What is the essence of Buddhism? religion? Or philosophy?
Vložit
- čas přidán 3. 12. 2019
- Speaking of Buddhism, now please think about it. What exactly is Buddhism in your impression?
Regarding this issue, I think that most people belong to these two categories. One is influenced by Chinese Buddhist culture. Seeing various rituals in the temple to pray for God and worship Buddha, I believe that Buddhism is a religious belief.
There is also a group of people who have a certain culture and also like to think. They have a deep understanding of some Buddhist content, and even read a lot of Buddhist scriptures. After thinking about it, they have concluded that Buddhism is an explanation of life. And the philosophy of the universe.
But these two answers are both wrong!
佛教，是个人自由信仰，独立自主用实践验证，面对自己生活问题方法，既非宗教，也非西方“哲学”。
是一种修行，从无知到智慧“觉悟”一切，从中得生活乐趣，淡定面对生死及一切灾难。
是人各自人生不同的问题，各有各的活法，在不杀，不贪，不淫，不妄语，不醉酒，的基礎，用和平不防碍众生，自己独自沉静思考，耒解決生活所遇一切问题。
感谢分享，我认为佛教的本质本来是一门了悟宇宙真相的教育，教人找回自性的教育😄🙏
佛教 是指 Buddha teaching , 本来就是指 佛陀所施的教育， 佛陀所教的佛法教育 / teaching of Buddha Dharma ,
佛法/ Buddha Dharma ,本来就是指 宇宙真理的教育。
佛陀/Buddha， 本来就是指 悟达宇宙真理的圣人
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
佛教的本意为佛的教法，而佛是觉悟者，所以佛教的意思是成为觉悟者的教法，教法中包含知识，包含训练的途径，当然也包括学习中为了实现的目的需要遵循的行为和思维训练规范。而佛的教法并不是悉达多的教法，而是悉达多通过彻悟知道如何因人施教的使用这个“教法”，这里的教法也是虚幻的，因为那是道路，因人而异的，而不是在一个神秘的虚空发现了一本天地灵气集结的宝书，远古大神的传世神作，上帝刻下的石板，无区分的使用所有的人，概念当然是一样的，但途径还是有区别。集结的教法只是在他施教的行为已经发生的事迹给出的记录和高材生们（大德尊者）的领悟。所以关系是如果你想成为佛等觉罗汉（觉悟者）这是一个彻悟者曾经做过的事情的记录，你可以找他的事迹来看自己领悟，你可以找先于你取得成就的小伙伴咨询。学不学在于你是否想达到这个境界。当然达到了，你也不比别人高人一等，只是你可以自在的不受那些人你在意的苦了。
”佛法無人說,雖智莫能解”，現代善知識已經非常難找，如楞嚴經所說”末法時期，邪師說法如恆河沙”，邪師最厲害的部分就是：99%的都跟佛陀說的一樣，但1%完全不一樣，光是如此佛法就變成完全不一樣的東西，能遇到真正善知識，還需要有福報才有機會，阿彌陀佛。
谢谢分享
#释迦牟尼佛说：#我虽有宇宙最大的神通力，#但依然有四件事情是做不到的：
🌹 第一：因果不可改；自因自果，别人是代替不了的。
🌹 第二：智慧不可赐；任何人要开智慧，离不开自身的磨炼。
🌹 第三：真法不可说；宇宙真相用语言讲不明白，只能靠实证。
🌹 第四：无缘不能渡；无缘之人，他是听不进你的话的。
#白话佛法 心灵法门
🙏🙏🙏
说得不错。
谢谢支持
認同版主所述。
感觉你制作的视频好高级，请问用的是什么软件？
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
佛教正确的来说，是指佛陀的教育。佛教有人天佛教或是称呼为"人天乘佛教"。人天乘故名思义，就是教做人以及成为天人之道。其它的便是"声闻乘"~"菩萨乘"，这三乘又称为三乘佛教。所以佛教不是文学，不是哲学，不是做学问研究，而是必须身体力行，修身养性的指标。
正确来说是心的科学
【當今的佛教,脫離之真正的解脫,故為附佛外道】
當今的宗教及新時代運動的修行團體之修行方法，無法動一根寒毛，其最上等的解脫方法僅能，終究無法達到之徹底的解脫狀態。
能否推荐一些修行入门比较好的视频
讚
听了后，耳目一新！👍
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
上帝故事结构不行，回教徒也不承认。
說的相當精闢。
學佛 是明白做人的正向方法
而不是偶像崇拜 甚至 神鬼化 佛教的 初衷。
🤣🤣🤣视频很好～
內觀-三層次
佛：突破性之智（般若波羅蜜多心經）
|
阿羅漢：運念自如的念未生狀態（涅槃）
|
眾生：不由自主的心念（輪迴流轉的境界）
我认同的看法，谢谢分享
我正在考虑做一些佛教方面的内容，关于佛教，绝大部分的理解都是错的，很多几乎就是胡说八道，但是不知道感兴趣的人多不。
@@user-um7rm1mp5y 我感兴趣，记得多分享
佛陀亦是人，除非世界所有時間入物都是程式產品，否則必有后人能超越他的思想，明顯 佛法 与 佛教 有不同方向，不論對與錯，喜歡看你啲分析！
佛佛平等，。沒有佛，。超越佛，。超越，是世間法，。不套在，。佛，。身上說，。。。。。。。。妄心起念，是超越，是世間法
佛的智慧知見，。最高，。圓滿，。你們成佛了，。和佛一樣相同平等，。佛的智慧知見，。最高，。圓滿
@@user-um7rm1mp5y 请问精神病是潜意识出了问题还是显意识出了问题呢？显意识是我們所说的灵魂吗？我喜歡你的分享年青可为。👍👍👍
非常喜欢up主的思辨和解释。我发现一个问题，好像up主很容易把一些东西反过来讲。比如如露亦如电，乔达摩悉达多，都会出乎意料地反着念，这是为什末？
你讲的太好了，通俗易懂，又幽默，好喜欢
本非因緣，亦非自然，阿彌陀佛
不管週遭發生什麼事,什麼人,什麼物,都跟你沒關係,就外物來講,只要不動到的你,就沒關係,就心來講,完全沒關係~進到這個世界,就必須接受世間給你與週遭的關係,不接受的話,會有因果,你不接受不行,不是你要不要,而是一定會捲入因果,除非你不動,不起心動唸~待在自己的一真法界裡,不出來,但是身為現代人,這是不可能的.PS心是注意力～
身在哪裡,心不知道在哪裡,但是這個不知道是知道～本來面目是你自己,但不是這個身體,是你自己,沒姓沒名沒形狀沒顏色,如同虛空存在,又不是虛空,也沒有那麼多難懂的名詞,只是你找不到,因沒有人找的到,只有你自己找的到,找到了,也只有你自己知道,你自己也不知道自己是誰,在哪,這就是你～
