الله رب الناس، كيف وجدنا، ولماذا وجدنا، وأين نذهب - سامر إسلامبولي
Vložit
- čas přidán 16. 11. 2021
- الله واجب الوجود
الله رب العالمين
مقياس الحكم على صواب الأجوبة الثلاثة
كيف ولماذا وجدنا وأين نذهب بعد الحياة الدنيا
الموقع: samerislamboli.com/
المنتدى: / 17030
تسلم أستاذ سامر علي هذه المحاضرة التي لا تقدر بثمن .
الله جلا وعلا يكرمنا ويكرمكم ويكرم جميع متابعيك .
والحمد لله رب العالمين .
اللهم امين.
حفظك الله استاذ سامر على هذا التحليل المنطقي الذي عرفني بأن أكون مسلم حنيف
ما شاء الله ❤❤
شكران استاذ
أستدرك وأضيف رغم ملاحظاتي المتواضعة: إن الحلقة رائعة تقدم مناقشة فلسفية جدلية في غاية الجمال والصواب والنفع...
جزاك الله خيرا كلام لا يقدر بثمن . اتمنا من كل الناس يفكرو ويطلعو من العقل القديم الذي يرفض كل جديد ومنطقي وعندما تسمع الناس كلام جديد تستغرب وتحاربه من غير تفكير ابدا ولو كان صحيح. للاسف هذا مجتمعنا غير قادر على تغير .
أتعلم منك الكثير الكثير...فشكرا لك سيدي الفاضل وتحياتي لك أخي من مغربية مقيمة بفرنسا
جزاك الله خير يجب أن يدرس هذا العلم في المدارس لتدارك ما بقي قبل يوم ترجعون فيه إلى الله وتوفى كل نفس ماكسبت
لو اكتفت المدارس بعدم تعليم تلاميذها ترهات السلف والكهنوت من تفاسير وروايات لا أساس لها في الدين لكان ذلك كافيا لتخريج أجيال متفقهة وعارفة بحقيقة دينها الحنيف...
جزاك الله الف خير على هذا التنوير.
شكراً أستاذ سامر ، تحياتي
مشكور يا أستاذ سامر اسلامبلي على هذا الصفاء 🌅
يا أستاذ من فضلك اشرح بالتفصيل اية الكرسي 👉.!؟
لان كثير من الناس يجعل اية الكرسي مكتوبة في لوحة و يعلقها على الحائط باعتقاد طرد الجن و العين و السحر و ما يتخيله من الجن الشبح كما يعتقد النصارى ! 👉
و بارك الله تعالى فيك و أعانك و ايدك من لدنه .
جزاك الله عنا كل الخير
بارك الله بك ونفعنا بعلمك
كم بحثت وتعبت وأنهكت ورفضني الناس بسبب هذه الأفكار وأخيرا أوصلني الله سبحانه إليكم ، تقديم رائع ، أسلوب أكثر من بديع
حلقة رائعة ومفيدة ، شكراً أستاذ سامر ، تحياتي
من اروع ما سمعت من شرح وتحليل قيم منطقي وفقك الله للخير اتيت ضياء في زحمة صراعات فكرية التباس الفهم الديني حقيقة تأثر بموروث السياسه وأصبحنا شيعا وفرقا لو اجتمعنا على تحليل عقلي ومنهاج حب وتسامح ما حصل لنا ما حصل الساحات والنفوس مشحونه وكل فرد طائره في عنقه ومسؤول بتصحيح مفاهيمه اشكرك من قلبي
القدير
﴿وَٱلۡقَمَرَ قَدَّرۡنَـٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلۡعُرۡجُونِ ٱلۡقَدِیمِ﴾ [يس ٣٩]
﴿قُلۡ إِنَّ رَبِّی یَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن یَشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ وَیَقۡدِرُ لَهُۥۚ وَمَاۤ أَنفَقۡتُم مِّن شَیۡءࣲ فَهُوَ یُخۡلِفُهُۥۖ وَهُوَ خَیۡرُ ٱلرَّ ٰزِقِینَ﴾ [سبأ ٣٩]
﴿أَوَلَمۡ یَعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ یَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن یَشَاۤءُ وَیَقۡدِرُۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یُؤۡمِنُونَ﴾ [الزمر ٥٢]
