Le mode Zidane de la musique Algérienne présenté par Mouats Hafid
Vložit
- čas přidán 24. 05. 2023
- Le mode zidane de la musique andalouse (ou classique) Algérienne.
Il est le même pour les trois écoles : gharnata, sanaa et malouf.
Ce mode ont le trouve dans la nouba, le genre mahjouz, haouzi, zedjel, laaroubi et a été adopté dans les nouveaux genres chaabi et rai.
Mouats Hafid.
طبع الزيدان للموسيقى الجزائرية الأندلسية (أو الكلاسيكية). ونفس الشيء بالنسبة للمدارس الثلاث: غرناطة ، وصنعاء ، ومالوف. تم العثور على هذا الوضع في أنواع النوبة والمحجوز والحوزي والزيدجل والعروبي وتم اعتماده في أنواع موسيقى الشعبي والراي الجديدة. معاط حفيظ. - Hudba
Votre effort pour nous faire découvrir les secrets de notre musique ancestrale est a encourager et mérité une attention particulière de la part du wali et responsable de la culture de skikda pour faire doter notre ville d'un institut de musique traditionnelle et bien-sûr à sa tête mouats Hafid. 14.20 dimanche 19 mai 2024.
MERCI BCP CHEIKHNA
Respect Monsieur
بارك الله فيك شيخنا
Atik sahha Frere
Merci professeur. Et de vous revoir encore avec un grand plaisir.
Merci cheikh , c’est toujours un plaisir de vous écouter , avec beaucoup d’intérêt .
لي مافاقش بلي الفيديو مقلوب ماشي بيانيست
صحيت خويا 👍
J'espère là partager avec nos amis de la Sanaa.
Barak Allah fik oustadh Hafid pour cette présentation du mode Zidane très instructive, en attendant la suite des modes andalous(et surtout du Malouf) djazakoum Allahu khaïran wa Rabbi ya7fadkem
الله يعطرك شيخنا ربي يمتعك بالصحة والعافية شكرا
Yaatik el saha, plus de lessons si possible sur tobo3 algériens
شكرا يا استاذ على هذه المعلومات القيمة ، وعندي سؤال اتمنى ان اتلقى ردا من جانبكم : ما هو المقام او الطبع الأكثر استعمالات من طرف شيوخ الصنعة العاصمية واقصد هنا الشعبي العاصمي وشكرا
Merci Oustad pour ces informations, néanmoins je voudrais savoir si vous voulez, nous expliquer la différence entre, le Zidane, Raml et Mdjenba qui sont pratiquement le même mode !
Je voudrais juste ajouter, que le Zidane chez shab el maalouf chez nous on l'appelle "Zidane Hozzi" car il est toujours improvisé, par contre chez les gens du Sanâa ou el Gharnati il est mesuré مصنع !
Les modes que tu as cité sont du Zidane mais ils ont classés comme raml et mdjenba dans des noubas avec ce nom Zidane. Personne ne peut expliquer techniquement et historiquement quand et comment ils ont fait ces noubas raml et mdjenba. Vous savez que les Algériens n'ont presque rien écrit sur les modes et toute la culture de cette musique.
@@mouatshafid1278 Néanmoins je pense que y a une différence non ! À mon humble avis, le Raml et Mdjenba, sont des مزج entre Zidane et autre mode, comme Raml al Maya, Sika... Hcine... Etc.
@@redouanelarbes156 Dans la sanaa presque toutes leurs noubas sont enchevêtrées des modes avec le mode de base de la nouba. prenons le cas de ya morsili sur la tonique ré : la chanson commence par une touche sur le sika en tri-corde ( do ré si ...) au dessus do , puis aaraq sur le ré - ré mi fa dièse sol), puis raml maya ré ( la sol fa mi ré) , puis une modulation sur le zidane ( sol fa dièse mi bémol ré) et puis en termine avec laaraq. tel est la richesse de nos modes et leurs mélodies dans les noubas et autres musique koursi, bachraf, touchia , isitikhbar. Pour déceler les modes dans s une seul chanson on doit la transcrire sur partition et séparer les phrases mélodiques en tri-corde, tétracorde ou pentacorde et voir les intervalles des sous modes, ou bien à l'oreille si on a de l’expérience et la reconnaissance auditive des modes.
@@mouatshafid1278 Merci beaucoup Oustad pour ces précieuses éclaircissements et explications !
La vidéo est alenver les notes aigues à gauche et les notes graves à droite
Oui, la vidéo est inversée, c'est pour mieux visualiser au moment du cadrage. Bon, l'important c'est les explications du mode et le jeu de piano à l'algérienne.
أستاذ.. بغيت نسقسيك.. الى سمعت بلي منظمة اليونسكو وافقت تسجل الغرناطي رسميا للمراكشيين كتراث لامادي خاص بيهم... ؟؟؟؟
ممكن يفعلونه و لكن ماشي مشكل لنا ، بشوهود مثقفين مغابىة ان نوع الغرناطي ادخلوه التلمسنبون الى المغرب في ربعنياات و احسن دليل هو وجود ابن الشيخ العربي بنصاري الي هو رضوان بلمغرب مند الخمسينات. و هد ليست مشكل لنا ، فليغنون الغرناطي و هم يشعرون انه تلمساني. ما كان فيه مشكل من السابق و لكن التسيير افسد النية الخالصة لبعد المغارية . غدا يقلون المالوف هو طنجاوي . و الشعبي العاصمي هو فاسي و لغير دالك.
ربما
@@mouatshafid1278 Tout simplement parce que le DZ ne connait pas son Histoire ...ne défend pas son patrimoine culturel ou autre...Avec toutes les preuves historiques et les archives au niveau national et international...on n'arrive pas á mettre un terme á ce vol flagrant de notre patrimoine culturel...qatlouna certains dz ...qu' avec cette invention purement marokiya...''thaqafa el mouchtaraka''...alors que tout est parti de l'Algerie...Heureusement que certains vieux marocains le reconnaissent ...