你已经明心见性？如此说来你是佛咯？因为明心就见性，见性就成佛咯！
厉害厉害！
放下应该属于初级“戒”吧，放下与放弃又是截然不同的甚至互斥的。
。。放下昰，。不執著，。凡夫，。。。。。不願意放下，。
兒女不願意進食，。父母不執著，。。。。。佛菩薩不會，執著，凡夫不願放下
父母沒有放棄兒女，。。。。。。。。。。。佛菩薩不會放棄，。有緣善信眾
六道凡夫，。在這個世界，。活得要生，。要死，。佛菩薩，。沒有一絲毫執著
但是佛菩薩，。告訴六道凡夫，。可以選擇去，。佛國淨土過生活，。祗有樂沒有苦
veel succes
个人看法 我相信 天界的任何神或任何佛 都不会吵架 会互相尊重 互相爱戴 因为祂们都是大成就者! 在人间 多数宗教和不同宗教 都会互相排斥 互相吵架不断 因为还是人! 若人的性格会吵架 神佛的性格却不吵架 那人是否能成功走到天界呢？
说的很好，希望你能在灵性上有所成长。改善饮食，做瑜伽为了灵性准备身体，你的头脑就不会挡在你的路上了
想聽什麼叫「本我」出了嗎？
阿弥陀佛🙏各位佛友大德吉祥。
末学制作了一个手机版的念佛视频，想贴在这里和大众结缘分享，供养十方诸佛菩萨。欢迎大家分享及下载。世事无常，念佛为要，阿弥陀佛🙏。
CZcams
czcams.com/video/v4tOQCTzQuw/video.html
下载链接🔗
drive.google.com/file/d/1ATUhyFUQvaWQP4zyh0jEUNwwA2EGx8wj/view?usp=drivesdk
感谢分享。如果佛教的精髓是戒定慧，道教的精髓是否为阴阳？基督教的精髓是 “come follow me"? 很多基督徒以知道多少圣经或者其他经书里的内容为自豪，我却对上帝用话语创造世界以及耶稣把水变成酒，伸手就可以给人治病甚至复活感兴趣。成语也有“手到病除”. 基督教是否在告诉我们：其实我们每个人都有上帝和耶稣的能力，只是我们没有练习我们的意识，并且被困在时间这个常量里，看不到我们的意识产生的结果，因为耗时太长。
也就是指月示人，應注意手指所指的方向而看見月亮，非注意手指本身。
我思故我在這句話的前身思想，是出於1600年前的基督教奧古斯丁
佛佗不是在菩堤樹下77 49天開悟嗎？
佛以一大事因緣出現於世，要眾生悟入佛知佛見。佛教是佛教化眾生跳出生死輪回也之苦也。
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
🙏感恩 阿彌陀佛 🤟
佛教給我最初的第一印象是 拜佛求發財 是種封建迷信的東西 後來大數據給我推了一位南傳僧侶的講法影片 反而感覺很像一種研究心理的學術哲學
印度人的东西，你一个中国人，少去管闲事
佛教就是科學哲學，主要是人利用佛教騙錢
😂反印反到失去理智了@@user-yg4se5df6e
您說的太精準了❗
完全沒有宗教陰影，如今的山頭大都忙著撈錢，
您卻是默默地在付出，非常敬佩。
最後告訴您一個小秘密，心經最後面的咒語::他根本不是讓人拿來用唸的。
那是得到法脈::禪修過了三禪::融入整個能量體:佛稱三千世界後的一種被充電的一種音頻！大約在頭頂右上角越三尺高處的一種音頻聲。
每月農曆的::八~十八日音頻特別強。
好吧！就先說到這裡，，
請問什麼是法脈？謝謝
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
基督徒别打搅，请别像蚊子一样，令人厌恶啊！
佛教的修定，不只是坐襌修，也有各种从身体运动中得定的，重点就在要入心的三摩地。
如 诵经，持咒，轨仪，走山，持号，唱颂，抄经，都是引导潜意识入定的佛教方法。
行住坐卧皆是禅👍
@@ahxin522 mindfulness ，止观 （ Shinkan )
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
基督教被超越了，耶稣基督骗不到人了，你改信回教吧！
你是印度人？我是中国人，不懂印度人的佛，请你回印度理解去
【見性所見與心經合】此為簡單以自己契入時而說，不言究竟！
【觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空！渡一切苦厄！】
在我感覺「意識」無所不在，遍一切處時，當時意識對於一切無分別與想法，意識是空的！
【舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是！】
「意識」對於所見種種色無分別，不起任何分別，受想行識也是如此！
【舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減！是故空中無色，無受想行識！】
「意識」所見一切無有生滅、垢淨、增減的認知！在空性中沒有色受想行識的種種心！
【無眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法，無眼界乃至無意識界！】
明白六根、六塵、六識是依「體」而生，非自性本有，自性本來空寂，無有一念！
【無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡！】
明白一切皆是依自性生，一切皆是幻生幻有的道理，亦明白自性無生滅老死！
【無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故！】
自性中沒有佛陀所說的苦、集、滅、道四諦法，佛陀所說一切法皆非自性中原有，皆是以幻法滅幻人幻心，自性本來具足無所有世間所說智慧，因本自具足故，自然亦無所得！
【菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃！】
菩薩覺有情，因證得空性的緣故，心不再有無明、妄想、執著、分別，遠離一切顛倒的想法，不起一念！
【三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提！】
十方三世一切成就佛果者，皆是以自淨其心，心無所住的緣故，而成就佛果！
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
请老师结合心经详细解释一下戒定慧，以及如何在修行中提高自己的戒定慧。毕竟戒定慧只是方法手段不是目的。感谢老师法布施。
戒是手段，定和慧算是目标。心经里面没有提到戒和定，不好结合讲。以后再单独说吧。
@@kof2500hk
貪瞋癡讓你下三途 (轉世到 畜生道 餓鬼道 地獄道 )→很苦 很可憐，你真的想去 😆
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
人能弘道，非道弘人。
發明的各種app，確實讓我們比古人更方便且快速學習佛法，請問這些科技文明的發明人，如果每天積極禪修悟道，了卻貪念，是否就無心去發明這些可以造就人類的app，請問您的看法?
在下來為您解答「不會！」
反而更無私的將所發明貢獻出來，不求名，不求利！
為何？因為開悟見性之人，已經「契入一體」，「無緣大慈，一體同悲！」，已見實相，知道一切眾生皆是一體，不再有妄想、執著、分別，無有貪、瞋、癡三毒，故會更無私的奉獻！
@@user-qy6sl6tf1v 這些電腦科技發明家，過去累世並沒有這些科技的業力或潛意識，我想那他們的創新能力是來自靈感吧!
請問，關於他們的靈感，您的看法如何?
