淨界法師：【慳財者世世貧窮，慳法者世世愚癡】

淨界法師：【慳財者世世貧窮，慳法者世世愚癡】
我們看在《大乘百法明門論》，隨煩惱的第十個心所-「慳」。
『第十、慳者，耽著財法，不能惠捨，秘吝為性。能障不慳，鄙澀畜積為業。此亦貪愛一分為體。』
這個「慳」就是「耽」，是「愛」的意思。不過「耽」比「愛」的勢力更強大，是「愛」得很厲害了，才叫「耽」。『耽著財法』，內心當中對於自己的財物、或者所攝持的法門，非常的愛著，『不能惠捨』，不願意把你的財富，以及所學到的佛法，適當的佈施出去；『秘吝為性』，「秘」是把它隱藏，不讓人家知道你有財富、你有佛法；『吝』是吝惜不捨，吝惜不給別人。一個是隱藏、一個是吝惜。
它的相貌是：『能障不慳，鄙澀畜積為業。』「澀」就是不流通、阻礙住了，鄙惡的一種不流通。也就是這些財物、佛法，不能從你的身口意流到其他眾生身上去，無法流通。『畜積為業』，把它聚積起來，不肯施捨。
在蕅益大師的《成唯識論觀心法要》上說：「慳財者，世世貧窮；慳法者，世世愚癡。不可不戒也！」對財物慳貪，有什麼過失呢？世世貧窮。對法的慳貪呢？這個法有很清淨的傳承、很殊勝啊，但我不隨便給別人，那有什麼過失呢？世世愚癡。所以不可不戒也！這件事情要注意啊，這樣的因地是不好的！會使令我們貧窮、愚癡。
「財」跟「法」就像流水一樣，要流通才能夠增長廣大！以佛法的意思，要「捨」才能夠「得」，捨得出去才能夠得到更多；你把它保存起來，「死水不藏龍」，下輩子就糟糕了，會貧窮、愚癡。所以要用「施」波羅蜜來對治慳貪。

[@yingkhiunyap5921]

南无阿弥陀佛🙏感恩分享,隨喜赞叹❤️

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南無阿彌陀佛 感恩

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常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
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南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🌸💰🙏

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感恩 淨界法師開示 南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏

[@jonglucky6811]

阿弥陀佛🙏

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感恩。阿弥陀佛🙏🏻

[@chinfui1779]

阿彌陀佛🙏

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保存！保護！不在此數。
不隨便，應尊重是對的。
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