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不思議に思うのは、日本では牛肉などの肉を日常的に食する事はあまりなかった。 牛や馬は存在していただろうけど、庶民が所有していたとは考えにくい。武士でも下級武士さえ所有していない。ということは、天子様の所有物を処理していたのかと考えると、逆に優遇的な措置をされていたのではないですかね？ 牛や馬の解体業として認識され始めたのは、かなり近年になってからなのかもしれませんよね。 そう考えると… 犯罪人の集合体？から始まったのでは？と考えてしまいますね。 今の部落問題は、部落とは全く関係ない人達が他の地域から引っ越して転入し、 被差別部落出身者として色々な優遇措置や補助金を得ていることでしょうね。

21世紀に自分の町の人差別するの京都の人は…

西日本一小さな市、向日市を取り上げてください！

勢力、団体の問題が大きいかと。 貧しい人の質を下げ、それに集る人や組織の問題は、何処にでも在ると思います。行政に敵対したり抱き込んだり問題は、複雑ですね。

なるほどねえ〜。汚い物は蓋して隠しちゃう日本人の感覚からするとよくある事なんでしょうねえ。穢多なんてほんとに失礼な呼び方です。

始め鉄道地下鉄が来ると言っていたなのにどうして来なくなったそれで駄目になった。

「崇仁」地区、ってことは、崇神天皇となにか関係があったのかなあ‥ 字面だけ見たら、普通に天皇家に何か関係ありそうな文字だしなあ

住環境は最高だが電車が来なかった事が大きな要因だろう。京都市地下鉄の為に、阪急電車の計画を妨害したと言う話しもある。そして小さな団地ばかり作ったから三世代が住む事もできない。街は人が入れ替わり存続するものだ。最初の入居者の子供が出ていき年老いた老人が残る。電車も来ていないから新しい人も来ない。京都市の都市計画は将来設計を間違えたのだ。

誰もやりたがらない業を成し、人々に必要なモノを提供していたんなら逆に感謝されても良かったんじゃない？？？

琵琶湖は縄文期以前から「ヲウミ」と呼ばれていました。天智帝が政治刷新を求めこのヲウミ（近江）へ宮を移したのは、かつて天君（皇室の遠祖）の宮があったとの伝承が当時この地域に残っていたからです。琵琶湖には数多くの縄文遺跡がありますが、最初に近江の安曇周辺で国家事業としての水田開拓が始められました。ニニギノミコトは土木工学の天才であったようで周辺の干拓と治水工事を大規模に行ったとの記述も古史古伝資料のひとつであるホツマツタヱに詳細に記載されています。ご参考ください。 ■ほつまつたえ　天の巻2　あめななよとこみきのあや【天七代 とこ酒の文】 gejirin.com/hotuma02.html

黒歴史ではなくて、部落解放運動による暴力運動や同和教育により、過去の史実に蓋をしているのです

子供のころ広島にも沢山のバラックがありました。 哀しみの歴史と後半に言われましたが、親はともあれ子供らはなにも知らず居たかもしれませんね。 私はS４○年生まれですが悲しさより逞しくいきいきのびのび子どもが育っていた事も事実かと思います。 ボロを着ていてる同級生とも仲良く遊んだ記憶があります。 広島にも屠殺場も在りましたし 似たような歴史の町は託多く今も名残があるのかもしれません。 社会が豊かになったのに 今も初任給がほとんど変わらない世の中が 悲しいですね。 子供らも今では私たちのような差別を学習でしか習ったことが無い年齢になられていると思います。 何処の土地にもやらないと行けない仕事もあったでしょうね。 勉強になりました。 まとまりの無い感想ですみません😅

だから京都の茶屋街は一限さんお断りの店があるんだ

三韓征伐以降、太閤秀吉公の朝鮮征伐までで皇室や時の権力者が人道的に受け入れた半島からの難民と聞いています。 これらの地区は全国にあり、特に時の都であった平城京や平安京に多いと聞いています この地区の人の特徴は、上のものと下のものと区別が付かず、不衛生な暮らしをされていました まるで何処かの国のようです 土地を与えられても真面目に働かず、盗みや火付け、強姦を繰り返したという史実があるのに部落解放運動の中で脅迫、暴力、殺人を振るいそれらを無かったことにしています だからこの動画もどうしてこのような地区が全国各地にあるのか分からないままになっているのです その隣接地区が朝鮮人部落が出来上がったのも理解できます。

