هل نزل القرءان صوتاً فقط أم صوتاً وخطاً؟ وهل اختلاف التلاوات - القراءات تنوع أم تناقض؟
Vložit
- čas přidán 20. 09. 2021
- القرءان نزل ذكر صوتي وليس خطاً في قرطاس ولا ألواح ولا صورة خطية على قلب النبي
الخطاب القرءاني نزل مُحركاً وليس ساكناً
الخط و شكل الحركات هو اصطلاح وليس وحياً من الله
التلاوات سنة متبعة ثابته في الأمة ومحفوظة قبل تدوين التلاوات في المصاحف
اختلاف التلاوات تنوع وليس اختلاف تضاد أو تناقض
الموقع: samerislamboli.com/
المنتدى: / 17030
وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ
أبدعت دكتورنا الفاضل
يا رب يصل مجهودك وعلمك الى أقصى عدد من الناس
اللهم امين..
سبحان الله العظيم . كل ما ذكره الأستاذ سامر كان يدور في ذهني مدة سنوات . بارك الله فيك أستاذ
جزاك الله خير أخي سامر. مساهمة قيمة للفهم الصحيح للقرآن
أحسنت أستاذ سامر وجزاك الله خيرًا
أحسنت واحسن الله اليك وجزاك الله خيرا ، كلام منطقي مفهوم بصعوبة لكنه مفهوم ، شكرا .
سلم لسانك استاذ سامر ايها الباحث والمفكر الكبير العبقري العملاق وجزاك الله خيرا
ماشاء الله عليك الله يحفظك ويعطيك الصحة 💚
طيب الله مسراك
الله يرحمك يا د محمد شحرور الكلام هذا كلة يشرحه في كلمتان فقط
أفدنا أنعم الله عليك.
بارك الله فيكم
بارك الله فيك أخي سامر تحياتي لك اريد ان اعرف كيف ثم كتب ابراهيم بدون ياء والأخرى بالياء ما الحكمة في ذلك هل هناك أخطاء املاء ؟ نعلم أن لو تغير حرف في الكلمة يعطي مفهوم أخر حتى في التشكيل .بارك الله فيك
وكيف اسم ابراهيم لا يختلف نطقها عن ابرهم وبما انهو قال ماكان يخط بيدة هذة بالحتمية ان الحالة كانت شي وتغيرت بالضرورة
أن علينا جمعه وليس على عثمان
Bonsoir Mr : Que faites vous du verset 48 de la sourate 29 où Allah Dit au Messager Mohamed : " tu ne récitais aucun Livre AVANT celui-ci ; tu n'en traçais aucun de ta main droite ; les imposteurs se livrent donc à des hypothèses . "
{وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ }العنكبوت48
النص نفي عن النبي فعل التلاوة لاي كتاب قبل نزول القرءان، ونفي أيضا فعل الخط عنه، وهذا نفي مستمر وملازم له طوال حياته حتى يأت برهان يذكر توقف النفي من باب بقاء ماكان على ماكان عليه ، واليقين لايزول بالشك والتصورات
تحياتي أستاذ
ألاحظ أنه قال " و ما كنت تتلو" و ليس "ما تلوت"
ما كنت تتلو أي أنك تلوته فيما بعد و خططته أيضا
و هناك آيات تأمر اارسول بالتلاوة
يعني لم يكن يتلوه و يخطه
ثم تلاه و خطه فيما بعد
و الله أعلم @@Samerislamboli
@@mohamedmohamed2763 الأمر بالتلاوة له صوتيا ليسمعه المتلقي
@@Samerislamboli شكرا لتفاعلكم أستاذ
و الله يوفقنا جميعا للخير و لمرضاته
"و الطور* و كتاب (مسطور) في(رق) منشور " ما رأيك ؟؟؟!!!
