العقيدة الإسلامية ومذهب الأشاعرة -أسئلة- سعيد فودة

فقرة الأسئلة في محاضرة للشيخ سعيد فودة
في اليوم العلمي الذي أقيم في إربد
وفيها الإجابة عن:
موقفنا من ابن تيمية، ولماذا التضطراب في آراء العلماء حوله؟
التجسيم يؤدي إلى الإلحاد
هل رجع الإمام الأشعري لعقيدة السلف؟
نسبة صحة سند تقريض ابن حجر على الرد الوافر؟
فرق بين القياس في المنطق والقياس في أصول الفقه؟
ما هو الحكم لتحديد المصيب من المخطئ عند تعدد الأفهام في موضوع ديني؟

[@medalichiba950]

زادك الله تعالى رفعة و علما

[@layalidiab5407]

ما شاء الله
نسأل الله لكم السداد في الدارين
جنّبَ الله عنكم البأس والأذى

[@alanali3067]

استمع تعليق على ذم الكلام
czcams.com/play/PLARCsx21L9g2zCWWQyvBkC02Abg1C2F2o.html

[@عبداللهالمريني]

السلام عليكم ورحمة الله استاذنا العزيز نحن نستفيد من محاضراتكم القيمة التي توضح من خلالهاالعقيدة الأشعرية السنية وهذه العقيدة هي التي درسناها في المغرب كما قال الامام بن عاشر رحمه الله في عقد الاشعري وفقه مالك وفي طريقة الجنيد السالك فارجو الله لك التوفيق والسداد

[@dafer9999]

لله درك يا شيخ سعيد أنت مثال رائع لشيخ من شيوخ السلف الحقيقي وأهل السنة والجماعة... وليس كمن يدعي ذلك وهو بعيد كل البعد عن السلف ويقع في التشبية والتجسيم

[@adamsaga4116]

ضلخ يتكلم ومن يستمع إليه سواء.

[@alanali3067]

czcams.com/play/PLARCsx21L9g2zCWWQyvBkC02Abg1C2F2o.html

[@alialataalla3973]

اللهم أرضى عن دكتورنا الحبيب وأنفعنا به 🤲

[@rachidhamideddine455]

جزاك الله خيرا وتقبل منك وبارك فيك

[@ahmedham594]

جزاك الله خيرا

[@muhyiddinmuhammad5904]

بارك ألله فيكم و جزاكم ألله خيرا يا مولانا

[@firaschibani6387]

14:10 كيف يؤدي التجسم للإلحاد أو التشكيك
19:28 إنحراف الأخلاق بالعقائد
22:00 تسمية السلفي والأشعري
28:35 الإيمان بالغيب ( وهو الله ) من أصعب الأمور
34:30 إختلاط شأن ابن تيمية على العلماء
44:39 مالم تقل لي كيف فهمت فلا عبرة بفهمك
1:01:05 إنتفاء الخلود بالنار كمثال

[@meriemekebir7620]

السيد أحمد الحسن خليفة من خلفاء الله
و هو وصي ورسول الإمام المهدي ع الشيعة،،و المهدي الذي بشر بولادته رسول الله ص في آخر الزمان عند السنة
للمزيد راجع الرابط في بايو حسابي

[@cheikhcheikh5142]

وعلى تفنن واصفيه بوصفه *** يفنى الزمان وفيه ما لم يوصف

[@user-jy7jl7hy3c]

بارك الله بكم وزادكم علما شيخنا الفاضل

[@user-oz8ll6ev3c]

لقد ظهر خليفة الله المهدي بحسب المعتقدين الشيعة والسنة اسمه ( أحمد ) وهو المعزي رسول يسوع المسيح في الزمن الاخير
وهو المنقذ الذي يرسله إيليا بحسب معتقد اليهود
للمزيد راجع الرابط في بايو حسابي

[@dlaaelalnboa1952]

