Vadakalai - Thenkalai explanation | வடகலை - தென்கலை என்றால் என்ன? விளக்கம் |
Vložit
- čas přidán 10. 10. 2022
- Dushyanth Sridhar | thirumal | Vishnu | hinduism | hindu | bjp | ஆழ்வார்கள் @ArchivesofHindustan
விளம்பர லிங்க்:
chat.whatsapp.com/HEC9YDkvd3L...
chat.whatsapp.com/JElFleWHsTM...
This is Shri Dushyanth Sridhar Channel link .. watch and subscribe
/ ramayanaforus - Zábava
எனது நீண்ட நாள் கேள்விக்கு பதில் கிடைத்தது. நன்றிங்க. 😃😃😃
தப்பான பதில் கிடைச்சிருக்கு!
நம்புங்க, நம்புங்க! அது உங்க இஷ்டம்!
@@ramamanibalaji6343 சரியான தகவலை நீங்கள் சொல்லுங்க
@@mathiyalagansubramaniam4321 அடியேன் எந்த ஒரு பிரிவையும் உயர்ந்தது என்றோ, தாழ்ந்தது என்றோ சொல்லவில்லை.
இஸ்லாத்தில் ஷியா, சுன்னி என்று இரு பிரிவுகள் இருப்பது போல், கிறிஸ்தவத்தில் கத்தோலிக்கர்கள், ப்ராடஸ்டண்ட் என்று இரு பிரிவுகள் இருப்பது போல், வைணவத்தில் வடகலை, தென்கலை என்று இரு பிரிவுகள் இருக்கின்றன.
"இருக்கும் பிரிவை, இல்லை" என்று சொல்வதில் என்ன பயன்?
"என் அப்பா குதிருக்குள் இல்லை" என்று தேவையில்லாமல் முட்டுக் கொடுப்பது தவறு.
அவரவர்கள் நம்பிக்கை அவரவர்களுக்கு!
இப்படி தன் கருத்தைத் திணிப்பது இந்து தர்மம் ஆகாது. இஸ்லாத்தில் தான் இப்படி திணிப்பார்கள், கருத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டால், தலையை துண்டிப்பார்கள்.
சுதந்திரம் தான் இந்து தர்மத்தின் அடிப்படை.
வடகலை பிரிவினருக்கு संस्कृत வேதம் தான் ஒரே வேதம். அவர்களுக்கு வேறு வேதம் இல்லை.
தென்கலை பிரிவினருக்கு தமிழ் வேதம் "நாலாயிர திவ்யப்பிரபந்தம்" ஒன்று மட்டுமே வேதம்.
இது அவரவர் நம்பிக்கை. இரண்டு பிரிவினருமே சரி தான்.
"இரண்டும் ஒன்று என்று சொல்வது முட்டாள்தனம்." தேவையில்லாத ஒப்பீடு!
[இதைப் புரியவைக்க ஒரு உதாரணம் கொடுக்கிறேன்:
எல்லா மதமும் "இறைவன் ஒன்றே" என்று சொல்கின்றன. வெளியில் அப்படித் தான் சொல்கிறார்கள்.
ஆனால்,
இஸ்லாம் மதத்தினர் சொல்வது, "அந்த ஒரே இறைவன், அல்லா மட்டுமே" - இது இஸ்லாத்தின் அடிப்படை.
கிறிஸ்துவ மதத்தினர் சொல்வது, "அந்த ஒரே இறைவன் கர்த்தர் தான்" - இது தான் கிறிஸ்துவத்தின் அடிப்படை.
ஆனால் "முட்டாள் இந்துக்கள்" சொல்வது, "இந்துக் கடவுள்களும், மற்ற மதக் கடவுள்களும் ஒன்றே!"
வைணவமும் இஸ்லாம் மாதிரி தான். வைணவம் சொல்வது, "பெருமாள் ஒருவரே பரந்தாமன். சிவன்-கிவன் எல்லாரும் பெருமாளுக்குக் கீழே தான்.
சைவத்திலும் சிவன் தான் ஒசத்தி என்று சொன்னாலும், லிங்கோத்பவர் கதை இருந்தாலும், வைணவர்கள் போல் ரொம்ப அழிச்சாட்டியம், பிடிவாதம் கிடையாது.
இதற்கு ஒரு சின்ன சாட்சி...
சைவர்களில் எண்ணற்றவர்கள் பெருமாள் பெயரை வைத்திருப்பவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
சிவன் பெயரை வைத்திருக்கும் ஒரே ஒரு வைணவரைக் காண்பியுங்கள் பார்க்கலாம்! அப்படி யாராவது ஒருவர் இருந்தால், அவர் ஒரு உலக அதிசயமாக இருப்பாரென்பதில் ஐயமில்லை.]
இதைத் தவிர,
இவர் கூறியதைப் போல், "பெருமாள்-தாயார் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் சமானம்" என்று ஒரு பிரிவினர் சொல்வதும், "தாயார் பெருமாளுக்கு அடிமை" என்று இன்னொரு பிரிவினர் சொல்வதும் எப்படி ஒன்றாகும்? இரண்டும் அடிப்படையில் எதிரெதிர் திசைகள். வடதுருவமும், தென் துருவமும் ஒன்றா? இரண்டுமே துருவங்கள் தானே, இரு துருவங்களும் குளிராகத் தானே இருக்கின்றன என்று, நானும் இவரைப் போல் कुतर्क செய்ய என் மனம் ஒப்பவில்லை.
"✍️போகிற போக்கில் - 🙏வாடிக்கையாக " பதிவிடுதல் உண்டு |
👉இப்பகிர்வு , இவ்வளவு இன்றியமையாததாக இருக்கிறதே‼️
நன்றி 🎀ஐயா ❗
Absolutely brilliant explanation, very clear articulate and well explained. We are witnessing a great teacher who is considered and well spoken but also very educated on the beauty of Hinduism. Very well spoken
மிக அருமை அருமை மிக்க நன்றிகள் குருவே.. ஜெய் ஶ்ரீ சீதா ராமர் வாழ்க வாழ்க
மிகவும் அருமையாக இருந்தது சுவாமி நன்றி. எதையும் தாழ்த்தியும் எதையும் உயர்த்தியும் பேசாமல் அருமையாக விளக்கம் அளித்தீர்கள்
Yes
அவரவர்க்கு அவரவர் சம்பிரதாயம் ஒசத்தி!
இதில் தவறு என்ன?
