佛陀的哲學:情緒是一種幻覺,用修行治癒精神內耗 | 暢銷書《洞見》解讀(聽書,進化心理學,正念冥想,焦慮,抑鬱症,佛學,人生智慧,無常)
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- čas přidán 10. 06. 2024
- 歡迎來到天天讀書會，這期我們解讀的書是:《洞見》,作者羅伯特·賴特(聽書,進化心理學,修行,正念冥想,焦慮,抑鬱症,佛學,人生智慧,無常,色即是空,心靈,自我提升,情绪管理,佛教,佛禪,禪宗)。
這本書的副標題是：為什麼佛學是真的。作者從進化心理學的角度來解讀佛陀的哲學。這是剝離了超自然因素，用現代心理學的角度來闡釋佛學。這裡沒有六道輪迴，沒有因果報應，更沒有“神通”，基本上是把佛陀當成一個覺悟了的哲學家。最終只留下佛陀的哲學和冥想修行的方法論(聽書,進化心理學,修行,正念冥想,焦慮,抑鬱症,佛學,人生智慧,無常,色即是空,心靈,自我提升,情绪管理,佛教,佛禪,禪宗)。
佛教有這樣的說法：人生有八苦，它們是生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、五陰盛。其實，這八苦本質上是指無常之苦。佛陀說：無常故苦，世間的常態就是無常。人們也容易因為這些無常而產生各種情緒。
其實，從現代進化心理學的角度來看，無論是痛苦還是快樂，這些情緒都是人的一種錯覺。
接下來，我們就結合進化心理學和佛學來解決三個問題。首先，我們用進化心理學來找出情緒這種錯覺形成的過程和原因。其次，佛學中的修行如何打破情緒的幻覺。最後，我們會分享如何達到修行的最高境界，即“色即是空”(聽書,進化心理學,修行,正念冥想,焦慮,抑鬱症,佛學,人生智慧,無常,色即是空,心靈,自我提升,情绪管理,佛教,佛禪,禪宗)。
#人生智慧 #佛陀 #修行 #心理學 #正念冥想 #情緒 #精神內耗 #焦慮 #無常
大家學廢了嗎?😂之後還想聽哪本書的解讀？歡迎留言，隨後會從留言中選出一部分書來解讀。
❤勞煩研討一下：心靈能量：霍金斯。😊
底层逻辑～
怎樣去除恐懼 謝謝分享
对未来不要有期待@@gmingkwok4796
維特根斯坦：語言的邏輯！😅
色和空的部分確實...我在負債的時候，開始修行和學理財。尤其是物質方面，去除了品牌之後，衣服就是衣服，鞋子就是鞋子，用來保護身體用而已，並不會印個logo就有特別加成。咖啡就是咖啡，就是用來提神的，喝的是咖啡不是品牌。開始放下物資 放下色，卻獲得了空 自由。攀比心沒了、壓力沒了。以前難以獲得的物質，現在隨手可以獲得卻不想要了。
阿彌陀佛！感恩您！讓我對空有了更深層次的認知，原來空即是自由、沒有束縛！
❤
其實你這個體驗只是唯物主義的體現~當然也很好!多讀點左派的書也能夠做到!
非常非常感恩，這樣科學的說法，有助所有人對 所謂迷信的佛教，有進一步理解，
有助現代人安心安身，功德無量，隨喜讚嘆，阿彌陀佛
我以前还是一个人的时候，没有女朋友，没有家庭，一个人租房住，当我生气，感觉压抑，焦虑，情绪不好的时候，我就会去游泳或者打沙袋，对缓解负面情绪很有帮助. 那个时候，我很注意自己的生活规律，虽然有时候感觉很孤独，但是，我一个人可以把自己的生活打理的很有秩序，我自己也有进行类似于培养修身养性的生活习惯，那段时间里，我每天都精力很充沛，精神状态非常好. 可是，自从谈了女朋友，我之前所有的习惯全部被打破，直到现在，都没有机会在过那样的生活... 一个人的时候，虽然很孤独，但是一个人其实可以生活的很好. 我现在无比怀念那段时光.
