Video není dostupné.
Omlouváme se.
لماذا يمسح الشيعة أرجلهم عند الوضوء ؟ | د. سعد هلالى
Vložit
- čas přidán 23. 06. 2013
- مجلس الفقه على الفضائية المصرية
للدكتور سعد هلالى الحلقة (34)
استاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر
( ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ )
وضوء الشيعة
مسح الرجلين في الوضوء
صراحة ....هذا رجل يخاف الله عزه وجل ....نقل راي السنة بوضوح
ونقل راي الشيعة بوضوح ....وما تحيز لطرف .....الف رحمة على والديك .....
هذا هو الدين ان تبين اراء العلماء .....بدون تحيز ......
يا اخي من اين جاء الاستاذ المحترم بهذه البدعة ،وهي وضع الفتحة على اللام في ارجلكم ؟ هذا خطا واضح ، فكيف تكون الكسرة على س في رؤوسكم ، والفتحة على اللام في ارجلكم ؟ ليتجرا ويقول الحقيقة ان وضوءه خاطىء.
@@mohammadkhatib2412 هاي موجوده القرائتين في المصحف الشريف واللي اشرف على طباعتهم ال سعود في المملكة العربيه السعوديه
لماذا.هذو الحقد على الشيعة اظنوا ان في قلبك مرض التعصب ذ
@@mohammadkhatib2412 czcams.com/video/4LwHDEQeUn4/video.html
@@mohammadkhatib2412 القراءات متواترة يستحيل تواطؤه الكذب. هذا متفق عند الشيعة والسنة. ما لك يا متشيع؟! أنت لست شيعيا حقيقياً.
جيد بما ان الرسول صلى الله عليه واله قال " اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي " لنرجع الى اهل البيت لانهم هم اعلم الناس بكتاب الله بنص رسول الله .
احسنت
حاضر العراقي
اتباع اهل البیت عین اتباع القران ...کما صرح به حدیث الثقلین...
+ali reza Wahedi
اتضح المعنى ا ن الأرجل تغسل لأن النبي صلى الله عليه وسلم يغسل ونحن أولى باتباعه لأنه هو الادرا والاعلم لأن الايه
واضحه جدا قال تعالى أيديكم باالفتح إلى المرافق وارجلكم بالفتح إلى الكعبين ولاحظ كلمة إلى في أيديكم وفي أرجلكم إلى يعني تحديد ومسح الرأس لم يحدد يعني الأرجل تغسل الافي السفر كماكان يفعل الرسول واصحابه والله أعلم
Mohammad Ali ماهو دليلك ان الرسول كان يغسل يديه ورجليه ولا يمسح اعطيك الدليل على انكم مخالفين لرسول الله اولن قال رسول الله لا تصلو علي الصلات البتراء وانتم تتعمدون ذالك في كل شيء تخالفون الرسول
@@user-nj4he5wu5p يقولون صارله ٥ سنين يدور دليل ومالكه ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يعني أخذتم بكلام الحجاج ابن يوسف الثقفي وقمتم بغسل الرجلين وتركتم أنس بن مالك الصحابي الجليل الذي كان يمسح الارجل
لان أمامهم هوه الحجاج الملعون
إذا سمعت جيدا، تجد أن رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم) هو نفسه غسل رجليه إلى الكعبين. وعثمان بن عفان الراوي صحابي جليل أعلى مرتبة من أنس بن مالك (رضي الله عنهم وعن جميع الصحابة أجمعين، وعنا معهم وفيهم وبهم يا أرحم الراحمين).