இரண்டும் ஒன்னா இருந்தா, ஏன் தனித்தனியா இருக்கணும்?
நீங்க முட்டாள்தனமாக உளறுகிறீர்கள்!
===================
புரிதலுக்காக...
இந்து தர்மம் உயர்ந்ததா, இஸ்லாம் உயர்ந்ததா, கிறிஸ்துவ மதம் உயர்ந்ததா?
தவறான பதில்;
எல்லாம் ஒன்னு தான்.
சரியான பதில்: அவரவர்க்கு அவரவர் மதம் உயர்ந்தது.
❤❤❤
மிகச் சிறந்த விளக்கம்.நீண்ட நாட்களாக இருந்த சந்தேகத்திற்கு சிறந்த விளக்கம். தங்களை சிரம் தாழ்த்தி வணங்குகிறேன்.நன்றி ஸ்வாமி..🙏🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
உருட்டு பொறுக்கி மதம் இந்து மதம் அசிங்கம் அயோக்கியத்தின் உச்சம்.....
மனத் தெளிவு கிடைத்தது.
Thank you very much swamy🙏
Adiyen lakshmi Ramanuja dasai 🙏
உருட்டு பொறுக்கி மதம் இந்து மதம் அசிங்கம் அயோக்கியத்தின் உச்சம்.....
Excellent and superb. Your explanation is very simple and useful Sir🙏🙏🙏
Beautiful explanation about two kalays. Thank you so much for your valuable informations Swamin🙏🙏
I studied at Chidambaram. For long years worked at Tiruchi and Srirangam. I asked many colleagues. But today only my doubts cleared. This difference knocked the doors of Supreme court. Thaky you, Sir.
That is our culture, we are free to debate and free to adopt.
தென்கலைப் பிரிவினர் தமிழ் மொழியை முதன்மை மொழியாகக் கொள்வர். வடகலையோருக்கு வடமொழியே முதன்மை. அதன் பின்னரே தமிழ். இதுவே அடிப்படை வேறுபாடு.
5 paisakku use illa. Calling husband Swamy is not applicable to human.
கோயில் சொத்து விவகாரமாக இருக்குமோ!
Adhavathu oru pirivinar mahalakshmi is jeevathama not paramathma nu sonnanga appo oru pirivinar mahalakshmi yum paramathma nu sonnanga antha kaalathulaa vaadha por undu means argument war . Adhulla yaaru win panrangalo avangaloda vidhimuraigala thothu ponavanga follow pannanum . So vedhanthachariyar alias varathachariyar avaru thayar paramathma nu sonnaru opposite side la memmamchaga nu oruthar adha oppose pannaru antha argument war la vedhanthachariyar win panni avaru oru new thiruman ah uruvakinaar adhan peiyare vadakalai ☺️☺️ i think you all understand
அருமையான விளக்கம் .நன்றி ஐயா .
Beautiful explanation,thanks sir,namo narayana
Ur voice nice.... The way of presentation and pronunciation 👌👌
தங்களின் விளக்கம் நன்றாக உள்ளது நன்றி வணக்கம்
அருமையான விளக்கம். 🙏
Is it?
EXCELLENT clarification on the sacred depiction . Thank you .
ஐயர் விளக்கம் அருமை நன்றி
தெளிவான விளக்கம்
நன்றி ஐயா
Super. I now understand this now.🙏🙏
Simple beautiful intelligent speaking looking and informative presentation.
என்ன கலையோ அடிக்கடி குடுமி சண்டை போட்டுகறாங்க பெருமாளுக்கு சேவை செய்வதில் வாயில் வசைபாடி நாராசமா இருக்கு ஒற்றுமையா இருங்கப்பா அது தான் உயர்ந்த கலை மரக்கிலையிலே தொங்கிண்டு இருக்குகிங்க சாகும் போது இந்த கலையெல்லாம் கூட வர போறதா
Super Swamiji 🙏🙏🙏
very nice explanation, Sri Ranga, Sri Ranga, Sri Ranga
Nice , After a long time seen a video without forwarding.
தென்கலை நம் தமிழ் மொழிக்கு உகந்தது.பெருமாள் நம் இறைவன்
இச்சாசக்தி-பொன்னிறம்.ஞானாசக்தி-வெள்ளை.கிரியாசக்தி-பச்சை.
Very good n clear explanation swamin🙏🌼🙏
Good explanation.... Thanks swami ji.
வடகலை - தென்கலை பற்றி மிகவும் அருமையாக சொன்னீர்கள்🙏🏻⚜️🕉️🔱😇❤️✨
தப்புத் தப்பா சொல்றது அருமையா?
பேஷ், பேஷ்!
It would be more informative if He explains what are the major philosophies differences (Yojana Bedham) between two sampradayams
There are 18 philosophical differences between vadagalai and thenkalai.
Popular ones are
1. The status of Lakshmi as explained by Shree. Dhuyanth
2. Act of surrender (charanagathi).
There should be an explicit act of surrender mandatory to attain moksha as per vadagalai.
Surrender is needed but should not be done with wish to attain moksha rather as an obvious act. Giving moksha is totally with God and not by soul’s explicit act
3. ‘Kaivalyam’ - A soul just enjoys its own wisdom and in the same state for ever. As per vaishnava philosophy, ‘kaivalyam’ is place.
As per thankalai it exists at pheriperal of vaikutam and souls reached there cannot reach further to God
As per thenkalai it exists inside vaikuntam at starting point. Hence soul can further reach God.
There are 15 more which are highly technical
🙏🙏🙏நல்ல விளக்கம் சாமி அறிய வேண்டிய அற்புதம் விஷயங்கள். நன்றி நன்றி 🙏🙏
Very nice explanation sir
குரங்கு குட்டி தாயைப் பற்றிக்கொண்டு வரும் கிழ தாவும் போது குட்டி விட்டு விட்டால் விழு ந்து விடும் பக்தி மார்கத்தை விட்டு விட்டால் என்பது போல் அது போல் பெருமாளைதிருவடியப் பற்றிக் கொள்வது வடகலை
பூனை தன் குட்டியை கவ்வி பாதுகாப்பா கொண்டு செல்லும் அது போல நீயே சரணாகதி உனக்கு தெரியும் எனக்கு மோகஷம் அளிப்பா ய் என்பது தென் கலை
VERY GOOD EXPLANATION GURUJI🙏🌹🕉️🙏
Beautiful explanation ❤
Thank u for ur explanation... never knew this basic difference
மொழியை அழகாக மொழிவது கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தி வாழும் வாழ்க்கை.
