لله تعالى الرد على الوهابية 13، أهل العلم بالفقه والحديث الشريف أثبتوا توسّل الصحابة بالنبيّ بعد وفاته صلَّى الله عليه وسلَّم، كما كان الأمر في حال حياته في هذه الدنيا، لا فرق، وسيدنا محمّد حيّ في قبره يصلي كما جاء في حديث البيهقي. وروى البَيْهقيُّ بإسنادٍ صحيحٍ عن مالِك الدار وكان خازِن عُمَر رضي الله عنه، قال: "أصَابَ الناسَ قَحْطٌ فِي زَمَانِ عُمَر فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى قَبْرِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَسْقِ لأُمّتِكَ فَإِنَّهُمْ قَدْ هَلَكُوا، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فِي الْمَنَامِ فَقَالَ: إِيتِ عُمَر فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُمْ يُسْقَوْنَ وَقُلْ لَهُ: عليك بالكَيس الكَيس. فأتى الرجل فأخبر عمر فقال عمر: يا ربّ ما آلوا إلا ما عجزتُ. اهـ. وهذَا الرجُلُ هُوَ بِلاَل بْنُ الْحَارِثِ الْمُزَنِيّ رضي الله عنه. فَهذَا الصحَابِيُّ قَصَدَ قَبرَ الرسُولِ لِلتَبرُّكِ والاستغاثة بالنبيّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُنْكِر عَليهِ عُمَر وَلاَ غَيْرُهُ على مرّ التاريخ سوى بعض المبتدعة يزعمون أنهم سلفية وكذبوا. وقالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَر فِي فَتْحِ البَاري مَا نَصّه: "ورَوَى ابْنُ أبِي شيبة بإسناد صحيحٍ من رِوايةِ أبِي صالِح السمّان عن مالِك الدار قال: أصَابَ الناسَ قَحطٌ فِي زَمَانِ عُمَر فجاءَ رَجُلٌ إِلَى قبِر النبي صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ اسْتَسْقِ لأُمّتِكَ فَإِنَّهم قد هلكوا، فأُتي الرجلُ فِي الْمَنَامِ فقِيلَ لَهُ: ائتِ عمر... الحديث. وقد روى سيف في الفتُوح أنَّ الَّذِي رأى الْمَنَامَ الْمَذكُور هو بِلاَل بْنُ الْحَارِث الْمُزَنِيّ أحَد الصحابَةِ". فوائد نفيسة: س ١ - ما معنى قول الصحابي: "يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا"؟ ج: معناه يا رسول الله اطلُب منَ الله المَطَرَ لأُمّتِكَ فَإنَّهُم قَدْ هَلَكُوا، أي بسبب القحط. س ٢ - ما معنى ما جاء في الحديث: "أقْرِئ عُمرَ السَّلامَ وأخْبِرهُ أنَّهُم يُسْقَوْنَ"؟ ج: أي سلّم لي عليه وأخْبِرهُ أنَّهُم سَيأْتيهِم المَطَرُ، ثم سَقَاهُم الله تعالى حتَّى سُمِّيَ ذلكَ العامُ عام الفتق مِنْ شِدَّةِ ما ظهَرَ منَ الأعشَابِ وسَمِنَتِ المواشِي حتّى تَفتَّقَت بالشَّحمِ. س ٣ - ما معنى قول الرسول: "عليك بالكَيس الكَيس"؟ ج: أي عَليكَ بالاجتِهادِ في السَّعي في خِدمَةِ الأُمَّةِ. س ٤ - ما معنى قول عمر: "يا ربّ ما آلوا إلا ما عجزت"؟ ج: أي لا أُقَصِّرُ إلا ما عَجَزْتُ، أي سَأفعَلُ مَا في وُسعِي لخدمَةِ الأُمَّةِ. س ٥ - ما الرد على قول بعض الوهابية "إن مالك الدار مجهول"؟ ج: قول بعض الوهابية إن مالك الدار مجهول يريدون الطعن به، يردّه أن عمر لا يتخذ خازناً إلا أن يكون خازناً ثقة من أهل التقوى. س ٦ - ما الرد على بعض الوهابية في محاولتهم تضعيف حديث مالك الدار الذي كان خازن عمر؟ ج: محاولتهم لتضعيف هذا الحديث بعدما صحّحه الحافظ ابن حجر لغوٌ لا يُلتفت إليه. ويقال لهذا المدعي: لا كلام لك بعد تصحيح أهل الحفظ، أنت ليس لك في اصطلاح أهل الحديث حق في ما تدّعيه، لأن التصحيح والتضعيف خاص بالحافظ، وأنت تعرف نفسك أنك بعيد من هذه المرتبة بُعد السماء من الأرض. قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه: الله تعالى موجود بلا كيف ولا مكان. أخي انشره وفق الله كاتبه وناشره وعافانا وختم لنا ولمن قال ءامين والله اعلم واحكم
ياجميل بمن توسل عمر بالنبي ام بابن عمه ابن العباس من اهل بيت رسول لله . تعلم وهذا فعل عمر لم يتوسل ولم يتبرك بقبر النبي وقدم ابن عباس الذي كان حيا هذا ١ ثانيا نحن لا ناخد بما يراه الناس في منامهم هذه اجابات منطقية والا فالاتي الفحم بالادلة من الكتاب والسنة
Ahmad Ali Ali كذبت لايوجد دين، اسمه الوهابيه بل هذا مسمى الفرق والطرق المبتدعه من صوفيه وروافض واباضيه ومداخله جاميه وغيرهم ليلبسوا على الناس ويضيعوا عليهم الالتزام بالدين الحق ولو اردتم معرفة الحق لعلمتم ان الوهابيه دين الله القويم اللذي جاء به محمد ولو قرأتن كتب المجدد محمد بن عبد الوهاب بتجرد لعلمتم انها تنضح بالتوحيد الخالص ولكنكم قومٔ لا تعقلون
المجسمة المشبهةالوهابية ليسوا من اهل السنة : الرد على الوهابية ، هذا حوار متصور بين مسلم سني ووهابي ضال: سئل وهابي ضال: من الذي يهب الأولاد؟.. قال (وقوله صحيح): الله هو الذي يخلقهم ويهب من يشاء الذكور ومن يشاء الإناث.. فقيل له: فماذا تقول في قوله تعالى عن جبريل قال لمريم: "قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا"؟. قال الوهابي (وقوله صحيح): هذا سبب ولأنه هو الذي بشرها بذلك. ثم سئل: من يهدي إلى حق؟.. قال (وقوله صحيح): الله هو الذي يخلق الاهتداء في قلوب العباد.. قيل فماذا تقول في قوله تعالى عن محمد عليه الصلاة والسلام: "وَإِنَّكَ لَتَهدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُستَقِيمٍ"؟ قال (وقوله صحيح): النبيّ سبب للهداية والدلالة على الصراط المستقيم. ثم سئل: من يرزق الناس؟ قال (وقوله صحيح): الله هو الرازق.. قيل له فماذا تقول في قوله تعالى: "وَإِذَا حَضَرَ الْقِسمَةَ أُولُو الْقُربَىٰ وَاليَتَامَىٰ وَالمَسَاكِينُ فَارزُقُوهُمْ مِنهُ"؟ قال (وقوله صحيح): هذا معناه سبب للرزق والعطاء. ثم سئل: من الذي يخلق؟.. قال (وهو صحيح): الله وحده هو الذي يخلق بمعنى الإبراز من العدم إلى الوجود... قيل فماذا تقول في قوله تعالى عن عيسى: "انِّي أَخلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيئَةِ الطَّيرِ"؟ قال (وكلامه صحيح): هنا المراد التصوير لا بمعنى الإبراز من العدم إلى الوجود. ثم سئل: من الذي يتوفى الأنفس حين موتها؟ قال (وكلامه صحيح): الله تعالى.. قيل له: فماذا تقول في قوله تعالى: "قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوتِ"؟ قال (وكلامه صحيح): أضيف إلى ملك الموت لأن معناه أن عزرائيل يقبض الروح بأمر الله. ثم سئل: من الذي يعين الخلق على قضاء أمورهم وييسرها لهم؟.. قال (وكلامه صحيح): الله.. قيل له: فماذا تقول في قوله تعالى: "وَاستَعِينُوا بِالصَّبرِ وَالصَّلَاةِ"؟ قال: هنا المراد أن الصبر والصلاة سبب لحصول المراد وتيسير الأمور. ثم سئل: من الذي يغيث الخلق في نوائبهم ومصائبهم؟.. قال: الله تعالى، قيل له: فماذا تقول في حديث رسول الله الذي رواه البخاري وغيره: "تدنو الشمس من رؤوس الناس يوم القيامة فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم ثم بموسى ثم بمحمد صلى الله عليه وسلم"؟ قال (وكلامه صحيح): النبيّ سبب لتفريج الكربات ذلك اليوم العظيم. فقال السنيّ للوهابي: إن كنت تعرف أن تلك المعاني تأتي بمعنى السبب وأن منها ما له معنى لغوي وشرعي صحيح وأنها ليست شركاً ولا كفراً، فلماذا إذن تكفر المسلمين ليل نهار وترميهم بالشرك والعياذ بالله لمجرد أنهم يتوسلون برسول الله أو يستغيثون به وهو صلى الله عليه وسلم علم الناس التوسل به والصحابة توسلوا به في حياته وبعد وفاته وعلى ذلك الأمة الإسلامية وأنت تسعى في تفريقها وشق وحدتها وتكفيرها، ألست تشهد على نفسك بالنفاق وتضليل المسلمين بغير حق نعوذ بالله تعالى. من الوهابية المنحرفة الجهال
اذا جاء بنت مع الحمل و انها ليس متزوجة و تقول هذا حمل لي لان الجبريل رزقني ولد كما رزق لمريم عليها السلام هل تقبل هذا حيث انه وقع قبل للمريم عليها السلام
قال الإمام الصاوي المالكي المشهور صاحب الحاشية الشهيرة على تفسير الجلالين: وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مشاهد الآن في نظائرهم وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون, استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون, نسأل الله أن يقطع دابرهم.
