@@rroronoazr27 الربح ديال البنك كيختلف حسب ثمن العقار و التسبيق ديالك و شحال بغيتي تعطي كل شهر. مني كاتكون الدار رخيصة و التسبيق كبير و المبلغ الشهري كبير كايكون الربح ديال البنك صغير. أنا غادي نخلص الدار في ظرف 5 سنوات البنك شرى ب 37 مليون و الربح ديالو كان غير 38000 درهم حيتاش التسبيق كان كبير و الشهرية كبيرة لاحقاش بغيت نخلص الدار في أقصر مدة.
@@alhmdalhmd706 5500 DH و غادي نخلص الدار في 5 سنوات. مابغيتش ندير أقل لاحقاش الربح ديال البنك غادي يتزاد و المدة ديال الخلاص غادية تكون أطول. و لكن هادشي يختلف حسب رغبة الشخص
راك عايشة فقرية وسط الجبال ولا ؟ أنوضي قلبي على راسك و الله ما يهز عليك حد دنبك . كمتال واش الشيطان غادي يتحمل المسؤولية ديال المعاصي و الأثام و الإنس و الجن غادين يدخلو كاملين الجنة ؟ تحملي مسؤولية ديالك يا أختي الله يوفقنا لما يرضى الله
هدشي رآه واضح الشريف حكمه العقل قبل كل شي لا خير في البنوك الربوية ولا اللي كتسمي راسها تشاركية او الإسلامية نسأل الله أن يرزق الجميع ويبعد عنهم الديون والإقتراض
أكيد، ولكن ماشي المشكل في غلاء ولا رخاء، المشكل في الحلال والحرام. اللهم غالي وحلال ولا رخيص وحرام.هذا يلا كانت هاذ المعاملات ديال البنوك التشاركية في المغرب حلال والله أعلم.
الله وكيلنا."ليس في القنافذ املس".لا نملك من وطننا الا بطاقة التعريف فقط.أما الخيرات والاراضي والاقامات والفيلات فهي من نصيب فئة قليلة جدا.لكن الدوام لله.والموت حق.يا اخوتي:من ضاع حقه في الدنيا فلن يضيع حقه عند الواحد القهار.(انا عندي أمنية واحدة،هي أن استطيع تنشئة ابني الوحيد.وتهجيره الى اوروبا ليبني مستقبله هناك.فقد ضاق الوطن بابناء الفقراء.ولم يعد لهم نصيب فيه)
سبحان الله من يريد النجاح ييسر له الله لان عندنا نفس القدرات العقلية الانتباه لحسن التسيير المالي مثلا فاغلب المغاربة يصرفون اكثر مما يكسبون و يعيشون في الدين و هذا اصلا غير مقبول و ليته كان من اجل اساسيات العيش بل من أجل الكماليات و ايضا لا يخرجون من المسار المرسوم الدراسة الباك لا فاك الخدمة لا نتساءل هل هناك طرق اخرى للنجاح لا نتعلم الا في المدرسة و لا نقرا الا للامتحان او الاحداث و الجرائم و نحن امة إقرأ خلاصة القول” ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " كل واحد يبدا بنفسو و يتحمل مسؤوليته و نكف عن القاء اللوم على البلاد و الحكومة و امريكا و السحور و العين ……..
البيع والشراء يجب على البنك ان يمتلك العقار وللزبون الحق في اقتنائه او المراجع بدون ضمانات . والبيع يكون فيه التراضي بين الطرفين والنقاش حول سعر العقار وعلى هامش الربح الذي يجب ان يكون معقولا وتكون فيها مخاطرة. اما الابناك التشاركية فهي تشتري لك العقار الذي تريد لكنها لا تخاطر وتاخذ منك قيمة من اجل ضمان عدم تراجعك عن العقار. والبنك التشاركي هو من يحدد السعر وهامش الربح دون امكانية المناقشة فعن اي بيع تتحدثون. كنا نتوق لأبناك إسلامية حقيقية لكننا وجدنا ان جل الابناك الربوية فتحت فروعا لها واسمتها تشاركية. ما نلاحظه هو ان البنوك التشاركية تعمل كصاحب الشكارة سيشتري لك تم يبيع لك بالثمن الذي يحدده هو حسب مدة القرض. فما الفرق بين البنوك الربوية والبنوك التشاركية؟ انا اريد التعامل مع الابناك التشاركية بشرط ان يكون لديها وعاء عقاري في ملكيتها وتحدد الثمن فإذا اعجبني فيها ونعم.
دبا إلى كان الحرام رخيص ماشي مبرر باش الإنسان يمشي ليه. بحال المثال تاع الزواج فهو أصعب مقارنة بالحرام المتاح. لكن هذا لا يعطيك عذرا للوقوع في الحرام. زيد عليها أن البنوك الإسلامية يلاه بادية معندهاش السيولة المالية الكافية بحال البنوك الربوية المتجذرة منذ عقود.
لا مامتافقش معاك المجلس العلمي الاعلى و بنك المغرب تايتكلمو على الوعد بالبيع للآمر بالشراء و مافيه حتى تسبيق. البنك مايمكنش ابيع ليك شي حاجة ماتملكهاش. و هاداك المبلغ اللي كايطلبو ليك في الاول هو هامش الجدية ماشي تسبيق. و فرق كبير بين الاثنين حاول تبحث في المسألة و غادي يرتاح بالك. شوف فيديوهات الشيخ الدكتور عبد الصادق ابن خلكان و اطلع على منشور والي بنك المغرب اللي وافق عليه المجلس العلمي الأعلى
@@ahmedamarzguiou157 شكون قاليك ان البنك كيملك العقار اصلا!! .. باركة من الضخك على الذقون والتنميق بالكلام.. عندك شي دليل مرحبا والا كلامك غير معتبر اصالة.
@@user-jn6tg2wb9q كاين زوج عقود كايتوقعو. البنك كيوقع العقد الأول مع صاحب العقار و كيدخل العقار بهاد الطريقة في ملكيته و تحت الضمانة ديالو في هاد اللحظة حتى واحد ماكايلزمك تشري ممكن تتراجع و كاتخلص غير الخسائر الأخرى ماشي ثمن الدار. والعقد الثاني مني كتقرر تشري كتوقعو مع البنك. هادشي وضعوه علماء شرعيين قراو العلم الشرعي حتى شابو. مانجيوش حنا و نبداو نفتيو. ماعلينا إلا نتيقو فيهم و لا راه ماغانتيقوهم حتى فشي حاجة.
