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白駒先生、ありがとうございます❤ 今回のいとさんの言葉、若かりし頃の私に聞かせてやりたいです。 私も潔癖な性格で夫の過ちを許すことが出来ずに、まひろと同じような対応になり、別々の道を歩く事になりました。 古の時より、男女の仲は難しいものだと今回の解説より紐解く事が出来ました。 ありがとうございます❤ これから彰子が入内して、益々定子様が追い込まれ、宮中も混乱して行きますが、しっかり見守って行きたいと思います。

今回も先生の解説を、心の中で「ヘェ〜、ヘェ〜」を連発しながら拝聴しました。次回も楽しみしております。

今回も楽しく拝見しました。 物語は学識だけで書けるものでは無く、経験値や人生観が折り重なり反映されるものなのでしょう。 時代考察の倉本氏は、源氏物語を 罪と罰とあがないの物語であると 考えておられます。その考えがドラマに反映されるとすれば、これはわたしの想像に過ぎませんが、紫式部を浮舟に見立て、光源氏を生み出した自身が出家をもってあがなうのかも知れないなどと考えてみたりもします。 ドラマは真綿に包んだ源氏物語を一貫して視聴者に見せ、同時に光源氏に捧げているように感じます。 故に「光る君へ」なのではないか？と。 これは妄想が過ぎますでしょうか（笑） いつも長いコメントで申し訳ありません！

史実とドラマのストーリーを比べてしまいがちですが、白駒先生にこのドラマを楽しむ視点を教えていただきました。ありがとうございます。 当時鮮明な鏡がなかった様ですが、女性はどうやって化粧していたのか？心配になってしまいます。 白駒先生のお言葉通り、まひろの母が早く亡くなり、いとさんの様な言葉をかけてくれる人がいなかったことが、まひろの潔癖すぎる気質に繋がったのかもしれませんね。 彰子様、美しいが中身は空っぽ、白駒先生なかなか厳しいお言葉です。ですが、その空っぽの彰子を覚醒させるのがまひろ、というストーリーを期待しています。 道長も彰子のことをボーっとしているところは自分に似ている、と言っていましたが、そのボーっとしていた三郎道長を覚醒させる一助となったのが、まひろとの青春時代の経験ですよね。

いつも楽しみにしています。私の琴線に触れる解説ありがとうございます。心が震えています😊

タイトルがおかしい。 👎️☹️ 日本人が一番日本を愛しています。 日本を愛さないのは偽装日本人。 まともな日本人は日本を一番愛す。 間違った酷いタイトル、動画を訂正しなさい。

白駒先生の品のある丁寧な解説、興味深く拝見しました。史実に基づくストーリー解説だけでなく、平安文学の世界観も含めて味わえるところが魅力的です。 ただ、塩津山の「知らぬらむ〜」の歌に関して、 「知らぬ」だと「知ら」(未然形)＋打消の「ず」(連体形)で、「知らないこと」になってしまうのは⁉︎と疑問に思って確認したところ、 どうも「知りぬらむ」のようです。これなら「知り」(連用形)＋完了の「ぬ」(終止形)なので、その後の現在推量「らむ」にもすんなり接続して、先生の解説とも一致しますね。 小さな違いではありますが、たぶん歌人たちはその一文字にも想いを込めていたのかな、と思うので……。

日本の歴史の最も大きな岐路が日露戦争と思っています。毎正月、三笠公園に行っております。香港に行った時、香港上海銀行本店に寄り、この場所に是清が立ったのかもと思っただけで涙がでたものです。津田梅子がやたらに有名ですが、同時期に米国留学の山川捨松。薩摩の大山巌の後妻に会津の捨松。薩摩会津と宿敵の婚姻。方言を考えると日本語会話が十分だったのかとも思うが、成長期に米国暮らしの捨松の日本語能力が十分でなく、夫婦の会話は英語だったとか。