There is another concept. There was an University in Kanchipuram and another University in Srirangam both had different doctrines. Srirangam University mainly followed Dravida vedham(I.e) Tamil 4000 Divya Prabandhams and Kanchipuram followed Sanskrit Vedhas. In Sanskrit Vedhas there is a subject called Dharga Shasthram in which students and scholars used to argue on 18 subjects of Vishishtadvaitha philosophy. In later stages whatever the two groups argued started believing that their system is correct. That was how two schools of thought were formed. Later Swamy Vedhantha Desigan elaborated the Vadakalai Sampradhayam and Swamy Pillailokacharir and Swamy Manavala Mamunigal elaborated Thenkalai Concept. But Swamy Manavala Mamunigal even took many quotations from Swamy Desigan since he was exactly 💯 years younger than Swamy Desigan. Even Swamy Desigan, even though he was a Greatest Sanskrit scholar wanted to learn about Tamil vedham Divya Prabandham and went Srirangam. So there were only different in Concept but the goal is same, how to reach the golden feet of Sriman Narayana like a baby monkey holding her mother tightly were ever it goes or like a mother cat carrying and tending all her kittens ,two ways of Absolute Saranagathy whether one must hold Bhagavan's lotus feet like a baby monkey holding its mother or the Bhagavan must hold us like a mother Cat which is correct ?!! Or both.
Adean Dhasan.
Correct, your explanation is what I read too several years back!!!!
Exactly but why dhyushyant missed the main part of this difference!!!
உருட்டு பொறுக்கி மதம் இந்து மதம் அசிங்கம் அயோக்கியத்தின் உச்சம்.....
Superbly explained sir. Did not know all these important details 🙏
Sri U.Ve.Dushyanth Sridhar explained about the 2 Thirumans of Vadakalai &Thenkalai,leaving aside the main points about "Marjala Kishora Nyayam and Markada Kishora Nyayam,(I.e) you hold me tight or I hold you tight after total Saranagathi.This is the basic on which many SriVaishnava Scholars debated,but goal is the same, to attain the Lord. There is one more thing,in Thenkalai Thayar is considered a Jeevathma and through her Purushakaram only we can reach Him and that is why like in Mumukshupadi Sri Pillai Lokachchariar told we can reach only through the MITHUNAM,Thayar and Perumal put together. But in Vadakalai Thayar is a separate Divine entity and she has got rights to give Saranagathy.But instead of enjoying the Sampradhayam differences they had started to fight, ironically. Later they began to emphasize only on Swamy Desigan and not Bhagavath Ramanujar even though these Acharyas belongs to everyone.
Thanks for agood and detailed explanation
Perfect explanation 👏👏👏🌹👌🙏
The "differences" are enunciated by various vidwans differently by the following method. (1) They select some prominent acharya popularly believed to be of a particular sect say V for vadakalai and T for Tenkalai. (2) They then interpret some texts attributed to that particular acharya and freeze it as V school or T school.
Problem is every such acharya has recorded authenticated statements/verses indicating contrary stands.
Eg. Pillai Lokacharya (1205 AD) is T. In his classic treatise MUMUKSHUPPADI churnika 131 says prapatti is made to mithunam Srimannarayana only. 168 says kainkaryam is similarly to mithunam only.
During the past 65 years I have heard all T and V stalwarts. They have viewed it as only groupism with unexplained rationale.
Adhavathu oru pirivinar mahalakshmi is jeevathama not paramathma nu sonnanga appo oru pirivinar mahalakshmi yum paramathma nu sonnanga antha kaalathulaa vaadha por undu means argument war . Adhulla yaaru win panrangalo avangaloda vidhimuraigala thothu ponavanga follow pannanum . So vedhanthachariyar alias varathachariyar avaru thayar paramathma nu sonnaru opposite side la memmamchaga nu oruthar adha oppose pannaru antha argument war la vedhanthachariyar win panni avaru oru new thiruman ah uruvakinaar adhan peiyare vadakalai ☺️☺️ i think you understand
சிறப்பான விளக்கம், நன்றி.
திரிசூரணம் பற்றிய விளக்கம் தேவை. திரிசூரணத்தில் கலக்கப்படும் சூரணங்கள் எவை எவை !?
மஞ்சள், அரிசி மாவினை ஊற வைத்து, பின்பு பொடியாக செய்யவேண்டும். இரண்டும் நன்றாக கலந்த பின் இறைவனிடம் வைத்து விட்டு மஞ்சண் திரிசூரணமாக இட்டுக்கொள்லாம்.
அந்த் மஞ்சளுடம் சற்று படிகாரம் சேர்த்தால் சிவப்பு நிற திருசூரணம் வந்து விடும். அதனை இறைவன் முன்பு வைத்து விட்டு பின் இட்டுக்கொள்ளலாம்
Beautifully narrated.
Smarty looking speaking and presentation.
Nice explanation , vasudeva upanishat explains about tiruman(urdwhapundra) . Can i know how did they originate? The tenkalai and vadakalai urdwhapundra(s)? Because as far as i have studies many books , they proclaim that after the period of shri ramanuja the division appeared. Some even say it can be traced back to shri yamunacharaya himself. In this case what kind of urdwhapundra was shri ramanuja wearing? Which sect(tenkalai or vadakalai) appeared first? Some even say from shri ramanuja tenkalai was evolved
This is a million dollar question but Acharya purushas say The Ordhwa Pundram of Thiruman was simply flat at the bottom like what Sri Venkatachalapathy is wearing. Later Acharyas like Sri Parasara Bhutter ,Sri Pillailokachariar explained about the Lotus Feet of Sriman Narayana above which Sriman Narayana and Piratti are present and hence Thiruman like Thenkalai. But In Vadakalai Piratti is simply sitting on the lap of Sriman Narayana,some wear yellow haridhra srichoornam and some wear sendoora color srichoornam.These are all subtle Sampradhaya bhedams elogised by different Acharyas quoting Vedhas,Upanishads,and Azhvar pasurams. For further details you can contact nearby Acharyas.