بل انت تريد الا يربح البنك التشاركي.هو يبيع لك عقارا ولا يبيع لك مالا.اذن هذه معاملة يكون فيها الربح.وعليك ان تختار البنك الذي يقلل الربح زيادة على تفاوضك الذكي.
إدا كانت حلال حلال أما انها كتمتص دم الفقراء فهادي حاجة أخرى. اللي ماكايعرفوش بزاف ديال الناس ان في الشرع الإسلامي ماكاينش شي نص كايحدد نسبة الربح في التجارة: ماتغش؛ ماتحتاكرش؛ و ما تزيدش بزاف على السوق و ما تنقصش بزاف على السوق و بيع باش مابغيتي
أحداث سوريا و الإعتقالات في السعودية أظهرت حقيقة كثير من شيوخ الأمة، رزقنا الله تعالى عقولا نميز بها بين الخير والشر، إلزام المشتري بعقد قبل أن يتملك البنك، هذا أمر غير مقبول.
الايجابي من الولوج إليها تشجيعها السلبي هو انها تفتح لك ابواب شر كنت متيقنا انها حرام والان قد تفعلها لانك اصبحت تشك كالعمليات المرابحة لاقتناء بيت الغير جائزة بهذه الطريقة. الحل هو الولوج اليها وترك البنوك الربوية ولكن عدم فعل ما هو حرام في البنوك التشاركية، كمثال: انا في بنك ربوي وافعل ما احتاجه يوميا ولكن حلم اقتناء بيت لا اطلبه منهم لانهم ربوييون، والان ذهبت لبنك تشاركي لتشجيعه وسأستمر في المعاملات والحاجيات اليومية التي بدون فوائد ولكن اتجنب ما يضل حرام عندهم كطريقة المرابحة عندهم
وان كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وان ثصدقوا خير لكم أن كنتم تعلمون. صدق الله العظيم من كان في خيرة من امره غير ما تمشيى الابناك الربوية تيبقى العمش احسن من العمى
في الحقيقة تفاجات من كلام الشيخ الذي احترمته في كثير من الفتاوي وجدته اليوم ضعيف الحجة لم اقتنع بكلامه ولم يجب بالحجة والبرهان.في رايي اذا كانت هذه البنوك فيها خير لنا لماذا لا تقوم بانشاء مقاولات للعقار تتكلف ببناء شقق وتبيعها بربح معقول يتسم بالرحمة .
أعتقد ان الشيخ يوافق على التعامل مع البنوك التشاركية، وذلك من خلال قوله أننا نقارن بين الحلال (التشاركية) و الحرام(الربوية)... ما هو السؤال الذي لم يجب عنه ؟
@@PassionTV10 نعم الشيخ يوافق ومع الابناك التشاركية الا انه لم يأت بحجج وادلة ترفع الغموض عن الماعملات مع هذا النوع منالمنتوج خاصة ان الناس اختلط عليهم التميييز ما بينها وبين الابناك التقليدية.المهم لم يضف الجديد لاقناع هؤلاء الناس.
الله يجازيك بخير يلا توصلتي بشي معلومة مؤكدة حول هذا الشأن فدينا اختي الله يحفظك ما يقارب السنة وانا ابحث تهت ما بين فتوى عالم واخر وفيديوهاو واتساب وانا في حاجة ماسة لشراء سيارة .منقدروش ندخلو مع الله في حرب اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه دوخونا هاد الناس صعبو لحلال بزاف
@@hafsameriem4294 حتى أنا يا أختي أبحث في هذا الأمر لقرابة سنة متنقلا بين العلماء و الشيوخ خائفا الله من الربا٠ هل تعاملتي يا أختي مع هذه البنوك في شراء السيارة أم تراجعتي عن هذه الفكرة ؟؟؟
لا تنظر الى اصلها ..المهم عندك هو المعاملة ...فحتى اذا اشتريت من الخضار انت لاتسأله عن رأس ماله هل حرام ام حلال ..مايهمك هو العملية التي تتم بينكم هل هي بيع ام قرض .
سلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته.شكرا لك يا شيخ.ولكن محتاجين توضيح اكثر من الحرام والحلال حنا حرنا معرفنا نشروا الدار من انا بنك .خص علماء يقرو ويقول لينا شنو نديروا .كل واحد كجزيه الله على أعمال
كل البنوك فيها الربا وكل واحد كيشفرك بطريقته، باغا تشري جمعي واحد شوية الفلوس وشوفي شي مقاول كيبني ، عطيه اللي عندك وتفاهمي معاه تكملي ليه في عامين او ثلغثة يعني تبداي تجمعي من الناس اللي كتعرفي او. او .
لقد بدأت يا شيخنا حتى وإن كان بحسن نية تفقد مصداقيتك بإنحيازك لهاذه البنوك مع العلم أن مقدار ربحها يعادل أو يفوق البنوك الربوية كما أسميتها.وهنا ندخل في باب التحايل على الدين وليس المعاملة بما يرضي الله.لأن التجاره التي أحل الله يكون هامش الربح فيها معقول ولا يضر بالقدرة المالية للناس.
الشيخ النهاري غالبا ما أجده صارما في أحكامه ودعوته،دخلت لمشاهدة الفيديو وانا انتظر أن يقول حرام .استغربت حين قال العكس ،لكنه اقنعني وبشدة حين قال ،{ ذلك بأنهم قالو انما البيع مثل الربا ،واحل الله البيع وحرم الربا} هذا نص قرآني لا ريب فيه، اختصر كل ما يمكن أن يقال واوضح اللبس الذي يقع منذ ظهور هاته البنوك .كلامه منطقي لابد انه هناك من يريد إفشال مشروع البنوك التشاركية لفائدة البنوك الربوية، وهم قادرين على ذلك كما فعلو مع الأمة الإسلامية في جميع المجالات ،فكيف بمجال كهذا (المال) وهم يعشقون المال والحياة الدنيا.
