الصراحه الاثنان علماء ولكن انا ارتحت لكلام الذي أجازه الاحتفال لانه أقنعني بحجة الترك لا يعني التحريم فنحن نفعل اشياء كثيره لم يفعلها حبيبنا ولكن فيها الخير إذا كان كل شي بدعه ضاله فلندخل للمساجد ونرى كم بدعتن فيه وهي بدعه حسنه(السجاد البفلات الا الا ولله تعالى اعلم
يرد سؤال هل الإحتفال بالمولد النبوي الشريف صلى الله عليه وسلم خير أم لا؟ إذا قلت خير ، سؤال ثاني هل علمه الرسول صلى الله عليه وسلم؟ إذا قلت نعم، هل بين هو صلى الله عليه وسلم هذاالخير أم لم يبين؟ وبعده الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم هل علموا فضل هذالعمل وحسنه أم لم يفهموا؟ سؤال كيف يمكن أن يفوتهم هذا الفضل العظيم والعمل الجميل وهم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين أفقه وأدرى منا ومن بعدهم صحبوا الرسول صلى الله عليه وسلم وشهدوا نزول الوحي وأخذوا من الرسول صلى الله عليه وسلم العقيدة والعبادة، وفهمه من بعدهم الفاطميون الشيعة ؟ الم يكن بين الصحابة رضي الله عنهم أو بين التابعين وأتباع التابعين أو في الأئمة الأربعة أحد أهل أو يصلح لفهم أو إحداث هذا العمل؟
إذا كان يجوز الاحتفال بمولد النبي صل الله عليه وسلم . فلنحتفل بيوم بعثته ولنحتفل بنزول القران وغزوة بدر وجميع الغزوات وفتح مكة و دخول المدينة والهجرة و وجميع المناسبات في سيرته صل الله عليه وسلم . ونترك الدعوة ونترك الأمة ونترك الدين ونتفرغ للاحتفالات . إن من يحب النبي صل الله عليه وسلم فإنه يتبع سنته في حياته كلها ولا يخصصها بزمن معين .
لا ليس صحيح أخي القاعدة أن كل عمل عادة وتركه النبي صلى الله عليه وسلم فالأصل الحل وكل أمر من جهة العبادة تركها النبي صلى الله عليه وسلم فهي من جهة البدعة المحدثة في الدين
.ماشاء تبارك الرحمن مناضرة رائعة وراقية على في جميع جوانبها من كلا الشيخين بارك الله فيهما سواء على مستوى التأصيل العلمي الشرعي و ادب الحوار الراقي فعلا هذه هي المناضرة العلمية الراقية التي نفقدها في اعلامنا .حيا الله علماء ليبيا
ما شاء الله! حوار صريح و مؤدب و محترم من الفريقين المتحاورين. كنت أستفيد من أدابهما قبل علومهما. جزاكم الله خيراً يا أهل ليبيا. تحيتي من إندونيسيا 🌸🌺🌼🌟
@@user-ht2rc5we7z لا يوجد مانع لا احد يقرؤها في المولد فقط .. على الاقل تقرأ في رمضان ايضا 😅، لا يمكنك القول لمن يصوم يوم المولد مثلا انه لا يصوم الاثنين والخميس لانه يصوم المولد، فلا تعارض! يمكن ان يصوم الاثنين والخميس ويصوم المولد ايضا .. فإن قرأ السيرة في المولد لا يعني انه لا يقرؤها في غيره ايضا ! ثم لنفترض انه لا يقرؤها الا في المولد، فإن ترك ذلك لم يقرأها ابدا .. فايهما افضل؟ ان لا يقراها ابدا ام يقراها يوم المولد؟
أجمل وارقى اسلوب سمعته ... احترام متبادل .. وكلاهما يعلم انها قضيه فرعية وغيرها أولي بالاهتمام ... بارك الله فيكما ... اتفقنا أو اختلفنا ... هكذا يكون نقاش اهل العلم ... نتعلم من أدبهم قبل علومهم ...
يقول القائل لوكان خيرا لسبقنا اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟ سبحان الله على الجهل وعدم التمكن من العلم والمعرفة!! اتق لله ياأخي ولا تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بكتمان الخير ... هل جمع القران الكريم خير ام شر؟؟ لماذا لم يجمع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وجمع في حياة سيدنا ابا بكر الصديق وقال له سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهما والله انه لخير....فهل كتم رسول الله هذا الخير ولم يعلمه ولم يأمر به؟؟؟ ولقد جمع سيدنا عمر رضي الله عنه الناس بصلاة التراويح على امام واحد وقال نعمت البدعة هذه اتق الله في نفسك كثير من الاعمال عملها الصحابة والتابعين ولم يفعلها النبي وكانت خيرا ونفع للامة لماذا تقول لوكان خيرا لامره الرسول صلى الله عليه وسلم الويل لك عندما سترد على حوضه الشريف بما قلت ان لم تتراجع عن قولك هذا لقد قال في احاديث كثيرة لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا رحمة منه بالامة من بعده وفعلها الصحابة والتابعين الى عصرنا يوجد علماء مجتهدين ننتفع بعلهم وبأعمال فيها خير وما لم يعملها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم نسمع احدا منهم قال لوكان خيرا لسبقنا اليه لا حول ولا قوة الا بالله العظيم
يقول القائل كيف نفرح بمولده ولا نحزن لانه يوم وفاته ايضا؟؟؟ بالنسبة للحزن وللفرح يقول تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون .......ويقول سبحانه قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون.......فالشرع الحنيف كما نلاحظ أمرنا ان نكتم الحزن ولانظهر الاعتراض على قضاء الله وقدره ...وامرنا ان نظهر الفرح والبهجة والسرور....؟؟؟؟ وازيدكم لما التحق الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ارتجت المدينة بالبكاء ولبسن النساء السواد وبعض الصحابة من ترك الصلاة ومنهم من شهر السيف ليقتل من يقول ان محمدا قدمات ليقتله وووهكذا فجاء سيدنا ابوبكر رضي الله عنه ودخل على النبي وقبله بين عينيه وقال ماأطيبك حيا وميتا يارسول الله ثم صعد المنبر وحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمد فإن محمد صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لايموت ثم تلا قول الله تعالى ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين.....يقول سيدنا عمر رضي الله عنه والله كأنها الان نزلت الايه!!!؟؟؟ !!!؟؟ نلاحظ أن الشرع لم يأمرنا بالطم وشق الثوب بل ان نظهر الفرح والسرور والبهجة يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد.. نسأل الله أن يهدينا جميعا
يقول القائل لماذا لم يحتفل الرسول صلى الله عليه وسلم بيوم مولده؟؟؟ ويقول القائل هل نحن نحب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من ابا بكر وعمر والصحابة؟؟ويقول القائل اول من احتفل بالمولد هم الفاطميون ...وكل هذه الادلة خطأ فاحش يدل على عدم التحبر بالعلم والجهل بل والكذب على الصادق المصدوق صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا أخي النبي صلى الله عليه وسلم كان رحيما بأمته وكثيرا ماكان يقول لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا حتى لا يفرض عليهم وهذا من رحمته عليه الصلاة والسلام ثم انت تقول الصحابة كانوا اشد الناس حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا ليس بدليل فالحب لا يعلم به الا الله عزوجل لانه امر بين العبد وربه نعم الصحابة والتابعين احبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتقت لاخواني قالوا الصحابة اولسنا احبابك وفي رواية اشتقت لاخواني قالوا اولسنا اخوانك يارسول الله قال لا انتم اصحابي ولكن احبابي هم اناس يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني يريد احدهم لو يراني بنفسه وولده ووالديه والناس اجمعين... اما اول من احتفل بالمولد الشريف هو الله تعالى وزين العرش والجنة وحدثت احداث كونية تدل على ان السماوت والارض فرحن بالمولد الشريف فلقد خرج من امنة ام النبي نور اضاء قصور الشام وتطايرت الشهب لترجم الشياطين وسطع القمر وانطفأ ايوان كسرى وسقطت شرفات قصره وووو اخ........ ثم دليلك خطأ يدل على جهلك ايها الشاب حتى كان من كان احتفل بالمولد فأن كان خيرا فالنبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسأل عن سبب صيامهم فقالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى من فرعون فنحن نصوفه شكرا لله فقال صلى الله عليه وسلم نحن ((اولى)) بموسى منكم فصامه وامر بصيامه ... نسال الله الهداية للجميع🌷🌷🌷🌷
احتفلنا بالمولد الشريف على صاحبه الصلاة والسلام واله وصحبه اجمعين استمعنا لكلام ربنا القران الكريم وسمعنا بعض خصاله صلى الله عليه وسلم وسمعنا المدائح والاناشيد المباركة عن السيرة سمعنا كلمات ودروس من العلماء ومسسنا من الطيب والمسك والبخور وتصافحنا في بيت الله وختمنا مجلسنا في بيت من بيوت الله بالدعاء والتضرع الى الله أن يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ثم انصرفنا الى اهلنا فرحين مسرورين؟؟؟ هل سندخل النار بسبب مافعلناه؟؟ والله لو اجتمع هؤلاء عند ملك من ملوك الدينا لقضى لهم حوائجهم وماطردهم من بابه فكيف بملك الملوك الجواد الرحيم الكريم الذي يستحي من العبد اذا رفع اليه يديه ان يردهما خائبتين سبحانه وتعالى ...فما ظنكم برب العالمين.....والله يقول انا عند ظن عبدي بي .. ويقول هم القوم لايشقى بهم جليسهم...
الله تعالى يقول: فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ... واذا رجعنا للقرآن والسنة فلن تجد شيء بل على العكس ستجد التحذير من البدع والاحداث في دين الله واتباع اوامر النبي صلى الله عليه وسلم... ناهيك ان في مثل هذا اليوم الذي ثبت هو موت النبي صلى الله عليه وسلم
إذا كان يجوز الاحتفال بمولد النبي صل الله عليه وسلم . فلنحتفل بيوم بعثته ولنحتفل بنزول القران وغزوة بدر وجميع الغزوات وفتح مكة و دخول المدينة والهجرة و وجميع المناسبات في سيرته صل الله عليه وسلم . ونترك الدعوة ونترك الأمة ونترك الدين ونتفرغ للاحتفالات . إن من يحب النبي صل الله عليه وسلم فإنه يتبع سنته في حياته كلها ولا يخصصها بزمن معين .
بكل بساطة ...الاحتفال بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتبث ان فعله الصحابة رضوان الله عليهم الذين هم اعبد الناس و اتقى الناس و اتبع الناس لسنة الحبيب ...فلماذا نفعله نحن ! ؟ ☺️ هدانا الله و إياكم لاتباع سنة الحبيب
الجواب بسيط لانه كان معهم حيا وميتا اما في هذا الزمن الناس غافلة عنه بسبب فتاوى أصحاب اللحية والفكر الوهابي في انكارهم على من يحي شيئ من اسمه والاحتفال به أصبح القرآن الكريم من الضلالة في عصرهم للأسف. احيانا افكر هل هؤلاء يخدمون الدين ام يحاربونه لكثرة عدم اهتمام الشباب بالدين إلخ....
يقول القائل لوكان خيرا لسبقنا اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟ سبحان الله على الجهل وعدم التمكن من العلم والمعرفة!! اتق لله ياأخي ولا تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بكتمان الخير ... هل جمع القران الكريم خير ام شر؟؟ لماذا لم يجمع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وجمع في حياة سيدنا ابا بكر الصديق وقال له سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهما والله انه لخير....فهل كتم رسول الله هذا الخير ولم يعلمه ولم يأمر به؟؟؟ ولقد جمع سيدنا عمر رضي الله عنه الناس بصلاة التراويح على امام واحد وقال نعمت البدعة هذه اتق الله في نفسك كثير من الاعمال عملها الصحابة والتابعين ولم يفعلها النبي وكانت خيرا ونفع للامة لماذا تقول لوكان خيرا لامره الرسول صلى الله عليه وسلم الويل لك عندما سترد على حوضه الشريف بما قلت ان لم تتراجع عن قولك هذا لقد قال في احاديث كثيرة لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا رحمة منه بالامة من بعده وفعلها الصحابة والتابعين الى عصرنا يوجد علماء مجتهدين ننتفع بعلهم وبأعمال فيها خير وما لم يعملها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم نسمع احدا منهم قال لوكان خيرا لسبقنا اليه لا حول ولا قوة الا بالله العظيم
يقول القائل كيف نفرح بمولده ولا نحزن لانه يوم وفاته ايضا؟؟؟ بالنسبة للحزن وللفرح يقول تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون .......ويقول سبحانه قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون.......فالشرع الحنيف كما نلاحظ أمرنا ان نكتم الحزن ولانظهر الاعتراض على قضاء الله وقدره ...وامرنا ان نظهر الفرح والبهجة والسرور....؟؟؟؟ وازيدكم لما التحق الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ارتجت المدينة بالبكاء ولبسن النساء السواد وبعض الصحابة من ترك الصلاة ومنهم من شهر السيف ليقتل من يقول ان محمدا قدمات ليقتله وووهكذا فجاء سيدنا ابوبكر رضي الله عنه ودخل على النبي وقبله بين عينيه وقال ماأطيبك حيا وميتا يارسول الله ثم صعد المنبر وحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمد فإن محمد صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لايموت ثم تلا قول الله تعالى ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين.....يقول سيدنا عمر رضي الله عنه والله كأنها الان نزلت الايه!!!؟؟؟ !!!؟؟ نلاحظ أن الشرع لم يأمرنا بالطم وشق الثوب بل ان نظهر الفرح والسرور والبهجة يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد.. نسأل الله أن يهدينا جميعا
يقول القائل لماذا لم يحتفل الرسول صلى الله عليه وسلم بيوم مولده؟؟؟ ويقول القائل هل نحن نحب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من ابا بكر وعمر والصحابة؟؟ويقول القائل اول من احتفل بالمولد هم الفاطميون ...وكل هذه الادلة خطأ فاحش يدل على عدم التحبر بالعلم والجهل بل والكذب على الصادق المصدوق صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا أخي النبي صلى الله عليه وسلم كان رحيما بأمته وكثيرا ماكان يقول لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا حتى لا يفرض عليهم وهذا من رحمته عليه الصلاة والسلام ثم انت تقول الصحابة كانوا اشد الناس حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا ليس بدليل فالحب لا يعلم به الا الله عزوجل لانه امر بين العبد وربه نعم الصحابة والتابعين احبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتقت لاخواني قالوا الصحابة اولسنا احبابك وفي رواية اشتقت لاخواني قالوا اولسنا اخوانك يارسول الله قال لا انتم اصحابي ولكن احبابي هم اناس يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني يريد احدهم لو يراني بنفسه وولده ووالديه والناس اجمعين... اما اول من احتفل بالمولد الشريف هو الله تعالى وزين العرش والجنة وحدثت احداث كونية تدل على ان السماوت والارض فرحن بالمولد الشريف فلقد خرج من امنة ام النبي نور اضاء قصور الشام وتطايرت الشهب لترجم الشياطين وسطع القمر وانطفأ ايوان كسرى وسقطت شرفات قصره وووو اخ........ ثم دليلك خطأ يدل على جهلك ايها الشاب حتى كان من كان احتفل بالمولد فأن كان خيرا فالنبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسأل عن سبب صيامهم فقالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى من فرعون فنحن نصوفه شكرا لله فقال صلى الله عليه وسلم نحن ((اولى)) بموسى منكم فصامه وامر بصيامه ... نسال الله الهداية للجميع🌷🌷🌷🌷
يقول القائل لوكان خيرا لسبقنا اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟ سبحان الله على الجهل وعدم التمكن من العلم والمعرفة!! اتق لله ياأخي ولا تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بكتمان الخير ... هل جمع القران الكريم خير ام شر؟؟ لماذا لم يجمع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وجمع في حياة سيدنا ابا بكر الصديق وقال له سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهما والله انه لخير....فهل كتم رسول الله هذا الخير ولم يعلمه ولم يأمر به؟؟؟ ولقد جمع سيدنا عمر رضي الله عنه الناس بصلاة التراويح على امام واحد وقال نعمت البدعة هذه اتق الله في نفسك كثير من الاعمال عملها الصحابة والتابعين ولم يفعلها النبي وكانت خيرا ونفع للامة لماذا تقول لوكان خيرا لامره الرسول صلى الله عليه وسلم الويل لك عندما سترد على حوضه الشريف بما قلت ان لم تتراجع عن قولك هذا لقد قال في احاديث كثيرة لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا رحمة منه بالامة من بعده وفعلها الصحابة والتابعين الى عصرنا يوجد علماء مجتهدين ننتفع بعلهم وبأعمال فيها خير وما لم يعملها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم نسمع احدا منهم قال لوكان خيرا لسبقنا اليه لا حول ولا قوة الا بالله العظيم
شكرا لكلا الشيخين فهما متعلمين وكل يتبع ما رجح عنده وفق ادلة من الكتاب والسنة واقوال الصحابة والعلماء ويكفي هذا الاحترام المتبادل بينهما عكس مناظرات اخرى فيها من الصراخ والتنابز والافعال الطائشة والانفعالات الزائدة ما يقلل من قيمتهم ويصغر من حجمهم فشكرا لهذين العالمين اللذان اختلفت اراؤهما ولم تختلف قلوبهما كنتما مثالا للعالم الصادق الرباني فحفظ الله علماء ليبيا خصوصا وعلماء الامة الاسلامية عموما
ما شاء الله .. قبل مشاهدتي لهذه المناظرة شاهدت مناظرة بين شيوخ مصريين، والفرق بين المناظرتين كما بين السماء والأرض، فالمناظرة الليبية كانت أكثر علمية ومنهجية وأدبا واحتراما ورقيا.. حتى المذيع ملم بالموضوع ما شاء الله.. ـ ولا أخفي أن حجة المانعين للاحتفال أقوى وأحوط وأسلم والله أعلم أخوكم من المغرب
يا إخوان هذه مش حرب ولا معركة بل بالعكس كلنا مسلمين وكلنا نحب الرسول سوى من احتفل او لم يحتفل لكن اختلاف الرأي شي طبيعي كل شخص له وجه نظر وله أدلة يستدل بها وله علماء يرجع لقولهم فالعلماء الذي أجازو كثيرون والذين حرمو كذالك وكلا له دليله فعلينا ان نتعلم سعة الصدر واحترام العلماء جميعا فهم راية المسلمين دون تفريق وعلينا ان نتعلم أن إختلاف الرأي لا يفسد الود كل انسان يجازى على نيته واجتهاده حياكم الله❤
العبرة بكلام الله سبحانه و بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم بفهم الصحابة. مادام الرسول صلى الله عليه وسلم و آله و صحبه و التابعون و تابعوهم لم يحتفلوا فهذا هو الحق .