@@vijayansrinivasan337 thank you
For getting crystal clear understanding on this subject of Vadakalai and Thenkalai, I recommend readers and all those who are spiritually inclined, to go through the book titled " Vadakalaiyum Thenkalaiyum" by the late Srivaishnavite scholar Sri Puttur Krishnaswamy Iyengar, popularly known as Vaishnava Sudharsanam Editor. He explains that the difference is basically of opinion and hence of interpretation. Sri Vedantha Desigan and his contemporary Sri Pillailokachariar differed on what is required for attaining moksha. While Sri Desigan was of the opinion that those who can practice Bhakthi yoga can attain salvation through the same and those who cannot, can take to Saranagathi. Sri Pillailokachariar and acharyas before him (and therefore before Sri Desigan) were emphatic that Saranagathi is THE only way as adopting Bhakthi yoga would mean that jeevathma is capable of attaining moksha of its own efforts which cannot be so; it has to be GRANTED by HIM only. The cry of Azhwars in their various pasurams reflect this clearly as also Bhagwat Ramanuja stressed the same in his Saranagathi Gadyam. But Swami Desigan had said that theirs ( his and Sri Pillailokachariar's) are only difference in OPINIONS and nothing more than that. Neither he nor Swami Manavala Mamunigal established the specific sect ; nor did they propagate it in anyway. It was only the later acharyas who split it into two. The present scenario in some places has unfortunately become worse than political atmosphere.
@@vijayansrinivasan337 Can there be marriage between Thenkalai and vadakalai...? Some say yes ..some say no... because of some say no ...there are large number of persons cannot get married,which compels them to go out of Srivaishnava sect and marry others.......
Some believe that the difference was started by Kodikannika dhanam Sri Agnihothram Tthathachariar Swamy in Kanchipuram who was a great scholar and Acharyar of both the sects students. He only elaborated Swamy Desigan 's commentaries and that was the beginning of fanatic Vadakalai Sampradhayam. When the case hearing was heard during British period, when the Swamy entered the court hall all the people present, both the kalais of Sri Varadharaja Swamy temple, stood up out of reverence. The judge got astonishedand told them to solve their problems themselves.
Thank you. Super explanation.🙏🙏
Well explained. Namaskaram
அருமை அருமை
Will you kindly explain the difference between "Mata Thryam" and "Muni Thryam"? Can we detect difference between these two subsects of Vadakalai by looking at the structure of Namam? I will be happy and grateful if answer is given to these two questions. Thank you for the clarity with which differences between Vadakalai and Thenkalai are explained from epistemological point of view.
Saranagathi is the ultimate goal of any SriVaishnavite. Vadakalais get samasrayanam( sanku chakram tholil adayalangal) and bharanyasam( complete surrender to be done by their aacharya). In munitreya sampradhayam, any elderly person in their family knowledgable about the sampradayam can do it for them. In mata sampradayam only the mutt heads like Ahobila mutt, Parakala mutt Jeera will perform samasrayanam and bharanyasam to their sishyaas. Nowadays most of munetreya sampradhayam have joined Srimad Andavan Ashramam of Srirangam. Munetreya sampradhayam thirumaan will be broader than people following the mutt customs. Hope this clarifies.
@@srivatsansc2953 Thanks a lot for answering my questions. Om Namo Narayanaya! Om Namo Bhagawathe Vasudevaya!
@@srivatsansc2953 nice brief. But pls let me correct a word,has to be jeeyar not jeera..I get it's a typo or autocorrect err
எண்சாண் உடம்பிற்கு சிரசே பிரதானம்,நம் சிரசை இறைவனின் திருவடிகளில் சமர்ப்பிக்க நம் ஜீவன் ஒளிர்வது உறுதி,இப்படியும் பொருள் கொள்ளலாமே!
அண்ணா எத்தனை நாள்தான் இப்படி மறைமுக பதில் ....இப்படி முன்னோர்கள் நினைத்தால் நமக்கு எப்படி தெரியும்....
Adiyen Ramanujadasan 🙏
Thanks for the explanation Dushyantji and huge respects for the one man sanatana warrior in you which zealously protects the sanatana cause day in and day out from various platforms.🙏 The debate on vadagali tenkalai differences and clarification on the same i humbly submit is the last thing that is needed in today's world which you too will agree sir. I also understand that you would have done this video because of many requests from the followers of these two sampradayas. Iyengars need to understand that vadagalai or tenkkali will exist only if sanatana dharmam exist !!! Sanatana dharmam is under constant threat from the abrahamics as well as from within wherein people with hindu names are on an overdrive to bring sanatana down both in india and abroad with full support and funding from the abrahamics. Elite institutions like the harvards of the world have iyengars leading the way to bring disrepute to sanatana dharma and brahmins. Iyengar community is the most well educated community in the world and they should focus their energies as a single unit on higher causes which should be towards the protection of sanatana dharma. Fighting over the vadagalai tengalai differences is too petty and deserves condemnation. This will have zero benefit for society at large and also won't benefit the iyengars of the world. Take inspiration from dushyantji. He as a one man warrior of sanatana dharma has taken it upon himself to decimate every anti hindu, anti sanatana speaker on tv and every debating platform. Let us learn these positive things and be a sanatana warrior like Dushyantji at our own individual levels.
धर्म एव हतो हन्ति धर्मो रक्षति रक्षितः ।
तस्माद् धर्म न त्यजामि मा नो धर्मो हतोऽवधीत् ||
Thanks for the explanation
Excellent communication
தென்கலை தாய்மொழி தமிழ். வடகலை தாய்மொழி சமஸ்கிருதம்.
I had been led to understand for so many years that Kalai means culture. Vadakalai means northern culture and tenkalai means southern culture. In vadakalai use of sanskrit for liturgy predominates and in Tenkalai , tamil predominates. This division started with Ramanuja who was trying to propagate mass Bhakti Marga , and the use of tamil, the local language, like Pali in Buddha's time, was more important. Dushyantaji has given a totally different explanation.
That is also one contentions. That's the reason they favour Sanskrit. Probably, when Raja Rajan of Cholas dynasty brought 1000 familes of Brahmins from Ganges to take care of daily rituals in the temple and for other spirtual activities to Thanjavur, probably being more familiar with Sanskrit they might have formed separate group as Vadakalai against the existing local vaishnav Brahmins who are more committed to Tamizh!
Around the 18th century, Sri Vaishnavism split into Vadakalai and Thenkalai.
This is done by influential Iyengars in Madras British Administration.
வாழ்த்துக்கள் ஜயா
It did not start during Ramanujar s time.interpretational differences started during d end period of Sri Vedanta Desikans time that s around 150 years after sri Ramanujar.after d interpretational differences d cult continued nd to establish d difference they brought about some visual physical difference so that they can b easily iget identified.this s what I hv heard frm kalakshepam which s meant fr select audience.