والله إنك لجاهل فالمرؤ عدو ماجهل إقرأ كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى ثم لك الحق أن تحكم عليه بكل إنصاف وعدل إن كنت غير متعصب لمذهبك.
@@user-ut3nx7iq2r و انت اقرا الدرر السنية و عنوان المجد في تاريخ نجد و تاريخ ابن غنام و سترى ما فعل محمد بن عبد الوهاب من تكفير للمسلمين بلا حق و ذبحهم بلا حق كذلك.
الشريقي الشريقي وفي حديث جندب بن عبد الله البجلي عند مسلم في صحيحه: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك)
مصر ليس فيها علماء ولا أزهر. ولا الشام والعراق واليمن والمغرب وبلاد المسلمين بعلماءهم... العلم يا سادة على حسب هذا الوهابي لا يوجد الا بالسعودية... غفرانك ربي...
الوهابية سم ودعه البريطانيون واليهود بعقيدة الكرامية المجسمة بين اهل السنة والجماعة. واستغلال أماكن الحرمين الشريفين. فسار السم في وقت تقهقر الأمة الإسلامية وقت الاحتلال للبلدان. لاكن اليوم فاقت الأمة الإسلامية. وافتضح كل شيء
العلو ايها الجهمية الوهابية ليس علو جهة والعياذ بالله قال الشيخ مُلا علي القاري الحنفي ( المتوفى 1014 هـ ) في كتابه ( الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر ) ما نصه : أما علوه تعالى على خلقه المستفاد من نحو قوله تعالى : [ وهو القاهر فوق عباده] فعلــــو مكانة و مرتبة لا علو مكان كما هو مقرر عند أهل السنة و الجماعة " ا هـ والله اعلم واحكم
[قول ابن خزيمة في إثبات استواء الله على عرشه] (تاريخ الوفاة311 هـ في نيسابور) قال المصنف رحمه الله تعالى: [وسمعت الحاكم أبا عبد الله الحافظ في كتاب التاريخ الذي جمعه لأهل نيسابور، وفي كتابه معرفة الحديث اللذين جمعهما ولم يسبق إلى مثلهما يقول: سمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: من لم يقل بأن الله عز وجل على عرشه قد استوى فوق سبع سماواته فهو كافر بربه حلال الدم، يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه، وألقي على بعض المزابل حتى لا يتأذى به المسلمون ولا المعاهدون بنتن رائحة جيفته، وكان ماله فيئاً لا يرثه أحد من المسلمين، إذ المسلم لا يرث الكافر كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم) رواه البخاري]. وهذا الأثر نقله الإمام الصابوني رحمه الله عن شيخه الحاكم صاحب المستدرك، في كتابين: كتاب التاريخ، وكتاب معرفة الحديث، يقول: هذا الأثر رواه الحاكم في التاريخ وفي معرفة الحديث عن أبي جعفر محمد بن صالح عن الإمام محمد بن إسحاق بن خزيمة، فيكون ابن خزيمة صاحب الصحيح، ليس من شيوخ الحاكم بل من شيوخ شيوخ الحاكم. والمؤلف الصابوني رحمه الله روى عن الحاكم، والحاكم روى عن محمد بن صالح، ومحمد بن صالح روى عن محمد بن إسحاق بن خزيمة الإمام المشهور صاحب الصحيح، حيث يقول: (من لم يقل بأن الله عز وجل على عرشه قد استوى فوق سبع سماواته فهو كافر بربه). إذاً: هذا تكفير من هذا الإمام، وأهل السنة كلهم يوافقون الإمام محمد بن إسحاق بن خزيمة أن من لم يؤمن بأن الله استوى على العرش، وأن الله فوق السماوات فهو كافر بربه، وحينئذٍ إذا كان كافراً فهو حلال الدم يقتل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة). قوله: (حلال الدم يستتاب) من قبل ولاة الأمور، (فإن تاب وإلا ضربت عنقه) بالسيف، (وألقي على بعض المزابل) المزابل: جمع مزبلة، وهي مكان القمامة والكناسة فيقتل ويوضع على الكناسة لا يدفن؛ لأنه لا كرامة له، وليس بمؤمن، فلا يدفن ولا يغسل ولا يصلى عليه. قوله: (حتى لا يتأذى المسلمون ولا المعاهدون بنتن رائحة جيفته) المعاهد: من له عهد من اليهود أو النصارى الذين لهم ذمة أو يدفعون الجزية أو دخلوا بعهد في البلد، فهؤلاء لهم أمان ولهم عهد لا يقتلون، ولا تؤخذ أموالهم، ولهم حرمة، فيكون هذا كفره أشد من كفر اليهود والنصارى، وأعظم، فيقتل ويلقى على مزبلة حتى لا يتأذى برائحة جيفته المسلمون، ولا يتأذى به المعاهدون من اليهود والنصارى أو غيرهم. أما ماله فيؤخذ فيئاً، ويوضع في بيت مال المسلمين، لا يرثه أقاربه المسلمون، إلا إن كان له ابن كافر على دينه فيرث، أما أبناؤه المسلمين وزوجته المسلمة لا يرثونه، يؤخذ ماله ويوضع في بيت مال المسلمين، ولذا قال: (وكان ماله فيئاً لا يرثه أحد من المسلمين؛ إذ المسلم لا يرث الكافر كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم)) رواه الشيخان البخاري ومسلم وغيرهما. وهذا حكم من الإمام محمد بن إسحاق بن خزيمة ووافقه على هذا أهل السنة والجماعة بكفر وردة من أنكر علو الله فوق مخلوقاته واستوائه على عرشه، فمن أنكر العلو والاستواء فهو كافر
من هم الوهابية: تتستر الوهابية تحت مسميات عديدة وذلك للتمويه على الناس وبث أفكارهم الفاسدة ومعتقداتهم الضّالة التى خالفوا فيها أهل السنة والجماعة سلفهم وخلفهم، فمرّة يقولون: نحن سلفية، ومرّة يقولون: نحن أهل الحديث، وأُخرى يدّعون فيها أنهم أهل السنة والجماعة، ويزعمون أنهم مع النصوص والواقع أنهم أتباع ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهّاب وابن باز وابن عثيمين ومن تابعهم على فِكر الخوارج والمجسمة المشبهة، والسلف الصالح بل أهل السنة والجماعة بريئون منهم ومن أفكارهم الشاذة.
الكاعد بسعوديه اوكاعد بتركيا اوكاعد بايران ليش اخذ منعدهم وما اخذ من علماء المدينه اليعرف بواقع المدينه نفس شغلهم بالعراق ب2003 من دمرو العراق لكن حسبنا الله ونعم الوكيل
هل ممكن احد الاخوة الليبيين يجاوب على سؤالي وهو.. هل هناك جهه تستفيد ماديا من الاشخاص الذين يقمون بزيارة الاضرحه يعني مثلا هل يوجد صناديق لجمع المال عند هذه الاضرحه
الله منزه عن المكان لأن الله خالق المكان، فمن وصف الله بالمكان مؤدى كلامه القول بأزلية المكان وأنه لا ابتداء له، أو القول بأن الله مخلوق لأن المكان مخلوق، وكلا القولين كفر مناف للتوحيد. قال في الفتاوى الهندية وهو كتاب كبير مشهور عند الحنفية: ويكفر بإثبات المكان لله. وقال الشَّيْخُ أبو المعِيْنِ النَّسَفِيّ (ت 508 هـ) ما نَصُّهُ في تنزيه الله عن المكان: "القَوْلُ بِالمَكانِ- أي في حَقِّ اللهِ- مُنافٍ لِلتَّوْحيدِ" من تَبْصِرَةِ الأدِلَّةِ. وقال النسفي كذلك: "إنّا ثَبَّتْنا بِالآيَةِ المُحْكَمَةِ الَّتي لا تَحْتَمِلُ التَّأوِيلَ (ليس كمثله شيء)، وبِالدَّلائِلِ الَّتي لا احْتِمالَ فِيْها أنَّ تَمَكُّنَهُ سُبْحانَهُ في مَكانٍ مَخْصوصٍ أوِ الامْكِنَةِ كُلِّهَا مُحالٌ" أي مستحيل على اللهِ تعالى لا يقبله العقل السليم. قال الفقيه المالكي أبو بكر ابن العربي الأشعري (توفي سنة 543 هـ.) في شرحه على جامع الترمذي (ج2، ص235 و236) ما نصه: "والذي يجب أن يُعتقد في ذلك أن الله كان (أي في الأزل) ولا شيء معه، ثم خلق المخلوقات من العرش إلى الفرش، فلم يتعيّن بها ولا حدث له جهة منها، ولا كان له مكان فيها، فإنه لا يحول ولا يزول، قدّوس لا يتغيّر ولا يستحيل (أي لا يتغير من وصف إلى آخر، لأن صفات الله كلها صفات كمال أزلًا وأبدًا)". الفَرْشُ : الفضاءُ الواسِع من الأرض والله اعلم واحكم
الوهابية داء للإسلام والمسلمين واكثر ما يتميز به اصحاب هذا الفكر هو #الكذب على الخصم فيقول الشيخ الغرياني هنا أما في جلاساتهم الخاصة يسبونه ويبدعونه ويقول انه صاحب فتنة عليكم من الله ما تستحقون يا وهابية
@@Malkelghali صه يا جاهل يا ضال الوهابية الذين قتلو وكفروا علماء الحنايلة جعلتهم على مذهب الامام احمد وهم ابعد الناس عنه ... شكلك غارق فى الضلال المبين
@@libyaourhomeland2207 الوهابيه المشار اليهم اليوم اللذين يتبعون محمد بن عبد الوهاب التميمي هو مجدد لنشر مذهب الامام احمد و ليس الفرقة الوهابية اللتي تندرج تحت الخوارج سابقاً انه تشابه اسماء ثقف نفسك لان عندك فقر في المعلومات و تخلط الامور ببعضها ولا تتكلم عندما تكون فقير في المعلومات و خاصة في امور الدين و نصيحة عدل اسلوبك لانه لو كان غيري لترفع و تصدى عنك بسبب اسلوبك الهمجي
@@Malkelghali كفا استعباط ..او جهل مطبق قرن الشيطان النابتي النجدي الذى خرج على دولة خلافة الاسلام العثمانية السنية الحنفية وكفر وقتل علماء المسلمين و عوامهم بالمكروه هو اشر من الخوارج الذين كفروا بالحرام جعلته مجدد !!! هل انت مسلم !!! تدين بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ؟؟؟ !!! وتكذب وتقول ان هناك وهابية اخرى ههههه هل قرات ما كتبه شيخ الحنابلة فى زمنه حسن الشطي هل قرات ما قرره ابن عابدين الحنفي فى شرح الدر المختار ... انت فى ضلال مبين
@@libyaourhomeland2207 يا حبيبي بالله ابحث قبل ما تكتب محمد بن عبد الوهاب جا في الدولة السعودية الاولى كيف تقول انهم الدولة العثمانية الجهل مصيبه و بعدين محسسني ان الدولة العثمانية كانت على حق و كائنها رسول الله على الارض هل نسيت يوم كانت تأخذ الجزيه من القبائل المسلمة في بلادهم و منهم ليبيا بكل ذل و إهانة حتى ثارو على واليها في طرابلس و طردوه هل هاذي من تعاليم الاسلام ؟؟؟ واضح انك لم تبحث في تاريخ بلادك و لن تبحث إن كنت بهذه العقلية ًو اما بخصوص الفرقة الوهابية الاولى هي نسبة لعبد الوهاب بن رستم كيف تقولي لا يوجد وهابيه قبلها ؟؟؟ عالعموم الله يفتح على قلبك بالعافية
نعمة من الله ان دخل بلادكم التوحيد الخالص لله والعقيدة الصحيحة في الله واسمائه وصفاته والسلوك القويم الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم. ولكن الصوفية الاشعرية ضاله في عقيدتها وعبادتها وسلوكها. ... ولكن ماتربى عليه النآس صعب تغييره.