رحمك الله ورحمنا معك ياشيخ، لك الله وجزاك الله خيرا على اجتهادك،فأنت لك اجرك ولو لم تصب. ادعو الله ان تراجع نفسك في هذا الموضوع وان تتحرى اكثر والله ولي التوفيق.
راه بقا معندهاش السيولة المالية الكافية راه يلاه بادية ماشي بحال البنوك الربوية. زائد الإنسان يصبر على الحلال مهما كان الحال. فمثلا دبا الإنسان خاصو يبعد من الحرام وخا الزواج صعاب لكن هادشي مكيعطيهش حق يمشي الحرام. إذن وخا الحرام رخيص الإنسان ماخاصوش يمشي ليه.
جزاك الله خير الجزاء افيقو يا مغاربة اسحبو نقودكم من البنوك الربوية و ما اكثرهم من البنك الشعبي bmce ووووووو و شجعو البنوك الاشتراكية و الله العضيم لو سافرت للمغرب انشاء الله الصيف الماجيء اسحب فلوسي منهم و اضعها في الابناك التشاركية و السلام
انا صراحة التجأت الى هاته الابناك للاستفادة من السكن بعد مرور 16 سنة ديال الخدمة والغرض هو الهروب من الربى ولم اقم بمقارنة بينهم وبين الابناك الربوية الأخرى والغرض هو البحث عن تبرئة الدمة امام الله.
صحح معلوماتك هاداك وعد بالشراء و مافيهش الإلزام. الإلزام تيكون بعد ما يشري البنك و يتملك و العقد كاينص على هادشي. و المبلغ اللي كاتعطي في الأول يسمى هامش الجدية على سبيل الضمان غادي يرجع ليك إدا كنت جاد في التعامل ديالك. حاولو تبحتو على هاد المسائل قبل الحكم. حتى أنا كان كيدخلني الشك من قبل و لكن بحتت و فهمت الامور
قل في الٱخر الله اعلم لانه اخي قد يكون هاداك لي نعتيه ب ضعيف النفس كايخاف الله كثر منك و مني يعني يقدر يكون هوا عندو الصح و نتا لا و يقدر يكون العكس الله اعلم
@@warda.bath123 المسلم القوي هو من حتى و لو اطبق و اجمع الكون كله على شيء يعتقد انه حرام لا يحرك شيئا في عزمه و رفضه لذلكم الشيء و السلام اخي لك ان تختار ما تشاء
السلام عليكم هل لك معرفة بقانون البنوك التشاركية هي ليست ربوية ولاكن بنوك زنديقية تبيع بثمن باهض اصل مالها من البنك المركزي يجب عليك البحث قبل الحكم المواطن بين المطرقة والسنداب
⚠️ إنتبهوا جيدا قبل التعامل مع أي بنك بالمغرب ولو كان تشاركي ، حيث للأسف المؤسف المرابحة العادلة مكيناش، شنو تتسمى يشريو لك دار ب 30مليوم ويبيعوها لك ب 50مليون ، رابحين 20مليون واش بالله عليكم هذه مرابحة ؟؟ هذه را الربا بعينيها ، زمن الفتنة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
سير قرا على أحكام البيع فالشريعة وقلب الى بغيتي الحل الشرعي عمر غا راسك وفهم كيفاش كيمشي البنك الربوي التقليدي والبنك التشاركي سمع لمحاضرات ديال الاستاذ لحلو ومحاضرة ديال الدكتور عسال مع الاستاذ ياسين العمري ماتبقاش غا تشير غي عمر راسك وديك ساعات شير بالادلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف هذا البنوك التشاركية الإسلامية تشتري سكن 60 مليون وتبيعو 100 مليون هذه أكثر من الريبة هده البنوك كلها متل بعضها لا فرق بينهم
كنت اريد شراء منزل ب10ملايين لكن ليس لي مال..وقف امامي رجلان الاول قال انا اعطيك العشرة وتردهم 12 وقال الثاني اعوذ بالله انا اشتري المنزل وابيعك اياه ب12..المشكل بقي قاءما تفقير الفقير واستغلاله ونفخ الغني واستغناؤه..
أنا شريت شقة بهاد البنوك و بالي مرتاح لأنه عملت استخارة من قبل و لقيت ربي مسهل لي الأمور بواحد الطريقة غريبة و بدون عراقيل بفضل الله.
أخي شمن بنك لي تعاملتي معاه او شنو هما الإجراءات لي كدير معاهم حيت حتا انا بغيت ناخد شي دويرة ولاكن معندي حتى فكرة جاوبني الله يسهل عليك اخي
@@ahmedamarzguiou157 الله يخليك شكرا علا الإفادة بغيت نزيد نسولك بشحال شرا البنك الدار و بشحال حسبها ليك نتا
@@rroronoazr27 الربح ديال البنك كيختلف حسب ثمن العقار و التسبيق ديالك و شحال بغيتي تعطي كل شهر.
مني كاتكون الدار رخيصة و التسبيق كبير و المبلغ الشهري كبير كايكون الربح ديال البنك صغير.
أنا غادي نخلص الدار في ظرف 5 سنوات البنك شرى ب 37 مليون و الربح ديالو كان غير 38000 درهم حيتاش التسبيق كان كبير و الشهرية كبيرة لاحقاش بغيت نخلص الدار في أقصر مدة.
@@ahmedamarzguiou157 شحال عفاك كتخلص في تريتا راني في حيرة من أمري خايف الله من جهة الربا الله جازيك بالخير جاوبني
@@alhmdalhmd706 5500 DH
و غادي نخلص الدار في 5 سنوات. مابغيتش ندير أقل لاحقاش الربح ديال البنك غادي يتزاد و المدة ديال الخلاص غادية تكون أطول. و لكن هادشي يختلف حسب رغبة الشخص
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ،ارحتنا في هذه المسألة اراحك الله في الدنيا والاخره
اللهم طول و بارك في عمرك.