لقد هدم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى العقيدة الأشعرية بقاعدتين اثنتين هما :
1- القول في بعض الصفات كالقول في البعض الآخر.
2- القول في الصفات كالقول في الذات.
وهنا شرح مبسط لهاتين القاعدتين :
اعلم أن من أراد أن يفحم الأشاعرة في زيف ما ذهبوا إليه فعليه أولاً أن يسألهم عن البرهان الذي بسببه أثبتوا هذه السبع ونفوا الباقي ، فيقول : أعطوني دليلاً صحيحًا وفرقانًا صريحًا جعلكم تثبتون هذه الصفات السبع وتنفون الباقي ، فإذا قلت لهم ذلك فاعلم أنهم سيجيبون بجوابين لا ثالث لهما :
الجواب الأول لهم :
سيقولون : إن الصفات التي أثبتناها لا يستلزم ثبوتها له مماثلته بخلقه والصفات التي نفيناها تستلزم مماثلته بخلقه
فإذا قالوا ذلك فقل لهم : لقد تقرر عند أهل السنة أن باب الصفات باب واحد ، والقول في بعضها كالقول في البعض الآخر ، فما تقولونه في صفةٍ فإنه يلزمكم أن تقولوه في سائر الصفات .
فإذا قلتم : إن الصفات التي أثبتناها لا تستلزم مماثلة الله بخلقه ، فهذا القول يلزمكم قوله في سائر الصفات التي نفيتموها فإثباتها أيضًا لا يستلزم مماثلة الله بخلقه .
وإذا قلتم : إن الصفات التي نفيناها لم ننفها إلا لأن إثباتها يستلزم مماثلة الله بخلقه ، فهذا القول يلزمكم قوله في هذه الصفات السبع التي أثبتموها ، فإثباتها أيضًا يستلزم مماثلة الله بخلقه ؛ لأن القول في الصفات قول واحد لا يختلف ، فإنكم تنفون الرحمة والوجه والغضب والرضا واليد ، وغيرها بحجة أن المخلوقات تتصف بهذه الصفات ، فلو أثبتناها لله لاستلزم ذلك مماثلته بخلقه ، فنقول : وأنتم تثبتون له العلم والسمع والبصر والكلام والقدرة والحياة والإرادة ، وهي موجودة في المخلوقات أيضًا ، فالمحذور الذي من أجله نفيتم سائر الصفات لازم لكم فيما أثبتموه من هذه الصفات السبع .
فإن قالوا : نحن نثبت هذه السبع على الوجه اللائق به جل وعلا الذي لا يقتضي مماثلته فيها بخلقه
فنقول لهم : قولوا هذا القول فيما نفيتموه من الصفات وأثبتوها على الوجه اللائق بالله تعالى الذي لا يقتضي مماثلته فيها بخلقه .
فإن قالوا : الغضب غليان دم القلب لطلب الانتقام فلا يليق وصف الله تعالى به
فنقول لهم : والإرادة التي تثبتونها هي ميل النفس لجلب منفعة أو دفع مضرة ، وهذا لا يليق بالله جل وعلا .
فإن قال : هذا تفسير لإرادة المخلوق
فنقول : وتفسيرك للغضب أيضًا إنما هو تفسير لغضب المخلوق ، فما كان جوابه دفاعًا عن هذه الصفات السبع التي يثبتها فهو بعينه جوابنا عليه فيما نفاه من الصفات ؛ لأن المتقرر في الشرع أن القول في بعض الصفات كالقول في بعض .
ويقال أيضًا : إن أخاك المعتزلي ينكر عليك إثباتك لهذه الصفات السبع ؛ لأنه ينفي الصفات كلها ، وهو - أي المعتزلي - يورد على إثباتك لهذه السبع بعض الشبه والإيرادات والإلزامات وأنت لابد أن تجب عن ذلك دفاعًا عن مذهبك في إثبات هذه السبع
فيأتي أهل السنة ويقولون لك : أيها الأشعري إن ما تجيب به أخاك المعتزلي دفاعًا عن إثباتك لهذه الصفات السبع هو بعينه جوابنا عليك فيما تورده من الشبه في نفيك لباقي الصفات
وبالجملة فالأشاعرة من أعظم الفرق تناقضًا في باب الصفات ؛ لأنهم يفرقون بين المتماثلات ويجمعون بين المختلفات .
ويقال له أيضًا : أيها الأشعري : هل أنت تقول إن ذات الله كسائر الذوات؟
فسيقول: لا ، بل له ذات تخصه ليست كالذوات
فإذا قال ذلك فقل له : فإذا كنت تثبت أن لله ذاتٍ ليست كالذوات فعليك لزامًا أن تقول إن صفاته ليست كالصفات ؛ لأن اختلاف الذوات موجب لاختلاف الصفات ، وقد تقرر عند العقلاء من بني آدم أن القول في الصفات فرع عن القول في الذات ، فإذا كنت تعتقد أن ذات الله تعالى لا تماثل الذوات فاعتقد أن صفات هذه الذات لا تماثل الصفات وإلا وقعت في التناقض والاضطراب الذي لا مخرج له منه ..
..................
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى وهو يُحاجج الأشاعرة في كتابه الرائع " الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة" (1/226) ضمن كلام خطير عن تأويل الصفات :
ثم يقال: خصومكم من المعتزلة لم يجمعوا معكم على إثبات هذه الصفات.....فإن قلتم : انعقد الإجماع قبلهم ، قيل : صدقتم والله ، والذين أجمعوا قبلهم على هذه الصفات أجمعوا على إثبات سائر الصفات ولم يخصوها بسبع بل تخصيصها بسبع خلاف قول السلف وقول الجهمية والمعتزلة ......فالناس كانوا طائفتين : سلفية وجهمية ، فحدثت الطائفة السبعية [ الأشاعرة ] واشتقت قولاً بين القولين ، فلا للسلف أثبتوا ، ولا مع الجهمية بقوا ......وقالت طائفة أخرى : ما لم يكن ظاهره جوارح وأبعاض كالعلم والحياة والقدرة والإرادة والكلام لا يتأول , وما كان ظاهره جوارح وأبعاض كالوجه واليدين والقدم والساق والإصبع ؛ فإنه يتعين تأويله لاستلزام إثباته التركيب والتجسيم ......قال المثبتون : جوابنا لكم بعين الجواب الذي تجيبون به خصومكم من الجهمية والمعتزلة نفاة الصفات؛ فإنهم قالوا لكم لو قام به سبحانه صفة وجودية كالسمع والبصر والعلم والقدرة والحياة لكان محلاً للأعراض، ولزم التركيب والتجسيم والانقسام كما قلتم لو كان له وجه ويد وأصبع لزم التركيب والانقسام.......فما جوابكم لهؤلاء نجيبكم به! فإن قلتم : نحن نثبت هذه الصفات على وجه لا تكون أعراضاً ولا نسميها أعراضاً فلا يستلزم تركيباً ولا تجسيماً . قيل لكم :......ونحن نثبت الصفات التي أثبتها الله لنفسه إذ نفيتموها أنتم على وجه لا يستلزم الأبعاض والجوارح, ولا يسمى المتصف بها مركباً ولا جسماً ولا منقسماً . اهـ
======================
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن تناقضات الأشاعرة :
" فإنهم تارة يتأولون نصوص الكتاب والسنة، وتارة يبطلون التأويل، فإذا ناظروا الفلاسفة والمعتزلة - الذين يتأولون نصوص الصفات مطلقا، ردوا عليهم، وأثبتوا لله الحياة والعلم والقدرة والسمع والبصر ونحو ذلك من الصفات - وإذا ناظروا من يثبت صفات أخرى دل عليها الكتاب والسنة كالمحبة والرضا والغضب والمقت والفرح والضحك ونحو ذلك تأولوها، وليس لهم فرق مضبوط بين ما يتأول وما لا يتأول، بل منهم من يحيل على العقل، ومنهم من يحيل على الكشف، فأكثر متكلميهم يقولون: ما علم ثبوته بالعقل لا يتأول، وما لم يعلم ثبوته بالعقل يتأول، ومنهم من يقول: ما علم ثبوته بالكشف والنور الإلهي لا يتأول، وما لم يعلم ثبوته بالعقل يتأول، وكلا الطريقين ضلال وخطأ من وجوه "
التسعينية 257-258
.......
نقل البخاري في صحيحه في باب قوله تعالى: وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء ، قال أبو العالية: استوى إلى السماء : ارتفع. وقال مجاهد في اسْتَوَى: علا على العرش ...الأشاعرة تركوا مُجاهد وأبي العالية وأخذوا بكلام الأخطل النصراني الذي قال استوى يعني استولى ! .... ثم يقولون نحن من أهل السنة !!