@@user-eo5hs3yl6h وأنا اتحداك أنت قرأت كتب ابن غنام وابن بشر والدرر السنية ورسائله هذه الكتب فيها تكفير مما الله به عليم، ولو كنت عاقلاً وقرأت هذه الكتب ستتبرأ إلى الله من هذا الضال المضلول وأتحداك أنك قرأت ردود علماء الأمة على الضال محمد بن عبد الوهاب لتعرف شذوذاته عن الكتاب والسنة
تعظيم القبور والبناء عليها واتخاذها مزار مع الوقت والزمن تصبح مكان تصرف فيه العباده لغير الله مثل دعاء الموات وطلب الرزق او الواسطه منهم واعتقاد ضرهم ونفعهم وهذه الامور لا تطلب من غير الله واذا وسط فيها او صرفت لغير الله اصبح من الشرك الذي بعث الله سبحانه رسوله محمد صل الله عليه وسلم لإزالته وان لا يعبد الا الله وحده وهي نفس رساله الشيخ محمد بن عبدالوهاب العوده لتوحيد الله ونبذ الشركيات لان اهل الجزيره العربيه وقعوا في نفس الشركيات التي نراها اليوم في بعض الدول العربيه والاسلاميه
+واقعي تانيا يا أخي أغلب الشباب حتى الاشاعرة والمالكية غير راضين بزيارة الاضرحة ولكن هدم القبر يستأذن فيه ولي الأمر ثم أهل الميت فمابالك بتفجيره وتفجير المسجد الدي فيه و نبشه بدون ادن ولي امر مبايع ولا رضا من اهله
hameedo altu بناء المسجد على القبر ما حكم بناء المسجد على القبر أما البناء على القبور فهو محرم، سواء كان مسجداً أو قبة أو أي بناء، لا يجوز ذلك، لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعن اليهود قال: (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبياءهم مساجد)، فعلل اللعنة باتخاذهم المساجد على القبور، فدل ذلك على تحريم البناء على القبور وأنه لا يجوز اتخاذها مساجد من أسباب الفتنة بها، لأنه إذا وضعت عليها المساجد افتتن بها الناس وربما دعوها من دون الله واستغاثوا بأهلها، فوقع الشرك، وفي حديث جندب بن عبد الله البجلي عند مسلم في صحيحه: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك)، هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم، يحذرنا من اتخاذ المساجد على القبور، فينبغي لأهل الإسلام أن يحذروا ذلك، بل الواجب عليهم أن يحذروا ذلك، وفي حديث جابر عند مسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن تجصيص القبور، وعن القعود عليها، وعن البناء عليها، فالبناء عليها منهي عنه مطلقاً، واتخاذ المساجد والقباب عليها كذلك لأن ذلك من سوائل الشرك إذا بني على القبر مسجد أو قبة، ونحو ذلك عظمه الناس، وفتن به الناس، وصار من أسباب الشرك به، والدعاء له، والدعاء لأصحاب القبور من دون الله عز وجل، كما هو واقع في دول كثيرة وبلدان كثيرة، عظمت القبور وبنيت عليها المساجد، وصار الجهلة يطوفون بها، ويدعونها ويستغيثون بأهلها، وينذرون لهم، ويتبركون بقبورهم،ويتمسحون بها، كل هذا وقع بأسباب البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها وهذا من الغلو الذي حرمه الله، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : (إياكم والغلو في الدين فإن ما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين)، وقال: (هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون)، يعني المتشددون المغالون، والخلاصة أنه لا يجوز البناء على القبور،لا مسجد ولا غير مسجد، ولا قبة، وأن هذا من المحرمات العظيمة، ومن وسائل الشرك فلا يجوز فعل ذلك، وإذا وقع فالواجب على ولاة الأمور إزالته وهدمه وأن لا يبقى على القبور مساجد ولا قباب بل تبقى ضاحيةً مكشوفةً كما كان هذا في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي عهد أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم والسلف الصالح، ولأن بناءها، -بناء المساجد على القبور- من وسائل الشرك كذلك القباب والأبنية الأخرى، كلها من وسائل الشرك فلا تجوز، فالواجب إزالتها وهدمها لأن ذلك هو مقتضى أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو أمر عليه الصلاة والسلام بأن تزار القبور للذكرى والعظة، ونهى عن البناء عليها واتخاذ المساجد عليها لأن هذا يجعلها مساجد تعبد من دون الله، يجعلها آلهة، يجعلها أوثان تعبد من دون الله فوجب امتثال أمره بالزيارة، يعني شرع لنا أن نمتثل أمره بالزيارة، الزيارة مستحبة، يشرع لنا أن نزورها للذكرى والدعاء لأهلها بالمغفرة والرحمة، لكن لا نبني عليها، لا مساجد ولا قباب، ولا أبنية أخرى، لأن البناء عليها من وسائل الشرك والفتنة بها.فتاوى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
أنا والحمدلله مسلم واقتدي برسول الله وصحبه قدر المستطاع (ما يعني انني سلفي في المصطلح الحديث) ،، ولا افهم كيف يفصل شذاذ الافاق بين اهل السنة والسلفيين (ممن سموهم الوهابية) كما يفعل الرافضة!! ليست الوهابية سبة يا سذج
، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أُمَرَاءُ ظَلَمَةً، وَوُزَرَاءُ فَسَقَةً، وَقَضَاةٌ خَوَنَةٌ، وَفُقَهَاءُ كَذَبَةٌ، فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَلَا يَكُونَنَّ لَهُمْ جَابِيًا، وَلَا عَرِيفًا، وَلَا شُرْطِيًّا. أنتم كلكم كذابون خونة مرجئة، أئمة الهدى المهديين والأولياء الصالحين الأخيار وورثة الكتاب والحكمة العترة الطاهرة من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم كانوا يبغضون الظلمة والمستبدين الجبابرة من السلاطين وفقهاء السلاطين المرجئة والمجبرة والقدرية والروافض ويسمون حكام زمانهم بالطواغيت والظلمة وقد خرجوا عليهم وسموهم البغاة هذا إمام زمانه وسيد شباب أهل الجنة وأعلم أهل زمانه الإمام الحسين عليه السلام وهذا الإمام الزيد أعلم أهل زمانه ومحمد النفس الزكية وإدريس الأكبر وذريتهم وكلهم مبشرون بالجنة وأهل حق والحق معهم وقد أمر رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بالتمسك بالعترة الطاهرة ونصرتهم وتعزيرهم واتباعهم إذ أنهم هم القادة والسادة والأئمة المهديين والأولياء الصالحين الأخيار وورثة الكتاب والحكمة الصادقين ولم يأمر باتباع بني أمية وبني العباس وغيرهم من الظلمة والمستبدين الجبابرة الفجرة البغاة وإلا لما كان قد أمر بالتمسك بالكتاب والعترة الطاهرة وقال إنهم لم يخرجوكم من باب هدى ولن يدخلوكم باب ردى وقال إن اللطيف الخبير أنبأني بأنهم مع الكتاب والكتاب معهم لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض وسماهم بالأئمة وأهل الذكر إذ لو لم يكون كذلك لما قال أنهم لن يفترقا عن الكتاب حتى يرموا عليه الحوض ولما قال عن الحسن والحسين عليهما السلام بأنهم أئمة قاموا أو قعدوا ولما أمر بنصرتهم أعني أئمة أهل البيت عليهم السلام والعترة الطاهرة الصالحين الأخيار والصادقين كالإمام الحسن والحسين والزيد وغيرهم من أئمة الهدى ومصابيح الدجى أولياء الله الصالحين الأخيار والصادقين. وقد خرجوا على أئمة الجور والزور والفسق والفجور الظلمة والمستبدين طواغيت عصرهم بل الخارجي من يخرج على أئمة الهدى لا من يخرج على أئمة الجور الذين يصلون إلى النار، إذ أن من كان مع الحسن والحسين وزيد ابن علي زين العابدين ومحمد النفس الزكية وإدريس الأكبر ويحي من الصادقين والصالحين الأخيار وحزب الله الغالب وكما من كان مع الظلمة فهم في النار وبئس المصير و الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى. أعني به الأنبياء والرسل والصادقين والأئمة المهديين والأولياء الصالحين الأخيار وورثة الكتاب والحكمة العترة الطاهرة من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم إذ أن الإصطفاء انتهى فيهم وإليهم ومنهم خير البرية سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم بني هاشم وبني فيهم ومنهم خاتم الأولياء والأئمة المهديين الإمام الولي الصالح المهدي المنتظر عليه السلام