@@user-gx3nw5ff3x 先生言「靈感」亦無不可！
靈感二字，何者為「靈」，與何物「感」之！？
此「靈」有人稱「如來藏」，有人稱「道」，有人稱「神」，有人「大聖靈」……等等名字，所說皆同，與之「感」之，則一生二，二生三，三生萬物，生生不息！
凡夫自主思維，。思考，。算不算靈感，。靈感，。創新，但是不可以執著物件這是從佛法上說，。凡夫創新，。惠益大眾，電腦科技發明家，也可以是學佛人
這沒有衝突問題，。如果是學佛人，。對於這一切，。不會執著，。。。。。。人事物，。世界有啊，。就是沒有執著，。佛法告訴我們學佛人，。要這樣做。
。。當淨其心。。。是自己的清淨心，。凡心要離一切相，。是清淨心
離一切相，不著相，心上沒有染著一切生滅假相，。不著相是清淨心。
凡夫，。因為貪瞋癡五毒，。而起心動念，。凡心，起心動念裡，有貪瞋癡五毒有言語身體造作行為，。這是三惡途，。和六道輪迴的罪業因，這是六道眾生，生生世世，。不能離開，。六道輪迴的原因。。
凡心學佛人，。起心動念，。為利益一切眾生，。沒有為自己。。這是淨業
起心動念，。辨事情，。心上沒有執著，。沒有染著，。沒有著相，。這是淨業
起心動念為自己，。就是起心動念裡，。有貪瞋癡五毒，。這是輪迴心造輪迴業
@@user-rn2lt7ui8d 《地藏經》云：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪」！經云：「若菩薩欲得淨土，當淨其心。」
能解說 三摩地嗎？ 佛法又是什麼？
三磨地就是接触到内心的佛性
佛教是内学（心的学），向外求佛法是外道，不是内道（内学，佛教）
求讲易经！！！！！！！！！！！！！！！
"佛教"是宗教,是哲學也是兼職教育。同是ㄧ本書在手 , 端看主講者本身修養的程度去表達去論述。但任誰解釋的绝非是佛陀的意思。
佛教是人生知识的一切，比宗教和哲学更大。
重点是如今佛教（各系统，如南传，北传，藏传）都是在联合国教科文组织里所注册为宗教。所以与 基督教，伊斯兰教，拜火教，犹太教，一样，都是法律上所定的宗教。
宗教自然容许有神鬼天堂地狱天使神明等的内容
法治国家当然以法定义来说是
@@ct9245 所以要懂得分析谁真谁假谁好谁坏，英文字宗教religion 和中文字宗教就已经不一样的意思了。
@@truth8307 @ 在古印度，他们只用 dharma ( 汉人翻译为 法 ） 。
古代西方的religion, 只是指对一神的教义。
但是现代的religion, 早以扩大对各宗教信仰的范围了
近代日本人翻译religion 为宗教，民国时期的中国就借来用到如今（ religion = 宗教 ）
如今在汉语圈的法律名词， 宗教 就是 religion 的汉语翻译词。
我想問一下，阿彌陀經是佛陀在世說的經典？還是後來的是人杜撰的？
自己去查佛教發展史， 要偽造經典很簡單， 塞入如是我聞四個字， 就變成佛經了。
@@Pan1688 認同
佛法是船🚢，对岸迎接的那个人，是失散多年，从未谋面的那个最熟悉的陌生人(我). 上岸就可以了，船就不要背着走了
你说的太对了，我最近研究金刚经就是这样子发现
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
@@user-xj4dr4hp1q 著相
南怀瑾老师很久以前在他的讲课中也怼过
“我思故我在”这句话，然后还仔细分析问题在哪☺️
我懂了
請問這句話哪邊有問題呢? 我思考，所以我可以覺知我自已的存在，感覺滿合理阿，會不會是因為並不是所有的有機生命體都我思故我在，也許很多的生命體是不能意識到自已的存在的，是這樣嗎?
@@uuuboy2003 那若你不思考时，你还存不存在呢？😊
@@novenao3148 應該是不存在吧~比如睡覺時~所以感知都關閉沒辦法意識到自我的存在
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
釋迦牟尼佛，只是把內觀自己，所觀察的一切現象，如實地陳述出來；當今的世人，謂此言論為佛經。缺乏內觀能力的修行人，則無法與佛經上，釋迦牟尼佛的內觀經驗，相互印證！這是宗教界，不爭的事實。
居然也知道紫衣seafood 。 哈哈XD
實行是重要，理論也重要呀，從來没有一個音樂家連一點理論（注意我是說一點）基礎都没有卻能成家的
修佛不是为了成什么家，只是为了消除你成为什么家的想法
哲學，因為在座的各位都是哲學家。
我思故我在除非是你能控制自己的思想才會有"我"存在,但是佛教講的無我就是偏偏人的思想跟心裡就是連本人都無法控制的,比如你現在突然發生重大變故..比如破產或者是至親死人或者是失戀了...你也沒辦法能控制自己的思想,比如馬上讓這顆心開心起來,或者不要想那麼多.那是不可能的,人的色身跟心裡活動都不是本人所能控制的..所以根本就沒有一個"我"的存在
凡夫，。財產是我的，。。改變觀念，。。凡夫，。執著我的財產，。。繼續搞六道輪迴
凡夫，。財產是我暫時擁有，。我死了，。我的財產，。不再是我擁有
的財產
凡夫，。選擇在六道世界生活，。和佛國淨土生活，。沒有對或錯，。
簡單的做選擇而已
佛法所教的是中道，不去错误思想的极端的永恒的我执错觉， 也不去错误的空虚无消积主义。
相信三世连贯的因果关系
哲學的盡頭、神學的盡頭
佛法:使用說明書....佛教:教你如何看懂說明書....重點:得自己真的去用.....