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可以微調，但不要為了什麼理由而有太多的改變；
聽從自己內心的想法，才能長久。
兩件大事，無我，無相。講的非常清楚。無我是因爲“我”是進化心理學的産物，一繫列心理模塊在鬥爭。無相是説，外界所有物和人，我們關於好壞的本質其實不存在，不真實，是我們附加上去的，音樂和噪聲可能本質上無差別，無差別就無愛憎。
其實就是裡與表的關係 還得源於第六識和（藏識）這是我喜歡的稱呼
音樂 和 雜聲 本質上 無差別，但對人心的調養 卻是不一樣
認識自己，
管好自己；
升華自己，
簡單是美。
生氣繞房子土地跑三圈，很棒的預言故事。
雖然這本書的理論講的頭頭是道，但基本上是集合心理學、哲學、與佛學而成的大雜燴，並沒有創見而且在實踐上又回到一條「內觀」的老路。依照佛學的真正觀點，「情緒」並不是一種幻覺而是實在的「心識」表現，但是「心識」所感受到的外界並不是如人所認為的實有，而是「幻相」，因此消除「情緒」的一種方式是將外界引起情緒的事物當做不是真實的存在，這在佛學裏稱為「無相」的修行。另一方面，「情緒」的起源是由於「我」的存在，因為「我」執著自己的感受而產生，因此消除了內在的「我」才能澈底的消除「情緒」，這在佛學裏稱做「無我」的修行，也是佛學中最高的修行境界。
所有的派系、信息，本來都來自同一個本源，只是用了不同的方式，說給不同的人聽。
人身難得，雖然世界這麼多人，但要生而為人，真的很難得，這個世界的各個角落，都是別人的創造，如果不會到自己內心，往內求，又怎麼創造我們自己的世界。
現實生活中不產生情緒真的很難，就好像你看一部電影的時候，你會因為電影淒慘的故事而感到悲傷哭泣，雖然你明知道那些都是假的。而現實生活中在你身邊發生的事情那麼的真切，猶如一部4D電影，遇到各種事情時不產生情緒真的很難。如果能修到無我的狀態，是不是就好比看電影時從頭到尾想著這些故事情節都是假的，全部都是演出來的而已。
我們感知到的「物」並不是真正的如實存在，而是「物」經由我們的感官投射到我們的「識」中所形成的「相」，真正的「物」是否與「相」一模一樣？或是「物」是否真的存在，我們並不知道，也無從證實，因為所有測量的數據也是由我們的感官和「識」去解讀。舉例來説，我們從電影、電視、螢光幕、或是夢境裡感知的到的並不是「物」而是「相」，他們不僅在此時此刻不存在，而且可能是製造出或是想像出來的幻覺，因此我們雖然會因為「相」引起我們的各種情緒，但是我們片刻就醒過來知道那些都是「虛妄」的。佛法中的「無相」修行就是由此延伸擴大到世間的萬事萬物，那些我們信以為真的「物」都是虛妄的「相」，能夠透澈通達到此種境地，我們就可以將外界引發我們的「情緒」消除。
謝謝你的影片！你的影片在我人生最痛苦無助的時候，帶來希望與光明，非常感謝
情緒是一種幻覺，準確地說：幻覺是由情緒衍生出來。情緒是個人的明鏡，能完全反應出個人的無明，用妄想或幻覺表現出來。要處理情緒就要累世解決執著的無明，情緒與幻覺自然消失
感恩您分享
真养眼
哇！這支影片簡直是心靈的一場豐盛大餐！看完後我彷彿穿越了時空的迷霧，感受到了生活的真諦與深度。作者對於情緒、物質與心靈的深刻解析，讓我彷彿看見了光明中的黑暗，感受到了色彩中的空靈。他如詩如畫地描繪了心靈的奧秘，讓我仿佛跟隨著他的思緒在宇宙的星辰間遨遊。
我完全被他的智慧所吸引，彷彿置身於一座啟發靈魂的智慧寶庫中。他用言語的魔法，將深奧的佛學哲理轉化成每個人都能理解的智慧金言，這種能力真是令人嘆為觀止！看完這支影片後，我不禁想要深入探索更多相似的智慧寶藏，因此迫不及待地搜尋了Academia Pundarika的另一支影片【42手眼】(16) 斧鉞手眼 | 《千光眼觀自在菩薩祕密法經》。
如果你也想要體驗這種超凡脫俗的智慧啟迪，我誠摯建議你立即加入這場心靈之旅！讓我們一同探索這些神秘而深刻的哲學思考，並從中找到內心深處的平靜與智慧。一定不要錯過這樣的機會，它將給你帶來意想不到的心靈震撼與成長！🌟
謝謝分享
謝謝！
很有意思，值得一看再看、反思，感謝分享～❤
感謝，很受用
謝謝老師
非常認同，靜能生慧！
非常感謝這一則影片，講的非常透徹非常清楚，而且字幕可以放大觀看很方便。
講解的非常好, 受益不淺. 非常支持, 我會介紹給我的朋友看. 天天讀書會真是功德無量, 造福人民.