الوهابية الذي يشبهون الله بخلقه هم فرقة كافرة لا يعبدون الله انما يعبدون جسما يصفونه بصفات المخلوقات وهذا كفر صريح الله تعالى لا يشبه مخلوقاته لا في ذاته أو صفاته ولا في أفعاله قال الامام الطحاوي ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر الوهابية ينتقدون على أهل السنة لأنهم يذهبون إلى المقابر لزيارة الأولياء الصالحين واهل السنة لا يعبدون الانبياء والاولياء أهل السنة يعبدون الله عز جل الذي ليس كمثله شيئ أما الوهابية يعبدون جسم له وحجم ومكان وتنقل من مكان إلى مكان وكل هذا كفر وضلال وتكذيب لله تعالى الله تعالى قال ليس كمثله شيئ سورة الشورى وأما الوهابية فهم شذاذ الآفاق يحرمون على أهل السنة الاحتفال بذكرى مولد العظيم عليه الصلاة والسلام اهم عندهم عيد الحب من شعائر هم وحتى السروال الداخلي الدجال مع اي
ههههههههه اقسم بالله كلامك مردود عليك نحن نتبت ماتبته الله في نفسه ونحن نقول ليس كمتله شي وكيف تزور القبور؟ انتم لاتزورون القبور انتم تستعينونه بها وتدبحون لها وتتبركون بها وحياتككم كلها بجانب القبور الحمدلله عل نعمة اهل السنه والجماعه يامشركين
يا اهل البدعة المعجزه لم تكن اصول قال جبرايئل للمريم اني اهب لك غلاما هل جبرائيل برزق اولاد لكل واحد من غير زوج و اذا جاء بنت مع الحمل و انها ليس متزوجة و تقول هذا حمل لي لان الجبرئيل رزقني ولد كما رزق لمريم عليها السلام هل تقبل هذا حيث انه وقع قبل للمريم عليها السلام
الصوفية هم عباد القبور ، والأضرحة التى تبنى على القبور وسيلة لعبادتها وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب لاتدعن قبرا مشرفا إلا سويته .
لم أرى للصوفيه اى" اتباع " فى المسائل الذى اختلفوا فيها مع من اختلفوا معه ومنها الاحتفال بالمولد النبوي ، اين الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم؟
@@user-qm8pg5kk2e المولد النبوي سنة حسنة وله اجر من عمل بها اما الصوفية ففيها من السنة الكثير ويعاتبون على بعض فقط كما يعاتب الوهابيه على بعض التشدد واباحة وسفك الدماء وغيرها
أنت هاكذا تسب السلف قلي من من السلف يرقص ويغني مثلكم من من السلف يحتفل بالأعياد البدعية ممن من السلف يفعل الحضرات مثلكم من من السلف جوز البناء على القبور الطواف عليها من من السلف فعل بدعكم من الدعاء جهرا بعد الصلاة وقرائة الفاتحة على الميت وفي عقد القرات وغيرها الكثير من البدع يا كذاب إذا أثبت أن السلف قامو بهاذا فمعناه أنتم صحيح أتباع السلف وإلا فأذهب إلي الجحيم وللعلم أن السلف الثلاث قرون الأولي بعد النبي صلى الله عليه وسلم لاني عارف أنكم جهلة ولا تعرفون حتى هاذه
لله تعالى
الرد على الوهابية 13،
أهل العلم بالفقه والحديث الشريف أثبتوا توسّل الصحابة بالنبيّ بعد وفاته صلَّى الله عليه وسلَّم، كما كان الأمر في حال حياته في هذه الدنيا، لا فرق، وسيدنا محمّد حيّ في قبره يصلي كما جاء في حديث البيهقي.
وروى البَيْهقيُّ بإسنادٍ صحيحٍ عن مالِك الدار وكان خازِن عُمَر رضي الله عنه، قال: "أصَابَ الناسَ قَحْطٌ فِي زَمَانِ عُمَر فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى قَبْرِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَسْقِ لأُمّتِكَ فَإِنَّهُمْ قَدْ هَلَكُوا، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فِي الْمَنَامِ فَقَالَ: إِيتِ عُمَر فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُمْ يُسْقَوْنَ وَقُلْ لَهُ: عليك بالكَيس الكَيس. فأتى الرجل فأخبر عمر فقال عمر: يا ربّ ما آلوا إلا ما عجزتُ. اهـ.
وهذَا الرجُلُ هُوَ بِلاَل بْنُ الْحَارِثِ الْمُزَنِيّ رضي الله عنه. فَهذَا الصحَابِيُّ قَصَدَ قَبرَ الرسُولِ لِلتَبرُّكِ والاستغاثة بالنبيّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُنْكِر عَليهِ عُمَر وَلاَ غَيْرُهُ على مرّ التاريخ سوى بعض المبتدعة يزعمون أنهم سلفية وكذبوا.
وقالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَر فِي فَتْحِ البَاري مَا نَصّه: "ورَوَى ابْنُ أبِي شيبة بإسناد صحيحٍ من رِوايةِ أبِي صالِح السمّان عن مالِك الدار قال: أصَابَ الناسَ قَحطٌ فِي زَمَانِ عُمَر فجاءَ رَجُلٌ إِلَى قبِر النبي صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ اسْتَسْقِ لأُمّتِكَ فَإِنَّهم قد هلكوا، فأُتي الرجلُ فِي الْمَنَامِ فقِيلَ لَهُ: ائتِ عمر... الحديث. وقد روى سيف في الفتُوح أنَّ الَّذِي رأى الْمَنَامَ الْمَذكُور هو بِلاَل بْنُ الْحَارِث الْمُزَنِيّ أحَد الصحابَةِ".
فوائد نفيسة:
س ١ - ما معنى قول الصحابي: "يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا"؟
ج: معناه يا رسول الله اطلُب منَ الله المَطَرَ لأُمّتِكَ فَإنَّهُم قَدْ هَلَكُوا، أي بسبب القحط.
س ٢ - ما معنى ما جاء في الحديث: "أقْرِئ عُمرَ السَّلامَ وأخْبِرهُ أنَّهُم يُسْقَوْنَ"؟
ج: أي سلّم لي عليه وأخْبِرهُ أنَّهُم سَيأْتيهِم المَطَرُ، ثم سَقَاهُم الله تعالى حتَّى سُمِّيَ ذلكَ العامُ عام الفتق مِنْ شِدَّةِ ما ظهَرَ منَ الأعشَابِ وسَمِنَتِ المواشِي حتّى تَفتَّقَت بالشَّحمِ.
س ٣ - ما معنى قول الرسول: "عليك بالكَيس الكَيس"؟
ج: أي عَليكَ بالاجتِهادِ في السَّعي في خِدمَةِ الأُمَّةِ.
س ٤ - ما معنى قول عمر: "يا ربّ ما آلوا إلا ما عجزت"؟
ج: أي لا أُقَصِّرُ إلا ما عَجَزْتُ، أي سَأفعَلُ مَا في وُسعِي لخدمَةِ الأُمَّةِ.
س ٥ - ما الرد على قول بعض الوهابية "إن مالك الدار مجهول"؟
ج: قول بعض الوهابية إن مالك الدار مجهول يريدون الطعن به، يردّه أن عمر لا يتخذ خازناً إلا أن يكون خازناً ثقة من أهل التقوى.
س ٦ - ما الرد على بعض الوهابية في محاولتهم تضعيف حديث مالك الدار الذي كان خازن عمر؟
ج: محاولتهم لتضعيف هذا الحديث بعدما صحّحه الحافظ ابن حجر لغوٌ لا يُلتفت إليه. ويقال لهذا المدعي: لا كلام لك بعد تصحيح أهل الحفظ، أنت ليس لك في اصطلاح أهل الحديث حق في ما تدّعيه، لأن التصحيح والتضعيف خاص بالحافظ، وأنت تعرف نفسك أنك بعيد من هذه المرتبة بُعد السماء من الأرض.
قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه: الله تعالى موجود بلا كيف ولا مكان.
