدحون مثل هوؤلاء ابن حجر والنووي والعز بن عبدالسلام
لو قالوا خدموا السنه اي سنة وهم انكروا صفات ربي وافتروا عليه كذبا
مافائدة العلم وانا لااعرف ربي الذي اعبده
لو ان علماء السنة قالوا
هؤلاء وقعوا في التمشعر وننصح بعدم قراءة كتبهم فقط
لكن افتتن الناس بمدحهم مصيبه والله مصيبه وفتنة عظيمه
حتى الصاحي بينجن من تناقضهم
كيف تذمون المذهب الاشعري وتكفرون من ينكر علو الله
بالمقابل تمدحون شخص قال مثل هذا
عجبا
قبحهم الله هؤلاء الاشاعرة . كنا مخدوعين فيهم.
youtube.com/@user-bx1ck6xm9c?si=FXjjtlrW7pnpMyS1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الاشاعرة. كفار وزنادقة كفار اللهم اقسم ظهور من يدافع عنهم
كفاار!
ياخي هل انتم مثل بني إسرائيل؟ تضنون انكم اوصياء لله على الدين، قبح الله مصيبة الخوارج
وهابیه والخوارج هم کمثل بني اسرائيل، الیهود.
والله اذا رايتم داعيتهم في اوطاننا العجم کمثل افغانستان، لحکمتم عليهم انهم يهود، انا اراهم کذالک في وطني. قتلو المومنين و ترکو الکفار و جنود الاستعمار، وقالو ان قتال الاشعريه اولي واهم.
يا اهل العلم، والله لتکونون مسولين یوم القيامه امام الله و رسوله عن الفاظکم و ایضا عن اعمال الذين یقلدونکم في ارض الله واسعه.
کان نبینا صلی الله عليه وسلم خایف علي منافق ذو علم و کلام.
الله يهديکم اولا و يرزقکم العلم و الادب بعده.
الله يحفظ امه مظلومه محمد ص من شرکم.
(من افغانستان)
youtube.com/@user-bx1ck6xm9c?si=FXjjtlrW7pnpMyS1
لا حول ولا قوة الا بالله، هذا الذي يتكلم شيطان
الولد دا مش مزبوط
وهابیة الخبیس
سبحان الله ..
الأشعرية طائفة ؟؟؟ وكافرة كمان ؟
والنابته هم اهل السنه ؟؟؟؟
لله الأمر من قبل ومن بعد
إذا كان 95% من الامة الأسلامية أشعرية وماتوريديه
يا شوية خوارج
النبي يقول لا تزال طائفة و ليس السواد الاعظم 95%
الأشاعرة والماتريدية هم 0% من المسلمين.
اندونيسيا ماليزيا تركيا مصر الجزائر المغرب تونس 0% من المسلمين ؟؟
طيب ما تختصر وتقول ان الاسلام حكر علي الوهابية
يا شوية نابته@@terroriz0r
انا والله اري هذا الحجي منحرف وليس علي هدي غايت ما عنده عقدة التكفير لاهل العلم
الأشاعرة نفس الذين أنزل الله فيهم
وما نعبدهم إلا ليقربونا إلى زلفى.. الآية.
أنتم تكذبون و تدلسون و تلبسون على الناس دينهم و تشككون في علماء الأمة!!!
للذي لم يفهم.
علماء الأمة عند هذا الأخ = ابن حجر والنووي والغزالي الساحر والدجال السيوطي.
@@9_8 الدارقطني😂
محترفون في الانتحال
بارك الله في علمك يا شيخ
الأشاعرة وإن أخطئوا في التأويل، هذا لا يعني كفرهم، بل من كفرهم فهو خارجي، ومسكين
بل انت الخارجي
الله يحشرك معهم
أسلم أيها الكافر النجس
انا عندي سؤال، هل اليهود والنصارى كفار؟
مجنون انت؟ نعم كفار ومن لم يكفرهم فهو كافر مثلهم.
نعم ومن شك في كفرهم فهو كافر
امه تحتضر
فخار يكسر بعضه
هذا انحراف عن منهج السنة أكثر العلماء من الاشاعرة
بل أنت من انحرف فراجع نفسك قبل الممات،،
ومن قال ان الكثره تدل على على الحق واكثر تقصد هو من العلماء زي بن حجر والنووي كلهم كفار لانهم ينكرون علو الله و و جائز عندهم الاستغاثه بغير الله
😂😂
انت تسير في طريق منحرف هناك عذر الجهل وعذر التأويل
بل أنت من يسير في طريق منحرف ، لا عذر بالجهل ولا بالتأويل في مسائل أصل الدين والمسائل الظاهرة.