[@hamzaalmdghri8741]

المُشبه المُجسم مشرك كافر يعبد وثن كبير القوام / جسيم الخلقة / عضيم البنية / ضخم الجثة

[@user-dz8lm6gi6g]

هذه القواعد التي هي لابن تيمية رحمه الله مخالفه للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله

[@ZOOZ_]

@@hamzaalmdghri8741
اتقي الله تعالى.!

[@amroabdalwahed5315]

@@hamzaalmdghri8741 وبعدين بتتهمو الوهابية بالتكفير...

[@muhyiddinmuhammad5904]

أللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@ahmads234]

صل ليس صلي

[@mahamadtaha8346]

حفظك الله يا شيخ سعيد ونفعنا بعلمك

[@ahmednasser2018]

جزاك الله خير شيخنا ونفع بعلمك وخلقك وادبك الثقة والاطمئنان واضحه من الحديث

[@alanali3067]

استمع تعليق على كتاب ذم الكلام
czcams.com/play/PLARCsx21L9g2zCWWQyvBkC02Abg1C2F2o.html

[@user-jy7jl7hy3c]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@drahmed5318]

ما شاء الله عالمٌ جليل نسأل الله مزيد التوفيق له وحماه الله من اغتيالات الوهابية الذين اغتالوا د. البوطي رحمه الله.

[@ahmedsr5-uu3kh]

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[@Mo_aziz2018]

الى امثاله من العلماء

[@user-nw9hx5bw9x]

اشعري معطل ومفتر على العلماء نعوذ بالله منه ومن امثاله والحمد لله على نعمة الاسلام على فهم السلف الصالح

[@Abu_Musa_Al-Ashari]

وهابي مجسم ومفتر على العلماء نعوذ بالله منك ومن أمثالك والحمد لله على نعمة الإسلام على فهم السلف الصالح

[@don-jp2rs]

قالك بغض النظر عن البوطي وموقفه السياسي حتي وان كان الموقف السياسي ادي لمقتله
حينما تصير دماء المسلمين مواقف سياسية فما فائدة الدين

[@akramtalab3334]

don1559 ابن باز اجاز الاستعانة بالامريكان وقتل بسبب فتاويه ملايين المسلمين

[@user-jx6td2hk5y]

جيد

[@arabian2736]

وهل لديك دليل على ان الايات من الحديث والكتاب ان الايات تؤخذ على الظاهر يا متذاكي ’؟؟
الرسول كان فصيح اللسان و كان يتكلم كما تتكلم العرب و التأويل هو فهم كلام العرب وتطبيقه على ماجاء في الكتاب والسنة وليست اللغة المكسرة في هذه الايام يا جاهل !!
هناك تأويلات للصحابة كثيرة ومنها تأويل ابن العباس رضي الله عنه لساق الله " عندكم" بيوم الكربة والشدة
وهناك الكثير ..

[@user-up4zz2hy7h]

وفقك الله يا شيخ سعيد وبارك بك , لكن لماذا لا تعودون للأخوة مع السقاف , هو يرد عليك وأنت ترد عليه , وهذا يشمت أعداءكم بكم ..

[@khamisptrany9393]

حسن السقاف من العلماء الذين احترمهم جدا جدا لانه تجرد من المذهبية، واصبح يتبع الكتاب السنة كدليل

[@alanali3067]

@@khamisptrany9393
استمع تعليق على كتاب ذم الكلام و اهله
czcams.com/play/PLARCsx21L9g2zCWWQyvBkC02Abg1C2F2o.html

[@khamisptrany9393]

@@alanali3067
مجرد سخافات وتشنحات والتعصبات المذهبية لم تقم على اي دليل

[@alanali3067]

@@khamisptrany9393
انت معتقد على مذهب السلف أو معتقدك على مذهب الأشاعرة الزنادقة

[@khamisptrany9393]

@@alanali3067
السلف الصالح برئين منكم ومن تلفياتكم

[@user-yusa2095]

الرد على كل أشعري مغرور بسؤال :
س/ هل لله ذات ؟ هل الله موجود ؟
إن قلت: لا .... كفرت ؛ لأنك جعلت الله معدوما تعالى الله علوا كبيرا !
وان قلت: نعم ... شبهت الله بخلقه فإن لهم ذاتا ووجودا !
وإن قلت له ذات وله وجود يليق بجلاله سبحانه لا يشبه ذوات المخلوقين ولا وجودهم.
قلنا : هذا مذهب أهل السنة والجماعة يثبتون ما أثبته الله ورسوله وينفون ما نفاه الله ورسوله وعلى ذلك كل الصفات العلية ورحم الله الامام ابن تيمية.

[@JamalAbed-ux2jl]

انت تجمع بين السبكي والبوطي وحضرتك.
تقول السبكي له قول والبوطي له قول وانت لك قول من انت وما هو مبلغ علمك وكانك تضع نفسك في مرتبة السبكي لا عبرة بكلامك ولا بكلام البوطي مقابل كلام السبكي
السبكي اعلم بحال ابن تيمية منك ومن غيرك
السبكي أفهم منك بآلاف المرات وهو إطلع على كتب ابن تيمية وحكم عليه بالضلال والكفر.
انت طالب علم لكنك تصدر نفسك على انك من أكابر العلماء.
انت مستواك طالب علم ونحن أيضا المستمعين طلاب علم لكن نحن نتبع قول السبكي في ابن تيمية وانت تتبع رأيك نافش ريشك على الفاضي.
ابن تيمية يقول بأزلية نوع العالم ومعتقد ابن تيمية في التجسيم والتشبيه قائم على هذا الأساس وهو قوله بأزلية نوع العالم.

[@user-jr6ro9xo2p]

اغلب الناس يسقطون في عبور جسر التوحيد لانهم لم يطبقوا ليس كمثله شيء ...

[@abdullahhamid1549]

وكيف تطبق هذه اية..........ابهذه اية ان تقو ل ان الله متحيز.....!

[@sahbitradi9699]

ابن تيميه يجهل انه علي جهل في العقيدة

[@inconnuettoiquitues]

Sahbi Tradi
السلام عليكم و رحمة الله
أخي الكريم، لو عرفت الشيخ ابن تيمية، لما قلت هذا الكلام، أنصحك أن تقرأ عنه، بنفسك، وأن تكون محايدا في قراءتك، نسأل الله الهداية لنا جميعاً.