自分も車造らされたり畑仕事も土建仕事も厭やわ 金持ち土地持ち達の生活が豊かになるような仕事から逃げたがる底辺層は今後も増えてくると思う

ここではなく右京区の方やけど、半世紀前には先の尖った木靴を履いたおばあさんたちが普通に歩いてたなぁ。 何も知らない小学生が中学入学したら、いきなり新入生たちを集めて同和話しを聞かされ、そういう問題を顕在化され刷り込まれた記憶があります。

時の権力者の斬首イベントと云えば『鴨川』。 後処理に長けた人々あっての一択場所なんだろうけど、最後の最後に動物と同じ扱いで処された人々の無念さは如何ばかりか……。古（いにしえ）の愛すべき業の京都、多くの欲望が溶けたであろう残滓で時々立ちすくむ事がある。凄い所だよ、ホント。

人が嫌がる仕事は国によって違うのでしょうか？。ヨーロッパで皮職人が差別を受けたとは聞かない気がします。むしろ、金勘定が嫌がられ、それを引き受けたユダヤ人は金持ちに。人が嫌がる仕事って、絶対に必要な仕事でもありますね。差別を茶化さず、歴史から学べる良い動画ありがとうございます。

差別意識のない知人が、たまたまタクシーで通り掛かり怖かったと言っていました。残念ながら。

なんとなくは理解はしていたが、大変勉強になりました！ ちなみに、私個人としては人間は皆平等だと思っていて、差別なんてした事等一切ありません！ 誰かれもしない仕事につき、誇りを持って必死に生きておられます！ 今後も人として平等に接して行く所存です🫡

もう建物も古いし高齢者ばかりだし、微妙に辛気臭いんだよな 駅もめんどくさい距離だし 住めば都かもしれないけど今より発展する可能性も低いし 嘘をついた京都市が悪いとしか言えないよな

ラテアラニア等にあえて抗えていらないエアラ愛徳和えたらあええええええええなあらに得あえて占えいらな毛穴ケア得たら苗ありながら奈井江ええああ与えて穴開やなあ、あえてアラニア等にリアエアエエエあればええええエイラにエアエイ上有江アル、あらがあるなウェアなら振らない出会えた苗ええエラな家あえてあえてエアに新たな文なええええからなぁぁ裏にええええ有り、苗植え占えたらなあ毛穴ケア得て穴開けたらナウルなエアに和えたらなるアリな相手裏切らなあらにはあら苗あればあるなラファエルでのしてもできない?にできるからであるともできないのでしようねというというかでしかできずにして下さいなぁとしてもできますかにしていただいたのでメリットやしますからこそはしないかとしての?にして頂いたですがしていただいたからこそができればな!であるとか?をすればいいねもの。にはなくて!なんてしないだろうかをするとしてましたからだとすればとはできましたにしてはしないとはするだけであればできるかをしているだけで!であるともするだけでのみーされたですがとされたですねってするならばいいとはできないだろうかとしていますかに!のしてますからですかがしてくださいねっとしたりするとしたと。にはできないからですがなとしています、とかにするとなというしかしてからしたってくらいにしてはとかもしない!なだけをしている!のしてもできないというのしている!のの😅

根深い差別感情があったのは確かです。私の先代達が　エタ　という言葉を口にする事がしばしばありました。幼少ながら聞きたくない怯えを感じたこと覚えています。この地区が隔離されている事を好む集団がいたのも事実なんです。反社会的勢力　暴力団事務所の存在です。現実的には、ネットでは上級国民と言う単語　よく使われています。これに関しても言及して頂きたいです。

というか　京都駅自体が鉄道を最初に敷設する時に「蒸気機関車の火の粉が危険、　京の街には古い木造建築も多い、　既存の交通機関（馬・牛・人力）の仕事を奪う」と反対されて南の市街地の外側の辺鄙な場所に追いやられた　という経緯があったので、　この洛外の辺鄙な所が差別部落や刑場の所在地だったというのも当たり前だったのだと・・・　単に京都駅が交通の要所になり、周囲が開発されて、差別部落が取り残されたということでしょう

