هذه الآراء القيمة مطابقة تماما بسلوك ووجهات شيخنا أستاذ الأساتذة في كيرالا ، الهند ، زين الدين الأودكلي المخدومي رحمه الله، باني جامعة احياء السنة ، أودوكونغل ، ملابورام ، كيرالا ، الهند. والله يبارك في مشايخنا وفي موافقهم الوسطية..
فرسان ميدان الخطاب الدين الإسلامي المعاصر: الشيخ الحبيب علي الجفري، والشيخ سعيد فودة، والشيخ محمد السقاف، والشيخ أسامة الأزهري و و و... اللهم احفظ هؤلاء في عافية وسلام آمنين زمانا ودهرا طويلة! آمين آمين آمين!!!
@@taraiful_manhaj بالعكس! وجود أمثالهم في ساحة السياسة أفضل من وجود الخونة، نحن دائما نشتكي من الحكام الخونة ونتمنى أن يتغير الحال، ثم لما يقترب الفضلاء قليلا إلى ساحة السياسة ليحسن الحال نرمي الفضلاء بالتهم، لذا ندور بين الأسف على الخونة وبين اتهام الفضلاء
السلفية التيمية المجسمة ...شيوخهم دائماً تعمى عليهم النظر و عدم إستعمال العقل و كأن الله خلق العقل و الاستبصار و إذا استعملهم الإنسان يدخل فى الضلال ...قال رسول الله عن الله و الشر ليس إليك ...منهج السلفيه المجسمة لاتناقش ولا تجادل يا أخ على
السلفية داخلين نقد فقط ...شيوخهم دائماً تعمى عليهم النظر و عدم إستعمال العقل و كأن الله خلق العقل و الاستبصار و إذا استعملهم الإنسان يدخل فى الضلال ...قال رسول الله عن الله و الشر ليس إليك ...منهج السلفيه المجسمة لاتناقش ولا تجادل يا أخ على
والله نرحب بتجديد الخطاب الديني ولكن يافضيلة الشيخ يجب أن يكون هذا التجديد تحت مظلة حكم الشورى والقانون وليس تحت مظلة حكم العسكر المستبدين المجرمين حتى يطمئن قلبي بأن لايتم التلاعب بالدين لأرضاء شهوة مستبد عاشق لسلطة ولو بدم الابرياء
ذكر الذهبي - رحمه الله - في ترجمة الإمام الشافعي - رحمه الله - جملة نصوص تدل بوضوح على موقفه من علم الكلام ؛ فمن ذلك :- 1- لو علم الناس مافي الكلام من الأهواء لفروا منه كما يفرون من الأسد ! 2- ما ارتدى أحد بالكلام فأفلح ! 3- والله لأن يفتي العالم فيقال أخطأ العالم خير له من أن يتكلم فيقال : زنديق ! وما شيء أبغض إلي من الكلام وأهله !! 4- وقال ياربيع اقبل مني ثلاثا : لاتخوضن في أصحاب رسول الله فإن خصمك النبي غدا ، ولاتشتغل بالكلام فإني قد اطلعت من أهل الكلام على أمر عظيم ! ولاتشتغل بالنجوم فإنه يجر إلى التعطيل ! 5- وسئل الشافعي عن شيء من علم الكلام فقال : سل عن هذا حفصا الفرد وأصحابه أخزاهم الله ! 6- وقال : حكمي في أهل الكلام حكم عمر في صبيغ ! 7- وقال : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد ويطاف بهم في العشائر ؛ ينادى عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام ! 8- وقال : مذهبي في أهل الكلام تقنيع رؤوسهم بالسياط وتشريدهم في البلاد ! قال الذهبي : لعل هذا متواتر عن الإمام ! 9- وقال المزني : كان الشافعي ينهى عن علم الكلام . وذكر أنه كان يطالع في علم الكلام قبل أن يقدم الشافعي فلما قدم سأله عن مسألة في علم الكلام فغلظ له القول حتى ترك الكلام وأقبل على الفقه ! 10- وقال الشافعي : لو أن رجلا أوصى بكتبه من العلم لآخر وكان فيها كتب الكلام لم تدخل في الوصية لأنه ليس من العلم ! 11- وقال : ما ناظرت أحدا في الكلام إلا مرة وأنا أستغفر الله من ذلك ! ومن تتبع كلام الأئمة وجد لذلك نظائر كثيرة ولعل فيها عبرة لمن ينتسب إليهم في الفروع ثم يخالفهم في الأصول