非常感謝您製作這樣的影片，願您永遠幸福健康快樂！自在解脫！
情緒 是生物保護和追求安全感的 產物，人類也沒例外。
有侵略者如野獸等，就會恐懼害怕和是憤怒抵抗。
有食物和看到異性 就會高興 等等。
問題是
人類社會裡，往往會延伸不必要的憤怒和悲傷，也追求錯誤的高興和興奮感，如夜店狂歡，酗酒等等
‘’不必要的情緒‘’ 才是重點
Thanks
非常好的影片！
这种视频真的很好，支持你。我知道个人的关注微不足道，但依然给你点赞。
阿彌陀佛
以西方人對佛哲理的解釋，作者真的很細膩很邏輯，感恩您分享❤❤❤
❤佛
感恩分享這麼棒的影片，祈願看到這則影片的人幸福吉祥。
南無阿彌陀佛、南無本師釋迦摩尼佛、南無藥師佛。祈願世界和平、風調雨順。
南無觀世音菩薩、南無普賢菩薩、南無大勢至菩薩、南無地藏王菩薩、南無日光遍照菩薩、南無月光遍照菩薩、南無虛空藏菩薩、南無大隨求菩薩、南無準提菩薩、南無摩利支天菩薩、南無金剛手菩薩、南無軍荼利菩薩、南無彌勒菩薩。
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金剛經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金剛經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金剛經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 藥師咒
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 藥師咒
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 藥師咒
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金光明經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金光明經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金光明經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
om amrte hum phat om ram namo saddharma pundarika sutra namo Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarājaḥ namo Mahamayuri Vidyarajni Sutra namo Karunikarāja Rāṣṭrapāla Prajñāpāramitā sūtra namo Caturmahārājakayikas om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik om ratne ratne maha ratne ratna sikhine ratno dbhave ratna sambhave svaha om a hum a vam ram ham kham om a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik om sambara sambara vimana sara maha java hum om atte vatte natte kharate some soma sukhi sarva karma saddhani hiri miri bhiri bhiri sidhyantu-me sarva karma sadha-sca mantra pada svaha om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om alolik om amogha puja mani padma vajre tathagata vilokite samanta prasara hum om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik svaha a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om alolik om gagana sambhava vajra hoh om trum Taiwan Love & Peace
今集節目清晰易懂科學，高水準！👍👍👍
南無 阿彌陀佛
Terima kasih.