நாமமணிவதன் காரணமணிந்தேன்.
சிவகோத்திரத்தான் ஆகிய நான்
நாமமணியலாகுமா? ஸ்வாமிகள் விளக்கவேண்டும்.
Very pleasant to hear.
Thank you for the explanation. One small correction. Mukin nuni- Lord Maha Vishnu explains that as the place between the eyes where it begins and NOT where the nostrils are . It’s the place where he resides and needs to be meditated upon . Thirunir , namam or kumkum , applying reminds us of the center .
But my grandmother gave a different explanation.
She said that a king bought some Brahmin from the Ganga river region and these people adopted Vaishnavam and became Vadakalai.
The people who were here before followed Thenkalai Sampradaya.
தென்கலை வடகலை இந்த பூமியில் நாம் அனைவரும் ஆண்டவரின் எச்சக்கலைகள் 🙏🙏🙏
😂😂😂
😂😂😂😂😂
🤣
Well said
😂😂
Good explanation thank u
Superb daringly said.
நாமம் என்பது வடகலை இடகலை சுழுமுனை நாடிகளை குறிக்கும் குறியீடு அவரவர் தவ வழிபாட்டின் முறையின்படி வட கலை தென்கலை என்று அறியப்பட்டனர்
திருமண் என்பது வெந்நிறம் பரவிந்தை குறிக்கும் மஞ்சள் என்பது பரநாதத்தை குறிப்பது இரண்டும் சேர்ந்தால் சிவப்பாகும் சிவப்பு நிற குங்குமம் என்பது சீவனை குறிப்பது ஆகும் என்பது எமது அறிவுக்கு எட்டிய விளக்கம் தவறு என்றால் கடந்து செல்லவும் நன்றி ஐயா
அருமை..
சரியான விளக்கம் இது தான்..
இதை பிராமினர்கள் ஏற்பதில்லை..
மக்கள் சுயமாக சிந்தித்து யோகத்தை கற்று கொண்டால் இந்த வடகலை தென்கலை என்னவென்று புரிந்து விடும்..
உண்மையான ஞானவிளக்கம். இதைவிட்டுட்டு காணொளியில் கம்பி கட்டுர கதைலாம் சொல்றார் பாருங்களேன்.
அருமையான விளக்கம் ஐயா. தொடரட்டும் தங்கள் சமய தொண்டு. கிருஷ்ணர் தாங்களுக்கு அருளட்டும்.
உருட்டு பொறுக்கி மதம் இந்து மதம் அசிங்கம் அயோக்கியத்தின் உச்சம்.....
Arumaiyana vilakkam
Excellent explain 👌👍
Nice detailed explanation
எதோ ஆழமான தத்துவ விளக்கம் இருக்கும் என நினைத்தேன், பகவான், பிராட்டியின் முக்கியத்துவம் என சிறுபிள்ளைத்தனமான விளக்கம்.
நாமம் தான் வித்தியாசம் மத்ததெல்லாம் கம்பி கட்டுர கத.
இது போன்ற சடங்கு சம்பிரதாயம் மட்டுமே அறிந்த மூட சாமியார்கள் இந்து மதத்தின் சாபக்கேடு. இது போன்ற விசயங்களில் தத்துவம் வரலாறு பற்றிய அறிவு அவசியம்.
@@niranjanchakkarawarthy9144 🤣🤣🤣🤣🤣
@@jpnkgm science itself is fraud
You people can not come to terms with our tradition. That capability this generation doesn't have . Tasmac
அருமையான விளக்கம்.
மிக நன்றி ஜீ
Main difference vadakalai not worshipping SriManavalamamuni a great acharyaa even for Lord Ranganatha whereas Thenkalai are worshipping Mamuni
Already Hinduism is split into multiple groups you also make additional splits very good
Just like we have n number of rivers and tributaries there are multiple sects in Hinduism... However the rivers and tributaries meet the ocean and are mixed in the same way the end destination of all the sects is to reach the padangal of the parabhramam.
Around the 18th century, Sri Vaishnavism split into Vadakalai and Thenkalai.
This is done by influential Iyengars in Madras British Administration.
After that, Vadakalai split further into 3 sects and Thenkalai split further into 4 sects.
Currently 9 Madams belong to Thenkalai and 3 Madams belong to Vadakalai.
Divide and Rule policy during British Regime.
@varun : 👏👏🙏 aakashaath pathitham thooyam.. wonderful 👌👐 . dushyanth swami is for uniting.. commanalities..🙏🙏 to swami.
@@NRVAPPASAMY1 very poor history understanding. Pl read the evolution
Excellent sir🙏🙏
I had this is doubt at very long இப்போ எல்லாம் சரி ஆகிட்டு
Mahaperiava gives explanation in Theivathin kural on the difference between Vadagalai and Tengalai. That is different from this. He says vadagalais believe in clinging to God to attain salvation and thengalais believe that God will surely take care of us.
True
That Is indeed the philosophical approach to devotion(Bhakti)
Read my replies yes kapkunjara and margakunjara
குரங்கு, பூனை கதை
தத்துவரீதியில் பல வித்தியாசங்கள் உள்ளன அதனால் பிரிவுகள் தோன்றின பரமாத்மா ஒன்றுதான் மற்றவை ஜீவாத்மாக்கள் பாற்கடலில் இருந்து வந்தவள் தோன்றியவள் மகாலக்ஷ்மி அவளை நாராயணன் ஏற்றுக்கொண்டான் பாற்கடலில் தோன்றிய பல பொருட்கள் மற்ற பலரை அடைந்தது பரம்பொருள் பரமாத்மா ஒன்றுதான் பரமாத்மாவுக்கு இணையானதோ உயர்வானதோ வேறு இருக்கமுடியாது இரண்டு ஆக இருக்கமுடியாது பரமாத்மா தவிர மற்றவை ஜீவாத்மாக்களே
s Sசங்கர மடம், Jeeyar மடம், ஏன் இந்து மக்களுக்கு அறிவுரை கூறக்கூடாது,
இந்துகள் பல ஜாதிகளை ஒன்றினைத்து ஒரே இந்து ஜாதி இருக்க வேண்டும் வே றுபாடுயின்றி ஒர் இனமாக இருக்க வேண்டும் ISKCON
பெண் தற்கொலை, முதியோர் இல்லங்கள், அதிக சாதிகள், வரதட்சணை, பெண்ணுக்கு திருமணம் இல்லை, இந்தியாவில் இந்து மக்கள் தொகை குறைந்தது வருகிறது
Sankara Mutt, Jeer Mutt, why not advise Hindu people,
Hindus should unite the many castes and be one Hindu caste without distinctions as one race ISKCON
Female suicide, old age homes, high castes, dowry, no marriage for women, reduced Hindu population in India.
