Les modes musicaux الطبوع andalous en Algérie par Hafid Mouats
Vložit
- čas přidán 27. 08. 2018
- Pourquoi ... ?
Encore une fois y a pas débat comme y a pas photo.
En faisant cette vidéo très instantanée et en direct sur facebook, je m'attendais à ce que des intéressés de près à cette musique se penchent sur ma démonstration sur l’enchaînement des modes de notre musique dite andalouse, spontanée mais néanmoins argumentée. Hélas ... où sont les férus de cette musique qu'on voit sur les plateaux de TV parler de musique savante de notre pays ? Où sont les jeunes "chouyouikhs" qui donnent des cours dans les associations musicales aux enfants ? Pourquoi ne comment-ils pas ? ne corrigent-ils pas, ne me contre-disent pas ou n'ajoutent pas des connaissances, les leurs sur ce que que j'ai étalé généreusement, avec assurance et conviction. Y a t-il des musiciens avérés versés dans la musique andalouse qui ont pris l'initiative de donner de leur savoir sur la toile du net ? ( pourtant je suis lu, épié et plagié).
Mon Dieu ! c'est mon monologue, pourquoi ce dédain, pourquoi m’ignore t-on ? Pourquoi et pourquoi ...?
Moi je sais pourquoi : il faut avant tout être un fils de ... ou un disciple d'un cheikh réputé, ou bien être membre d'une association de villes métropoles comme Tlemcen, d'Alger ou de Constantine (of ! Skikda ? c'est où ) . Ou bien apparaître sur les écrans tv, autour des gâteaux et jus, autour d'une belle nourriture bien ornée de sourires et d'amabilité, habiller d'une lourde robe ou d'un brillant costume avec papillon, la gomina ( gel) sur les cheveux et dire des simplicités ou des généralités sur notre musique nationale classique, andalouse et ça passe malheureusement.
Monsieur Abdelkader Bendameche, vous qui avez tant écrit sur notre patrimoine, avec votre longue expérience, voir une certaine légitimité dans le milieu, faites le ménage dans ce secteur, proposez à notre Tv publique de faire de vraies belles émissions sur le patrimoine et d'inviter d'éminents spécialistes qui nous éclairent sur ce patrimoine qui nous relie à une civilisation perdue, en attendant de son insertion je l'espère bien dans l'enseignement généralisé. Cette musique que je vois en déperdition, (malgrè un activisme que je juge sans lendemain) faute de redéfinition, d'une vision claire d'avenir et surtout de publications sur le sujet. Ma personne importe peu, je n'ai aucune ambition, il s'agit des enjeux sur le devenir de cette musique que Jules Rouanet le musicologue avait prédis voila plus de cent ans de sa disparition. Du moins sa stagnation et ça se vérifie de jour en jour sur le terrain.
Hafid Mouats, musicien, disons musicologue de curiosité ou autodidacte de Skikda, ville qui n'a pas de longues traditions en matière de musique andalouse, mais qui s'est bien imprégnée de musique andalouse des trois écoles et qui possède de bons musiciens, chanteurs et même connaisseurs.
Merci beaucoup pour ce survol des modes andalous…grâce à toi, j’ai enfin compris le lien naturel entre certains modes…Allah ya3tek Assahha khouya La3ziz
Tanemirt, yaatik saha, tu es excellent et merci pour ces explications
djazak Allahu khaïran oustadh Hafid 🤩🎶🎵🎼
بارك الله فيك شيخنا على الشرح الجميل حول الموسيقى الأندلسية أعطيتنا معلومات لم نعرفها من قبل.
Magnifique rappel...Merci .
Vous ete juste magnifique monsieur
Tanemirt cheikh
والله العضيم عمري ما سمعت تفسير و قراءة واضحة لطبوع كيما فهمها من الأستاذ
والله شيخ في هذا العلم ...جزاك الله خير
الله يعطرك شيخنا
Juste manifique il n'y a rien à dire...
Si Hafid Mouats, je vous remercie beaucoup pour les explications sonores et très instructives sur les différents modes du malouf... C'est une première pour moi d'écouter un cours magistralement donné par un Cheikh de malouf. Ce que vous revendiquez est une reconnaissance tout à fait légitime de la compétence d'un artiste et dénoncez les liens autoproclamés et les affinités des uns et des autres. Malheureusement une majorité de " chouyoukh" analphabètes et bonimenteurs squattent les plateaux des télévisions...Ce sont eux qui vont tuer le malouf, un véritable paricide... Cordialement.