﴿لَهُۥ مَقَالِیدُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ یَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن یَشَاۤءُ وَیَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ﴾ [الشورى ١٢]
﴿وَٱلَّذِی نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءَۢ بِقَدَرࣲ فَأَنشَرۡنَا بِهِۦ بَلۡدَةࣰ مَّیۡتࣰاۚ كَذَ ٰلِكَ تُخۡرَجُونَ﴾ [الزخرف ١١]
﴿وَفَجَّرۡنَا ٱلۡأَرۡضَ عُیُونࣰا فَٱلۡتَقَى ٱلۡمَاۤءُ عَلَىٰۤ أَمۡرࣲ قَدۡ قُدِرَ﴾ [القمر ١٢]
﴿إِنَّا كُلَّ شَیۡءٍ خَلَقۡنَـٰهُ بِقَدَرࣲ﴾ [القمر ٤٩]
﴿نَحۡنُ قَدَّرۡنَا بَیۡنَكُمُ ٱلۡمَوۡتَ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِینَ﴾ [الواقعة ٦٠]
﴿وَیَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَیۡثُ لَا یَحۡتَسِبُۚ وَمَن یَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَیۡءࣲ قَدۡرࣰا﴾ [الطلاق ٣]
﴿لِیُنفِقۡ ذُو سَعَةࣲ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَیۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡیُنفِقۡ مِمَّاۤ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا یُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَاۤ ءَاتَىٰهَاۚ سَیَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرࣲ یُسۡرࣰا﴾ [الطلاق ٧]
﴿۞ إِنَّ رَبَّكَ یَعۡلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدۡنَىٰ مِن ثُلُثَیِ ٱلَّیۡلِ وَنِصۡفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَاۤىِٕفَةࣱ مِّنَ ٱلَّذِینَ مَعَكَۚ وَٱللَّهُ یُقَدِّرُ ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحۡصُوهُ فَتَابَ عَلَیۡكُمۡۖ فَٱقۡرَءُوا۟ مَا تَیَسَّرَ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِۚ عَلِمَ أَن سَیَكُونُ مِنكُم مَّرۡضَىٰ وَءَاخَرُونَ یَضۡرِبُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ یَبۡتَغُونَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَءَاخَرُونَ یُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۖ فَٱقۡرَءُوا۟ مَا تَیَسَّرَ مِنۡهُۚ وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَقۡرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰاۚ وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَیۡرࣲ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَیۡرࣰا وَأَعۡظَمَ أَجۡرࣰاۚ وَٱسۡتَغۡفِرُوا۟ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمُۢ﴾ [المزمل ٢٠]
﴿مِن نُّطۡفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ﴾ [عبس ١٩]
﴿وَٱلَّذِی قَدَّرَ فَهَدَىٰ﴾ [الأعلى ٣]
﴿فَقَدَرۡنَا فَنِعۡمَ ٱلۡقَـٰدِرُونَ﴾ [المرسلات ٢٣]
تالله احسنت وبوركتم وادعو ربى ان يكثر امثالكم لانتشار فكركم البناء وعندى شك كبير مع انتشار دين الشيطان
شكرا استاذ على هذا الجواب !
حاليا في الدول العربية، مشكلة الرزق تشغل بال الشباب، لدي تساؤلات حول مسألة الرزق لكن لم اجد مقطع تتحدث فيه عنه ، فسؤالي هو:
- هل الرزق مقدر و محدود مهما عملت كما قيل في التراث ؟ اذا نعم هل يمكن تغييره مثلا بالدعاء؟
شكرا استاذ و اتمنى ان تضع فيديو تعالج فيه هذه المشكلة !