مناظرة محترمة ورائعة وكلا الشيخين محترمين ونرجوا من الامة تتفهم ما فهمه علماؤها .. فعندما يتحدث العلماء لا يبقى مجالا للجهلة المكفرة ولا مكان للشتم والسب بغير علم ولا كتاب منير
أخر دليلين للشيخ السلفي ثبتا بدعة عيد المولد النبوي أولهما بعدم اتخاذ قبر الرسول عليه الصلاة والسلام عيدا وثانيهما عدم تخصيص الصيام في يوم الجمعه وهومولد سيدنا أدم عليه السلام في الصحيح أتى رجل لرسول الله عليه الصلاة والسلام يسأله عن صوم يوم الأثنين فقال له يوم ولدة ويوم أوحي إلي . من أراد أن يحتفل بمولد النبي عليه الصلاة والسلام فعليه ان يصوم كل أثنين فهذا. ماصح عن نبينا عليه الصلاةو السلام في مولده وتأكدت من ان الأحتفال بدعه ممايجري بين المسلمين وتركه واجب لان ليس له أصل وفيه تخصيص وشق الصف بين المسلمين ولاتؤثم على تركه وقد تؤثم لعمله . وتدور فكره ثانيه في رأسي دائما لو أ ردنا تطبيق الفروض والسنن الواجبه علينا لن يبقى لدينا وقت حتى للعمل فما بالنا بالزيادات وأخواني كل بدعه بالغالب تأخذ مكان سنه ولاحظو معي عن صيام يوم الإثنين الذي سببه أصلا يوم مولد النبي عليه الصلاة والسلام ويوم أوحي إلي وهذا في الصحيح يكفينا صيام يوم الاثنين بشكل مستمر وممارسة مانقدر عليه كل يوم من السنن الصحيحه وباذن الله سيحبنا الله ورسوله ولا ندخل في هذه المتاهات كلها .استودعتكم الله أخواني
طيب النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ، إذاً هم يقتدون به. الخلفاء الراشدين و الصحابة رضي الله عنهم والقرون المفضلة أيضاً لم يحتفلوا بالمولد النبوي، هل كل هؤلاء يكرهون النبي صلى الله عليه وسلم ؟. قليل من التفكير يحل الإشكال ، علماً أنه لم يثبت أصلاً أن مولده في الثاني عشر من شهر ربيع الأول, بل ثبت أن وفاة نبينا صلى الله عليه وسلم في ذاك اليوم, فكيف يحتفلون بيوم وفاته !!!.
يا جماعة غريب امركم ، وهل هناك خلاف في محبة رسول الله محمد صلى الله وعليه و سلم ، حب رسولكم وعبروا عنها باي طريقة شرعية وابتعد فقط عن المغالات .. اللهم صلي على سيدنا محمد ..
1.النبي صلى الله عليه وسلم قال خالفوا المشركين...النصارى هم مشروكون بنص القران وهم يحتفلون بمولد عيسى عليه السلام . 2 البدعة لغة كل ماهو جديد و إصلاحا طريقة جديدة في الددددديييييننننن(ليست الدنيا مثلا السيارة اللباس المنزل ...) تضاهي الشريعة اي اذا نظرت إلى ذالك العمل تظن أنه من الدين. 3 كل بدعة ضلالة. من أحدث في أمرنا ( اسلامنا،ديننا،طريقنا...)هذا ماليس منه فهو رد اي مردود عليه . 4 من سن في الإسلام سنة حسنة ......اي من احياها وكم من سنة قد اكل عليه الدهر وشرب و الحديث نزل في الصدقة فالصدقة كانت من قبل فلم تبتدع و لم تحدث يعني ان سن هنا ليس من راسك او راسي و إنما ان تحييي سنة كان يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم او كان قد حث الناس عليها و كم من سنة قد ماتت احييها اذا كنت تريد الأجر. نعمت البدعة هاته التراويح كانت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم و ليست أمر جديد إنما قصد عمر بن الخطاب رضي الله من حيث اللغة انظر إلى 1 . البدعة بدعتان محمودة و مذمومة نعم فهو كذلك إنما لغة في الدنيا كان تخترع شيئا ما عرفته الامة من قبل قد يكون محمودا و قد يكون مذموما كان ان تطبخ الإمام كل يوم او تنظف المسجد كل يوم إلى آخره شيئ جديد في الدنيا كان تسرق او تغش بطريقة خطيرة جديدة خاصة غير معروفة . تركتم على المحجة البيضاء.....من رغب عن سنتي.........
الصحفي ماعطاش وقت للشيخ محمد الرباح وكان يقاطعو بزاف رغم أن كلامه كان بالدليل القاطع والسنة أما بالنسبة للشيخ عبدالله، فمع كل إحترام له، فهو يراوغ ليس إلا، والمولد بدعة والسلام عليكم، جزائري مر من هنا 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇱🇾🇱🇾🇱🇾
السلطان عبد الحميد العثماني أصدر قرارًا بالعطلة الرسمية في المدينة المنورة في ذكرى المولد النبوي الشريف ومن جملة أدلة المسلمين على أن المولد سنة حسنة، حديث رواه أبو داود: "من أحدَث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". أي ما كان منه فليس مردودًا لأنه موافق للشرع، فهو سنة حسنة كما روى الحافظ البيهقي عن الإمام الشافعي رضي الله عنه روى البخاري أن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه قال عن جمع الناس في التراويح على إمام واحد: "نِعمَ البدعة هذه". وفي رواية: "نِعمت البدعة هذه:. فهذا مما يوافق شرع الله تعالى، وهو من فعل الفاروق رضي الله عنه ورد في قصة الصحابي الجليل خُبَيب بن عدي أنه حين أراد المشركون قَتلَه صلى ركعتين، وقد بلغَ ذلك رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فلم يعترض عليه نقط المصاحب الذي عمله التابعي الجليل يحيى بن يعمر، وممن استحسن عمل المولد: الحافظ ابن حجر العسقلاني، وتلميذه الحافظ السخاوي، وكذلك الحافظ السيوطي وغيرهم -
إذا فتح باب البدع أدخل في الدين ما ليس منه، لو تكرمت أدخل اليوتيوب ثم اكتب صوفية السودان مثلا سوف ترى ألوانها من الشرك الأكبر ، أضف إلى ذلك الأختلاط والسرقات ،
جزاكم الله خير اعجبني سمة الأخوة المشائخ فقد كان الجميع ملتزم بالوقت والأخلاق والأذب رغم الأختلاف بين المتناظرين في نظرتهم بالأحتفال والذي اميل اليه هو عدم الأحتفال وهذا ظاهر من عمل اهل المدينة والصحابه رضوان الله عليهم اجمعين والتابعين من بعدهم فلم ينقل عنهم الأحتفال وهم اكثر حبا للنبي عليه الصلاة والسلام منا جميعا . نسأل الله تعالى ان يصلح احوال اهلنا في ليبيا وان يوحد صفوفهم يارب ..
١٢ ربيع الاول فيه خلاف بين اهل العلم على انه مولد النبي واتفق جمهور العلماء قالوا ان ١٢ ربيع الاول ١١ من الهجرة وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فهم يحتفلون بماذا !
عندما نحفظ قرآننا كما حفظه رسولنا صلى الله عليه وسلم وعندما نصلي صلاتنا في وقتها كما صلاها رسولنا صلى الله عليه وسلم وعندما نتخلق بأخلاق رسولنا صلى الله عليه وسلم وعندما نعامل زوجاتنا كما عامل رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم زوجاته امهات المؤمنين وعندما نتعامل مع جيراننا كما تعامل رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم مع جيرانه حتى ولو كانوا يهودا وعندما نتعلم كيف نسامح مثلما كان نبينا صلى الله عليه وسلم يسامح وعندما نكونوا أمناء مع غيرنا كما كان رسولنا صلى الله عليه وسلم أمينا وعندما نبتهج ونفرح صغارنا كما كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يفرح مع الصغار ويسعدهم وعندما نسير على درب نبينا صلى الله عليه وسلم ونحفظ الامانة والوصية التي اوصانا بها قبل ان يلقى ربه عز وجل ....حينها فقط نقولوا بأننا نحب نبينا حبا حقا ونحتفل به .فرسولنا صلى الله عليه وسلم عيد ميلاده هو الإقتداء به طول حياتنا وليس مختصرا في يوم أو ليلة مع الشموع . (احبكم في الله )
بعيدا عن المناظرة .. ومع الأسف ، كان المنشط مقلقا ، ضعيفا في إدارة المناظرة ، فضلا عما لديه من استباقات لضيفيه ينبئ بها عن أن له معرفة بما يريد ضيفُه قولَه ... وهذا يجانب الأدب.
noreddine ilyas اذا كان انتا متت ؟؟؟ ومثلا عندك ولد ، وولدك كل ما يشوف حاجة خاصه بيك اتزيد العاطفة عنده ويذكرك ، مثلا ايشوف لبسة ، خاتم ، او المكان الي تقعد فيه او يخطر عليه مثلا اليوم الي توفيت فيه ،يعني تاريخ الوفاة ، في اللحظة هذي هوا ماهوش ناسيك ، لكن وين ماحاجة اتذكره بيك اتزيد عنده العاطفة ويذكرك ، فهو كيوم مولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، فاذا جاء هذا اليوم تذكره كل مسلم وازدادات العاطفة عنده لتذكره هذا اليوم العظيم، ومع ذلك نتذكره في كل يوم ، ولكن ذاك اليوم ااذي ولد فيه ، فيه ذكرى خاصة. فهل نقول لكل من يتذكر شخص عزيز عليه يوم وفاته او اي شيئ يذكره بذاك الشخص ، انه بدعة ولايجب فعل هذا ؟ او لا يجوز ان تتذكره ؟؟؟؟؟؟
@@almhdealmnfe726 أخي الحبيب وهل تذكر أي عزيز ميت يترتب عليه إنشا ء إحتفال فلو كان كذالك نقول أن الصحابة رضوان الله عليهم نسوا وما تذكروا النبي صلى الله عليه وسلم وهذا تنقص في حقهم ..والله أعلم
noreddine ilyas انا سألت سؤال صريح ، لكن انتا طلعت برا الاجابة للأسف ، باهي مافيش عمرك مره اذكرت شخص متوفى او اي شخص عزيز عليك بشيئ يخصه او موضوع ذكرك بيه ؟؟؟؟؟ انكان قلت لا معناها انتا موش في الواقع ومافيش عندك قلب. ثانيا ، الي قال الصحابة قصروا انتوا الي اتقولوا فيها ، ومافيش حد قالها الا انتوا ، يعني راجعوا انفسكم ، اذا كان انتوا منعتوا زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم بحجة انها شرك وعبادة لغير الله ، ودمرتوا مساجد وقبور الصحابة رضوان الله عليهم ، فأي محبة تلك ؟؟؟؟؟؟ اسمع اقوالك انصدقك ، انشوف افعالك انكذب اقوالك.
@@almhdealmnfe726 أنا لم أطلع برا كما قلت لم تفهم قصدي قلت لك نحن لا ننكر تذكرة أي أحد وإنما ننكر الطريقة لأنها أمر تعبدي والمثال الذي أتيت بها لا يقاس على الاحتفال بالمولد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول اعتاد المسلمون منذ قرون على الإحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف بتلاوة السيرة العطرة لمولده عليه الصلاة والسلام وذكر الله وإطعام الطعام والحلوى حُباً في النبي صلى الله عليه وسلم وشكراً لله تعالى على نعمة بروز النبي صلى الله عليه وسلم، وللأسف ظهر في أيامنا من يحرم الإجتماع لعمل المولد بل يعتبر بدعة وفسق ولاأصل له في الدين، لذلك نبين للناس حكم الإحتفال بالمولد النبوي الشريف: من البدع الحسنة الاحتفال بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا العمل لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا فيما يليه، إنما أحدث في أوائل القرن السابع للهجرة، وأول من أحدثه ملك إربل وكان عالمًا تقيًّا شجاعًا يقال له المظفر. جمع لهذا كثيرًا من العلماء فيهم من أهل الحديث والصوفية الصادقين. فاستحسن ذلك العمل العلماء في مشارق الأرض ومغاربها، منهم الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني، وتلميذه الحافظ السخاوي، وكذلك الحافظ السيوطي وغيرهم. وذكر الحافظ السخاوي في فتاويه أن عمل المولد حدث بعد القرون الثلاثة، ثم لا زال أهل الإسلام من سائر الأقطار في المدن الكبار يعملون المولد ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات، ويعتنون بقراءة مولده الكريم، ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم. وللحافظ السيوطي رسالة سماها "حسن المقصد في عمل المولد"، قال: "فقد وقع السؤال عن عمل المولد النبوي في شهر ربيع الأول ما حكمه من حيث الشرع؟ وهل هو محمود أو مذموم؟ وهل يثاب فاعله أو لا؟ والجواب عندي: أن أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس، وقراءة ما تيسر من القرءان، ورواية الأخبار الواردة في مبدإ أمر النبي صلى الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الآيات ثم يمد لهم سماط يأكلونه وينصرفون من غير زيادة على ذلك هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وسلم وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف. وأول من أحدث فعل ذلك صاحب إربل الملك المظفر أبو سعيد كوكبري بن زين الدّين علي بن بكتكين أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد، وكان له ءاثار حسنة، وهو الذي عمَّر الجامع المظفري بسفح قاسيون".ا.هـ. قال ابن كثيرفي تاريخه: "كان يعمل المولد الشريف - يعني الملك المظفر - في ربيع الأول ويحتفل به احتفالاً هائلاً، وكان شهمًا شجاعًا بطلاً عاقلاً عالمًا عادلاً رحمه الله وأكرم مثواه. قال: وقد صنف له الشيخ أبو الخطاب ابن دحية مجلدًا في المولد النبوي سماه "التنوير في مولد البشير النذير" فأجازه على ذلك بألف دينار، وقد طالت مدته في المُلك إلى أن مات وهو محاصر للفرنج بمدينة عكا سنة ثلاثين وستمائة محمود السيرة والسريرة".ا.هـ. ويذكر سبط ابن الجوزي في مرءاة الزمان أنه كان يحضر عنده في المولد أعيان العلماء والصوفية وقال ابن خلكان في ترجمة الحافظ ابن دحية: "كان من أعيان العلماء ومشاهير الفضلاء، قدم من المغرب فدخل الشام والعراق، واجتاز بإربل سنة أربع وستمائة فوجد ملكها المعظم مظفر الدين بن زين الدين يعتني بالمولد النبوي، فعمل له كتاب "التنوير في مولد البشير النذير"، وقرأه عليه بنفسه فأجازه بألف دينار".ا.هـ. قال الحافظ السيوطي: "وقد استخرج له - أي المولد - إمام الحفاظ أبو الفضل أحمد بن حجر أصلاً من السنة، واستخرجت له أنا أصلاً ثانيًا..."ا.هـ. فتبين من هذا أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة حسنة فلا وجه لإنكاره، بل هو جدير بأن يسمى سنة حسنة لأنه من جملة ما شمله قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شىء" وإن كان الحديث واردًا في سبب معين وهو أن جماعة أدقع بهم الفقر جاءوا إلى رسول الله وهم يلبسون النِّمار مجتبيها أي خارقي وسطها، فأمر الرسول بالصدقة فاجتمع لهم شىء كثير فسرّ رسول الله لذلك فقال: "من سنَّ في الإسلام ..." الحديث. وذلك لأن العبرة بعموم اللَّفظ لا بخصوص السبب كما هو مقرر عند الأصوليين، ومن أنكر ذلك فهو مكابرولاحجة ولاعبرة بكلامه ثم الإحتفال بالمولد فرصة للقاء المسلمين على الخير وسماع الأناشيد المرققة للقلوب و إن لم يكن في الإجتماع على المولد إلا بركة الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه و سلم لكفى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخي الكريم حياك الله. من وجهة نظري.ان الاحوط ترك الاحتفال بالمولد.الخير كل الخير فيما سبقنا اليه سلفنا.كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. خير القرون قرني ثم الذي بعده...الحديث.ولو كان في الاحتفال بالمولد خير وبركة وقربة إلى الله. لسبقونا اليه.