Et pas le malouf uniquement!
Nous pouvons lire et apprendre de multiples types de musique venant du monde entier. Mais pas notre musique algerienne. Pas d'ouvrages. Pas de methodes. Il fait faire le conservatoire pour acceder a ces connaissances et encore !
Musicien du weekend j'ai appris en autodidacte, le manque de supports relatifs à la musique algerienne me desespere. Je profite pour vous remercier monsieur pour tout ce que vous faites. Je vous felicite pour votre essaie (que je viens d'ailleurs de decouvrir), et vous souhaite bon courage pour la suite de votre parcours.
En attendant mon prochain deuxième livre , vous pouvez télécharger gratuitement mon premier sur la musique andalouse sur ma page facebook : Abdallah Dahmene Hafid Mouats. Bonne lecture. m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02Bc3uARwD4N429WdVAvyPcUSVzRTsup68KXWoR2KmGpg5TQYKJbQ1CrzUgNJfYeprl&id=103941071816420&mibextid=Nif5oz
يعطيك الصحة شيخ
Je suis constantinois, musicien mais clairement plus dans la musique Orientale. Les parallèles que vous faites avec le Mashreq m'aident à mieux comprendre le malouf
شكرا جزيلا على هذه التوضيحات
Merci Chikh.
Bravo et Milles merci. Je suis aussi amateur de l'école de Tlemcen, enseignant bénévole depuis plus de 40ans et amoureux de notre patrimoine musical andalous et je comprends votre frustration. Faîtes vous plaisir et resté aussi généreux. On dit bien que: de son vivant il avait envie d'une datte, après sa mort on lui a accroché une grappe. Bon courage cheikh.
Wallah bien dit!
Allah Allah 3lik , une instruction digne d'un maitre , nchallah nchoufouk fi Marseille , je fais partie de l'orchestre de Fouad Didi , marhba bik
Merci beaucoup Essi Hafid, vos contributions enrichissent le patrimoine musical algérien.
ربي يحفضك ويهنيك
عاشت بلادنا الجزائر بلاد الفن و الإبداع
شكرا أستاذنا الكريم ، لقد كفيت ووفيت ولاول مرة انا افهم جميع هذه الطبوع بالتفصيل حيث كان شرحكم مبسطا ووافيا شكرا ،
Barak Allah oufik! Merci pour votre partage de connaissances.
يعطيك الصحة
Bsr mensieur je suis une luthiste je joue de la musique arabe mais je vx bien connaître les modes andalous et jouer de l'andalous si vous pouvez nous faire plus de vidéo comme celle ci c'est très intéressant j'aime bien votre façons d'expliquer et sa m'a bcp servi merci bcp cheikh
facebook.com/hafid.mouats/videos/786011688108057/?t=0
facebook.com/hafid.mouats/videos/786011688108057/?t=0
facebook.com/hafid.mouats/videos/937871559588735/?t=109
Un vrai plaisir d entendre à la fois un mélomane et un pédagogue éclairé .J ai appris que l on pouvait mélanger les modes dans un istikbar . Tout est dans les nuances et l oreille attentive
Prestation de Pro !!!!!
Atik sahha
Je suis émerveillé par la richesse et la simplicité du contenu de votre vidéo dans laquelle vous avez magistralement présenté les différents mode de musique andalouse. Sincèrement c'est la meilleure vidéo musicale instructive que j'ai vu à ce jour. Je vous rend un grand hommage sur votre remarquable travail, Professeur et vous souhaite bonne continuation
barak allah
Enfin j'ai trouvé sur youtube quelqu'un qui explique les modes amdalous! Ça manque beaucoup!
Il faudrait que je réécoute cette vidéo bla3ql bla3ql pour mieux comprendre et intégrer.
À mon humble avis, il aurait été plus facile si ça avait été divisé en plusieurs courtes vidéos, chacune sur un seule mode.
Un grand merci! Continue comme ça!
Mes respects Monsieur. C'est magnifiquement expliqué.