@@user-fp9co5jh7f أكبر كذبه ان علم الكلام يناظر به الملحدين فقد قال أبن حجر على ما أذكر بأن علم الكلام يؤدي ألى الألحاد وقد تاب الغزالي من هذا العلم ووصفهو يؤدي ألى الشك
@@mahirhouria8896السلفية التيمية المجسمة ...شيوخهم دائماً تعمى عليهم النظر و عدم إستعمال العقل و كأن الله خلق العقل و الاستبصار و إذا استعملهم الإنسان يدخل فى الضلال ...قال رسول الله عن الله و الشر ليس إليك ...منهج السلفيه المجسمة لاتناقش ولا تجادل يا أخ على.... دائماً تتدعون على الشيوخ و العلماء الرجوع ...كذاااااااااابين
@@moeran2566 هذا منهجكم مع الأسف تقولون على المريد مع شيخه أن يكون كلميت بين يدي المغسل ولمقوله الأخرى لا تعترض فتنترض بل روى البوطي قصه فقال فيه أمثال أحمد البدوي لا ينكر عليهم وهذا مع حبي لك بالله ولاكنه الحقيقه يا أخي
كلما بعد الانسان عن القرآن الكريم ..كلما بعد عن الفهم الصحيح للدين ...حتى لو كان هذا الانسان عالم فى الدين ..كلما بعد عن القرآن الكريم .. كلما بعد عن الفهم الصحيح للدين
عجيب والله شيوخ دين، واجتمعوا قرابة نصف ساعة، لم يذكروا لله قولاً ولا لنبيه عليه الصلاة والسلام، ويزعمون أنهم أهل القرآن والسنة علم الكلام هو علم لكلام الخلق بعيداً عن كلام الخالق، واجارنا الله وإياكم من قسوة القلوب وبعدها عن السنة
فكرة عدم إعلان دقائق الدين أو الخلافيات في القرن الواحد والعشرين فكرة لا معنى لها في عالم التكنولوجيا الرقمية وكأنها محاولة تأسيس علم سري أشبه بعلوم المضنون بها عن غير أهلها. ومن لوازمه تقسيم الناس إلى طبقات: طبقة العوام الجهال وإلى طبقة الخواص, فالعامة منقادون وتابعون والخاصة هم العلماء الحكماء القادة, بل من وجهة نظري أن نعلم الناس وننشر علوم الخاصة للعامة.
التساهل أحيانا ودعوى الوسطية وزعم عدم التشدد يصل بالانسان الى الاستهتار بأحكام الشرع والميل لرضا الناس والعامة ، لو انتبهتم للمثال اللي ضربه ال أ سعيد عن حكم اعفاء اللحية قال انا مو اول ما أدعو اي شخص اقول له اترك اللحية بل صلّي والخ ... لا إشكال هنا بل بعد ذلك قال نعرض عليه آراء الفقهاء ونقول له اختار ما شئت !!! لا اله الا الله ، ماهذا الدين الذي تختار منه ما تشاء وتدع ما أردت !!؟ بل لم يحذّر العلماء في شي كتحذيرهم لتتبع الرخص وهذا يدعو إليها نسأل الله السداد في القول والعلم ويتوب علينا أجمعين .
من حق الجميع معرفة المسائل الخلافية وهي امانة برقبة العالم ان يذكرها لان الله جعل هذه الخلافات رحمة للناس، اما ان تقول رأي وتوهب الناس انه الرأي الوحيد الصحيح هذه عدم أمانة.
