الربا والبنوك التشاركية || الشيخ مصطفى بنحمزة
Vložit
- čas přidán 27. 08. 2024
- اشترك في القناة و ، فعّل زر التنبيهات ( 🔔 ) لتصلك الفيديوهات الجديده على طول ! / chainebe. .
الصفحة على الفيس بوك هنا
/ cheikhbenhamza
القناة على الوات ساب هنا
chat.whatsapp.....
الهاتف وات ساب 00212668213223
مرحبا بكم على قناة فضيلة الشيخ مصطفى بنحمزة
على تلغرام T.me/benhamza
وحمل جميع الكتب للشيخ
#مصطفى#بنحمزة
يقول سبحانه: وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى
[النازعات:40-41]
الحمد لله على وجودكم بيننا شيخنا الفاضل ربي يحميك
موضوع مهم ومفيد، للأسف الصوت رديء فيه ضوضاء، أتمنى من المشرفين على القناة ان ينتبهوا لهذا حتى لا يتكرر في الفديوهات القادمة، تقبلوا تحياتي لكم جميعاً، وبارك على شيخنا الفاضل حفظكم الله ورعاكم.
الحكم واضح لمن اراد تقوى الله.الرسول عليه السلام قال لا تبع ما ليس عندك.انتهى الكلام.البنك يتفق معك على الثمن وعدد السنوات وكل التفاصيل ويلزمك بالشراء قبل ان يتملك هو العقار اوالسيارة وووو.في الدول التي تتبع المنهاج الصحيح يشتري البنك (الاسلامي) اقامات وتجمعات كبيرة من اصحابها وبعد ذلك يعرضها للبيع بالتقسيط هذا هو الاصل. وانت على الخيار كما قال النبي عليه السلام اما ان تشتري او لا.الحياة فانية ولايبقى معنا الا ماعملناه في دنيانا.فمنهم من يقول ( نخليو لدراري غير مستورين) غدا لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. انظروا الى حالنافي رمشة عين اصبحنا شيابا وما بقي من عمرنا الا القليل فالصبر الصبر ثم الصبر على الطاعات.
أحسن الله إليك 👍👍👍👍
عن النبي ﷺ قال : مَن دَلَّ علَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ.
صحيح مسلم
الله سبحانه وتعالى هو الرزاق
وهو أرحم بالأولاد من آبائهم
امتلاك منزل ليس ضروريا
حفظ الكرامة هي الغاية وليس تملك منزل سيبقى في الدنيا
❤️☝️❤️☝️❤️☝️❤️☝️❤️☝️❤️
قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: منْ لَزِم الاسْتِغْفَار، جَعَلَ اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجًا، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ . رواه أبو داود
وماذا اخي عن البيوت التي يحجزها البنك هنا في اوربا بيكون صاحب البيت لا يدفع المبلغ ويجمع عليه ديون والبنك تحجز البيت وتبيعو تاني
شكرا لكم شيخنا الفاضل على طر حس هذا الموضوع المسكوت عنه ،المسلمون في حاجة للتوضيح ورفع اللبس عن هذا الموضوع
جزاك الله الشيخ العلامة مصطفى بن حمزة العالم المتبصر العامل أفعالك شاهدة وأعمالك كثيرة تفوق أقوالك بكثير فبارك الله فيكم وكثر من أمثالكم شيخنا الجليل
البنوك التشاركية في الغالب هي فروع من بنوك التقليدية ،كما ان النسبة التي تأخذها في الغالب أكثر من النسبة التي تأخذها الابناك العادية.
إذا خيرناك بين قطعة خروف بثمن غالي و قطعة خنزير بثمن بخس ماذا ستختار
هذا إذا صدقناك في ما قلته على البنوك التشاركية بالرغم من انك لم تبحث عنها
❤️☝️❤️☝️❤️☝️❤️☝️❤️☝️❤️
قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: منْ لَزِم الاسْتِغْفَار، جَعَلَ اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجًا، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ . رواه أبو داود
🟨🟥🟨🟥🟨🟥🟨🟥🟨🟥🟨
قال رسول الله ﷺ : "ما أصابَ أحدًا قَطُّ هَمٌّ ولا حَزَنٌ، فقال: اللَّهُمَّ إنِّي عبدُكَ، ابنُ عبدِكَ، ابنُ أَمتِكَ، ناصيَتي بيَدِكَ، ماضٍ فيَّ حُكمُكَ، عَدلٌ فيَّ قَضاؤكَ، أسأَلُكَ بكلِّ اسمٍ هو لك، سمَّيتَ به نفْسَكَ، أو علَّمتَه أحدًا مِن خلْقِكَ، أو أنزَلتَه في كتابِكَ، أو استَأثَرتَ به في عِلمِ الغَيبِ عندَك، أنْ تجعَلَ القُرآنَ رَبيعَ قلبي، ونورَ صَدري، وجِلاءَ حُزني، وذَهابَ هَمِّي؛ إلَّا أذهَبَ اللهُ هَمَّه وحُزنَه، وأبدَلَه مكانَه فَرحًا"، قال: فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، ألَا نتعلَّمُها؟ فقال: "بلى، يَنبَغي لمَن سمِعَها أنْ يتعلَّمَها".