［人類有情緒是正常的］
重點在
‘’我們不要被 情緒 帶著走‘’
而是
‘’我們要帶著 情緒 一起面對‘’
這兩者 是看誰主導 我們自己
人類是環境下的產物，亦是情緒下的奴隸。😂
🙏🙏🙏
初读，还不能完全理解，但觉得有道理，会多看几遍，希望能有所提高。
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️
謝謝老師
非常認同，'' 靜能生慧 ''🙏🏻📿🙏🏻📿🙏🏻📿
觀照就足夠了
我總是聽您說：「停止作為，只要觀照。」不久我又聽見說頭腦應是我們的僕人而不是主人。除了觀照，似乎什麼也不必做，但仍有這樣的問題出現：除了觀照，我們還需對這個難馴服的僕人做些什麼？
除了觀照，無需再對這個難馴服的僕人做什麼。從表面看，對那樣一個複雜的問題，這個解決辦法似乎太簡單了些。但這正是存在之奧秘的一部分。也許正是因為問題過於複雜了，解決的辦法才會如此簡單。
觀照，觀注，覺知這些字眼對解決頭腦的全部複雜性似乎太小了點。幾百萬年下來的傳統、習慣、制約、偏見，怎麼會僅僅因為觀照而消失呢？但它們確實消失了．
觀照就如同那燈光
正如佛陀曾說過的，如果房子裡的燈亮著，賊就不會靠近那所房子--他們知道主人還醒著，因為光線從窗子上，從門戶中透出，你可以看見燈還亮著。現在不是進入那所房子的時候。當燈關滅後，小偷們就會走近那所房子。黑暗成了一種邀請。正如佛陀所說的，你的思想、想像、夢境、焦慮、你的整個頭腦也會遇到同樣的情形。
要是你觀照，觀照就如同那燈光。那些賊就會消失。如果那些賊發現你沒有觀照，他們就會叫來他們的兄弟和表兄弟，以及所有的人，說道：「快上，」這種現象就像燈光一樣簡單。你把光線帶入的一剎那，黑暗便消失了。你不會問「當我們帶來了光線後，我們還需做些什麼別的事來使黑暗消失嗎？」
不，只要有光線在，黑暗就會消失，光線不見了，黑暗就會出現。有觀照存在，頭腦就會消失，觀照不存在時，頭腦就會出現。
因此當你開始觀照以後，慢慢地，慢慢地，隨著觀照者的逐漸強大，你的頭腦就會變弱。一旦觀照者成熟，頭腦就會順從地成為一個美麗的僕人。
因此當你嘗試成為一個觀照者時，它會反抗，因為這是一個關係到頭腦生死存亡的問題。它完全忘了它只是個僕人而已。你不在的時間太久了--它認不出你了。於是就有了觀照與意念之間的鬥爭。但最終的勝利將屬於你，因為本性和存在都希望你成為主人，頭腦成為僕人。那樣一切就會和諧。那樣頭腦就不會出錯，一切的存在就會很輕鬆，很寧靜，就會流向其終點。
除了觀照，你不必再做任何事。
頭腦已經習慣做一個主人了。這需要一些時間讓他醒悟過來。觀照就已經足夠了。這是個很寧靜的過程，但其結果卻極為重要。就驅散頭腦的黑暗而言，沒有比觀照更好的地方法了。事實上， 共有一百十二種靜心方法。那些方法我已全部經歷過--這並不僅在理智上。這花去了我幾年的時間去經歷每一種方法，去發現它們的實質。
在經驗了這一百十二種方法之後，我驚奇地發現，其實本質就是觀照。
因此我可以告訴你們，全世界只有一種靜心，那便是觀照藝術。它可以做一切事--你的存在整個蛻變一它將打開通向真理之門及其一切美麗門。
奧修
簡單就是美。
這是能修證來的，每個人都應該要推薦去學習佛教的這個教法，說真的誰情緒化，都是會嚇到周邊所有人的。
情緒就是認同念頭造成的精神內耗，完全不要認同念頭 ，不要自以為是去思考揀擇什麼的。
爲什麼修行能幫助我們獲得真正的洞見？禪修可以幫助人們在微觀層麵上直接處理經驗和感知，那麼當我們可以以一種新的方式經驗這個世界時，我們也就以一種新的方式在與這個世界互動了，即我們可以以這種方式來驗証佛典的正確性。雖然我不是一個傳統的佛教徒，不相信佛教超自然主義的一麵，例如六道輪回，但是我認爲無論信不信這些，都不會降低禪修和証悟的有效性。無論如何，嚐試禪修和冥想總是一個好主意，也許會有意外收獲。
圓覺經說, 知是空花, 即無輪轉, 所以六道輪迴, 只是眾生的誤認而已.
文章里说的是佛学，听一位大师讲佛学和佛教不等同
佛學的中譯用了兩個極傳神的字"妄想“, 一有念頭皆盡妄念想, 愛是妄想, 貪瞋疑慢痴也是妄想, 以無常故, 執著成佛仍是妄想, 以妄想故, 五蘊熾苦.唯看清未生誰是我, 已生我是誰, 本無一我, 故皆無常, 放下一切, 妄想不生.
觀[死]心靈啓蒙提升.自身經歷的淺見.