الإمام علي كان يغسل رجله بكتاب وسائل الشيعة
احسنت وخصوصا هذا الحجاج قاتل مائة الف حسب قول الشيخ الكشك
هذا هو الاعتدال والبحث العلمي الصحيح بدون شتم او تكفير ياليت كل من يخرج على الفضائيات يكون بهذا المنطق الهادئ وليس الشحن الطائفي
القاعده اللغوية تقول (الاقرب يمنع الابعد) فالارجل عطفت على الرؤوس وليس على الوجوه
هذا صحيح ... فليس من المنطقي أن نقول (إركبْ السيارة َ والطيارة . وتجنب ابالخرة والقطار) .. ونقصد بها إركب القطار لأنه معطوف على السيارة والطيارة .... هذا التفاف على النص ولي لعنق الجملة ، وهو تكلف لا داعي له
احسنت
"ان الله بريء من المشركين ورسوله "
اذا على قاعدة (الاقرب يمنع الابعد)
فالله سيكون بريء من رسوله لانه معطوف على المشركين
لكن المعنى خطأ والرسول يجب ان يكون معطوف على لفظ الجلالة (مع كونه الابعد)
فالقاعدة في هذه الحالة خطأ ولن تحل مشكلة المسح والغسل
@@jupiter3093 هذه الايه المباركه ليس في لفظها خلاف بين النصب والجر ..واضحه المشركين بالجر ..ورسوله بالنصب ..بعكس اية الوضوء التي تقرأ بلفظين ..الجر على نزع الخافظ ..والنصب على البعيد .. بالنتيجه لا تكون شاهد في هذه المسأله.. والله اعلم
بارك الله فيك يا دكتور على هذا الكلام الجميل المعتدل وهذا هو كلام المسلم الحقيقي يا ريت كل المسلمين مثلك كان عشنا بخير وامان
ايوه هوى كلامه بيريح الفاسقين
يستدل بالحجاج الثقفي وهوه اكثر من قتل اهل الاسلام
لا هو هو ما قال عن نفسه انما قال اللذين يسمون انفسهم ( سنة ) يأخذون بسنة الحجاج الثقفي الملعون
أعوذ بالله من المكابرة
سمعتم مقالته عن الحجاج
ولم تسمعوا حديثه عن النبي أنه كان يغسل
كذب على رسول الله ..رسول الله عليه واله الصلاة والسلام ماكان يغسل رجليه ببساطة لانه لا يعارض القرآن ....والادلة كثيرة عندكم في اصح كتبكم التى تقول ان النبي كان يغسل غسلتان ويمسح مسحتان ...كحديث مثلا ((إنَّهُ لا تتمُّ صلاةُ أَحَدِكُمْ حتى يُسْبِغَ الوضُوءَ كما أمرَهُ اللهُ تعالى ،وَيَغْسِلَ وجْهَهُ ويديْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ ، ويَمْسَحَ بِرأسِهِ و رِجْلَيْهِ إلى الكعبيْنِ ، ثُمَّ يُكَبِّرَ اللهَ ، و يَحْمَدَهُ ، و يُمَجِّدَهُ ، ويقرأَ مِنَ القرآنِ ما أَذِنَ اللهُ لهُ فيهِ وتَيَسَّرَ ، ثُمَّ يُكَبِّرَ و يَرْكَعَ ، فَيَضَعَ كَفَّيْهِ على رُكْبَتَيْهِ حتى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ و تَسْتَرْخِيَ ، ثُمَّ يقولُ : سمعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، و يَسْتَوِيَ قائِمًا حتى يأخذَ كلُّ عظمٍ مَأْخَذَهُ ، و يُقِيمَ صُلْبَهُ ، ثُمَّ يُكَبِّرَ ، فَيَسْجُدَ ، و يُمَكِّنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الأرضِ ، حتى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ و تَسْتَرْخِيَ ، ثُمَّ يُكَبِّرَ فَيرفعَ رأسَهُ ، و يَسْتَوِيَ قاعِدًا على مَقْعَدَتِه و يُقِيمَ صُلْبَهُ ، ( فَوَصَفَ الصَّلاةَ هكذا حتى فرغَ ثُمَّ قال : ) لا تتمُّ صلاةُ أَحَدِكُمْ حتى يَفْعَلَ ذلكَ
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم : 536 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@@AlJawad_AlMothmmar
في الواقع نحن الشيعة لانستند على القراءة الثانية لبيان صحة رأينا فقط
بل في نفس القراءة هذه يمكننا ان نثبت صحة رأينا..
وذلك عندما نتأمل ونتدبر في القران..
يقول الله
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ}.
اولاً ان كلمة (برؤوسكم) مجرورة لفظاً منصوبة محلاً وذلك لان الباء هنا حرف جر زائد وانما اصل العبارة وامسحو رؤوسَكم لانها مفعول به فإذاً يجب ان تكون كلمة (ارجلكم) منصوبة لانها معطوفة على كلمة رؤوس فيكون اصل العبارة
وامسحو برؤوسكم وامسحو ارجلكم..
فإذاً هي منصوبة لا لانها معطوفة على العبارات السابقة! لان ذلك مخالف للسليقة العربية اساساً بل لانها مفعول به لفعل المسح
الله ينور عليك
واسمحوا برؤوسكم (جار ومجرور في محل مفعول به اول) وارجلكم مفعول به تاني. معطوفة على امسحوا.