وهذا ثابت بإجماع سلف الأمة وان أردت برهان ذلك فاستمع لمقدمة شرح مفيد المستفيد للشيخ أحمد الحازمي حفظه الله.
@@user-oy5nb7it8kاخي ان قلنا في تكفير النووي وابن حجر والقرطبي يجب علينا تكفير السلف من ابن تيمية لأبناء الشيخ محمد بن عبد الوهاب لانهم لم يكفروهم بل ابن تيمية يمدح النووي
هذا الي فالحين فيه بس ، من بدل ما تجمعون المسلمين تفرقونهم ؟
تحتاج للعلم الشرعي
ما اسهل التكفير عندكم يا جامية للعلماء. الا اذا كان الشخص المكفر صاحب سلطة فتقلبوا الى مرجئة.
الحجة قائمة على الأشاعرة ومن غضب لهم فهو منهم
الاشاعرة كفار مشركون
@@user-oy5nb7it8k إي ولله كفار زنادقة ولا كرامة
@@user-uu8ki7tk8b وفقك الله أخونا الكريم ذكرت كفر الاشاعرة وشركهم تقريرا لا سؤالا وتشكيكا ، حفظك الله وحفظ سائر الموحدين ونفع بكم حيثما كنتم ،،
@@user-oy5nb7it8k اللهم آمين نسأل الله العافية والسلامة منهم
من هذا الخارجي
هذا كذاب أشر والاشعريه هم اهل التوحيد والسنه
الاشاعرة جهمية
كfار
نعوذ بالله من الشرك والكفر والنفاق والضلال. الشبخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله فضحهم في الرد عليهم في رسالته في الرد على الاشاعرة وغيره من الأئمة السابقين المتقدمين. يجب تبيين خطر الاشاعرة وشركهم وكفرهم وزندقتهم بنشر رسالة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ورسالة السجزي رحمهم الله. الاشاعرة ملاحدة زنادقة في باطنهم يروون الاحاديث ويفسرونها تفسير ألحادي. فاليهود والنصارى افضل منهم لأنهم يعترفون بالاسماء والصفات والايمان وتوحيد الالوهية ولكن هؤلاء الاشاعرة ينكرون الأسماء والصفات والايمان والحكمة وتوحيد الالوهية بل ابوجهل وأمثاله شركه أهون من شركهم قبحهم الله.
لم يكفرهم ابن باز رحمه الله، فلا نستمع للاصاغر .... الامر عقيدة و هناك حساب يوم القيامة اتقوا الله في امة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
كفرهم السلف الصالح جميعهم
حتى ابن باز كفر منكر العلو ولم يعذره بشيء حتى وان شرح السنة
وهذا لا يخفى على عاقل أنه تكفير للأشعرية
czcams.com/video/MMdjBQlTwd4/video.html
@@user-so6uk6go9q لو كفرهم ، لما اجاز دخولهم للحرم المكي...كفى تنطعا ، هل انكر الاشاعرة صفة العلو ؟؟ أم انها من اكاذيب البعض لتكفيرهم ؟؟ انا اجيبك :
الاشاعرة اثبتوا صفة العلو لله سبحانه وتعالى ، و قالوا انه علو مكانة لا جهة لان كونه في جهة يقتضي عدم وجوده في اخرى و هذه صفة المخلوقين ... و السلفية ايضا اثبتوا صفة العلو لكن اختاروا القول بعلو الجهة اي في السماء الحسية و هكذا ... فهل انكر احدهما صفة العلو لله سبحانه وتعالى؟ الجواب لا؟ السؤال الان هل يكذب احدهم على الأشاعرة ليتمكن من تكفيرها و يتبعه الاتباع في ذلك؟؟ الجواب لكم ...
هذا فيديو لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز عن صفة العلو لله عز وجل (نصف دقيقة)
czcams.com/video/zHrMZI_Z9qc/video.html
هذا فيديو لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن صفة العلو لله عز وجل ( نصف دقيقة)
czcams.com/video/zHrMZI_Z9qc/video.html
على كيفكم كفّار ؟
كلام مسموم. كلام هدم. كلام كلام تمزيق. كلام تعصب. كلام نحن الاسلام و فقط.
ثك كذبت فالكتاب المتسوب للرازي اسمه السر المختوم في مخاطبة النجوم و ليس في عبادة النجوم.