﴿حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ رَبِّ ٱرۡجِعُونِ﴾ [المؤمنون ٩٩]لَعَلِّیۤ أَعۡمَلُ صَـٰلِحࣰا فِیمَا تَرَكۡتُۚ كَلَّاۤۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَاۤىِٕلُهَاۖ وَمِن وَرَاۤىِٕهِم بَرۡزَخٌ إِلَىٰ یَوۡمِ یُبۡعَثُونَ﴾ [المؤمنون ١٠٠
﴿فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُوا۟ وَلَن تَفۡعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِی وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَـٰفِرِینَ﴾ [البقرة ٢٤]
﴿إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِی جَنَّـٰتࣲ وَعُیُونٍ﴾ [الحجر ٤٥]
﴿وَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ هَلۡ نَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلࣲ یُنَبِّئُكُمۡ إِذَا مُزِّقۡتُمۡ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمۡ لَفِی خَلۡقࣲ جَدِیدٍ﴾ [سبأ ٧]أَفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَم بِهِۦ جِنَّةُۢۗ بَلِ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡـَٔاخِرَةِ فِی ٱلۡعَذَابِ وَٱلضَّلَـٰلِ ٱلۡبَعِیدِ﴾ [سبأ ٨]أَفَلَمۡ یَرَوۡا۟ إِلَىٰ مَا بَیۡنَ أَیۡدِیهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِن نَّشَأۡ نَخۡسِفۡ بِهِمُ ٱلۡأَرۡضَ أَوۡ نُسۡقِطۡ عَلَیۡهِمۡ كِسَفࣰا مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَةࣰ لِّكُلِّ عَبۡدࣲ مُّنِیبࣲ﴾ [سبأ ٩]
نَحۡنُ قَدَّرۡنَا بَیۡنَكُمُ ٱلۡمَوۡتَ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِینَ ٦٠ عَلَىٰۤ أَن نُّبَدِّلَ أَمۡثَـٰلَكُمۡ وَنُنشِئَكُمۡ فِی مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٦١﴾ [الواقعة ٦٠-٦١]
قُتِلَ ٱلۡإِنسَـٰنُ مَاۤ أَكۡفَرَهُۥ ١٧ مِنۡ أَیِّ شَیۡءٍ خَلَقَهُۥ ١٨ مِن نُّطۡفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ ١٩ ثُمَّ ٱلسَّبِیلَ یَسَّرَهُۥ ٢٠ ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقۡبَرَهُۥ ٢١ ثُمَّ إِذَا شَاۤءَ أَنشَرَهُۥ ٢٢ كَلَّا لَمَّا یَقۡضِ مَاۤ أَمَرَهُۥ ٢٣﴾ [عبس ١٧-٢٣]
﴿وَٱلَّذِی نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءَۢ بِقَدَرࣲ فَأَنشَرۡنَا بِهِۦ بَلۡدَةࣰ مَّیۡتࣰاۚ كَذَ ٰلِكَ تُخۡرَجُونَ﴾ [الزخرف ١١]
﴿ٱللَّهُ یَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِینَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِی لَمۡ تَمُتۡ فِی مَنَامِهَاۖ فَیُمۡسِكُ ٱلَّتِی قَضَىٰ عَلَیۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَیُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ﴾ [الزمر ٤٢]
﴿إِذࣰا لَّأَذَقۡنَـٰكَ ضِعۡفَ ٱلۡحَیَوٰةِ وَضِعۡفَ ٱلۡمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَیۡنَا نَصِیرࣰا﴾ [الإسراء ٧٥]
﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا سَوۡفَ نُصۡلِیهِمۡ نَارࣰا كُلَّمَا نَضِجَتۡ جُلُودُهُم بَدَّلۡنَـٰهُمۡ جُلُودًا غَیۡرَهَا لِیَذُوقُوا۟ ٱلۡعَذَابَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَزِیزًا حَكِیمࣰا﴾ [النساء ٥٦]