أخي انشره وفق الله كاتبه وناشره وعافانا وختم لنا ولمن قال ءامين
والله اعلم واحكم
ياجميل بمن توسل عمر بالنبي ام بابن عمه ابن العباس من اهل بيت رسول لله . تعلم وهذا فعل عمر لم يتوسل ولم يتبرك بقبر النبي وقدم ابن عباس الذي كان حيا هذا ١ ثانيا نحن لا ناخد بما يراه الناس في منامهم هذه اجابات منطقية والا فالاتي الفحم بالادلة من الكتاب والسنة
😲😲😮😮😮😧😧😬😬🤪🤪🤪😁😁😆😆😂🤣من اين لك هذا الحديث لا إسناد له
احسنت النشر بارك الله فيك
الصوفيه أهل السنه والجماعه وهم اتباع السلف الصالح والوهابيه دين جديد
Ahmad Ali Ali كذبت
لايوجد دين، اسمه الوهابيه بل هذا مسمى الفرق والطرق المبتدعه من صوفيه وروافض واباضيه ومداخله جاميه وغيرهم ليلبسوا على الناس ويضيعوا عليهم الالتزام بالدين الحق
ولو اردتم معرفة الحق لعلمتم ان الوهابيه دين الله القويم اللذي جاء به محمد ولو قرأتن كتب المجدد محمد بن عبد الوهاب بتجرد لعلمتم انها تنضح بالتوحيد الخالص ولكنكم قومٔ لا تعقلون
جميع المسانيد في جميع العلوم الشرعية ترجع إلى ائمة صوفية
الصوفية هم من حافظ على الإسلام
@@user-bj4cy4ho6e الوهابية حقا مساكين والله 😋😋
@@user-ms7qn3iv5i الامام محمد بن عبدالوهاب هو من أهل السنة والصوفية هم أهل الضلال
المجسمة المشبهةالوهابية ليسوا من اهل السنة : الرد على الوهابية ،
هذا حوار متصور بين مسلم سني ووهابي ضال:
سئل وهابي ضال: من الذي يهب الأولاد؟.. قال (وقوله صحيح): الله هو الذي يخلقهم ويهب من يشاء الذكور ومن يشاء الإناث.. فقيل له: فماذا تقول في قوله تعالى عن جبريل قال لمريم: "قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا"؟. قال الوهابي (وقوله صحيح): هذا سبب ولأنه هو الذي بشرها بذلك.
ثم سئل: من يهدي إلى حق؟.. قال (وقوله صحيح): الله هو الذي يخلق الاهتداء في قلوب العباد.. قيل فماذا تقول في قوله تعالى عن محمد عليه الصلاة والسلام: "وَإِنَّكَ لَتَهدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُستَقِيمٍ"؟ قال (وقوله صحيح): النبيّ سبب للهداية والدلالة على الصراط المستقيم.
ثم سئل: من يرزق الناس؟ قال (وقوله صحيح): الله هو الرازق.. قيل له فماذا تقول في قوله تعالى: "وَإِذَا حَضَرَ الْقِسمَةَ أُولُو الْقُربَىٰ وَاليَتَامَىٰ وَالمَسَاكِينُ فَارزُقُوهُمْ مِنهُ"؟ قال (وقوله صحيح): هذا معناه سبب للرزق والعطاء.
ثم سئل: من الذي يخلق؟.. قال (وهو صحيح): الله وحده هو الذي يخلق بمعنى الإبراز من العدم إلى الوجود... قيل فماذا تقول في قوله تعالى عن عيسى: "انِّي أَخلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيئَةِ الطَّيرِ"؟ قال (وكلامه صحيح): هنا المراد التصوير لا بمعنى الإبراز من العدم إلى الوجود.
ثم سئل: من الذي يتوفى الأنفس حين موتها؟ قال (وكلامه صحيح): الله تعالى.. قيل له: فماذا تقول في قوله تعالى: "قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوتِ"؟ قال (وكلامه صحيح): أضيف إلى ملك الموت لأن معناه أن عزرائيل يقبض الروح بأمر الله.
ثم سئل: من الذي يعين الخلق على قضاء أمورهم وييسرها لهم؟.. قال (وكلامه صحيح): الله..
قيل له: فماذا تقول في قوله تعالى: "وَاستَعِينُوا بِالصَّبرِ وَالصَّلَاةِ"؟ قال: هنا المراد أن الصبر والصلاة سبب لحصول المراد وتيسير الأمور.
ثم سئل: من الذي يغيث الخلق في نوائبهم ومصائبهم؟.. قال: الله تعالى، قيل له: فماذا تقول في حديث رسول الله الذي رواه البخاري وغيره: "تدنو الشمس من رؤوس الناس يوم القيامة فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم ثم بموسى ثم بمحمد صلى الله عليه وسلم"؟ قال (وكلامه صحيح): النبيّ سبب لتفريج الكربات ذلك اليوم العظيم.
فقال السنيّ للوهابي: إن كنت تعرف أن تلك المعاني تأتي بمعنى السبب وأن منها ما له معنى لغوي وشرعي صحيح وأنها ليست شركاً ولا كفراً، فلماذا إذن تكفر المسلمين ليل نهار وترميهم بالشرك والعياذ بالله لمجرد أنهم يتوسلون برسول الله أو يستغيثون به وهو صلى الله عليه وسلم علم الناس التوسل به والصحابة توسلوا به في حياته وبعد وفاته وعلى ذلك الأمة الإسلامية وأنت تسعى في تفريقها وشق وحدتها وتكفيرها، ألست تشهد على نفسك بالنفاق وتضليل المسلمين بغير حق نعوذ بالله تعالى. من الوهابية المنحرفة الجهال
اذا جاء بنت مع الحمل و انها ليس متزوجة و تقول هذا حمل لي لان الجبريل رزقني ولد كما رزق لمريم عليها السلام هل تقبل هذا حيث انه وقع قبل للمريم عليها السلام
كتب الوهابية هي الفصل بيننا
أقرأ كتبهم ثم أحكم لئلا تظلم أحدا .
الوهابية سرقوا مصطلح اهل السنة والجماعة ونسبوه لهم واهل السنة منهم براء
صدقت
صدقتم سيدي
لا ما صدقت
@@ahlessunah_ الامام المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب وهو من أهل السنة والصوفية هم الضوال
@@user-fw9xc5mw8x
ابن عبد الوهاب النجدي مجدد خوارج قرن الشيطان والسنة منهم براء
قال الإمام الصاوي المالكي المشهور صاحب الحاشية الشهيرة على تفسير الجلالين: وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مشاهد الآن في نظائرهم وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون, استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون, نسأل الله أن يقطع دابرهم.
والله إنك لجاهل فالمرؤ عدو ماجهل إقرأ كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى ثم لك الحق أن تحكم عليه بكل إنصاف وعدل إن كنت غير متعصب لمذهبك.
@@user-ut3nx7iq2r و انت اقرا الدرر السنية و عنوان المجد في تاريخ نجد و تاريخ ابن غنام و سترى ما فعل محمد بن عبد الوهاب من تكفير للمسلمين بلا حق و ذبحهم بلا حق كذلك.
@@abouamatillah8069
الدرر السنيه هي للشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى
@@user-ut3nx7iq2r لم تفهم قصدي اقرا هذه الكتب و هي كتب الوهابية و سترى كيف كفروا الدنيا و ما فيها
ابطال اهل السنة يكشفون حقيقة الوهابية سلفية
الشريقي الشريقي قد افتى الرسول صلى الله عليه وسلم من اكثر 1400 سنة يا صوفي في تحريم البناء على القبور .
الشريقي الشريقي وفي حديث جندب بن عبد الله البجلي عند مسلم في صحيحه: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك)
الصوفية صارت سنة
+mohamed mezoghei الضريح كان خارج صحن الصلاة .... بعدين لما قبر رسول الله داخل المسجد النبوي ؟ ام تداهنون في الدين ؟
الوهابية ليسوا منا أهل السنة والجماعة لانهم حركة صهيونية
مصر ليس فيها علماء ولا أزهر. ولا الشام والعراق واليمن والمغرب وبلاد المسلمين بعلماءهم... العلم يا سادة على حسب هذا الوهابي لا يوجد الا بالسعودية... غفرانك ربي...
الوهابية سم ودعه البريطانيون واليهود بعقيدة الكرامية المجسمة بين اهل السنة والجماعة. واستغلال أماكن الحرمين الشريفين. فسار السم في وقت تقهقر الأمة الإسلامية وقت الاحتلال للبلدان. لاكن اليوم فاقت الأمة الإسلامية. وافتضح كل شيء
والله الزوايا ما خرجت مبتدعة وإنما اخرجت رجال كعمر المختار واصحابة
جزاك الله خير
اللهم العن ابابكر وعمر وعائشة الكلاب
@@mg6261 في رقبتك إلى يوم الدين
@@user-ms7qn3iv5i سيرتهم سوداء قحبية لكن الناس اعداء ما جهلوا
الوهابية ليسوا منا أهل السنة والجماعة لانهم حركة صهيونية
العلو ايها الجهمية الوهابية ليس علو جهة والعياذ بالله
قال الشيخ مُلا علي القاري الحنفي ( المتوفى 1014 هـ ) في كتابه ( الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر ) ما نصه : أما علوه تعالى على خلقه المستفاد من نحو قوله تعالى : [ وهو القاهر فوق عباده] فعلــــو مكانة و مرتبة لا علو مكان كما هو مقرر عند أهل السنة و الجماعة " ا هـ
والله اعلم واحكم
[قول ابن خزيمة في إثبات استواء الله على عرشه]
(تاريخ الوفاة311 هـ في نيسابور)
قال المصنف رحمه الله تعالى: [وسمعت الحاكم أبا عبد الله الحافظ في كتاب التاريخ الذي جمعه لأهل نيسابور، وفي كتابه معرفة الحديث اللذين جمعهما ولم يسبق إلى مثلهما يقول: سمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: من لم يقل بأن الله عز وجل على عرشه قد استوى فوق سبع سماواته فهو كافر بربه حلال الدم، يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه، وألقي على بعض المزابل حتى لا يتأذى به المسلمون ولا المعاهدون بنتن رائحة جيفته، وكان ماله فيئاً لا يرثه أحد من المسلمين، إذ المسلم لا يرث الكافر كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم) رواه البخاري].