العنوان عندك المشكلة ؟
وتركت ما في الكاب وما في كل المحاضره
اين ذهب عقلك
@@suni93 اي نعم عنديمشكلة فكيف يُتلقى ممن يكذب فأين ذهبت انتم عقولكم.
@@ahmadhamad8172 في فرق بين الكذب والخطا في ذكر عنوان الكتاب
وانا كانت الكلمة صحيحة ومناسبة بل وقد يكون قد ذكرها عمدا الشيخ ليبين مفهوم الكتاب
ثم لو كان يكذب
قد ذكر عشرات الاقوال في المحاضرة هل كذب في شي منها ؟
لو اخوك صادق دايما في كلامه ثم اخطا في وصف طريق معينه هل تسميه كذابا ؟ ام خطا او زلة
ما لكم كيف تحكمون
التعصب اعمى مقيت
هداكم الله
@@suni93 و اياكم امين
رضي الله عن أهل السنة الأشاعرة والماتريدية
لا رضي الله عن الجهمية
حاشرين روحكم بالغصب عند أهل السنة
و أهل السنة هم من أتبعوا السنة
أما الأشاعرة و الماتريدية تعتمد على العقل و لا تعتمد على الكتاب و السنة وهذا أبسط شي يهدم هذا القول
لا رضي عنكم ولا بارك فيكم ولا أراكم خيرا ما لم تسلموا لله وتتبعوا دين رسول الله ﷺ والسلف رضوان الله عليهم
رد على الشيخ نقطة نقطة ولاتتعصب الا للحق
طيب كيف اشاعرة ماتريدية. يكون اهل السنه اسمهم اشاعرة ماخريه 🤣 اشرح لنا
من المصائب ان يرد امثالك عن عالم كبير كالامام ابن باز رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جناته، مصيبة والله
انا مذهوله من علماء السنه اللي عقيدتهم صحيحه نقيه كيف يمدحون مثل هوؤلاء ابن حجر والنووي والعز بن عبدالسلام
لو قالوا خدموا السنه اي سنة وهم انكروا صفات ربي وافتروا عليه كذبا
مافائدة العلم وانا لااعرف ربي الذي اعبده
لو ان علماء السنة قالوا
هؤلاء وقعوا في التمشعر وننصح بعدم قراءة كتبهم فقط
لكن افتتن الناس بمدحهم مصيبه والله مصيبه وفتنة عظيمه
حتى الصاحي بينجن من تناقضهم
كيف تذمون المذهب الاشعري وتكفرون من ينكر علو الله
بالمقابل تمدحون شخص قال مثل هذا
عجبا
ومن المصائب ان تردوا انتم حكم رسول الله في الاشاعرة وجعلهم من الثلاث والسبعين فرقة التي في النار
والله لو حكموا مكة والمدينة سترون منهم العجب العجاب سيعذبونكم
@@user-uj8iq1ye2q
الفرق الإثنين وسبعين هم مبتدعة المسلمين الغير خالدين في النار، اما الجهمية فهم خارج الثنتين وسبعين فرقة بل هم كفار.
خسأت، أيها الرويبضة الخارجي
ولمّا تُوفّي #الباقلاني_الأشعري حضر الشيخ أبو الفضل التميمي #الحنبلي حافياً مع إخوانه وأصحابه
وأمر أن ينادى بين يدي جنازته: هذا ناصر السنة والدين
هذا إمام المسلمين
هذا الذي كان يذب عن الشريعة ألسنة المخالفين
هذا الذي صنّف سبعين ألف ورقة رداً على الملحدين
تبيين كذب المفتري.
الحنابلة بريئون من نجسكم، يا أحقاد ذي الخويصرة
ومن يشهد للعروسة (مثل مصري)
لأن من شهد للهالك الباقلاني هو بن عساكر الهالك كذلك ولأجل ذلك ألف واحد من أهل السنة كتاب سماه الجيوش والدساكر في الرد على بن عساكر
بل بريؤن منكم انتم يامفاليس
لا حول ولا قوة الا بالله....... كفر علماء السلف والخلف والمذاهب اوالأربعة والجماعات الإسلامية وكثيرا من اهل نجد والحجاز والاحساء وجعل أهل الاوثان أحسن منم أهل الإسلام، وبعدها تقولون: من أين ظهرت الجماعات التكفيرية...هذا سبب ظهور الدواعش
افهم ياصاحب الفهم ما معنى اشعري لتعرف سبب التكفير . يعني تفريغ اسماء الله من معانيها فالله العليّ سبحانه وهم يقولون ليس في السماء احد!!! وغيره من الكلام المقزز ... وكل واحد من هؤلاء الأشاعره رمى بسهم من هذه الترهات ... ثم يريدون الآن ان نحسبهم من سلفنا ونعلم ابنائنا ذلك ..... انا ابرأ الى الله منهم ... وجزى الله الحجي خير الجزاء ان بين لنا فسادهم .