佛法不是书，法（ dharma ） 是指 宇宙法则
佛法是指佛陀（悟达宇宙真理的圣人）对宇宙法则的教导
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
同意你用佛教的起原来定位它，常听人家说佛祖保佑。佛祖目的是解决人生疾苦，所以佛理应该生活化，人性化。不同意了神化，完美化，而且和宇宙无关。
俗人的心性软弱涣散，对自己没信心，需要依靠外力扶持。 所以佛陀施一些方面权宜法门，引入佛门结缘，方才一世一世一步步把手的教导，不需急于一世到位。
如教小孩子，教没读书的老农民，教在战火连年看不到希望的难民，教重症要死的病人，所需的教法有不同，重心有不同，不必急于一世教完
@@ct9245 总觉得，人们把佛理复杂化了，神化，体会后可以简化为几个重点，变，无我，顺事而为，改变自己，适应环境。
@@kennySg101 @聪明有智慧的人，看佛教就是喜欢它的自力的宗教法理，因为聪明的人也很勇敢有能力，可以承受现实无情的考验，也能接受现实的残酷。
没有智慧聪明的人，不敢直接面对现实，有没有勇气做正确的善业，所以需要宗教权宜的方便法来信仰，给他们希望，道德观，三世生命意义的理念与勇气活下去。
@@kennySg101 @痛苦众生那么多，那可一刀切的粗法来救，而是要用耐心的细法，一对一的指导，手把手的带着入门。不普度众生，那成就佛道来做什么用？哪有不救世的佛？
@@ct9245 佛理重点是修行，达到无我等境界，最终目的是适应大环境，因为一切都在变，佛祖无法求你假如你不改变自己。普度众生有点神化，有点信我得救的感觉。个人什么都不用做。單單念佛经就能成佛吗？
戒定慧內觀佛陀教育
佛法是教育
佛陀是老師
學法的人是學生
就是這麼簡單沒有教派
是的，。正確
教派，。。。世閰凡夫知見，世間法，。。不套在，。佛法，。上
佛弟子，。一生人，。在人世間，。為有需要帮助的眾生，。提供帮助，。免費，。不收錢，。。佛弟子，。一生人，給人道凡夫服務，免費，不收錢
世間人聽了看了，。這種事情，。這不是世間法，世間人不會這樣辦事情，佛弟子，。衹是依佛陀教誨，。但是，在人世間，這樣學佛修行也不容易，
佛弟子，。平常心，。不要執著，。。別人一切言語造作行為。。
同意，佛教的本质本来是一门了悟宇宙真相的教育，教人找回自性的教育😄🙏
@@ahxin522 @自性就是佛性/圣性
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
宗教含义：上师大师宗师、指具有或拥有高超学识才艺的前辈先祖总结出来的一些宗旨、宗义、经验的传承教育称之为宗教。你讲的那些求神拜佛拜天地的那不是宗教，合适称呼应该是巫教。宗教不是巫教
是指国际大宗教，如 佛教，基督教 ，伊斯兰教， 犹太教，印度教， 有很大的世界影响力。有自己的大学，修道院，哲学思想，文明价值观，对国家社会等有影响力z
不是其他小地区的民间宗教，那只如巫教
凡夫所见，皆为妄想！
若寂灭无见，乃名真见。
我見猶憐
二谛并用， 俗谛 与 真谛 ，真俗不二法门
你如果佛法修学到一定的境界就会体验到这一句话：如果没有宗教，就算天堂一般的世界也只存在于刹那间。
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
"经说: 除了耶和华以外并无别神 除主耶稣基督以外毫无拯救!" 个人看法 虽然是这么说 经里可没指名道性 说佛祖釋迦牟尼佛不是佛 也没有指名道姓说南无观世音菩萨不是神就好了 可是我都把世界所有的神佛 都看成神佛 我不分别 不歧视 不看不起其他宗教反而会尊敬相待 让宗教与宗教和睦相处 让人人有选择宗教的自由 人人团结 世界和平! 这是我的看法!
个人看法 看到任何宗教 就看到任何神佛 就是代表尊敬任何神佛 而不是看到人所做的一切 所有世界的神或佛 都是大成就者! 所有的神佛的教导 同样教导人们都是善知识 每个都一样如此教法 要人做好人 在天界 我相信任何神或佛 都不会吵架! 只有在人间 宗教和不同宗教会互相排斥和吵架 因为还是人!
突然想起来了，古代人学佛入道快。现代人难，现代人诱惑太多压力太多牵绊太多。
另外戒定慧我覺得最難的不是慧,因為有戒跟定...慧它自然就會升起...最難搞懂的我覺得是定,修行一定要先搞懂什麼是正定跟邪定...因為99%的修定者幾都落入到沒有覺性的邪定裡去...懂正定...要升起慧是不難的
對於戒、定、慧……
正知不難、正見不難，最難的是正行！
六道凡夫，。起念，。禪定境界，。現前，。仍自己妄念所現，。而不知道
凡所有相，皆是虛妄。生滅假相，。不執著，一切法從心想生，。
@@user-qy6sl6tf1v 谢谢你的分享，阿弥陀佛🙏🙏🙏
@@user-qy6sl6tf1v 請問大德， 佛陀臨終遺言 以戒為師， 敝人很不明白， 各種宗派的戒律都不相同， 還有什麼開遮持犯標準一大堆， 比丘比丘尼幾百條戒律， 難道要每天拿著書本看有沒有犯戒嗎， 就說最簡單的 五戒就好了， 蚊子要叮我把他打死， 算不算犯了殺戒。 另外提一下， 大德所說的 見性經歷 證量， 跟一位名叫劉 志浩的大德差不多， 他也是念六字大明咒見性， 還是你們是同一個人不同帳號。
@@Pan1688 我與劉志浩是同一人，不需執著，一切都只是名相而已！
[一切但有名字，名字相空！]
持戒者若不能懂「戒」，持起來不但沒有意義，而且會很痛苦，戒是為「治心」之用，持戒之人必須先明白「知心是妄」，因為我們有妄想執著分別，所以要從戒下手，「戒」是為了使心不動搖而設，若心能不動，則戒對你而言「戒不成戒」！
「戒不成戒」什麼意思？
若一個人本來都只吃青菜，不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不喝酒！有一天他到廟裡受戒、守五戒，試問「殺、盜、淫、妄、酒」對他而言是戒律否？
「戒」的目的是讓人有正知、正見、正行、正思維，我們會認為五百戒、一千戒要守很難，是因為我們沒有正知、正見、正行、正思維，佛陀當初為阿羅漢設戒，個個阿羅漢本來就這樣做，所以對他們而言「戒不成戒」！
您問打蚊子是殺生否？我個人認為是殺生，犯殺生戒！
我看過很多文章有此一說，證得阿羅漢或其他果位後，走起路來，離地1-3吋，連螞蟻都不會踩到，很多大師的弟子出書亦寫到，他的老師雨天出門鞋不沾泥！
其實打不打蚊子，這個問題是鑽牛角尖，是因為妄想執著分別心作祟，把它停下來，繼續修證，等到你有一天證得後就能明白，「打不打蚊子」這個問題，在修行的路上就不是個問題！會如此想，這是為了幫自己找一個可以不守戒的理由罷了！
修行是為了治「妄想、執著、分別」，所以要修行首先就應該把心停下，不需要去想那麼多，佛怎麼說你就怎麼做，這才算是修行的開始！等到你【因戒生定，而有智慧】時，自然而然能明白「戒、定、慧」的道理！
起初，上帝创造天地。（创世纪1:1）
你是跟隨佛陀的脚步？还是跟隨佛教的脚步？
在此我们没排斥佛教，是人性影响佛教，佛教最初是差不多詮釋了佛法的真谛，只是随着时间的流逝，很多变成"我认为"的佛法了，佛教也青黄不接变质了。。。