数ある類似チャンネルの中で先生の動画が詳細かつ簡潔で大好きです。

いつも隠れ源氏物語楽しみにしています。今回は、詳しいことは分からないので定かではありませんが、他の人が言っていたのですが、夕霧に河口の歌とリンドウの花(その他２回)が出てくるみたいです。長恨歌大変参考になりました。一条天皇が毎晩定子の所に行っていたことや、他の者からの評判が悪かったこと（災害等は出家した定子を戻したなどのため）は史実ではないでしょうか。それらを考慮してのドラマだったような気がします。 今日も大河ドラマがあります。次回の解説心待ちにしています。

白駒先生、有り難うございました(*^ω^) 一条天皇にとってあるときは奥さんであり、あるときは友達であり、あるときは姉であり、あるときは母であったかもしれない定子様。 一条天皇にとって魂を分けあったような特別な関係ですよね。 だからこそなんとしても守りたいと願った。その思いこそ尊いと思います。(ﾉω･､) どんなお仕事についても、お勤めという現実とこうした心根は一致しないことがほとんどだろうと思います。でも、だからこそ祈りはいつの時代にも耀くのだと思います(*´ω｀*) それは異なる物差しを結ぶのりとも成りうるからですd(＞ω＜｡) かじか鳴く　暮れの山辺に　降る雨は 明日の稲むら　豊かならしめ

役人の不注意で鴨川氾濫→帝の管理不行き届きてことなんでしょうか。 秘書の不始末は政治家の責任みたいな。 皇族が傍若無人をすると、国にとって良くないことを引き寄せてしまうというをわかりやすくした脚本だったのかなあと思いました。 一条天皇と定子が、桐壺帝と桐壺更衣に見えてくる隠れ源氏物語で、そうなると、 枕草子も源氏物語も、書かれた発端は一条天皇と定子がきっかけだったのかと思えてきました。

このような偉大な日本人が居た事は我々の誇りです😮

今週もご配信頂きまして 有り難う御座います。 史実に基づいた連歌のご解説 とても面白く拝聴致しました。 白楽天の詩や栄花物語を 読みたくなります。 ドラマにはドラマの脚本があり 史実と異なるシーンに!?と なる事も御座いますが今後 ドラマではどう描かれるのか と楽しみになりますね。 私的には和泉式部は登場して 欲しかったのですがここまでの流れで出て来そうには無い ですね。 赤染右衛門は出るようですね。 今週末もドラマ見逃せません。 楽しみです。(⁠ ⁠ꈍ⁠ᴗ⁠ꈍ⁠)

こんにちは、宣孝が道長にまひろと結婚をしたと報告をしましたが、わざわざ言わなくていいのに余計な事を言って、しかも川が氾濫して大変な時にヘラヘラ笑って、何を考えてんだ、嫌な奴ですね、この結婚うまくいくとは思えないですね

ひとみさんお顔のアップもたまに入れてください😉😉

白駒先生　今回も素晴らしい解説ありがとうございます。一条天皇の行為は史実とは違いますが、批判なさるのでなくドラマ、脚本の見事さを伝え、しかし史実と違うことをさりげなく伝える。 実に見事だと思います。先週は史実と違うと腹を立てていた私も先生の大人の対応を見て恥ずかしくなりました。一条天皇を悪く描かれるのは悲しいけど、ドラマの設定上仕方なかったのかもしれませんね。

いつもありがとうございます❤️😊 今年の大河ドラマは、古典の世界を美しい映像で見ることができて、白駒先生の解説と相まってすごく勉強になります😊。いや、古語辞典とか引っ張り出してきて、また勉強したくなるから不思議です🤭。 しかもドラマ自体もすごく面白い😂。 道長のまひろへの婚姻のお祝品、挨拶文が他人の代筆だった事にがっかりする(？)まひろ。うーん、女心はやっぱり難しい(笑)。 道長の未練はよくわかるんだけど・・・。

初コメです。私の様に古典知識の浅い者が普通にドラマとして観ていても十分に面白く楽しめる物語ですが、古典に造詣深い方々が観ても趣深く隠れ源氏や伏線回収の妙に感激出来る事、本当に素晴らしいドラマですね❗️本編視聴の後、白駒さんの解説で新たな知識や気付きを得る事で、ドラマを咀嚼してなお一層楽しませていただける今年の大河が大好きです。ありがとうございます😊