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين و أخرج المسلمين سالمين غانمين في كل مكان يارب العالمين
هناك خيار ثالث نسيته يا أخي وهو قول الله تعالى " ومن يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب"
السلام أخي بغيت ناخد سيارة عن طريق أمنية بنك سبقت لهم 40% و الباقي تريتات هاد الشي مفيه حتى مخالفة شرعية
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وبفضلك عن من سواك
الله يغنينا عن الابناك يا ربي
اذا مات الذي اشترى المنزل على البنك التشاركي ولم تكتمل المدة (اصبح اولاده في الشارع)
يا شيخنا الفاضل أرجوك أن توضح لنا ذلك حتى يرتاح ضميرنا ونقتني بيتا ونتخلص من الكراء الذي أنهكنا
والله كلنا هولكنا بلكراء والغلاء وعدم وجد الاعمال لا حولا ولا قوة الا بالله
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الحلال بين والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس...".
جزاك الله خيرا يا شيخ فالبنك التشاركي الإسلامي يتحمل المسؤولية علماءه وعلى المغاربة أن يشجعوا هذه التجربة بدل تشجيع البنوك الربوية الاتمة.
راك عايشة فقرية وسط الجبال ولا ؟ أنوضي قلبي على راسك و الله ما يهز عليك حد دنبك . كمتال واش الشيطان غادي يتحمل المسؤولية ديال المعاصي و الأثام و الإنس و الجن غادين يدخلو كاملين الجنة ؟ تحملي مسؤولية ديالك يا أختي الله يوفقنا لما يرضى الله
@@yasserbensrhayar9449 ولكن اخويا بنك تشاركي راه حلال او لا !
Mghnkonoch 9ryin o3arfin 9dhom t9lid 3lihom lmhm bndm yder slat listikhara
@@jeefhali7550 كل على نفسه بصيره و لو ألقى معاديره ، صدق الله العظيم
الله يحفضك يارب ويجزاك بالخير
بارك الله فيك فضيلة الشيخ العزيز على قلوبنا. نحبك في الله شيخنا الغالي.
يجب مراجعة هامش الربح لتمكين ذوي الدخل المحدود والمتوسط من اقتناء شقة
غريب هذا الزمن. اصبح الناس يخشون الحلال ويفرون منه بينما لا يخشون الله في عصيانه علنا
اللهم الرحم الفقراء ارحمنا
الاختيار الأحسن هو الكراء حتى يحن عليك الله سبحانه وتعالى. إياكم و الربا
حيت بين عندك الدار محاس
بالكاري
مني تكون كاري هضر كل شهر يوقف عليك مول الكرا الله يسهل على الجميع
غالبا لي كيقول الحل هو الكراء كيكون عندو منزل إما ديالو إما واليديه مخلين ليه دار مرتاح مع راسو أما لي كاري راه عمرو كان مرتاح معانات كبيرة الله يصاوب
الله يعينا وينور بصيرتنا على الطريق الصحيح وشكرا على هاد الموضوع
بارك الله فيك اطمئن قلبي
كلامك صحيح جزاك الله عنا كل الخير
ياشيخ كنت انتظر منك معالجة ان هذه البنوك خاص توخي جانب الرحمة بالنسبة لربح هاته البنوك تربح شوية والمواطن حتى يستافد .
هدشي رآه واضح الشريف حكمه العقل قبل كل شي لا خير في البنوك الربوية ولا اللي كتسمي راسها تشاركية او الإسلامية نسأل الله أن يرزق الجميع ويبعد عنهم الديون والإقتراض
الحمد لله ربي العالمين جزاك الله عنا خيرا
وا لفقيه راه خاص لي يعاونا و يرحمنا و ينقص علينا ، مشي يزيدوا علينا باسم الدين .
أكيد، ولكن ماشي المشكل في غلاء ولا رخاء، المشكل في الحلال والحرام. اللهم غالي وحلال ولا رخيص وحرام.هذا يلا كانت هاذ المعاملات ديال البنوك التشاركية في المغرب حلال والله أعلم.
آشنو بغيتي هاد الفقيه يبدل ليك الدين او يزيد او ينقص باش نتا تبقى على خاطرك زعمة راه لا حول و لا قوة إلا بالله معاكم
الله يرحم الوالدين و الناس لي كايكومونطيو بالتهكم كونو متأكدين راه هزو القالب من الابناك المعروفة و كايبردو على قلبهوم
الشيوخ المغاربة ساكتين ما كايفسروش للناس واش البنوك التشاركية لي تفتحات حلال او حرام.. سيسألون امام الله سبحانه و تعالى.
موكلينهم
اصحاب البنوك الربوية هم لي دارو البنوك التشاركية
هل من معين لمسلم أثقلت الديون كاهله
اللهم ارحم الفقراء ارحمنا
ارحتنا اراحك الله دنيا واخره
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم شيخنا
البنك التشاركي مثله مثل اصحاب السبت يشترون لك السلعة ويضيفون قيمة الفوائد على ثمن الشراء ويبيعونها لك يطبقون (أحل الله البيع وحرم الربا) سبحان الله
اه يبيعولك مباشرة بثمن غالي اشري ولا خلي ،بحال بالمحلات التجارية اذا اشتريت شي حاجة غالية غادي تعتبر شريت بالربا ؟ لا
إذا كانت تشتري و تبيع لك فهذه تجارة و ليست ربا. أما مسألة نسبة الربح فلا يجب أن يكون فيخا استغلال و ظلم للمحتاج للسلعة.
