柏拉圖式的友情與古代的KOL【不良大叔 Podcast EP19】
Vložit
- čas přidán 14. 12. 2023
- 本週先來回覆一下聽眾的來信與評論
我就問，到底什麼是柏拉圖式的友情辣？
Benson也回覆了在教學現場遇見的問題：如何激勵對人生感到挫敗沒有熱情的Z世代？又如何激發學生的學習動機？
再來談到最近的很夯的古文
最後Bird分享了坐計程車遇到青年司機的故事
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我欣賞文言文始於聽相聲，從相聲裡面聽到的東西有些不懂，自己就會去查看原文、甚至是典故，以前沒有網路的年代，就會為了找到相聲裡面提過的句子，跑文化中心圖書館借書、查資料，啟發自己去看更多的古文，自己去找答案，這些東西老師課堂不會教，去學校問老師，老師只會跟你說:這個考試不會考，不要浪費時間看這些東西，不過我覺得自己有興趣就會去查了...所以老師要誘發學生去喜歡這些東西，才會對學習有興趣...
🎉🎉🎉笑點 葉老師的笑聲 超有港片的笑感的啦！跟陳百祥演員的中文配音笑聲 超有回憶的
Bird說他不是走搞笑路線的時候，校長跟教授的笑聲真的太宏亮了(笑翻)
個人認為全台身為父母的、身為教育工作者的真的應該要閱聽這一集👍🏿
好喜歡今天非常紮實豐富的教育理念和資訊分享😊
這集翻轉教育的內容超讚
第一次趕上首播,很開心❤❤❤
謝謝！
希望北一女中教師區桂芝南看看這篇胡適之推動白話文文章
沒有了標準本的文言文，中學老師就不會教書了嗎？
讓胡適之先生來教教你。
ㄧ生推動白話文學的胡適說，白話，就是你說的話，我說的話，人說的話。
胡適反對千年以前的「死文學」，強調文學就是要能讓一般人達意表情。
「我從山中來， 帶著蘭花草， 種在小園中， 希望開花好。」。
這樣子歌詠蘭花，不是很好懂嗎？
「陽和布氣兮，動植齊光；惟披幽蘭兮，偏含國香。」。
如果現在的人還要這樣子描述蘭花，是不是很累？
就是這麼麻煩，讓胡適想到要推動白話文學革命。
1916年，胡適在康乃爾大學讀書的時候，男男女女朋友來訪，相約到凱約嘉湖上划船。
划至湖心，突然下起雨，眾人手忙腳亂，翻了船，大家弄得一身濕。
其中一友後來詩興大發，寫了一首《凱約嘉湖上覆舟記實》的四言古詩，寄給胡適。
「清風競爽，微雲蔽暄。猜謎賭勝，載笑載言。行行忘遠，息楫崖根。忽逢怒波，鼉掣鯨奔。岸逼流回，石斜浪翻。翩翩一葉，馮夷所吞。 」。
胡適看完驚呆了，心想，這是在說三小？
明明就是浴缸塞子，怎麼寫的好像大江大海一樣？
也不過就是個湖，又是「鼍」（好像是鱷魚什麼的），又是「鯨」，是怎樣？
被「馮夷」所吞？馮夷是誰？有這麼大張嘴？
胡適就回信噹了這位朋友，沒想到卻引發群友圍剿，不斷來信論戰，胡適也回以趣味的白話詩文，就是這麼一個偶然的意外，點燃了白話文運動的火苗。
「人忙天又熱，老胡弄筆墨。文章須革命，你我都有責。我豈敢好辯，也不敢輕敵。有話便要說，不說過不得。諸君莫笑白話詩，勝似南社一百集。 」
民國9年，胡適在《新青年》發表了一篇文章，《中學國文的教授》，就提出了中學該怎麼教國文的看法。
胡適當時就說，中學教的是少數人的文字，不是普通人的文字，硬要學古人說話，注定是要失敗的。
胡適開出來的書單教材，其中一部分就是通俗小說，包括了《水滸》、《紅樓夢》、《西遊記》、《儒林外史》、《鏡花緣》、《七俠五義》…等等。
但是胡適的國文教學法，不是教學生背誦，而是藉由故事開啟「社會學的想像」。
「例如，《鏡花緣》寫林之洋在女兒國穿耳纏足一段，教員就應該使學生明白作者『設身處地』的意思，藉此引起他們研究社會問題的興趣。」。
「又如《儒林外史》寫鮑文卿一段，教員應該使學生把嚴貢生一段比較着看，使他們知道什麼叫做人類平等，什麼叫做衣冠禽獸。」。
胡適推的白話文運動，科學與民主，影響近代中國深遠，1950年代，中共一度對「胡風」展開清算鬥爭，揚言要捉拿「胡適的幽靈」。
胡適一直想改革中學國文教育，ㄧ百年後還是沒解決。
胡適有靈，要趕快再刮刮「胡風」，救救茫然的老師，救救可憐的學生。
雙方都充滿挫折感
老師教的無奈
學生也學的無感
認同葉教授說的
1:20:00 太讚了八
1:13 is a great program!
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
美國的爸媽是高中畢業生，即是成人，立馬財務自擔。就算上大學，也要自付學生要工作也要上學獨立生活。當人必須自付費，生活能力也馬上提升。
傅立葉轉換不是拿來在 Party 上聊天的嗎
可千萬別被北一女那位女老師文言文影響 還是要講你講的話 我講的話 人講的話！
文言文 ... 不如讀甲骨文更悠久
怎麼看？這樣看、那樣看…🤣🤣🤣
謝謝！