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至誠則靈，佛法不是不靈，在於你心誠不誠，善不善，感恩~

有没有原音？

南无大悲观世音菩萨🙏🙏🙏

南無阿彌陀佛🙏🙇

念大悲咒，是不可思议的，只要诚心念。。。🙏

🙏

大悲咒真的很強…只要睡覺。做夢遇到什麼狀況。持起來就對了 😊

阿彌陀佛希望星條旗兩位老宇航員回來🙏

观音菩薩，無處不在，人人行善積德，發大慈悲心，人人都是观世音菩薩。即'心即佛，是心是佛。人人本自具足，每一個人都有一個摩尼宝珠，人人都是無量光，無量寿。🙏🙏🙏

二元對立念頭～掩蓋自性佛性❤

謝謝分享 超棒的！ 佛菩薩好端莊好美麗 字體好清晰好讚

南無觀世音菩薩

隨喜讚嘆功德❤🎉 給予大陸本島人民

祈請慈悲的大乘佛菩薩們，能幫就幫，大陸習近平點化習大大癡迷的心，讓他回歸仁民愛物！回歸自己的本心 減少無意義的戰爭！好好修持自身慧命，畢竟也有一把年紀了（修持持齋念佛、禮拜參與佛事、捐助也好，為中國人民祈福也好，讓他自己能改善變更好）

阿弥陀佛🙏

隨喜功德，感謝祝福您， 阿彌陀佛

善惡因果循環,絲毫不爽！ 感恩分享🙏🙏🙏🙇

这就是观自在，如果你读心经，这心经就是对自已说的，自已行住坐卧都在观自在自已的念头，行菩萨行的一种修行。 阿弥陀佛🙏

阿彌陀佛。

阿彌陀佛。

慈濟宇宙大覺者 常律大乘非佛說 淨空在家人領僧 慧律搬磚砸祖師 體魔欺狂假僧人 真如邪媚禍僧團 蕭平實妄稱證果 妙天妙禪同個樣 蓮生是個假活佛 末法邪師族繁不及備載

阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 感恩🙏🙏🙏

随喜 !

好棒的開示，圖畫也很精彩

南無阿彌陀佛 感恩

南無阿彌陀佛🙏

【聖道門和淨土門】 文：慧淨法師 佛教所謂的八大宗派，可分為兩種法門，一個是「淨土門」，另一個是「聖道門」。我們淨土宗是「淨土門」，除此之外，天台宗也好、華嚴宗也好，禪宗、密宗、律宗、法相宗、三論宗等，都屬於「聖道門」。 聖道門和淨土門有各自的理論體系，彼此不同，各有範圍，如果把二者摻雜在一起，那到底所修持的是聖道法門、還是淨土法門呢？這樣就混亂了。所以，我們學淨土法門，首先要釐清什麼是「聖道門」？什麼是「淨土門」？不然的話，會變成四不像，如果用聖道門的理論來解釋淨土門，那就不是易行道了。 所謂「聖道門」，是依自己的力量，在此娑婆修六度萬行，藉以斷惑證真、入聖得果，而「淨土門」則是乘託彌陀願力，往生極樂淨土，在淨土斷惑證真、趣入菩提。 聖道、淨土二門說，是道綽大師遠承龍樹菩薩之難行、易行二道判，以及近繼曇鸞大師之自力、他力二力論而來。 龍樹菩薩將世尊所說一代教法，分析歸納成為難行與易行二道，難行道猶如步行，步行是苦，而易行道猶如乘船，乘船則樂。曇鸞大師進一步闡明，之所以難、之所以易，乃在於是靠自力，或是全靠他力，這個他力，指的是阿彌陀佛慈悲願力的救度。 道綽大師繼承二位祖師之鴻判，更就時代性、根機性，廣引眾多經論，使一代教法之難易二道、自他二力成為有邏輯性、系統性的聖淨二門判。道綽大師建立此聖淨二門，有明確地勸導捨「聖道門」之修行、入「淨土門」之救度的 南無阿彌陀佛