Baraka Allah fik ya Oustad, Un grand plaisir de vous écouter, notre patrimoine musical est riche et à su absorber beaucoup de tendances orientales, juives et ibériques....Le language musical c'est la convergence et le respect entre peuples
Je croyais que de tels musiciens avaient disparu de la scène artistique, mais à mon grand bonheur, ils existent encore, Dieu merci. Je suis moi-même musicien dans le domaine chaabi, mon instrument préféré est la mandole (mendole). C'est un réel plaisir de vous entendre titiller cet instrument noble d'une main de maitre et fier d'être parmi vos abonnés.
En effet, il y a peu ou rares parmi les musiciens en Algérie qui essayent d'aller au fond de la problématique des modes ou échelles musicales de nos musiques classiques : nouba, haouzi, mahjouz, chaabi etc. Aussi il y a absence de livres de musique chez les libraires ou bibliothèques. voilà pourquoi j'ai investis le web avec mes blogs et dans les réseaux sociaux pour donner des envies à ceux qui ont les capacités d'écrire et publier. Mon prochain livre est sur les modes arabo andalouse en comparaison avec les modes à travers le monde. Merci pour votre intérêt sur ce que j'ai présenté à main levée, sans préparation et s'était un directe, juste pour montrer que derrière un istikhbar il y a de l'histoire et de la théorie.
Yaatik esseha , vous nous avez éclairés avec votre culture enrichissante .vous faites aussi un très bon pédagogue.
Yatik essaha sa fait tjr plaisir de voir des chikhs qui transmettent pour la relève rebi yahafdek nchlh w yjazik
Bjr cher Ami
Je viens de visionner cette précieuse et riche vidéo sur les modes de notre patrimoine que j'ai partagée avec des ami(e)s artistes qui s'intéressent à cette musique savante.
Fraternellement et Musicalement
Je vous remercie
الله عليك يا معلم ربي يحفظك ويجعل هذا العلم صدقة جارية للوالدين يارب
Un condensé de notre chère musique en 1 heure avec tous les détails (historiques, musicaux et j'en passe). La comparaison entre les 3 courants est très appréciée, on se rend compte des particularités de chaque école.
Il manque une chose : des détails sur le sihli ya cheikh ! J'ai attendu jusqu'à la fn de la vidéo mais maalich nchallh jina avec une autre vidéo ghir f sihli.
En tout cas un très très grand bravo, vous êtes excellent humainement et musicalement, ça crève l'écran !
Lah y tawal fi 3amrek
Nahawand (orient), Sahli (Alger), R'hawi (constantine), m'hayar sika (tunisie).
Je n'ai rien á vous
dire que bravo et allah itawel fi asmrak
Toute mon admiration et toute ma considération Cheikh. Vivant à Montreal, j'ai pris un Oud à 70ans voulant apprendre la musique arabe en géneral. Cela fait 8 ans. J'en ai vu des videos sur youtube, mais très rares sont celles qui ont une valeur à mon humble avis. La votre est inestimable. Depuis 8 années j'étais à la recherche d'informations sur l'Origine, l'Histoire de la musique andalouse et ses modes! Ah! Je ne peux vous dire mon excitation quand vers la minute 46, vous coofirmez la similitude entre Raml-Maya et Ghrib! Je n'arrivais pas à admettre qu'ils puissent partager la même echelle. Et boom! Vous mentionnez un sib! J'arrête là! Continuez votre mission, nous sommes votre public. En toute humilité ceux qui te voient et commentent sont ton meilleur public parce que nous voulons apprendre et partager. Un grand merci!
Bravo et merci pour cette contribution à perpétuer notre patrimoine.
J'avais adoré aussi votre vidéo des toubou3 malouf au oud arbi que je ne retrouve plus malheureusement.
Sinon si vous permettez mes modestes contributions:
personnellement Je rapprocherais plus le hsine constantinois du ghrib , proche du mode dorien, du fait de l'absence du si bémol et de la répétition du motif 2-3 (Mi-Fa lorsqu'on le joue sur le Ré) .
Le tabaa Araq est construit sur le mode myxolidien.
Le sika est en effet un mot d'origine perse : SI-GAH et il signifie la 3eme Naghma / note/degré (mi) comme le jarka ou jaharka, Jahar-gah la 4eme Naghma (Fa).
Je pense qu'on avait le quart de ton mais il s'est perdu depuis l'adoption des instruments frettės et du piano mais il persiste un peu dans le ghrib en Mi Bemol qui est parfois microtonal , et le malouf où on l'entend encore dans certains istikhbars comme dans le mhayyar et le dayl barrani (rasd dil en Tunisie).