السلام عليكم ابعدتم على الناس الطريق اين كتاب الله اين سنة رسوله ،هل هذه العلوم التي تجعلونها اصول الدين وتكذبون على الناس باسم الدين . الله قرب لناس المعقول وانتم صرفتم الناس عنه .علم الكلام المحمود منه يستانس به للوصول ولانجعله اصول.الكتاب ١ السنة ٢ الاجماع القياس وباقي الادوات معينة للفهم والاستنباط والاجتهاد. اولا اريد فقط التوضيح واسءل الله لكم الهداية تضيعون الوقت لناس . كمن سءل عن اذنه فدلهم بالابعد في الاشارة . اسءل الله ان يجمع المسلمين وكافنا همز وللمز
هذا جهل مطبق؛ لأن غير المسلم لا يلزمه التسليم بصحة الكتاب والسنة من الأساس.. كيف تيقنت أنت أصلا من صحة الكتاب والسنة؟! إن كان جوابك من الكتاب والسنة ذاتهما كان ذلك دورا، وإن كان بالعقل فهذا إقرار بحاكمية العلوم العقلية على الأديان والعقائد وهو المطلوب
للأسف عنوان الحلقة تقريباً لا علاقة له بما يتعلق ب علم الكلام أو المنطق إلا نادراً جداً... وعندي تعليق على أمر آخر وهو احتكار العلوم، لماذا الحجر على الناس في مثل هذه العلوم(سواء الأساسية أو التفصيلية على تقسيمهم في الحلقة) أصلاً؟ فيقول سعيد فودة مثلاً أنه لا ينبغي أن ننشر دقائق الأمور التفصيلية في مسألة ما في مداخلته، لماذا هذا الذي سيبقى يخلق لنا مشاكل أكبر من المتكلمين نفسهم؟ فإن أتى أحدهم بنقد على البخاري يجن جنونهم وكأنه أصل من أصول الدين ثم بعدها يقولون وقد اختلف العلماء في البخاري وصحته، طيب من الأساس لو أنكم لا تحجرون على الناس حتى دقائق العلم فهذا لا يجعلكم يجن جنونكم إن لم يبق حكراً عليكم! ثم لا يخلق ما تسمونه مشكلة حول البخاري مثلاً! احتكار العلم بهذه الطريقة وجعل الناس ليسوا أهلاً بأن يفهموا مثل هذه المسائل سواء التفصيلية أم الأصلية هو في حد ذاته جريمة فكرية وليس موضوعية، ثم من أخطأ في فهم هذه العلوم -على حد قولكم- فيكون خطأه على نفسه ويُفهّم -إن كان فعلاً خطأ- وكم ممن تعدونهم علماء أخطأوا في كثير من المسائل...
هو يقول ان لا يكون الخطاب الذي في التلفاز ان يكون له علاقة بالامور الخلافية لأن في التلفاز لا يكون هناك وقت كافي لعرض التفاصيل ولأن هناك الكثير من الناس لا يحتاجون ان يعرفون تلك الفروع لأنهم مشغولون بحياتهم تشغلهم فعالم الفيزياء لن يدخل في التفاصيل الامور الشرعية ولكن يدخل في الأصول مثل وجود الله وهكذا. اما التكلم في التفاصيل فيكون في دروس العلم أو في الكتب التي تتيح للكاتب أو المعلم ان يشرح المسألة بطريقة واضحة وانه ليس مسلسل بالوقت وبهذا لا يكون الدين محصورا على العلماء
السلفية داخلين نقد فقط ...شيوخهم دائماً تعمى عليهم النظر و عدم إستعمال العقل و كأن الله خلق العقل و الاستبصار و إذا استعملهم الإنسان يدخل فى الضلال ...قال رسول الله عن الله و الشر ليس إليك ...منهج السلفيه المجسمة لاتناقش ولا تجادل يا أخ على
لم يفشل مرة أن يدخل إلى قلبي ❤
حفظ الله الشيخان وجزاهم خيرا عن أهل السنة والجماعة
خاتمة رائعة لشيوخ بارزين وضيف الحلقة كان بارعا جدا
حفظكم الله .