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍۢ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًا مُّبِينًا
رجل بأمة.. أطال الله عمره..
🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦
قال رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
الموضوع جد مهم، و الحسم فيه يجب أن يكون بإجماع علماء الامة .
و للأسف الصوت رديء.
🟥🟨🟥🟨🟥🟨🟥🟨
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ."
لم تكن عبر التاريخ الإسلامي.. غلاء العقار مثل عصرنا .فهو سبب القروض..فكانت الأرض تعطى مجانا او بثمن رمزي..فتقول القبيلة بالتعاون في البناء...
ابحثو عن ما فعلت البنوك التشاركية بالمصريين و بتشارك الشعراوي غفر الله له
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
واش دكتور بن حمزة قال رأيه واجاز المعاملة بهاته البنوك ومجموعة من العلماء كذالك مثل طلال لحلو الذي قال اغلقوا الحساب في البنك الربوي وافتحوه في بنك تشاركي ،ساعدوا البنوك التشاركية ، ويجي عامي ... رجل عادي ، يقول لا هاته البنوك حرام .
تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز، أحسن الله إليك أستاذي الفاضل
كلمة قيمة، تقبل الله منكم
البنوك التشاركية تابعة للبنوك التقليدية وضررها اكبر من نفعها،وهي في صالح المرابين اكثر ما هي في صالح المقترض،كلمة حق اريد بها باطل.المعاملة المالية تحتاج الى استقلالية تامة وليس التبعية، تحت قيود تعجيزية. ولماذا لايوضح مصدر هذه البنوك وماهي الضغوطات الممارسة عليها.
☝️🇲🇦☝️🇲🇦☝️🇲🇦☝️🇲🇦☝️🇲🇦
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ثلاثةٌ حقٌّ على اللَّهِ عونُهُم: المُجاهدُ في سبيلِ اللَّهِ، والمُكاتِبُ الَّذي يريدُ الأداءَ، والنَّاكحُ الَّذي يريدُ العفافَ
الراوي : أبو هريرة
🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦👍🇲🇦
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما من عبدٍ يقولُ في صباحِ كلِّ يومٍ ومساءِ كلِّ ليلةٍ بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ إلا لم يضرَّهُ شيءٌ).
جزاكم الله خيرا 🌺
جزاكم الله خيرا اكتبوا لينا الخلاصة المفيدة في التعاليق لأن الصوت يصعب الإستماع...
السلام عليكم... البنوك التشاركية لا تتعامل بالربا... البنوك التشاركية لا تقرض المال... البنوك التشاركية بالمغرب هي حديثة العهد تستدعي الثقة بمنتجاتها حتى تتطور.
@@najatbahoui2941
أختي العزيزة
الأمر لا تزال تشوبه مجموعة من الشوائب ولم يحسم العلماء فيه بعد ، الأمر فيه خلاف هناك فئة تحلل وفئة أخرى تحرم ٠ ولهذا وجب التحري والتمحيص قبل الإقدام على أي فعل ٠
جزاكم الله خيرا
جميع العلماء يحرمون الابناك الا علماء السلطان وعلماء الصوفية
@@najatbahoui2941
🟥🟨🟥🟨🟥🟨🟥
قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: منْ لَزِم الاسْتِغْفَار، جَعَلَ اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجًا، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ . رواه أبو داود
الربا معضلة خطيرة و آفة هذا العصر. اللهم تجاوز علينا يارب. الربا خرب حياتي.
