![etnograficzna](/img/default-banner.jpg)
- 179
- 335 251
etnograficzna
Registrace 19. 01. 2012
Kanał Stowarzyszenia "Pracownia Etnograficzna" im. Witolda Dynowskiego.
O nas: SPE to organizacja pozarządowa skupiająca przede wszystkim etnografów i antropologów kultury. Obszarem naszych zainteresowań jest zarówno tradycyjna kultura ludowa, jak i współczesność.
O nas: SPE to organizacja pozarządowa skupiająca przede wszystkim etnografów i antropologów kultury. Obszarem naszych zainteresowań jest zarówno tradycyjna kultura ludowa, jak i współczesność.
Misje chrześcijańskie i badania etnograficzne. Związki, antagonizmy, hierarchie
Podczas spotkania poddamy dyskusji historyczną relację pomiędzy badaniami etnograficznymi a misjami chrześcijańskimi. Spojrzymy na ten problem z perspektywy teorii postkolonialnej, koncentrując się przede wszystkim na działaniach badawczych i misyjnych w Afryce Subsaharyjskiej.
Nie da się zaprzeczyć. że dwa konteksty instytucjonalne: misji i ośrodków badawczych, jak i dwie role społeczne: misjonarza i badacza, wchodziły ze sobą historycznie w skomplikowane relacje. Na przełomie XIX i XX wieku ośrodki misyjne w Afryce były zarówno miejscami transformowania praktyk religijnych i społecznych, jak i badania języków czy zbierania artefaktów. Misjonarze często należeli do towarzystw badawczych i podejmowali kariery akademickie.
W czasach bardziej współczesnych, w związku zapoczątkowanymi przez Malinowskiego praktykami profesjonalizacji zawodu etnograficznego, jak i rozwojem nurtów krytycznych w teorii antropologicznej, związek ten nie jest tak ewidentny ani eksponowany. Niemniej jednak w niektórych środowiskach rola misji w produkcji wiedzy etnograficznej jest wciąż istotna. By dać przykład z Polski: wielu profesjonalnych badaczy łączy to z rolą duchowną, z kolei początkujący etnolodzy często stawiają pierwsze kroki badawcze pod parasolem instytucji misyjnych. Z drugiej strony kościół katolicki zachował ogromny wpływ na kształtowanie wyobrażeń na temat Afryki w Polsce poprzez muzea i wystawy misyjne, biuletyny, prasę, kazania i inne formy medialne.
Zamierzamy otworzyć “czarną skrzynkę” (Latour) i zapytać, w jaki sposób te związki warunkowały historycznie rozwój dyscypliny, a także jak ten przemilczany potężny aktor wpływa na obecny jej kształt.
Dyskusję poprowadzi dr hab. Magdalena Lubańska (IEiAK UW) a wezmą w niej udział:
dr Natalia Zawiejska (Instytut Religioznawstwa UJ)
dr Piotr Cichocki (Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UW)
Dofinansowano ze środków budżetu państwa w ramach programu Ministra Edukacji i Nauki pod nazwą Społeczna Odpowiedzialność Nauki nr projektu SONP/SN/550982/2022. Projekt współfinansuje m.st. Warszawa.
Nie da się zaprzeczyć. że dwa konteksty instytucjonalne: misji i ośrodków badawczych, jak i dwie role społeczne: misjonarza i badacza, wchodziły ze sobą historycznie w skomplikowane relacje. Na przełomie XIX i XX wieku ośrodki misyjne w Afryce były zarówno miejscami transformowania praktyk religijnych i społecznych, jak i badania języków czy zbierania artefaktów. Misjonarze często należeli do towarzystw badawczych i podejmowali kariery akademickie.