@@Samerislamboli قرات المنشور.والسؤال هل فهم الناس اوقريش سورة الطور بهذا العمق والفهم المعاصر حتى امن منهم من امن ام فهمو حسب لغتهم وامنو .نرجو التوضيح .وبارك الله في علمك
رسول من الله يتلو صحف مطهرة.. فيها كتب قيمة
معني يتلو يقراء - يلقي كلمات على المسامع
اما الرق فمعروف انه الرقاق جلد الغزآل والغزال ياأخي هو الحيوان الوحيد الذي يستخرج منه المسك
وكيف اضيف التشكيل بعد ١٠٠ سنة بدون اي خطء
كانت تراودني مثل هاذ الأسئلة
وجود اختلافات فالتلاوات يثبت انهم قرؤا من كتاب وليس عن سمع
لان السمع لن يتغير
والقران طبعا نزل محركا ولكن دون رسم الحركات لانها ابتكرت بعد اكثر من ٥٠٠ سنة
كمثلنا الان نكتب دون ان نرسم اي حركات
ونقرأ بالحركات دون رسمها
وجود تلاوات وليس تلاوة واحده دليل تلاعب بالقران
والقران الاصلي فالمخطوطات
ثم ماذا عن قوله انا علينا جمعه وقرانه
وماذا عن قوله انا انزلناه في ليلة القدر
وماذا عن قوله كتاب مسطور في رق منشور ؟؟
ثم من اين جاء الالف الخنجرية
وكيف اضيفت لكتاب الله
مجرد اسالة
انار الله طريقك
جهود تشكر عليها نحسبك على خير ولا نزكيك على الله
اخ سامر هناك موضوع الهمزه هل هو صحيح ان الهمزة ما كانت موجوده كتابيا فهل تم اضافتها بعد موت سيدنا محمد ام كانت صوتيا موجوده و تم رسمها في ما بعد كيف نتاكد من انها كانت صحيحه في عدة كلمات فالقرآن
@@Samerislamboli مشكور دكتور ❤
سمعت لايهاب الحريري و كان يأتي بمخطوطات بدون همزة و بتفاسير اكثر عقلانيه من ما قبلها ف كيف استطيع الجزم بأيهما اصح؟
و ازعجتك بأسئلتي ❤
وما رايك في طرح فراس المنير
ممكن اختلاف اللهجات العربيه والالسن في النطق من يقول
ذ ينطقها ز ، ض هي ز مفخمة
من ينطق ج هي ك
الكاف هي ت
هذه لهجات اعتباطية
ماذا عن القراءات؟
لا تحرك به لسانك لتعجل به؟؟؟
والدليل الآخر سنقراءك فلا تنسى
وتأييدا لكلامك هو الرجوع للشعر الجاهلي مثل قصائد عنترة ابن شداد لا نجد بها اختلاف بالرغم لا توجد معلقات أو مخطوطات
السلام عليكم وبارك الله فيك الرسول يتلو صحف مطهرة الا هو الملك جبريل
القرءان نزل صوتا ثم كتابة يتلوا صحفا مطهرة
السلام عليكم
دكتور سامر ممكن ترتيب سور القرآن حسب نزول السور وليس حسب الترتيب الحالي
وهل ترتيب نزول السور ثابت أو معروف كله ؟
النص القرءاني كله من عند الله ولايهم أي سورة وضعتها أولا لأن دراسته ليست كما ترتب السور وإنما تكون وفق منهج يقوم ابتداء على ترتيل النصوص حسب المواضيع التي تريد دراستها وفق اللسان العربي المبين ووفق المنطق والواقع محل الخطاب
@@Samerislamboli اريد أن أعرف جميع ما يتعلق بادم من القرآن الكريم على سبيل المثال ومن هم اولادة بعيدا عن التراث وهل هم أولاده هابيل وقابيل ام أولاده ادريس السامري
وان ادريس له إبن إسمه نوح
والسامري له 6 أولاد ماتوا بالطوفان وبقي له إبن ركب
مع نوح السفينة إسمه إسرائيل
كل هذا على سبيل المثال لا الحصر
وقيس على ذلك بقية الانبياء والرسل
فأرجو لو تكرمت اعطاءنا أساس
لدراسة اي موضوع وايجاده
من القران فقط
مع إعطاء أمثلة عملية على ذلك
كما وارجو أن لا تهمل هذى الرسالة
والإجابة عليها رجاء
مع تحياتي
معظم ما ذكرته لاعلاقة للقرءان به ولايهمه
وإسرائيل لم يكن في زمن النبي نوح وليس هو نبياً اصلا
راجع كتابي اليهودية samerislamboli.com/?p=707
@@Samerislamboli السامري ليس له علاقة بالقرآن
اسرائيل ليس له علاقة بالقرآن
اولاد آدم ليسوا لهم علاقة بالقرآن
ابن نوح ليس له علاقة بالقرآن
قوم نوح ليسوا لهم علاقة بالقرآن
ودا وسواعا ونسرا ويعوق ويغوث
ليس لهم علاقة بالقرآن......الخ
عجيب ردك يا دكتور
اذا عندك توضيح ارجو ذلك
ولا داعي لهذة الردود المعلبة
الجاهزة
ردي واضح وأكيد لا أقصد مجرد أسماء هؤلاء لماذا تغافلت عن تعليقك وما حواه؟
هل يوجد قابيل وهابيل في القرءان؟
هل النبي إدريس له علاقة بالسامري ؟
هل السامري كان معاصر للنبي نوح؟
هل السامري عنده أولاد أو ليس عنده أولاد موجود بالقرءان؟
هل موجود بالقرءان أن إسرائيل كان معاصر للنبي نوح وركب معه في السفينة؟