楽しく拝聴いたしました。 そう、一条が政を疎かにしていた事実は無いと思います。現代人に貴族衆の空気感を理解させるのは難しく、あのような脚本になったのでしょう。 今までは道長をとても美化した描き方をしていますが、どうやら予告を見る限り、次回以降権力者としての地位を死守するために腹をくくりそうですね。 当時は白楽天や古今和歌集への、今で言うオマージュが多かったようですね。2次創作（笑） わたしは体系化してからの連歌や後の歌仙連句も好きですが、今回のような短連歌も良いなと、感じました。

今回も隠れ源氏があちこちあることがわかり、あ、そんな解釈があるんだと気づかされました。また長恨歌の影響がどのように描かれたのか解説していただき、とても分かりやすかったです。有難うございました。

多くの事柄が巧みに織り込まれており、解説を聞いて初めて気づかされることがたくさんあります。 ドラマでは、右大臣藤原顕光が「頼りない」場面がありました。なぜわざわざあのような場面を入れたのか。それはおそらく顕光の娘で女御となった元子の妊娠と関係があるのでしょう。元子が皇子を産めば顕光が外戚となる。しかし頼りない。ドラマの展開としては、顕光の能力を知る道長が「この難局、やはり自分の娘を入内させるほかないか」と考えることになる伏線なのではないでしょうか。 また「二月のつごもり」頃に、公任はなぜ「少し春ある心地こそすれ」という下の句を清少納言に渡したのでしょうか。「そういう時期だから」だけなのでしょうか。 脩子内親王の妊娠中に「春はあけぼの」と書いた清少納言。（定子を励ますための）隠された意味として「春」には「春宮（東宮）」の意味もあるのではないか（「春はあけぼの」とは、春宮はもうすぐお生まれになりますよ、という意）と考えているのですが、そのこともあわせて考えると、この公任の下の句は、第２子の妊娠がわかった時期のものなのではないか、とも思われます。実際に敦康親王は長保元年11月（旧暦）に生まれています。 公任は、枕草子も踏まえつつ、まさに「おめでたい」というお祝いの気持ちを込めて、清少納言に渡したのではないかと思うのですが、どうでしょうか。清少納言、定子たちは当然その本当の意味もわかっていたはず。まったく見当違いかもしれませんが・・・

白駒先生、今日も配信を、ありがとうございます❤ 先日防府市の清少納言展に行って来ました。 展示は小さなもので、すぐに見終えてしまいました😅 資料館に寝殿造のレプリカがあり、私はそれが1番感激でした。 それから英雲荘と言う場所に行き、地元の高校生が作った十二単（略式）の衣装を体験しました。 煌びやかで美しかったですが、6月の蒸し暑さもあり、ずっと「暑い、重い」を繰り返して、平安時代の貴族の苦労を身をもって知りました💦 清少納言が住んでいたと言う場所も行きました。 今は芝生の公園になっていますが、近くの山並みなどを見て、この景色を清少納言も見たのかな？と、1人感激していました。 展示は間も無く終わりますが、衣装体験はまだ出来そうです。 是非一度、清少納言が少女時代を過ごしたと言われる防府市へお出かけ下さい。

ありがとうございました。白居易、元槙の新楽府の取り組みは、まさに采詩官制度、そして詩経の原点に立ち返れという運動で、左遷されてしまいますが、紫式部が学んでいたとは、大石静先生の「光る君」に託す思いがあふれているようです。清少納言との対比で見事な解説有難うございました。

源氏物語にそんなに紙の描写があったなんて。解説ありがとうございます。越前和紙はきっと再登場するでしょうね。 宣孝が道長にまひろとの結婚を報告するところは、宣孝の老獪なところとそれでも子どもっぽいマウント取りにちょっとわらってしまいました。ただ、まひろと結婚したということは、宣孝の退場も近づいているということで・・・ 蔵之介さん宣孝が気に入っている私には寂しい限りです。 来週はいよいよ彰子様の登場ですね。やっと折り返し、まだまだこのドラマが楽しめるのが嬉しい限りです。