أ س مصطفى البنوك التجارية عندنا لا تقوم بتجارة مشروعة ولكن معاملتها محرمة كبيع المرابحة الذي هو غير المنصوص عليه شرعا فصار ربا مقنعة
الزكاة ليس مشروع قديم بل هي فريضة ومدكورة بالنص في القران رحمك الله ياشيخنا فريد الانصاري رحمه الله رئيس المجلس العلمي سابقا فتاه بعيدة عن المرواغات نعم لا هده هي الفتوى الكلام الكثير والدخول والخروج في المعاني هدا تلاعب والتلاعب ليس في الدين وإنما في ملاعب الكرة
🤍🟨🤍🟨🤍🟨❤️🟨🤍🟨🤍🟨🤍
رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يَقولُ: في سجودِهِ اللَّهمَّ اغفِر لي ذنبي كُلَّهُ دِقَّهُ، وجِلَّهُ، وأوَّلَهُ وآخرَهُ وعلانيتَهُ وسِرَّهُ.
الراوي : أبو هريرة
في إمارة المؤمنين يجب منع الربا والقمار وبيع الخمور .
لا نستطيع لاننا لسنا دولة قوية اقتصاديا.
@@karimbennouna195 أفغانستان دولة ضعيفة اقتصاديا ومع ذلك منعت طالبان هذه المحرمات بالقوة .
@@user-ds4tx9cv1c المشكل في الشعب ليس في امارة المؤمنين
مل الشعوب الاسلامية فيها ما فيها من ربا وزنى وووو
@@user-ds4tx9cv1cأفغانستان هي الأولى عالميا في التعاطي للمخدرات الصلبة و هي الأولى في التحرش الجنسي و اغتصاب النساء و هي الأولى في بيع المأكولات الفاسدة
@@termine6560لا يوجد مجتمع مقدس و معصوم من الذنوب و منزه عن الخطايا حتى في عهد الأنبياء و الرسل. الدواعش يلعبون على هذا الوتر، الدواعش المشوهين للإسلام و المدمرين للبلاد والعباد
من ناحية الكلفة الاقتصادية فالفرق بين البنك الربوية و التشاركي قليل، لكن العقود تختلف و التشاركي يتوجب عليه الانضباط لأحكام الشريعة في البيوع و آراء المجلس العلمي.
هل ممكن ان تعمل مشاريع تجارية مع الأبناء التشاركية
الفرق بينهما بسيط الا وهو التسمية
@@Xalug1 هذا كلام من لا دراية له بالموضوع، يكفي أن يعلم الشخص أن غرامات التأخير التي تشكل
20% من أرباح البنوك الربوية لا وجود لها عند الأبناك التشاركية، كما أن من يشتري ليس كمن يقترض فهو لا يستطيع تمويل العقارات في طور البناء و لا يمكنه الدخول في أي تعاقد مع المالك الأصلي للعقار (عبر تسبيق أو نوار أو تواعد...) بل ينتظر حتى يتملك المصرف ثم يشتري منه. بالنسبة للسيارات هناك مصرف له مخزون خاص من السيارات يبيعها بالتقسيط بدون الحاجة للوعد و المواعدة.
و يبقى الجانب الشرعي للعقود مهم و لو بدا هناك تشابه ظاهري في الكلفة الاقتصادية كما في الآية : ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا [البقرة:275]
أحسن موضوع
موضوع مهم جدا
وا عباد الله واش الإنسان يشري شقة ب 50مليون وتبيع ليه بنك اشتراكي ب 105 مليون حياتو كاملة معذبة ما يمرض ما يسافر ما يعيش هاني واش هذا هو شرع الله واش هذا حلال اتقو الله ف هذا الشعب المغلوب
105 مليون رقم مبالغ فيه كثيرا بالنسبة لشقة 50 مليون و لا اظن انه يصل الى ذلك بحكم تعاملي مع الابناك التشاركية و الله اعلم.