【凡夫無力，彌陀有力】 文：慧淨法師 雖然我們發願要往生極樂世界，想專念這句「南無阿彌陀佛」，也瞭解要眾善奉行，諸惡莫作，但往往有心無力，該做的做不來，不該做的卻偏偏去做。這樣妄想雜念、煩惱深重的凡夫，念佛可以往生嗎？ 也決定往生極樂世界，為什麼？ 因為彌陀光明攝取不捨。 阿彌陀佛早就知道我們凡夫有煩惱業障，在業力的推動之下，身不由己，深受其苦，所以他就發願，要以無礙的光明來攝取、保護我們，讓我們不受種種業的障礙。 為什麼說一切眾生只要念佛就必定往生極樂世界呢？就是因為這是阿彌陀佛發的願。阿彌陀佛的願，從大慈悲出；阿彌陀佛的願，已經圓滿，所以這個願就有力量。 只要念佛願生，不管聖人凡夫、善人惡人，都必定往生極樂世界，一旦往生，我們的佛性當下就會展現，現在之所以無法顯現，就是因為被貪瞋癡障礙住了。 眾生在貪瞋癡還沒有斷除、降伏之下，永遠都是有執著的，心若有執著，要和沒有執著的佛性相應，那是完全不可能的。所以，凡夫要以自己的力量成佛，真的是比登天還難，但如果藉助佛的力量，那我們成佛就非常容易。換句話說，任何人、任何修持，如果不是仰憑佛力，都將如石頭一般沉入海底，再度輪迴。 #南無阿彌陀佛

❤

南無阿彌陀佛🙏🙇

南無阿彌陀佛🙏

阿弥陀佛🙏🙏🙏

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

平時有助唸的因緣 要發心參與 南無阿彌陀佛

说得真得很好👍感恩法师开示🙏🙏🙏感谢上传的菩萨🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

心者即念頭，念頭來了就化掉它，不跟它跑。起念要知道，但不能跟它跑。不能記住這個念，念起即覺，一覺即空，像水上畫圖一樣。 感恩 元音老人開示 南無阿彌陀佛

谢谢老师

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛!

🙏🙏🙏

阿弥陀佛🙏🙏🙏感恩

阿弥陀佛🙏🙏🙏感恩

"【寶髻如來護生咒利益眾生法】 南無寶髻(jì 音寄)如來（3遍或7遍以上） 護生咒：唵om 縛wa 悉xi 波bo 羅luo 摩mo 尼ni 莎suo 訶he 見到水或一切生物就念「南無寶髻如來」和護生咒。（3遍或7遍以上） 寶髻佛曾發願，只要一切水族眾生，及至死亡的眾生，只要聽到我的名號或是咒語，將最後一次墮落畜牲道，之後馬上升到三十三天。" "把咒語打出來帶在身上，路過下水道、水池、江河湖海等凡是有水的地方，都可以把帶有咒語的紙條或石頭放入這些水中，那些被宰殺的水族眾生統統最後一次做畜牲，死後都可以升天，即使已經死亡的，它們的中陰身也可以統統升天； 用梵文或漢文（或當地民族文字），將此護生咒刻在石頭上，即為摩尼寶，沉在水（河、海、井）中，所有的蟲都能夠往生善道；" 這個咒是寶髻如來所講，寶髻如來發願：只要一切水中的生命，乃至死亡的眾生，聽到我的名號，它就最後一次墮落畜生道，馬上升到三十三天，統統安享天年舍報以後升天，諸位同修，這樣的功德大不大呢？非常大是吧！功德殊勝啊！ ~海濤法師。 也可加唸南無阿彌陀佛聖號。 迴向偈： 願以此功德， 平等施一切， 同發菩提心， 往生安樂國。