[@-gk7kn]

قال الإمام أبو الحسن الأشعري رحمه الله: (وإذا ثبت بالآيات صدقه صلى الله عليه وسلم، فقد علم صحة كل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم عنه، وصارت أخباره عليه السلام أدلة على صحة سائر ما دعانا إليه من الأمور الغائبة عن حواسنا وصفات فعله، وصار خبره عليه السلام عن ذلك سبيلاً إلى إدراكه، وطريقاً إلى العلم بحقيقته، وكان ما يستدل به من أخباره عليه السلام على ذلك أوضح دلالة من دلالة الأعراض التي اعتمد على الاستدلال بها الفلاسفة، ومن اتبعها من القدرية، وأهل البدع المنحرفين عن الرسل عليهم السلام) رسالة إلى أهل الثغر ص١٨٤

[@user-yr2un5sf7g]

من المضحك أن سعيد فوده مع إحترامي له يتكلم عن شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله
و ما يضحك الثكلى أن من أقوال الأشاعرة المعطلة الذين يدعون أنهم أهل السنة زورا و بهتانا و مذهبهم لم ينتشر إلا بقوة السلطان و من قعد لمذهبهم هو الباقلاني فالأشعري رحمه الله رجع عن قوله و من شاء فليقرا له الإبانة , و الرسالة لأهل الثغر , و مقالات الإسلاميين , المضحك أنهم مما ينقمون علينا أن عقيدتنا حادثة و مخترعها هي عقيدة بن تيمية , و نسوا أن الأشعرية لم تظهر قبل الاشعري

[@anonymous3479]

مجسم

[@user-tm2ji2lv2h]

تعالى الله عما تقول علوا كبيرا ...
مجرد قولك أن ( الله ) جسم لو كان على سبيل الشرح والطرح هو عين الجهل بالله تعالى ...

[@BadissOuwana]

ابن تيمية كابوس الاشاعرة والزنادقة رحمة الله عليه رحمة واسعة

[@arabian2736]

ههههههههههههههههه لو كان الوهابية دين رشد و حق لما تعالوا على الاشاعرة في زمنهم "زمن البترودولار" فعلى سبيل المثال لا توجد مناظرات في القنوات الفضائية الا للضباع اصحاب لحى مترين و العقل فارغ للأسف ..
الله يهديك يا ضال لو تعرف الفروقات و التناقضات اللي فدينك لغسلت ايدك من الوهابية ..
يكفي بس سؤال واحد ينسف عقيدتك نسف
(( مامعنى يد الله تعالى عندكم ؟ ))
واتحداك تجاوب على سؤالي اجابة مقنعة بدون لف ودوران ^_*

[@Younes_Al_Maghribi]

رضوان الله عليكم سيدي لكن لو تحفظتم عن بعض الألفاظ المسيئة تجاه الإمام ابن تيمية لكان أفضل. فلا شك أنه عليم كبير مع أننا نخالفه في كثير علينا أن نلتزم الأدب مع العلماء. بارك الله فيكم و في علمكم و وفقكم الله لخيري الدنيا و الاخرة.

[@khamisptrany9393]

كل الجرائم في سفك الدماء والتكفير في السابق واليوم تنتهك باسم ابن تيمية واتباعه

[@Younes_Al_Maghribi]

@@khamisptrany9393 لا ليس ابن تيمية بل ابن عبد الوهاب و أتباعه البلطجيين

[@khamisptrany9393]

@@Younes_Al_Maghribi
ابن عبد الوهاب عاد زودها 🤣😂😅

[@Younes_Al_Maghribi]

@@khamisptrany9393 ستزول الوهابية بإذن الله تعالى و هكذا شأن كلاب أهل النار عبر العصور ، يظهرون على حين غفلة من أهلها ثم يقطع الله أدبارهم و يطهر أرضه من رجسهم و دنسهم.

[@khamisptrany9393]

@@Younes_Al_Maghribi
بارك الله فيك، وكلامك صحيح انا متاكد من زوال الوهابية، لان الوهابية منفرة للمنطق والفطرة والدين وهي غير قابل للتطبيق حتى في العصر الحجري، فقط هي تستقوى بالسياسة وبترودلارات، وزوالها امر حتمي

[@anasshiha3146]

سبحان الله، كل من هب ود يتكلم عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ولا عجب من طعنهم لأنه أثبت عقيدة السلف كما هي، ودمر بدع الأشاعرة والجهمية وغيرهم.

[@dakyion]

تفكير انسان بدائي !
لماذا نحن لا نقول نفس الشيء
ان ابن تيمية واصحابه شنوا على الرازي هجوماتهم لأنه رد على المجسمة وفضحهم وبين عقيدة اهل السنة والجماعة الحق

[@medalichiba950]

شيخ عندك

[@jahjihni]

يعني هو أوسع قراءة لابن تيمية ، و أولئك حكموا بالجهل ؟!!!
لماذا لا يتهم الشيخ سعيد فهمه و يبحث عن السبب في مدح عموم العلماء لابن تيمية .

[@ebrobaaood7691]

FOLAN EL FULANI ومن قال لك أن عموم العلماء مدحوا ابن تيمية أخي

[@jahjihni]

قرأت عن أئمة الإسلام ممن عاصره ، مثل الذهبي و المزي و ابن كثير و ابن دقيق العيد ..
ولم يبالغ في ذمه إلا متعصبي الأشاعرة كالسبكي رحمة الله عليهم جميعا ..

[@ebrobaaood7691]

FOLAN EL FULANI أخي أنت أتيت باسم أربعة علماء ومنهم من تأثر بابن تيمية وأنا والحمد لله قادر على أن آتي بما يزيد عن سبعين عالماً من علماء أهل السنة والجماعة ذموا ابن تيمية أو أنكروا عليه ولكن هذا ليس محل الإشكال بل محل الإشكال هو إن كان هذا الرجل (ابن تيمية ) محل شك ولم يجتمع عليه العلماء فلماذا التزم والزم غيري بمذهبه واعتبر من خالفه خارج عن أهل السنة والجماعة أو ربما مشرك أو على أقل تقدير مبتدع لا بل وأدعي أنه شيخ الإسلام لماذا لا اقتدي برجل أجمع العلماء على صحة نهجه ومذهبه هذا هو السؤال أخي وللعلم قد ذكر هذا الشيخ سعيد في الجلسة فأنصحك بمشاهدتها كاملة وأنا اقدر لك حسن أخلاقك أنت من الناس القلة الذين يتبعون ابن تيمية ويتصفون بهذه الصفة وسامحني فهذه حقيقة

[@mohammadmahathir7412]

عقيدتنا واضحة مستقرة بغير حاجة إلى فلسفة أرسطو بعيدة عن تعسف علم الكلام، مستمدة بمحض الكتاب والسنة والإجماع بفهم سلفنا الصالح.