واحد سؤال .واش هاد دار ديال 50 مليون واش انت مولاها وجربتي. ولا غير قالو ليك
ثمن مبالغ فيه، و انت في الغالب تقصد مدة 25 سنة، و لو تم قبول تلك الزيادة تنزلا، فبإمكانك ان تقارنها مع الكراء لمدة 25 سنة أضف إليها التضخم الذي سيصيب العملة خلال هذه المدة
هذا افتراء على هذه البنوك
@@bmed5047 وش شريتي منهم اخي البيت
ماسمعت والو وصعب عليا لفهم واش حلال او حرام 😢
نحن شعب نثق في امارة المؤمنين .نحن سوى مستهلكين من الابناك المغربية لدولة مسلمة
صوت غير مسموع غير واضح كنت مشكور على طرح موضوع شيخ بن حمزة
بارك الله فيك وفي علمك،لكن للأسف لا زال كثير من الناس يقولون لا فرق بين البنوك التقليدية والبنوك التشاركية
ربا في ربا لا حيلة مع الله
من يدير البنوك التشاركيه ؟؟
نعم سيدي لا فرق بينهم
فعلا العديد من ناس لايفقهون في باب المعاملات ولا يعرفون ان الاصل فيها الإباحة
كل الطرق تؤدي للربا في بلاد تعطل شرع الله و أغنياء لا يخرجون زكاة أموالهم
السلام عليكم هل يجوز شراء سكن من بنك اوربي بالتقسيط
العقود الربوية المتعامل بها هي عقود غامضة ببنود كثيرة لا تسمح للمقترض حتى بقراءتها , بل ان يفهم مضامينها الخطيرة و التي تخول للمؤسسة البنكية ان تذبح المقترض و تسلخه دون رحمة لا شفقة و تقدمه قربانا لسدنة العبد الراسمالي المتوحش.و صدقوني من يقرأ تلك الفصول و البنود , سوف يصاب بالهول و الذهول . فانتبهوا رجاء
كل ما قلته رايناه راي العين وتاب الله على من تاب #وفي السماء رزقم وما توعدون فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون## فهل انتم منتهون؟ الله اكبر
السلام عليكم إخواني لو سمحتم فلي يشرح لي احدكم موقفه موقفه شيخنا الفاضل من هذه المصارف التشاركية
شوف دكتور محمد طلال لحلوا ، وتوكل علي الله
لم أستطع استيعاب ما يقول هل من مؤمن يفيدنا بخلاصة واضحة وله اجر
الخلاصة أن تجربة هذه البنوك تجربة يجب دعمها. ونا يقال عنها هو من باب إفشال التجربة وترك الناس أمام فك البنوك الربوية. هذا ما فهمت.
هذه الأبناك ربوية مرتين، لانها تتحايل على شرع الله وتحلل ما حرم الله. لانها أولا لاتملك ماتبيع للناس هي تتوسط فقط. والاسلام يحرم على الإنسان أن يبيع ما لا يملك
يوضح الشيخ ان البنوك التشاركية بمثابة بديل اسلامي حقيقي عن البنوك الربوية وجب دعمها وأن من يقول بخلاف شرعيتها فانه لايفقه في فقه المعاملات .
قال بأن المعترضين على جواز شراء السكن بالقرض التشاركي مثلهم مثل من يبحث عن قطة سوداء في ليلة ظلماء في غرفة حالكة.
دائما تشويش في الصوت؟؟؟!!!
مقال هام ومع الاسف فيه تشويش في التسجيل.
السي بنحمزة يستحمر الناس فمفھوم الربا الذي تحدث عنھ القرآن لا يعني النشاط البنكي العصري
ففي عصر البخاري وكتابھ المرجع المحبب للسي بنحمزة( الصحيح ) الربا لم يكن يعني نسبة الفوائد البتة فللتذكير فأيام النبي صلعم لم تكن ھناك بنوكا بالمعنى العصري للكلمة
كان الناس أغنياء و فقراء يعيشون اساسا على النشاط الزراعي و تبادلاتھم لم تكن تتزاول داىما عبر أستعمال النقود - المقايضة كانت كثيرا ما تفضل على التبادل بالنقود
وأمر الربا كان يھم علاقة الفقير المقترض لمواد أستھلاكية ( الشعير او ما شابھھ) بالغني الذي يقرضھ مما يملك من حصادھ فكان من جانب الإنسانية ان لا يطلب الغني من الفقير ان يرد لھ أكثر من وزن ما تم اقتراضھ و حتى ان يتسامح معھ إذا أقتضت الضرورة