وهذا الأثر نقله الإمام الصابوني رحمه الله عن شيخه الحاكم صاحب المستدرك، في كتابين: كتاب التاريخ، وكتاب معرفة الحديث، يقول: هذا الأثر رواه الحاكم في التاريخ وفي معرفة الحديث عن أبي جعفر محمد بن صالح عن الإمام محمد بن إسحاق بن خزيمة، فيكون ابن خزيمة صاحب الصحيح، ليس من شيوخ الحاكم بل من شيوخ شيوخ الحاكم.
والمؤلف الصابوني رحمه الله روى عن الحاكم، والحاكم روى عن محمد بن صالح، ومحمد بن صالح روى عن محمد بن إسحاق بن خزيمة الإمام المشهور صاحب الصحيح، حيث يقول: (من لم يقل بأن الله عز وجل على عرشه قد استوى فوق سبع سماواته فهو كافر بربه).
إذاً: هذا تكفير من هذا الإمام، وأهل السنة كلهم يوافقون الإمام محمد بن إسحاق بن خزيمة أن من لم يؤمن بأن الله استوى على العرش، وأن الله فوق السماوات فهو كافر بربه، وحينئذٍ إذا كان كافراً فهو حلال الدم يقتل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة).
قوله: (حلال الدم يستتاب) من قبل ولاة الأمور، (فإن تاب وإلا ضربت عنقه) بالسيف، (وألقي على بعض المزابل) المزابل: جمع مزبلة، وهي مكان القمامة والكناسة فيقتل ويوضع على الكناسة لا يدفن؛ لأنه لا كرامة له، وليس بمؤمن، فلا يدفن ولا يغسل ولا يصلى عليه.
قوله: (حتى لا يتأذى المسلمون ولا المعاهدون بنتن رائحة جيفته) المعاهد: من له عهد من اليهود أو النصارى الذين لهم ذمة أو يدفعون الجزية أو دخلوا بعهد في البلد، فهؤلاء لهم أمان ولهم عهد لا يقتلون، ولا تؤخذ أموالهم، ولهم حرمة، فيكون هذا كفره أشد من كفر اليهود والنصارى، وأعظم، فيقتل ويلقى على مزبلة حتى لا يتأذى برائحة جيفته المسلمون، ولا يتأذى به المعاهدون من اليهود والنصارى أو غيرهم.
أما ماله فيؤخذ فيئاً، ويوضع في بيت مال المسلمين، لا يرثه أقاربه المسلمون، إلا إن كان له ابن كافر على دينه فيرث، أما أبناؤه المسلمين وزوجته المسلمة لا يرثونه، يؤخذ ماله ويوضع في بيت مال المسلمين، ولذا قال: (وكان ماله فيئاً لا يرثه أحد من المسلمين؛ إذ المسلم لا يرث الكافر كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم)) رواه الشيخان البخاري ومسلم وغيرهما.
وهذا حكم من الإمام محمد بن إسحاق بن خزيمة ووافقه على هذا أهل السنة والجماعة بكفر وردة من أنكر علو الله فوق مخلوقاته واستوائه على عرشه، فمن أنكر العلو والاستواء فهو كافر
الالباني لم يدرس على شيخ
يقول في 32:33
بأن الألباني شيخ
الالباني شيخ ساعاتي فقط لا دراية له في الحديث ولا غيرة الألباني لم يدرس على شيخ
النهج الاعتدال 308
والذي لا يشكر قطر يكون اقل من كلب هل هذا شيخك؟
من هم الوهابية:
تتستر الوهابية تحت مسميات عديدة وذلك للتمويه على الناس وبث أفكارهم الفاسدة ومعتقداتهم الضّالة التى خالفوا فيها أهل السنة والجماعة سلفهم وخلفهم، فمرّة يقولون: نحن سلفية، ومرّة يقولون: نحن أهل الحديث، وأُخرى يدّعون فيها أنهم أهل السنة والجماعة، ويزعمون أنهم مع النصوص والواقع أنهم أتباع ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهّاب وابن باز وابن عثيمين ومن تابعهم على فِكر الخوارج والمجسمة المشبهة، والسلف الصالح بل أهل السنة والجماعة بريئون منهم ومن أفكارهم الشاذة.
يفعل الجهل بصاحبه ما لا يفعل العدو بعدوه.....الظلم ظلمات يوم القيامة .
المدخلى جامممى وتابع للحاكم" شيوخ السلاطين"
الله ينصر أهل السنة على الوهابية المجسمة المشبهة أينما كانوا هم قرن الشيطان هم سبب خراب هذه الأمة هم وهؤلاء الذين يسمون أنفسهم اخوان مسلمين
اليونسكوا لا علاقة لها بنا وبديننا نحن اصحاب الدين وما يحدث بيننا يبقا بيننا ايه المديع
والله الدكتور مولود ماشاء الله رغم اني متعاطف مع الشباب السلفي لكنه وبخ المذيع عن طريقة ادارته للحوار الفاشلة
الكاعد بسعوديه اوكاعد بتركيا اوكاعد بايران ليش اخذ منعدهم وما اخذ من علماء المدينه اليعرف بواقع المدينه نفس شغلهم بالعراق ب2003 من دمرو العراق لكن حسبنا الله ونعم الوكيل
هل ممكن احد الاخوة الليبيين يجاوب على سؤالي وهو.. هل هناك جهه تستفيد ماديا من الاشخاص الذين يقمون بزيارة الاضرحه يعني مثلا هل يوجد صناديق لجمع المال عند هذه الاضرحه
نعم هنالك من يسرق الاموال سواء في اجهزة الدولة او في المساجد او في الاضرحة
والله الوهابية صرطان المجتمع....ولا حول ولا قوة الا باله....
سرطان هكذا يكتب حبيبي. و لفظ الجلالة الله هكذا أيضا. تعلم الكتابة اولا قبل الحكم على العلماء. الوهابية و أهل السنه جسد واحد
نعم سرطان على أهل البدع والشرك. يا جهلة
@@radwanchountour767 جزاك الله خيرا ، الجهلاء لا يفهمون شيء
سرطان في لسانك
الله منزه عن المكان لأن الله خالق المكان، فمن وصف الله بالمكان مؤدى كلامه القول بأزلية المكان وأنه لا ابتداء له، أو القول بأن الله مخلوق لأن المكان مخلوق، وكلا القولين كفر مناف للتوحيد. قال في الفتاوى الهندية وهو كتاب كبير مشهور عند الحنفية: ويكفر بإثبات المكان لله.
وقال الشَّيْخُ أبو المعِيْنِ النَّسَفِيّ (ت 508 هـ) ما نَصُّهُ في تنزيه الله عن المكان: "القَوْلُ بِالمَكانِ- أي في حَقِّ اللهِ- مُنافٍ لِلتَّوْحيدِ" من تَبْصِرَةِ الأدِلَّةِ.
وقال النسفي كذلك: "إنّا ثَبَّتْنا بِالآيَةِ المُحْكَمَةِ الَّتي لا تَحْتَمِلُ التَّأوِيلَ (ليس كمثله شيء)، وبِالدَّلائِلِ الَّتي لا احْتِمالَ فِيْها أنَّ تَمَكُّنَهُ سُبْحانَهُ في مَكانٍ مَخْصوصٍ أوِ الامْكِنَةِ كُلِّهَا مُحالٌ" أي مستحيل على اللهِ تعالى لا يقبله العقل السليم.
قال الفقيه المالكي أبو بكر ابن العربي الأشعري (توفي سنة 543 هـ.) في شرحه على جامع الترمذي (ج2، ص235 و236) ما نصه: "والذي يجب أن يُعتقد في ذلك أن الله كان (أي في الأزل) ولا شيء معه، ثم خلق المخلوقات من العرش إلى الفرش، فلم يتعيّن بها ولا حدث له جهة منها، ولا كان له مكان فيها، فإنه لا يحول ولا يزول، قدّوس لا يتغيّر ولا يستحيل (أي لا يتغير من وصف إلى آخر، لأن صفات الله كلها صفات كمال أزلًا وأبدًا)".
الفَرْشُ : الفضاءُ الواسِع من الأرض
والله اعلم واحكم
من يطعن في اهل السنة السلفيين
اما اخواني ضال او صوفي محترق او اباضي خارجي وهنا اتحدث عن من يشتمنا في ليبيا وانا ليبي
الوهابيه لا علاقه لهم بالسنه
اسكت ياوهابي ياقذر الشعريه الصوفيه والاباضيه تاج على راسك القذر
الله يرحم من قال لاشفقه و لا رحمه
لليبيون الذين يصومون ووو و الشعوب العربية الاخره للادد
الوهابية داء للإسلام والمسلمين
واكثر ما يتميز به اصحاب هذا الفكر هو #الكذب على الخصم
فيقول الشيخ الغرياني هنا أما في جلاساتهم الخاصة يسبونه ويبدعونه ويقول انه صاحب فتنة
عليكم من الله ما تستحقون يا وهابية
الصوفيه الخطر الحقيقي على الامة الاسلامية والامام محمد بن عبدالوهاب هو من أهل السنة وأمام في العلم
الشاهد هوا الواقع كل اليبين
الشيخ مولود بارك الله فيه لم يطعن في عبدالوهاب فوصفه بالمجدد رغم انه رافض لاتباعه في ليبيا
طاح حظك وحظ ابن عبد الوهاب النجس
اللهم أرِح المسلمين من الوهابيه وشرّهم
اللهم امين يارب العالمين
الخطأ الكبير ام المذيع لا يفقه شي في هذا الموضوع .. أتمنى لو كان مذيعا ملما بهذا الموضوع
لكي يعرف ما يسأله
ليبيا عندها علماءها وهم يسمعون من المشبهة بمادا نفعوكم .الا بالشتات والقتل والفوضى
اسمهامناظرةبين.إخوانجيةليبياالأتراك.ضد اهل.السنةالوهابيةيامدلس
الوهابية كفروا القذافي سن رايك بفتوى اللحيدان وابن باز والعثيمين بتكفير القذافي وجواز الخروج عليه وهذا ليس اخواني بل هو صوفي
ليبيا مسلمة سنة مالكية وستبقى كذلك ...