هل فهمت قصدي
اسمح لي استاذ القران لايوجد فيه ترادف ولكن من خلال شرحك لاحظت ان هناك كلمتان مختلفتان لهما نفس المعنى كما قلتم مثلا في كلمتي تثبتوا وتبينوا. المرجو الرد وشكرا
@@Samerislamboli جزاك الله خيرا استاذ
اذا كان الوحي نزل في مكة الحجاز، لماذا كتب بالخط النبطي السوري عوض الخط الثمودي اليمني الاقرب جغرافيا ؟؟؟
جميع التلاوات هي كتاب وليس قرائة واحدة لان الكتاب حفظ ذكرا وليس كتابة
هل ممكن ان تضع لنا حلقة عن مستقبل القرآن ؟
النص القرءاني موجود ومحفوظ وسوف يستمر كذلك ، والمشكلة في المسلمين وليس في النص القرءاني
@@Samerislamboli نعم هذه المشكلة التي اتكلم عليها
هل ممكن اختفائه او زيادة القرائات... خصوصا مع التتابع و الصلاة به اصبحت قليلة
ضع حلقة الكل له هذا السؤال
وشكرا لك انت فوق من متقف و راااىع
اقرأ كتابي ظاهرة النص القرءاني تاريخ ومعاصرة
samerislamboli.com/?p=420
واسمع هذا الفيديو
هل نزل القرءان صوتاً فقط أم صوتاً وخطاً؟ وهل اختلاف التلاوات - القراءات تنوع أم تناقض؟
czcams.com/video/H_XjvU1FmTI/video.html&ab_channel=samerIslambouli
WHAT KITAB MEANS.
قال تعالى والطور .وكتاب مسطور .في رق منشور. إذا ربنا اقسم بأن القرآن مسطور ومنشور ما هو رايك فيها.
هل القراءات العشر تعتبر تحريفا؟
و كيف يمكننا معرفة القراءة التي قرأ بها الرسول صلى الله عليه و سلم ؟
نعم لا يوجد قراءات وإنما قراءة واحدة تدعى قرءان كصفة مشبهة باسم مفرد قرآن وليس قرآنات والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه هذا القرآن فلو كان أكثر من تلاوة وقراءة لما ذكره الله لنا باسم الاشار هذا ليدل على شيء واحد مفرد وليس جمعا
والادله كثيرة وكثيرة جدا على أن للكتاب قراءة واحدة وليس قراءات وهي ما تسميها الناس بقراءة حفص افتراء على الله لان القراءة هي من عند الله تنزيل من العزيز الحكيم قراءة ربانية لا تسمى إلا باسم مالكها وهو الله رب العالمين ولا دخل للبشر بها تعالى الله عما يشركون علوا كبيرا
@@nidalkhawatmi2759
﴿فَإِنَّما👈 يَسَّرناهُ
👈 بِلِسانِكَ👉 لِتُبَشِّرَ بِهِ المُتَّقينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَومًا لُدًّا﴾ [مريم: ٩٧]
قرائات سبع إيه بس
اللهم لاحول ولا قوة الا بالله
الله يسره
👈 بلسان الرسول👉
اللي هايبلغه
جزاك الله خيرا على هذا الشرح ولكن انت تعنى ان القرآن نزل على مخ النبي وليس على قلبه(ماتور الحياة) ولك الشكر والتقدير
السلام عليكم... القرآن نزل وحي.. وخطه النبي بنفسه.. وهذا كان شرطا لي من به قومه.. وعندما كان ذالك قالوا افتراه. بمعنى ليس من الله بل من عنده اي النبي.. وآخرون اتهموه بأن شخصا قد علمه
هذا رأيك ولاتملك عليه أي برهان سوى الظن والمزاج
@@Samerislamboli وَقَالُوٓاْ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ ٱكْتَتَبَهَا فَهِىَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
افهم مفهوم كلمة كتب وكتاب لتعرف ماذا تعني اكتتبها
جمع القران
القران كان يكتب وقت نزول الوحي من قبل كتاب الوحي(وكان عددهم اكثر من عشرين صحابيا) وكان النبي ص يشرف عليهم ويصحح لهم ان أخطئوا ثم تم جمع القران في عهد النبي اما من يقول عكس ذلك فهذا لا يقبله العقل حيث ان مهمة النبي ص هي تبليغ القران للناس فكيف لا يجمعه هو في زمنه والكتب كانت معروفة في زمنه وليست شئ جديد على العرب في ذلك الزمان و في القران ايات كثيرة تشير الى الكتاب وليست الى صحائف .
{لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ* إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ* فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} (16ـ19)
هذه الاية واضحة وضوح الشمس ان الذي تكفل بجمع القران هو الله، و هل يعقل ان يتعهد الله بشئ و لا ينفذه (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (82) يس ) فهل يعقل ان النبي ص لا ينفذ هذا الامر الالهي.
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)الحجر
باية طريقة يتم حفظ الذكر اليس بجمعه في كتاب.