الآن ما نسميھ الربا مسقطين ھذا المفھوم القديم على واقع آخر تماما فالمقترض غالبا ما يكون مقاولا و يقترض بالدرھم مبالغ ھامة و يوظفھا في الدورة الإنتاجية لمقاولتھ لقاء تحقيق ربح ھائل - فكيف يستساغ ان تقترض من بنك مبالغ تحقق بھا أرباحا طائلة دون ان يطلب منك المقرض المھني مقابلا يكون بنسبة في أرباحك فھي أذن عملية أقتسام الأرباح رضائية يتفق عليعا المقترض و المقرض ليس ألا
يمكن للفقھاء أن يمطرونا يوميا بكل ما يدور في خلدھم من أحكام ينسبونھا جورا للھ و لرسولھ و لكنھ حين يتحدثون في امور الإقتصاد فھم يصبحون خطرا محدقا على أستمرارية الإقتصاد الوطني حتما
ألى تعملوا حتى بما تعيدونھ يوميا على اسماعنا بأن الناس لا يجب ان تتدخل في علوم يجھلونھا تماما كعلم الإقتصاد المتشعب و النستعصي على على اھلھ ؟
يا اخي اكثر من تسعة دقائق من الكلام ولم نجب عن السؤال😢😢
الحلال بين والحرام بين
الربا اعضم من الزنا اللهمى احفضنا منها الربا ورزقنا الحلالا الطيب
المقاولون في العقار لا يرغبون في التعامل مع هذه البنوك
وعاء ينضح عسل
الحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا الحبيب المصطفى محمد بن عبد الله عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى ساداتنا واحباءنا واحبتنا اله واصحابه والتابعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته وعافيته
جزاكم الله خيرا واحسن إليكم وزادكم إحسانا على إحسان
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
الاستاذ لم يحسم في الموضوع ولم يكن واضحا في تدخله بل بقي يحوم حول الصراع القائم بخصوص البنوك سواء التشاركية أو الغير التشاركية ولم يعلن عن موقف واضح في هذا الصراع بل ترك الباب مفتوحا لكل التاويلات.
هذا هو المشكل كل من شاهدته يتكلم كثيرا و في النهاية يدع المواطن مع البنك اي انك لازم تفرض شروطك على البنك و هذا شبه مستحيل خصوصا انها بنوك تشاركية مع التقليدية اي مصدر المال واحد. اي بكثرة التعقيدات مازالو لم يفهمو و بالتالي من الصعب عليهم الجزم في تحليل او تحريم التعامل معهم
لكن على حسب علمي هادا العالم اشترى منزل بمعية البنوك التشاركية .لكن ممكن البنوك تصع له تسهيلات لن تضعها للمواطن العادي.
حسب علمي المتواضع، مثلا إذا أراد احمد أن يشتري سيارة معينة و قيمتها 10 ملايين فيتفق مع البنك التشاركي و بدوره يقوم البنك بشراء السيارة ثم يبيعها لاحمد ب مثلا 12 مليون على أن يقوم احمد بسداد المبلغ بالتقسيط لمدة زمنية معينة ، هذه العملية يسمونها المرابحة حيث يكون ربح فيها ثابت عكس البنك الربوي الذي تكون فيه الفائدة عالية في البداية. فقهيا هل هاته المعاملة جائزة؟
قبل الخوض في الموضوع يجب التحدث عن الربا التي كانت في عهد الرسول صلعم .
أخي الكريم لا نقول صلعم ففيها سوء أدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الموضوع هو البنك والربا وليس كلامي
@@k_ali632
عندما يكون كلامك سليما يكون مقبولا خصوصا وأنك ذكرت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وصليت عليه بصيغة مبتدعة لا معنى لها ""صلعم"".
لا انتظر من الدرك ان يقبلوا كلامي . رأيت كتبا كاملة مكتوبة ب ( ص) او صلعم . معزة ولو طارت . ولم تتوقف الارض عن الدوران
علة تحريم المعاملة الربوية في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم ثابتة في البنوك الربوية التقليدية المعاصرة
صوت حديثكم عن الربا والبنوك التشاركية لم يكن واضحا ويتقطع بين حين وآخر بالضجيج المشوش وهذا يدل على عدم رغبة البعض في متابعة المشاهدين لتدخلكم في هذا الموضوع الحساس بالنسبة إليهم!!!
