Nedokážu slovy popsat, jak moc mě naplňuje možnost čerpat skrze Vás moudrost buddhismu. S velkou vděčností a pokorou Vám děkuji za každé jedno videjko.
Jedna osobní a finální otázka.Jste ochoten ukončit své vědomí a stát se jednotou s kosmickým Duchem -Átmanem?Fakticky ukončit svou existenci?To je totiž účelem úpadkového buddhistického učení.Úpadkové ,jelikož Buddha byl kšatriya,dal učení všem,chybí Agni atd. a učení primárně vychází z bráhmanismu,kde bylo pouze pro varnu vyvolených a ještě k tomu pouze pro muže(tady by to bylo na dlouhý rozbor).Spousta východních učenců tuto finální část odmítá,protože mají rádi své EGO.Jinak chválím propojení nauky a kvantovky.Já studuji vychodní nauky cca 10let hodně do hloubky a poslední roky i kvantovku a vím,že se duchovně a vědecky jedná o tu samou věc.
K Buddhově nauce jsem se připojil přesně za cílem ukončení individuální vyčleněné existence - do jaké míry to takto Buddha myslel zůstává ale otevřeno, dost pravděpodobně by Buddha takovéto pojetí cíle svého učení odmítl - ale mě to inspirovalo. V Suttách Buddha jasně mluví o „pohromě, těžkosti a katastrofě“ a definuje to jako 5 khandha, které je nutno odložit, překonat, přivést k zániku. 5 khandha v lidské řeči znamená „já a svět“, ale je to také možné brát jako tělo a mysl, což by se dalo velmi chápat jako naše individuální životní existence, jenže takto to Buddha nikdy neřekl. (!) Ale dále: Jednota není cílem Buddhovy Nauky. Nirvána není Jednota - spíš by Buddha snad podepsal „Takovost“=“Suchness“ - sám sebe označoval jako Tathagata. Ale ve všech těchto případech - ať Jednota, nebo Nirvana nebo Takovost, cílem je odložit nebo „zahojit“ individuální vyčleněnou existenci, kterou by Buddha přirovnal ke „zranění-poranění“ - něco jako vysvléknout se ze špinavého omezujícího prádla.
Moje vlastní meditační „instrukce“ v prvních meditacích byla: Ať je to cokoliv, není to ono“. Fungovalo to v mé praxi velmi dobře a spolehlivě: nezůstat viset na žádných myšlenkových strukturách, pojmech, spirituálních naukách a zřeních, na vizích, představách, pocitech, ponětích. Nirvána je spolehlivě mimo to vše. V buddhismu se mluví o Probuzení - z čeho se probudit? Úpně ze všeho: z časoprostoru, ze světa, z univerza, ze života, ze sebe = z pěti „khandha“ do Neprojeveného, Nezrozeného, Nezformovaného, Nepodmíněného - to je buddhizmus. Kam jsem v praxi došel? Sám nevím, s původní Naukou se to moc nerýmuje, praxe šla sama od sebe také Zenovým směrem - udělám na to nějaké video…
🙏🙏🙏 Podle mého se podařilo, maximálně jednoduše, a přesto úderně🙏 Bhante, říkáte: nibbana...o tom si můžeme nechat zdát...ale, popravdě, většina z nás si o nibbáně nechce nechat zdát...pokud se jen neopíjíme nějakou "romantickou" představou o nibbaně jako nejvyšší blaženosti nebo vykořenění chtivosti, nenávisti a nevědomosti a ustání všech nečistot, ale skutečně si dovolíme plně pocítit, co to znamená a co to vyžaduje, nibbana není nic lákavého, spíše naopak! Odvrácení a bezvášnivost vůči světu, vůči tělu a mysli (5 khandha) a plné uznání (pochopení) anicca, dukkha, anatta, to nikdo nechce. Jak říkají v Hillside Hermitage: (pro neosvobozenou mysl) Nibbana je ultimátní nejistota...