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ
كيف يقول النبي محمد (ص) اليوم اكملت لكم دينكم و لم يتم تنفيذ امر الله بجمع القران
الامر المثير للانتباه و الاستغراب هو ان كل الفقهاء عندما يتكلمون عن جمع القران دائما يذكرون اية ( انا نزلنا الذكر) كدليل على صدق القران و لا يذكرون اية(ان علينا جمعه وقرانه)مع العلم ان هذه الاية اقوى حجه على من ينكر القران ، وفي السنة النبوية هناك احاديث تدعم هذا القول،
ما أخرجه النسائي عن عبد الله بن عمر انّه قال: جمعتُ القرآن فقرأت به كل ليلة، فبلغ النبي (ص) فقال: اقرأه في شهر
ما أخرجه ابن أبي داوود عن محمد بن كعب القرظي قال: جمع القرآن على عهد رسول الله خمسة من الأنصار معاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت، وأبي بن كعب، وأبو الدرداء، وأبو أيوب الأنصاري
ما رواه الحاكم عن زيد بن ثابت، قال: كنّا عند رسول الله (ص) نؤلف القرآن من الرقاع "قال الحاكم": هذا حديث صحيح على شرط الشيخين "وفيه الدليل الواضح انّ القرآن انّما جُمع على عهد رسول الله"قال البيهقي: يشبه أن يكون انّ المراد به تأليف ما نزل من الآيات المتفرّقة وجمعها فيه بإشارة النبي(ص)
و قد تلقف اعداء الاسلام هذا الموضوع من اجل الطعن في مصداقية القران والقول انه توجد اخطاء به نتيجة تدوينه بعد وفاة الرسول ص وانه نقل بالتواتر و من الممكن ان تشوب هذه العملية الاخطاء.
اين هوا دليل انه يعرف القراة الكتابة
يبدو تعلق دون الاستماع للفيديو هذا أو غيره في القناة عرضنا هذه الفكرة اكثر من مرة
فرق بين القراءة و التلاوة
فرق بين كتب وخط
المنفي عن النبي هو الخط و تلاوته وليس القراءة و الكتابة
رسول من الله تعني جبريل عليه السلام
لقد علمنا نحن المسلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام كان يراجع القرأن مع النبي في كل رمضان صوتا والدليل نزول اول اية في القران عندما قال جبريل أقرأ قال لست بقارئ
واود ان أضيف معلومة لكل المتتبعين من اخوتنا المسلمين...نحن البشر نحف مضمون الاشياء بطريقتين الاولى التلقي انت تقرأ او تتلو وانا أسمع
وهذا ديدن العرب .والثانية نحفظ عن طريق المشاهدة بالعين المجردة على شكل صورة لشخص او قرية فتعلمنا كيف نفرق بين الاشياء كلها من جماد الى حيوان...تحياتي
رأيك ايضا ليس برهان يا استاذ ولم يقنعي
مخطوطات صنعاء بدون تشكيل
اذن لاتوجد قراءات الا قراءه واحده فقط
التلاوات وليس القراءات وهي خاصة بمجموعة من الكلمات أو الضمائر وليس تلاوة كاملة للنص القرءاني، يعني لايوجد عدة نسخ من القرءان وإنما نسخة واحدة تحتوي اختلاف تلاوات نسبية وجزئية لمجموعة من الكلمات
وكيف سوف يتاكد الرسول ان الكتبة يكتبون مايريد بالثقة
دليل انه ليس امي
يعطيك العافية الله يعطيك الصحة . كنت اعتقد ان اخلاف القراءات هو عبارة عن اختلاف اللهجات في زمن النبي . وكان كل شخص يعيد التلاوة بلهجته . ولكن الاصل هو واحد وهي لهجة ولسان الرسول . هل ممكن ان يكون رايي صحيحا ام انه مرفوض
@@Samerislamboli ؟؟؟؟!!!!!
سلام عليك، ماذا تقول على كلمة الصلاة وكلمة الصلوت، أيضا كلمة رحمة و رحمت في القرآن ؟؟؟؟؟. و شكرا
@@lilimt5419
هذا رسم قراني وكل كلمة لها معنى ولسان القرآن لا يخضع للغة العربية وقواعدها.
الغة الله الرياضيات علم الله رياضيات
من فضلك استاذ ممكن سؤال ان تكرمت ؟ و هذا ليطمءن قلبي من فضلك. لمذا الله لم يفسر القران حتى يفهمه الجميع ولا نتضارب بيننا ونقول النص معناه كذا أو كذا كالصلاة مثلا يقول صلوا الفجر و الظهر ووووو هذا يحل مشكلة الصلاة هل هي 5 ام 3 كما وضح لنا الحلال والحرام (تعالوا اتلو عليكم ما حرم الله...) واضح . ثانيا هل القران الذي وصلني عن طريق عثمان صحيح 100% ؟ و شكرا.