在此于"法灭尽经"的因缘🙏🙏🙏，去深讨佛陀曾说过末法时期，魔王会帶领魔子魔孫，偽裝成和尚，尼姑，僧侶去寺廟里干擾迷惑破坏佛法，最后经文里说"佛法灭去的时候,也和油灯熄灭时的情形一样,短暂的兴盛过后,只剩下了一片无尽的黑暗。从此以后,人世间的一切,没有办法用语言来描述''。
所以于此因缘让众生去选择当你们学习佛法时，我们如何看清各教派所传的教義是否中道？大家是否偏向正道執着做善满脑子都求福报而忘了无求中道才是究竟？难到心经的"色即是空，空即是色"是瞎编吗？"福慧双修"是否是一个滿足别人私欲的口号？我们是在跟隨佛陀教義或佛教教義。。那一个教義才是究竟？才能脱离六道？
我們心里会有疑问，为何佛陀在世时只是口传佛法而无编写经書？为何佛陀没留下金身让人膜拜？为何祂如此慈悲为何不做转世活佛？为何佛陀不曾建廟设立古佛像？为何佛陀不曾做超度，点燈祈福放生的法会？为何佛陀不是帶着佛弟子到处做善事而是四处说法度人？
为何佛陀放下所有有相的人事物，只于口传去传法？？？
如佛陀是正確为何现代佛教没有百分百跟随？为何大多数都在宣传有相的人事物法门，为何不让信众明白无相的法门再接再历修行而真真解脱？
如果现代佛教传法全部究竟为何有末法时期？转轮聖王为何要在此时出世？
佛教是否佛陀创立？答案肯定"不"。
是僧团创立了佛教，请问二千五百年里，原始佛法和现代佛法是否有加減？
佛陀不曾命令弟子，在衪去世后去成立佛教去延長衪传法的意願。。
编写佛经是当时僧团的意願，他们不希望佛法从此失传而编写了经書，因为要让大家放便修行而设立了佛教，当佛陀不存在了所以佛法由佛教耒做代表，这便是佛法耒到世间的因缘，然而众生大多注重佛教誕生的因缘，忘了佛法的根本。
佛陀说度人度己，意义在当我们度众生时度回自己，看本身是否于身作则，是否了悟佛法，而不是为了让更多众生跟隨佛教，而误導众生相信佛法相信佛菩薩的存在，请问有谁看过佛陀的真面目？祂真的像和现代佛像一样吗？还是我们把衪塑造成"我从为"的佛陀，让信众去膜拜去祈求偶像，盲目念经念咒熟讀佛经知识？
如果这套有相的传法能够度人度己？为何二千五百年后不是太平盛世？为何災难不断，为何会有末法时期？为何会有转輪聖王？为何佛法是大同而佛教却分化各门各派？
因缘里佛教从佛陀湼盤后誕生，由后世僧團聚集一起从记忆和讨论里誕生了佛经，因为僧團要有地方方便修行而誕生了寺廟，因為不同的种族，地理环境，人文社會背景而佛教从原本的单一團体分化到现在无数的團体，每个團体由不同的上师去管理，而为了管理也誕生了很多戒律和规则，因为僧侣悟性的不同，寺廟里有太多僧侶，他們都想証明自己了解佛法，又要系統化去分別僧侶的悟性和谁有權利去管理，佛法考試誕生了，僧侶用考試去証明自己，也分化了阶级，由長老去认同或用聖物去认可某人的悟性和阶级，从此众生大多看像，看到飽学佛经，看到谁的信众多，那那个長老就德高望重，佛法无边了，这佛團我可以参加了，而忘记了人的修为是由天地耒认证，就像大学畢业的老師才有质格去评论小学，中学和大学的学生，反之而不是在校学生去认证大学畢业后的老師。。。
因为有了寺廟和僧侶，寺廟保养燈油水电僧侶衣食的供给也成了負担，那如何去维持生活上的一切开支呢？就这样信众于金錢耒供养佛教，金錢供养也誕生了，为了让信众认知供养是福报，希望信众多点捐贈，因为有太多的佛團分支，僧多粥少，大家都希望招纳更多信众耒学习，佛团建设富丽堂皇的廟，佛菩萨像有多高做多高，各自举辦各种超度法会，灌顶法会，点燈，放生，念经说法，邀请各自上师耒举辦各色各样的法会，于吸引众生希望得到更多供养，一切做的都是为了累积信众的福报呢？还是让信众明白佛法才是究竟？是有相还是无相才是究竟？
这没对錯，只是当选择纯碎要福报要功德，要有相修行那是入世法，轮回三善道，那我们就念经念咒打坐点燈放生吃素參加灌顶超度法会，往生后去三界安排的地方继续修行，千万不要误会于上法门可以脱离六道轮回，去到佛菩薩的身边，那是不可能，因为佛菩薩畏因境界里是归零一切皆空，如何还有这么多有像有相的法门，礼仪，形态，规举呢？？请深思空性的境界里，衪们还需要这些吗？
这里借用阿美族所崇拜的造物者说:因為无所不能，所以无能为力，佛菩薩也是一样，衪们只能观望，不能干預大自然的运作，像末法时期，瘟疫，戰爭不继，大自然的失衡，慢慢的看着人性败坏，人类自己亲手破坏自己的本性和家園。。
如要明白佛法，必須放下有相的修行，亲力亲为去面对生活上的一切磨練，而不是在廟里，深山，森林或家里修，是从生活里的点点滴滴，面对社会，因缘上修，面对真实的生，老，病，死，面对自己的贪嗔痴慢疑和我认为，面对你恨的人，面对得失，面对金錢名利，面对榮譽，面对信众，总总的面对在考验我们是否真的放下，唯有像佛陀放下王子，国王，丈夫，父亲
，苦行僧，大師，佛的身分，最后面对死亡而湼盤，这才是圆滿。
我們的修为只有天地和自己知道，不是因多人跟隨，多人相信认同你，你的知识，你的转世，你有高强的法力，你建廟立像做法会，你念经念咒亿次打坐入定万次，最后天地会问回你明白归零吗？佛法是归空还是归"我"？你认为的佛法真的耒自佛陀的教義还是现代佛教的教義？你是跟隨佛法还是跟随佛教？
最后天地暗示，世上七十多亿人口没有真实修行人，全部都有求有我而修。。
達摩祖师有一个污泥与莲花的故事，可參考視讯→ czcams.com/video/_tN8qCXoudo/video.html
佛法像污泥众生很难看到它的存在和好处，迷的众生往往看好莲花~佛教的纯洁，高高在上出于污泥而不染，往往忘入没有污泥和佛法，莲花和佛教甚么都不是。。
所以是明白佛法重要？还是去念经，点灯，打坐，放生，吃素，灌顶重要？这也是选择题。
我们要做到污泥或莲花也可以，只要默默做好自己的本分，甚么身分己不重要，重要的是你我明白佛法吗？？？
那要如何成为真实修行人？唯有放下"我认为"，从新去认清佛教，寺廟，经文的人事物都是方便法门，从有相修到无相，最后我们能从中百分百放下，再跟隨佛陀的原始佛法~天地法则，观回自己的心，放下"我"，于无我中道而行，从生活里圆满本身的因缘，修到真本性溶入大自然，你和大自然溶为一体，像无我的太阳，空气，水，它们只是舍，无求任何回報，做到本性自然而然随因缘去做应该做的事，一直心态归零，从以前的光芒四射归到寂寂无名，本耒无一物，何处惹塵埃，这才究竟! 但匪夷所思的是现代佛教的有相修行却能迈入一大步，反之原始真实的佛法却寸步难行呀。。。
🙏🙏🙏愿众生覺醒，去明白原始佛法，才能走向悟道的路。
泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬
佛法在世间,不离世间觉。这句话是说，贪，瞋，癡，的对治就是，戒，定，慧。
这句话是对，上，中，下，根人说的，
诸法本自非空有，凡夫妄想论邪正！
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
吃得飽 睡得好沒煩惱，人生自在逍遙
也是会病，会死，与世俗烦恼
0:56迦毗罗卫国
佛即开悟之人，佛法即开悟之法；开悟不开悟其实也没有那么重要，所以开悟之人很少留有文字，多是口授
同意 说出来 就不符合了有些真理! 个人看法 佛法真理 可以说用来断除人的种种念 一直到最后不起念 形成无念 形成无我 所以不说话或非常少说话就是悟了! 另外 起念说话 不起念不说话 当要说话时念起 话说完 念能断 不再起念 完全是空 这也是悟了!