私は、ずっーと京都人ですが、日本人でない人が住んでいるのかな？それが部落地区と言われているとしか思ってなかったわ！！ なんでそういう差別があるのかも今の今まで知りませんでした！柄が悪い人の集まりなのか？空気で近寄っては行けない所と言う感じだけで、心の中には差別意識はなかったですけどね！ 部落問題と25年前に聞いたけど、さっぱり何の事を問題にしてるのかが分からなかって今、マスが埋まりました、有り難う御座います！！

何も知らず家賃が安かったので大阪から引っ越してきましたが老人がものすごく多くて日中もすごく静かです ただマンション内やエレベーターに唾を吐いたりゴミを日常茶飯事に捨てる人がいます😂

単に、不法占拠してるだけでしよ。

◯多という俗語ですが動画のご説明通り、人ではないとする蔑称です 人は生まれの自由は選べませんので日本で生まれ日本人でありながら人ではないとされるのは心苦しいでしょう 昨今、差別はなくなったとされています。もしくは同和問題は同和の人間が起こしてるマッチポンプだという人も居ます ただ在特会の荒牧さんみたいに声高に「◯ッタは差別発言じゃないんですよ！」と街宣される方もいて本当になくなったとはとても言えないですね

あらー！ なんか金の玉って揉んだら痛いのかな？？(蹴った時だけ？) と思って触ったこと無かったのですが、私もパートナーの触って確認してみます😅😢 主さん。私が思う以上に頑張られ辛かったと思います。しかし本当に良かったです(;_;)有意義な情報ありがとうございました！！

被差別部落は存在しません。しかし自ら差別を生みだし被害者面をしてチューチューしたい人たちが多く住んでる部落はあります。「臭い物には蓋をしとけばいいじゃん」という行政の対応も「共犯」ですわ。

さて問題です。"大仏" と何回言ったでしょうか？

被差別部落の源流は、奈良から平安時代初期に続いた征夷の間、捕虜になったり、服属した東北蝦夷が関東以西全国に移配移住させられたもの。東北には同和が無いのが証拠。各国司のもと、防人警察治水土木に使役された。特に京都では検非違使の配下に使われた。もちろん朝廷から税は免除され給与も支給されていた。この俘囚移配記事は六国史などにいくらでも記載がある。不思議なことに学校ではこの歴史事実に一切触れない。戦後同和に潜り込んだK人に牛耳られた解同の圧力でもあるのだろうか？

今でも残る差別意識を確立させた徳川家康は大差別主義者であり、その子孫である徳川一族は被差別部落の人たちに心からの謝罪と賠償をすべき😂そして、徳川一族は永久に反省すべきですね🙏

わかりやすい解説ありがとうございました。大学の講義（よりクオリティー高いかも）を一本聴かせていただいたように思います。貴重な動画も、歴史的価値の高いものだと思います。

旅行中、崇仁のすぐ脇にある国道24号の（河原町八条交差点〜九条河原町交差点）、多く並んでるホテルに泊まってました。あとで、このあたりが被差別部落だったことを知り驚きましたね。意外と自分みたいに、なんも気付かずにホテル予約して泊まってた人多いんじゃないかなあと思います。

非科学的じゃないかもよ 生きている人間でも悪霊そのものがいるかもよ

住んでる人達は黒歴史だなんて思ってない。 ただ普通に生活しているだけ。

17:14の赤信号の縦の信号機は市電時代のモノですよ。丈夫なので現役なのです。

京都は歴史が古い分だけ負のオーラも積もっちゃったのかなあ。皮革産業は戦国時代には全国で欠かせない産業だったのにね。大学に行って西日本の友人が被差別部落が当然の様に残ってる話し、その実情を聞いて難しい問題なんだなと認識したのが30年前・・・

幼少期に住んでいた地域にも被差別部落はありました。ですがそこはそれぞれの地区を「～部落」と呼称するのが当たり前で、特別に差別をしていたからそこを部落と読んでいたわけではなかったのです。そもそも差別も殆どなく、汚れる仕事を一緒に請け負ってくれて助けて貰っている、という感覚だったそうです。ですがある日突然「部落」が差別を表す言葉になり、使いづらくなったと古い人達は声を揃えて言っていました。また見た事も無い人が新聞記者を同行し突然その被差別部落の数人を引き連れて役所に行って差別だなんだと大騒ぎしたのです。それが報道されてからは、地域全体がその被差別部落の人達との付き合いを控えていきました。「何をされるか解らない」という恐怖は結局、被差別部落の人達との対話を減らし、お互いの相互理解が出来なくなっていきました。今になってみると明確に「部落」という存在が必要で、そこで戦うことで自身のイデオロギーや欲を満たした人達が一定数確実に存在したことが明らかになり、アレは端的に自己満足と金儲けでさんざん利用した利用されたというのが共通の認識になっています。結局は差別を無くせと叫ぶ人が、差別が無いと生活できないという矛盾。汚い大人はどこにでもいると学びました。