@@Samerislamboli شكرا على ردك وانا اسف على الازعاج . نقطة صغيرة من فضلك اذا كانت الصلاة هي تماما التي نصليها اليوم فهل الرسول كان في التشهد يقول ( اشهد ان محمد رسول الله)؟ كلما اصلي يحيرني هذا التشهد و يحيرني التسليم على من نسلم؟ والله القاءل (اقم الصلاة لذكري) .شكرا مسبقا.
@@josephandreu3989 Salam. شاهد فيديوهات فراس المنير هو يفسر هذا بكل دقة أيضا احمد ماهر
🤯🤯🤯
البودي مسلم لو كان هذا مسلم
القران تنزل علئ شكل ارقام فقط بداء بصفر وانتهئ ب9 لاغير الرسول كان ذكي جدا جدا جدا واحصينا كل شي عددا ومن ضمن كل شي هو الكتاب المصحف الشريف الرسول لم يخط بيده ولم يحرك لسانه به ابدا هو اعطئ ارقام وحولها هو الئ حروف والله ليس عربي ايها الاعراب القران في اللوح المحفوظ بلغة الارقام الرياضيات وعلم الله الرياضيات
أستاذنا الفاضل أردت أن أتساءل حول موضوع ما يسمى بالقراءات وحضرتك ضربت مثلا عليه بكلمتين ( تبينوا أو تثبتوا ) وأنا اسأل أي الكلمتين نطقها رسول الله ؟ ، أم لعله نطق بكلتيهما في مقامين مختلفين !! ؟ اعتقد أن هذا لا يستقيم ..
الرسول لا يمكن أن ينطق بكلمتين مختلفتين في الصوت ..
هناك صوت واحد فقط لكل كلمة قرءانية .
صديقي لايصح النقاش والرد بناء على أنا أعتقد وأتصور وارفض واقبل .
اختلاف التلاوات أمر واقعي مشاهد ثابت تاريخياً متتابع في الأمة والاختلاف اختلاف تنوهع وليس اختلاف تضاد ولا تناقض
ولاحظ أن التبين يوصلك إلى التثبت ، والتثبت نتيجة التبين، فكل تلاوة منها يتضمن الأخرى فهماً ومنطقاً ولايوجد تضاد ولاتناقض
من فضلك استاذ كيف نقول وسارعوا الى مغفرة...في قراءة اخرى سارعوا الى مغفرة من ربكم.....كيف يكون الواو في قراءة ومحذوف في قراءة اخرى...السؤال الذي تبادر إلى ذهني هو التالي..
هل نزل القران على الرسول بهذه الاختلافات......حينما نطق الرسول كلام الله هل نطقه بهذا الاختلاف؟أم نطقه بدونه...
هل ثبت عن الرسول انه مثلا قرأ قوله تعالى وسارعوا الى مغفرة من ربكم......وقرأ نفس الآية وقال..سارعوا الى مغفرة من ربكم....
وشكرا جزيلا رغم انني مقتنع بكل ما قدمته في هذا الموضوع الذي يشكل عند الملحدين مادة دسمة للطعن في كتاب الله..حياك الله وانا ممن يقدر كل مجهوداتك...
جواب على أسئلة الأخ Ehab Fahmy التي عرضها في الحوار عن التلاوات والتواتر
samerislamboli.com/?p=1056
الصوتي مايسمى كتاب
كل مجموعة من المواضيع ذات العلاقة مع بعضها تسمى كتاب سواء أكانت تلاوة وحفظا أو تم خطها في قرطاس أو أي وسيلة
@@Samerislamboli لا اتفق معك الكتاب ماكتب بالقلم وغيره فلا
أساطير الأولين اكتتبها فهي تملا عليه بكرة واصيلا
لاحظ المعنى كيف يكون الكتاب
اكتتبها تعني طلب أن تملى عليه وجمعها من الناس سواء في قلبه أو في قرطاس لا يهم الوسيلة
يا سيدي كيف تشبه النبي الكريم بطه حسين
وتقول كان يكتب ويقرأ ولكنه لا يستطيع أن يتلو المكتوب
يا سيدي الذي علم نبيه أليس قادرا على تعليمه الكتابة والقراءة
وما الذي يمنع أن يكون النبي في أعلى درجات الثقافة الإنسانية كتابة وقراءة وأن ما وصل إلينا من موروث قد لحقه الزيف والكذب اللذين لحقا ما نسب إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وانت تنكرها تمام الإنكار
كلام سيد سامر غير واقعي المخطوط لا تُصَلحْ بالأصوات انت تعلم هاذه الايه ♥️انا علينا جمعه وقرانه♥️ البشر ينسون ويخطئون وقتل من قتل ومات من مات وبقي القران المخطوط ♥️انت تريد اثبات التراث و ما بنيت عله لتثبت دراساتك بارك الله بك وشكرا لك