يعني الآية واضحة جدا. لإخواننا الشيعة عندهم حق في دلك.وعند أهل السنة تم تاويلها بالغسل على منهاج الصحابة رضي الله عنهم
ان المدهب السني ياخد كل التعاليم الدينيه من الصحابه ..أما نحن الشيعه ناخد كل تعاليمنا وفقهنا من مدرسة رسول الله والايمه المعصومين لدلك تجدهم يدهلون من تلك التعاليم التي ﻻتناسب وﻻ تتفق مع تعاليم الصحابه فيجدون الفرق شاسع بينه وبينهم طبعا هداا شئ طبيعي فاين الصحابه من مدرسة اهل البيت ﻻشئ
اليريد يغسل رجله خله يغسل فنقول الكم دينكم ولي ديني ...نحن أخذنا عقائدنا من باب مدينة العلم علي أبن ابي طالب علية السلام النبي قال انا مدينة العلم وعلي بابها من أراد الدخول فليدخل من بابها ....أنتم جاي تكمزون وتدخلون من الشباك الأيه صريحه واضحه ماحاجه الف ودوران أنتم خالفتونا بكل شي بقت عل وضوء
أبو زهراء الماجدي abo zahraa almajidi ياصديقي هذه ليس لغت حوارر. رجائٍ تخلق باخلاق ال البيت
احسن بارك الله فيك
يعني سؤال امسح قدمك للكعبين انتي تمسحين رجلج كلها حتى من جوه. زين الإمام علي ليش جان يغسل رجله
علي كان يغسل الرجلين كما جاء في كتب الشيعة في كتاب الكافي وايضا عن جعفر الصادق كان يغسل الارجل فكيف تتبع العترة وانت تمسح
ولماذا خالفتم الايات و سبيتو الصحابة و ام المؤمنين ؟
بارك الله في الدكتور.
تعليق بسيط: أقول حتى على القول بنصب الأرجل، تبقى وظيفة الأرجل المسح و ليس الغسل، و ذلك لوجود المسوِّغ للعطف على الرؤوس، فيكون الوضوء عبارة عن غسلتين و مسحتين، و هو من الناحية النحوية بهذه الصورة:
امسحوا: فعل أمر مبني على الضم لاتصاله بولو الجماعة. و واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فال.
برؤوسِكم: برؤوسِ: مفعول به منصوب بفتحة مقدَّرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، و هو مضاف و ضمير المخاطبين مضاف إليه.
الواو: حرف عطف.
أرجلَكم: اسم معطوف على برؤوس، منصوب و علامة نصبه الفتحة، و هو مضاف و ضمير المخاطبين مضاف إليه.
-----------------
هذا وجه، و الوجه الثاني أن نقول:
برؤوس: الباء حرف جر، و رؤوسِ اسم مجرور بالباء و علامة جره الكسرة. و شبه الجملة في محل نصب مفعول به للفعل امسحوا.
أرجلَ: اسم معطوف على شبه الجملة التي في محل نصب المفعول به، منصوب و علامة نصبه الفتحة.
فتكون وظيفة الرجلين المسح على الوجهين، و لا نحتاج للعطف على الوجوه.
والله عجيب... لماذا ذكر الله سبحانه وتعالى كلمة مسح إذا كان المطلوب الغسل؟ والله مصيبه
احسنت
اجاب
تعتمد على الوظيفة الي تأديها الكلمة داخل الاية
لذلك اختلاف القراءة يغير وظيفة الكلمة
اي الاعراب
الخفص يرجع الى المسح
والنصب الى الغسل
كما في قول الله
ان الله بريء من المشركين ورسولَه
ف"رسولَه" لم يعطف على المشركين وانما على لفظ الجلالة ، والذي يؤكد المعنى هو الاعراب
لانها منصوبة ولا يجوز الخفض في العطف على الجر
هو يدل على الترتيب
صحيح ولله لماذا لم يقول الله كما قال اغسلو وجوهكم ويديكم
السلام عليكم
حتى على قراءة النصب المعنى هو مسح الرجل لا غسلها، فـ(وأرجلَكم) ليست معطوفة على الوجوه والأيدي، وإنما معطوفة على (برؤوسكم) والتي هي شبه جملة في محل مفعول به منصوب، فيكون المعنى وامسحوا برؤوسكم وامسحوا (أرجلَكم).
فالنتيجة أن القراءتين تدلان على المسح… سواء كانت (أرجلكم) مجرورة او منصوبة.