京都人ですが･･･私が聞いた話では韓国の人が多く住んでたんで 部落に･･･やと思ってましたが💦

牛馬の死体の処理は、被差別民だけが出来る仕事と指定されて居た筈ですが？

昔、首を刎ねる職業をしていた人の末裔。彼らが悪いわけでは無い。誤解の無いように。

これからの再開発は難しいのでは？ 京都は観光都市で非課税対象の寺社仏閣が多く 市民税も徴収出来無い学生の街でも有り京都の主要産業の西陣織りの衰退も有り 財政破綻するのではと囁かれております。

だいぶ前に浪速区に住んでおりました芦原公園に散歩に行った時に近所の人になんでここに来るんやと言われました

地名って「名は体を表す」の最たるものなんですよね。

洛中が田畑••••草の者と根の者••••むしろ陰湿なイメージ。

京都の地元民です。時系列が分かりやすく語りも上手い素敵な動画でした。ありがとうございます！ 子供の頃から「あっこの人は変わったはるさかいになぁ」と祖母世代から聞いておりました。私の肌感としては崇仁は昔屠殺場があり穢れの文化が...というのはルーツに過ぎず、戦後この地域が気の毒すぎる程毛嫌いされた理由は「異様な団結意識」だと思われます。我々はお前らに差別されてきたという他地域への敵視が怖く、それが要因で崇仁が被差別部落であった事を知り、怖いのであまり関わらないでおこう→まだあいつらは俺たちを差別してる許せん→怖い人達には近寄りたくない→差別されたぞ...みたいな悪循環が続いたのが事実だと感じます。 これは地元に住むと分かるのですが、確かに法律と常識が全く通用しない方々も多くおられました。結果的に多分、被害者であるという事を武器に横暴に振る舞った一部の人々が、差別を無くそうと頑張った崇仁を愛してる大半の方の足を引っ張った形だと思われます。実際京都には他にも被差別部落が多くありますが、崇仁ほど有名な場所はありません。これはヤバイ場所という実体験が尾を引いたはずです。 あと15:45辺りの古地図ですが、代々京都住みの80代親戚族が申すに、彼らの祖父世代が鴨川へ馬を洗いに行っていた頃、1870年代七条駅が出来た当時、本当にこの場所には何も無かったらしいです。崇仁は本来もっと鴨川沿いにずらっとバラックを建てて住んでた人を指してたみたいです。(伝聞なので信憑性は微妙です) 今では崇仁の噂すら聞くことが無くなりました。これは京都から部落差別が消えたのではなく、崇仁そのものが消えかかっているからです。ほんの10年前までは白タンクトップのおっちゃん達が道で缶酒を飲みエコーをふかしてましたが、ごく最近、沢山あった革靴屋や革ジャン屋めっちゃ犬が吠えてた薄暗い住宅街なんかも京都市により一層されました。これは立ち退きに拒み続けてきた人々が高齢化で亡くなっている為です。 この流れでいくと崇仁が戦ってきた歴史そのものが忘れ去られると思います。近頃はこの地区を通る度、急に空き地になった光景に虚しさが募るばかりです。日本のやばい場所に行ってみた！みたいな視聴数稼ぎで中身のない動画を出されるyoutuberさん達も多く訪れる場所で、それは地元民に失礼な気もしますが、この動画の様にここまでのクオリティで真摯に取り掛かられるyoutuberさんには、まもなく完全に消える場所を記録するという意味でも訪れて頂いた方が有益だと初めて感じました。いい動画を観せて頂き有難うございました。

鴨川の上流の雲ケ畑にある持越峠の由来が凄いですね👍️

仙台市にも、似たような場所が有りました。大手門の近くに。朝鮮人住宅。朝鮮学校も有りましたね。