[@khamisptrany9393]

( بفهم السلف الصالح) هنا بداية المضيعة، ان نجعل فهم القران والسنة وسيط، وحتما هي الثغرة التي يخترق بها التلف الطالح الى عمق الدين،
النصوص الشرعية جاءت باللغة العربية، واللغة العربية ليست لغة ميتة او مهجورة، فلماذا نجعل وسيط في فهمها حتى وان خالف اللغة والمنطق والفطرة، بل احيانا تخالف هذه النصوص بعضها بعض

[@medalichiba950]

انت جاهل

[@amroabdalwahed5315]

لماذا تفضحهم يا رجل، وإمامهم أفلاطون.😂😂

[@alkhiiat]

@@khamisptrany9393 التلف الطالح دا سلفك يازيل زيول اليونان واعتبار فهم السلف الصالح لانهم اصحاب النبي واعلم الناس بالكتاب والسنة واسباب النزول والعقائد الظاهرة وقتها وما افترقت الطوائف الا بالابتعاد عن سلفهم واعتقادهم ان لهم رأيا في العقائدوالغيبيات ففرقوا المسلمين وتفرقوا يكفيكم خزيا كتمانكم مذهبكم الفاسد عن عامة المسلمين والخزي الاعظم ان ليس في سلفكم احدا من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم او احد من اصحابهم اوحتي الائمة المتبوعين

[@khamisptrany9393]

@@alkhiiat
وهل ضاعت الاسلام إلا لما دسوا التلف الطالح تلفياتهم ونسبوها الى السلف الصالح، والسلف الصالح بريئين من تلك التلفيات، ولكن للاسف هناك سذج من الناس من صدق ان السلف الصالح يمكن ان ياتوا بتلفيات التي تخالف القران والسنة النبوية الصحيحة

[@hheuudh6409]

عدم أنصاف واضح نسأل الله العافية

[@mohamedelghazali3194]

إبن تيمية عالم لكن إبليس كان كذلك عالم

[@Aminharp1]

هاجر هاجر ... ارض الله واسعة

[@Mo_aziz2018]

لم اتبين مراد قولك اناصح ام تريد الخلاص مني؟

[@user-lt2hc6jf9h]

شيخنا انت قلت اننا لا نكفر البوطي بسبب موقفه من الثوار .كلام جميل .طيب مارايك بالبوطي وهويكفر الثوار ولا يكفر بشار الذي قتل مليون مسلم موحد وهجر 13 مليون وخرب سبعة مدن عن بكرة ابيها كان عليه ان ينأى بنفسه عن الخوض في ذلك وذلك كان اضعف الايمان وهو لم يصل لاضعف الايمان .على كل الاحوال هو بين يدي الحق العادل

[@user-qr6qy7ru6s]

اشعري معطل لصفات الله
نعوذ بالله

[@benissauimrabet1717]

سلفي تلفي مجسم والعياذ بالله

[@user-qr6qy7ru6s]

@@benissauimrabet1717 اخسأ لن تعلو قدرك نحن نثبت ما اثبته القرآن وانتم تنفون ما اثبته القرآن لأنكم افراخ الجهمية

[@benissauimrabet1717]

@@user-qr6qy7ru6s سقط قدري عندما رددت على من يعبد صنما يتحرك و متحيز و تحيط به ست جهات وله وزن

[@user-qr6qy7ru6s]

@@benissauimrabet1717 وهل لك قدر يا جهمي
انتم تعبدون عدما والمشبهة يعبدون صنما
انتم اتباع ابن ابي دؤاد والجهم ابن صفوان ولبيد بن الاعصم

[@user-jx6td2hk5y]

تضرب بها المنظر دمك تقيل شيل صورتك اذا بتسمح

[@way2survey]

يا اخي لا تكذب علي السلفية و يكفي انهم لا يقولون انهم يتبعون شخصا غير النبي والصحابة في حياتي لم افهم ان السلفيه بما تقول الحد و الكلام الذي تقوله فهمي للسلفيه الكتاب والسنه بفهم سلف الامة ولو اتضح ان ابن تيمية له راي خاطئ عن الله ما بك يارجل ابن تيمية بنفسه بيقول و جميع ايات الصفات امرها حقا كما نقل الطراز الاول و اصونها عن كل ما يتأول و يصونها عن التمثيل والتشبيه و لكنك تريد هدف معيييين و الله حسيبنا

[@BMW_807]

الجهمي

[@user-yb8hw9lf4g]