والله تعالى أعلى وأعلم
أحسنت
الاعتدال و الإنصاف شيئان جميلان بارك الله فيك دكتور
انا شيعي اغسل وجي ويدي ورجلي حين أشعر برجلي متسخه وبعد ذالك امسح براسي ورجلي ... يا ساده أن دين الله دين الفطره واليسر فلا تصعبو الدين على خلق الله بقال فلان وحدثني فلان أنا اعبد الله وانهي نفسي عن فحشاء ومنكر واؤمن بالنبي محمد وأصوم رمضان واصلي الصلوات الخمس واحج إلى بيت الله واجاهد في سبيل الله هذا السلام عندي غيره لا أعرف مسحت أو غسلت فأنا أفعل الاثنين واصلي لله ولا أصلي لغير الله فأنا لا أصلي لأبي هريرة ولالغيره حتى يرضى أو لايرضى والله ارحم الراحمين جدتي عاشت وماتت وهي لاتعرف غير الحمد والفاتحه وهي تقراءهن في كل صلات وتتوضء على فطرتها وتدعو الله من قلبها وعلى فطرتها هل كانت صلاتها غير مقبوله ... اتقوا الله في الإسلام
وضوء تبعك باطل
@@ASJk-xo2xi انت متعصب و انت غير مقبول
فعلا وضوءة باطل من القران و كذلك من النصوص الصريحة
ليش ما تغسل رجليك قبل الوضوء ثم توضأ
@@dz7650 وهل اصبح القران تعصب تنفيذ كلام الله تعصب وباطل
جزآك الله علىالامانة العلمية اسأل الله ان يزيدك علما
تم التشيع والحمد لله
أحسنت الاختيار اخي بميزان حسناتك حشركم الله معه إلامام الحسين عليه السلام سيد شباب هل الجنه يا الله يا محمد يا علي يا علي مدد اشهد ان عليا ولي الله عراقي مر من هنا ✌️🇮🇶✌️
احسك كذاب
انت تحسب التشيع مسح على الكعبين والرجلين
😂
الله لا يردك
سؤال طب والسني كده مش يدخل الجنه ؟؟؟؟؟؟
@@user-gp2jo6nn5sالله عز وجل يقول امسح وانت تغسل
وضؤ الشيعة صحيح حسب القرآن والسنة وغيرها باطل
ليس صحيح لأن القرآن عربي و أنتم لا تفقهون العربية و قواعد النحو و حتى الإملاء ( ؤضوء و ليس وضؤ) كما كتبتها أنت تعلم لغة العرب قبل أن تتكلم في القرآن و السنة يا جاهل
ووضوء الشيعه غلط وصلاتكن وزياراتكم ودينكم كله فيطي
زين نبي بل بخاري ماكان يتكتف مثل اليهود 😂@@user-ec9zy4lb8d
اللهم صل على محمد وال محمد ❤
الله يوفقك ويسعدك يامحترم
انت من يقتدى بك..
انت ابن عمي الشيخ الجليل
سعد الهلالي المحترم
بدون تشدد ولا تطرف ولا تكفير
هذا هو فقيه الاسلام..
الله يحفظ الاسلام السنة والشيعة
ويبعدهم عن المناكفات والتشدد
دمتم في رعاية الله وحفظه جميعأ
والله رجل عادل ومنصف بارك الله فيك وكثر الله امثالك
احسنت استاذ هذا هو الفكر الصحيح الانفتاح على الجميع بدون اي عصبيه
أحسنت لكن في اللغة العربية لا يجوز العطف على الأبعد بل العطف على الأقرب فيكون مراد الله جلّ وعلا هو المسح
ارجو التأمل ثم التعليق .... الله يتقبل من الجميع .... عند الشيعة في الوضوء الراس والأرجل تمسح ... والوجه والأيدي تغسل .. ارجوا الانتباه إلى التيمم .. استنتاج ربما يكون صحيحا أو لا .. وهو ان الأعضاء
التي تغسل في الوضوء تمسح في التيمم .. اما الأعضاء التي تمسح في الوضوء فلا يجري عليها اي شيء في التيمم ... لذلك ألغيت الأفعال التي تجري على الممسوحات وهي الراس والارجل وتمسح الاجزاء التي كانت تغسل في الوضوء وهي الوجه والأيدي ...
اللهم كن لوليك الحجه المهدي صلواتك عليه وعلى أبائه الطاهرين في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافضا وقائدا وناصرا ودليﻻ وعينا حتى تسكنة ارضك طوعا وتمتعه فيها طويﻻ برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وئالعن أعدائهم.
انا رجل شيعي وحينما اتي للوضوء وارى ان قدمي متسختان اقوم بغسلها وتجفيفها من ثم اتوضئ وامس راسي وقدمي ...ما المشكلة... البعض يتصور انه اما الغسل او المسح
+Homme Libre
رايت الكثير منك ممن يعانون من الوسواس القهري حتى من الشيعة .
يا بشر الغسل لايكون الا عن الامور المادية كالغائط والبول ومس الميت الذي لم يغسل بعد اما الريح الذي يخرج من البدن فيعاد الوضوء اذا كنت متوضئ واذا كان الامر كما تقول فيتوجب عليك غسل كامل جسدك وانفك ورئتيك لانك لابد قد شممت رائحت غازاتك واثاث البيت وحتى الحيطان وتبديل كامل ملابسك ....!!