قالها الشيخ النهاري. البنوك التشاركية. بنوك ربوية. غير لابسة الجلابة. يؤسفني أنك تعلم الحقيقة. وتقول غير ذالك
wa9tach gal chikh nahari had lhadra taftarouuna 3lA nas subhanallah
هل قرض فرصة يعبر قرض ربوي لان الدولة ستتكلف بدفع الفوائد؟؟؟
ممكن رقم الهاتف جزاكم الله خير
هو رئيس المجلس العلمي بوجدة
أنا مقيمة بإطاليا ممكن الهاتف
@@aminnur3924
موجود
@@user-dc4sz6vb8f ممكن تكتب ليا جزاك الله خيرا
@@aminnur3924 ادخل الى موقع المجلس العلمي لوجدة
اذا ارت رقم احد الشيوخ الاخرين اعطيك اياه
يا شيخ اتقي الله بعتي الماتش ف زمن كورونا ودبا تاني بغيتي تقنع الشعب بأن البنوك الإسلامية عفيفة سالمة من الربا والله الأمر غريب
شنو البديل نت جالس مور الهاتف و تحل فمك، شنو البديل الناس تقهررت بالذل فالكررا و كل خاطرا مجربين عليها.... يسروا و لا تعسروا المتخصصون في الفقه راهم يجتهدوا نت عطينا شنو نديرو أمام الاحتقان الاجتماعي لي راه يعرفوا المجتمع... طالبان راهم يجتهدوا و نت بتافي عقلك مصلب جامد شابع فلوس و الناس لي مقهورة يعلم بيها غير الله.... يسروا و لا تعسروا.... الدين يسر من شده غلبه
@@hichamhgfbturj7278خونا الله يعطيك فلوسي. انا ما تيهمنيش انت ولا حياتك سير كاع تلاح من السطح انا هدرت على اتجاه آخر ما عمرك تفهمو اسي المتفتح والحضاري والميسر. وخا ما خصنيش نطلعك على خصوصياتي انا حشاك شريت شقة ب 55مليون سنتيم وما مشيتش لبنوك ربوية كيفما فتاونا وبغينا نتخباو ف ش سكن بدون ما نمسو الحرام ف الأخير باعو ليا شقة بتكاليف الإجراءات ب 105 مليون وانا بارك على القالب حياتي كاملة وعايش الجحيم والبنوك العادية ارحم من البنوك ليتيقولو ربوية ولو كان التاريخ يتعاد ما نطيحش ف هذا البلان ومنك لمولاك على الهدرة لي قلتي
@@samirejjamri9131 استسمح وقع سوء فهم... تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال و الله يفرجها علينا و عليك
@@hichamhgfbturj7278 اودي راني متفهم لأن المشكيل ليس مشكيل ديالك اولا ديالى المشكيل ديال هذه الدولة المتعجرفة الفاشلة والطامة الكبرى بحال هذا الشيخ العارف بالله والغزير العلم عوض نستغلوه في العلم الشرعي والنافع تيدفعوه لهذه المسائل وانا أكن له كل الاحترام والتقدير ولا اتهجم عليه ومن متتبعيه لكن مرتين لم اقتنع مرة عندما أفتى ف زمن كورونا باش نتلقحو وحنا تلقحنا ومرضنا لدرجة الام ديالى مازال الآن تتعاني من أثر اللقاح والمرة الثانية هذا الفديو صراحة انا غير مقتنع وعن تجربة ولو أنني ما نوصلش لتقشيرة ديال الشيخ الله يعفو علينا والله يهدينا والله يتجاوز علينا ويسهل على كل مكروب
كل زيادة على الثمن الحقيقي يسمى ربا. وهذا الشيخ مدفوع من طرف الابناك التشاركية التي لم تعرف تقدما في المغرب السؤال هنا ما حكم الأموال الزائدة فوق الثمن الأصلي او الحقيقي والتي تكون أصلا أكثر بكثير من الثمن الأصلي
تشويش على الصوت
Bla bla bla bla bla
الصوت لا يصلح
وكأن هنالك تشويها وتشويشا مقصودا للصوت
راجع درسك لأنك مو فاهم
هذا الشخص من شيوخ المخزن اصحاب الامتيازات وووو لايستطيع ان يقول قول كلمة حق ...البلاد تغرق بالدعارة والفساد وووو وهو يشرح للمسلمين الربا في الاسلام وكان المسلمين منذ اكثر من 1400 قرن لازالوا لم يعرفوا اشكالية الربا في الاسلام هل حلال ام حرام ... المنافقون لهم اوجه متعددة
انت والرجل قلتما قولا سجل عليكما بين يدي الله عز وجل وعنده عز وجل تختصمان.
تعليقك بعيد عن موضوع الشيخ تماما،
الشيخ لم يتحدث في الربا هل هي حرام أم لا اربأ بنفسك
اتق الله في ما تقول...
تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز، أحسن الله إليك أستاذي الفاضل