﴿وَمَا هَـٰذِهِ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَاۤ إِلَّا لَهۡوࣱ وَلَعِبࣱۚ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡـَٔاخِرَةَ لَهِیَ ٱلۡحَیَوَانُۚ لَوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ﴾ [العنكبوت ٦٤]
﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُوا۟ عَنۡهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمۡ أَبۡوَ ٰبُ ٱلسَّمَاۤءِ وَلَا یَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ حَتَّىٰ یَلِجَ ٱلۡجَمَلُ فِی سَمِّ ٱلۡخِیَاطِۚ وَكَذَ ٰلِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُجۡرِمِینَ﴾ [الأعراف ٤٠]
﴿وَلَوۡ تَرَىٰۤ إِذِ ٱلۡمُجۡرِمُونَ نَاكِسُوا۟ رُءُوسِهِمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ رَبَّنَاۤ أَبۡصَرۡنَا وَسَمِعۡنَا فَٱرۡجِعۡنَا نَعۡمَلۡ صَـٰلِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ﴾ [السجدة ١٢]
﴿وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّبَعَتۡهُمۡ ذُرِّیَّتُهُم بِإِیمَـٰنٍ أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّیَّتَهُمۡ وَمَاۤ أَلَتۡنَـٰهُم مِّنۡ عَمَلِهِم مِّن شَیۡءࣲۚ كُلُّ ٱمۡرِىِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِینࣱ﴾ [الطور ٢١]
﴿فَمَن یَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَیۡرࣰا یَرَهُۥ﴾ [الزلزلة ٧]
﴿إِذࣰا لَّأَذَقۡنَـٰكَ ضِعۡفَ ٱلۡحَیَوٰةِ وَضِعۡفَ ٱلۡمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَیۡنَا نَصِیرࣰا﴾ [الإسراء ٧٥]
🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
شكرا استاذي لقد بينت لنا الحنفية واليهود ولكن ما معنى النصارى في كتاب الله تعالى
روعه
شكرا لك استاذ سامر على هذا الشرح ووفقك الله ورعاك وسدد على طريق الخير خطاك
وعلاقة تعدد الحيواة مع اسم الله القدير......والقدر عملت بحث ووجد كلمة قدر يدل علي بدء الشئ وانهائه وتكراره.....في المطر والرزق والقمر والليل والنهار وكذلك الموت....
ومايومن اكثرهم بالله الا وهم مشركون سورة يوسف
* و قالت الاعراب امنا قل لم تومنو و لكن قولو اسلمنا و لما يدخل الايمن في قلوبكم وان تطيعو الله لا يلتكم من اعمالكم شيئا ان الله غفور رحيم *
99 بل ميه من المسلمين فقط بل هوية مسلم بيقلك دخلت الجنة لا الجنة لها خطواط وباخلاص
ابليس وجنودة له مليارات ومداخل كي يشرك الانسان بالله عز وجل
وما ادراكم من هوة ابليس
النفس تذوق طعم موت الجسد وقت مماتها والنفس تخرج من الجسد في كامل ادراكها ووعيها وتحاسب قبل طرفة عين اما الجسد لا قيمة له
كلام معقول
شكرا لك استاذ
هل فكرت استاذنا في موضوع التقمص والعدل الالاهي في تعدد الحيواة واساسا هناك ايات تدل على ذلك.......ولا يوجد في الكتاب الكريم كلمة حياة دنيا ولكن كل الكتاب هناك كلمة حيواة الدنيا......
ما هو تفسير اسمي الله: الأول،الآخر.