@@samsamsamsansamsam2712 You must be one of the "high caste" people, why would I want to eliminate castes when I am getting all kinds of special privileges, reservations and I dont even have to work hard to get those privileges, employment etc, you can call me anything you want, call me SC or ST, as long as I am getting my reservations and privileges I am ok, if you are trying to take them away, you better watch it,
👌👌👌👌👌
Eruthil jeevaathmaakkal pirappilla nilai adainthu antha jeevaathmaavai adaikinrana. eppothu adaivathu enbathai manitharkale neengal mudivu seithu kollungal
Perumaal e)lai enraal piraati illai piraati illai enraal perumaal illai sivam enri sakthi illlai sakthi ellai enraal sivam illai sivane enru utkarnthu erukka vendiyathuthaan
அருமையான விளக்கம்
Greatexplanation
எல்லா மதத்திலும் பிரிவுகள் உண்டு.விஷயம் தெரிந்தவர்கள் இதனை Different Schools of Thought என்று பார்ப்பார்கள்.மற்றவர்கள் புரியாமல், தெரியாமல் எதை வேண்டுமானாலும் உளறுவார்கள்,பேசுவார்கள்.நம் இந்து மதம் பேசுவதற்கும், Follow பண்ணுவதற்கும் பரந்த மனதுடன்
இடம் கொடுத்து இருக்கிறது.புரிந்தவர்கள் புரிந்து கொண்டு ஒரு Different Doctrine மாதிரி பார்க்கட்டும் ,சக்தி இல்லை என்றால் சிவனே என்று இருக்கட்டும்.
உருட்டு பொறுக்கி மதம் இந்து மதம் அசிங்கம் அயோக்கியத்தின் உச்சம்.....
பட்டையா போடுவீங்களோ நாமத்தை போடுவீங்களோ இன்னும் யானை கொஞ்சம் நேரத்தில் விட்டைய போடபோகுது விவேக் சொன்ன காமெடி தான் ஞபாகம் வருது 😂😂😂😂😂
@@user-fj1dl3dr1uமூடநம்பிக்கையை கற்றுத் தரக்கூடிய இடத்தில் இருந்து தான் வந்திருக்கிறார், விவேக் அவர்களே சிறுவயதிலிருந்து இந்த மூடநம்பிக்கையை மாற்றிக் கொள்ள முடியவில்லை என்று சொல்லி இருக்கிறார் அதாவது அவரே மூடநம்பிக்கையை புகழ்ந்து பேசினால் தான் தயாரிப்பாளர்கள் இயக்குனர்கள் ஆட்சியாளர்கள் அவரை சினிமாவில் தக்க வைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் ஒரு படத்தில் பெரியாரை புகழ்ந்து பேசுவார்கள் இன்னொரு படத்தில் பிராமண சங்கை புகழ்ந்து பேசுவார்கள் ஆகவே சினிமாக்காரர்கள் சொல்வதை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம், பெரியார் அம்பேத்கர் சொன்னதை எடுத்துக் கொள்வோம்
Excellent Sir
ஐயா தெளிவான புரியும்படியான விளக்கம்.
துஷ்யந் சிரீதர் பேச்சைக் கேட்டால் நாத்திகனும் ஆத்திகனாவான் .. சந்தேகமேயில்லை...
முக்கியமான வித்யாசம் வடகலையார்கள் ஸ்வாமி தேசிகரை ஆச்சார்யர்களாக வழிபடுகிறார்கள். தென்கலையார்கள் ஸ்வாமி ஸ்ரீராமானுஜரை ஆச்சார்யர்களாக வழிபடுகிறார்கள்.
NO Thenkalaiyar follow Manavala mamunigal.
Ramanujacharyar is common to both
@@sudharsansrv3146 yes. But vadakalayar's preferes Desikar first than Ramanujachar
@@thirumalairaghavan No... Ramanujar is their first Acharyan... Desigan is the last Acharyan in Vadakalai's Guruparampara while Manavala Mamunigal is the last Acharyan in Thenkalai's Guruparampara Desigan is his Avatharam, they believe...
ராமானுஜர் இருகலையாருக்கும் பொதுவானவர்
வடகலையாருக்கு ஸ்வாமி தேசிகரும்
தென்கலையாருக்கு மனவாள மாமுனிகள்
🍎🍇🍒Arumai 👏👏👏vazthukal 🍓🍅🍎🙏
Think you so much namaskaram
Thank you Sir for a detailed explanation 👍🙌🙌🙏🙏🙏
s Sசங்கர மடம், Jeeyar மடம், ஏன் இந்து மக்களுக்கு அறிவுரை கூறக்கூடாது,
இந்துகள் பல ஜாதிகளை ஒன்றினைத்து ஒரே இந்து ஜாதி இருக்க வேண்டும் வே றுபாடுயின்றி ஒர் இனமாக இருக்க வேண்டும் ISKCON
பெண் தற்கொலை, முதியோர் இல்லங்கள், அதிக சாதிகள், வரதட்சணை, பெண்ணுக்கு திருமணம் இல்லை, இந்தியாவில் இந்து மக்கள் தொகை குறைந்தது வருகிறது
Sankara Mutt, Jeer Mutt, why not advise Hindu people,
Hindus should unite the many castes and be one Hindu caste without distinctions as one race ISKCON
Female suicide, old age homes, high castes, dowry, no marriage for women, reduced Hindu population in India.
@@samsamsamsansamsam2712 You must be one of the "high caste" people, why would I want to eliminate castes when I am getting all kinds of special privileges, reservations and I dont even have to work hard to get those privileges, employment etc, you can call me anything you want, call me SC or ST, as long as I am getting my reservations and privileges I am ok, if you are trying to take them away, you better watch it,
By the way, pleased clarify the difference between vaikaanasam and paancharathram. Also difference between the process of namaskaaram that thenkalaiyaar do one time whereas vadakalaiyaar 4times. Are all these differences existing since before Srimad Ramaanujar or after that. We can't find any reference for the aforementioned differences in azhwaar's paasurams
Adiyen Dasan!