🙏🏻 citim vdecnost, dekuji za vas vyklad a dekuju ze jsem vas mohla na sve ceste poznani potkat. Prosim nemate jiz nejakou prednasku kde hovorite jak funguje prevtelovani, nebo pokud nemate nezvazujtete ji udelat? Stale v tomto plavu a nejsem schopna se ukotvit. Zajima me jake urovne prevtelovani jsou, zda clovek muze jen do cloveka, jak funguje navysovani poctu dusi(dnes mame 8miliard lidi) Dekuji a preji vae dobre 🙏🏻🕉️
Různé nauky se v tomto bodě různí - ale dost možná jde jen o rozsah pohledu na proces přerozování. Podle mého dojmu, křesťanství-katolicismus má relativně krátký rozhled a vidí jen tu následující (velmi dlouhou, nikoliv věčnou) existenci. Jsou spirituální systémy, které podporují ideu zdokonalování bytostí a tak přerozování jde hlavně vzhůru, přerození do nižších sfér existence není bráno jako možnost - to by byla řekněme ta střední perspektiva na samsarický proces existování. Buddhismus má možná ten nejobsažnější pohled na skutečnost: je-li někde vývoj a pokrok, nutně jednou přijde zase rozklad a pokles - a tak směr následující pokračování existenčního procesu v samsáře je určen druhem a kvalitou aktivované karmy v době smrti.
To je snadné: SN35:28 āditta Sutta - „V plamenech“. Existuje ale ještě jiná Sutta, kde Buddha 6 druhů smyslového vědomí (nikoliv vnímání) přirovnává k 6ti druhům ohně: Oheň ze dřeva, ze slámy, z trusu krav,… Najde někdo která sutta to je?
I’ve got it - it’s MN38: Mahātaṇhāsankhaya Sutta …Just as fire is reckoned by the particular condition dependent on which it burns-when fire burns dependent on logs, it is reckoned as a log fire; when fire burns dependent on faggots, it is reckoned as a faggot fire; when fire burns dependent on grass, it is reckoned as a grass fire; when fire burns dependent on cowdung, it is reckoned as a cowdung fire; when fire burns dependent on chaff, it is reckoned as a chaff fire; when fire burns dependent on rubbish, it is reckoned as a rubbish fire-so too, consciousness is reckoned by the particular condition dependent on which it arises. When consciousness arises dependent on the eye and forms, it is reckoned as eye-consciousness…when consciousness arises dependent on the mind and mind-objects, it is reckoned as mind-consciousness.
Ashine cca v 1:30´zní "už se nenarodit" / ve všech úrovních existence.../. Takže "stačí bezdeší" přestat dýchat (vzduch) nechat vědomě vstupovat a vystupovat pránu a.... všech 6st smyslových bran vypnuto - před 25 roky jsem se lekl, nemaje po ruce adekvátního učitele a mám vzpomínku. na tu hloubku
Rosťo, bezdeší mohla být jemnohmotná jhána. Buddhova Nibbána znamená zneutralizovat příčinu spadávání do 5ti khandha = překonat nevědomost avijjá a žádost tanhá.
Mel bych dotaz, zda máte povědomí o temných energiich které náš omezují, a zda máte informaci kdy se tato astralni mezivrstva odstraní a kdy po smrti se jiz nenarodíme zde, ale na jiné planete, ze které se potom narodíme spátky zde na očistenou planetu, Nebod za nevědomost človek nemuze, coz zmamená ze za své jednaní nemuzou nebod mají spatné informace ?
Nedokážu slovy popsat, jak moc mě naplňuje možnost čerpat skrze Vás moudrost buddhismu. S velkou vděčností a pokorou Vám děkuji za každé jedno videjko.
Pro mě klid a zajímavý vhled. Děkuji.
ste velmi mudry clovek. pri vasich slovach som vyletel mimo galaxiu
Děkuji Vám za neotřelé výklady. Pomáhají mi porozumět.
Děkuji za lehký výklad těžkého tématu 🙏.
Thank you for this warmly friendly uderstanably motivation.