يقول القائل لوكان خيرا لسبقنا اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟ سبحان الله على الجهل وعدم التمكن من العلم والمعرفة!! اتق لله ياأخي ولا تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بكتمان الخير ... هل جمع القران الكريم خير ام شر؟؟ لماذا لم يجمع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وجمع في حياة سيدنا ابا بكر الصديق وقال له سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهما والله انه لخير....فهل كتم رسول الله هذا الخير ولم يعلمه ولم يأمر به؟؟؟ ولقد جمع سيدنا عمر رضي الله عنه الناس بصلاة التراويح على امام واحد وقال نعمت البدعة هذه اتق الله في نفسك كثير من الاعمال عملها الصحابة والتابعين ولم يفعلها النبي وكانت خيرا ونفع للامة لماذا تقول لوكان خيرا لامره الرسول صلى الله عليه وسلم الويل لك عندما سترد على حوضه الشريف بما قلت ان لم تتراجع عن قولك هذا لقد قال في احاديث كثيرة لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا رحمة منه بالامة من بعده وفعلها الصحابة والتابعين الى عصرنا يوجد علماء مجتهدين ننتفع بعلهم وبأعمال فيها خير وما لم يعملها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم نسمع احدا منهم قال لوكان خيرا لسبقنا اليه لا حول ولا قوة الا بالله العظيم
كلام الشيخ السني أكثر وضوح وفهم وادله صحيحة الفهم وقولي أن ماكان يقرب العبد لخالقه هو الأساس الذي يغيض الشيطان وماكان فيه خطوه اوخيط يدخل منه الشيطان ليظل به المؤمن فلا خير فيه وكاني اقول بلاحتفال من أتى به زع الشيطان فيه الكبر باسم ال البيت أو القربه من خير البشر اي نحتفل به كي نقول نحن من سلال فلان وفلان لكي ينظر فيه الناس أنه شي فيه من التبجيل أو القداسه
لك يا اخي انا اعرف كإنسان عامي أن الاحتفال بمولد النبي عليه الصلاة والسلام شيء يتعلق بالمحبة ،ليس له علاقة لا بالدين ولا بالبدع ولا بغيررو .انا احب الرسول صلاالله عليه وسلم واحتفل ،احضر مجالس ذكرحبيبي رسول الله .سواء كان حلال او حرام .ولكني أرى أن البرما اطمءنت إليه النفس.
الحجة الأقوة بدعية الاحتفال بمولد النبي والاصل ترك الاحتفال لانه بالنسبة لمؤيديه تركه ليس فيه بأس اما بالنسبة لمعارضيه القيام به بدعة ومن هنا الافضل تركه من باب اولى
سنة حسنة ولاتنافي نصا كقوله (وذكرهم بايام الله )ومولده خير الايام ولااثرا كقول النبي (ذلك يوم ولدت فيه)كما قال السيوطي فيه اشارة للاعتناء بمولده وكما قال الشافعي مالم ينافي نصا اواثرا فهو غير مذموم
هذا عالم أمام تلميذ لا مقارنة بين الضيفين... صعب جدا لمن درس على الطريقة الوهابية في فهم النص أن يفهم كلام أهل العلم في جواز المولد النبوي الشريف لأن طريق جوازه طريق علمي يبنى على مقدمات اصولية ولغوية لا يستوعبها الطالب المبتدي أو من لا يريد أن يقتنع
يقول القائل كيف نفرح بمولده ولا نحزن لانه يوم وفاته ايضا؟؟؟ بالنسبة للحزن وللفرح يقول تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون .......ويقول سبحانه قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون.......فالشرع الحنيف كما نلاحظ أمرنا ان نكتم الحزن ولانظهر الاعتراض على قضاء الله وقدره ...وامرنا ان نظهر الفرح والبهجة والسرور....؟؟؟؟ وازيدكم لما التحق الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ارتجت المدينة بالبكاء ولبسن النساء السواد وبعض الصحابة من ترك الصلاة ومنهم من شهر السيف ليقتل من يقول ان محمدا قدمات ليقتله وووهكذا فجاء سيدنا ابوبكر رضي الله عنه ودخل على النبي وقبله بين عينيه وقال ماأطيبك حيا وميتا يارسول الله ثم صعد المنبر وحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمد فإن محمد صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لايموت ثم تلا قول الله تعالى ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين.....يقول سيدنا عمر رضي الله عنه والله كأنها الان نزلت الايه!!!؟؟؟ !!!؟؟ نلاحظ أن الشرع لم يأمرنا بالطم وشق الثوب بل ان نظهر الفرح والسرور والبهجة يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد.. نسأل الله أن يهدينا جميعا
الله اكبر على كل واحد يحضر الميلاد ميلاد الرسول فخر لكل مسلم ليس سنه وليست فرض بل هوو تكريم وحب وعيد لكل مسلم عيد تغيرت بمولده الامه من خير الى شر في عيد ميلاده نحتفل بسيرته ومحاسنه ودعوته هذا فخر واعتزاز برسول الله
الحجة البالغة أقامها الشيخ الأول بأن ماوسع المتقدمين يجب أن يسع المتأخرين وليس لأحد أن يفرض مذهبه على المذهب الآخر فكل عنده حجته وما شتت الأمة إلا التعصب للمذهب ولا حول ولا قوة إلا بالله
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: عن اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيدًا مع اختلاف الناس في مولده: "فإن هذا لم يفعله السَّلَفُ، مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيرًا. ولو كان هذا خيرًا محضا، أو راجحًا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمًا له منا، وهم على الخير أحرص.
يقول القائل لوكان خيرا لسبقنا اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟ سبحان الله على الجهل وعدم التمكن من العلم والمعرفة!! اتق لله ياأخي ولا تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بكتمان الخير ... هل جمع القران الكريم خير ام شر؟؟ لماذا لم يجمع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وجمع في حياة سيدنا ابا بكر الصديق وقال له سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهما والله انه لخير....فهل كتم رسول الله هذا الخير ولم يعلمه ولم يأمر به؟؟؟ ولقد جمع سيدنا عمر رضي الله عنه الناس بصلاة التراويح على امام واحد وقال نعمت البدعة هذه اتق الله في نفسك كثير من الاعمال عملها الصحابة والتابعين ولم يفعلها النبي وكانت خيرا ونفع للامة لماذا تقول لوكان خيرا لامره الرسول صلى الله عليه وسلم الويل لك عندما سترد على حوضه الشريف بما قلت ان لم تتراجع عن قولك هذا لقد قال في احاديث كثيرة لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا رحمة منه بالامة من بعده وفعلها الصحابة والتابعين الى عصرنا يوجد علماء مجتهدين ننتفع بعلهم وبأعمال فيها خير وما لم يعملها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم نسمع احدا منهم قال لوكان خيرا لسبقنا اليه لا حول ولا قوة الا بالله العظيم
يقول القائل كيف نفرح بمولده ولا نحزن لانه يوم وفاته ايضا؟؟؟ بالنسبة للحزن وللفرح يقول تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون .......ويقول سبحانه قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون.......فالشرع الحنيف كما نلاحظ أمرنا ان نكتم الحزن ولانظهر الاعتراض على قضاء الله وقدره ...وامرنا ان نظهر الفرح والبهجة والسرور....؟؟؟؟ وازيدكم لما التحق الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ارتجت المدينة بالبكاء ولبسن النساء السواد وبعض الصحابة من ترك الصلاة ومنهم من شهر السيف ليقتل من يقول ان محمدا قدمات ليقتله وووهكذا فجاء سيدنا ابوبكر رضي الله عنه ودخل على النبي وقبله بين عينيه وقال ماأطيبك حيا وميتا يارسول الله ثم صعد المنبر وحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمد فإن محمد صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لايموت ثم تلا قول الله تعالى ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين.....يقول سيدنا عمر رضي الله عنه والله كأنها الان نزلت الايه!!!؟؟؟ !!!؟؟ نلاحظ أن الشرع لم يأمرنا بالطم وشق الثوب بل ان نظهر الفرح والسرور والبهجة يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد.. نسأل الله أن يهدينا جميعا
يقول القائل لماذا لم يحتفل الرسول صلى الله عليه وسلم بيوم مولده؟؟؟ ويقول القائل هل نحن نحب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من ابا بكر وعمر والصحابة؟؟ويقول القائل اول من احتفل بالمولد هم الفاطميون ...وكل هذه الادلة خطأ فاحش يدل على عدم التحبر بالعلم والجهل بل والكذب على الصادق المصدوق صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا أخي النبي صلى الله عليه وسلم كان رحيما بأمته وكثيرا ماكان يقول لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا حتى لا يفرض عليهم وهذا من رحمته عليه الصلاة والسلام ثم انت تقول الصحابة كانوا اشد الناس حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا ليس بدليل فالحب لا يعلم به الا الله عزوجل لانه امر بين العبد وربه نعم الصحابة والتابعين احبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتقت لاخواني قالوا الصحابة اولسنا احبابك وفي رواية اشتقت لاخواني قالوا اولسنا اخوانك يارسول الله قال لا انتم اصحابي ولكن احبابي هم اناس يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني يريد احدهم لو يراني بنفسه وولده ووالديه والناس اجمعين... اما اول من احتفل بالمولد الشريف هو الله تعالى وزين العرش والجنة وحدثت احداث كونية تدل على ان السماوت والارض فرحن بالمولد الشريف فلقد خرج من امنة ام النبي نور اضاء قصور الشام وتطايرت الشهب لترجم الشياطين وسطع القمر وانطفأ ايوان كسرى وسقطت شرفات قصره وووو اخ........ ثم دليلك خطأ يدل على جهلك ايها الشاب حتى كان من كان احتفل بالمولد فأن كان خيرا فالنبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسأل عن سبب صيامهم فقالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى من فرعون فنحن نصوفه شكرا لله فقال صلى الله عليه وسلم نحن ((اولى)) بموسى منكم فصامه وامر بصيامه ... نسال الله الهداية للجميع🌷🌷🌷🌷
طريقة ردود الوهابية في مسألة #المولد_النبوي_الشريف نقول : له الدليل : قال تعالى ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا ) والرحمه هو النبي صلى الله عليه وسلم ( وماارسلناك الا رحمة للعالمين ) وقال تعالى ( وذكرهم بأيام الله ) الوهابي : كيف لكم تحتفلون بموته ؟ نقول: يقول اهل العلم لايجوز اظهار الحزن على الميت بعد ثلاثه ايام ، والعكس في ذلك نحن مطالبون بالشكر على النعمة واظهارها وقال تعالى ( وأما بنعمة ربك فحدث ) والنعمه المهداه هو النبي فنفرح بوجوده وبمولده ونشر محاسنه لكي تعرف الاجيال وعامة الناس فنحن في الشهر كله نفرح به بل ومن كل شهر من ايام السنه في يوم الخميس والاثنين وغيره من الايام . وقالوا اهل العلم وحتى الفرح بلقائه مع ربه هو ايضا يعتبر فرحه له فنحن نفرح بفرحه . الوهابي : يوم المولد هو يوم الوفاة نقول : يستحيل فلكيا ان يكون يوم المولد هو يوم الوفاة، ومع ذلك فإن يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض ولكن يكون عيد للمسلمين . الوهابي : لم يحتفل الصحابة ، وانتم تحتفلون بالوفاة نقول : نحن نشكر الله كما شكر الصحابة الله حينما سألهم النبي صلى الله عليه وسلم ما اجلسكم ، قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على مامن علينا بك. بحديث سنن النسائي ( أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم وإنما أتاني جبريل فأخبرني أن الله يباهي بكم الملائكة ) ونقول - عن أبي سعيد الخدري قال: قال معاوية رضي الله عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة يعني من أصحابه فقال: «ما أجلسكم؟» قالوا: جلسنا ندعو الله ونحمده على ما هدانا لدينه، ومن علينا بك، قال: «آلله ما أجلسكم إلا ذلك؟» قالوا: آلله ما أجلسنا إلا ذلك، قال: «أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم، وإنما أتاني جبريل عليه السلام فأخبرني أن الله عز وجل يباهي بكم الملائكة» ونقول : لقد عق صلى الله عليه وسلم ، واجتمع هو وصحابته يتذاكرون ايام الله ، وقد قلنا لك حديث اجتماع الصحابة آنفا والصحابة يعظمون كل شعائر الله فكانوا يعبرون عن تعظيم المصحف بتقبيله التقبيل لم يأمرهم به النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكنه امرهم بتعظيم شعائر الله ، والتقبيل وسيلة فدليله دليل اصله لم يفعله الصحابه فرح العباس لمولده صلى الله عليه وسلم فالعباس حين يحتفل بشعر في ولادته امام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقول سيدنا العباس ابن عبدالمطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الشعر ويمدحه : وقد اخذت هذين البيتين من القصيده المشهوره يقول فيها : وأنت لما ولدت أشرقت الأرض وضاءت بنورك الأفق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قل ( لايفضض الله فاك ) فمات عمه العباس ولم تسقط منه سن من اسنانه ببركة دعوته صلى الله عليه وسلم ومن الادله ايضا بحديث رسول اللهﷺ أنه يقول: من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا خرجه مسلم في صححيه فالبعض يفسر مفهوم خاطئ أنه يحيي سننه فإذا قلنا أنه يحيي سننه وقد قال ومن كان له وزر من سن سنه سيئه كيف ذلك بأنه يتناقض بمفهومه فليس للنبي سنه سيئه ! فمفهوم ذلك أن السنه الحسنه التي تكون من اصل الشرع ولاتخالفه . نحن نسأل الوهابي : لماذا تحتفلون باسبوع ابن عبدالوهاب؟ الوهابي: حتى يتذكر الناس فضله ، ولا بأس باستحداث هذا الامر ، لان الناس في غفلة نحن : والمولد النبوي الشريف كذلك يتذكر الناس نبيهم الوهابي : المولد النبوي بدعة نحن : فما هو دليل التحريم ؟ الوهابي : لم يفعله الرسول ولا الصحابة فنرجع ونعيد نحن : نرجع لنقطة البداية ، ألم نذكر لك الأدلة من الكتاب والسنة . الوهابي: المولد بدعة منكرة اشد من الكبائر ، ويجب علينا تجنب الصيام والصلاة على النبي وذكر النبي في شهر ربيع الاول حتى لا نتشبه بالأشاعرة والصوفية المبتدعة . النتيجة خمس قطب في جبينه ، وفي النهاية وجدنا شريحة إليكترونية مبرمجة بدل الدماغ ويافرحة اصدقاؤهم اليه**وd فقد.قاموا بالمهمة وزيادة الحوار ملخص حوارات الوهابية حول المولد النبوي وتطورهم في إنكاره من دون تحرير موضع النزاع ومن يتذكر نقاط حوار اخرى فليضعها هنا كتبه اخوكم سعيد السلمو #سلسلة_كشف_المستور_عن_منكري_مولد_الرسول صلى الله عليه وسلم
عن أنس رضي الله عنه أنَّه قال: إنَّكم لَتعمَلون أعمالًا هي "أَدَقُّ" مِن الدِّقَّة بكسر الدَّال؛ أي: أحقَر وأهوَن في أعينكم من الشَّعَر، إنْ كنَّا لَنَعُدُّها؛ أي: هذه الأعمالَ، على عهد النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ أي: زمنه وأيَّامه، من المُوبِقات؛ أي: المهلِكات.. وعيد المولد يندرج من هذه الأعمال التي لا تعد في نظرنا شئ
يقول القائل لوكان خيرا لسبقنا اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟ سبحان الله على الجهل وعدم التمكن من العلم والمعرفة!! اتق لله ياأخي ولا تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بكتمان الخير ... هل جمع القران الكريم خير ام شر؟؟ لماذا لم يجمع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وجمع في حياة سيدنا ابا بكر الصديق وقال له سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهما والله انه لخير....فهل كتم رسول الله هذا الخير ولم يعلمه ولم يأمر به؟؟؟ ولقد جمع سيدنا عمر رضي الله عنه الناس بصلاة التراويح على امام واحد وقال نعمت البدعة هذه اتق الله في نفسك كثير من الاعمال عملها الصحابة والتابعين ولم يفعلها النبي وكانت خيرا ونفع للامة لماذا تقول لوكان خيرا لامره الرسول صلى الله عليه وسلم الويل لك عندما سترد على حوضه الشريف بما قلت ان لم تتراجع عن قولك هذا لقد قال في احاديث كثيرة لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا رحمة منه بالامة من بعده وفعلها الصحابة والتابعين الى عصرنا يوجد علماء مجتهدين ننتفع بعلهم وبأعمال فيها خير وما لم يعملها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم نسمع احدا منهم قال لوكان خيرا لسبقنا اليه لا حول ولا قوة الا بالله العظيم
يقول القائل كيف نفرح بمولده ولا نحزن لانه يوم وفاته ايضا؟؟؟ بالنسبة للحزن وللفرح يقول تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون .......ويقول سبحانه قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون.......فالشرع الحنيف كما نلاحظ أمرنا ان نكتم الحزن ولانظهر الاعتراض على قضاء الله وقدره ...وامرنا ان نظهر الفرح والبهجة والسرور....؟؟؟؟ وازيدكم لما التحق الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ارتجت المدينة بالبكاء ولبسن النساء السواد وبعض الصحابة من ترك الصلاة ومنهم من شهر السيف ليقتل من يقول ان محمدا قدمات ليقتله وووهكذا فجاء سيدنا ابوبكر رضي الله عنه ودخل على النبي وقبله بين عينيه وقال ماأطيبك حيا وميتا يارسول الله ثم صعد المنبر وحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمد فإن محمد صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لايموت ثم تلا قول الله تعالى ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين.....يقول سيدنا عمر رضي الله عنه والله كأنها الان نزلت الايه!!!؟؟؟ !!!؟؟ نلاحظ أن الشرع لم يأمرنا بالطم وشق الثوب بل ان نظهر الفرح والسرور والبهجة يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد.. نسأل الله أن يهدينا جميعا
يقول القائل لماذا لم يحتفل الرسول صلى الله عليه وسلم بيوم مولده؟؟؟ ويقول القائل هل نحن نحب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من ابا بكر وعمر والصحابة؟؟ويقول القائل اول من احتفل بالمولد هم الفاطميون ...وكل هذه الادلة خطأ فاحش يدل على عدم التحبر بالعلم والجهل بل والكذب على الصادق المصدوق صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا أخي النبي صلى الله عليه وسلم كان رحيما بأمته وكثيرا ماكان يقول لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا حتى لا يفرض عليهم وهذا من رحمته عليه الصلاة والسلام ثم انت تقول الصحابة كانوا اشد الناس حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا ليس بدليل فالحب لا يعلم به الا الله عزوجل لانه امر بين العبد وربه نعم الصحابة والتابعين احبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتقت لاخواني قالوا الصحابة اولسنا احبابك وفي رواية اشتقت لاخواني قالوا اولسنا اخوانك يارسول الله قال لا انتم اصحابي ولكن احبابي هم اناس يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني يريد احدهم لو يراني بنفسه وولده ووالديه والناس اجمعين... اما اول من احتفل بالمولد الشريف هو الله تعالى وزين العرش والجنة وحدثت احداث كونية تدل على ان السماوت والارض فرحن بالمولد الشريف فلقد خرج من امنة ام النبي نور اضاء قصور الشام وتطايرت الشهب لترجم الشياطين وسطع القمر وانطفأ ايوان كسرى وسقطت شرفات قصره وووو اخ........ ثم دليلك خطأ يدل على جهلك ايها الشاب حتى كان من كان احتفل بالمولد فأن كان خيرا فالنبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسأل عن سبب صيامهم فقالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى من فرعون فنحن نصوفه شكرا لله فقال صلى الله عليه وسلم نحن ((اولى)) بموسى منكم فصامه وامر بصيامه ... نسال الله الهداية للجميع🌷🌷🌷🌷
احتفلنا بالمولد الشريف على صاحبه الصلاة والسلام واله وصحبه اجمعين استمعنا لكلام ربنا القران الكريم وسمعنا بعض خصاله صلى الله عليه وسلم وسمعنا المدائح والاناشيد المباركة عن السيرة سمعنا كلمات ودروس من العلماء ومسسنا من الطيب والمسك والبخور وتصافحنا في بيت الله وختمنا مجلسنا في بيت من بيوت الله بالدعاء والتضرع الى الله أن يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ثم انصرفنا الى اهلنا فرحين مسرورين؟؟؟ هل سندخل النار بسبب مافعلناه؟؟ والله لو اجتمع هؤلاء عند ملك من ملوك الدينا لقضى لهم حوائجهم وماطردهم من بابه فكيف بملك الملوك الجواد الرحيم الكريم الذي يستحي من العبد اذا رفع اليه يديه ان يردهما خائبتين سبحانه وتعالى ...فما ظنكم برب العالمين.....والله يقول انا عند ظن عبدي بي .. ويقول هم القوم لايشقى بهم جليسهم...