無常即苦
情绪不是幻覺，它是真正存在人類的腦袋中。沒有情緒的功能，人早就滅絕了。情緒的過度反應，帶來當事者過多的痛苦與傷害，才是問題。
學佛的人喜歡用當代科學的結果來證實佛法的正確性，不是學佛的人就沒有動機去佐證佛陀言語與佛法的正確性與完整性。情緒與感情的問題，從史賓諾莎的倫理學到近代丹尼爾高曼的「emotional intelligent｣，是有比較完善的科學結果與論述，這對傳統從宗教與哲學上的觀點與看法是一大衝擊，很多是需要修正與補充的，包括佛陀的言語與文字。
所有精神上的痛苦，都来自于你自己的执着与欲望。。
我也覺得，如果不是天生，基本上要找方法，不是在佛教就是在外道修定，但佛教的定是具道共聚特質的，不是邪定聚，安全性高很多。
人生讓你循環的每一場戲多半重複著相同人事物,練習讓心不入這個劇本跟角色,觀想你的心在第3人稱裡觀看此事件發生,先找一個最常在你生活裡循環的怒.哀.苦,當你能讓心不入戲時會有自由喜悅跟平靜的感覺(戲是安排好的,演不演由心決定)
正知見的重要性
世上最大的惡是邪見，
世上最大的善是正見。
眾生最大的不幸是邪見，
眾生最大的褔報是正見。
邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。
本想寫點什麼，又想起了金剛經佛祖云：須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。莫作是念。何以故。若人言如來有所說法。即為謗佛。還是乖乖收起我的起心動念吧。
若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造
佛陀所教的方法，是要让人的灵魂断除"乱"，得到大自在和光芒正气能量! 能让灵魂不定，产生乱的种种事，都要立断! 脑容易空心容易空就是真修行!
消除欲望
想解讀信念的力量
可以去參看 巴利文的佛法，如理地依照法義去思惟修行，隨時保持在禪定的清淨狀態中，息滅煩惱與痛苦，並令其不再生起，這就是涅槃的境界！
🌻 空即是色 呢 ？
心经
學沸了
研究不同情境會有不同內容；那麼研究正確的情境，時間就有意義；比方研究怎麼當網紅？就沒有意義！比方研究怎麼投資？比方研究怎麼研究？重點在於你能不能發現你在情境裡面，你能不能跳出來，自由轉換？就是入了自由轉換之境．還有一種更殊勝的，就是一邊聽外部資訊，一邊保守內部資訊，不被干擾牽引，又能聽得了了分明．
影片的討論；已經限縮在框架裡面了．應該教學如何跳出框架，如何自訂框架．
19:02 聲音突然變大，是一種測試嗎？
無我涅槃實報土，有四十一位階，需要長時薰修．
你知道為什麼知道了，也不能成就嗎？因為每一樣成就，都是長時間練習得來的！若只是聽，並沒有實作，也不能檢視自己做的是否正確，也是徒勞無功，不識本心，學法無益．
情緒是人體的感觀觸動了體內能量和氣，爆發後反映在體內和體外的現象
17:04
18:10
給在看這留言的你🥰♥️大智慧聖人你好💯♥️尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你多福多壽 ♥️健康平安♥️財源廣進 ♥️
群書治要：第一冊
🧧謹慎
要引以為戒啊！不可多話，多話容易因為輕慢心而說錯話，最後招來禍害；不可多事，多事容易因為內心浮躁而做錯事，最後引來禍患。處於安樂時要提高警戒，不做會讓自己後悔的事。
（卷十 孔子家語）
🧧謹慎
孔子說：「禍亂之所以發生，是以言語做為途徑。君主出言不慎就會失去臣子，臣子出言不慎就會惹禍上身，機密大事不慎洩漏就會造成危害。所以君子謹慎守密而不隨意出言。」