Děkuji vám za učení 🙂🙏
Sádhu 🙏🙏🙏
😊😊😊
Moc dekuji!A co se tyka filmu, v tomto smeru byl nesmirne silny film Interstellar
Jedna osobní a finální otázka.Jste ochoten ukončit své vědomí a stát se jednotou s kosmickým Duchem -Átmanem?Fakticky ukončit svou existenci?To je totiž účelem úpadkového buddhistického učení.Úpadkové ,jelikož Buddha byl kšatriya,dal učení všem,chybí Agni atd. a učení primárně vychází z bráhmanismu,kde bylo pouze pro varnu vyvolených a ještě k tomu pouze pro muže(tady by to bylo na dlouhý rozbor).Spousta východních učenců tuto finální část odmítá,protože mají rádi své EGO.Jinak chválím propojení nauky a kvantovky.Já studuji vychodní nauky cca 10let hodně do hloubky a poslední roky i kvantovku a vím,že se duchovně a vědecky jedná o tu samou věc.
K Buddhově nauce jsem se připojil přesně za cílem ukončení individuální vyčleněné existence - do jaké míry to takto Buddha myslel zůstává ale otevřeno, dost pravděpodobně by Buddha takovéto pojetí cíle svého učení odmítl - ale mě to inspirovalo. V Suttách Buddha jasně mluví o „pohromě, těžkosti a katastrofě“ a definuje to jako 5 khandha, které je nutno odložit, překonat, přivést k zániku. 5 khandha v lidské řeči znamená „já a svět“, ale je to také možné brát jako tělo a mysl, což by se dalo velmi chápat jako naše individuální životní existence, jenže takto to Buddha nikdy neřekl. (!) Ale dále: Jednota není cílem Buddhovy Nauky. Nirvána není Jednota - spíš by Buddha snad podepsal „Takovost“=“Suchness“ - sám sebe označoval jako Tathagata. Ale ve všech těchto případech - ať Jednota, nebo Nirvana nebo Takovost, cílem je odložit nebo „zahojit“ individuální vyčleněnou existenci, kterou by Buddha přirovnal ke „zranění-poranění“ - něco jako vysvléknout se ze špinavého omezujícího prádla.
Moje vlastní meditační „instrukce“ v prvních meditacích byla: Ať je to cokoliv, není to ono“. Fungovalo to v mé praxi velmi dobře a spolehlivě: nezůstat viset na žádných myšlenkových strukturách, pojmech, spirituálních naukách a zřeních, na vizích, představách, pocitech, ponětích. Nirvána je spolehlivě mimo to vše. V buddhismu se mluví o Probuzení - z čeho se probudit? Úpně ze všeho: z časoprostoru, ze světa, z univerza, ze života, ze sebe = z pěti „khandha“ do Neprojeveného, Nezrozeného, Nezformovaného, Nepodmíněného - to je buddhizmus. Kam jsem v praxi došel? Sám nevím, s původní Naukou se to moc nerýmuje, praxe šla sama od sebe také Zenovým směrem - udělám na to nějaké video…
@@bodhipala1 měl byste prosím na sebe email?Rád bych se o něco podělil a chtěl bych slyšet váš názor,ale nechci veřejně.Děkuji
@@kotyzaano3082 ottama u volneho
🙏🙏🙏 Podle mého se podařilo, maximálně jednoduše, a přesto úderně🙏 Bhante, říkáte: nibbana...o tom si můžeme nechat zdát...ale, popravdě, většina z nás si o nibbáně nechce nechat zdát...pokud se jen neopíjíme nějakou "romantickou" představou o nibbaně jako nejvyšší blaženosti nebo vykořenění chtivosti, nenávisti a nevědomosti a ustání všech nečistot, ale skutečně si dovolíme plně pocítit, co to znamená a co to vyžaduje, nibbana není nic lákavého, spíše naopak! Odvrácení a bezvášnivost vůči světu, vůči tělu a mysli (5 khandha) a plné uznání (pochopení) anicca, dukkha, anatta, to nikdo nechce. Jak říkají v Hillside Hermitage: (pro neosvobozenou mysl) Nibbana je ultimátní nejistota...