@@Samerislamboli اول يوم أرى هذا المحتوى الرائع تحياتي إلك 🤝
الاخر ينتهي إليه أمر الخلق
معذرة سيدي لأنني مُخالفُك في تفسير "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون"... فالآية ليست تعني العبادة عامة.. بل عبادة الله الواحد الأحد... فتعبير لِيَعْبُدُونِ أصله: لكي يعبدوني.. وحذف ياء المتكلم وردت في آيات قرآنية غير قليلة...(أنظر إلى تشكيل الكلمة في القرآن.. في كل القراءات).
ولو كان لفظ يعبدون عاما لاقتضى النصب حذف نون الجماعة وليصبح: ليعبدوا...
إذن فالآية لا تعني العموم بل عبادة الله حصرا.. طوعا أو كرها...
هذا القول ليس منقولا عن تفاسير الكهنوت.. بل النحو العربي يقتضي هذا التصويب.
وهذا يؤكد قوله تعالى "فاعبدوني هذا صراط مستقيم" ولا ينفي قطعا ما تفضلتَ به حول حرية الاختيار.. ومن مسؤولية الاختيار..
فالله تعالى خلقنا لنعبده ولكننا منا المستجيب ومنا المتمرد على هذا الأمر.
تحياتي🙏
كنت اتمنى أن أجد جواب على سؤالي اذا كان هناك فعلا خالق فلما اختار أن يخلقنا من ثم يخلق لنا قدرة الإختيار ومن ثم نحاسب... قسم يدخل النار واخر الجنة ..... لما اجد جواب مقتع في سماع المحاضرة ..... فما الفائدة او الحكمة من كل هذه المسرحية ؟؟؟ طبعا الجواب الديني كان دائما : لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ .....
@@waiataaroha
شخصيا أرى أن مسألة حرية الاختيار هي التي تشخصها الأمانة التي أشفقت منها السماوات والأرض والجبال.. بمعنى كل ساكناتها أيضاً.. وحملها الإنسان بظلمه وجهله.. ومن باب جهله أنه كثير الأسئلة.. ولا أقصدكم هنا.. بل أشير فقط إلى قوله تعالى "وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً".. وهذه في حد ذاتها مسؤولية جسيمة لا يستطيع حملها أي كائن ما عدا الإنسان.. فحتى الملائكة لم تقتضي خلقتهم وتركيبتهم العاقلة أن يكون لهم الاختيار فيما يفعلونه لأنهم لا يعصون ما يؤمَرون به.. بخلافنا نحن.. وهذا هو الجانب الخطير الذي أكرم الله تعالى بسببه بني آدم وفضلهم على كثير ممن خلق تفضيلاً أكّده في كتابه الحكيم...
حرية الاختيار.. بين الصواب والخطأ.. وبين الطاعة والمعصية.. وبين النور والظلمات.. والصلاح والفساد... ثم بين الصراط المستقيم وباقي السُّبُل الأخرى المتفرقة... هذا هو السر العظيم الكامن وراء خلق الإنسان...
أنظروا كيف تمتلئ نفوسُنا إعجاباً وإكباراً تجاه الرياضيين الكبار أو الفلاسفة أو العلماء وهم يقدمون أشياءً مبهرة لا يقدر عليها أحد غيرهم.. على قلتهم... فكذلك نحن عندما نستطيع التغلب على كل الإغراءات أو نتمكن من تطويعها لتخدمنا بدلا من أن تضرنا ظاهرا او باطناً.. أليس هذا في غاية الجمال والقداسة ويستحق ان نُخلق من أجله.. ونقاتل من أجله.. وأن نكسبه في نهاية المطاف ؟؟!!
أرجو أن يكون كلامي كافيا لتبديد تلك النبرة الآسفة التي عبّرتم بها عن عدم تلقّيكم لأي إجابة مقنعة على أسئلتكم حول جدوى هذا الوجود الدنيوي...