هذه الآراء القيمة مطابقة تماما بسلوك ووجهات شيخنا أستاذ الأساتذة في كيرالا ، الهند ، زين الدين الأودكلي المخدومي رحمه الله، باني جامعة احياء السنة ، أودوكونغل ، ملابورام ، كيرالا ، الهند. والله يبارك في مشايخنا وفي موافقهم الوسطية..
فرسان ميدان الخطاب الدين الإسلامي المعاصر: الشيخ الحبيب علي الجفري، والشيخ سعيد فودة، والشيخ محمد السقاف، والشيخ أسامة الأزهري و و و... اللهم احفظ هؤلاء في عافية وسلام آمنين زمانا ودهرا طويلة! آمين آمين آمين!!!
آمين
ولكن أظن ان الجفري واسامة الأزهري وغيرهما فشلوا في الدعوة بسبب دخولهم او تقربهم الى السياسة والحكام
@@taraiful_manhaj بالعكس! وجود أمثالهم في ساحة السياسة أفضل من وجود الخونة، نحن دائما نشتكي من الحكام الخونة ونتمنى أن يتغير الحال، ثم لما يقترب الفضلاء قليلا إلى ساحة السياسة ليحسن الحال نرمي الفضلاء بالتهم، لذا ندور بين الأسف على الخونة وبين اتهام الفضلاء
حفظ الله الشيخ سعيد
حفظكم الله
شكراً لك يا شيخنا الفاضل كلام من الذهب
في كل زمان يعطي الله رجل ينوب عن النبي من ذريه فاطمه فاهم في كل المجالات ويستطيع مواجهه كل الا باطيل،
شكر الله مساعيكم مشائخنا الكرام
الله يحفظك و يزيد من علمك يا شيخنا الحبيب .. و جزاكم الله خير على البرامج يا المقدمين و المعدين جميعا.
تقبل الله طاعتكم، وكل عام و انتم بخير
الشيخ سعيد فودة لا يُمل منه ابدا
الله لم يترك امر الدين لمن هب ودب وكل به قوم آثروا الاخرى
الله يقويك شيخي حبيب ويبارك فيك ويحفظك للامة الاسلامية عراقي
جزاكم الله خيرا كثيرا سادتنا الكرام لما تقدمتم به من ايضاح وشرح جميل .
جزاكم الله خيراً
ونفع بكم الأمة الإسلامية
شكرا على البرنامج الرائع
جزيتم خيرا استمروا وعين الله ترعاكم
برنامج رائع... جزاكم الله كل خير❤🌹
14:00
النظر
جزاكم الله آلف آلف خير
Baraka Allah Fikoum. Very informative. Thanks for sharing
جزاكم الله كل خير وأجرى النفع العميم على يدكم
جزاكم الله خيرا
بارك الله بكم
ma shaa Allah
جهود مشكور وسعي مبرور وتجارة لن تبور
الله يحفظهم
السلام ورحمة الله وبركاته
19:00
الخلافيات
ختامة مسك .. اما وجه نظرى اقولها فى بيتى فى صفحة الحبيب .
رحم الله شيخ الإسلام بن تيمية رحمة واسعة
السلفية التيمية المجسمة ...شيوخهم دائماً تعمى عليهم النظر و عدم إستعمال العقل و كأن الله خلق العقل و الاستبصار و إذا استعملهم الإنسان يدخل فى الضلال ...قال رسول الله عن الله و الشر ليس إليك ...منهج السلفيه المجسمة لاتناقش ولا تجادل يا أخ على
21:20
الغزالي
هل ممكن فضيلتكم عمل حلقات عن علم الكلام والمنطق ماهيته واهميته ؟؟ لتمنى الاهتمام والرد شكرا جزيلا لكم
الحمد لله
اناس لا يكفيهم الكتاب والسنة...