ahoj Richarde
svjoldriska na centrum :)
metá
Nibbana je něco tak jednoduchého v denním životě, že právě to jí dělá pro lidi těžce dosažitelnou :) Spousta si ani nepřipustí, že jí zná :)
🙏🏻 citim vdecnost, dekuji za vas vyklad a dekuju ze jsem vas mohla na sve ceste poznani potkat. Prosim nemate jiz nejakou prednasku kde hovorite jak funguje prevtelovani, nebo pokud nemate nezvazujtete ji udelat? Stale v tomto plavu a nejsem schopna se ukotvit. Zajima me jake urovne prevtelovani jsou, zda clovek muze jen do cloveka, jak funguje navysovani poctu dusi(dnes mame 8miliard lidi) Dekuji a preji vae dobre 🙏🏻🕉️
Různé nauky se v tomto bodě různí - ale dost možná jde jen o rozsah pohledu na proces přerozování. Podle mého dojmu, křesťanství-katolicismus má relativně krátký rozhled a vidí jen tu následující (velmi dlouhou, nikoliv věčnou) existenci. Jsou spirituální systémy, které podporují ideu zdokonalování bytostí a tak přerozování jde hlavně vzhůru, přerození do nižších sfér existence není bráno jako možnost - to by byla řekněme ta střední perspektiva na samsarický proces existování. Buddhismus má možná ten nejobsažnější pohled na skutečnost: je-li někde vývoj a pokrok, nutně jednou přijde zase rozklad a pokles - a tak směr následující pokračování existenčního procesu v samsáře je určen druhem a kvalitou aktivované karmy v době smrti.
Moc Vás zdravím, Bhante, prosím, ve které suttě bych našla šest druhů smyslového vnímání jako šest druhů ohně?
Sadhu sadhu sadhu
To je snadné: SN35:28 āditta Sutta - „V plamenech“. Existuje ale ještě jiná Sutta, kde Buddha 6 druhů smyslového vědomí (nikoliv vnímání) přirovnává k 6ti druhům ohně: Oheň ze dřeva, ze slámy, z trusu krav,… Najde někdo která sutta to je?
I’ve got it - it’s MN38: Mahātaṇhāsankhaya Sutta
…Just as fire is reckoned by the particular condition dependent on which it burns-when fire burns dependent on logs, it is reckoned as a log fire; when fire burns dependent on faggots, it is reckoned as a faggot fire; when fire burns dependent on grass, it is reckoned as a grass fire; when fire burns dependent on cowdung, it is reckoned as a cowdung fire; when fire burns dependent on chaff, it is reckoned as a chaff fire; when fire burns dependent on rubbish, it is reckoned as a rubbish fire-so too, consciousness is reckoned by the particular condition dependent on which it arises. When consciousness arises dependent on the eye and forms, it is reckoned as eye-consciousness…when consciousness arises dependent on the mind and mind-objects, it is reckoned as mind-consciousness.
Dobrý den. Dá se Vám napsat i jinam ? Mám uvědomění ohledně Buddhových výkladů, rád bych se Vás na něco zeptal.
Jedině přes klášter Muttodaya.
😅😅😅
Ashine cca v 1:30´zní "už se nenarodit" / ve všech úrovních existence.../. Takže "stačí bezdeší" přestat dýchat (vzduch) nechat vědomě vstupovat a vystupovat pránu a....
všech 6st smyslových bran vypnuto - před 25 roky jsem se lekl, nemaje po ruce adekvátního učitele a mám vzpomínku. na tu hloubku
Rosťo, bezdeší mohla být jemnohmotná jhána. Buddhova Nibbána znamená zneutralizovat příčinu spadávání do 5ti khandha = překonat nevědomost avijjá a žádost tanhá.
@@bodhipala1 děkuji ashine za objasnění
Ano, kdyz se nenazodis, tak tvoje vedomi je ve vesmiru
"Spát je dobré, umřít je lepší, nejlepší je vůbec se nenarodit - ale to se podaří tak jednomu ze sto tisíc." - starý židovský vtip.
Mel bych dotaz, zda máte povědomí o temných energiich které náš omezují, a zda máte informaci kdy se tato astralni mezivrstva odstraní a kdy po smrti se jiz nenarodíme zde, ale na jiné planete, ze které se potom narodíme spátky zde na očistenou planetu,
Nebod za nevědomost človek nemuze, coz zmamená ze za své jednaní nemuzou nebod mají spatné informace ?
mudry clovek