اش غادي بيعوليك فلوس طبيعة ليك حجة بغيتي مك عطوكش فلوس
@@naoualelmalki1741
و يقسطون لك علا سواد عينيك ياك ؟؟
يحاولون ضرب هذه البنوك من طرف اللوبي الربوي حتى يقولون للناس ان الاسلام لم يقدم لكم أي حل يجب تشجيع البنوك التشاركية الاسلامية
جزاكم الله خيرا
اللهم اجعلنا بك اقوى واغنى عن العالمين
الابناك التشاركية بالمغرب من انتاج بنوك ربوية التجديد يدكر
الله وكيلنا."ليس في القنافذ املس".لا نملك من وطننا الا بطاقة التعريف فقط.أما الخيرات والاراضي والاقامات والفيلات فهي من نصيب فئة قليلة جدا.لكن الدوام لله.والموت حق.يا اخوتي:من ضاع حقه في الدنيا فلن يضيع حقه عند الواحد القهار.(انا عندي أمنية واحدة،هي أن استطيع تنشئة ابني الوحيد.وتهجيره الى اوروبا ليبني مستقبله هناك.فقد ضاق الوطن بابناء الفقراء.ولم يعد لهم نصيب فيه)
اللهم حقق امنيتك و اصلح ذريتك
سبحان الله من يريد النجاح ييسر له الله لان عندنا نفس القدرات العقلية الانتباه لحسن التسيير المالي مثلا فاغلب المغاربة يصرفون اكثر مما يكسبون و يعيشون في الدين و هذا اصلا غير مقبول و ليته كان من اجل اساسيات العيش بل من أجل الكماليات و ايضا لا يخرجون من المسار المرسوم الدراسة الباك لا فاك الخدمة لا نتساءل هل هناك طرق اخرى للنجاح لا نتعلم الا في المدرسة و لا نقرا الا للامتحان او الاحداث و الجرائم و نحن امة إقرأ خلاصة القول” ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " كل واحد يبدا بنفسو و يتحمل مسؤوليته و نكف عن القاء اللوم على البلاد و الحكومة و امريكا و السحور و العين ……..
@@lai577h5 عندك الحق. الحكومة بريئة من طموحات وامال المواطنين. ومن واجبها العمل على ضمان مستقبل أبناء الوزراء فقط.
البيع والشراء يجب على البنك ان يمتلك العقار وللزبون الحق في اقتنائه او المراجع بدون ضمانات . والبيع يكون فيه التراضي بين الطرفين والنقاش حول سعر العقار وعلى هامش الربح الذي يجب ان يكون معقولا وتكون فيها مخاطرة. اما الابناك التشاركية فهي تشتري لك العقار الذي تريد لكنها لا تخاطر وتاخذ منك قيمة من اجل ضمان عدم تراجعك عن العقار. والبنك التشاركي هو من يحدد السعر وهامش الربح دون امكانية المناقشة فعن اي بيع تتحدثون. كنا نتوق لأبناك إسلامية حقيقية لكننا وجدنا ان جل الابناك الربوية فتحت فروعا لها واسمتها تشاركية. ما نلاحظه هو ان البنوك التشاركية تعمل كصاحب الشكارة سيشتري لك تم يبيع لك بالثمن الذي يحدده هو حسب مدة القرض. فما الفرق بين البنوك الربوية والبنوك التشاركية؟
انا اريد التعامل مع الابناك التشاركية بشرط ان يكون لديها وعاء عقاري في ملكيتها وتحدد الثمن فإذا اعجبني فيها ونعم.
@@isel7854 من حق البنك يحدد الربح بحال أي واحد عندو منزل وبغيحدد معك الربح لي بغا ونتا ما عليك غير تشوف واش قابل ولا لا
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
السلام عليكم ،نورتنا ياشيخ الله ينورك وجزاك الله خيرا
اكبر خدعة البنوك الاسلامية اازيادة اكثر من البنوك الاخرى لارحمةولاشفقة
راه خاصك تعرف انه البنوك التشاركية عندها مصاريف وضارائب تتهرب منها البنوك الربوية
دبا إلى كان الحرام رخيص ماشي مبرر باش الإنسان يمشي ليه. بحال المثال تاع الزواج فهو أصعب مقارنة بالحرام المتاح. لكن هذا لا يعطيك عذرا للوقوع في الحرام.
زيد عليها أن البنوك الإسلامية يلاه بادية معندهاش السيولة المالية الكافية بحال البنوك الربوية المتجذرة منذ عقود.
بارك الله فيك نورتنا
الله افتح عليك دنيا وآخرة
المشكل الشرعي مع الابناك التشاركية أنها تجبر الزبون على توقيع العقد قبل أن تشتري هي العقار و لا يمكنه أن يتراجع عن شرائه وهذا حرام شرعا
لا مامتافقش معاك المجلس العلمي الاعلى و بنك المغرب تايتكلمو على الوعد بالبيع للآمر بالشراء و مافيه حتى تسبيق. البنك مايمكنش ابيع ليك شي حاجة ماتملكهاش. و هاداك المبلغ اللي كايطلبو ليك في الاول هو هامش الجدية ماشي تسبيق. و فرق كبير بين الاثنين حاول تبحث في المسألة و غادي يرتاح بالك. شوف فيديوهات الشيخ الدكتور عبد الصادق ابن خلكان و اطلع على منشور والي بنك المغرب اللي وافق عليه المجلس العلمي الأعلى
يعني مافيهوم ختى شبهة انا محتاجة نشري سيارة مستعملة
@@ahmedamarzguiou157 شكون قاليك ان البنك كيملك العقار اصلا!! .. باركة من الضخك على الذقون والتنميق بالكلام.. عندك شي دليل مرحبا والا كلامك غير معتبر اصالة.
@@user-jn6tg2wb9q كاين زوج عقود كايتوقعو. البنك كيوقع العقد الأول مع صاحب العقار و كيدخل العقار بهاد الطريقة في ملكيته و تحت الضمانة ديالو في هاد اللحظة حتى واحد ماكايلزمك تشري ممكن تتراجع و كاتخلص غير الخسائر الأخرى ماشي ثمن الدار. والعقد الثاني مني كتقرر تشري كتوقعو مع البنك. هادشي وضعوه علماء شرعيين قراو العلم الشرعي حتى شابو. مانجيوش حنا و نبداو نفتيو. ماعلينا إلا نتيقو فيهم و لا راه ماغانتيقوهم حتى فشي حاجة.
لا حيلة مع الله كاع هادي تامسلميت فهاد الناس
يا شيخنا اتجه الى هده البنوك التشاركية لترى بام عينك واجمع المعلومات .اما ان تعطي رايك وانت جالس غي مقعدك هدا فانت لتقلول الا هراء
Nota li katgoul ri lhoraa
الذي يتكلم شيخ هل أنت شيخ كي تعترض
بل انت تريد الا يربح البنك التشاركي.هو يبيع لك عقارا ولا يبيع لك مالا.اذن هذه معاملة يكون فيها الربح.وعليك ان تختار البنك الذي يقلل الربح زيادة على تفاوضك الذكي.