طبعا كل الفديوات عدد اللايكات 58_59 اقل بقليل او اكثر ما يدل على اقتناع الناس بالحلقة التي قبلها وتشوقها للتي بعدها(مثلي)
السلفية داخلين نقد فقط ...شيوخهم دائماً تعمى عليهم النظر و عدم إستعمال العقل و كأن الله خلق العقل و الاستبصار و إذا استعملهم الإنسان يدخل فى الضلال ...قال رسول الله عن الله و الشر ليس إليك ...منهج السلفيه المجسمة لاتناقش ولا تجادل يا أخ على
17:50
والله نرحب بتجديد الخطاب الديني ولكن يافضيلة الشيخ يجب أن يكون هذا التجديد تحت مظلة حكم الشورى والقانون وليس تحت مظلة حكم العسكر المستبدين المجرمين حتى يطمئن قلبي بأن لايتم التلاعب بالدين لأرضاء شهوة مستبد عاشق لسلطة ولو بدم الابرياء
15:10
قبس
5:55
ليس هنالك تناقض في الدين بل هنالك عدم فهم المسلمين للدين،
ذكر الذهبي - رحمه الله - في ترجمة الإمام الشافعي - رحمه الله - جملة نصوص تدل بوضوح على موقفه من علم الكلام ؛ فمن ذلك :-
1- لو علم الناس مافي الكلام من الأهواء لفروا منه كما يفرون من الأسد !
2- ما ارتدى أحد بالكلام فأفلح !
3- والله لأن يفتي العالم فيقال أخطأ العالم خير له من أن يتكلم فيقال : زنديق ! وما شيء أبغض إلي من الكلام وأهله !!
4- وقال ياربيع اقبل مني ثلاثا : لاتخوضن في أصحاب رسول الله فإن خصمك النبي غدا ، ولاتشتغل بالكلام فإني قد اطلعت من أهل الكلام على أمر عظيم ! ولاتشتغل بالنجوم فإنه يجر إلى التعطيل !
5- وسئل الشافعي عن شيء من علم الكلام فقال : سل عن هذا حفصا الفرد وأصحابه أخزاهم الله !
6- وقال : حكمي في أهل الكلام حكم عمر في صبيغ !
7- وقال : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد ويطاف بهم في العشائر ؛ ينادى عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام !
8- وقال : مذهبي في أهل الكلام تقنيع رؤوسهم بالسياط وتشريدهم في البلاد ! قال الذهبي : لعل هذا متواتر عن الإمام !
9- وقال المزني : كان الشافعي ينهى عن علم الكلام . وذكر أنه كان يطالع في علم الكلام قبل أن يقدم الشافعي فلما قدم سأله عن مسألة في علم الكلام فغلظ له القول حتى ترك الكلام وأقبل على الفقه !
10- وقال الشافعي : لو أن رجلا أوصى بكتبه من العلم لآخر وكان فيها كتب الكلام لم تدخل في الوصية لأنه ليس من العلم !
11- وقال : ما ناظرت أحدا في الكلام إلا مرة وأنا أستغفر الله من ذلك !