偉人　伊能忠敬　を　偉いって感じるところは、人それぞれかとは思いますが、２００年以上も前の江戸時代にあって 現在の航空写真による日本列島の形と殆ど一致するような相似形の地図を完成させた点は抜きにはできない全員が共通して偉いと思える点だろうと思います。で、その偉業を可能としたのは測天量地を取り入れた測量技術です。 しかしながら、その科学の最先端である天体観測の周辺について、説明がされない伊能忠敬論がまかり通っているのは 可笑しい！と思う次第です。どのような天体をどのようにして測って地図情報を求めたのか？ 白駒先生のお話は分かりやすいのですが、その肝心要の点がやはり漏れていますねぇ！残念です・

現在、日本で起こってることを見ていると、これが先人が命をかけて守ってくださった日本〜と、申し訳なく、悲しくなります。でも先生のお話を拝聴する事で、今は少し間違った方向に向かってるけれど必ず日本人は軌道修正出来る。日本人のＤＮＡを信じてみようと前向きになれました。ありがとうございます。

Thanks for sharing. Great news.😊

史実の道長は極悪人です。棚ぼたで手に入れた地位をなくしたくなく成り振り構わず見苦しい姿を曝す

駒様の解説な泣けるぜ😭

まさにジョハリの窓、自分のしらない自分

こんにちは、宣孝は、まひろと道長の関係を知っていたと思います、道長が三郎と呼ばれた時代に会っていますからね、これで、まひろは都に帰れます、また道長と逢瀬を繰り返すのではないでしょうか？面白くなってきましたぞ

とてもとても内容の濃い放送回ですね。全体に切なさが立ち込めています。先生の解説で切なさの正体がおぼろげながら私にも見えたように思います。ありがとうございます。 因みに、初回から乙丸推しの私です。

こんにちは、いつもありがとうございます😊。今回の「忘れえぬ人」、宣孝がいきなりまひろの図星を言い当てていましたね。 皆それぞれの忘れえぬ人が登場して観ていて、驚いたり、ハラハラしたり、涙したり・・・見事なドラマの流れでした。 先生が、「あれだけ抑制的であった帝が、ついに暴走を始めます。」とおっしゃる通り、一条帝の忘れえぬ人、定子様とも。 帝の一生に一度の我が儘に苦慮した道長が、行成と相談して結局、帝と定子様との逢瀬を認めてしまう。このドラマでは道長を善人に描き過ぎる、というコメントも多く見ますが、いやいや、帝は道長に辛く当たっておられるけど、これでは傾城を絵に描いたようなものではないか。帝！お立場をお考えください。皇祖皇宗に申し訳がたちません！とテレビの前で唸ってしまうのです😂。

定子姫は、２～3回妊娠出産したらしいよ😃

今回は、「人間を完全に知ることは難しい」ということの例が示されていました。まず、宣孝がまひろに言った言葉。まひろは自分の知らない自分があると知らされます。次に、乙丸。近くにいても本当の気持ちは知りませんでした。また、道長。斉信は親友なのに十分わかっていなかったと語ります。 宣孝の言葉の中に「お前には人を和ませる力がある」という言葉があります。視聴者は、これを「求婚の言葉」ととらえ、そちらに気をとられてしまいますが、実は、まひろがこれを知ることこそが「物語」を書く動機につながっていくのではないか、と思われます。自分の力を知らなければ、物語を書こうとは思わないからです。 旅をすることは、自分を見つめ直すきっかけとなると言われますが、越前での暮らしの後の結婚、その後の人生を考えると、まひろが相当自分を見つめ直したはずというのは、とても頷ける話だと思います。

長らく男社会に身を置いていましたので、帝が、道長に「なぜ止めてくれなかった！」と逆上したのには「あるある！」と自分の過去とも重ね道長に同情しました。見た後は一条天皇不条理、詮子様、孫かわいいわかるけどどうしちょったの？周明不器用すぎる、と乙丸以外の行動にモヤモヤしてましたが、解説を聞き整理出来ました。そういえば男まさりの先輩が結婚を決めた時「一度くらい結婚してみようと思った」とつぶやきが、まひろの宣孝とのやりとりと結びつきました。あと、唐津の海に行ってみたくなり困っています(^_^;)