يا اخي يكفي خبال يرحمك الله
+Homme Libre
ههههههههههههههههاي... انت فعلا بحاجة الى طبيب نفسي ولمعلوماتك حتى السنة الذين عايشتهم لايفعلون ماتفعل بل بالعكس رايت بعضهم يتبول ولا يغتسل والماء لايبعد عنه سوى امتار ويصلون بدون وضوء وبجزماتهم العسكرية وفي محافظة الانبار بالتحديد
+Homme Libre
انت حر طبعا ولاكن قل هذا اجتهادك الخاص ولاتطرح الامر وكانك سمعته او قراته فتشوش على الاخرين اكثر ماهم مشوشين ...اما مادعوته بالكذب فهذا رد متوقع لانكم رسمتم في اذهانكم صورة وردية لكل من انتمى لمذهبكم وهذا غير صحيح
+Homme Libre ممكن سؤال انت من الوهابيه او من السنة المعتدلين .....
..........
يا اخي على هذا كلامك اليوم انتهى ولم تنهي صلاتك
نعم ما تفعل .. وهو الصحيح
اللهم صل على محمد وآل محمد
والله والله انت محترم ومثقف يا دكتور وبارك الله فيك على هذا الكلام الجميل المهذب الخلوق. إن الدين يسر وليس عسر. كثر الله من امثالك ولك جزيل الأجر والثواب
محمد البحريني
أحبك في الله
شكرا لك نشرك جميل و نافع
لانه قال الحق , فاهل الدنيا والهوى لاييقبلوا به , لانه يتكم عن حقيقة ., واعداء الحقيقة دائماً كثر.
ليس هناك عطف.
الآية الكريمة واضحة تفرق بين الغسل والمسح.
قال تعالى :
ياأيها اللذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم إلى المرافق.
و امسحوا برؤوسكم وارجلكم إلى الكعبين.
الغسل واضح والمسح واضح ليس هناك عطف ولانصب.
العربي : انا شــــيـــــعـــــي
بالإنكليرزي : I AM SHIA
بالايطالي : io sono sciita
بالفرنسي :je suis chiite
بالالماني : ich bin Shia
بالياباني : 私はシーア派です
بالاسباني : yo soy chi&;ta
بالاتيني : ego Shia
بالفارسي : من شیعه هستم
بالصيني :我什葉派
بالهندي : मैं शिया
بالعبري : אני שיעי
بالتركي : Ben Şii ÖS
وبـلغه النواصب ( رافــضــي ) و أفـتـخـر
نعم أنا رافضي, الله ربي, محمد نبيي , وامامي علي
رفضت الظلم والجور الذي حل بعترة النبي
رفضت ما جرى في السقيفة أثناء تكفين ودفن النبي
رفضت القول بأنها شورى ولم يستشر أهل بيت النبي
رفضت أن أعصي أمر الله, والرسول فأوالي من لم يعينه النبي
رفضت حرمان بنت الرسول فاطمة من ارثها الأبوي
رفضت سب الامام علي على منابر معاوية الطاغية الأموي
رفضت دس السم وقتل الحسن سيد شباب أهل الجنة وسبط النبي
رفضت ذبح الإمام الحسين ابن بنت النبي
رفضنا السكوت عن ألحق واتبعنا آل البيت تنفيذاً لوصية النبي
غداً سيأتي يوم تسألون فيه عم فعلتم بأهل النبي
تكفرون من والاهم, وتفضلون من آذاهم
تخافون سماع القول ألحق فيما يخص أهل بيت النبي
تريدون إقناع انفسكم بأننا كفرنا وضللنا لموالاتنا علي
شيعي أنا، محمدي، علوي، وكما تحبون رافضي
مسلم أنا, شئتم أم أبيتم, أطبق وصية النبي
إلهي واحد, هو الله الأحد الصمد
نبيي واحد, محمد رسول الله المعتمد
مولاي علي, امامي علي, وولي الله علي شئتم أم أبيتم
لو عكسنا كلمة شيعي
لاصبحت يعيش
فنحن نعيش صقورا طائرين
وسنموت اسودا شامخيين
شيعي وافتخر
لأني شيعي موالي يظلموني ؛؛؛؛
وعلى حبكم يا آل البيت يلموني ؛؛؛
لأني شيعي موالي يكفروني ؛؛؛
يظنون مذهبي باطل يسبوني ؛؛؛
ورغم اللي يصير ما تغيروني ؛؛؛