انت الرويبضة تتبع منهج الخوارج مع اهل المعاصي مثل الزناة وشاربي الخمر وتغلظ عليهم وتتهاون مع الشرك وأهله وهذا معتقد الخوارج تب لربك
والله على ما تقول شهيد. كذب وبهتان على الأشاعرة
أسلم أيها الأشعري المشرك خير لك في الدنيا والأخرى
@@user-hh3fj6hr5c ههههههههههههه أسأل الله أن يهديك للحق وينور بصيرتك. حفظ الله أهل السنة والجماعة الأشاعرة من كيد من يكيد بهم فهم درع الإسلام الحصين وحصنه المنيع الذابين عن بيضة الإسلام الداحضين لشبهات الكذابين المبطلين. الحمدلله على مذهب أهل السنة والجماعة المنتشر من أقصى المشرق من اندونيسيا عند سادتنا الشافعية مرورا بوسط العالم الإسلامي عند السادة الحنفية والحنبلية إلى المغرب الإسلامي الكبير عند سادتنا المالكية رضي الله عنهم جميعا.
الدقيقة ٥:٣٠
يقول ابن تيمية خرج منهم اي الأشاعرة ،وهو خبير وكان محتار وخالف ابئه بعد ذالك
الرجل هذا خطير وهو على منهج الحداية الذين افتوا بحرق كتب اين حجر مثل فتح الباري والنوووي الذي حذرهم اين عثيمين وغيره، أكثر شيء يستدلون بكلام السلف ولا يفهمون ، لا تنخدوا بهؤلاء
صدقت هو متشدد كثيرا
تكفيري
انا مذهوله من علماء السنه اللي عقيدتهم صحيحه نقيه كيف يمدحون مثل هوؤلاء ابن حجر والنووي والعز بن عبدالسلام
لو قالوا خدموا السنه اي سنة وهم انكروا صفات ربي وافتروا عليه كذبا
مافائدة العلم وانا لااعرف ربي الذي اعبده
لو ان علماء السنة قالوا
هؤلاء وقعوا في التمشعر وننصح بعدم قراءة كتبهم فقط
لكن افتتن الناس بمدحهم مصيبه والله مصيبه وفتنة عظيمه
حتى الصاحي بينجن من تناقضهم
كيف تذمون المذهب الاشعري وتكفرون من ينكر علو الله
بالمقابل تمدحون شخص قال مثل هذا
عجبا
@@elarabiya123 انت المرجيء اتق الله الرجل لم يكفر مرتكب الكبيرة هو يتكلم عن فرقة ضالة حكم الرسول بأنها في النار
هؤلاء اشاعرة دعاة للقبور انتم تحثون الناس على قراءة كتب الاشاعرة دمرتم العقيدة الله يهديكم او ينتقم منكم
نعم يجب احراق كتبهم فقد انتشر الشرك وتحريف الصفات في الازهر ومشارق الارض ومغاربها بسببهم
@@elarabiya123 قال صلى الله عليه وسلم وتفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة
.
فهل الرسول تكفيري يا احمق
والشيخ يتكلم عن جهل الوهابية
عليك لعائن الباري يا حفيد ذي الخويصرة
Rem Rem لا أبالي بنباح كلاب أهل النار
سلاح المفلس السب واللعن حارت عليك
يا احمق
@المرجئة العصرية من تقصد كافر
وهابیه والخوارج هم کمثل بني اسرائيل، الیهود.
والله اذا رايتم داعيتهم في اوطاننا العجم کمثل افغانستان، لحکمتم عليهم انهم يهود، انا اراهم کذالک في وطني. قتلو المومنين و ترکو الکفار و جنود الاستعمار، وقالو ان قتال الاشعريه اولي واهم.
يا اهل العلم، والله لتکونون مسولين یوم القيامه امام الله و رسوله عن الفاظکم و ایضا عن اعمال الذين یقلدونکم في ارض الله واسعه.
کان نبینا صلی الله عليه وسلم خایف علي منافق ذو علم و کلام.
الله يهديکم اولا و يرزقکم العلم و الادب بعده.
الله يحفظ امه مظلومه محمد ص من شرکم.
(من افغانستان
@@ehsanullahshehab2883 كفانا الله شر كلاب أهل النار
ماشاء الله