ثم تصوروا وجودا دنيويا لا امتحان فيه ولا صعوبات ولا حساب بعده ... ألا ترون أنه سيكون وجوداً رتيباً ومُمِلاًّ ولا يستحق أن نعيشه أصلاً...
تحياتي🙏🏻🙏🏻🙏🏻
لله الرحمان الرحيم. وعلم ادم الأسماء كلها تم عرضهم على الملائكة فقال انبأوني بأسماء هؤلا أ ان كنتم صادقين. قالو سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العلام الحكيم. قال يا آدم انبؤهم باسماإهم فلما انبأهم بأسماإهم قال ألم اقل لكم اني اعلم غيب السموات والأرض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون
شرح: عندما خلق لله الأرض
قام لله تعالى بتلقين اسماء الملاإكة لادم(الزوجين). تم عرض الزوجين على الملائكة. فقال لادم(الزوجين) انبؤني بأسماء الملائكة. فقال آدم(الزوجين) لأعلم لنا إلا ما علمتنا(لأنهم كانوا في حالتهم البداأيةاي البهيمة لم يحيهم لله بعد اي كالبهإم
قال يا آدم انبأهم بأسماإهم(بعد ما تطور الإنسان وأصبح قادرا على التميز متل حاليا)
فلما انبأهم بأسماإهم (تعرف عليهم الآن. بعد أن أصبح يميز بمعنى آخر انتقل من الحالة البهيمة إلى الإنسان العاقل)
قال ألم اقل لكم إني اعرف غيب السماوات والأرض واعلم ما تبدون وماكنتم(في الماضي) تكتمون
لأن لله عز وجل يعبد بالغيب لا يراه الإنسان ولا الملائكة سبحانه جل جلاله وتعالي عنكل شيء
إضافة :لله يقول انه خلق من كل شيء زوجين. متلا أصحاب الجنتين وكتير من الآيات المشفرة
نحن لا نقرأ القران كما يجب يا اخي. لقد اكتشفت في القران ان مريم المراد بها (هي الأرض) حاول اخي إعادة النضر. كلما دخل عليها المخراب(كلما في الرياضيات aretmetiqueهدا يعني ان زكريا ليس بشر بل حول من الأحوال كمتال الصيف شتاء الخ
اضافة:هناك انتقال لشخص واحد من شخصية لأخرى
محمد هو يونس هو داوود هو فرعون(لاحظ اخي سامر حاول أن تستعب) أصبح فرعون لأن حين نزل عيسى (الروح القدس) دخلت في داوود لكن داوود طغى فأصبح فرعون
هناك ازدواجية الرسالة المحمدية وهدا يعلمه اليهود
اخي سامر نحن نشرك بلله من آلاف السنين
سأواتيك بالمزيد(ال ازدواجية. الآيات المتشابهات)
انا رهن إشارة اي مسلم(الله يغفر لنا يا رب علام الغيب يؤتى العلم لمن يشاء
Télécharger Outlo
تفضل....
يا حبيييييي
من بلد المليون شهيد تحياتي كل التقدير
تقصد سوريا. 370.000 على الاكثر هم شهداء حرب الجزائر وبينهم الاف المغاربة والتونسيون والموريطانيون. اسطوانة مشروخة لا تخدم الا من يرتزق وراءها.
سيدي الكريم والرائع...
معذرة مرة أخرى.. فالجن اسم جنس وليست صفة.. والدليل مرة أخرى قرآني:
إن تعبير "شياطين الجن والإنس" الولرد في القرآن الكريم ينسب صفة الشيطنة إلى جنسين مختلفين هما الجن والإنس.. ولو كانت الجن صفة لأصبح ذلك التعبير غير منطقي لأنه سيكون قد نسب صفة الشيطنة إلى صفة أخرى هي الجن ثم عطفها على الإنسان... والعطف كما تعلمون يفيد المغايرة... ولو كانت الشيطنة والجنية صفتين معاً لما جاء ذلك العطف.. ولكان التعبير هكذا: شياطين وجن الإنس.. أي صفتان منسوبتان للجنس الإنساني... بينما ذلك النص القرآني ينسب صفة واحدة لجنسين متغايرين...