بسم الله الرحمن الرحيم
وكتبه صلاح الدين الإدلبي،
عضو رابطة العلماء السوريين
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وأصحابه والتابعين بإحسان إلى يوم الدين.
ـ ذكر بعض الأفاضل ( هو الشيخ علي الطنطاوي في مقالته : علم التوحيد )، أن عددا من كبار علماء العقيدة وقع لهم الشك والحيرة في الاعتقاد، منهم إمام الحرمين الجُوَيْني والخسروشاهي والخونَجي وغيرهم، فهل هذا ثابت عنهم؟!.
ـ توضيح حول نسبة الحيرة لإمام الحرمين:
روى الإمام الذهبي في كتابه "تاريخ الإسلام" بسنده عن أبي جعفر الهمذاني أنه قال: سمعت أبا المعالي الجويني وقد سئل عن قوله تعالى :{الرحمن على العرش استوى} فقال: كان الله ولا عرش. وجعل يتخبط في الكلام، فقلت: قد علمنا ما أشرت إليه، فهل للضرورات من حيلة ؟. فقال: ما تريد بهذا القول؟ وما تعني بهذه الإشارات؟. فقلت: ما قال عارف قط يا رباه إلا قبْل أن يتحرك لسانه قام من باطنه قصْدٌ لا يلتفت يمنة ولا يسرة ـ يقصد الفوق ـ ، فهل لهذا القصد الضروري عندك من حيلة؟، فنبئنا نتخلص من الفوق والتحت. وبكيتُ، وبكى الخلق، فضرب بكمه على السرير، وصاح بالحيرة، وخرَّق ما كان عليه، وصارت قيامة في المسجد، ونزل، ولم يجبني إلا بِ "يا حبيبي، الحيرة الحيرة والدهشة الدهشة". فسمعت بعد ذلك أصحابه يقولون: سمعناه يقول: حيرني الهمذاني.
قرائن النكارة والوضع لائحة على هذه الحكاية من كل جانب: إذ لا داعي لإمام أشعري كبير إذا سئل عن قوله تعالى: {الرحمن على العرش استوى} أن يتخبط في الجواب، وإذا بدأ الجوابَ بما أجمع عليه السلف،وهو قوله :"كان الله ولا عرش" فمن السهل أن يتمِّم بقوله :"ثم خلق العرش واستوى عليه بعد أن لم يكن مستويا عليه"، وإذا سأل أبو جعفر الهمذاني الإمامَ سؤالا فلا داعي للسائل إلى أن يبكي، ولا داعي للحاضرين الذين سمعوا السؤال إلى أن يبكوا.
وإذا سئل الإمام عن القصد المنبعث من قلب الداعي إلى جهة الفوق فمن السهل أن يجيب عن السبب بأن الله تعالى استوى على العرش والعرش فوقنا واستواؤه عليه ليس استواء جسم على جسم، ولا داعي للصياح بالحيرة وتخريق ما عليه من الثياب !!.
هذا وقد علق تاج الدين السبكي رحمه الله تعالى على هذه الحكاية بقوله: "أوَكان الإمام عاجزاً أن يقول له: إن العارف لا يحدث نفسه بفوقية الجسمية ؟".
إمام الحرمين أُوتي من الفصاحة والبلاغة حظاً وافراً، ومن قرأ كلامه في كتبه الفقهية والأصولية كـ "نهاية المطلب" و"البرهان" و"غياث الأمم" وجد أسلوبا عاليا مميَّزا مختلفا عن كل ما يقرؤه في كتب الفقه والأصول، وكان إذا شرع في حكاية أحوال أهل القلوب مع الله بكى وأبكى الحاضرين.
وأبو جعفر الهمذاني كان من كبراء الصوفية، وكان قد دخل بغداد وهو لا يعرف العربية، كما ذكره الذهبي في السير، فمهما تعلم من العربية بعد ذلك فلا يُتوقع منه فهْمُ كلام إمام الحرمين إلا بصعوبة بالغة، كيف ولا يرقى لفهم كلامه إلا من كان على درجة كبيرة من علوم اللغة والبلاغة؟ لذا فالمتوقع أن يكون إمام الحرمين قد تكلم في الجواب بكلام عال دقيق فبكى وأبكى الحاضرين، ولم يفهم منه أبو جعفر الهمذاني الصوفي الذي أدركته غفلة الصالحين إلا أنه تخبَّط في الجواب، ولعله تأثر بالحال الذي أصاب الناسَ فبكى لبكائهم، ثم تراءى له صياغة الواقعة بما ارتسم في خياله.
ولو كان الهمذاني معروفا بالكذب لقلت هذه الحكاية من اختلاقه، ولكن الذي يتصور تصوفه مع قلة علمه باللغة فلا بد أن يلتمس له العذر على قدر الإمكان.

[@user-qe1sp6pj8r]

أريد منكم هذا المقال
جزاكم الله خيرا

[@user-bs9gd8un6k]

الى سعيد فودة القذر فليعلم الجميع انك تطاولت على امام الدنيا شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله
وتطاولت على العلماء وشغبت و نشرت مذهب الجمهية المعتزلة
هذا مقطع فيه بعض ضلالات أئمتكم اريدك تسمعه
واتحداك ترد لان مثلك ليس اهل للرد العلمي
عاملك الله بعدله يارب
czcams.com/video/eRAHQd_FtkQ/video.htmlsi=dlsksdC_6FXdORcQ

[@TakeThat999]

قبّح الله الجهل و أهله في الدارين، وقبّح الله هذا التواصل الإجتماعي الذي يجعل أمثالكم من الحمقى المغرّر بهم يتكلّمون وينشرون ويتشدّقون بجهلهم الغبي ... قطع الله دابركم يا وهّابيّة يا خوارج هذا الزمان

[@khalednizar1390]

تيمي وهابي سلفي وأفتخر اليوم وغدا وبعد غدا الحمدلله كثيرا . بصراحة تلاميذ آرسطو و افلاطون هم الأشاعرة المتفلسفة

[@alanali3067]

استمع تعليق على ذم الكلام
czcams.com/play/PLARCsx21L9g2zCWWQyvBkC02Abg1C2F2o.html

[@Abu_Musa_Al-Ashari]

تفتخر أنك مشبه ومجسم لله وتعبد صنم؟! والله أنكم لفي ضلال عظيم

[@ahmadmelhem9716]

لابن تيمية اكثر من 500 مصنف, يلزمك كما تلزم غيرك ان تقرأها كاملة وتستوعبها حتى ترد عليه,هذا اذا أردت الانصاف والامانة العلمية !وما اظنك تطيق ذلك !

[@nawalrehaili9734]

اللهم ارحم ابن تيمية وجعلنا نموت على عقيدته فهي عقيدات السلف

[@Alexander-jy7cd]

غفر الله له فقد كفره علماء عصره لقوله بالتجسيم وقدم العالم

[@arabian2736]

من المعروف عند الوهابية احتلالهم لمواقع الانترنيت عن طريق دعم الامريكان و اليهود لهذه العقيدة لانها عقيدة رفضها العاقل و رفضها أولي الألباب .. فعقيدتكم تمنع اعمال العقل في الدين كدين المسيحيين آمن واصمت ...!!
والوهابية على حسب علمي اشد نفاقا من الشيعة بحد ذاتهم لما من تزوير و تحريف لكتب العلماء ويكفي تحريفكم لكتاب الابانة للاشعري .. والكلام في هذا يطول
فزمنكم هذا مثل زمن المعتزلة في عصرهم كان لهم الحكم و الهيمنة المذهبية على باقي الفرق إلى ان قصم الله ظهورهم عن طريق الامام ابي الحسن الاشعري .

[@user-yusa2095]

تحدي لا ينثني 📌
أتحدى الأخ سعيد فودة أن يقرأ صفحة واحدة من كتاب ( العقل والنقل) لابن تيمية ويشرحها لمريديه ؟!!!
أنّى لك .. عندنا مثل يقول ( ما تحارش البل وأنت حويشي ) لكن هذه مشكلة التمذهب الوراثي تعصب بلا دليل ؟!