A tlemcen le ghrib et le.aaraq sont appelés Araq la différence c'est qu'on rajoute Matlouq ou Mahsour.
Ce que vous appelez raml je crois que C est ce qu'on appelle Dayl barrani a Constantine ou rasd dayl en Tunisie (avec un mi microtonal) lorsquil est joue sur le dayl.
Mon avis sur la nouba Mdjenba sanaa, certes il y a du zidane, du raml maya etc mais j'ai remarqué qu il y a un point en commun avec la plupart des pieces , C est l fait de se poser sur un SI (sika hsine), ça pourrait être une piste pour la vraie étymologie du mot mjenba je ne sais pas en tout ça je trouve que cette nouba est un bel example de modulations.
Bonne continuation et encore plus de vidéos
Mes amitiés
Bonne contribution! C'est ainsi que l'on s'enrichi et se rassemble! Twanx man!
Ya3tik Saha un beau travail 👏👏👏👏👏👏💟💟💟 chapeau🎩
Barakt Allah fik, ya Cheikh....
يعطيك الصحة ، ربي يباركلك
Tu as bien expliqué musicalement,mais historiquement tu est a côté.
Cette musique est amazighe par excellence. Nord-afrique monsieur.
Zeriabe n'a rien ramener au contraire. Il a appris le vrai art a kayrawen.apres en indalosie il se porter comme chef puisque il est arabe.merci pour la musique.
M Mohamed Boucherrab, je viens d'éditer mon premier livre sur la musicologie et où je me suis approfondi sur la question, c'est à dire la musique andalouse et son anthologie, son origine sa théorie et son histoire. Mon livre est intitulé : HISTOIRE DE LA MUSIQUE ARABO ANDALOUS. Dès le début j'ai suivi deux pistes: "arabo" et "andalouse ", là en cherchant depuis des années j'ai trouvé que cette musique ou plutôt ce chant qui s'identifie sous une structure qu'on a nommé : nouba, c'est à dire un programme d'un récital qui a ses règles. Ce concept est né à Baghdad à l'âge d'or de la dynastie ou califat Abbassides. Quand les musulmans ont occupé l'Espagne au 8e siècle, un grand musicien est arrivé en Espagne, à Cordoue, sur invitation de l'émir Abderrahmane, puis de son fils el Hakam après la mort de son père. Zeriab avait séjourné à deux reprises à Kerouan Tunisie et qui fut sous gouvernorat des Abassides à Baghdad. il avait impérativement écouté les chants de cette région dirigée par la dynastie des Aghlabites. Puis Zeriab avait rejoint Cordoue, la seule émirat de l'Andalousie à cette époque. Il a ramené avec lui ses musiciens, sa famille, 40 instruments de musique et des livres de chants, sur la théorie des oudistes élaborée par les mawsilis Ibrahim et Ishaq. Avant son arrivé les musulmans qui sont de divers ethnies : arabe, perse et anciens Numides qui avaient participé à la conquête, on ne connaissait que le chant de la qassida, puis Zeriab avait introduit d'abord le luth à 4 cordes, des traditions et le concept de la nouba. Pour revenir à ton commentaire: toute l'étymologie de cette musique on ne trouve aucun terme en langue de l'ancienne Numidie; les noubas avaient des noms arabe ou perse, la poésie est purement en langue arabe, les termes techniques de la musique sont en arabe, comme les toubou3s , plus tard toujours en Andalousie on a nommé les noubas en nombre de 24, où chaque nouba à son mode. Donc aucune trace d'éléments qui nous guident vers l'existence de terme autre que ceux là : rast, housseini, rahaoui, zidane, maya, sika, mezmoum, raml maya, mouel ... etc. Monsieur Mohamed, si tu es un musiciens et tu veux qu'on approfondi le sujet, je t'invite à venir sur facebook et on détaillera ça, voici mon facebook : facebook.com/me/ ou bien taper: Abdallah Dahlmene Hafid Mouats. Bienvenu.
Biendit.dire cette musique est Arab c est comme dire le blues ou jazz est anglais. Et si c est arabe Pourquoi on l ecoute pas en arabie?