1. Vaikanasam involves vedic kramas and mantras and some percentage of agama procedures. you have to be in that specific vaikanasa lineage for that temple / culture to be approved to do service. pancharatra more involves
bhakti / bhavam way of service / worship to the lord Sri Hari (Para, vyuha, vibhava, antaryami and archa, there isn't any pedigree restrictions in this system. Vaikanasam sees the Lord Sri Hari as a Veda Purusha/Vishnu, but Pancharatra
sees as him even beyond like the supreme god head - Vasudeva. it preaches any krama / offering you give to the lord it needs enormous emotional manifestation / bhavam / prema etc.) you can see the order of Dwajasthambam and Bali Peedam in Srirangam(pancharatra) and Tirupathi(Vaikanasa) like a simple difference.
3. My humble suggestion is instead of researching or alerting your mind on why these bifurcation in our religion,
its highly appreciated to absorb what ever teachings that suites your bhakti margam from all the acharya's teachings
you inherit. Later point from Sri Vadakkuthiruveedhippillai acharyan the Charanagadhi/Bhakti/Bhava Margam (common thengalai),
Gnana / Knowledge-Vedic / Vedanta / Reasoning (Vadagali), Sanyasa (Muni). But for all of us there is one and only Jagadhachariaar Udayavar
(holds the powers to destroy all your sins and grant salvation/moksha)Sri Ramanujar. Vishitadhvaidha Doctrine he established is same for all or the whole South India Vaishnavism. (if you research on North East Indian Gaudiya viashnava[ achintya bedha or pancha tatva and bhaktiyoga] you will even more get confused]. when Sri Ponnadikkal Jeeyar (1st Jeeyar of Vanamamali mutt) met chaithanya mayaprabu in mayapur he received his letters
on raga anugha/ rasa / bhava bhakti and imbibed them in the Thenkalai tradition, also propagated the same to the Panduranga Bhaktas
in the West before he came back to his Matam.
4. 16th Centry Dutch Scholar research strongly witnessed a severe resistance from Vaikanasa bharamins in Deccan and associated
regions against Ramanuja's methods, worst of them was Baptism of other caste aspirants to Vaishnavism community. This severe intolerance
lead to bifurcation of our religion and also opposition to Pancharatna. If you see our own Alwars, most of them are not brahmins
thirumazhisai Piran faces intolerance from brahmins at that time and he argues witth them as one who is able to meditate on Lord
Narayana in his heart is more than equal to a Vedic brahmin. if you see Nammazhwar who represents the body of Sri Vaishnavism
is not a brahmin! thirumangai azhawar who literally fought with the lord to get acceptance from him that Prabandham should be
granted Equal to VEDAS is also not a brahmin!. still our whole system accepts him. Nammazhwar is the most every free soul / purified on who has the rights to
touch the Lotus feet of the Lord. Even our own Sri Ramanuja obligates to reside in his(Nammazhwar) lotus feet. No others have the
yogyatha to reach his Lotus feet(though we accept chadari like a peice of cake in our temples), My humble suggestion again is we have to mature as Hari Bhaktas. If you see differences in people and their forms then you are
last in his categories. all Sri Krishna / Hari bhaktas are same. only thing is we are in parallel lines based on our bhakti maturity. if some one under estimates another fellow Hari bhkata he/she is
doing a gross mistake in his soul's life cycle. Rest of the judgement is from the Lord and Sri Devi.
@@thirusadagopan5748
Excellent Explanation!
Very thankful to you, Swami!
Ramanuja is our Ultimate Acharya!
உய்ய ஒரே வழி
உடையவர் திருவடி!
There 28 shiva agamas and 2 vaishnava Agamas. Agamas are the way temple structures to be built, the way poojas to be done in temples and even to saligramams at home. Vaikanasa was preached by Vikanasa Maharishi and Pancharathra had been preached by Lord Himself. Both finds its place in temples. Agamas existed before Shree Ramanunja. But Ramanuja in his philosophy takes texts from Pancharathra agamas. Also, VA philosophy refutes condemnations on pancharathra agamas by poorva paksha
2. Regarding 4 time namaskaram. Its again intepretation difference. Ramanuja in his ‘Nithyam’ says we have to do namasakaramam ‘punaf puna:’ (again and again). It means multiple times. As per vadagalai at same time multiple times, as per thenkalai when you go to temple do namaskarams at different places, but once a time.
Azhawar pasurams are vedanthas like upanishad. It may not detail ritualisitic aspect. Ritualistic acts are detailed in agamas.
Dasan
நல்ல விளக்கம்
நன்றி. இதுவரை வடகலை என்றால் வடக்குப் பக்கம் பார்த்து தட்டை நீட்டுவது தென்கலை என்றால் தெற்குப் பக்கம் பார்த்து தட்டை நீட்டுவது என நினைத்திருந்தேன்.
உன் உள் மண்டை ஓடு எழுத்து பூஜ்யம் வடபுறமா தென்புறமா
@@venugopalpv3938 நீ நீட்டுகிற தட்டுக்கு ஆரம்பம் எதுவென்று தெரிஞ்சுக்கோ டா அது போதும்.
@@senthurpandian7033நடுகலை என்று ஒன்று உண்டு. உன் பெண்களை நடு வீட்டில் வைத்து நடுவில் செய்வது. உன் கூட்டத்தில் பல பேர் சற்றுகிறான் உன் கூட்டத்தினரிடம் எச்சரிக்கையாக இரு.
Nalla vilakkam iya nantri.
Very nice explanation
Thenkalai gives more importance to Tamil and Azhvars and vadakalai gives importance to Sanskrit.
Tamil is more important.
Try give this logic to people who pray in Arabic. Why divide Hindus on the basis of languages, especially when they are all Indian
😂இரண்டு பங்கு மஞ்சளும் ஒரு பங்கு சுத்தமான சுண்ணாம்பும் சேர்ந்தால் சிவப்பு வண்ணம் வரும்.
I was told several differences in their customs and manners between vadakalai and thenkalai He is saying very trivial one
with reference to Namam
Brilliant explanation...
Bagvan is common to all human. In temple all human should be allowed. purity of body is not required . Our heart should be pure.one second of thinking with pure heart is enough. What is ur opinion of allowing all people regardless of caste in temple.