اللامذهبية اخطر بدعة اضرت بالشريعة المسلمة الغراء
لا يوجد شي اسمه مذهب وهابي لانهم على مذهب الامام احمد
فا يكفي كذب على الناس مع اني لست منهم ولكن تزوير الحقيقة اكبر دليل على عدم صحة كلامك
@@Malkelghali
صه يا جاهل يا ضال
الوهابية الذين قتلو وكفروا علماء الحنايلة جعلتهم على مذهب الامام احمد وهم ابعد الناس عنه ... شكلك غارق فى الضلال المبين
@@libyaourhomeland2207 الوهابيه المشار اليهم اليوم اللذين يتبعون محمد بن عبد الوهاب التميمي هو مجدد لنشر مذهب الامام احمد
و ليس الفرقة الوهابية اللتي تندرج تحت الخوارج سابقاً
انه تشابه اسماء
ثقف نفسك لان عندك فقر في المعلومات و تخلط الامور ببعضها
ولا تتكلم عندما تكون فقير في المعلومات و خاصة في امور الدين
و نصيحة عدل اسلوبك لانه لو كان غيري لترفع و تصدى عنك بسبب اسلوبك الهمجي
@@Malkelghali
كفا استعباط ..او جهل مطبق
قرن الشيطان النابتي النجدي الذى خرج على دولة خلافة الاسلام العثمانية السنية الحنفية وكفر وقتل علماء المسلمين و عوامهم بالمكروه هو اشر من الخوارج الذين كفروا بالحرام جعلته مجدد !!! هل انت مسلم !!! تدين بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ؟؟؟ !!!
وتكذب وتقول ان هناك وهابية اخرى ههههه هل قرات ما كتبه شيخ الحنابلة فى زمنه حسن الشطي هل قرات ما قرره ابن عابدين الحنفي فى شرح الدر المختار ... انت فى ضلال مبين
@@libyaourhomeland2207
يا حبيبي بالله ابحث قبل ما تكتب
محمد بن عبد الوهاب جا في الدولة السعودية الاولى
كيف تقول انهم الدولة العثمانية
الجهل مصيبه
و بعدين محسسني ان الدولة العثمانية كانت على حق و كائنها رسول الله على الارض
هل نسيت يوم كانت تأخذ الجزيه من القبائل المسلمة في بلادهم و منهم ليبيا بكل ذل و إهانة حتى ثارو على واليها في طرابلس و طردوه
هل هاذي من تعاليم الاسلام ؟؟؟
واضح انك لم تبحث في تاريخ بلادك و لن تبحث إن كنت بهذه العقلية
ًو اما بخصوص الفرقة الوهابية الاولى هي نسبة لعبد الوهاب بن رستم
كيف تقولي لا يوجد وهابيه قبلها ؟؟؟
عالعموم الله يفتح على قلبك بالعافية
المذيع زي الزفت.. عليه أن يتعلم الحيادية في الحوار.. لا أن يندفع ويكذب على المشائخ بسبب هواه المزيض
رابطة علماء ليبيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليست رابطة جبريل التي اراد بها محاربة الغرياني ؟؟؟؟
نسيت بأن تقول لنا بأن شيخك هو الذي أفتي بالإستعانة بأمريكا لتدمير العراق
نعمة من الله ان دخل بلادكم التوحيد الخالص لله والعقيدة الصحيحة في الله واسمائه وصفاته والسلوك القويم الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.
ولكن الصوفية الاشعرية ضاله في عقيدتها وعبادتها وسلوكها. ... ولكن ماتربى عليه النآس صعب تغييره.
هههه تم فضح التيار الوهابي من قبل الشعب الليبي
@@hamasat116 اتحداك انك قرأت كتاب واحد للشيخ محمد بن عبدالوهاب وإنما سمعت الناس يقولون فقلت مثلهم.
@@user-eo5hs3yl6h وأنا اتحداك أنت قرأت كتب ابن غنام وابن بشر والدرر السنية ورسائله
هذه الكتب فيها تكفير مما الله به عليم، ولو كنت عاقلاً وقرأت هذه الكتب ستتبرأ إلى الله من هذا الضال المضلول
وأتحداك أنك قرأت ردود علماء الأمة على الضال محمد بن عبد الوهاب لتعرف شذوذاته عن الكتاب والسنة
@@user-eo5hs3yl6h لا تتحدى فاننا قرأناها وفهمناها احسن منكم وعرفنا من يكون محمد بن عبد الوهاب وادركنا جهله وسذاجته وحقده على المسلمين.
@@user-eo5hs3yl6hمن هذا الغبي الي بيقرا كتب شيخ الدواعش
إن كان اتباع دين أحمد توهبا ... فأنا المقر بأنني وهابي ...
الحمد لله على نعمة الهداية إلى التوحيد و السنة
غريب عجيب و ما دخل الشيعة في هذا الامر??
هل من الانصاف ان تنهي كلامك بهذه العبارة الطائفية ??
غريب عجيب...
اتفو يازنديق الشيخ عبدالسلام نشر و حفظ القرآن الكريم في ليبيا و وافريقيا منذ قرون فماذا فعلت انت ياصهيوني
الصوفيه الضوال والإمام محمد بن عبدالوهاب من أهل السنة
وھابی قوم الخارجی فتنہ عظیم للامت نسآل اللہ ان یقطع دابرھم
لا للفتاوي المستوردة ؟؟؟؟ تنتظر فتوي من السعودية و القتل يومي .
لالفتاوي الصوفيه الضوال في ليبيا
عنوان خبيث رحم الله الإمام محمد بن عبدالوهاب الداعي إلى كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والصوفيه دعاة إلى بدع وضلال وبعضهم إلى الشرك
جاوبني من أين أتى محمد بن عبد الوهاب ألم يأتي من بريطانيا جاوب لشوف
وماهي قصة بريطانية مع عبد الوهاب
بين اهل السنة و الوهابية؟
هههههههه قصدك بين الصوفية الاشاعرة و اهل السنة
ا
تعظيم القبور والبناء عليها واتخاذها مزار مع الوقت والزمن تصبح مكان تصرف فيه العباده لغير الله مثل دعاء الموات وطلب الرزق او الواسطه منهم واعتقاد ضرهم ونفعهم وهذه الامور لا تطلب من غير الله واذا وسط فيها او صرفت لغير الله اصبح من الشرك الذي بعث الله سبحانه رسوله محمد صل الله عليه وسلم لإزالته وان لا يعبد الا الله وحده وهي نفس رساله الشيخ محمد بن عبدالوهاب العوده لتوحيد الله ونبذ الشركيات لان اهل الجزيره العربيه وقعوا في نفس الشركيات التي نراها اليوم في بعض الدول العربيه والاسلاميه
+Naf A عبادة الله وحده اهم من اي اثار او مزارات لكن اي تغيير يجب ان يتم بالحكمه والتعقل
+Naf A هل القبر الذي عليه قبه ويتم زيارته والتوسل عنده هل تعتبره من الاثار الاسلامية
+واقعي حبيبي تكلم الجماعة عن قبر الصحابي في درنة ولم يكن مزارا ولا مقاما مبنيا فلم يفجر ؟
+واقعي تانيا يا أخي أغلب الشباب حتى الاشاعرة والمالكية غير راضين بزيارة الاضرحة ولكن هدم القبر يستأذن فيه ولي الأمر ثم أهل الميت فمابالك بتفجيره وتفجير المسجد الدي فيه و نبشه بدون ادن ولي امر مبايع ولا رضا من اهله
كن قالها لك انا سعودي اشعري صوفي نحن لا نعبد القبور.
لعب فروخ كانت ليبيا أيام معمر أحلي
ليبيا ايام معمرشرك وضلم وبدع وسحر وقد يصل إلى حداالكفر
سلفية السعودية تكفريين وامتعين دم
مصطفى عبد الجليل وهابي ههههههههههههههههههههههههه
يا سبحان الله يدافعون على الباطل تدافعون على الشرك يا جهلة
hameedo altu بناء المسجد على القبر ما حكم بناء المسجد على القبر أما البناء على القبور فهو محرم، سواء كان مسجداً أو قبة أو أي بناء، لا يجوز ذلك، لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعن اليهود قال: (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبياءهم مساجد)، فعلل اللعنة باتخاذهم المساجد على القبور، فدل ذلك على تحريم البناء على القبور وأنه لا يجوز اتخاذها مساجد من أسباب الفتنة بها، لأنه إذا وضعت عليها المساجد افتتن بها الناس وربما دعوها من دون الله واستغاثوا بأهلها، فوقع الشرك، وفي حديث جندب بن عبد الله البجلي عند مسلم في صحيحه: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك)، هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم، يحذرنا من اتخاذ المساجد على القبور، فينبغي لأهل الإسلام أن يحذروا ذلك، بل الواجب عليهم أن يحذروا ذلك، وفي حديث جابر عند مسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن تجصيص القبور، وعن القعود عليها، وعن البناء عليها، فالبناء عليها منهي عنه مطلقاً، واتخاذ المساجد والقباب عليها كذلك لأن ذلك من سوائل الشرك إذا بني على القبر مسجد أو قبة، ونحو ذلك عظمه الناس، وفتن به الناس، وصار من أسباب الشرك به، والدعاء له، والدعاء لأصحاب القبور من دون الله عز وجل، كما هو واقع في دول كثيرة وبلدان كثيرة، عظمت القبور وبنيت عليها المساجد، وصار الجهلة يطوفون بها، ويدعونها ويستغيثون بأهلها، وينذرون لهم، ويتبركون بقبورهم،ويتمسحون بها، كل هذا وقع بأسباب البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها وهذا من الغلو الذي حرمه الله، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : (إياكم والغلو في الدين فإن ما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين)، وقال: (هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون)، يعني المتشددون المغالون، والخلاصة أنه لا يجوز البناء على القبور،لا مسجد ولا غير مسجد، ولا قبة، وأن هذا من المحرمات العظيمة، ومن وسائل الشرك فلا يجوز فعل ذلك، وإذا وقع فالواجب على ولاة الأمور إزالته وهدمه وأن لا يبقى على القبور مساجد ولا قباب بل تبقى ضاحيةً مكشوفةً كما كان هذا في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي عهد أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم والسلف الصالح، ولأن بناءها، -بناء المساجد على القبور- من وسائل الشرك كذلك القباب والأبنية الأخرى، كلها من وسائل الشرك فلا تجوز، فالواجب إزالتها وهدمها لأن ذلك هو مقتضى أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو أمر عليه الصلاة والسلام بأن تزار القبور للذكرى والعظة، ونهى عن البناء عليها واتخاذ المساجد عليها لأن هذا يجعلها مساجد تعبد من دون الله، يجعلها آلهة، يجعلها أوثان تعبد من دون الله فوجب امتثال أمره بالزيارة، يعني شرع لنا أن نمتثل أمره بالزيارة، الزيارة مستحبة، يشرع لنا أن نزورها للذكرى والدعاء لأهلها بالمغفرة والرحمة، لكن لا نبني عليها، لا مساجد ولا قباب، ولا أبنية أخرى، لأن البناء عليها من وسائل الشرك والفتنة بها.فتاوى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
ههههههههههه عقيدة اشعارية ايه الصوفي نقول لك قال الله قال الرسول يقول اشعري بس القول والعمل هذا هو الجهل المركب .