أنا شيعي وعلي الكرار بعيوني ♥
ومذهبي جعفري لوتقطعوني
قال الإمام المهدي (عجل الله فرجه)
{ لو علموا شيعتي شدة حبي لهم لماتوا شوقاً لرؤيتي }
#مَر_مَنِ هِنِأّ✌👆
انا شيعي وهذا فعلا استاذ محترم وواقعي
ابسط باابن المحظوظه كلامك عجب الشيعه
بارك الله فيك اخي الحبيب شكرا لك على هذا الموضوع جعله الله في ميزان حسناتك وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع
تأخذون بسنة السفاح الحجاج؟؟؟؟
@@HamoodiClash يا الله القران الناطق متحبو وتحبون الي نقطه ايا ألله
صدق الله و كذب الحجاج
بارك الله في هذا الشيخ الفاضل
اللهم صلى على محمد وآل بيته و صحبه الطيبين الطاهرين
بارك اللّه فيك يا دكتور سعد الدّين
الامام علي ع هو من ثبت الدين الاسلامي من بعد الرسول ص
عن طريقة عرفنا الله
سبحان الله اختصرت كل شيئ في اخر المقطع ...المشكلة انتم مقتنعين في الوضوء الصح للأمامية لاكن تخافون قول الحقيقية
الامة الإسلامية تحتاج هكذا شيوخ يخافون الله وينقلون سماحة الدين الإسلامي وليس شيوخ الفتنة والضلال والتكفير والقتل ونقل صورة سوداء عن دين الإسلام ، وحسبنا الله ونعم والوكيل
احسنت واجدت.. وبارك الله فيك لانك انصفت الاثنين
بارك الله فيك أستاذنا الجليل وربي يبارك بعمرك ويحفظ أبناؤك ,,,
استغفروا ربكم .؛ وعودوا الى كتاب الله ورسوله وال بيته الطيبين الطاهرين ..ولا تفسروا الايات القرانية حسب هواكم
جميل ان يكون الاختلاف بهذه العلمية والاحترام وهذه الحيادية
صلى رسول الله 15 سنة امام الناس فهل كان الوضوء غامضا كي تختلف الامة؟!! ولكن الحجاج امر بالغسل وصار الامر هكذا الى يومنا هذا..اما مايقوله الاخ عن النصب او الكسر فهذا بعيد عن المنطق والقواعد العربية فلا محل لكسر لارجلكم بل منصوبة وليس لانها معطوفة على ايديكم ولكن لانها معطوفة على ماقبلها وهو رؤوسكم ولكن الرؤوس مجرورة لانها مسبوقة بحرف جرالا انها في محل نصب مفعول به وعليه فالمعطوف يكون منصوب ايضا
mulham ali كلامك صحيح
شكرا جزيلا على التسهيل و جزاك الله خيرا
تشيعت ٢٠٢٠ والحمدلله
هذا تحريف بآيات الله في الآية موجودة الكلمتين غسل ومسح ولو قصدت غسل للأرجل لتبين الامر ولكن الآية تقول أمسحوا رووؤسكم وأرجلكم
فدوه لقلبك كلامك صح
نص صريح في القران • اما بخصوص النظافه *يجب ان تكون نظيف والارجل نظيفه ورائحتها طيبه قبل الوضوء اما ان تاتي للصلاه و رائحة القدمين كريهه وتتوضئ عليها فهذه مصيبه
إذا على هذا الحجي. ? الكسرة والفتحه تغير معنه الآية لازم نراجع القرآن كله وهنا السؤال القرآن عندما نزل على النبي صلى الله عليه وعلى آل محمد هل كان مكسور وفتوح افتونا جزاكم الله خير جزاء المحسنين
المسئلة اخذت من تفكيري وقت طويل.. لكن انت ابهرتني اشاهد المقطع وانا مبتسم من في الاسلام اليوم هكذا معتدل الى هذه الدرجة
لم افهم هل نمسح او نغسل الارجل؟
أللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ عَلى آل مُحَمَّد
كَما صَلَّيْت عَلى إبراهيم وَ عَلى آل إبراهيم.
السَلام وَ الصَلاة على سيِّدِنا و نبيِّنا مُحَمَّد خاتم الأنبياء والمرسلين
و عَلى آل مُحَمَّد الأطهار الأبرار الأخْيار .