@@ZeuzBluez Pour la simple raison que même si on est considéré aussi comme arabes ( et berbères ou berbero-arabes ) on n'a pas presque la même culture que l’Arabie ou le moyen orient: Le modes ou les échelles musicales différent: nous les Algériens on a hérité cette musique dite andalouse avec des modes qu'on désigne sous le nom de tabaa طبع , les arabes sous le nom de maqam مقام , les intervalles des gammes Algériennes طبوع sont en tons et demi-tons; par contre ceux des arabes du moyen orient renferment le 3/4 de ton et le 1/4 de ton. Notre répertoire de musique est unique , il se base sur la nouba et ses dérivés, au moyen orient ils ont elwaçla et la façila. nos chants se basent sur plusieurs formes de poésies , dont le mouwachah et le zedjel ( ce dernier est spécifique aux maghrébins). Mais malgré ces différences on a quand même des similitudes par certains aspects avec leurs musiques. Ecoutez mes simples analyses dans ma vidéo (sans approfondissement pas la théorie) et vous constaterez qu'il y a un enchevêtrement entre musique arabe et maghrébine. Si je continue à développer je donnerai des explications en abondance pour démontrer les grandes nuances et les similitudes entre nos deux cultures lyriques. On ne écoute pas nos musique en Arabie car le gout musical s'éduque et s'adopte, nous les Algériens on est très ouverts aux musiques du monde, eux non, ils sont sédentaires en matière de sonorités.
Mouats Hafid, auteur de cette vidéo et cette démonstration sur les modes Algériens de la musique andalouse et ses dérivés.
Magnifique cours. Il est rare de se voir transmettre autant de contenu.
À vrai dire ce n'est pas un cours préparé et bien agencé de musique sur les modes toutou3s, juste une introduction sur l'enchaînement des modes andalous, avec de la spontanéité et du plaisir à s'engouffrer dans la combinaison des modes. Je referais inchallah une autre vidéo plus didactique et avec plus de détails. Merci pour cet encouragement. Mouats Hafid, musicien de Skikda.
There isn't Andalusia moroccan school but. Al comes from Gharnati School of Telemcen and bit from San3a ( Cordobi )
Thank you for posting
Toppp
Merci d'accorder bien votre Ûd , y a les sol et les ré qui ne le sont pas 😉 sinon ya3tik essaha
Il fallait préciser quel sol et quel ré, les graves, les aigus ou médiums. Merci pour la remarque.
Sahit
⚓✌
😊
Wach dahkek y'a si Meradi ? Dahakna m3ak ida Kayna haja dahak.
@@mouatshafid1278au contraire kho c était un plaisir il faut pas te zaaf ana douwak kbir kho allah i doum ghir lkheir nchallah y’a kho Laziz
Pardon j'ai juste mal saisi le rire. Merci pour ta gentillesse.
@@mouatshafid1278 mes respects les plus sincères y’a akhi
merci pour ces infos , je veux bien apprendre auprès de vous , moi je suis de constantine j'ai les connaissances nécessaire - je crois - dans la musique et j'ai touché au oud je connais les notes et leur emplacements , que pensez vous ?
Hichem Nabti Bonjour, on peut apprendre à jouer avec un instrument de musique à tous les âges. Personnellement j'a cessé de donner des cours pour les instruments ou le solfège et les modes musicaux, je fait juste des articles de musicologie sur facebook et mes blogs. ou bien de rares vidéos que je partage. Le luth est un bon compagnon , tu as le temps inchallah de te perfectionner et devenir un bon luthiste, il faut juste faire des exercices ou des répétitions presque quotidiennement. Artistiquement, Mouats Hafid de Skikda.
merci @@mouatshafid1278
bonsoir maître, je vois que votre vidéo est très instructive. es que je peux la republier sur ma chaîne svp ?
sans problème Adib eL Mili, c'est un partage pour amorcer des débats sur notre musique savante.
أستاذ أنا كنت حاسب بلي الحسين هو موازي للغريب
سلام استاد في طبع الحسين هل المي نصف بيمول
كل الطبوع الجزائري ما فيهم النضف بيمول او نصف دياز، كلهم فيهم البعد و نصف البعد كيف الموسيقة الغربية.
أستاذ نسقسيك
العود نتاعك عربي ولا مشرقي
وما هو الدوزان لي تعزف بيه
C'est un luth turc que j'ai accordé en quarte comme les luths arabe, sauf pour le sol 5e corde réponse grave du sol 2e corde du bas et la 6e corde grave réponse de la 3corde ré.
يعطيك الصحة شيخ