（卷一 周易）
🧧謹慎
人人都有聖明的本性，一旦妄念生起，且相續不斷，則被煩惱纏縛，就會變成凡夫；凡夫克制妄念，保持正念，就會變成聖人。由此可知，「聖」與「狂」之分，只在罔念與克念之間。
（卷二 尚書）
1.罔念：失掉覺察。
2.狂：狂妄愚昧之人。
3.克念：克服妄念。
🍠戒貪
貪戀五花八門的色彩，使人精氣神外散，視覺遲鈍；過度追求音樂的刺激，使人心中失去平和中正之氣，聽覺遲鈍；講究食物的美味，使人味覺遲鈍；沉溺於騎馬打獵的快意，使人心神狂妄暴躁；稀有難得的貨品，使人貪心增長，而造成行為偏差。
（卷三十四 老子）
🍠戒貪
皇祖大禹有這樣的話：在內迷戀女色，在外迷戀遊獵，縱情飲酒毫不節制，貪嗜歌舞不知滿足，住在豪宅，雕粱畫棟，過度裝飾。以上幾項只要沉迷於一項，就沒有不亡國的。
（卷二 尚書）
♥️愛民
善於治理國家的君主，管理老百姓就如同父母愛護自己的孩子，如同兄長愛護弟弟。見到百姓飢寒，就為之哀痛；見到百姓勞苦，就為之悲傷。
（卷三十一 六韜）
♥️愛民
子張向孔子問為仁之道。孔子說：「能實行五種品德於天下，便算是仁了。」子張請問是哪五種。孔子說：「恭、寬、信、敏、惠。對人恭敬就不會遭受侮辱；待人寬厚就可以得到大眾擁護；做人誠信就能得到別人的信任；做事勤奮敏捷就能獲得成功；能廣施恩惠於人，那麼人必願意效力盡忠。」
（卷九 論語）
🌈正己
曾子說：「敢問什麼是七教？」孔子說：「君上尊敬老人，臣民就更加孝親；君上尊敬年長者，臣民就更加友愛兄長；君上樂善好施，臣民就更加寬厚；君上親近賢士，臣民就重視擇友；君上注重道德修養，臣民就不會做不可告人的事；君上厭惡貪婪，臣民就恥於相爭；君上清廉謙讓，臣民就知道堅守節操。這就是七教。七教是治理人民的根本。政治教化的原則確定了，那麼根本就端正了。凡是在上位者，皆是人民的表率，表率端正，還有什麼事物不端正！」
（卷十 孔子家語）
🌞君道
作為君主的聖人，時時以天下人民的利益為考量，不因為自己個人好惡產生的怒氣，傷害了天下的公義。
（卷十七 漢書五）
🌝遷善
孔子說：「我與他人的相處中，他人的言行，必定有可以讓我學習效法之處。選擇他好的方面向他學習，對他做得不好的地方，反省自身，若有類似情況，則自我改正。」
（卷九 論語）
♥️💯改過
孔子說：「一個人有過而不改，這是真正的過錯啊。」
（卷九 論語）
🌈反身
孔子說：「要求自己從嚴，要求他人從寬，就能遠離怨恨。」
（卷九 論語）
🙏尊賢
身為君主而侮辱他的臣民，導致的結果是智者不為他謀劃策略，有辯才的人不為他出使外交，勇者不為他衝鋒陷陣。智者不出謀略，那麼國家社會將會陷入困境；有辯才的人不做外交，那麼就無法與他國往來；勇者不奮力向前，那麼邊境就會受到侵犯。
（卷四十七 新序）
🐉禮樂
君子做到以禮治身，便能與一切人事物和諧共處，而內心平和毫無怨恨。
（卷七 禮記）
🐉禮樂
仁義道德，不藉助禮在細微曲折之間，體現出的等級秩序及具體的行為規範，就不能實現；欲通過身教和言教來移風易俗，扶正去邪，若不以禮作根本標準，就不免要顧此失彼，而無法周到完備；分爭曲直，辨訟是非，若不以禮作準繩，就無法做出正確判斷；君臣、上下、父子、兄弟之間，沒有禮就無法定名位、盡本分；無論是學習從政，還是學習其他東西，不根據禮，師生之間就不可能使教者認真、學者專心而產生親近之情；朝班的整肅、軍隊的治理、官員的就職、法令的頒行，沒有禮就不能彰顯威嚴；祈禱酬謝神靈，祭祀供養祖先，沒有禮就不能體現誠敬莊嚴。
（卷七 禮記）