وانصرفوا واسعا الاحتفال بمولد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فيه تذكير بشمائيله وأخلاقه فذكر فان تنفع المؤمنين فكل نضعه في ميزان القرءان والسنه فإن خلافهما فيترك والا فلا في غياب الاحتفال بالموالد جهل شبابنا بسيرة النبي ولا علم لهم بشيء منها والله لولا الاحتفال ستمر الايام وينسى الكثير من الشباب تاريخ مولده وسيرته واقول أن ما يقوله الشيخ عضو مجلس علماء ليبيا في علم الأصول يجهله الشيخ السلفى والله المستعان
المهم بالنسبة لي انكم بهذا الحوار فانكم تقومون باحياء ذكرى المولد النبوي واحياء سنته .وهذا هو المهم ان المسلمون كل عام يحييون هذه الذكرى بنقاش حاد وهو مفيذ في حد ذاته وتذكير بالعديد من الاحاديث النبوية لكن يبقى فقط الكلام والتذكير بالاحداث التي رافقت ولادته صلى الله عليه وسلم
ارا انا الشيخ ترك سنة محمد وتمسك بلبدع ترك لحية سنة وحلقها حرم ونبي صلى الله عليه وسلم كان ملتحي وصاحبة وتابعين وتابع تابعين وهي حرم حلقها في مدهب أربعة واحتفال بدعة ولم يحتفلو صحابة ولا تابعين ولا تابع تابعين وهد بدعة ورسول قد جمع قال كل بدعة وأرى انا شيخ ترك وجب وتمسك بالباطل فاطلب من الله هداية
احتفلنا بالمولد الشريف على صاحبه الصلاة والسلام واله وصحبه اجمعين استمعنا لكلام ربنا القران الكريم وسمعنا بعض خصاله صلى الله عليه وسلم وسمعنا المدائح والاناشيد المباركة عن السيرة سمعنا كلمات ودروس من العلماء ومسسنا من الطيب والمسك والبخور وتصافحنا في بيت الله وختمنا مجلسنا في بيت من بيوت الله بالدعاء والتضرع الى الله أن يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ثم انصرفنا الى اهلنا فرحين مسرورين؟؟؟ هل سندخل النار بسبب مافعلناه؟؟ والله لو اجتمع هؤلاء عند ملك من ملوك الدينا لقضى لهم حوائجهم وماطردهم من بابه فكيف بملك الملوك الجواد الرحيم الكريم الذي يستحي من العبد اذا رفع اليه يديه ان يردهما خائبتين سبحانه وتعالى ...فما ظنكم برب العالمين.....والله يقول انا عند ظن عبدي بي .. ويقول هم القوم لايشقى بهم جليسهم... 🌷🌷
لكن ما السبب الذي جعل النبي يفطر في يوم12 ربيع الاول مع العلم ان هذا اليوم وافق كم من مرة يوم الاثنين ..فهل نقول نقول ان هذا ينطبق على عدم جواز صيام يوم العيد كعيد الاضحى والفطر؟؟؟ هذا سؤال
سؤالي: ليش يأتون بعلماء إلى ستوديو للنقاش حول موضوع مهم جدا وبعد لا يسع الوقت ؟ يعطون لهم دقائق معدودة وهي لاتكفي لإكمال رأيه بالأدلة وبعد ينته البرنامج والباب مفتوح، طيب بعد ذهاب هذين العالمين، من سيخلفهما في هذالمكان؟عالمان آخران؟ أو سيعطى الوقت للمغني أوالراقصات أو الأفلام الأجنبية؟
الى صاحب الطاقية الحمراء : عائشة رضي الله عنها افقه واعلم نساء الارض وزوجة النبي صلى الله عليه وسلم عاشت بعد النبي 40 سنة ولم تحتفل بمولده صلى الله عليه وسلم .... السؤال : هل انت تحب النبي اكثر من زوجته الصديقة ياابو طاقية !!!!
من سن في الاسلام سنه حسنه فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من دون ان ينقص من اجورهم شيئ ومن سن في الاسلام سنه سيئه فله وزرها ووزر من عمل بها من بعده من دون ان ينقص من اوزارهم شيئ
الصوفي شادها ان نعم الله على عباده توجب الصيام والشكر ومنهم نعمة بعث النبي صلى الله عليه وسلم، واستشهد بصيام يوم عاشوراء من النبي صلى الله عليه وسلم، وقال انه يوم نجي الله فيه موسى من فرعون... الصوفيه في ليبيا لم نرى لهم لا صيام ولا عبادة ولا اتباع سنة ايام المولد وكل مايفعل ونه يشدو البندير ويطيحولها حضاري ودجل وكذب
وابن حجر رحمه الله ليس مشرعا يمكن ان يناقش رأيه..فليس قوله تشريعا واجب فعله...كباقي العلماء الأخيار الذين نجلهم ونحترمهم ونسأل الله أن يسكنهم فسيح جنانه.
معنى لا تجعلوا قبري عيدا معناه ليس فقط في يوم العيد تزورني بل في كل الأحيان تكون الزياره لأنه اكثر الناس يتزاورون في الأعياد حتى يعرف إذا احتفلوا الدول الاسلامية بالجيش تكون فرحة أم لا ماذا تقول حرام لجمع الناس على خير اتقوا الله واجمعوا الناس على خير والتفت لتعليم الخير
انت لم تفهم ألحق قبل ولن تفهمه بعد ابدا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص يوم ولادته بالعبادة وكان أصحاب رسول الله يخصون يوم ولادته بالعبادة وكان الأءمة الأربعة يخصون يوم ولادته بالعبادة وأمة رسول الله كانوا يخصون يوم ولادته بالعبادة وحين سئل رسول الله عن يوم الاثنين فال ذاك يوم أنا ولدت فيه وكان رسول الله يخص يوم نجاة موسي بالعبادة وكان أصحاب رسول الله يخصون يوم نجاة موسي بالعبادة وكان الأءمة الأربعة يخصون يوم نجاة موسي بالعبادة وكان امة محمد صلى الله عليه وسلم يخصون يوم نجاة موسي بالعبادة قال الإمام الشافعي البدعة بدعتان بدعة حسنة وبدعة سيئة المولد هو قراءة القرآن و سيرة الرسول و الدعاء من حرم ما احل الله فهو كافر أن كنت تريد أن تعلم كم مرة كان رسول الله يخص يوم ولادته بالعبادة في السنة ٣٥٤ ÷ ٧ بعد ذلك تعلم كم مرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص يوم ولادته بالعبادة المحدث ابن حجر العسقلاني وجد الدليل لاحتفال مولد النبي صلى الله عليه وسلم وانتم الي الآن تبحثون ولم تهتدوا ولن تهتدوا الشيطان لا يحب أن نحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم لأنه عدو الله ورسوله وانت مثل الشيطان أيها الوهابي ويا قرن الشيطان لا تحب أن نقرأ سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لا تكن قرن الشيطان ياايها الوهابي وكن عونا لدين الله كنت تريد ان تقول من احتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم اي من قرأ القرآن وسيرة الرسول ودعي في يوم ولادته يعذبه الله ، انا لله وانا اليه راجعون....،...،،....
قال صلوات ربي وسلامه عليه: من سن في الإسلام ، أي قد سبق في دين رب السموات والأرض، فهل الاحتفال له أصل في دين الله، وقد قال صلوات ربي وسلامه عليه: لكل قوم عيد وهذا عيدنا، فقد أنكر الأعياد كلها إلا ما استثناه الشرع .
لا حول و لا قوة إلا بالله أنترك سنة و هي اللحية و قص الشوارب و نبع بدعة الله المستعان يا إخوتي لقد بين لنا الرسول صلى الله عليه وسلم ما يجب علينا التشبت به فقال "أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا: كِتَابَ اللهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ"
القاعدة الصحيحة التي مشى عليها الفقهاء الأصوليين هي /( أن كل فعل تركه النبي صلى الله عليه وسلم مع وجود المقتضي له وانتفاء المانع يجب علينا تركه إلى يوم القيامة )، فإذا ترك أمرا مع وجود السبب والحاجة ولم يكن هناك مانع وجب علينا معشر الأمة تركه الى يوم القيامة. فالمقتضى للاحتفال بالمولد كان موجود والمانع منتفيا ومع ذلك تركه رسول الله والصحابه والتابعين وتابعيهم. اما جمع القرآن فليست تنطبق عليه هذه القاعدة ، فقد كان المانع موجود في عهده صلى الله عليه وسلم وهو استمرار نزول القرآن ولم يتم بعد ولأن الصحابة حفاظ قراء والقرآن في صدورهم يقومون به ويقرأونه ، فلما وجد السبب بعد وفاته صلى الله عليه وسلم بأن تم القرآن ، وكثر القتل في الصحابة حفظة القرآن اثناء الجهاد والفتوحات .تجشم الصحابة نظرهم في المسألة والاجتهاد فيها فقالوا بجمعه. وقل مثل ذلك في كتابة الحديث. اما الاحتفال بالمولد فقد كان السبب موجود والمانع منتفي في عهده عليه السلام ولم يفعله . فلا تخلطوا الأوراق بارك الله فيكم. ثم ماهي المصلحة التي كانت ستفوت الأمة لولم يحتفلوا وقد مرت القرون المفضلة ولم يقم فيه احتفال بل لم يثبت تاريخ مولد النبي صلى الله عليه وسلم انما الثابت تاريخ وفاته وهو اليوم الذي يحتفل به اهل البدع..فيااا للخزي تحتفلون بيوم موته🥺 في حين قال انس ان اليوم الذي مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أظلم من المدينة كل شيئ.وانتم تجعلون تاريخ ذلك اليوم
الصراحه الاثنان علماء ولكن انا ارتحت لكلام الذي أجازه الاحتفال لانه أقنعني بحجة الترك لا يعني التحريم فنحن نفعل اشياء كثيره لم يفعلها حبيبنا ولكن فيها الخير إذا كان كل شي بدعه ضاله فلندخل للمساجد ونرى كم بدعتن فيه وهي بدعه حسنه(السجاد البفلات الا الا ولله تعالى اعلم
الحجة لا تفيد الترك في العادات والمصالح الدنيوية٫٫ أما في العبادات فإن الترك حجة٫٫ لأن الأصل في العبادات التوقيف
يرد سؤال هل الإحتفال بالمولد النبوي الشريف صلى الله عليه وسلم خير أم لا؟ إذا قلت خير ، سؤال ثاني هل علمه الرسول صلى الله عليه وسلم؟ إذا قلت نعم، هل بين هو صلى الله عليه وسلم هذاالخير أم لم يبين؟ وبعده الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم هل علموا فضل هذالعمل وحسنه أم لم يفهموا؟ سؤال كيف يمكن أن يفوتهم هذا الفضل العظيم والعمل الجميل وهم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين أفقه وأدرى منا ومن بعدهم صحبوا الرسول صلى الله عليه وسلم وشهدوا نزول الوحي وأخذوا من الرسول صلى الله عليه وسلم العقيدة والعبادة، وفهمه من بعدهم الفاطميون الشيعة ؟ الم يكن بين الصحابة رضي الله عنهم أو بين التابعين وأتباع التابعين أو في الأئمة الأربعة أحد أهل أو يصلح لفهم أو إحداث هذا العمل؟
حمزه باش عليك م بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين فإن الحي لاتأمن عليه الفتنه
إذا كان يجوز الاحتفال بمولد النبي صل الله عليه وسلم .
فلنحتفل بيوم بعثته ولنحتفل بنزول القران وغزوة بدر وجميع الغزوات وفتح مكة و دخول المدينة والهجرة و وجميع المناسبات في سيرته صل الله عليه وسلم . ونترك الدعوة ونترك الأمة ونترك الدين ونتفرغ للاحتفالات .
إن من يحب النبي صل الله عليه وسلم فإنه يتبع سنته في حياته كلها ولا يخصصها بزمن معين .
لا ليس صحيح أخي القاعدة أن كل عمل عادة وتركه النبي صلى الله عليه وسلم فالأصل الحل
وكل أمر من جهة العبادة تركها النبي صلى الله عليه وسلم فهي من جهة البدعة المحدثة في الدين
من يحب النبي عليه أفضل الصلاة و السلام سيتبع هديه ويلتزم بسنته ويتمثل أخلاقه في كل شؤون حياته
من يكره النبي يبحث العدر باتباع السنة عندما يسمع المولد...كلمة حق يراد بها الباطل
@@mmjmedia8242 بدعة المولد يوم واحد لكن اتباع السنة في كل يوم
.ماشاء تبارك الرحمن مناضرة رائعة وراقية على في جميع جوانبها من كلا الشيخين بارك الله فيهما سواء على مستوى التأصيل العلمي الشرعي و ادب الحوار الراقي فعلا هذه هي المناضرة العلمية الراقية التي نفقدها في اعلامنا .حيا الله علماء ليبيا
ما شاء الله! حوار صريح و مؤدب و محترم من الفريقين المتحاورين. كنت أستفيد من أدابهما قبل علومهما. جزاكم الله خيراً يا أهل ليبيا. تحيتي من إندونيسيا 🌸🌺🌼🌟
الاحتفال بالنبي صلى الله عليه و سلم هو إعفاء اللحية و صيام يوم الإثنين و كل ما أمر به صلى الله عليه و سلم.
صحيح و الاحتفال بيوم مولده بقراءة قران او قراءة كتاب الشمائل او السيرة عبادة مبرورة .
@@mohammedyahia6216 وهل قراءة القرآن والسيرة النبوية تكون في يوم واحد في السنة فقط .. ما المانع ان تقرأ السيرة النبوية يوميا؟؟؟
إعفاء اللحية ولا تفرح بمولوده عليه السلام بل وتنهي الناس عن ذكر الله هذا يتناقض مع قص الشوارب يا هذا
@@user-ht2rc5we7z
لا يوجد مانع لا احد يقرؤها في المولد فقط .. على الاقل تقرأ في رمضان ايضا 😅، لا يمكنك القول لمن يصوم يوم المولد مثلا انه لا يصوم الاثنين والخميس لانه يصوم المولد، فلا تعارض!
يمكن ان يصوم الاثنين والخميس ويصوم المولد ايضا .. فإن قرأ السيرة في المولد لا يعني انه لا يقرؤها في غيره ايضا !
ثم لنفترض انه لا يقرؤها الا في المولد، فإن ترك ذلك لم يقرأها ابدا .. فايهما افضل؟ ان لا يقراها ابدا ام يقراها يوم المولد؟
ماشاء الله علي الادب والاخلاق والاطلاع من المذيع حفظكم الله يااهل لبيا
اللهم احفظ أهلنا في ليبيا من كل شر و سوء و اكرم مثواهم. اللهم احفظ المذيع من كل شر و سوء و أكرمه.
يكفينا ما كان عليه النبي والصحابة والتابعين رضي الله عنهم اجمعين
بس الحياه تمشي ، لماذا التوقف فقط عند القرن السابع .