感恩法師為我們示現病苦的堅忍

觀音菩薩：你要念阿彌陀佛 施財班員林阿銓，有一次對我說：她有一位妹妹，住在東區南門橋附近，在二十年前生了第二胎男孩，取名金星。這個嬰兒，自出娘胎到三歲，身體軟弱消瘦，與普通孩子大不相同，幾乎沒有一天不請醫師看病服藥，晝夜都是母親抱在懷中的。 有一天下午，這小孩病到最嚴重，僅存一絲殘喘的時候，他母親忽然看到三四個兇惡的鬼神，要強奪她抱在懷中的兒子，可是他母親無論如何都抱緊不肯放開。在此萬分危險生死關頭的一剎那間，只見虛空降下一位女人，容貌莊嚴，手拿拂塵，向那些兇惡的鬼神說：「這個小孩是要活在陽世間，你們不可抓他去。」這句話說完，用拂塵一揮，那些鬼神即刻不知去向了。那莊嚴女人就向金星母親說：「你要念阿彌陀佛，你的孩子就好養了。」從此以後，金星這孩子身體便轉弱為強，安樂易養。 阿銓師姊說到這裡，又對我說：「看治姊你看，假若不是大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩現身來解救，哪有今日的阿星，諒必三歲就夭折了。」 我就問她：「觀世音菩薩教她要念阿彌陀佛，她會不會念呢？」 阿銓答：「我妹妹根本不曉得阿彌陀佛及觀世音菩薩是什麼，因為她對我提起此事，我即把念阿彌陀佛的好處及意義說給她聽，這才開始念佛。」 --林看治《念佛感應見聞記》 【擴展閱讀】 觀世音菩薩和阿彌陀佛的關係 有關觀世音菩薩和阿彌陀佛的關係，我想引用《淨土宗聖教集》幾段文來說明。 第一段是龍樹菩薩《易行品》的《阿彌陀佛贊》，在《聖教集》206頁，「觀音頂戴冠中住」，觀世音菩薩把阿彌陀佛頂在了頭頂上。觀世音菩薩頭頂的天冠中有一尊化佛，說明觀世音菩薩是這樣地尊重、頂戴阿彌陀佛，把阿彌陀佛時刻頂在頭頂上。我們禮佛，以頭禮佛足，拜幾拜就完了；觀世音菩薩是阿彌陀佛一直站在頭頂上，代表他禮拜阿彌陀佛是恆常不斷的。想想看，觀世音菩薩對彌陀是多麼地孝順、尊重、頂戴！那作為觀音的弟子，從小就念觀世音菩薩的，應該怎麼做呢？觀世音菩薩一定會說：「你應該像我一樣，專念阿彌陀佛，專頂禮讚歎阿彌陀佛。」 第二段是善導大師在《般舟贊》中所寫的，跟剛才說的一樣：「天冠化佛高千里，念報慈恩常頂戴。」在《觀經》「觀音觀」當中，觀世音菩薩頭頂是一尊二十五由旬高的阿彌陀佛化身像。天冠就是菩薩頭頂上的帽子。「天」就是微妙、殊勝、尊貴，「冠」就是帽子。皇上的帽子叫「皇冠」，菩薩的叫「天冠」。天冠化佛有多高呢？有一千里這麼高。為什麼化佛在頭頂上呢？是觀世音菩薩憶念、報答阿彌陀佛的慈悲救度之恩，「念報慈恩常頂戴」，頂禮、尊重。 第三段在952頁《般舟讚》，「觀音接引見彌陀」，觀音菩薩尋聲救苦接引眾生，目的是要引導他到西方極樂世界見阿彌陀佛。念觀音聖號的人，到了極樂世界，觀音菩薩說：「我是讓你來見阿彌陀佛的，這是大慈大悲阿彌陀佛。」這個人當下就會開解。952頁有還兩句：「救苦分身平等化，化得即送彌陀國。」觀世音菩薩分身百千萬億，尋聲救苦，平等度化眾生。觀世音菩薩一般都是從世間利益入手的，人們求平安、求子、求消災免難等等，滿願以後，不是說到此為止，而是「化得即送彌陀國」。所以很明顯，觀世音菩薩的本心本願，是讓我們往生西方極樂世界。如果念觀世音菩薩只求世間福報，觀音菩薩沒有滿願，你念觀音菩薩一求生極樂，觀音菩薩很高興。同時觀音菩薩說，「既然要到我的本師阿彌陀佛的淨土，那你現在就念阿彌陀佛吧。」在我們的《念佛感應錄》裡也有這樣的記載。 之所以念觀音菩薩不念阿彌陀佛，是因為志向還比較狹劣，人情的東西多，沒有依照佛法的法理、教理來落實。就像一個人去辦一件事，機關裡的人都很慈悲、很和氣。他跟機關首長不熟悉，但是跟開車的司機比較熟，他就會找這個司機，「你幫我辦事」。如果有直接的管道可以找到機關首長，那就不必經過他人。這就是人情，「我跟他熟悉，我找他方便」。「跟觀世音菩薩的緣分深，那我就念觀音菩薩」，其實這是人情的想法，不是淨土三部經的教導。 最好還是依據淨土三部經，包含了觀世音菩薩的本心本願，這樣更好。 （摘自「淨宗法師微信」答問）

南無阿彌陀佛 感恩

淨宗大德囑人，不要管他是否一心不亂，也不要問他明心見性與否。只安詳穩步秉直念去，自然水到渠成。一是怕我們要求一心不亂或明心見性而妄上加妄，反自誤事；二是恐要求過高，膽怯眾生望而生畏，知難而退，不敢進修。 並不是說念佛法門不用一心不亂，或與明心見性無關。 淨宗是寓高深之理于平易踐履之中，於真實行處而暗合道妙。故上、中、下三根人遵其所教，平實念佛，俱能見性。不似禪宗，只接上根利智，中下根人無從問津，故法門深廣也。<元音老人> 方便不等隨便 看似覺非等同 行深入理而明心 理清不疑自見性