他(是人不是神也不認識那真正造物主神)， 他釋迦摩尼到低悟了什麼法?道?可以度人?
是超過三維的科學：D
不是做善事 做功德 就能成佛
那是行善业，能得福报上天成天众，行善业也是行菩萨道的一个必要的行动
@@ct9245 太子有行善吗？
没有
太子还不孝的抛弃父母
背叛妻子
弃儿不顾
可他悟道成佛了
@@hmk0522 有理！
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
现代的国际法律定义，佛教是宗教，因为是在联合国的文科教组织的注册的宗教。是两个不同的佛教，一是南传佛教。一是大乘佛教。两者各不所属，各有自己所依的佛典，有各自的不同佛法的解释。
但这两派的佛教是互相承认，互相尊重。
大、小乘，互相攻訐？
@@user-tm2cr8tq1d @ 上面都说了， 当今大小乘互相承认，一起做法会。 但各自有自己所依的经藏，所以不会冲突。
大乘的佛法本来就是需要去破小乘的，才能引导生闻第子入菩萨大道。
南传也开始有自己的菩萨道了，因为现代体制很少再有国王供养寺院了，也需要自己去传播与招收第子了
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
乔达摩悉达多
佛教就是平行宇宙的规律
平行的规律
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
佛学更像心理学
是心理学，也是一门了悟真理，找回自性的教育。
现代心理学是从大乘唯识学那儿所学的分枝，这些科学家是去从印度唯识宗那儿学习的
佛教是指内学/心学，但佛教的心不只是个人肉体的心识，而是遍及宇宙法界的佛心，超越三世时空的联贯
科學+哲學+信仰+教育
法治国家当然是依法律解释，佛教（各派系）都是在联合国教科文组织所注册为宗教的，也在各国的法律上注册为宗教团体的。
所以用现代文明的思维来说，佛教就是宗教之一。
各国际层次的大宗教都是 科学+哲学+宗教信仰+教育， 历史上各大学就是从宗教修道院发展出来的。
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
对生活不满意的朋友可以加入基督教。生不如死
【在現有歷史的記載中,只有釋迦牟尼一人是佛的原因】
釋迦牟尼的,即是在的狀態下, 精確且有條理的詮釋出,的真實狀態的概念。 且藉由精確且有條理的概念,能發現,的真實狀態。
*,正是在現有歷史的記載中,只有釋迦牟尼一人是佛的原因。
Please look into yoga and hindu. Buddhism is only a part of that. Indian culture in ancient times is a time of celebrating gods, everything is god, everyone is god. Gautama Buddha is teaching yoga. Jesus is teaching buddhism. It's all connected and the same. Essemtially uddhism is a segment of yoga... Look into indian culture and go beyond the facade, you'll have a lot of fun there. Good luck. 👍
Buddhism is the clean up version of the dharma to face the world ,
佛说宗教，即非宗教，是名宗教。
借假修真
在下留一偈語……
「一即一切，一切即一！一中無分別，無分別中無一！」
明白人請印一下留言！
物質可以分割，但能量是不能分割的，你我皆處在這不可分割的能量場裡!
@@user-gx3nw5ff3x 在下原本以為「佛」是一種能量的存在！但入自性如來藏時，才理解這是錯的，「佛」非物質非能量，能幻化物質與能量，本質上不可言語！
科學家言「質能互換」，量子力學有「波粒二相性」，量子若是粒子亦是能量，請問先生，量子還可以分析、分割否？
@@user-gx3nw5ff3x 若以先生所說「能量不可分割」，量子是能量亦是粒子，則量子因有能量的性質不可分割，若可分割則不可言量子是物質亦是能量，則不能言量子具有「波粒二相性」！
@@user-gx3nw5ff3x 「光」是粒子還是物質呢？
若是物質怎有人言「光波」？
若是能量怎有人言「光子」？
@@user-gx3nw5ff3x 【「質」、「能」可以「互換」】【「質」「能」「不變」】即是「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」、「色空不二」、色空若不二，物質與能量可有二？
達摩 為何傳給 慧可禪師
因為 只有慧可 悟道
勤修鍊 ，而非懂多少！
禅宗西天二十八祖
西天二十八祖佛教禅宗的开始，指释迦牟尼佛在灵山会上以“拈花微笑”教外别传传法给摩诃迦叶尊者。迦叶被尊为禅宗始姐，传至菩提达摩，共二十八代。
李华为天台八祖左溪玄朗所作《故左溪大师碑》最早有“佛以心法付大迦叶，此后相承，凡二十九世。”之言 《永嘉证道歌》最早有二十八代说，但仅言其数，不列其名，敦煌本《坛经》西天二十八祖取《付法藏因缘传》二十三位，再加上《达摩多罗禅经》五位而成， 但有同人异名的重复问题，又误将达摩多罗（Dharmatrāta）当成菩提达摩（Bodhidharma）。敦煌本《坛经》还宣称从原始七佛到惠能，共四十世。
天台宗所信奉的《付法藏传》和《摩诃止观》一书记述“西天二十四祖”。宋代天台宗僧侣子防、从义等人认为二十八祖没有根据，更指出禅宗所传“拈花微笑”、“只履西归”、“立雪断臂”等故事也纯属虚构。
胡适在《荷泽大师神会传》中考证二十八祖的法脉是后人杜撰的。在梵文中也没有印度禅宗二十八祖法脉的记载。胡适以为二十八说最早出现于大历九年（774年）后出现的《历代法宝记》
胡适认为二十八祖说是神会晚年所提倡： “我现在主张二十八祖之说成立虽甚晚，而起来却在神会生时，也许即是神会所倡。”
印顺则认为：“《南宗定是非论》仅说西土八祖……《显宗记》的二十八祖说，应该是神会门下所增入的。”。
印顺认为二十八祖之说是二十九祖中不取末田地，或没有弥遮迦。胡适晚年还表示：“那就是禅宗佛教里百分之九十，甚或百分之九十五，都是一团胡说、伪造、诈骗、矫饰和装腔作势
釋迦牟尼沒有創立佛教，
你說錯了‼️
四個字「實修實證」
僅此
釋迦牟尼佛之智:因透徹之悟,而能將概念的語言具體化,便是暗示性的具體表達。
*具體活潑的概念比抽象單調的概念,更容易使人了解與感興趣。
翻譯下列經文:
佛告須菩提，於意云何，如來昔在然燈佛所，於法有所得不？
不也，世 尊。如來在然燈佛所，於法實無所得。
須菩提，於意云何，菩薩莊嚴佛 土不？
不也，世尊。何以故。莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。
是故 須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香 味觸法生心，應無所住而生其心。
須菩提，譬如有人，身如須彌山王， 於意云何，是身為大不？
須菩提言，甚(麼)大，世尊。何以故，佛說非身， 是名大身。
翻譯如下:
滅念問生念:記憶曾經在念未生的狀態下,接收到念的訊息嗎?