أجمل وارقى اسلوب سمعته ... احترام متبادل .. وكلاهما يعلم انها قضيه فرعية وغيرها أولي بالاهتمام ... بارك الله فيكما ... اتفقنا أو اختلفنا ... هكذا يكون نقاش اهل العلم ... نتعلم من أدبهم قبل علومهم ...
مسألة البدعة و السنة ليست قضية فرعية أبدا بل هي أصل من أصول الدين.
ليست قضية فرعية بل اقفال لباب الفوضى في التعبد او فتح على مصراعيه
العلماء الذين أجازوا ليسوا بأحرص من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكلام العالم لايستدل به بل يستدل عليه
جزاك الله خير الحجة للرسول والخلفاء الاربعة
يقول القائل لوكان خيرا لسبقنا اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟ سبحان الله على الجهل وعدم التمكن من العلم والمعرفة!!
اتق لله ياأخي ولا تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بكتمان الخير ... هل جمع القران الكريم خير ام شر؟؟ لماذا لم يجمع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وجمع في حياة سيدنا ابا بكر الصديق وقال له سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهما والله انه لخير....فهل كتم رسول الله هذا الخير ولم يعلمه ولم يأمر به؟؟؟ ولقد جمع سيدنا عمر رضي الله عنه الناس بصلاة التراويح على امام واحد وقال نعمت البدعة هذه اتق الله في نفسك كثير من الاعمال عملها الصحابة والتابعين ولم يفعلها النبي وكانت خيرا ونفع للامة لماذا تقول لوكان خيرا لامره الرسول صلى الله عليه وسلم
الويل لك عندما سترد على حوضه الشريف بما قلت ان لم تتراجع عن قولك هذا لقد قال في احاديث كثيرة لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا رحمة منه بالامة من بعده وفعلها الصحابة والتابعين الى عصرنا يوجد علماء مجتهدين ننتفع بعلهم وبأعمال فيها خير وما لم يعملها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم نسمع احدا منهم قال لوكان خيرا لسبقنا اليه
لا حول ولا قوة الا بالله العظيم
يقول القائل كيف نفرح بمولده ولا نحزن لانه يوم وفاته ايضا؟؟؟
بالنسبة للحزن وللفرح يقول تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون .......ويقول سبحانه قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون.......فالشرع الحنيف كما نلاحظ أمرنا ان نكتم الحزن ولانظهر الاعتراض على قضاء الله وقدره ...وامرنا ان نظهر الفرح والبهجة والسرور....؟؟؟؟
وازيدكم لما التحق الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ارتجت المدينة بالبكاء ولبسن النساء السواد وبعض الصحابة من ترك الصلاة ومنهم من شهر السيف ليقتل من يقول ان محمدا قدمات ليقتله وووهكذا
فجاء سيدنا ابوبكر رضي الله عنه ودخل على النبي وقبله بين عينيه وقال ماأطيبك حيا وميتا يارسول الله ثم صعد المنبر وحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمد فإن محمد صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لايموت ثم تلا قول الله تعالى ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين.....يقول سيدنا عمر رضي الله عنه والله كأنها الان نزلت الايه!!!؟؟؟
!!!؟؟ نلاحظ أن الشرع لم يأمرنا بالطم وشق الثوب بل ان نظهر الفرح والسرور والبهجة يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد..
نسأل الله أن يهدينا جميعا
يقول القائل لماذا لم يحتفل الرسول صلى الله عليه وسلم بيوم مولده؟؟؟ ويقول القائل هل نحن نحب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من ابا بكر وعمر والصحابة؟؟ويقول القائل اول من احتفل بالمولد هم الفاطميون ...وكل هذه الادلة خطأ فاحش يدل على عدم التحبر بالعلم والجهل بل والكذب على الصادق المصدوق صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
يا أخي النبي صلى الله عليه وسلم كان رحيما بأمته وكثيرا ماكان يقول لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا حتى لا يفرض عليهم وهذا من رحمته عليه الصلاة والسلام
ثم انت تقول الصحابة كانوا اشد الناس حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا ليس بدليل فالحب لا يعلم به الا الله عزوجل لانه امر بين العبد وربه نعم الصحابة والتابعين احبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتقت لاخواني قالوا الصحابة اولسنا احبابك وفي رواية اشتقت لاخواني قالوا اولسنا اخوانك يارسول الله قال لا انتم اصحابي ولكن احبابي هم اناس يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني يريد احدهم لو يراني بنفسه وولده ووالديه والناس اجمعين...
اما اول من احتفل بالمولد الشريف هو الله تعالى وزين العرش والجنة وحدثت احداث كونية تدل على ان السماوت والارض فرحن بالمولد الشريف فلقد خرج من امنة ام النبي نور اضاء قصور الشام وتطايرت الشهب لترجم الشياطين وسطع القمر وانطفأ ايوان كسرى وسقطت شرفات قصره وووو اخ........
ثم دليلك خطأ يدل على جهلك ايها الشاب
حتى كان من كان احتفل بالمولد فأن كان خيرا
فالنبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسأل عن سبب صيامهم فقالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى من فرعون فنحن نصوفه شكرا لله فقال صلى الله عليه وسلم نحن ((اولى)) بموسى منكم فصامه وامر بصيامه ...
نسال الله الهداية للجميع🌷🌷🌷🌷
احتفلنا بالمولد الشريف على صاحبه الصلاة والسلام واله وصحبه اجمعين
استمعنا لكلام ربنا القران الكريم
وسمعنا بعض خصاله صلى الله عليه وسلم
وسمعنا المدائح والاناشيد المباركة عن السيرة
سمعنا كلمات ودروس من العلماء
ومسسنا من الطيب والمسك والبخور
وتصافحنا في بيت الله
وختمنا مجلسنا في بيت من بيوت الله بالدعاء والتضرع الى الله أن يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
ثم انصرفنا الى اهلنا فرحين مسرورين؟؟؟
هل سندخل النار بسبب مافعلناه؟؟
والله لو اجتمع هؤلاء عند ملك من ملوك الدينا لقضى لهم حوائجهم وماطردهم من بابه فكيف بملك الملوك الجواد الرحيم الكريم الذي يستحي من العبد اذا رفع اليه يديه ان يردهما خائبتين سبحانه وتعالى ...فما ظنكم برب العالمين.....والله يقول انا عند ظن عبدي بي ..
ويقول هم القوم لايشقى بهم جليسهم...
الف الف الصلاة والسلام عليك يا حبيب الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى
أنتم نموذج طيب و رائع للحوار المنتج الشيق
كيف يبقى الشعب الليبي إلى ما وصل إليه!!!
اللهم أحفظ ليبيا و جميع إخواننا في ليبيا.
حوار ما شاء الله ، أخلاق ، علم ، سعة صدر ، إحترام ، ما شاء الله عليهما خاصة نهاية الحوار أكثر من رائعة
تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هلك صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
mohammed mohammed
لو انك مقتنع بهذا الذي تقوله لما قبلت من معاوية الغاء الشورى ومصادرة بيت مال المسلمين وتحويل نفسه لقيصر وتوريث الملك لابنه
نشكر الشبخ السلفي والصوفي ونقول لهم بارك الله فيكم على الاداب مع الشرع دليل على انا ليبيا بخير
امير الاندلس
قصدك المدخلي الوهابي
وشيخنا
شيوخنا ما كنا نسميهم الا الشيخ الفلاني لا نقول عليهم صوفيين ولا غيرها من الاسماء المفبركة المستوردة
المحبة في الاتباع ليست في الابتداع
نقاش جميل وتأدب أجمل بين المتحاورين جزاهما الله خيراً.
فقد قدما نموذجاً في الاحترام المتبادل والعلمية في النقاش.
🌹🌷
الله تعالى يقول: فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ... واذا رجعنا للقرآن والسنة فلن تجد شيء بل على العكس ستجد التحذير من البدع والاحداث في دين الله واتباع اوامر النبي صلى الله عليه وسلم... ناهيك ان في مثل هذا اليوم الذي ثبت هو موت النبي صلى الله عليه وسلم
أحب هذا الحوار، الشيخان المؤدبان، كل يسمع ويرد بأدلتهما
يكفينا ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده ولا الصحابه وهم أشد حبا واتباعا،، مع ذلك لم يحتفلون هل نحن أشد حبا منهم
كان النبي يصوم يوم الاثنين ويقول هذايوم ولده فيه هذادليل احتفاله بمولده
ختام الحوار كان جميل ومعبر جدا .
إذا كان يجوز الاحتفال بمولد النبي صل الله عليه وسلم .
فلنحتفل بيوم بعثته ولنحتفل بنزول القران وغزوة بدر وجميع الغزوات وفتح مكة و دخول المدينة والهجرة و وجميع المناسبات في سيرته صل الله عليه وسلم . ونترك الدعوة ونترك الأمة ونترك الدين ونتفرغ للاحتفالات .
إن من يحب النبي صل الله عليه وسلم فإنه يتبع سنته في حياته كلها ولا يخصصها بزمن معين .
نحن نحتفل بجميع ما قلت
هههههههه...
بكل بساطة ...الاحتفال بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتبث ان فعله الصحابة رضوان الله عليهم الذين هم اعبد الناس و اتقى الناس و اتبع الناس لسنة الحبيب ...فلماذا نفعله نحن ! ؟ ☺️ هدانا الله و إياكم لاتباع سنة الحبيب
الجواب بسيط لانه كان معهم حيا وميتا
اما في هذا الزمن الناس غافلة عنه بسبب فتاوى أصحاب اللحية والفكر الوهابي في انكارهم على من يحي شيئ من اسمه والاحتفال به أصبح القرآن الكريم من الضلالة في عصرهم للأسف. احيانا افكر هل هؤلاء يخدمون الدين ام يحاربونه لكثرة عدم اهتمام الشباب بالدين إلخ....
يقول القائل لوكان خيرا لسبقنا اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟ سبحان الله على الجهل وعدم التمكن من العلم والمعرفة!!
اتق لله ياأخي ولا تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بكتمان الخير ... هل جمع القران الكريم خير ام شر؟؟ لماذا لم يجمع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وجمع في حياة سيدنا ابا بكر الصديق وقال له سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهما والله انه لخير....فهل كتم رسول الله هذا الخير ولم يعلمه ولم يأمر به؟؟؟ ولقد جمع سيدنا عمر رضي الله عنه الناس بصلاة التراويح على امام واحد وقال نعمت البدعة هذه اتق الله في نفسك كثير من الاعمال عملها الصحابة والتابعين ولم يفعلها النبي وكانت خيرا ونفع للامة لماذا تقول لوكان خيرا لامره الرسول صلى الله عليه وسلم
الويل لك عندما سترد على حوضه الشريف بما قلت ان لم تتراجع عن قولك هذا لقد قال في احاديث كثيرة لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا رحمة منه بالامة من بعده وفعلها الصحابة والتابعين الى عصرنا يوجد علماء مجتهدين ننتفع بعلهم وبأعمال فيها خير وما لم يعملها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم نسمع احدا منهم قال لوكان خيرا لسبقنا اليه
لا حول ولا قوة الا بالله العظيم
يقول القائل كيف نفرح بمولده ولا نحزن لانه يوم وفاته ايضا؟؟؟
بالنسبة للحزن وللفرح يقول تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون .......ويقول سبحانه قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون.......فالشرع الحنيف كما نلاحظ أمرنا ان نكتم الحزن ولانظهر الاعتراض على قضاء الله وقدره ...وامرنا ان نظهر الفرح والبهجة والسرور....؟؟؟؟
وازيدكم لما التحق الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ارتجت المدينة بالبكاء ولبسن النساء السواد وبعض الصحابة من ترك الصلاة ومنهم من شهر السيف ليقتل من يقول ان محمدا قدمات ليقتله وووهكذا
فجاء سيدنا ابوبكر رضي الله عنه ودخل على النبي وقبله بين عينيه وقال ماأطيبك حيا وميتا يارسول الله ثم صعد المنبر وحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمد فإن محمد صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لايموت ثم تلا قول الله تعالى ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين.....يقول سيدنا عمر رضي الله عنه والله كأنها الان نزلت الايه!!!؟؟؟
!!!؟؟ نلاحظ أن الشرع لم يأمرنا بالطم وشق الثوب بل ان نظهر الفرح والسرور والبهجة يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد..
نسأل الله أن يهدينا جميعا
يقول القائل لماذا لم يحتفل الرسول صلى الله عليه وسلم بيوم مولده؟؟؟ ويقول القائل هل نحن نحب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من ابا بكر وعمر والصحابة؟؟ويقول القائل اول من احتفل بالمولد هم الفاطميون ...وكل هذه الادلة خطأ فاحش يدل على عدم التحبر بالعلم والجهل بل والكذب على الصادق المصدوق صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
يا أخي النبي صلى الله عليه وسلم كان رحيما بأمته وكثيرا ماكان يقول لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا حتى لا يفرض عليهم وهذا من رحمته عليه الصلاة والسلام
ثم انت تقول الصحابة كانوا اشد الناس حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا ليس بدليل فالحب لا يعلم به الا الله عزوجل لانه امر بين العبد وربه نعم الصحابة والتابعين احبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتقت لاخواني قالوا الصحابة اولسنا احبابك وفي رواية اشتقت لاخواني قالوا اولسنا اخوانك يارسول الله قال لا انتم اصحابي ولكن احبابي هم اناس يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني يريد احدهم لو يراني بنفسه وولده ووالديه والناس اجمعين...
اما اول من احتفل بالمولد الشريف هو الله تعالى وزين العرش والجنة وحدثت احداث كونية تدل على ان السماوت والارض فرحن بالمولد الشريف فلقد خرج من امنة ام النبي نور اضاء قصور الشام وتطايرت الشهب لترجم الشياطين وسطع القمر وانطفأ ايوان كسرى وسقطت شرفات قصره وووو اخ........
ثم دليلك خطأ يدل على جهلك ايها الشاب
حتى كان من كان احتفل بالمولد فأن كان خيرا
فالنبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسأل عن سبب صيامهم فقالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى من فرعون فنحن نصوفه شكرا لله فقال صلى الله عليه وسلم نحن ((اولى)) بموسى منكم فصامه وامر بصيامه ...
نسال الله الهداية للجميع🌷🌷🌷🌷
يقول القائل لوكان خيرا لسبقنا اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟ سبحان الله على الجهل وعدم التمكن من العلم والمعرفة!!
اتق لله ياأخي ولا تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بكتمان الخير ... هل جمع القران الكريم خير ام شر؟؟ لماذا لم يجمع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وجمع في حياة سيدنا ابا بكر الصديق وقال له سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهما والله انه لخير....فهل كتم رسول الله هذا الخير ولم يعلمه ولم يأمر به؟؟؟ ولقد جمع سيدنا عمر رضي الله عنه الناس بصلاة التراويح على امام واحد وقال نعمت البدعة هذه اتق الله في نفسك كثير من الاعمال عملها الصحابة والتابعين ولم يفعلها النبي وكانت خيرا ونفع للامة لماذا تقول لوكان خيرا لامره الرسول صلى الله عليه وسلم
الويل لك عندما سترد على حوضه الشريف بما قلت ان لم تتراجع عن قولك هذا لقد قال في احاديث كثيرة لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا رحمة منه بالامة من بعده وفعلها الصحابة والتابعين الى عصرنا يوجد علماء مجتهدين ننتفع بعلهم وبأعمال فيها خير وما لم يعملها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم نسمع احدا منهم قال لوكان خيرا لسبقنا اليه
لا حول ولا قوة الا بالله العظيم
شكرا لكلا الشيخين فهما متعلمين وكل يتبع ما رجح عنده وفق ادلة من الكتاب والسنة واقوال الصحابة والعلماء ويكفي هذا الاحترام المتبادل بينهما عكس مناظرات اخرى فيها من الصراخ والتنابز والافعال الطائشة والانفعالات الزائدة ما يقلل من قيمتهم ويصغر من حجمهم فشكرا لهذين العالمين اللذان اختلفت اراؤهما ولم تختلف قلوبهما كنتما مثالا للعالم الصادق الرباني فحفظ الله علماء ليبيا خصوصا وعلماء الامة الاسلامية عموما
طوبى لكم!!!
استفدنا منكم خلق الحوار!!!
و إنه لمكسب عظيم رغم بعد التاريخ!!!
ما شاء الله .. قبل مشاهدتي لهذه المناظرة شاهدت مناظرة بين شيوخ مصريين، والفرق بين المناظرتين كما بين السماء والأرض، فالمناظرة الليبية كانت أكثر علمية ومنهجية وأدبا واحتراما ورقيا.. حتى المذيع ملم بالموضوع ما شاء الله.. ـ
ولا أخفي أن حجة المانعين للاحتفال أقوى وأحوط وأسلم والله أعلم
أخوكم من المغرب
صحيح اخي واناكذلك مقتنعة بالابتعاد عن الاحتفال وفي هذا المولد ماشيتش الشمع و مانيش رايحة نحتفل و الحمدلله
طيب كلامك جميل .. ولكن أنا ظهر لي أن إظهار النبي والاحتفال بمولده صل الله عليه وسلم أفضل من تركه .. نحن أحق بنبينا
@@alitct الرسول صلى الله عليه وسلم في قلوبنا دائما بالحفاظ على الصلوات و قراءة القران واتباع سنته
صدقت وأحسنت
الاحتفاء به هو خير ولايضاهي السنة وهو سنة حسنة يوجر عليها المسلمون من سنها ومن عمل بها
اخوكم يوسف من السودان
والله مثال مشرف للاخوه اللبيه انا سلفي لكن والله احترمت الشيخ عبد الاله في ادبه ف التحاور
ظهر الحق و زهق الباطل إن الباطل كات زهوقا
يا إخوان هذه مش حرب ولا معركة بل بالعكس كلنا مسلمين وكلنا نحب الرسول سوى من احتفل او لم يحتفل
لكن اختلاف الرأي شي طبيعي كل شخص له وجه نظر وله أدلة يستدل بها وله علماء يرجع لقولهم
فالعلماء الذي أجازو كثيرون والذين حرمو كذالك وكلا له دليله
فعلينا ان نتعلم سعة الصدر واحترام العلماء جميعا فهم راية المسلمين دون تفريق وعلينا ان نتعلم أن إختلاف الرأي لا يفسد الود
كل انسان يجازى على نيته واجتهاده
حياكم الله❤
جزاه الله خيرا رجل قوي ومباحث قويو ونقولات لكن الحق مع أن الاحتفال بدعة وما جاء من شبه ركيكية بعيدة عن الموضوع
لا يوجد بدع ركيكية وإلا عليك البيان
ما شاء الله
جزاك الله شيخ عبد الاله
العبرة بكلام الله سبحانه و بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم بفهم الصحابة.