[@mohammadmahathir7412]

لو كانت العقيدة هو ما تقوله؛ أنت والفلاسفة فقط ال***** وبقية المسلمين على الفطرة السوية. والحمد لله

[@alanali3067]

czcams.com/play/PLARCsx21L9g2zCWWQyvBkC02Abg1C2F2o.html

[@muhammadamro5924]

انى للبقل أن يدرك النخل فانى لهذا

[@ibrahamzoungrana6629]

ألا تسكت يا رجل ؟؟ألا ترى قلة المشاهدين!!؟؟

[@user-qq3nf9ol5m]

يكفيه من سبقه من العلماء وهم بالالاف ..من المحدثيين والفقهاء والأصوليين والمفسرين واللغويين والقادة المجاهدين ....لكن لو تكرمت علينا من هو مجدد القرن الحادي عشر والعاشر والتاسع والثامن ...ألخ ماهي عقيتدهم ...أمتثلا لقوله صلى الله عليه وسلم : يبعث الله لهذه الأمة على رأس كل مئة سنة من يجدد أمر دينها ...( حديث بالمعنى ) ..وهو صحيح ...

[@azzeddinenegache3403]

ما قولك في نظم عبدالودود الددوو:مما اليه الأشعري قد رجع متبعا احمد نعما المتبع

[@adamsaga4116]

اسئله هل تمتع بأمه أم لا ول ذالك يجوز ام لا😆😆😆😆😆😆

[@alanali3067]

czcams.com/play/PLARCsx21L9g2zCWWQyvBkC02Abg1C2F2o.html

[@equity3882]

لكنك يا@@adamsaga4116تعترف بأن عقيدتك أنت وعقيدةمتبوعيك
لا تحتاج أدنى نقاش .
فهي مصورة مرسومة منحوتة في جدران الكنائس الصليبية والمعابد الهندوسية والبوذية واليونانية وسقوفها واصنامها وتماثيلها واوثانها وصلبانها وايقوناتها.
اما اذا اردت نصا مكتوبا هو اصل عقيدة عثمان بن سعيد الدارمي ومتبوعيه وتابعيهم فهذا النص هو قصيدتا هوميروس
الالياذة والانيادة والتلمود والمشنا والجمارة واسفار العهد القديم والجديد ورسائل بولس وبطرس وملحمة جلجاميش وكتاب الاوفستا .
اما اذا اردت شرحا عصريا لعقيدتك وعقيدة متبوعيك فستجده في افلام هوليود وبوليود وهاري بوتر وجريندايزر والانيم الياباني .
أنتم يا غلاة المجسمة أقوى جيوش الامامية والباطنية والصليبية والليبرالية وغلاة الصوفية في تدمير عقول المسلمين وبلدانهم .
ابليس يشتكي من التخمة والفراغ والعطالة بعد انتشار غلو التجسيم والامامية والباطنية وغلاة الصوفية.
💥 اقرؤوا:
*لأبي الحسن علي الاشعري (٣٢٤):
مقالات الاسلاميين
الابانة
رسالة أهل الثغر
اللمع
رسالة استحسان الخوض في علم الكلام
* لابن الباقلاني المالكي الاشعري (٤٠٣):
التمهيد
الانصاف
اعجاز القران
الانتصار لنقل القران
البيان في الفرق بين المعجزة والكرامة واضدادهما
مناقب الأئمة( اي الخلفاء) الأربعة.
*لابن فورك الشافعي الاشعري(٤٠٦):
مشكل الحديث وبيانه
مجرد مقالات ابي الحسن
الحدود
*لأبي منصور عبدالقاهر البغدادي الشافعي الاشعري(٤٢٨):
أصول الدين
الفرق بين الفرق
*لابي الحسن الماوردي(٤٥٠):
اعلام النبوة
*لأبي بكر احمد البيهقي الشافعي الاشعري ( ٤٥٨):
الاعتقاد والهداية الى سبيل الرشاد
البعث والنشور
الاسماء والصفات
شعب الايمان
دلائل النبوة
*لابي اسحاق ابراهيم الشيرازي الشافعي الاشعري( ٤٧٦):
النصيحة
*لأبي المعالي عبدالملك الجويني الشافعي الاشعري(٤٧٨):
الشامل في اصول الدين
الارشاد الى قواطع الادلة على صحيح الاعتقاد
النظامية
*للمتولي النيسابوري الشافعي الاشعري (٤٧٨):
الغنية في اصول الدين.
💥واحذر الازهرية والتصوف المعتدل واقطع بكفر التصوف الغالي فانه شر من عقائد الامامية والباطنية.
💥كتبه اخوك الكهل/ابوفارس الاشعري الشافعي عدو غلاة المتصوفة المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية وبالماتريدية.🤍💥💥

[@user-ut3cv8yn3c]

الأشاعره أخذوا عقيدتهم من عقيدة يهود

[@user-qd3ns8il9r]

من أخذ عقيدته من اليهود هم المشبهة الوهابية سلف الكرامية نفس العقيدة انتم و اليهود بحق الذات الإلهية

[@ZOOZ_]

@@user-qd3ns8il9r اخدنا التجسيم من القرآن الكريم..!
راجع كلام محمد بن عبد الوهاب في صفات الله اثبتها بصحيح السنة والقرآن الكريم

[@user-yr2un5sf7g]

سؤالي لك يا سعيد فودة , مذهبك في الأسماء و الصفات هو التحريف , و إذا تلطفنا معك على حساب دين الله سنسميه تأويلا , و أنى له أن يكون تأويلا , على كل حال , هل الله أخبرنا في كتابه أو على لسان نبيه صلى الله عليه و سلم أنه لم يقصد آيات الصفات على الحقيقة ؟ بل ما قصده هو فقط 7 منها , و الباقي لم يكن يقصده ؟ و إذا لم يقل ذلك , هل هذا التحريف الذي جئتمونا به قاله النبي صلى الله عليه و سلم ؟ أم أنه كان جاهلا به ؟

[@salimkamil2012]

اليس من العقيدة الدفاع عن اهل العقيدة؟
هل منكم نت تكلم عن جرائم الروس في سوريا؟
ام ان اطفال حلب وهابة؟
انت على استعداد للتصلح مع بوتين وليس كذلك مع الوهابية
اعماك التعصب
اعماك التعصب
اعناك التعصب
دماء اطفال سوريا في رقبكم يامن انخرستم والجمكم التعصب
روسيا تصرح جهاراً نهاراً بأن ما تخوضه في
سوريا هو حرب صليبية على لسان وزير الخارجية لافروف، وترعا مؤتمر إسلامي
على أرض مسلمة اغتصبتها وقتلت وشردت أهلها ودمر وحرقت الشجر والحجر وساوت
جروزني بالأرض والأزهر يعطيها الحق ويضفي لها الشرعية الدينية التامة..