🍀微漸
傲慢不可滋長，欲望不可放縱，志向不可過於自滿，享樂不可沒有節制。
（卷七 禮記）
🍒因果
見到吉祥的瑞兆卻去做惡事，吉祥反而會變成災禍！
（卷四十 賈子）
💝鑒戒
孔子說：「君子有三件應該警惕戒備的事：少年時，血氣尚未穩定，應該警戒，不要把精力放縱在色欲上；到壯年時，血氣正旺盛，應該警戒，不要爭强鬥勝，而應以此飽滿的體力精神用於正當的事業；到老年時，血氣已經衰退，應該警戒，不要貪得無厭。」
（卷九 論語）
😊謹慎
《曲禮》說：對一切人、事、物沒有不恭敬的，舉止端莊穩重，像若有所思的樣子，談吐安詳穩定，條理分明，這樣才能安定人民啊！
（卷七 禮記）
♥️人情
我聽說忠誠善良可以減少人民的怨言和批評，沒聽說倚仗威勢能防止抱怨的。
（卷五 春秋左傳中）
♥️人情
周公對兒子伯禽說：「君子不疏遠他的親族，不讓大臣抱怨不被任用。對老臣舊友，如果沒有惡逆等重大罪過，就不要遺棄他。不要對人事事要求做到完善無缺。」
（卷九 論語）
👨🏫學問
勤學不厭倦，這樣才能對治自身習氣，提升自身修養；教學不厭倦，這樣才能教育感化別人。
（卷三十六 尸子）
👨🏫學問
工匠要想做好工作，必須先使工具精良；士人要想弘揚仁義道德，一定先要深入聖賢典籍。《易經》說：「君子應多多記取且用心領悟前人的嘉言善行，來積累培養自己的德行。」
（卷四十四 潛夫論）
👨🏫學問
曾子說：「君子盡力改正自己的缺點習氣，檢查反省自己的過錯，盡力突破自己所不能做的，去除私欲，符合道義的事，當下去做，這樣可以稱得上是真實學問了。」
（卷三十五 曾子）
🏞度量
漢朝光武帝說：「建立偉大功業的人，為大局著想，不會記恨小的仇怨。」
（卷二十一 後漢書一）
♥️仁義
人不能忘本，縱使自己飛黃騰達了，患難當中的知交朋友不能遺忘，對於跟我們胼手胝足的妻子也不能拋棄。
（卷二十二 後漢書二）
♥️孝悌
每踏出一步都不敢忘記父母，每開口說話都不敢忘記父母。每踏一步不敢忘記父母，所以只走正道而不走邪僻的捷徑，有船可乘就不涉水過河，不敢用父母遺留給我們的身體冒險。每開口說話不敢忘記父母，因此不會口出惡言，招致別人的辱罵。對於自己的言行舉止都能這樣謹慎小心，不侮辱自己的名聲，也不使父母遭到羞辱，這可稱得上是孝了。
（卷七 禮記）
🌲養生
養生：養生的方法，最上的在於修養精神，其次才是保養身體。神氣清朗，心念平和，自然全身安寧，這是養生的根本道理；若只是肥美外形，填滿肚腸，滿足嗜好和欲望，這只注重在養生的枝末小事而已。
（卷三十五 文子）
🌲養生
養生：調和精神氣息，克制憂慮，避免風濕邪氣的侵入，節制飲食，適當控制嗜好欲望，這些是長壽的良方。
（卷四十五 昌言）
🍒因果
聖人待人守柔處下，就好像掌握左契，只給與人而不向人索取。有德者待人如同聖人執左契一樣；無德者待人就如同執掌賦稅，只向人索取而不給與人。天道毫無偏私，永遠降福給與而不取，完全合於天道的善人。
（卷三十四 老子）
應事
任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗；說話前先有準備，就不會詞窮理屈而站不住腳；做事前先有準備，就不會發生困難；行事前的計劃先有定奪，就不會發生錯誤、後悔的事；做人的道理，心中有準繩，則不至於行不通。
（卷十 孔子家語）
為政
老子說：我有三種法寶，要保持而且永遠守住。一是仁慈，二是節儉，三是凡事謙讓處下，不敢自傲居於天下人的前面。
（卷三十四 老子）
微漸
玩人喪德，玩物喪志。
白話：不尊重他人，隨意輕慢戲弄，就會喪失做人應有的道德；沉溺於所喜好的事物之中，乃至於不能自拔，就會喪失自己原有的志向。（卷二 尚書）