مادام الرسول صلى الله عليه وسلم و آله و صحبه و التابعون و تابعوهم لم يحتفلوا فهذا هو الحق .
نقاش جميل ماشاء الله
مناظرة محترمة ورائعة وكلا الشيخين محترمين ونرجوا من الامة تتفهم ما فهمه علماؤها .. فعندما يتحدث العلماء لا يبقى مجالا للجهلة المكفرة ولا مكان للشتم والسب بغير علم ولا كتاب منير
أخر دليلين للشيخ السلفي ثبتا بدعة عيد المولد النبوي أولهما بعدم اتخاذ قبر الرسول عليه الصلاة والسلام عيدا وثانيهما عدم تخصيص الصيام في يوم الجمعه وهومولد سيدنا أدم عليه السلام في الصحيح أتى رجل لرسول الله عليه الصلاة والسلام يسأله عن صوم يوم الأثنين فقال له يوم ولدة ويوم أوحي إلي . من أراد أن يحتفل بمولد النبي عليه الصلاة والسلام فعليه ان يصوم كل أثنين فهذا. ماصح عن نبينا عليه الصلاةو السلام في مولده وتأكدت من ان الأحتفال بدعه ممايجري بين المسلمين وتركه واجب لان ليس له أصل وفيه تخصيص وشق الصف بين المسلمين ولاتؤثم على تركه وقد تؤثم لعمله . وتدور فكره ثانيه في رأسي دائما لو أ ردنا تطبيق الفروض والسنن الواجبه علينا لن يبقى لدينا وقت حتى للعمل فما بالنا بالزيادات وأخواني كل بدعه بالغالب تأخذ مكان سنه ولاحظو معي عن صيام يوم الإثنين الذي سببه أصلا يوم مولد النبي عليه الصلاة والسلام ويوم أوحي إلي وهذا في الصحيح يكفينا صيام يوم الاثنين بشكل مستمر وممارسة مانقدر عليه كل يوم من السنن الصحيحه وباذن الله سيحبنا الله ورسوله ولا ندخل في هذه المتاهات كلها .استودعتكم الله أخواني
طيب النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ، إذاً هم يقتدون به. الخلفاء الراشدين و الصحابة رضي الله عنهم والقرون المفضلة أيضاً لم يحتفلوا بالمولد النبوي، هل كل هؤلاء يكرهون النبي صلى الله عليه وسلم ؟. قليل من التفكير يحل الإشكال ، علماً أنه لم يثبت أصلاً أن مولده في الثاني عشر من شهر ربيع الأول, بل ثبت أن وفاة نبينا صلى الله عليه وسلم في ذاك اليوم, فكيف يحتفلون بيوم وفاته !!!.
قصدي شيخ كبير يتكلم وبالأدلة تجي انت مش حافظ حتى الأربعين نووية بتفتي
مسألة المولد بدعة محسومة و الحمد لله.
أعزّ #الله #السُّنَّة و أهلها
يا جماعة غريب امركم ، وهل هناك خلاف في محبة رسول الله محمد صلى الله وعليه و سلم ، حب رسولكم وعبروا عنها باي طريقة شرعية وابتعد فقط عن المغالات .. اللهم صلي على سيدنا محمد ..
1.النبي صلى الله عليه وسلم قال خالفوا المشركين...النصارى هم مشروكون بنص القران وهم يحتفلون بمولد عيسى عليه السلام .
2 البدعة لغة كل ماهو جديد و إصلاحا طريقة جديدة في الددددديييييننننن(ليست الدنيا مثلا السيارة اللباس المنزل ...) تضاهي الشريعة اي اذا نظرت إلى ذالك العمل تظن أنه من الدين.
3 كل بدعة ضلالة. من أحدث في أمرنا ( اسلامنا،ديننا،طريقنا...)هذا ماليس منه فهو رد اي مردود عليه .
4 من سن في الإسلام سنة حسنة ......اي من احياها وكم من سنة قد اكل عليه الدهر وشرب و الحديث نزل في الصدقة فالصدقة كانت من قبل فلم تبتدع و لم تحدث يعني ان سن هنا ليس من راسك او راسي و إنما ان تحييي سنة كان يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم او كان قد حث الناس عليها و كم من سنة قد ماتت احييها اذا كنت تريد الأجر.
نعمت البدعة هاته التراويح كانت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم و ليست أمر جديد إنما قصد عمر بن الخطاب رضي الله من حيث اللغة انظر إلى 1 .
البدعة بدعتان محمودة و مذمومة نعم فهو كذلك إنما لغة في الدنيا كان تخترع شيئا ما عرفته الامة من قبل قد يكون محمودا و قد يكون مذموما كان ان تطبخ الإمام كل يوم او تنظف المسجد كل يوم إلى آخره شيئ جديد في الدنيا كان تسرق او تغش بطريقة خطيرة جديدة خاصة غير معروفة .
تركتم على المحجة البيضاء.....من رغب عن سنتي.........
الصحفي ماعطاش وقت للشيخ محمد الرباح وكان يقاطعو بزاف رغم أن كلامه كان بالدليل القاطع والسنة أما بالنسبة للشيخ عبدالله، فمع كل إحترام له، فهو يراوغ ليس إلا، والمولد بدعة والسلام عليكم، جزائري مر من هنا 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇱🇾🇱🇾🇱🇾
ياودي لا تهرف بما لا تعرف.أدلة وحجج السلفي واهية وضعيفة ولا أساس لها وغير مقنعة
بارک الله فیکم
اللَّهُمَّ صَلِّ صَلاَةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَماً تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الذي تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَـنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُـقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بنور وَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَعَلى آلِهِ فِي كُـلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُـلِّ مَعْلُومٍ لَكَ
السلطان عبد الحميد العثماني أصدر قرارًا بالعطلة الرسمية في المدينة المنورة في ذكرى المولد النبوي الشريف ومن جملة أدلة المسلمين على أن المولد سنة حسنة، حديث رواه أبو داود: "من أحدَث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". أي ما كان منه فليس مردودًا لأنه موافق للشرع، فهو سنة حسنة كما روى الحافظ البيهقي عن الإمام الشافعي رضي الله عنه
روى البخاري أن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه قال عن جمع الناس في التراويح على إمام واحد: "نِعمَ البدعة هذه". وفي رواية: "نِعمت البدعة هذه:. فهذا مما يوافق شرع الله تعالى، وهو من فعل الفاروق رضي الله عنه
ورد في قصة الصحابي الجليل خُبَيب بن عدي أنه حين أراد المشركون قَتلَه صلى ركعتين، وقد بلغَ ذلك رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فلم يعترض عليه
نقط المصاحب الذي عمله التابعي الجليل يحيى بن يعمر، وممن استحسن عمل المولد: الحافظ ابن حجر العسقلاني، وتلميذه الحافظ السخاوي، وكذلك الحافظ السيوطي وغيرهم -
دليلك على إقرار النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي خبيب رضي الله عنه بصلا ة ركعتين قبل قتل المشركين له هو في حياته وهو المشرع بعد الله عزوجل
إذا فتح باب البدع أدخل في الدين ما ليس منه،
لو تكرمت أدخل اليوتيوب ثم
اكتب صوفية السودان مثلا
سوف ترى ألوانها من الشرك الأكبر ، أضف إلى ذلك الأختلاط
والسرقات ،
جزاكم الله خير اعجبني سمة الأخوة المشائخ فقد كان الجميع ملتزم بالوقت والأخلاق والأذب رغم الأختلاف بين المتناظرين في نظرتهم بالأحتفال والذي اميل اليه هو عدم الأحتفال وهذا ظاهر من عمل اهل المدينة والصحابه رضوان الله عليهم اجمعين والتابعين من بعدهم فلم ينقل عنهم الأحتفال وهم اكثر حبا للنبي عليه الصلاة والسلام منا جميعا . نسأل الله تعالى ان يصلح احوال اهلنا في ليبيا وان يوحد صفوفهم يارب ..
١٢ ربيع الاول فيه خلاف بين اهل العلم على انه مولد النبي واتفق جمهور العلماء قالوا ان ١٢ ربيع الاول ١١ من الهجرة وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فهم يحتفلون بماذا !
ما شاء الله علم واخلاق هذا المهم مع اني مقتنع ببدعة المولد لكن يبقى الاختلاف موجود وكل له رايه
عندما نحفظ قرآننا كما حفظه رسولنا صلى الله عليه وسلم وعندما نصلي صلاتنا في وقتها كما صلاها رسولنا صلى الله عليه وسلم وعندما نتخلق بأخلاق رسولنا صلى الله عليه وسلم وعندما نعامل زوجاتنا كما عامل رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم زوجاته امهات المؤمنين وعندما نتعامل مع جيراننا كما تعامل رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم مع جيرانه حتى ولو كانوا يهودا وعندما نتعلم كيف نسامح مثلما كان نبينا صلى الله عليه وسلم يسامح وعندما نكونوا أمناء مع غيرنا كما كان رسولنا صلى الله عليه وسلم أمينا وعندما نبتهج ونفرح صغارنا كما كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يفرح مع الصغار ويسعدهم وعندما نسير على درب نبينا صلى الله عليه وسلم ونحفظ الامانة والوصية التي اوصانا بها قبل ان يلقى ربه عز وجل ....حينها فقط نقولوا بأننا نحب نبينا حبا حقا ونحتفل به .فرسولنا صلى الله عليه وسلم عيد ميلاده هو الإقتداء به طول حياتنا وليس مختصرا في يوم أو ليلة مع الشموع . (احبكم في الله )
اليوم الذي نجا الله فيهي موسى امر الرسول صلى الله عليه وسلم بصيامه اما المولد لم يمر به الرسول صلى الله عليه وسلم
بعيدا عن المناظرة .. ومع الأسف ، كان المنشط مقلقا ، ضعيفا في إدارة المناظرة ، فضلا عما لديه من استباقات لضيفيه ينبئ بها عن أن له معرفة بما يريد ضيفُه قولَه ... وهذا يجانب الأدب.
نعم الشيخان ، جدال في قمة الروعة
الرسول صلي الله عليه وسلم اكمل الرسالة فعليكم باتباع السنة ولاتزيدو عليه يامحبي الرسول لما تظيفون عبادة ومقتقدات لم تثبت عن النبي
أليس من الممكن أن تأخذوا أكثر من الوقت لإجراء المناظرة بكل هدوء ووضوح ، سبحان الله العظيم
من أقوى الادلة على بطلان الاحتفال ماذكره الشيخ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "لاتتخذوا قبري عيدا"وهذا مكان ملامس بجسده الشريف فكيف بزمان ...
noreddine ilyas اذا كان انتا متت ؟؟؟ ومثلا عندك ولد ، وولدك كل ما يشوف حاجة خاصه بيك اتزيد العاطفة عنده ويذكرك ، مثلا ايشوف لبسة ، خاتم ، او المكان الي تقعد فيه او يخطر عليه مثلا اليوم الي توفيت فيه ،يعني تاريخ الوفاة ، في اللحظة هذي هوا ماهوش ناسيك ، لكن وين ماحاجة اتذكره بيك اتزيد عنده العاطفة ويذكرك ، فهو كيوم مولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، فاذا جاء هذا اليوم تذكره كل مسلم وازدادات العاطفة عنده لتذكره هذا اليوم العظيم، ومع ذلك نتذكره في كل يوم ، ولكن ذاك اليوم ااذي ولد فيه ، فيه ذكرى خاصة.
فهل نقول لكل من يتذكر شخص عزيز عليه يوم وفاته او اي شيئ يذكره بذاك الشخص ، انه بدعة ولايجب فعل هذا ؟ او لا يجوز ان تتذكره ؟؟؟؟؟؟
@@almhdealmnfe726 أخي الحبيب وهل تذكر أي عزيز ميت يترتب عليه إنشا ء إحتفال فلو كان كذالك نقول أن الصحابة رضوان الله عليهم نسوا وما تذكروا النبي صلى الله عليه وسلم وهذا تنقص في حقهم ..والله أعلم
noreddine ilyas انا سألت سؤال صريح ، لكن انتا طلعت برا الاجابة للأسف ، باهي مافيش عمرك مره اذكرت شخص متوفى او اي شخص عزيز عليك بشيئ يخصه او موضوع ذكرك بيه ؟؟؟؟؟
انكان قلت لا معناها انتا موش في الواقع ومافيش عندك قلب.
ثانيا ، الي قال الصحابة قصروا انتوا الي اتقولوا فيها ، ومافيش حد قالها الا انتوا ، يعني راجعوا انفسكم ،
اذا كان انتوا منعتوا زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم بحجة انها شرك وعبادة لغير الله ، ودمرتوا مساجد وقبور الصحابة رضوان الله عليهم ، فأي محبة تلك ؟؟؟؟؟؟ اسمع اقوالك انصدقك ، انشوف افعالك انكذب اقوالك.
@@almhdealmnfe726 ففر الله لك والسلام
@@almhdealmnfe726 أنا لم أطلع برا كما قلت لم تفهم قصدي قلت لك نحن لا ننكر تذكرة أي أحد وإنما ننكر الطريقة لأنها أمر تعبدي والمثال الذي أتيت بها لا يقاس على الاحتفال بالمولد
اللهم اهدينا فيمن هديت
الأمر واضح
(نتبع ولا نبتدع)
السلام عليكم هذا فيه تنازع وقال الله تعال في حال التنازع ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59
من أغلق قلبه وسقم فهمه لن يهتدي ولو أتيته بكل حجة كما لم يؤمن الكفار وقد أتتهم كل آية
صاحب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لايكفيه الف دليل
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول اعتاد المسلمون منذ قرون على الإحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف بتلاوة السيرة العطرة لمولده عليه الصلاة والسلام وذكر الله وإطعام الطعام والحلوى حُباً في النبي صلى الله عليه وسلم وشكراً لله تعالى على نعمة بروز النبي صلى الله عليه وسلم، وللأسف ظهر في أيامنا من يحرم الإجتماع لعمل المولد بل يعتبر بدعة وفسق ولاأصل له في الدين، لذلك نبين للناس حكم الإحتفال بالمولد النبوي الشريف:
من البدع الحسنة الاحتفال بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا العمل لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا فيما يليه، إنما أحدث في أوائل القرن السابع للهجرة، وأول من أحدثه ملك إربل وكان عالمًا تقيًّا شجاعًا يقال له المظفر.
جمع لهذا كثيرًا من العلماء فيهم من أهل الحديث والصوفية الصادقين.
فاستحسن ذلك العمل العلماء في مشارق الأرض ومغاربها، منهم الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني، وتلميذه الحافظ السخاوي، وكذلك الحافظ السيوطي وغيرهم.
وذكر الحافظ السخاوي في فتاويه أن عمل المولد حدث بعد القرون الثلاثة، ثم لا زال أهل الإسلام من سائر الأقطار في المدن الكبار يعملون المولد ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات، ويعتنون بقراءة مولده الكريم، ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم.
وللحافظ السيوطي رسالة سماها "حسن المقصد في عمل المولد"، قال: "فقد وقع السؤال عن عمل المولد النبوي في شهر ربيع الأول ما حكمه من حيث الشرع؟ وهل هو محمود أو مذموم؟ وهل يثاب فاعله أو لا؟ والجواب عندي: أن أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس، وقراءة ما تيسر من القرءان، ورواية الأخبار الواردة في مبدإ أمر النبي صلى الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الآيات ثم يمد لهم سماط يأكلونه وينصرفون من غير زيادة على ذلك هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وسلم وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف.
وأول من أحدث فعل ذلك صاحب إربل الملك المظفر أبو سعيد كوكبري بن زين الدّين علي بن بكتكين أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد، وكان له ءاثار حسنة، وهو الذي عمَّر الجامع المظفري بسفح قاسيون".ا.هـ.
قال ابن كثيرفي تاريخه: "كان يعمل المولد الشريف - يعني الملك المظفر - في ربيع الأول ويحتفل به احتفالاً هائلاً، وكان شهمًا شجاعًا بطلاً عاقلاً عالمًا عادلاً رحمه الله وأكرم مثواه. قال: وقد صنف له الشيخ أبو الخطاب ابن دحية مجلدًا في المولد النبوي سماه "التنوير في مولد البشير النذير" فأجازه على ذلك بألف دينار، وقد طالت مدته في المُلك إلى أن مات وهو محاصر للفرنج بمدينة عكا سنة ثلاثين وستمائة محمود السيرة والسريرة".ا.هـ.