@@user-vo5up6xs9b حتى لو كان شيخ فهو معرض للخطأ
Moha moha والله إنك لعلى حق كنت في حاجة الى قرض . وجدت معاملة البنوك التشاركية ربوية واضحة إلا من اراد أن يتعامى . وأعجب لهؤلاء الشيوخ
هل يجوز ان تلزمك بالشرء قبل البيع . ام هي تجاره معرضه. للخطر الربح و الخساره. ???
البنوك التشاركية مثلها مثل البنوك الربوية، بل وأكثر ليس همهم مساعدة الفقير بل يمتصون ما تبقى من دمه
إدا كانت حلال حلال أما انها كتمتص دم الفقراء فهادي حاجة أخرى. اللي ماكايعرفوش بزاف ديال الناس ان في الشرع الإسلامي ماكاينش شي نص كايحدد نسبة الربح في التجارة: ماتغش؛ ماتحتاكرش؛ و ما تزيدش بزاف على السوق و ما تنقصش بزاف على السوق و بيع باش مابغيتي
@@ahmedamarzguiou157 كلامك مقنع هل انت مسؤول تجاري
جزاكم الله خيرا.
الله ينصرنا و اياك يا رب
جزاك الله بالخير، الحماس الحماس الحماس
الله اقوي إيمانك
الله يحفظك ويجازيك بخير شيخنا الفاضل
الله يجازيك بالخير ياشيخ أقنعتنا😍
أحداث سوريا و الإعتقالات في السعودية أظهرت حقيقة كثير من شيوخ الأمة، رزقنا الله تعالى عقولا نميز بها بين الخير والشر، إلزام المشتري بعقد قبل أن يتملك البنك، هذا أمر غير مقبول.
اللهم اغننا بفضلك عمن سواك
و لكن سؤال للشيخ جزاه الله خيرا من يتحكم في المال و الأموال و من هم مؤسسو الأبناك الربوية ؟ و هل الأبناك الربوية لها علاقة بالأبناك التشاركية ؟؟؟
أظن أن المجلس الأعلى طرح هذه المسألة ولا يمكنه أن يغفل عنها ويوافق على دخول أموال من الحرام والله أعلم
بركة الله فيك
الله ارزقنا الحلال
الايجابي من الولوج إليها تشجيعها
السلبي هو انها تفتح لك ابواب شر كنت متيقنا انها حرام والان قد تفعلها لانك اصبحت تشك كالعمليات المرابحة لاقتناء بيت الغير جائزة بهذه الطريقة.
الحل هو الولوج اليها وترك البنوك الربوية ولكن عدم فعل ما هو حرام في البنوك التشاركية، كمثال:
انا في بنك ربوي وافعل ما احتاجه يوميا ولكن حلم اقتناء بيت لا اطلبه منهم لانهم ربوييون، والان ذهبت لبنك تشاركي لتشجيعه وسأستمر في المعاملات والحاجيات اليومية التي بدون فوائد ولكن اتجنب ما يضل حرام عندهم كطريقة المرابحة عندهم
البنوك التشاركية مهزلة وهي ليست بيع وشراء ...بحيث ليس هناك مجازفة كمجازفه البيع والشراء
أصلا يا شيخ البنوك التشاركية هي نفسها البنكوك الربوية
وونووووووووووووووووووووووومظظماةن
هل انت عالم شرعي حتى تفتي فيما ليس لك به علم؟
نعم
لا لا ليس البيع مثل الربا و جزاك الله خيرا
اكبر ربا واكبر يهود هما صحاب ديور الكرا وخصوصا فالمدن الكبرا متل رباط كتلقا شقة فحي شعبي ومساحة ضيقة والبرودة. وكيكريوها بكتر من نص الخلصة ديالك وكل شوية بغييين زيادة
وان كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وان ثصدقوا خير لكم أن كنتم تعلمون. صدق الله العظيم
من كان في خيرة من امره غير ما تمشيى الابناك الربوية
تيبقى العمش احسن من العمى
الله يرحم لك والديك
أستسمحك يا شيخ
لكن هناك شبهة و الله ينصحنا أن نتقي الشبهات
في الحقيقة تفاجات من كلام الشيخ الذي احترمته في كثير من الفتاوي وجدته اليوم ضعيف الحجة لم اقتنع بكلامه ولم يجب بالحجة والبرهان.في رايي اذا كانت هذه البنوك فيها خير لنا لماذا لا تقوم بانشاء مقاولات للعقار تتكلف ببناء شقق وتبيعها بربح معقول يتسم بالرحمة .
هذا يدخل في تطوير المنتوج ...
و الشيخ يجيب فقط عن شرعية هذه البنوك لا أكثر...
@@PassionTV10 لم يجب عن السؤال وانما كان متحفظا في الجواب ورفع اللبس تفاديا للوقوع في مغالطات.
الحمد لله لقد استعوبت ما اقول الله يبارك فيك اخي.
أعتقد ان الشيخ يوافق على التعامل مع البنوك التشاركية، وذلك من خلال قوله أننا نقارن بين الحلال (التشاركية) و الحرام(الربوية)...
ما هو السؤال الذي لم يجب عنه ؟
@@PassionTV10 نعم الشيخ يوافق ومع الابناك التشاركية الا انه لم يأت بحجج وادلة ترفع الغموض عن الماعملات مع هذا النوع منالمنتوج خاصة ان الناس اختلط عليهم التميييز ما بينها وبين الابناك التقليدية.المهم لم يضف الجديد لاقناع هؤلاء الناس.