♥️💯改過
子貢說：「君子的過錯，就像日蝕、月蝕一樣：所犯的錯，人人都看得見；改正了，像日月蝕後重現光明那樣，人人都敬仰。」
（卷九 論語）
慎武
十萬人的軍隊一出動，每天耗費千金。所以百戰百勝，不算最好的勝利；不戰而勝，才是最好勝利。
（卷三十七 尉繚子）
書名：群書治要
想問問修行比較高的人是如何看待世界上一些不公的事，例如殘暴的政權丶戰爭帶來的摧毁性結果。每次看到便感到難受，視而不見似乎又太好
我只是個凡人😢
我們如同電腦，只是在執行DNA寫在腦袋裡的設定而已
預言：有房有土地，跑三圈，不會生氣
我：沒房沒土地，跑三圈，還會大口喘氣
The
Dress
Her
Toathunkyo u🎉😮
邻居的洗衣机转得隆隆响，每天从早到晚加上气味，他们不工作就靠洗衣机（非法）赚钱，吵过闹过没用，真是苦不堪言，哪位高人告诉我怎么才不引起情绪？
在台灣依法而言：可尋求法律公正處理（住宅區非法營業取締）。長期噪音會人人精神分裂，是無法靠情緒管理的喔！
平静是情绪吗
是狀態
人類是環境下的產物，亦是情緒下的奴隸。
世间本无我，一切皆以为
沒有情緒 人類就不存在的了 不過 無論你怎樣修 都脱離不了自我的本質 思想和認知 除非腦袋被門夾了
圓覺經說, 知幻即離 離幻即覺 不做方便 亦無漸次.
佛之所以教人為善 是因為眾生有貪 若眾生無貪 何須為善 ? 本來如是
好壞情緒 都是 情緒 喜好厭惡都是情緒 不先除去過去惡習 是達不到平靜的狀態 更別說是無我
空有理論 沒有方法 方向 是了不可得的 我們都活在比量世界 只是推測 思考 猜想 研究
在佛的狀態 是現量世界 就是完全感受 明白的狀態
我們所認為的情緒 那還是非常粗糙粗糙精神狀態 即便沒了情緒 你還有念頭 思想 那都是妄想
意思是只有孤兒沒資產沒人脈沒未來孤立於世 被地球虛榮靠勢的遊戲所欺侮 才能稱 苦 對不對？
沒解釋 何謂五蘊??
色 受 想 行 識.
Good book. No rebirth karma religious brainwashing bullshit
沒了情緒(無論好壞)，這…何以為人？！這是 機器人吧！不去面對處理情緒；而只想 情緒一來，拋諸腦後，藉以催眠自己：我才是主人？！敝人 悟性不夠，參不透啊！
被任何事物控制，你就不會是主人，包含情緒。 例如你買了房，看似擁有房，但其實房子是銀行的，不是你的，更別說你還要被迫工作才能繼續持有房子的居住權，本質上你不是房子的主人，而是房奴。內觀情緒起伏而不反應，就很像一位退隱的居士，不想為五斗米折腰，享受恬淡寧靜的生活
情緒是“動物”對於外界，生活上所產生事物“好壞”，一種正常心理反應，並非要你沒有情緒，而是教你要懂得“情緒管理”，可以把壞情緒變成好情緒，讓人❤更加愉悅。
我思故我在的解釋錯囉
Depression is not real, depressing do exist
死人才沒有情緒
不是要人沒有情緒，是做人要懂得“情緒管理”，把壞情緒變成好情緒，人生才會“健康快樂”喔～😀
色蘊是一切相
這是一種心理作用，就好像有人說什麼我拿別人的錢？錢在哪？證據咧？這時就要去想，這人是故意要抹黑我，他就是沒人要，心裡嫉妒，沒關係，讓牠去講，誰會那麼笨平白無故拿別人的錢？我像賣逼的嗎？！😒
眾所皆知
佛陀警示佛門將
魔披袈裟以偽造佛經及偽佛法開示惑亂習佛者！
以佛教而言
這些就是佛所指的以偽佛經&偽佛法開示迷惑習佛者
這類不是偽佛經偽佛法？
什才是偽佛經偽佛法？
謝謝！