உருட்டு பொறுக்கி மதம் இந்து மதம் அசிங்கம் அயோக்கியத்தின் உச்சம்.....
Is there any difficulty in keeping the body clean? we cannot enter the mind of a person. Ramanujar was very clear that All persons can enter the temple. That is the final word.
It's a shame that India is still haunted by the draconian varna/caste system. India would have been the greatest country in the world, if not for caste.
Ramunjacharya was a great human who strived to bring all people under one roof but even he had to bend to the stupid discriminatory rules of varna and caste.
Hinduism/Sanatana Dharma is polluted because of caste. Caste should be banned.
Even body should be clean... Cleanliness is equal /next to Godliness.
Answer to 0.39:
Vaishnavism practiced in North is different from Sri Vaishnavism practiced in South.
1.South India worship Vishnu or Narayana, called Perumal as their founder, and are followers of Mayonism or Sri Vaishnavism.
2. While North regard Vasudeva-Krsna as their founder and are followers of Brahmanic Vaishnavism.
North Indian vaishnavites also consider Ramananda, a follower of Ramanuja as their guru.
@@ramanankannan2322 Good. You are partially right. The tradition in Guj, Raj, MP, UP is called Ramanandi. The followers are made to believe they are descendants of Luv and Kush.
What is philosophy? You should have interpretations of ‘prastana trya’ (1. Upanishad 2. Bhagavath geetha 3. Brahma suthra).
North vaishnavam
1. Ramanandar - He had clearly told that Ramanujacahraya’s interpretation on ‘prastana trya’ is His philosophy
2. Swami Narayan - He also told that Ramanuja’s interepreation on ‘prastana trya’ should be followed
3. Chaithanya mahaprabhu (Gaudiya vaishnavas) followed Madhvacharyas interpretation on ‘prastana trya’.
All northen school of vaishnavam follows Ramanuja (mostly)
And madhavacharya.
One deviation is Sri vallabha sampradaya in Gujarath. (sri vallabhacharha was born in Andhra and devoted to Srinathji of dwaraka). His is ‘Suddhavaitha’ (somehow matching advaitham)
I heard from some knowledgeable people that prior Shri Vedanta Desikan's time i.e till he was in his late 70s.all were following only 1 set as vaishnavas.during vedanta Desikan s tome n 70s some differences cropped up between him nd his contemporary sri Pillai lokachariyar regarding interpretation of Alavandhaar'S grantham Chatus sloki.but as really great persons with great maturity they agreed to differ graciously nd sportingly.but their thondargal took serious note of this nd wanted to prove that they r different nd started following obvious differences which will show different from d rest.that s how d different way of netri thilagam way of doing namaskar evolved.commercially too,vafagalais started opting fr higher post agter education nd left native towns nd villages but thengalai stuck to village temples nd so most of divyadesam fell n to their lap.so they followed divya prabandham nd vafagalais followed Desika prabandam.i dont know how true this explanation s but this s what i heard
Good information sir
அடியார்
அன்பர்களுக்கு பாத வணக்கம் உண்மையிலேயே வடகலை தென்கலை என்பது வேறெதுவுமல்ல எதனையும் குறைத்தோ உயர்த்தியோ கூறும் நோக்கமன்று கண்டறிந்த உண்மை செய்தியாக கருதாது வைஷ்ணவ பக்தியோடு காண வேண்டிய கருத்து இது அதாவது இலிங்க திருமேனியை வாய்ப்பு கிட்டுமாயின் வடதிசை நின்று தெற்க்கு நோக்கி ஆவுடையார் பாகத்தை காணுங்கள் அப்போது இருபாதமுடன் கூடிய ஆவுடை தரிசனமே தென்கலை பாதமாகும் அதேபோல் தென்திசை நின்று லிங்கத்தின் வடதிசை நோக்கி லிங்க திருமேனியின் ஆவுடை பாகத்தை காணுங்கள் அது யூ வடிவில்தெரியும் அதன் நடுவே வைக்கப்படும் பொட்டு லிங்கத்தை குறிக்கும் இதை சமய நோக்கோடுகானாது பரப்பிரம்மமாக காணுங்கள் உண்மை தெறியும் ஆவுடை பாகம் என்பது சக்தியாகிய விட்ணுவையே குறிக்கும் என்பது சாத்திரம் அறிந்த பெரியோர் யாவறுமே அறிவர் அதோடு வடமானிலங்களில் சிறப்பாக கருதப்பட்டு வழிபடும் பல அடியார் பெருமக்களை கொண்ட பாண்டுரங்கன் திருமேனியின் நெற்றியிலிடப்படும் முழுவடிவ லிங்கதிருமேனியாகும் பாருங்கள் திருமாள் இறைவனின் முதல் அடியாராவார் அதை ஒட்டியே வைஷ்ணவ பெருமக்கள் தன்னை அடியேன் என கூராது அடியேன் தாசன் என்றே வரித்துறைப்பர் சைவப்பெருமக்களும் கூட அடியார்க்கடியேன் என்றே கூருவர் அடியார் பெருமக்களுள் பேதம் இருந்ததில்லை எப்போதும் இறை நம்பிக்கையில் உயர்வ தாழ்வு என்று ஒன்று இல்லை பதியினை போல் பசுபாசமும் அனாதியே என்பார் திருமூலர் அவர் வைஷ்ணவம் நமக்கு புறச்சமையமல்ல என்கிறார் அவர்களே வேற்றுமை காணது போது நாம் எங்கே இறைவன் அத்தகை யோறையே தன் அநுக்கனாக்கிடுவான் நாம் பேதமற்ற இறைக்கொள்கை கொண்டால் இவ்வுண்மையை உணரமுயும் இதற்க்கு எத்தனை மாறுபட்ட விலக்கமளித்தாலும் அது இறை கொள்கைக்கு புறம்பாகும் அரியும் சிவனும் ஒன்னு அறியாதவன் வாயில் மன்னு என்பதுதான் நினைவுக்கு வரும் ஓம் நமசிவாய ஓம் நமோ நாராயணாய நம .....✨💐🙏
🙏🙏🙇♂️👌👌👌👏👏👏
சந்தேகம் கேட்பவர் சாமி என்று சொல்வதற்கு பதிலாக
அய்யா என்று சொன்னால்
மிகவும் சரியாக இருக்கும்
Silly
Listen
இது வேறயா?
Correct, why the Anchor called him sami, he is also a human being.doesn’t he know
Excellent explanation
Ok