ويذكر سبط ابن الجوزي في مرءاة الزمان أنه كان يحضر عنده في المولد أعيان العلماء والصوفية
وقال ابن خلكان في ترجمة الحافظ ابن دحية: "كان من أعيان العلماء ومشاهير الفضلاء، قدم من المغرب فدخل الشام والعراق، واجتاز بإربل سنة أربع وستمائة فوجد ملكها المعظم مظفر الدين بن زين الدين يعتني بالمولد النبوي، فعمل له كتاب "التنوير في مولد البشير النذير"، وقرأه عليه بنفسه فأجازه بألف دينار".ا.هـ.
قال الحافظ السيوطي: "وقد استخرج له - أي المولد - إمام الحفاظ أبو الفضل أحمد بن حجر أصلاً من السنة، واستخرجت له أنا أصلاً ثانيًا..."ا.هـ.
فتبين من هذا أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة حسنة فلا وجه لإنكاره، بل هو جدير بأن يسمى سنة حسنة لأنه من جملة ما شمله قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شىء" وإن كان الحديث واردًا في سبب معين وهو أن جماعة أدقع بهم الفقر جاءوا إلى رسول الله وهم يلبسون النِّمار مجتبيها أي خارقي وسطها، فأمر الرسول بالصدقة فاجتمع لهم شىء كثير فسرّ رسول الله لذلك فقال: "من سنَّ في الإسلام ..." الحديث.
وذلك لأن العبرة بعموم اللَّفظ لا بخصوص السبب كما هو مقرر عند الأصوليين، ومن أنكر ذلك فهو مكابرولاحجة ولاعبرة بكلامه ثم الإحتفال بالمولد فرصة للقاء المسلمين على الخير وسماع الأناشيد المرققة للقلوب و إن لم يكن في الإجتماع على المولد إلا بركة الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه و سلم لكفى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخي الكريم حياك الله. من وجهة نظري.ان الاحوط ترك الاحتفال بالمولد.الخير كل الخير فيما سبقنا اليه سلفنا.كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. خير القرون قرني ثم الذي بعده...الحديث.ولو كان في الاحتفال بالمولد خير وبركة وقربة إلى الله. لسبقونا اليه.
@@hsjshzhdhss5950 جزاكم الله خيرا كلام شافي وكافي
@@abukalid6693 وانتم من أهل الجزاء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.*( لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به)*
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا Amal Maher
يقول القائل لوكان خيرا لسبقنا اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟ سبحان الله على الجهل وعدم التمكن من العلم والمعرفة!!
اتق لله ياأخي ولا تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بكتمان الخير ... هل جمع القران الكريم خير ام شر؟؟ لماذا لم يجمع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وجمع في حياة سيدنا ابا بكر الصديق وقال له سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهما والله انه لخير....فهل كتم رسول الله هذا الخير ولم يعلمه ولم يأمر به؟؟؟ ولقد جمع سيدنا عمر رضي الله عنه الناس بصلاة التراويح على امام واحد وقال نعمت البدعة هذه اتق الله في نفسك كثير من الاعمال عملها الصحابة والتابعين ولم يفعلها النبي وكانت خيرا ونفع للامة لماذا تقول لوكان خيرا لامره الرسول صلى الله عليه وسلم
الويل لك عندما سترد على حوضه الشريف بما قلت ان لم تتراجع عن قولك هذا لقد قال في احاديث كثيرة لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا رحمة منه بالامة من بعده وفعلها الصحابة والتابعين الى عصرنا يوجد علماء مجتهدين ننتفع بعلهم وبأعمال فيها خير وما لم يعملها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم نسمع احدا منهم قال لوكان خيرا لسبقنا اليه
لا حول ولا قوة الا بالله العظيم
ما لا حظته ان الكثيرين من الدارسين لاصول الفقه يجدون في متاهات هذا العلم مجالا ومساحة واسعة للمنوارة والالتفاف على الكتابة والسنة. لا اقل ولا اكثر
كلام الشيخ السني أكثر وضوح وفهم وادله صحيحة الفهم
وقولي أن ماكان يقرب العبد لخالقه هو الأساس الذي يغيض الشيطان
وماكان فيه خطوه اوخيط يدخل منه الشيطان ليظل به المؤمن فلا خير فيه
وكاني اقول بلاحتفال من أتى به زع الشيطان فيه الكبر باسم ال البيت أو القربه من خير البشر
اي نحتفل به كي نقول نحن من سلال فلان وفلان لكي ينظر فيه الناس أنه شي فيه من التبجيل أو القداسه
اللهم نصر اهل السنة
لك يا اخي انا اعرف كإنسان عامي أن الاحتفال بمولد النبي عليه الصلاة والسلام شيء يتعلق بالمحبة ،ليس له علاقة لا بالدين ولا بالبدع ولا بغيررو .انا احب الرسول صلاالله عليه وسلم واحتفل ،احضر مجالس ذكرحبيبي رسول الله .سواء كان حلال او حرام .ولكني أرى أن البرما اطمءنت إليه النفس.
وهل حلق اللحية اجتهاد أم فيه دليل على حلقها والله سبحانه وتعالى يقول (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم)
هههههه تعليق جيد
المذيع ممتاز ومثقف وواعى جدا
الحجة الأقوة بدعية الاحتفال بمولد النبي والاصل ترك الاحتفال لانه بالنسبة لمؤيديه تركه ليس فيه بأس اما بالنسبة لمعارضيه القيام به بدعة ومن هنا الافضل تركه من باب اولى
سنة حسنة ولاتنافي نصا كقوله (وذكرهم بايام الله )ومولده خير الايام ولااثرا كقول النبي (ذلك يوم ولدت فيه)كما قال السيوطي فيه اشارة للاعتناء بمولده وكما قال الشافعي مالم ينافي نصا اواثرا فهو غير مذموم
هذا عالم أمام تلميذ لا مقارنة بين الضيفين... صعب جدا لمن درس على الطريقة الوهابية في فهم النص أن يفهم كلام أهل العلم في جواز المولد النبوي الشريف لأن طريق جوازه طريق علمي يبنى على مقدمات اصولية ولغوية لا يستوعبها الطالب المبتدي أو من لا يريد أن يقتنع
هذا الكلام ينطبق عليك .. و على من تتبع..
صدقت لافض فوك
يقول القائل كيف نفرح بمولده ولا نحزن لانه يوم وفاته ايضا؟؟؟
بالنسبة للحزن وللفرح يقول تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون .......ويقول سبحانه قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون.......فالشرع الحنيف كما نلاحظ أمرنا ان نكتم الحزن ولانظهر الاعتراض على قضاء الله وقدره ...وامرنا ان نظهر الفرح والبهجة والسرور....؟؟؟؟
وازيدكم لما التحق الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ارتجت المدينة بالبكاء ولبسن النساء السواد وبعض الصحابة من ترك الصلاة ومنهم من شهر السيف ليقتل من يقول ان محمدا قدمات ليقتله وووهكذا
فجاء سيدنا ابوبكر رضي الله عنه ودخل على النبي وقبله بين عينيه وقال ماأطيبك حيا وميتا يارسول الله ثم صعد المنبر وحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمد فإن محمد صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لايموت ثم تلا قول الله تعالى ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين.....يقول سيدنا عمر رضي الله عنه والله كأنها الان نزلت الايه!!!؟؟؟
!!!؟؟ نلاحظ أن الشرع لم يأمرنا بالطم وشق الثوب بل ان نظهر الفرح والسرور والبهجة يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد..
نسأل الله أن يهدينا جميعا
يتكلم عن المطلق والمقيد كل ذلك من أجل إجازة المولد ... يدوخ في الناس ... وهل اللحية من السنة؟ اعلاش أنت حليق
إذا كان الإحتفال على سبيل العبادة أو مرتبط بالعبادات و أماكنها فهو محرم أما إذا كان على سبيل العادة فهو جائز
الله اكبر على كل واحد يحضر الميلاد
ميلاد الرسول فخر لكل مسلم ليس سنه وليست فرض
بل هوو تكريم وحب وعيد لكل مسلم
عيد تغيرت بمولده الامه من خير الى شر
في عيد ميلاده نحتفل بسيرته ومحاسنه ودعوته هذا فخر واعتزاز برسول الله
أصلح العبارة: تغيرت إلى الخير
الحجة البالغة أقامها الشيخ الأول بأن ماوسع المتقدمين يجب أن يسع المتأخرين وليس لأحد أن يفرض مذهبه على المذهب الآخر فكل عنده حجته وما شتت الأمة إلا التعصب للمذهب ولا حول ولا قوة إلا بالله
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: عن اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيدًا مع اختلاف الناس في مولده: "فإن هذا لم يفعله السَّلَفُ، مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيرًا. ولو كان هذا خيرًا محضا، أو راجحًا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمًا له منا، وهم على الخير أحرص.
يقول القائل لوكان خيرا لسبقنا اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟ سبحان الله على الجهل وعدم التمكن من العلم والمعرفة!!
اتق لله ياأخي ولا تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بكتمان الخير ... هل جمع القران الكريم خير ام شر؟؟ لماذا لم يجمع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وجمع في حياة سيدنا ابا بكر الصديق وقال له سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهما والله انه لخير....فهل كتم رسول الله هذا الخير ولم يعلمه ولم يأمر به؟؟؟ ولقد جمع سيدنا عمر رضي الله عنه الناس بصلاة التراويح على امام واحد وقال نعمت البدعة هذه اتق الله في نفسك كثير من الاعمال عملها الصحابة والتابعين ولم يفعلها النبي وكانت خيرا ونفع للامة لماذا تقول لوكان خيرا لامره الرسول صلى الله عليه وسلم
الويل لك عندما سترد على حوضه الشريف بما قلت ان لم تتراجع عن قولك هذا لقد قال في احاديث كثيرة لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا رحمة منه بالامة من بعده وفعلها الصحابة والتابعين الى عصرنا يوجد علماء مجتهدين ننتفع بعلهم وبأعمال فيها خير وما لم يعملها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم نسمع احدا منهم قال لوكان خيرا لسبقنا اليه
لا حول ولا قوة الا بالله العظيم
يقول القائل كيف نفرح بمولده ولا نحزن لانه يوم وفاته ايضا؟؟؟
بالنسبة للحزن وللفرح يقول تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون .......ويقول سبحانه قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون.......فالشرع الحنيف كما نلاحظ أمرنا ان نكتم الحزن ولانظهر الاعتراض على قضاء الله وقدره ...وامرنا ان نظهر الفرح والبهجة والسرور....؟؟؟؟
وازيدكم لما التحق الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ارتجت المدينة بالبكاء ولبسن النساء السواد وبعض الصحابة من ترك الصلاة ومنهم من شهر السيف ليقتل من يقول ان محمدا قدمات ليقتله وووهكذا
فجاء سيدنا ابوبكر رضي الله عنه ودخل على النبي وقبله بين عينيه وقال ماأطيبك حيا وميتا يارسول الله ثم صعد المنبر وحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمد فإن محمد صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لايموت ثم تلا قول الله تعالى ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين.....يقول سيدنا عمر رضي الله عنه والله كأنها الان نزلت الايه!!!؟؟؟
!!!؟؟ نلاحظ أن الشرع لم يأمرنا بالطم وشق الثوب بل ان نظهر الفرح والسرور والبهجة يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد..
نسأل الله أن يهدينا جميعا
يقول القائل لماذا لم يحتفل الرسول صلى الله عليه وسلم بيوم مولده؟؟؟ ويقول القائل هل نحن نحب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من ابا بكر وعمر والصحابة؟؟ويقول القائل اول من احتفل بالمولد هم الفاطميون ...وكل هذه الادلة خطأ فاحش يدل على عدم التحبر بالعلم والجهل بل والكذب على الصادق المصدوق صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
يا أخي النبي صلى الله عليه وسلم كان رحيما بأمته وكثيرا ماكان يقول لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا حتى لا يفرض عليهم وهذا من رحمته عليه الصلاة والسلام
ثم انت تقول الصحابة كانوا اشد الناس حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا ليس بدليل فالحب لا يعلم به الا الله عزوجل لانه امر بين العبد وربه نعم الصحابة والتابعين احبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتقت لاخواني قالوا الصحابة اولسنا احبابك وفي رواية اشتقت لاخواني قالوا اولسنا اخوانك يارسول الله قال لا انتم اصحابي ولكن احبابي هم اناس يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني يريد احدهم لو يراني بنفسه وولده ووالديه والناس اجمعين...
اما اول من احتفل بالمولد الشريف هو الله تعالى وزين العرش والجنة وحدثت احداث كونية تدل على ان السماوت والارض فرحن بالمولد الشريف فلقد خرج من امنة ام النبي نور اضاء قصور الشام وتطايرت الشهب لترجم الشياطين وسطع القمر وانطفأ ايوان كسرى وسقطت شرفات قصره وووو اخ........
ثم دليلك خطأ يدل على جهلك ايها الشاب
حتى كان من كان احتفل بالمولد فأن كان خيرا
فالنبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسأل عن سبب صيامهم فقالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى من فرعون فنحن نصوفه شكرا لله فقال صلى الله عليه وسلم نحن ((اولى)) بموسى منكم فصامه وامر بصيامه ...
نسال الله الهداية للجميع🌷🌷🌷🌷
قال الله تعالى
وافعلوا الخير لعلكم تفلحون
تحياتي يا شيخ
ما اسم الشيخ جزاكم الله خيرا
طريقة ردود الوهابية في مسألة #المولد_النبوي_الشريف
نقول : له الدليل : قال تعالى ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا )
والرحمه هو النبي صلى الله عليه وسلم ( وماارسلناك الا رحمة للعالمين )
وقال تعالى
( وذكرهم بأيام الله )
الوهابي : كيف لكم تحتفلون بموته ؟
نقول: يقول اهل العلم لايجوز اظهار الحزن على الميت بعد ثلاثه ايام ، والعكس في ذلك نحن مطالبون بالشكر على النعمة واظهارها وقال تعالى ( وأما بنعمة ربك فحدث ) والنعمه المهداه هو النبي فنفرح بوجوده وبمولده ونشر محاسنه لكي تعرف الاجيال وعامة الناس فنحن في الشهر كله نفرح به بل ومن كل شهر من ايام السنه في يوم الخميس والاثنين وغيره من الايام .
وقالوا اهل العلم وحتى الفرح بلقائه مع ربه هو ايضا يعتبر فرحه له فنحن نفرح بفرحه .
الوهابي : يوم المولد هو يوم الوفاة
نقول : يستحيل فلكيا ان يكون يوم المولد هو يوم الوفاة، ومع ذلك فإن يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض ولكن يكون عيد للمسلمين .
الوهابي : لم يحتفل الصحابة ، وانتم تحتفلون بالوفاة
نقول : نحن نشكر الله كما شكر الصحابة الله حينما سألهم النبي صلى الله عليه وسلم ما اجلسكم ، قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على مامن علينا بك.
بحديث سنن النسائي ( أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم وإنما أتاني جبريل فأخبرني أن الله يباهي بكم الملائكة )
ونقول - عن أبي سعيد الخدري قال: قال معاوية رضي الله عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة يعني من أصحابه فقال: «ما أجلسكم؟» قالوا: جلسنا ندعو الله ونحمده على ما هدانا لدينه، ومن علينا بك، قال: «آلله ما أجلسكم إلا ذلك؟» قالوا: آلله ما أجلسنا إلا ذلك، قال: «أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم، وإنما أتاني جبريل عليه السلام فأخبرني أن الله عز وجل يباهي بكم الملائكة»
ونقول : لقد عق صلى الله عليه وسلم ، واجتمع هو وصحابته يتذاكرون ايام الله ، وقد قلنا لك حديث اجتماع الصحابة آنفا
والصحابة يعظمون كل شعائر الله
فكانوا يعبرون عن تعظيم المصحف بتقبيله
التقبيل لم يأمرهم به النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكنه امرهم بتعظيم شعائر الله ، والتقبيل وسيلة فدليله دليل اصله
لم يفعله الصحابه
فرح العباس لمولده صلى الله عليه وسلم فالعباس حين يحتفل بشعر في ولادته امام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
يقول سيدنا العباس ابن عبدالمطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الشعر ويمدحه :
وقد اخذت هذين البيتين من القصيده المشهوره
يقول فيها :
وأنت لما ولدت أشرقت
الأرض وضاءت بنورك الأفق
فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قل ( لايفضض الله فاك )
فمات عمه العباس ولم تسقط منه سن من اسنانه ببركة دعوته صلى الله عليه وسلم
ومن الادله ايضا
بحديث رسول اللهﷺ أنه يقول: من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا خرجه مسلم في صححيه
فالبعض يفسر مفهوم خاطئ أنه يحيي سننه فإذا قلنا أنه يحيي سننه
وقد قال ومن كان له وزر من سن سنه سيئه كيف ذلك بأنه يتناقض بمفهومه فليس للنبي سنه سيئه !
فمفهوم ذلك أن السنه الحسنه التي تكون من اصل الشرع ولاتخالفه .
نحن نسأل الوهابي : لماذا تحتفلون باسبوع ابن عبدالوهاب؟
الوهابي: حتى يتذكر الناس فضله ، ولا بأس باستحداث هذا الامر ، لان الناس في غفلة
نحن : والمولد النبوي الشريف كذلك يتذكر الناس نبيهم
الوهابي : المولد النبوي بدعة
نحن : فما هو دليل التحريم ؟
الوهابي : لم يفعله الرسول ولا الصحابة
فنرجع ونعيد
نحن : نرجع لنقطة البداية ، ألم نذكر لك الأدلة من الكتاب والسنة .
الوهابي: المولد بدعة منكرة اشد من الكبائر ، ويجب علينا تجنب الصيام والصلاة على النبي وذكر النبي في شهر ربيع الاول حتى لا نتشبه بالأشاعرة والصوفية المبتدعة .