ومن تتبع كلام الأئمة وجد لذلك نظائر كثيرة ولعل فيها عبرة لمن ينتسب إليهم في الفروع ثم يخالفهم في الأصول
من يتصدى للملحدين والعلمانيين والمستشرقين من وجهة نظرك؟
@@user-fp9co5jh7f أكبر كذبه ان علم الكلام يناظر به الملحدين فقد قال أبن حجر على ما أذكر بأن علم الكلام يؤدي ألى الألحاد وقد تاب الغزالي من هذا العلم ووصفهو يؤدي ألى الشك
@@mahirhouria8896أنت تنكر أمرا مشاهدا فيسقط الكلام معك
@@mahirhouria8896السلفية التيمية المجسمة ...شيوخهم دائماً تعمى عليهم النظر و عدم إستعمال العقل و كأن الله خلق العقل و الاستبصار و إذا استعملهم الإنسان يدخل فى الضلال ...قال رسول الله عن الله و الشر ليس إليك ...منهج السلفيه المجسمة لاتناقش ولا تجادل يا أخ على.... دائماً تتدعون على الشيوخ و العلماء الرجوع ...كذاااااااااابين
@@moeran2566 هذا منهجكم مع الأسف تقولون على المريد مع شيخه أن يكون كلميت بين يدي المغسل ولمقوله الأخرى لا تعترض فتنترض بل روى البوطي قصه فقال فيه أمثال أحمد البدوي لا ينكر عليهم وهذا مع حبي لك بالله ولاكنه الحقيقه يا أخي
كلما بعد الانسان عن القرآن الكريم ..كلما بعد عن الفهم الصحيح للدين ...حتى لو كان هذا الانسان عالم فى الدين ..كلما بعد عن القرآن الكريم .. كلما بعد عن الفهم الصحيح للدين
8:30
الإلحاد
عجيب والله
شيوخ دين، واجتمعوا قرابة نصف ساعة، لم يذكروا لله قولاً ولا لنبيه عليه الصلاة والسلام، ويزعمون أنهم أهل القرآن والسنة
علم الكلام هو علم لكلام الخلق بعيداً عن كلام الخالق، واجارنا الله وإياكم من قسوة القلوب وبعدها عن السنة
لانهم علماء وليسوا اذاعة القران الكريم
@@user-jx9zi2zx1s ذكرتني بمقولة أحد الأشاعرة
أنا لست وهابياً حتى أستدل عليكم بالقرآن
مثل خطاباتك انت الفلسفية تترك العلم الشرعي وتتفلسف لتتقربو من الالحاد تعتبر عقلك اكبر من البشر الآخرين
تعلم وبعدها رد ما عنده بدلاً من التغشيبات والخطابات
فكرة عدم إعلان دقائق الدين أو الخلافيات في القرن الواحد والعشرين فكرة لا معنى لها في عالم التكنولوجيا الرقمية وكأنها محاولة تأسيس علم سري أشبه بعلوم المضنون بها عن غير أهلها. ومن لوازمه تقسيم الناس إلى طبقات: طبقة العوام الجهال وإلى طبقة الخواص, فالعامة منقادون وتابعون والخاصة هم العلماء الحكماء القادة, بل من وجهة نظري أن نعلم الناس وننشر علوم الخاصة للعامة.
تخبيص!
التساهل أحيانا ودعوى الوسطية وزعم عدم التشدد يصل بالانسان الى الاستهتار بأحكام الشرع والميل لرضا الناس والعامة ، لو انتبهتم للمثال اللي ضربه ال أ سعيد عن حكم اعفاء اللحية قال انا مو اول ما أدعو اي شخص اقول له اترك اللحية بل صلّي والخ ... لا إشكال هنا بل بعد ذلك قال نعرض عليه آراء الفقهاء ونقول له اختار ما شئت !!!
لا اله الا الله ، ماهذا الدين الذي تختار منه ما تشاء وتدع ما أردت !!؟
بل لم يحذّر العلماء في شي كتحذيرهم لتتبع الرخص وهذا يدعو إليها نسأل الله السداد في القول والعلم ويتوب علينا أجمعين .
عبدالله القرني
العلماء منهيون عن تتبع الرخص ولكن ان كان هناك رأي من امام مجتهد يحق للعامي أن يقلده بل يجي عليه تقليده
من حق الجميع معرفة المسائل الخلافية وهي امانة برقبة العالم ان يذكرها لان الله جعل هذه الخلافات رحمة للناس، اما ان تقول رأي وتوهب الناس انه الرأي الوحيد الصحيح هذه عدم أمانة.