أللهُمَّ أحشرني وَ مَنْ أحبُّ يَوْم القِيامَة وَ يَوْم الحَشر
مَعَ أهل الكِساء (آل البيت )
وَ أهل المُباهَلَة ( أهل البيت )
وَ هُم خمسة فَقَط:
مُحَمَّد ألمُصطَفى ( حَبيبُ الله )
( مَدينةُ العِلم )
عَليّ ألمُرتَضى ( بابُ مَدينَة العِلم )
( أبو الحَسَنَيْن )
( وَليُّ كُل مُؤمِن وَ مُؤمِنَة )
فاطِمَة الزهراء ( سَيِّدة نساء أهل الجَنّة )
(قُرَّةُ عَيْن الرَسول )
ألحَسَن المُجتَبى
( سَيُِّدُ شباب أهل الجَنَّة )
(رَيْحانَةُ النبي مُحَمَّد مِن الدُنيا )
ألحُسَيْن بَطَل وَ شَهيد كَربلاء
( سَيِّدُ شَباب أهل الجَنَّة )
( رَيْحانَةُ النبي مُحَمَّد مِنَ الدُنيا )
والدليل على أن الواجب هو غسل الرجلين ، ما رواه البخاري (163) ومسلم (241) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ : تَخَلَّفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنَّا فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا ، فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقْنَا الْعَصْرَ ( أي أخرنا العصر ) فَجَعَلْنَا نَتَوَضَّأُ وَنَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا ، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ : ( وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا
كلامك جميل ياشيخنا ومنطقك سليم والله أعلم
والله لو اكو اشكم واحد مثلك الف رحمة على والديك
بارك الله بالدكتور سعد وأحسن الله أليك أخي الناشر
لقد كتمت آثار آل محمد
محبوهم خوفا وأعداؤهم بغضا
فأبرز من بين الفريقين نبذة
بها ملأ الله السماوات والأرض
الله يوفقك ويعطيك العافية لانك شخص عادل والله يحب العدل والانصاف
بارك الله فيك وزادك علما و نورا
لماذا الله قال اغسلوا وجوهكم وايديكم
ولم يقول اغسلوا ارجلكم
لست شيعي، لكن في مسالة الوضوء و صيام عاشوراء و صلاة التراويح و جمع الظهر مع العصر و المغرب مع العشاء و غيرها، الموقف الشيعي اكثر مصداقية
هل يوخذ الشرع من الحجاج اي شرع هذا ؟؟؟؟؟؟؟
portebello london الحجاج قاطع الرؤوس
المسح عند الله والغسل عند الحجاج بن يوسف ودعك من العطف وماعطف انت مع الله امسح واذا كنت مع الحجاج فاغسل
كلام جميل ونافع الله يوفقك يا دكتور
لمذا يختفي المسح على الرأس والرجلين عند التيمم؟
نمسح الوجه واليدين فقط، ما كان غسلا حالة الوضوء أصبح مسحا عند التيمم .. والله أعلم
qossaiMBI17
نفس الفكرة
سبحان الله
اللهم صل على محمد وآل محمد..اخوان ونبقى اخوان..والقران ثبت ذلك بقول الله تعالى(واعتصموا بحبل آلله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا )
عجبت لهذه الامه الرسول عاش بينهم اقل مانقول تنزلا 20سنه
وفي كل يوم يتوضئ و يصلي بهم 5 مرات على مدار 20سنه
يكون المجموع 36000 وضوء مع صلاة
سؤالي هنا يكمن في كل تلك الفتره لم يعرف المسلمون كيف الوضوء وطريقته وكيف الصلاة التي يصليها الرسول الاكرم هل صلى تكتف ام مسبل يديه
ارجوا من الاستاذ الجواب مع تحياتي
وهنا قلنا تنزلا الرسول عاش بينهم 20سنه فقط
شيعي عراقي مر من هنا
الله يبارك لك يا شيخ والله
الدين يسر لا عسر
حتى طريقة وضوء الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ضيعتوها؟
كيف كان يتوضأ الرسول؟؟
حتى صلاة الرسول عليه السلام لا يوجد حديث صحيح لصفة صلاته
الله ورسوله اعلم منا باللغه
وسبحانه عندما اختار لعباده ان يجعل
هذه الايه بهذه الطريقه ليجعل هناك
احتمالين صريحين ولو كان سبحانه
يريد لهم احتمال واحد لفعل
وخاصه ان في عهد ألنبي كانت
الكلمات تكتب بدون حركات
فتوضع الايه بهذا الترتيب
ففي الحالتين صح
ولأن الناس ايضا أحوال
منهم من يحتاج ان يغسل
اقدامه ومنهم من لايحتاج
اهم شيء هو النظافه.
الجميل انه نقل بأمانه ولم يدلس ولم يستغفل المشاهدين
اللهم صلى على محمد وال محمد
الله يعين السنة على اخذ دينهم من الحجاج الذي هدم الكعبة وتركوا كتاب الله الذي قال امسحوا ولم يقل اغسلوا
وراح يضلوا طول عمرهم على ضلال
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا واطال الله عمركم ياشيخنا الجليل ونفعنا الله بعلمه
قال رسول الله صل الله عليه وال وسلم.(اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي أن تمسكتم بهما لم تضلو بعدي ابدا.صدق رسول الله صل الله عليه وال وسلم )ونحن الأمامية نتبع الرسول وال البيت فقد كانوا يمسحون الرجل إضافة إلى ذلك أن كلمة اغسلو روسكم وكلمة و ارجوكم بينهما فاصل كبير اي هذا غلط نحوي واسألوا أهل اللغة في مثل هذا وتبينو. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
التكتف في الصلاة على راي الشافعي غير وارد ومالك بدعة والحنمبلي مستحب والحنفي واجب وهو سنة من سنن المجوس
يعني انتم سنة الحجاج .. ماشاء الله
abd falih
صدقت هم
كذالك 😂😂😂
ماشاء الله علم دون تحيز
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
في الاية قراءتان وكلا القراءتين صحيحتان ..قراءة جاءت بالجر (وارجلِكم) وهذه القراءة صحيحة وعليه يجب المسح .والقراءة الاخرى بالنصب (وأرجلَكم) وهي المشهورة و تعرب مفعول معه لان سبقت بواو المعية وفي هذه الحالة يجب المسح ايضا. والله اعلم
اللهم صل على محمد وال محمد
الله يبارك فيك أخي الناشر للفيديو
بارك الله بك
بارك الله فيك يا شيخ ورحم الله والديك
هذه فلسفة زيادة. ١.فعل الغسل وقع على الوجه واليد .٢.وفعل المسح وقع على بعض الرأس والأرجل. ٣.وهذا يؤيده التيمم في التيمم يتم مسح الأعضاء التي كانت تغسل .أما باقي الأعضاء التي كانت تمسح في الوضوء تترك ...