النتيجة خمس قطب في جبينه ، وفي النهاية وجدنا شريحة إليكترونية مبرمجة بدل الدماغ
ويافرحة اصدقاؤهم اليه**وd
فقد.قاموا بالمهمة وزيادة
الحوار ملخص حوارات الوهابية حول المولد النبوي وتطورهم في إنكاره من دون تحرير موضع النزاع
ومن يتذكر نقاط حوار اخرى فليضعها هنا
كتبه اخوكم سعيد السلمو
#سلسلة_كشف_المستور_عن_منكري_مولد_الرسول صلى الله عليه وسلم
عن أنس رضي الله عنه أنَّه قال: إنَّكم لَتعمَلون أعمالًا هي "أَدَقُّ" مِن الدِّقَّة بكسر الدَّال؛ أي: أحقَر وأهوَن في أعينكم من الشَّعَر، إنْ كنَّا لَنَعُدُّها؛ أي: هذه الأعمالَ، على عهد النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ أي: زمنه وأيَّامه، من المُوبِقات؛ أي: المهلِكات..
وعيد المولد يندرج من هذه الأعمال التي لا تعد في نظرنا شئ
الرسول كان يصوم كل اثنين ابتهاجا بمولده
بارك الله في الشيخ الموسوعة
التساؤل هو ان الثابت أن 12, ربيع اول هو موت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكيف لنا ان نحتفل بيوم رسول الله صلى الله عليه وسلم...
يقول القائل لوكان خيرا لسبقنا اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟ سبحان الله على الجهل وعدم التمكن من العلم والمعرفة!!
اتق لله ياأخي ولا تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بكتمان الخير ... هل جمع القران الكريم خير ام شر؟؟ لماذا لم يجمع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وجمع في حياة سيدنا ابا بكر الصديق وقال له سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهما والله انه لخير....فهل كتم رسول الله هذا الخير ولم يعلمه ولم يأمر به؟؟؟ ولقد جمع سيدنا عمر رضي الله عنه الناس بصلاة التراويح على امام واحد وقال نعمت البدعة هذه اتق الله في نفسك كثير من الاعمال عملها الصحابة والتابعين ولم يفعلها النبي وكانت خيرا ونفع للامة لماذا تقول لوكان خيرا لامره الرسول صلى الله عليه وسلم
الويل لك عندما سترد على حوضه الشريف بما قلت ان لم تتراجع عن قولك هذا لقد قال في احاديث كثيرة لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا رحمة منه بالامة من بعده وفعلها الصحابة والتابعين الى عصرنا يوجد علماء مجتهدين ننتفع بعلهم وبأعمال فيها خير وما لم يعملها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم نسمع احدا منهم قال لوكان خيرا لسبقنا اليه
لا حول ولا قوة الا بالله العظيم
يقول القائل كيف نفرح بمولده ولا نحزن لانه يوم وفاته ايضا؟؟؟
بالنسبة للحزن وللفرح يقول تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون .......ويقول سبحانه قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون.......فالشرع الحنيف كما نلاحظ أمرنا ان نكتم الحزن ولانظهر الاعتراض على قضاء الله وقدره ...وامرنا ان نظهر الفرح والبهجة والسرور....؟؟؟؟
وازيدكم لما التحق الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ارتجت المدينة بالبكاء ولبسن النساء السواد وبعض الصحابة من ترك الصلاة ومنهم من شهر السيف ليقتل من يقول ان محمدا قدمات ليقتله وووهكذا
فجاء سيدنا ابوبكر رضي الله عنه ودخل على النبي وقبله بين عينيه وقال ماأطيبك حيا وميتا يارسول الله ثم صعد المنبر وحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمد فإن محمد صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لايموت ثم تلا قول الله تعالى ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين.....يقول سيدنا عمر رضي الله عنه والله كأنها الان نزلت الايه!!!؟؟؟
!!!؟؟ نلاحظ أن الشرع لم يأمرنا بالطم وشق الثوب بل ان نظهر الفرح والسرور والبهجة يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد..
نسأل الله أن يهدينا جميعا
يقول القائل لماذا لم يحتفل الرسول صلى الله عليه وسلم بيوم مولده؟؟؟ ويقول القائل هل نحن نحب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من ابا بكر وعمر والصحابة؟؟ويقول القائل اول من احتفل بالمولد هم الفاطميون ...وكل هذه الادلة خطأ فاحش يدل على عدم التحبر بالعلم والجهل بل والكذب على الصادق المصدوق صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
يا أخي النبي صلى الله عليه وسلم كان رحيما بأمته وكثيرا ماكان يقول لولا ان اشق على امتي لامرتهم بكذا وكذا حتى لا يفرض عليهم وهذا من رحمته عليه الصلاة والسلام
ثم انت تقول الصحابة كانوا اشد الناس حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا ليس بدليل فالحب لا يعلم به الا الله عزوجل لانه امر بين العبد وربه نعم الصحابة والتابعين احبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتقت لاخواني قالوا الصحابة اولسنا احبابك وفي رواية اشتقت لاخواني قالوا اولسنا اخوانك يارسول الله قال لا انتم اصحابي ولكن احبابي هم اناس يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني يريد احدهم لو يراني بنفسه وولده ووالديه والناس اجمعين...
اما اول من احتفل بالمولد الشريف هو الله تعالى وزين العرش والجنة وحدثت احداث كونية تدل على ان السماوت والارض فرحن بالمولد الشريف فلقد خرج من امنة ام النبي نور اضاء قصور الشام وتطايرت الشهب لترجم الشياطين وسطع القمر وانطفأ ايوان كسرى وسقطت شرفات قصره وووو اخ........
ثم دليلك خطأ يدل على جهلك ايها الشاب
حتى كان من كان احتفل بالمولد فأن كان خيرا
فالنبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسأل عن سبب صيامهم فقالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى من فرعون فنحن نصوفه شكرا لله فقال صلى الله عليه وسلم نحن ((اولى)) بموسى منكم فصامه وامر بصيامه ...
نسال الله الهداية للجميع🌷🌷🌷🌷
احتفلنا بالمولد الشريف على صاحبه الصلاة والسلام واله وصحبه اجمعين
استمعنا لكلام ربنا القران الكريم
وسمعنا بعض خصاله صلى الله عليه وسلم
وسمعنا المدائح والاناشيد المباركة عن السيرة
سمعنا كلمات ودروس من العلماء
ومسسنا من الطيب والمسك والبخور
وتصافحنا في بيت الله
وختمنا مجلسنا في بيت من بيوت الله بالدعاء والتضرع الى الله أن يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
ثم انصرفنا الى اهلنا فرحين مسرورين؟؟؟
هل سندخل النار بسبب مافعلناه؟؟
والله لو اجتمع هؤلاء عند ملك من ملوك الدينا لقضى لهم حوائجهم وماطردهم من بابه فكيف بملك الملوك الجواد الرحيم الكريم الذي يستحي من العبد اذا رفع اليه يديه ان يردهما خائبتين سبحانه وتعالى ...فما ظنكم برب العالمين.....والله يقول انا عند ظن عبدي بي ..
ويقول هم القوم لايشقى بهم جليسهم...
وانصرفوا واسعا الاحتفال بمولد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فيه تذكير بشمائيله وأخلاقه فذكر فان تنفع المؤمنين فكل نضعه في ميزان القرءان والسنه فإن خلافهما فيترك والا فلا في غياب الاحتفال بالموالد جهل شبابنا بسيرة النبي ولا علم لهم بشيء منها والله لولا الاحتفال ستمر الايام وينسى الكثير من الشباب تاريخ مولده وسيرته واقول أن ما يقوله الشيخ عضو مجلس علماء ليبيا في علم الأصول يجهله الشيخ السلفى والله المستعان
المهم بالنسبة لي انكم بهذا الحوار فانكم تقومون باحياء ذكرى المولد النبوي واحياء سنته .وهذا هو المهم ان المسلمون كل عام يحييون هذه الذكرى بنقاش حاد وهو مفيذ في حد ذاته وتذكير بالعديد من الاحاديث النبوية لكن يبقى فقط الكلام والتذكير بالاحداث التي رافقت ولادته صلى الله عليه وسلم
ارا انا الشيخ ترك سنة محمد وتمسك بلبدع ترك لحية سنة وحلقها حرم ونبي صلى الله عليه وسلم كان ملتحي وصاحبة وتابعين وتابع تابعين وهي حرم حلقها في مدهب أربعة واحتفال بدعة ولم يحتفلو صحابة ولا تابعين ولا تابع تابعين وهد بدعة ورسول قد جمع قال كل بدعة وأرى انا شيخ ترك وجب وتمسك بالباطل فاطلب من الله هداية
احتفلنا بالمولد الشريف على صاحبه الصلاة والسلام واله وصحبه اجمعين
استمعنا لكلام ربنا القران الكريم
وسمعنا بعض خصاله صلى الله عليه وسلم
وسمعنا المدائح والاناشيد المباركة عن السيرة
سمعنا كلمات ودروس من العلماء
ومسسنا من الطيب والمسك والبخور
وتصافحنا في بيت الله
وختمنا مجلسنا في بيت من بيوت الله بالدعاء والتضرع الى الله أن يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
ثم انصرفنا الى اهلنا فرحين مسرورين؟؟؟
هل سندخل النار بسبب مافعلناه؟؟
والله لو اجتمع هؤلاء عند ملك من ملوك الدينا لقضى لهم حوائجهم وماطردهم من بابه فكيف بملك الملوك الجواد الرحيم الكريم الذي يستحي من العبد اذا رفع اليه يديه ان يردهما خائبتين سبحانه وتعالى ...فما ظنكم برب العالمين.....والله يقول انا عند ظن عبدي بي ..
ويقول هم القوم لايشقى بهم جليسهم...
🌷🌷
لكن ما السبب الذي جعل النبي يفطر في يوم12 ربيع الاول مع العلم ان هذا اليوم وافق كم من مرة يوم الاثنين ..فهل نقول نقول ان هذا ينطبق على عدم جواز صيام يوم العيد كعيد الاضحى والفطر؟؟؟ هذا سؤال
سؤالي: ليش يأتون بعلماء إلى ستوديو للنقاش حول موضوع مهم جدا وبعد لا يسع الوقت ؟ يعطون لهم دقائق معدودة وهي لاتكفي لإكمال رأيه بالأدلة وبعد ينته البرنامج والباب مفتوح، طيب بعد ذهاب هذين العالمين، من سيخلفهما في هذالمكان؟عالمان آخران؟ أو سيعطى الوقت للمغني أوالراقصات أو الأفلام الأجنبية؟
السلام عليكم سوال إذا كان لك ولد وكنت تحتفل بي يوم ولادته كل سنة فإذا مات هل تبقى تحتفل بيوم ولادته الجواب
الى صاحب الطاقية الحمراء : عائشة رضي الله عنها افقه واعلم نساء الارض وزوجة النبي صلى الله عليه وسلم عاشت بعد النبي 40 سنة ولم تحتفل بمولده صلى الله عليه وسلم .... السؤال : هل انت تحب النبي اكثر من زوجته الصديقة ياابو طاقية !!!!
من سن في الاسلام سنه حسنه فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من دون ان ينقص من اجورهم شيئ ومن سن في الاسلام سنه سيئه فله وزرها ووزر من عمل بها من بعده من دون ان ينقص من اوزارهم شيئ
من سن في الاسلام سنه معناها سنه كانت قد عملها الرسول وماتت في فتره ثم احياها كأنما احيا .......
الصوفي شادها ان نعم الله على عباده توجب الصيام والشكر ومنهم نعمة بعث النبي صلى الله عليه وسلم، واستشهد بصيام يوم عاشوراء من النبي صلى الله عليه وسلم، وقال انه يوم نجي الله فيه موسى من فرعون...
الصوفيه في ليبيا لم نرى لهم لا صيام ولا عبادة ولا اتباع سنة ايام المولد وكل مايفعل ونه يشدو البندير ويطيحولها حضاري ودجل وكذب
وابن حجر رحمه الله ليس مشرعا يمكن ان يناقش رأيه..فليس قوله تشريعا واجب فعله...كباقي العلماء الأخيار الذين نجلهم
ونحترمهم ونسأل الله أن يسكنهم فسيح
جنانه.
ابن حجر شيخ الاسلام واعلم والله من جميع الوهابية الجهال
ما هو العبادة؟
أنا من بنغلاديش نعم المناظرة هذه! ولكن الاسف كل الأسف ليس عند من يجادل في حق الاحتفال المحدث لحية السنة.كيف هو عاشق الرسول صلى عليه وسلم
معنى لا تجعلوا قبري عيدا
معناه
ليس فقط في يوم العيد تزورني
بل في كل الأحيان تكون الزياره
لأنه اكثر الناس يتزاورون في الأعياد
حتى يعرف إذا احتفلوا الدول الاسلامية بالجيش
تكون فرحة أم لا
ماذا تقول حرام لجمع الناس على خير
اتقوا الله واجمعوا الناس على خير
والتفت لتعليم الخير
انت لم تفهم ألحق قبل ولن تفهمه بعد ابدا
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص يوم ولادته بالعبادة وكان أصحاب رسول الله يخصون يوم ولادته بالعبادة وكان الأءمة الأربعة يخصون يوم ولادته بالعبادة وأمة رسول الله كانوا يخصون يوم ولادته بالعبادة
وحين سئل رسول الله عن يوم الاثنين فال ذاك يوم أنا ولدت فيه
وكان رسول الله يخص يوم نجاة موسي بالعبادة وكان أصحاب رسول الله يخصون يوم نجاة موسي بالعبادة وكان الأءمة الأربعة يخصون يوم نجاة موسي بالعبادة وكان امة محمد صلى الله عليه وسلم يخصون يوم نجاة موسي بالعبادة
قال الإمام الشافعي البدعة بدعتان بدعة حسنة وبدعة سيئة
المولد هو قراءة القرآن و سيرة الرسول و الدعاء
من حرم ما احل الله فهو كافر
أن كنت تريد أن تعلم كم مرة كان رسول الله يخص يوم ولادته بالعبادة في السنة ٣٥٤ ÷ ٧
بعد ذلك تعلم كم مرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص يوم ولادته بالعبادة
المحدث ابن حجر العسقلاني وجد الدليل لاحتفال مولد النبي صلى الله عليه وسلم وانتم الي الآن تبحثون ولم تهتدوا ولن تهتدوا الشيطان لا يحب أن نحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم لأنه عدو الله ورسوله
وانت مثل الشيطان أيها الوهابي ويا قرن الشيطان لا تحب أن نقرأ سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تكن قرن الشيطان ياايها الوهابي وكن عونا لدين الله
كنت تريد ان تقول من احتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم اي من قرأ القرآن وسيرة الرسول ودعي في يوم ولادته يعذبه الله ، انا لله وانا اليه راجعون....،...،،....
نقول ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وتقول ابن حجر.
نورالدين نوري ومن انت ؟؟؟؟
قال صلوات ربي وسلامه عليه: من سن في الإسلام ، أي قد سبق في دين رب السموات والأرض، فهل الاحتفال له أصل في دين الله، وقد
قال صلوات ربي وسلامه عليه: لكل قوم عيد وهذا عيدنا، فقد أنكر الأعياد كلها إلا ما استثناه الشرع .
Yatkalem 3ala sonat al Habib sala laho 3leih wa Salem wa leissa laho lihya ?
لا حول و لا قوة إلا بالله
أنترك سنة و هي اللحية و قص الشوارب و نبع بدعة
الله المستعان يا إخوتي لقد بين لنا الرسول صلى الله عليه وسلم ما يجب علينا التشبت به فقال "أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا: كِتَابَ اللهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ"
ربنا ينصر اهل السنه
القاعدة الصحيحة التي مشى عليها الفقهاء الأصوليين هي /( أن كل فعل تركه النبي صلى الله عليه وسلم مع وجود المقتضي له وانتفاء المانع يجب علينا تركه إلى يوم القيامة )، فإذا ترك أمرا مع وجود السبب والحاجة ولم يكن هناك مانع وجب علينا معشر الأمة تركه الى يوم القيامة.
فالمقتضى للاحتفال بالمولد كان موجود والمانع منتفيا ومع ذلك تركه رسول الله والصحابه والتابعين وتابعيهم.
اما جمع القرآن فليست تنطبق عليه هذه القاعدة ، فقد كان المانع موجود في عهده صلى الله عليه وسلم وهو استمرار نزول القرآن ولم يتم بعد ولأن الصحابة حفاظ قراء والقرآن في صدورهم يقومون به ويقرأونه ، فلما وجد السبب بعد وفاته صلى الله عليه وسلم بأن تم القرآن ، وكثر القتل في الصحابة حفظة القرآن اثناء الجهاد والفتوحات .تجشم الصحابة نظرهم في المسألة والاجتهاد فيها فقالوا بجمعه.
وقل مثل ذلك في كتابة الحديث.
اما الاحتفال بالمولد فقد كان السبب موجود والمانع منتفي في عهده عليه السلام ولم يفعله .
فلا تخلطوا الأوراق بارك الله فيكم.
ثم ماهي المصلحة التي كانت ستفوت الأمة لولم يحتفلوا وقد مرت القرون المفضلة ولم يقم فيه احتفال بل لم يثبت تاريخ مولد النبي صلى الله عليه وسلم انما الثابت تاريخ وفاته وهو اليوم الذي يحتفل به اهل البدع..فيااا للخزي تحتفلون بيوم موته🥺 في حين قال انس ان اليوم الذي مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أظلم من المدينة كل شيئ.وانتم تجعلون تاريخ ذلك اليوم