الله يجزيك بخير
السلام عليكم، سؤالي البنك التشاركي في المغرب كالأمنية بنك، هل التعامل معها حلال ام حرام وشكراً
الله يجازيك بخير يلا توصلتي بشي معلومة مؤكدة حول هذا الشأن فدينا اختي الله يحفظك ما يقارب السنة وانا ابحث تهت ما بين فتوى عالم واخر وفيديوهاو واتساب وانا في حاجة ماسة لشراء سيارة .منقدروش ندخلو مع الله في حرب اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه دوخونا هاد الناس صعبو لحلال بزاف
@@hafsameriem4294 حتى أنا يا أختي أبحث في هذا الأمر لقرابة سنة متنقلا بين العلماء و الشيوخ خائفا الله من الربا٠ هل تعاملتي يا أختي مع هذه البنوك في شراء السيارة أم تراجعتي عن هذه الفكرة ؟؟؟
هل يشترط على المشتري أن يوقع العقد قبل توفير السلعة؟
وما قول أهل العلم
رسول الله صلى قال اتقوا الشبهات
يا من ينتقد أستاذنا الكريم اصغي وأستفد ياجاهل اهل أنت تعلم ما خفي أو هو متبقاش غي تهضر بحال شي كيدار نصر الله شيخنا واعزه الله آمين
Alahoma rhamna yarabi
يا شيخ يا أخي من هم البنوك التشاركية ، انهم بنوك في الأصل بنوك ربوية و معروفة
صحيح ... انا تحريت عنها ووجدتها فقط نوع من الخدمة لنوع من الزبناء لا علاقة لها بالمعاملات الاسلامية. .. الربا والاحتكار بمسميات اخرى
لا تنظر الى اصلها ..المهم عندك هو المعاملة ...فحتى اذا اشتريت من الخضار انت لاتسأله عن رأس ماله هل حرام ام حلال ..مايهمك هو العملية التي تتم بينكم هل هي بيع ام قرض .
جزاك الله خيرا ياشيخنا الفاضل كلام رائع جدا وربنا المستعان والله يهدي ما خلق
Rachida Lharfoufi إشترك في قناتي جزاك الله وإعتبرها صدقة
سلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته.شكرا لك يا شيخ.ولكن محتاجين توضيح اكثر من الحرام والحلال حنا حرنا معرفنا نشروا الدار من انا بنك .خص علماء يقرو ويقول لينا شنو نديروا .كل واحد كجزيه الله على أعمال
كل البنوك فيها الربا وكل واحد كيشفرك بطريقته، باغا تشري جمعي واحد شوية الفلوس وشوفي شي مقاول كيبني ، عطيه اللي عندك وتفاهمي معاه تكملي ليه في عامين او ثلغثة يعني تبداي تجمعي من الناس اللي كتعرفي او. او .
@@nillychannel2306 فين اختي غادي نلقاو هد المقاول
@@bellabouchra7998 سولي اختي فالمدينة االي نتي فيها وفي الاقامات والتجزئات اللي يالله تبناو او كيتبناو جداد كيكونوا معلقين ارقامهم فالمنازال االي خاويين.
السلام عليكوم ورحمة الله بارك الله فيك
بغينا نفتحو حساب في البنوك التشاركية ولكن لا غالب الا الله .لاتد في جميع المدن .
هناك شروط تفرضها البوك التشاركية تخل بالبيوع الحلال ارجو الإطلاع عليها وهؤلاء العلماء الذين ذكرت هم من عرفو بتزلفهم لكبارائهم
حبذا لو كانت البنوك التشاركية تتكلف بالبناء . حيث إني أمتلك بقعة أرضية و لا أقوى على بنائها .
سلام عليكم شفت تعليقك نفس المشكل لي عندي وانا أعيش خارج البلد من سنوات وبعد ما رجعت باش نسول في الابناك الى لقيتي شي حل اختي نصحيني
يا شيخ حتى البنوك الإسلامية تتعامل معك حسب سنك إذا كان عمرك 70 سنة لن تتعامل معك
طبيعي جدا لأنه بنك وليس محسن يصدق على الناس.لان اللي فعمرو سبعين عام غادي تكون قبل ماتكمل الدين ديالك.إذا هيا غادي تخسر هو فالاخير بنك ضروري يربح
ريحتيني لله يريحك في دنيا والاخرة
هناك خيار ثالث و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب. من اكبر الجهلاء في هذه الأمة
لقد بدأت يا شيخنا حتى وإن كان بحسن نية تفقد مصداقيتك بإنحيازك لهاذه البنوك مع العلم أن مقدار ربحها يعادل أو يفوق البنوك الربوية كما أسميتها.وهنا ندخل في باب التحايل على الدين وليس المعاملة بما يرضي الله.لأن التجاره التي أحل الله يكون هامش الربح فيها معقول ولا يضر بالقدرة المالية للناس.
الشيخ النهاري غالبا ما أجده صارما في أحكامه ودعوته،دخلت لمشاهدة الفيديو وانا انتظر أن يقول حرام .استغربت حين قال العكس ،لكنه اقنعني وبشدة حين قال ،{ ذلك بأنهم قالو انما البيع مثل الربا ،واحل الله البيع وحرم الربا} هذا نص قرآني لا ريب فيه، اختصر كل ما يمكن أن يقال واوضح اللبس الذي يقع منذ ظهور هاته البنوك .كلامه منطقي لابد انه هناك من يريد إفشال مشروع البنوك التشاركية لفائدة البنوك الربوية، وهم قادرين على ذلك كما فعلو مع الأمة الإسلامية في جميع المجالات ،فكيف بمجال كهذا (المال) وهم يعشقون المال والحياة الدنيا.
رحمك الله ورحمنا معك ياشيخ، لك الله وجزاك الله خيرا على اجتهادك،فأنت لك اجرك ولو لم تصب. ادعو الله ان تراجع نفسك في هذا الموضوع وان تتحرى اكثر والله ولي التوفيق.
ماشاء لله
المشكل هو أن البنوك التشاركية مصدرها يعني رأسمالها الذي بها هي من بنوك تشاركية والله أعلم.
ياريت هاد الابناك الإسلامية والتشاركية تنقص شوي غير من بيع بالغلاء مراعاة للفقراء وأصحاب الدخل الضعيف والله المستعان
راه بقا معندهاش السيولة المالية الكافية راه يلاه بادية ماشي بحال البنوك الربوية.
زائد الإنسان يصبر على الحلال مهما كان الحال. فمثلا دبا الإنسان خاصو يبعد من الحرام وخا الزواج صعاب لكن هادشي مكيعطيهش حق يمشي الحرام.
إذن وخا الحرام رخيص الإنسان ماخاصوش يمشي ليه.