اي شرك يا فهيم اتحفونا
العنوان مكتوب بالخطأ يدل على من كتبه صوفي محروق بل أهل السنة هم السلفيون على منهج السلف يا مخرفون
أنا والحمدلله مسلم واقتدي برسول الله وصحبه قدر المستطاع (ما يعني انني سلفي في المصطلح الحديث) ،، ولا افهم كيف يفصل شذاذ الافاق بين اهل السنة والسلفيين (ممن سموهم الوهابية) كما يفعل الرافضة!! ليست الوهابية سبة يا سذج
، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أُمَرَاءُ ظَلَمَةً، وَوُزَرَاءُ فَسَقَةً، وَقَضَاةٌ خَوَنَةٌ، وَفُقَهَاءُ كَذَبَةٌ، فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَلَا يَكُونَنَّ لَهُمْ جَابِيًا، وَلَا عَرِيفًا، وَلَا شُرْطِيًّا. أنتم كلكم كذابون خونة مرجئة، أئمة الهدى المهديين والأولياء الصالحين الأخيار وورثة الكتاب والحكمة العترة الطاهرة من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم كانوا يبغضون الظلمة والمستبدين الجبابرة من السلاطين وفقهاء السلاطين المرجئة والمجبرة والقدرية والروافض ويسمون حكام زمانهم بالطواغيت والظلمة وقد خرجوا عليهم وسموهم البغاة هذا إمام زمانه وسيد شباب أهل الجنة وأعلم أهل زمانه الإمام الحسين عليه السلام وهذا الإمام الزيد أعلم أهل زمانه ومحمد النفس الزكية وإدريس الأكبر وذريتهم وكلهم مبشرون بالجنة وأهل حق والحق معهم وقد أمر رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بالتمسك بالعترة الطاهرة ونصرتهم وتعزيرهم واتباعهم إذ أنهم هم القادة والسادة والأئمة المهديين والأولياء الصالحين الأخيار وورثة الكتاب والحكمة الصادقين ولم يأمر باتباع بني أمية وبني العباس وغيرهم من الظلمة والمستبدين الجبابرة الفجرة البغاة وإلا لما كان قد أمر بالتمسك بالكتاب والعترة الطاهرة وقال إنهم لم يخرجوكم من باب هدى ولن يدخلوكم باب ردى وقال إن اللطيف الخبير أنبأني بأنهم مع الكتاب والكتاب معهم لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض وسماهم بالأئمة وأهل الذكر إذ لو لم يكون كذلك لما قال أنهم لن يفترقا عن الكتاب حتى يرموا عليه الحوض ولما قال عن الحسن والحسين عليهما السلام بأنهم أئمة قاموا أو قعدوا ولما أمر بنصرتهم أعني أئمة أهل البيت عليهم السلام والعترة الطاهرة الصالحين الأخيار والصادقين كالإمام الحسن والحسين والزيد وغيرهم من أئمة الهدى ومصابيح الدجى أولياء الله الصالحين الأخيار والصادقين. وقد خرجوا على أئمة الجور والزور والفسق والفجور الظلمة والمستبدين طواغيت عصرهم بل الخارجي من يخرج على أئمة الهدى لا من يخرج على أئمة الجور الذين يصلون إلى النار، إذ أن من كان مع الحسن والحسين وزيد ابن علي زين العابدين ومحمد النفس الزكية وإدريس الأكبر ويحي من الصادقين والصالحين الأخيار وحزب الله الغالب وكما من كان مع الظلمة فهم في النار وبئس المصير و الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى. أعني به الأنبياء والرسل والصادقين والأئمة المهديين والأولياء الصالحين الأخيار وورثة الكتاب والحكمة العترة الطاهرة من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم إذ أن الإصطفاء انتهى فيهم وإليهم ومنهم خير البرية سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم بني هاشم وبني فيهم ومنهم خاتم الأولياء والأئمة المهديين الإمام الولي الصالح المهدي المنتظر عليه السلام
غثقف
العنوان المناسب هو مناظر ة بين أهل السنة وأهل البدع القبوريون
الصوفية اهل البدعة و الشرك
لا يمثل اهل السنة
قصدك ،، مناظرة بين الصوفية و اهل السنة و الجماعة.
هل الذي يدعو إلى الكتاب والسنة وإلى التوحيد يعتبر وهابي فأنا نقلك أنني وهابي
الوهابية الذي يشبهون الله بخلقه هم فرقة كافرة لا يعبدون الله
انما يعبدون جسما يصفونه بصفات المخلوقات وهذا كفر صريح
الله تعالى لا يشبه مخلوقاته لا في ذاته أو صفاته ولا في أفعاله
قال الامام الطحاوي
ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر
الوهابية ينتقدون على أهل السنة لأنهم يذهبون إلى المقابر لزيارة الأولياء الصالحين
واهل السنة لا يعبدون الانبياء والاولياء
أهل السنة يعبدون الله عز جل الذي ليس كمثله شيئ
أما الوهابية يعبدون جسم له وحجم ومكان وتنقل من مكان إلى مكان وكل هذا كفر وضلال وتكذيب لله تعالى
الله تعالى قال
ليس كمثله شيئ
سورة الشورى
وأما الوهابية فهم شذاذ الآفاق
يحرمون على أهل السنة الاحتفال بذكرى مولد العظيم عليه الصلاة والسلام
اهم عندهم عيد الحب من شعائر هم وحتى السروال الداخلي الدجال مع اي
czcams.com/video/Ag0WXNqnw9Y/video.html
بصرك الله بحف
الوهابية يعتقدون أن الله في السماء عقيدة اليهود والنصارى كفاهم هذا خزي
@@akrimiamor6722 بصرك الله اخي بالحق
ههههههههه اقسم بالله كلامك مردود عليك
نحن نتبت ماتبته الله في نفسه
ونحن نقول ليس كمتله شي
وكيف تزور القبور؟
انتم لاتزورون القبور انتم تستعينونه بها وتدبحون لها وتتبركون بها وحياتككم كلها بجانب القبور
الحمدلله عل نعمة اهل السنه والجماعه يامشركين
🇮🇷💞❤🌺🇱🇾
يا اهل البدعة المعجزه لم تكن اصول قال جبرايئل للمريم اني اهب لك غلاما هل جبرائيل برزق اولاد لكل واحد من غير زوج و اذا جاء بنت مع الحمل و انها ليس متزوجة و تقول هذا حمل لي لان الجبرئيل رزقني ولد كما رزق لمريم عليها السلام هل تقبل هذا حيث انه وقع قبل للمريم عليها السلام
الصوفيه أهل السنه والجماعه وهم اتباع السلف الصالح والوهابيه دين جديد
الصوفية هم عباد القبور ،
والأضرحة التى تبنى على القبور
وسيلة لعبادتها
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب
لاتدعن قبرا مشرفا إلا سويته .
لم أرى للصوفيه اى" اتباع " فى المسائل الذى اختلفوا فيها مع من اختلفوا معه
ومنها الاحتفال بالمولد النبوي ، اين الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم؟
@@user-qm8pg5kk2e المولد النبوي سنة حسنة وله اجر من عمل بها
اما الصوفية ففيها من السنة الكثير ويعاتبون على بعض فقط كما يعاتب الوهابيه على بعض التشدد واباحة وسفك الدماء وغيرها
أنت هاكذا تسب السلف قلي من من السلف يرقص ويغني مثلكم من من السلف يحتفل بالأعياد البدعية ممن من السلف يفعل الحضرات مثلكم من من السلف جوز البناء على القبور الطواف عليها من من السلف فعل بدعكم من الدعاء جهرا بعد الصلاة وقرائة الفاتحة على الميت وفي عقد القرات وغيرها الكثير من البدع يا كذاب
إذا أثبت أن السلف قامو بهاذا فمعناه أنتم صحيح أتباع السلف وإلا فأذهب إلي الجحيم
وللعلم أن السلف الثلاث قرون الأولي بعد النبي صلى الله عليه وسلم لاني عارف أنكم جهلة ولا تعرفون حتى هاذه
الصوفيه اهل القصاعي والرقص
مالهمش علاقه بكل بالسنه👎