السلام عليكم
ابعدتم على الناس الطريق
اين كتاب الله اين سنة رسوله ،هل هذه العلوم التي تجعلونها اصول الدين وتكذبون على الناس باسم الدين . الله قرب لناس المعقول وانتم صرفتم الناس عنه .علم الكلام المحمود منه يستانس به للوصول ولانجعله اصول.الكتاب ١ السنة ٢ الاجماع القياس وباقي الادوات معينة للفهم والاستنباط والاجتهاد.
اولا اريد فقط التوضيح واسءل الله لكم الهداية تضيعون الوقت لناس .
كمن سءل عن اذنه فدلهم بالابعد في الاشارة .
اسءل الله ان يجمع المسلمين وكافنا همز وللمز
هذا جهل مطبق؛ لأن غير المسلم لا يلزمه التسليم بصحة الكتاب والسنة من الأساس.. كيف تيقنت أنت أصلا من صحة الكتاب والسنة؟!
إن كان جوابك من الكتاب والسنة ذاتهما كان ذلك دورا، وإن كان بالعقل فهذا إقرار بحاكمية العلوم العقلية على الأديان والعقائد وهو المطلوب
@@maysarahamada4845 ،العقل عاجز عن فهم كل شئ وهناك ردود من الله علي المشركين ومشركين اليوم هم مشركي الأمس ولكن تتغير صياغه الأسئله.
للأسف عنوان الحلقة تقريباً لا علاقة له بما يتعلق ب علم الكلام أو المنطق إلا نادراً جداً... وعندي تعليق على أمر آخر وهو احتكار العلوم، لماذا الحجر على الناس في مثل هذه العلوم(سواء الأساسية أو التفصيلية على تقسيمهم في الحلقة) أصلاً؟ فيقول سعيد فودة مثلاً أنه لا ينبغي أن ننشر دقائق الأمور التفصيلية في مسألة ما في مداخلته، لماذا هذا الذي سيبقى يخلق لنا مشاكل أكبر من المتكلمين نفسهم؟ فإن أتى أحدهم بنقد على البخاري يجن جنونهم وكأنه أصل من أصول الدين ثم بعدها يقولون وقد اختلف العلماء في البخاري وصحته، طيب من الأساس لو أنكم لا تحجرون على الناس حتى دقائق العلم فهذا لا يجعلكم يجن جنونكم إن لم يبق حكراً عليكم! ثم لا يخلق ما تسمونه مشكلة حول البخاري مثلاً! احتكار العلم بهذه الطريقة وجعل الناس ليسوا أهلاً بأن يفهموا مثل هذه المسائل سواء التفصيلية أم الأصلية هو في حد ذاته جريمة فكرية وليس موضوعية، ثم من أخطأ في فهم هذه العلوم -على حد قولكم- فيكون خطأه على نفسه ويُفهّم -إن كان فعلاً خطأ- وكم ممن تعدونهم علماء أخطأوا في كثير من المسائل...
هو يقول ان لا يكون الخطاب الذي في التلفاز ان يكون له علاقة بالامور الخلافية لأن في التلفاز لا يكون هناك وقت كافي لعرض التفاصيل ولأن هناك الكثير من الناس لا يحتاجون ان يعرفون تلك الفروع لأنهم مشغولون بحياتهم تشغلهم فعالم الفيزياء لن يدخل في التفاصيل الامور الشرعية ولكن يدخل في الأصول مثل وجود الله وهكذا. اما التكلم في التفاصيل فيكون في دروس العلم أو في الكتب التي تتيح للكاتب أو المعلم ان يشرح المسألة بطريقة واضحة وانه ليس مسلسل بالوقت وبهذا لا يكون الدين محصورا على العلماء
هاي جفري المشرك
الله لم يترك امر الدين لمن هب ودب وكل به قوم آثروا الاخرى
السلفية داخلين نقد فقط ...شيوخهم دائماً تعمى عليهم النظر و عدم إستعمال العقل و كأن الله خلق العقل و الاستبصار و إذا استعملهم الإنسان يدخل فى الضلال ...قال رسول الله عن الله و الشر ليس إليك ...منهج السلفيه المجسمة لاتناقش ولا تجادل يا أخ على