先生　いつも素敵な解説ありがとうございます。 一条天皇と定子の溢れるばかりの愛、心打たれます。現代の私達の感覚なら元々　夫婦だったんだし、子どももできたんだしいいじゃない…っと思うところですが、平安時代ではそうもいかなかったのですね。一条天皇は政務もなおざりに…ってあのドラマのくだりが甚だ不満です。実際はおそらくそんなことなかったと思うのです。道長をいい人に描くのは構いませんが一条天皇を悪く描かないで！っと思ってしまいました。

私も乙丸の言葉に泣きました😭 いろいろな人にとっての「忘れえぬ人」が描かれていましたね。まひろにとっての道長、乙丸にとってのちやは、定子と一条帝にとってのお互い、そして周明にとってのまひろになっていくんでしょうか・・・ 筑紫の君の歌を、さわさんの辞世の句としたのは切なかったですね。

解説有難うございました。筑紫の君とのやりとりが源氏物語の玉鬘につながってゆくあたりとても興味深くうかがいました。また京を離れたまひろが現実とぶつかりあい大人になってゆくのがとても頼もしく感じました。そんな自分の結婚観を確認するために乙丸へ問いかけたのでしょうね。乙丸の言葉は泣かせます。

白駒先生、今日も楽しく拝聴させていただきました。 古典とは関係ないのですが、周明が手紙を書けとまひろを脅しながら部屋に入ってきたシーン。 数秒、琵琶が後ろに映るのです。母ちやはが後ろからまひろを見守っていたのです。 だから｢お前を頃して自分もしぬ｣と言われた時に簡単にシを口にしないで！という言葉が出てきたのだと解釈しました。その後すぐの乙丸のシーンで、｢北の方様が,,,｣というセリフが出てきたので、乙丸にとってちやはが忘れえぬ人だったんだなぁとすんなり受け取れました。泣けました。 NHK、脚本、演出、役者すべて素晴らしい！ そして、先生のお陰で源氏や古今集を読んだり一週間楽しんでいます！

白駒先生、今日も素敵な解説を、ありがとうございます。 明日、清少納言のいた防府に行って展示や住んでいたと言われる場所を尋ねてみます。 少しでも清少納言を知り、清少納言に近づきたいと思います。 またご報告しますね！

白駒先生、諦めるの語源を教えてくださり、ありがとうございます。今まで諦めるをネガティヴに捉えていましたが、明らかにするという意味があったなんて、諦めることによって前進できることもあるんだなって思いました。 玉鬘は源氏物語の中でも好きな章なのですが、筑紫の君のことが投影されていたとは、こちらも勉強になりました。この大河では至る所に隠れ源氏が散りばめられており、まひろの経験の一つ一つが何一つ無駄にならず、物語に生かされているのだなあと思いました。 帝が伊周の処罰を決めたこと、道長に止めてほしかったといった件については、申し訳ないですが、賛同はし難いです。他人の操作があったのだとしたらそれを見抜けなかった自分にも反省すべきであり、それを道長に責任転嫁するのはなんだろうなと思います。実際道長は厳しい処罰に反対していましたし。私の考え方、男なんでしょうかね😅

乙丸ー😭乙丸にも幸せになってほしい…！

乙丸の言葉に　泣けました。

今回もとても興味深く　拝聴させていただきました。　平安時代のやんごとなき方々の素敵な手紙に　胸打たれます。

次の朝ドラは　『小泉八雲』ですよね。 ですから　この回が　上がって来たのかな❓

三井の姫君は流石　わが岩崎の姫御前はなサンダーズスクールじやあ無く フォームチュてな正に向こうを張ったのよな

この回で定子様が気に入っていたとされた貫之の歌のモチーフ｢露｣は、定子様がその死に臨んで遺した歌、 煙とも雲ともならぬ身なれども　草葉の露をそれとながめよ を想起させますね。 動画を拝見しながら、もしかして伏線？なんて思ってしまいました。

賢いお嬢様ですね。まさに倫子様。お母様にしても誇りですね。しかし、賢い子は賢い母から生まれますから、お育てが大変ですね。