أعتقد أن هذا الخلط بين الجنسين مرده إلى التكوين المزدوج عند الإنسان: "جسد" فيزيقي كثيف تدركه الحواس الخمس.. و"جسم" أثيري أو كوكبي فيزيقي خفيف.. وبالتالي غير ملموس ولا تدركه الحواس الخمس.. وهذا هو الشبيه في تكوينه الفيزيقي لتكوين الكائنات الأخرى غير الملموسة وغير المرئية... وهذا أيضا هو الذي أهّل الإنسان لامتلاك صفة الشيطنة... وعلم الباراسيكولوجيا الحديثة يقدم معطيات علمية مخبرية تؤكد هذا التغايُر والتشابُه المتلازمين. بين الجنسين المذكورين... فتبارك الله أحسن الخالقين!!!
تحياتي وتقديري🙏🙏🙏
أعد الاستماع لفيديو الجن واقرأ المنشورات في صندوق الفيديو
@@Samerislamboli
سأفعل بكل تأكيد.. وسأستفيد من ذلك بلا ريب.
أما العبادة في الآية: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدونِ.. فهي لله بالطاعة والمعصية معا.. لأننا مجبولون عليهما معا بطبيعتنا...
فعل ليعبدون ورد بنون مجرورة مثل قوله تعالى فكيدونِ.. أي كيدوني...
وهذا لا ينفي حرية الاختيار بين الإيمان والكفر...
والله تعالى أعلم...
تحياتي وتقديري🙏🏻
قال ربنا في سورة الأنبياء: ألم يرى الدين كفرو ان السماوات و والأرض كانتا رتقا. ففتقناهما،وجعلنا من الماء كل شيء حي.
وقال ربنا : ألا يعلم من خلق.
التدبر: الكافرون لا يسمعون لما يقول الخالق عن خلقه ويسمعون لمن لم يخلق شيءا وهم يخلقون،ويؤمنون بالبشر اربابا مع الله كأنهم شاركوه في الخلق.
الكافر ينكر بأن السماوات والا ض كانتا رتقا ففتقهما الله وينشر ما يقوله شياطين الإنس ( الإنفجار العظيم)، والكافر يسمي شياطين الإنس علماء وينسى الشيطان من هو العليم الحكيم الخبير.
الشيطان اسم جنس بدليل رفض الشيطان السجود لجنس البشر الانسان وتبريره ذلك بأنه جنس أخير من جنس الانسان لكونه مخلوقا من النار وجنس الانسان مخلوق من طين .
في هذه الجزئية السيد سامر الاسلامبولي جانب الصواب وتهافت
كنت اتمنى أن أجد جواب على سؤالي اذا كان هناك فعلا خالق فلما اختار أن يخلقنا من ثم يخلق لنا قدرة الإختيار ومن ثم نحاسب... قسم يدخل النار واخر الجنة ..... لما اجد جواب مقتع في سماع المحاضرة ..... فما الفائدة او الحكمة من كل هذه المسرحية ؟؟؟ طبعا الجواب الديني كان دائما : لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ .....
طز .
@@Samerislamboli
استاذ سامر هيك اشخاص لايفيد معهم التعامل باسلوب راقي او اتاحة الفرصة لهم للتعبير عن رأيهم
لان في قلوبهم مرض وهدفه فقط التشويش والازعاج وهو يعرف ذلك جيدا ويستغل هذه النقطة
رأيي حذف تعليقاتهم وحذف اشتراك اي شخص مسيء او يجادل جدل عقيم لافائدة منه
متشرفين سيد طز اسم يدل على حامله،
حفظك الله استاذ سامر على هذا التحليل المنطقي الذي عرفني بأن أكون مسلم حنيف