ياسيدي الفاضل احترم جهدك ومحاولتك في تدبر القرآن الكريم وارجو ان يتسع صدرك لملاحظتي التاليه وهي انك في عدة مواضع تعتمد مبدأ اذا اختلف المبنى اختلف المعنى وان المفهوم اللساني للكلمة الواحده هو مفهوم واحد لجذر الكلمة وانما يظهر احد مصاديق هذا المفهوم من خلال السياق وبعد كل هذا …. عندما تحدثت عن موضوع التلاوات فجأة اختفت هذه المعايير واصبح المفهوم اللساني لكلمة تثبتوا وكلمة تبينوا بالامكان اعتماد احد الكلمتين مع استحضار معنى الكلمة الاخرى ضمنياً …اسمح لي يا استاذي ان اقول اما انني لم افهم جيدا طرحك المعتمد على لسان عربي مبين وليس كلمات مجازية قد تغني بعضها عن بعض أو … انك لا تحترم عقولنا بهذا الكلام وارجو ان اكون مخطئاً
تحياتي واحترامي
شكرا لك على حسن ظنك واحترامك وحرصك على التعلم والسؤال
تبينوا غير تثبتوا هذا ليس محل خلاف وثبوت التلاوات قطعي رغم كل الشبهات والتساؤلات. ولو أصغيت بهدوء للفرق بينهما والعلاقة المنطقية لتم حل الإشكال عندك
إذا كانت كلمة إبراهيم و إبراهم تلفظ بنفس اللفظ ..فلماذا خطت برسمين أو بشكلين ؟؟
وشكرا
هي مش القصة مقدار الاختلاف او التناقض مادام في خيارين اذن من الاصل
الاية التي ذكرت هي ليست للنبي محمد عليه الصلاة والسلام بل هي للرسول في آخر الزمان الذي نحن فيه الآن.
قال الله.
وَلَوۡ نَزَّلۡنَا عَلَیۡكَ كِتَـٰبࣰا فِی قِرۡطَاسࣲ فَلَمَسُوهُ بِأَیۡدِیهِمۡ لَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ
وَقَالُوا۟ لَوۡلَاۤ أُنزِلَ عَلَیۡهِ مَلَكࣱۖ وَلَوۡ أَنزَلۡنَا مَلَكࣰا لَّقُضِیَ ٱلۡأَمۡرُ ثُمَّ لَا یُنظَرُونَ
وَلَوۡ جَعَلۡنَـٰهُ مَلَكࣰا لَّجَعَلۡنَـٰهُ رَجُلࣰا وَلَلَبَسۡنَا عَلَیۡهِم مَّا یَلۡبِسُونَ.
صدق الله العظيم.
لو كان الحديث عن القرآن لقال ولو نزلنا عليك الكتاب.
المشكلة عندكم أنكم لا تميزون بين رسول الله وبين الرسول.
وجعلتم كتاب الله يخاطب النبى في كل الايت وهذا خطأ كبير اما عن قصد وهذا يعني حرب على الله ورسله واخفاء ما أنزل الله. او عن جهل .
لو سمحت انت تقول بان لا ترادف بالقرآن وبان القرآن دقيق جدا وكما قال شحرور الدقة على مستوى اسطاع واستطاع اي ان اي حرف زائد قد يتغير المعنى وانت قلت اذا اختلف المبنى اختلف المعنى . لماذا الان تتساهل وتقول ليس هناك اختلاف كبير وانها اختلافات بسيطة ممكن الرد ارجوك . اظن ان الموضوع يحتاج منك البحث اكتر ومقنع اكثر فانت الشمعة الاخيرة المصيئة . ارجو الرد منك
الاختلاف في المعنى اما يكون اثراء اي زيادة في المعنى او تضاد والقراءات ليس فيها تضاد في المعنى
ارى انك لا تبدأ كلامك بالشهادتين ثم انك لم تصلي على النبي ابدا وانك تنسف الاحاديث والسبب معروف حتى تقول فوق قول الله تعالى فلا احاججك حتى لا يطول الكلام سمعت اكثر كلامك فهي مجرد هرطقات وسحر تريد ان تسحر أعين الناس فانت ماعملك وكيف تكسب رزقك ورفاهيتك سوى بالكذب والتضليل وتحريف الكلم كما الشعراء
عدد الايات لدى حفص : 6236 اية بينما لدى ورش : 6213 اية..
شكرا لأستاذنا الفاضل على هذه المعلومات القيمة.
فيما يتعلق بالتلاوات تعلمت من شيخي في القراءات بالمغرب أن عدد القراءات المتواترة عشرة. وكل قراءة تحتوي على روايتين وكل رواية تتضمن طريقتين. فمجموع الطرق أربعون عدا القراءات الشاذة. فعندنا في المغرب على سبيل المثال نقرأ بقراءة نافع رواية َ ورش طريق الأزرق.