意識回答沒有,並解釋說,記憶在念未生的狀態下,根本無法接收到任何念的訊息。
生念問:在念未生的狀態下,生念自主的念莊嚴嗎?
意識回答沒有,並解釋說,在念未生的狀態下,念未生,即是莊嚴。
既然在念未生的狀態下,生念並非莊嚴,所以生念,生念自主的念,應是生念停的下來的念, 不應生念停不下來的色聲香味觸法念,應無生念停不下來的念。
生念又問:念至多當下的空間,大嗎?
意識回答不大,並解釋說,滅念說過,念未生狀態下的空間,即是大空間。
@@user-no3vn8yr4i 世尊怎麼證悟就會怎麼教導別人，這是世尊親身體驗感受經歷的，以自身經驗教導他人。
暗示性具體表達的文章:
文章的表面文意,並非作者所要表達的真意。
1.觀書有感 - 朱熹
(其一)
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。
文章的表面文意,並非作者所要表達的真意。
文章的真意,本人譯文如下:
意識的思緒,猶如一面開展的明鏡, 思索的概念在靈感中,清晰透徹。
想問思緒為何能夠這樣清晰呢? 原來是有意識的靈感不斷地湧出來。
(其二)
昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
文章的表面文意,並非作者所要表達的真意。
文章的真意,本人譯文如下:
昨天夜裡意識的靈感不斷地湧出, 而那不著頭緒的巨大結晶,隨靈感的湧出,而不斷地溶化。
過去就算費了許多心思,亦不著頭緒, 而今卻能在靈感中,摸著頭緒。
【在現有歷史的記載中,只有釋迦牟尼一人是佛的原因】
釋迦牟尼的,即是在的狀態下, 精確且有條理的詮釋出,的真實狀態的概念。 且藉由精確且有條理的概念,能發現,的真實狀態。
*,正是在現有歷史的記載中,只有釋迦牟尼一人是佛的原因。
20世紀，最偉大的靈性導師，克里希那穆提，之所以無法成為 人類史上的〔彌勒佛〕，便是缺乏〔突破性之智〕。
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＜克里希那穆提，談 涅槃＞
你不能经由别人那里发现〔涅槃〕。那你要如何才能做到呢？的确，〔涅槃〕不是静止的东西，它没有不变的所在，它不是终点、目标。相反，它是活生生的、动态的、警觉的。它怎么会是一个终点呢？如果〔涅槃〕是一个令人厌烦的论点，那它就不是〔涅槃〕，它只是一个意见而已。〔涅槃〕是未知的。一直在追求〔涅槃〕的心灵是永远无法发现它的，因为心灵装满了已知的东西，这是由过去和时间带来的结果--这些是你自己能观察到的。
心灵是已知的工具，因此，它不能发现未知，它只能从这个已知移到另一个已知。当心灵在寻求书中陈述的〔涅槃〕时，这种〔涅槃〕是自我的投射，此时心灵只是在追求已知的东西，一个比以前的已知更令人满意的已知。这种寻求〔涅槃〕的心灵，只是在寻求它自己的投射，而不是〔涅槃〕。毕竟，理想是自我的投射，它是虚幻的、不真实的。真相就是真相，不是虚假。一个寻求〔涅槃〕、上帝的心灵，是在寻求已知。当你思考上帝的时候，上帝只是你思想的投射，是社会影响的结果。你只能思考那已知的东西，不能思考未知的东西，不能专注于〔涅槃〕。你自认为看到未知的东西，其实那只是自我投射的已知。所以上帝或〔涅槃〕是不能被想象出来的。如果你只是思考它，它就不是〔涅槃〕。〔涅槃〕不能被追寻得到，它会自动走向你。你能追求的只是已知的东西。当心灵不再被已知的东西折磨、影响时，〔涅槃〕就会自动显现出来。〔涅槃〕在每片叶子里、每滴眼泪中，它无时无刻都会出现。没有人能引导你得到〔涅槃〕，任何人引导你，都只能引导你得到已知的东西。
對, 文字是虛, 感覺是實, 從文字了解佛法, 就像天馬行空, 找不到實地.
要悟佛法, 雖從覺感, 體悟實點出發.
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄！
舍利子！色不異空，空不異色！色即是空，空即是色！
受、想、行、識，亦復如是！
請問感覺還是「實」嗎？
@@user-qy6sl6tf1v 在悟道者自然無虛實分別, 那是他們沒有分別心,
但沒有分別心不等如沒有分別, 在心經中的色界就是妄, 空界就是悟.
這兩者己是虛和實.
@@mingchowchow1744 您能理解，心佛眾生三無分別嗎？
@@user-qy6sl6tf1v 本質是沒有分別,三位一体.
但在不同境界, 就會有分別
心妄是众生, 心悟就是佛, 清淨無念是本心.