جزاكم الله عنا كل خير
wach hadchi li gal s7i7 f 2022 i9dar ndiro blfatwa dyaloo
جزاك الله خير الجزاء افيقو يا مغاربة اسحبو نقودكم من البنوك الربوية و ما اكثرهم من البنك الشعبي bmce ووووووو و شجعو البنوك الاشتراكية و الله العضيم لو سافرت للمغرب انشاء الله الصيف الماجيء اسحب فلوسي منهم و اضعها في الابناك التشاركية و السلام
انا صراحة التجأت الى هاته الابناك للاستفادة من السكن بعد مرور 16 سنة ديال الخدمة والغرض هو الهروب من الربى ولم اقم بمقارنة بينهم وبين الابناك الربوية الأخرى والغرض هو البحث عن تبرئة الدمة امام الله.
الشيخ كيبان لي شاد منعندهم شي كريدي
الابناك التشاركية تقع في الحرام عندما تلزمك بالشراء الإجباري إذا هي قناع للربا
صحح معلوماتك هاداك وعد بالشراء و مافيهش الإلزام. الإلزام تيكون بعد ما يشري البنك و يتملك و العقد كاينص على هادشي. و المبلغ اللي كاتعطي في الأول يسمى هامش الجدية على سبيل الضمان غادي يرجع ليك إدا كنت جاد في التعامل ديالك. حاولو تبحتو على هاد المسائل قبل الحكم. حتى أنا كان كيدخلني الشك من قبل و لكن بحتت و فهمت الامور
@@ahmedamarzguiou157 الله يرحم والديك انا بنك تعاملت معه بهذه الشروط او بهذه الطريقة ......
@@user-fu1we9cb5r
أنا شريت شقة عبر أمنية بنك.
jazaka allaho 5ayran
شكرا جزيلا شيخنا و بالنسبة للناس السلبية التي دائما ترى كل شئ حرام حتى الحلال تحوله الى حرام فهي نفوس ضعيفة للاسف
قل في الٱخر الله اعلم
لانه اخي قد يكون هاداك لي نعتيه ب ضعيف النفس كايخاف الله كثر منك و مني يعني يقدر يكون هوا عندو الصح و نتا لا و يقدر يكون العكس الله اعلم
@@rroronoazr27 الله يحب المؤمن القوي و ليس الضعيف الذب يتحجج و يهرب
@@warda.bath123 ههههه يا اخي هل من يخاف من الله مسلم ضعيف
@@warda.bath123 المسلم القوي هو من حتى و لو اطبق و اجمع الكون كله على شيء يعتقد انه حرام لا يحرك شيئا في عزمه و رفضه لذلكم الشيء و السلام اخي لك ان تختار ما تشاء
@@rroronoazr27 لا تجعل من الحلال حرام فذلك ليس بايمان و لاشئ هو تضليل للنفس فقط
ماهي شروط عملية البيع بينك وبين البنك التشاركية شرعا
والله ياشيخنا أنتظر أن تفتح البنوك التشاركية فروعها في مدينتي حتى أفتح فيها حسابا بنكيا،وأرتاح من البنك الربوي
السلام عليكم هل لك معرفة بقانون البنوك التشاركية هي ليست ربوية ولاكن بنوك زنديقية تبيع بثمن باهض اصل مالها من البنك المركزي يجب عليك البحث قبل الحكم المواطن بين المطرقة والسنداب
كلام صحيح وأنا مقتنع بهذا الخيار .
حسبنا الله ونعم الوكيل ارغمو على المسلمين أولاد الشعب السكن بالربا ياريت لو كان بلا ربا اني اشتري سكن لابنائي ادفع كل شهر
ياربي شحال كتغوت هضر غير بالشوية ناقصة من التيليفون أو ضريتني فودني ...يهديك الله...الله أعلم هاد البنوك واش حلال أولا حرام بغيت ناخد كريدي كثر من شهرين ماقادة ناخد حتى خطوة ...خايفة أنطيح فشي مصيبة يغضب عليا الله..والله أعلم الله إدير خير
لا تسب الشيخ
@@user-pt4zl1ou8c لاحول ولاقوة إلا بالله... هل سببت الشيخ؟؟؟ تقلد بها غدا يوم القيامة.
⚠️ إنتبهوا جيدا قبل التعامل مع أي بنك بالمغرب ولو كان تشاركي ، حيث للأسف المؤسف المرابحة العادلة مكيناش، شنو تتسمى يشريو لك دار ب 30مليوم ويبيعوها لك ب 50مليون ، رابحين 20مليون واش بالله عليكم هذه مرابحة ؟؟ هذه را الربا بعينيها ، زمن الفتنة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
تاجر فسوق يشتري الملابس ب50 درهم أو كيبعو 120 درهم حلال ام حرام
يربحون 20 مليون على 20 عام
افضل من الكراء بعد عشرين عام لا دار لا فلوس
المهم هو الحلال
لي ربح شي حاجة بصحتو
سير قرا على أحكام البيع فالشريعة وقلب الى بغيتي الحل الشرعي عمر غا راسك وفهم كيفاش كيمشي البنك الربوي التقليدي والبنك التشاركي سمع لمحاضرات ديال الاستاذ لحلو ومحاضرة ديال الدكتور عسال مع الاستاذ ياسين العمري ماتبقاش غا تشير غي عمر راسك وديك ساعات شير بالادلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف هذا البنوك التشاركية الإسلامية تشتري سكن 60 مليون وتبيعو 100 مليون هذه أكثر من الريبة هده البنوك كلها متل بعضها لا فرق بينهم
لمادى تعقدون الاءمور الشيخ يتكلم بدلاءل واءن كان هناك شك في دلك فهو يتحمل المساءلية
المسؤولية يتحملها من تورط في الدين (لكريدي)
كنت اريد شراء منزل ب10ملايين لكن ليس لي مال..وقف امامي رجلان الاول قال انا اعطيك العشرة وتردهم 12 وقال الثاني اعوذ بالله انا اشتري المنزل وابيعك اياه ب12..المشكل بقي قاءما تفقير الفقير واستغلاله ونفخ الغني واستغناؤه..
"و أحل الله البيع و حرم الربا". خاصنا نبحتو في هاد المسألة مزيان عاد نحكمو. مانكونوش عاطفيين.