إن رسم الكلمات القرءانية (ويسمى فرشا) واحد لكن التنقيط والتشكيل هما اللذان شكلا مختلف التلاوات.
سؤال: هل يقبل العقل ان ينزل القرأن على الرسول بأربعين تلاوة وقد يسر الله القرآن للذكر وأن في هذا مشقة على الرسول وأمته.
ولهذا أقول أن القرأن نزل على الرسول برسم واحد بدون تنقيط أو تشكيل وبتلاوة واحدة فقط. لكن التلاوات المتعددة تولدت مع تنقيط وتشكيل الكلمات الذي أحدث بعد عهد الرسول. لكن هذا لم يغير من القرآن شيئا إذ بقي فرش الحروف تماما كما انزل عليه صلى الله عليه وسلم.
وإن من حكمة الله تعالى الذي أراد لهذه التلاوات أن تكون أن كان في ذلك آيات بينات (ولا أريد أن أستعمل مصطلح الإعجاز) إذ الكلمة الواحدة تقرأ بعدة وجوه وينتج عن ذلك علم غزير في اللغة والفقه وليس ذلك الا في اللغة العربية وحدها.
فما هو رد أستاذنا الفاضل نفعه الله وإيانا بعلمه..
اليقين من وين جاء !
الاصل في المعلومات هو الشك حتى تتاكد من صحة المعلومه
يعني انت موقف عقلك وتعمل بما تحفظ من تراث
تابع طريقك وعندما تجد عقلك واليقين تعال للتعلم
@@Samerislamboli اكيد بتبع عقلي والبحث عن الحق اجل اسمع كلامك الغير منطقي ويخالف المنطق بعد
لاول مرة اختلف معك في مسألة معالجة المختلف فكرياً معنا
انت تدعوا ان يُعزر وان يُؤخذ على يده وانت نفسك تعاني من مسألة الحجر على العقل الموجود في العالم الاسلامي فلو تواجدت في كثير من البلدان الاسلامية لوجدت نفسك في السجن لانهم سينظرون اليك بنفس الطريقة التي تؤطر بها من خالفك
تقول بقول المشركين بالله ما يسمى السنة. ان الكتاب أنزل صوتي وهذا خلاف ما جاء في كتاب الله .
قال الله.
لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦۤ
إِنَّ عَلَیۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ
فَإِذَا قَرَأۡنَـٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ
ثُمَّ إِنَّ عَلَیۡنَا بَیَانَهُۥ
صدق الله العظيم.
من تلك الآية فإن الله تولى بجمعه وقرانه . هكذا علم الله جبرائيل وجبرائيل علم النبي .
قال الله.
إِنَّاۤ أَنزَلۡنَـٰهُ فِی لَیۡلَةࣲ مُّبَـٰرَكَةٍۚ إِ
نَّا كُنَّا مُنذِرِینَ
فِیهَا یُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِیمٍ
أَمۡرࣰا مِّنۡ عِندِنَاۤۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِینَ
رَحۡمَةࣰ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ رَبِّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَاۤۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِینَ
لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ یُحۡیِۦ وَیُمِیتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَاۤىِٕكُمُ ٱلۡأَوَّلِینَ.
وقال الله.
بِّسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ إِنَّاۤ أَنزَلۡنَـٰهُ فِی لَیۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ
وَمَاۤ أَدۡرَىٰكَ مَا لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ
لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَیۡرࣱ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرࣲ
تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَٱلرُّوحُ فِیهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرࣲ
سَلَـٰمٌ هِیَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ
وقال الله.
ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِیَّ ٱلۡأُمِّیَّ ٱلَّذِی یَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِی ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِیلِ یَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَیُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّیِّبَـٰتِ وَیُحَرِّمُ عَلَیۡهِمُ ٱلۡخَبَـٰۤىِٕثَ وَیَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَـٰلَ ٱلَّتِی كَانَتۡ عَلَیۡهِمۡۚ فَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ مَعَهُۥۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ.
صدق الله العظيم.
كما ترون قال النور الذي أنزل معه .
هل النور ءاية او ءايتين من كتاب الله ام الكتاب كاملا .
وقال الله.
فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلنُّورِ ٱلَّذِیۤ أَنزَلۡنَاۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣱ .
صدق الله العظيم
وهذا دليل على أن ليلة القدر هي الليلة الإسراء والله أعلى وأعلم.