@@mingchowchow1744 虛實分別在汝心，不在外！
研究佛教当然要研究佛经，这没什么疑问。
佛教就是一门行为课程
佛教里有很多种法门（dharma gate ) , 每一个门都能帮你达到一段目地。
不是每个人都对各佛教法门有缘的，因缘得入，应材施教。
所以不是一门，而是为你开了很多门
佛学是哲学。不知道人类的生与死是怎么来的？不知道轮回是谁设立的？六道轮回上的生命是怎么来的？不知道轮回的条件是什么？不知道宠物做什么才能轮回为人？
佛法是践行出来才会明白到底是什么意思，只有虔诚修行才能见性，而不是形式上的完成任务。你讲的全都是知识性的东西，注意学佛可不是学知识哦！
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
二千五百年前有宗教否？
问这句就有点无知了，当今现实是南传与北传都分别各自在联合国教科文组织所注册，法律上定为宗教信仰组织。跟基督教，天主教，伊斯兰教，印度教，一样。
法律上有明文的经典依据，各自有对自己佛教的定义
以前已是以前了，当今现实要面对
重点是如今佛教（各系统，如南传，北传，藏传）都是在联合国教科文组织里所注册为宗教。所以与 基督教，伊斯兰教，拜火教，犹太教，一样，都是法律上所定的宗教。
宗教自然容许有神鬼天堂地狱天使神明等的内容
法治国家当然以法定义来说是
是真正了解佛“教"的本質。
笛卡尔的"我思故我在"是因人有思想因此认定精神与肉体之结合的"我"是独立存在的个体。三摩地(正定)裡的"我"有不具体存在(类似深密定无想定之水平)的粗念。但仍有细念存在，不然就出不了定了。只有以第六意识心见识或通达過第八阿赖耶识(本我，自性，法身…)才徹知何谓真正无我之"我"。其实那真不是我但又仍是我。仍是我意指"祂"虽无始无终亘古存在，非我。但是祂与我之间有一无形连接纽带第七识名我執，自被生出后即亘古存在。可能几百万世之前的我是由一有形单细胞经累世轮迴后生成今日之"我"。这最初之有形单细胞也是由这第八识由一无形种子与其他无形种子因缘碰撞结合而生出的那最初之有形細胞，细胞的生成當下那一條无形纽带第七识也同时生出。從此那細胞一世入滅回到第八识再与其他无形种子继续结合又经由第七识再生出下世可能稍微成熟，也许是双細胞之结合体，如此不断轮迴，"我"也就愈发成熟成如今的我了。也因此"祂"也是"我"了，还是"我"的源頭。也是大千世界一切草石山河六道众生諸佛的源頭。"祂"才是真正无念无想无我卻具備一切万有能量之"本我"所。佛陀教导我等一切修持的方法其最终目的就是为找到(悟到，通达)到"祂"，然后歸依祂，依祂再起真修(佛陀沒有再多教一丝毫找到"祂"后的修持方法，諸大菩薩至少在经典上也從沒问过找后该如何之事，只於楞伽经上有问找到后之现象而已)。如何修？曰: 向上一路，千圣不传。
找到"祂"的当下就已得佛之根本智，一切佛理皆通，但佛能，神通仍一窍不通。若之前已修得部份，当以倍数增长。
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，除我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
经文:除耶和华以外并无别神，除主耶稣基督以外毫无拯救!
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”
我是大厨，你不会煮菜，跟着我的方法做并且持续做，你终将也会成为大厨的。
就别说自己是第一人吧，可能你是在中文网上敢说真话的第一人而已，如果你在网上还没碰到一个叫萨古鲁的印度人，那就去看看他的资料
佛法讲究信解行证，要你去施行
願消三障諸煩惱、
願得智慧真明了、
普願災障悉消除、
世世常行菩薩道。
煩惱障、業障、報障。
性格，外貌，氣質，想法，嗜好，健康狀況，乃至福德果報各不相同呢？
有過去世的業因存在，否則同一對父母所生的子女，際遇，個性，才能，想法，應該都一樣才對啊！
然而為什麼各不相同呢?
而這個業因存在那呢？
如來藏是實證之標的而不是法門，法門容有八萬四千，也就是您要進入這個佛法的殿堂，要得到殿堂中的一切寶物，有八萬四千個門可以進來;
可是不論您從哪一個門進來，進得門來都是同一個殿堂，那個殿堂叫作如來藏。
不容易聽懂的法就稱為聞所未聞，如果是老生常譚不聽也罷。
學佛人常常説的苦、空、無我、無常，四聖諦、八正道、十二因缘，大家耳熟能詳，這就是老生常談。
學佛修行者都聽到耳熟能詳了，來到正覺還要重複聽那些嗎？
所以不要害怕聞所未聞的諸法，應該害怕的是自己的心量不夠廣大，心志不夠堅定；
聽到很深、很廣的法如果心中畏懼，佛説這種人名為（新學菩薩）。
可是自己究竟是新學菩薩或是久學菩薩呢？
其實只是一念之間，假使這一念畏懼跨過去了，就能不斷地持續聽下去，聽久了就是你的；
能詳細而深入地聽取，聽久了以後快速提升上來，就有資格成為久學菩薩了！
那麼未來的實證可就指日可待，所以能否不懼深法繼續聽聞下去就很重要。
法界中絕對不會有因果錯亂，或因果倒置的現象發生，一切有情都是自作自受，自受自作。
沒有修行的緣，善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。
假使百千劫，所造業不亡，因緣際會時，果報還自受。
緣的轉變成就了淨果，安忍•安住。
菩薩畏因，凡夫畏果。
大乘佛菩提道的修證更是因緣果報的具體實現。
因果之深細廣大唯佛與佛方能究竟了知，菩薩盡未來際之修行恆以施為上首，因此對於施因與未來受果之關聯必須如實了知，才能如實了知布施與異熟果報間的關係，也才能盡未來際行施成就佛果。深心信受因緣果報的關係。
對，涅槃之路教你你就要自己精進
2024，全球人口 82億人， 全球佛教徒人數 僅5億人（中國就佔了 2億多人）
冥想冥思才是觉醒悟道之路
超越思想，无法以文字来描述
我知道上帝创造你，对你有美好的旨意，我盼望你也跟我一样可得到上帝的祝福，因上帝主耶稣基督爱我也一样爱你。
上帝主耶稣也希望把永生赐给你。
你开口出声做个简短的祷告，好吗？
开口出声真诚地念就好了：
“ 上帝主耶稣基督，我信你是耶和华神的独生子。因为世人的罪无辜被钉死在十字架上。你才是真神，死了三天又复活升天，如今就坐在神的右边。感谢您为我死！我现在打开我的心门，接受您做我的救主。求您拯救我的灵魂不死，使我得到永生。圣灵:请你用圣灵的火为我施洗! 圣灵，也请你进来我生命，来带领我，掌管我保护我一生！请你赦免我的罪，赐给我智慧的灵，启示的灵，主耶稣基督，请用圣灵的恩膏能力膏抹我，谢谢主耶稣！奉耶稣基督的名祷告，阿门！”