[@tamimalschufi6354]

salim kamil
نعم الجهاد في سوريا انطلق من عند غير السلفيين ثم وثب السلفيون على الثورة وزجوا الثوار في السجون وقتلوهم وانتهت الثورة بالهزيمة النكراء ثوار سوريا في سجن التوبة بريف دمشق وسواه.

[@adamsaga4116]

تيس يلقي كلمته على تيوس🤣🤣🤣🤣🤣

[@equity3882]

الجسدية والبدنية والجسمية والاعضاء من ماهيات المخلوقية.
ان الكيفية من ماهيات المخلوق فاذا قلت انت أنك تفوض الكيفية فقد وقعت في تشبيه الخالق بالمخلوق وتكون كمن يفوض كيفية شكل الجنين قبل خروجه من بطن امه وكمن يفوض شكل الثمرة قبل نباتها.
كن اشعريا بلا تصوف او ماتريديا بلا تصوف او معتزليا بلا تشيع او سلفيا بلا تجسيم ولا تشبيه ولا تقل بتفويض الكيفية فانه حيلة لتسويغ التجسيم والتشبيه.
هذا لازم بل ماهية كلامكم .
والأمثلة على ذلك لا تحصى خذ مثلا ما صعد الى السطح من اختلاف بعضكم في وصفه بالشم ، ومن اختلافكم في عدد الاصابع أهي ست ام خمس ومن وصفه بالحقو ... الخ .
اعلم ان الذي اوقعكم في هذا هو انكاركم المجاز والكناية والاستعارة وسائر خصائص العربية وكذلك تعظيمكم للروايات دون دراية ودون اتقان وتفهم لمعاني القران .
والعجيب ان اجدادكم في الجاهلية وفي صدر الاسلام تمتلئ اشعارهم وخطبهم وامثالهم بالمجاز والكناية والاستعارة فاعرضتم عن ذلك كله في تفسير وتفهم القران والسنة وعبدتم الحنابلة وابن تيمية وابن القيم وعطلتم اختياركم وأمتم عقولكم ومزقتم فهومكم فوقعتم فيما ادى بكم الى فشو الالحاد والارتداد بين مراهقيكم وشبابكم واعتلاء الجهلة منابر الدعوة فصرتم بايديكم محل تندر وشماتة من قبل اعداء الاسلام الامامية والباطنية وغلاة الصوفية والعلمانيين والشيوعيين .
كن أشعريا شافعيا بلا تصوف او اشعريا مالكيا بلا تصوف او ماتريديا بلا تصوف او سلفيا منزها مفوضا ولا يستدرجك الشيطان فتقول بتفويض الكيفية فان الكيفية من خصائص المخلوق.
واعلم ان ملايين غلاة الصوفية خاصة الازهريين يتقنعون كذبا وزورا بالاشعرية وبالماتريدية فكانوا من اسباب صرف الاغبياء عن منهج أئمتنا الاشعرية والماتريدية مع ان الكتب الاساسية العتيقة المشتملة على العقيدتين الاشعرية والماتريدية قاطعة بادحاض وابطال كفريات الامامية والباطنية وغلاة الصوفية كعبدالقادر الحسين وعلي جمعة .
محبكم ابوفارس الاشعري الشافعي

[@hachkam2085]

سعيد فودة هداه الله مستواه ضعيف بالنسبة للمكانة التي يدعيها لنفسه، فلغته التي يتحدث بها هزيلة المباني ضئيلة في معانيها، و أسلوبه في الإلقاء لا يختلف عن العوام، و كذلك تسلسله في الطرح، لا يوجد علاقة متينة بين المقدمات و النتائج، و معلوماته الظاهر أنه ليس مقتنعا بها، و الله أ مر غريب أن يكون لمثله أتباع يتعلمون عنده، زمان مدهش هذا الذي نعيش فيه. دكتور في أي تخصص هو لو سمحتم ؟

[@pp-r9378]

عجيب
اذن من الذي ترجحه في ميزانك بالعلم والبلاغة والدهاء وامام المجتهدين في هذا العصر للإستفادة فقط؟
انا اتفق معك في نقطة هذا زمن الجهل فأصحاب الشبهات قل مستواهم واهل العلم ايضا الموضوع نسبة وتوزان ولكن يبدو انك وجدت ضالتك شاركنا عن من تأخذ علمك

[@hachkam2085]

@@pp-r9378 تعالى تعلم عندي إذا لم تجد ضالتك...

[@pp-r9378]

@@hachkam2085
لا شكرا
بدأت اعتقد انك من تلاميذ منصور الكيالي

[@hachkam2085]

@@pp-r9378 لا لست من أتباع من يتعاطى الحشيش، و لكن العلماء موجودون في كل بلاد الله، و من سمات العلماء أن لغتهم العربية سليمة، و يحفظون القرآن و شيئا من السنة و عليهم سمت الصالحين، يعنى تماما على النقيض من سعيد فودة الذي اتخذته معلما في أهم شيء من الدين و هو العقيدة، فهذا دليل على ضعف بصيرتك، أسأل الله لي و لك الهداية إلى اعتقاد السلف الصالح و نبذ الكلام و أهله فإنه لا خير فيه البتة.

[@pp-r9378]

@@hachkam2085
غير صحيح العلماء قلة قليلة
ومن المضحك ان تتهمني بقلة البصيرة وانت ترى تن هذه الصفات البسيطة تكفي ان تجعل من اي شخص عالما

[@muhammadamro5924]

فانى لهذا الفوده أن ينقل ابن تيميه

[@user-tu8vp2en4z]

تكذب يارويبضة

[@cheikhcheikh5142]

وعلى تفنن واصفيه *** بوصفه يفنى الزمان وفيه ما لم يوصف

[@user-dy9ju3kc7c]

جزاك الله خير الجزاء