علمياً الكبد يفرز مادة بين أصابع الأرجل إحنا نغسل بين الأصابع بالوضوء طيب يا شيعه عندي رأي انتم لما تتوضئو صلاه مسح والصلاه الي بعديها غسل مسح وغسل وهكذا ممم شو قلتم؟
مع كل الاحترام للاستاذ سعد لا هي مسح (بكسر ارجلكم) ولا هي غسل(بفتح ارجلكم) والجواب هذا
الاعراب
برؤسكم:الباء حرف جر
رؤس اسم مجرور والكاف ضمير مضاف اليه
(برؤسكم) في محل فتح مفعول به
وارجلكم:الواو حرف عطف
ارجل اسم منصوب معطوف على المفعول به(برؤسكم)
الكاف ضمير مضاف اليه
الخلاصة:(برؤسكم) في محل نصب مفعول به
وحسب ثرثيب الافعال تكون وارجلكم للمسح
ربي يفتح عليك يا مسلم ....
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن محمود قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا أعمى يتوضأ فغسل وجهه ويديه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول : باطن قدميك فجعل يغسل باطن قدميه .
نعم العبادات المفروضه كتلوك يااستاذ رغم انفك وانت الكريم. فصلاة المغرب ثلاث والصبح ركعتان لاانت ولاابوك ولا انا ولا ابي ولا اكبر عمامة تخالف ذلك. النظرة الذاتية هنا لا وجود لها. ثم ان اية التيمم تدل على ان الوضوء غسلتان ومسحتان.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ فَاغْسِلُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ . .
عدلت إيه ههههههههههههه دين السقيفة بني قاعدة 😂😂😂
والله ياىشيخ انت كلما سمعتك ايقنت ان التشيع هو دين الحق...
يعني لما يكون النص القرآني واضح بوجوب المسح يقوم علماء السنة باتباع الحجاج بفتوى مخالفة للنص الواضح مخالفة صريحة ولو كان الشيعة هم من افتى بغسل الارجل دون مسحها مخالفة للنص لتم تكفيرهم واتهامهم بتحريف القران
بارك الله فيك ان الاختلاف اذا كان على اساس علمي فهو مرحب به اما الاختلاف القائم على اساس التعصب فهو مرفوض
دليل على أن الشيعة هم من على الحق بارك الله بيك .
الاستاذ عالم زاده الله تعالی علما وعملا
حفظك الله لانك وضحت الامر بحقيقته
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂أجبني د. سعد هلالى على هذا السؤال يا معلم يا أزهري من نصبا أبو بكر على المسلمين هل كانت شورى أم نصبه الرسول ولماذا خالفو غدير خم عندما نصبا الرسول صلي الله عليه واله وسلم علي عندما قال في الخطبة من كنت مولاه فعلي مولاه الله هم والي من والاه وعادي من عاده لماذ اخلفو هذا كل الذينا كانوا في السقيفة أم هذا كان عصيان لله ولرسوله أرجو الإجابة؟
كيف يكون الغسل باطل والمسح جزء من الغسل فكيف نأتي بالكل ونترك البعض ويكون باطلا
فإذا قال لك المدرس احفظ هذه الصفحة لأنها ستأتي في الامتحان فقمت بحفظ الكتاب كله فهل يكون مصيرك الرسوب ام النجاح
حتى لو كان المسح هو الاصح فالله أراد التخفيف علينا فلماذا لا نأتي بالأكمل اذا لم يكن هناك ضرر .ربنا يهدي الجميع لما فيه الحق
😂😂😂😂😂😂😂 اعذاركم ما تخلص رغم انها موجودة بالاحاديث
لا ياشيخ..
وانت تعبد الله على كيفك لو على كيف رب العالمين؟!
اسمح لي..هذا يسموه اعوجاج!
لأنك تعبد الله حسب مزاجك!
مثل الجمع في الصلاة..
الرسول أمر بجمع الظهرين والعصرين في غير سفر ولا مطر وإنت تصلي خمسة أوقات كل صلاة في وقت!!!!