Děkuji za skvělé video. Když jste mluvil o křesťanské tradici, hned mi na mysli vyvstala kniha Dvacet jedna řečí askety Gótama zvaného Buddha, o které jste se mi v jedné odpovědi na můj komentář zmínil. Psal jste, že jste jí nečetl, já se jí momentálně věnuji. Je tam hodně obsáhlá předmluva, ve které se autor zmiňuje o neudržitelnosti "evropocentrické" koncepce vzniku křesťanství, na základě objevu gumránských svitků a nových, dosud neznámých raně křesťanských evangelií a zmiňuje je celkem široce i možném vlivu buddhismu na vznik křesťanství a mnohých dalších aspektech, které jsem slyšel i v tomto videu. Já svou pozornost věnuji tedy těm 21 suttám, které následují, ale tomuto tématu je věnována značná část oné osmi stránkové předmluvy.
Vyvstává to čím dál jasněji, že Starý Zákon a Křesťanství sv. Pavla jsou dvě úplně, úplně jiná náboženství. Ježíš mi připadá být tak trochu někde mezi... Učení Starého Zákona je pro mě zcela nespirituální; Ježíš je velká spirituální Bytost.
@@bodhipala1 bhante, je to samozřejmě detail, ale "pozitivistický" znamená na faktech, empirii založený, jde o filozofický přístup odmítající metafyziku...nemá nic společného s pojmem pozitivní ve smyslu optimistický...jinak bych řekl, že Buddha tak burcuje proto, že viděl, že kontextem neprobuzené mysli je smyslovost, oko přirozeně touží po příjemných pohledech, ucho po příjemných zvucích atd., a my tomu jdeme naproti a tuto touhu živíme, nejsme si vědomi nebezpečí, které v tom spočívá, je to jako limonáda s jedem, má krásnou barvu, krásně voní i chutná, ale je otrávená. Dokud zůstáváme vězet v kontextu libosti a nelibosti, pijeme otrávenou limonádu...zdravím Richard
Richarde, filozofický význam pozitivismu (Auguste Comte, David Hume, Immanuel Kant…) je mi na míle vzdálen, tisíc kilometrů je málo. Můj ‚pozitivizmus‘ nemá ani direktní souvislost s optimismem - optimismus je také slepota a omezenost. Můj ‚pozitivismus‘, jak já ten výraz používám, bych přirovnal k vyzařování obecné celkové důvěry, jak to vídáváme u malinkých dětí. U Buddhy by pozitivizmus reprezentovala třetí a čtvrtá Vznešená Pravda.
Ďakujem veľmi dobre vysvetlené pre mňa ❤️🙏❤️Gabriela
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤Ahoj příteli děkuji
Krásné, děkujeme 🙂
🙏🏼🙏🏼🙏🏼
🤠
Děkuji za skvělé video. Když jste mluvil o křesťanské tradici, hned mi na mysli vyvstala kniha Dvacet jedna řečí askety Gótama zvaného Buddha, o které jste se mi v jedné odpovědi na můj komentář zmínil. Psal jste, že jste jí nečetl, já se jí momentálně věnuji. Je tam hodně obsáhlá předmluva, ve které se autor zmiňuje o neudržitelnosti "evropocentrické" koncepce vzniku křesťanství, na základě objevu gumránských svitků a nových, dosud neznámých raně křesťanských evangelií a zmiňuje je celkem široce i možném vlivu buddhismu na vznik křesťanství a mnohých dalších aspektech, které jsem slyšel i v tomto videu. Já svou pozornost věnuji tedy těm 21 suttám, které následují, ale tomuto tématu je věnována značná část oné osmi stránkové předmluvy.
Vyvstává to čím dál jasněji, že Starý Zákon a Křesťanství sv. Pavla jsou dvě úplně, úplně jiná náboženství. Ježíš mi připadá být tak trochu někde mezi... Učení Starého Zákona je pro mě zcela nespirituální; Ježíš je velká spirituální Bytost.
🤍💎🤍💎🤍💎🤍🙌🍀
Žižek není Slovák, ale Slovinec
Ano, Rosťo. Ve videu je moje nejasné vyslovení opticky titulkem ujasněno. Ty posloucháš jen audio - a to rád chápu...
@@bodhipala1 bhante, je to samozřejmě detail, ale "pozitivistický" znamená na faktech, empirii založený, jde o filozofický přístup odmítající metafyziku...nemá nic společného s pojmem pozitivní ve smyslu optimistický...jinak bych řekl, že Buddha tak burcuje proto, že viděl, že kontextem neprobuzené mysli je smyslovost, oko přirozeně touží po příjemných pohledech, ucho po příjemných zvucích atd., a my tomu jdeme naproti a tuto touhu živíme, nejsme si vědomi nebezpečí, které v tom spočívá, je to jako limonáda s jedem, má krásnou barvu, krásně voní i chutná, ale je otrávená. Dokud zůstáváme vězet v kontextu libosti a nelibosti, pijeme otrávenou limonádu...zdravím Richard
Richarde, filozofický význam pozitivismu (Auguste Comte, David Hume, Immanuel Kant…) je mi na míle vzdálen, tisíc kilometrů je málo. Můj ‚pozitivizmus‘ nemá ani direktní souvislost s optimismem - optimismus je také slepota a omezenost. Můj ‚pozitivismus‘, jak já ten výraz používám, bych přirovnal k vyzařování obecné celkové důvěry, jak to vídáváme u malinkých dětí. U Buddhy by pozitivizmus reprezentovala třetí a čtvrtá Vznešená Pravda.
@@bodhipala1 děkuji za ujasnění🙏