ان كتاب الله الذي بين ايدينا انزل وكتب ورتب كما هو منقطا و مشكلا بكل الحركات و رسم الكلمات الموجودة فيه. و هي كتابه رحمانية. ولا يوجد قراءات سبع و عشر و جميع المخطوطات التي يتكلمون عنها هو للنيل من الكتاب المبين و زرع الشكوك في قلوب المسلمين . لقد انتج القران كل علوم اللغة و النظام الرقمي العشري والجمع و الطرح والضرب والقسمة كما نعرفها اليوم و علوم الطبيعة و العلوم الانسانية بانواعها ولم يوجد علوم قبل نزول القران بمعنى علوم. لقد احدث القران نقله نوعية في جميع نواحي الحياة الانسانية. اللسان العربي قبل نزول القران كان يكتب بدون الحركات والتنقيط و اختلاف شكل الحرف بين القبائل فوحد الكتاب المبين اللسان العربي كتابة" و لفظا" . صدقوا بهذا الكلام وسوف تبعدون عنكم الشكوك التي يحاول المغررون ان يستهدفوا كتاب الله بها. وسوف ترون قوة كتاب الله وترتاحون في قراءته و تفهمون رسالته. و الله متم نوره ولو كره الكافرون والحمد لله رب العالمين.
كيف تعتمدون على البرهان و الحجة ثم تطرحون عدم قدرة النبي على قراءة المخطوط قبل البعثة و بعدها ايضا كمسلمة بدون حجة الا التاريخ؟ و التاريخ نفسه يخبرنا جزء منه ان النبي غزى الامم و تزوج الطفلة و سحر ...
يا سيد انت انسان فاهم ولا يحق لك انكار الحق !
وما يدريك كيف نزل النص القراني على رسول الله !
رسم الكلمة بعدة رسوم هو دليل على ان النص نزل رسما ! فهناك اكثر من ثمان الاف كلمة تكتب بصيغ مختلفه وكل منها لها دلالتها الخاصة !
( الملأ - الملؤا ) ( الضعفاء - الضعفاؤا )
(طغى - طغا) !
ثم ان الرسول الكريم علمه سبحانه الخط والقراءة ورسم الكلمات بقوله تعالى :
إقرأ باسم ربك . !
بعد هذه الكلمة اصبح الرسول قارئا وعارفا لرسم الكلمات !
انت لا تفهم قوله تعالى:
اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون !
فالله تعالى قال لرسوله إقرأ فالرسول بعدها تعلم كل شيء !
ولا ادري ما الذي اخبركم أن الرسول لا يعرف القراءة والكتابة !
والايه التي تقول :
{ وَمَا كُنتَ تَتۡلُوا۟ مِن قَبۡلِهِۦ مِن كِتَـٰبࣲ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِیَمِینِكَۖ إِذࣰا لَّٱرۡتَابَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ }
فهذه الاية لا تثبت عدم القراءة والكتابه ! واضافة على ذلك فقد قال سبحانه ( من قبله ) !
اي من قبل نزول القران الكريم !
حاول ان تفهم النص القراني فانت تلقي بالكلام جزافا وكأنك اتيت العلم كله !
تواضع قليلا فالقران فيه عجائب لا يمكن للبشر احاطتها !
والرسول الكريم لم يكن يملي كتبة الوحي وهو غير فاهم ولا عارف بما يكتبوه !
خلي عندك شوي عقل !
نسال الله العافية !
حاول أنت تفكر بموضوعية وحرية وانس كل ماذكرت فهو رغبات منك ومن يقول بقولك وليس دراسة ولابرهان ولاقيمة له قد حين البحث والتمحيص والتفكير بمنطق
ويبدةو لم تسمع الفيديو هذا ولا غيره مما تكلمت عن الموضوع ذاته مثل فيديو الرسم القرءاني رحماني أم عثماني تجده في قناتي قسم البث المباشر اسمعه واسمع كل ما هو منشور في صندوق الفيديو إن كنت باحثا عن الحق وتثق بنفسك وتملك تفكيرا
فاقد الشيء لايعطيه القران هو المعجزه الربانيه العظيمه وليس عدم قدره الرسول صلوات الله عليه على القراهءه او الكتابه ولادليل في القران ان الرسول صلاه الله عليه لايقؤا فاول مانزل عليه اقرا فاي تدبر تشير اليه
المشكلة عندك أنك لاتعلم ، ابدا بالتعلم لتعلم
ولهذا ننتقد بسبب التعلم @@Samerislamboli
النقد لايكون قبل التعلم ، ادرس وتعلم ومن ثم انقد بعلم ومنطق حتى تستفيد ونستفيد
يا سيدي كيف تشبه النبي الكريم بطه حسين
وتقول كان يكتب ويقرأ ولكنه لا يستطيع أن يتلو المكتوب
يا سيدي الذي علم نبيه أليس قادرا على تعليمه الكتابة والقراءة
وما الذي يمنع أن يكون النبي في أعلى درجات الثقافة الإنسانية كتابة وقراءة وأن ما وصل إلينا من موروث قد لحقه الزيف والكذب اللذين لحقا ما نسب إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وانت تنكرها تمام الإنكار