W czasach bardziej współczesnych, w związku zapoczątkowanymi przez Malinowskiego praktykami profesjonalizacji zawodu etnograficznego, jak i rozwojem nurtów krytycznych w teorii antropologicznej, związek ten nie jest tak ewidentny ani eksponowany. Niemniej jednak w niektórych środowiskach rola misji w produkcji wiedzy etnograficznej jest wciąż istotna. By dać przykład z Polski: wielu profesjonalnych badaczy łączy to z rolą duchowną, z kolei początkujący etnolodzy często stawiają pierwsze kroki badawcze pod parasolem instytucji misyjnych. Z drugiej strony kościół katolicki zachował ogromny wpływ na kształtowanie wyobrażeń na temat Afryki w Polsce poprzez muzea i wystawy misyjne, biuletyny, prasę, kazania i inne formy medialne.
Zamierzamy otworzyć “czarną skrzynkę” (Latour) i zapytać, w jaki sposób te związki warunkowały historycznie rozwój dyscypliny, a także jak ten przemilczany potężny aktor wpływa na obecny jej kształt.
Dyskusję poprowadzi dr hab. Magdalena Lubańska (IEiAK UW) a wezmą w niej udział:
dr Natalia Zawiejska (Instytut Religioznawstwa UJ)
dr Piotr Cichocki (Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UW)
Dofinansowano ze środków budżetu państwa w ramach programu Ministra Edukacji i Nauki pod nazwą Społeczna Odpowiedzialność Nauki nr projektu SONP/SN/550982/2022. Projekt współfinansuje m.st. Warszawa.
zhlédnutí: 80
Video
Jak nie wpadać w pułapkę stereotypu? Stereotypy o Romach i Romkach dawniej i dziś
zhlédnutí 80Před měsícem
Zapraszamy do wysłuchania spotkania z Agnieszką Caban, które odbyło się 28 maja 2024 roku. Jak nie wpadać w pułapkę stereotypu? Stereotypy o Romach i Romkach dawniej i dziś W dobie globalizacji i szybko zmieniającego się społeczeństwa, stereotypy nadal mają głęboki wpływ na nasze postrzeganie innych kultur. Webinar „Jak nie wpadać w pułapkę stereotypów? Stereotypy o Romach i Romkach dawniej i d...
Ludzie na szlakach migracyjnych. Dyskusja wokół książki Roberta Rydzewskiego „The Balkan Route”
zhlédnutí 41Před 2 měsíci
Co łączy kryzys humanitarny na granicy polsko-białoruskiej z miasteczkiem w południowej Serbii? Dlaczego nadzieja może przełamywać mury na granicach? Czy narzucanie oczekiwania może pełnić rolę środka kontroli granicznej? Podczas wydarzenia Robert Rydzewski, antropolog i badacz migracji, opowie o swojej etnografii ludzi migrujących przez szlak bałkański oraz reakcji społeczności lokalnych, któr...
Perspektywa psychologiczna na problemy edukacyjne i zdrowie psychiczne uczniów romskich
zhlédnutí 29Před 2 měsíci
Zapraszamy do wysłuchania spotkania z Sonią Styrkacz, które odbyło się 12 kwietnia 2024 roku. Współczesne wyzwania w edukacji: Perspektywa psychologiczna na problemy edukacyjne i zdrowie psychiczne uczniów romskich Podczas spotkania poruszę temat motywacji związanej z kontynuacją lub porzucaniem edukacji. Będę również rozważać, jaki wpływ antycyganizm ma na edukację uczniów romskich. Omówię met...
Etnografia według etnografek
zhlédnutí 133Před 3 měsíci
Julia Kunikowska, doktorantka w Szkole Doktorskiej Nauk Humanistycznych Uniwersytetu Warszawskiego, i dr Iwa Kołodziejska z Instytutu Etnologii i Antropologii Kulturowej opowiadają o swoich badaniach etnograficznych oraz metodach badawczych, z których korzystają. Film jest częścią scenariuszy edukacyjnych dla młodzieży powstałych w ramach projektu „Podróże z antropologią” realizowanego przez St...
PRL osiedla wędrownych Romów - 60. rocznica akcji osiedlania wędrownych grup romskich w Polsce
zhlédnutí 468Před 3 měsíci
Zapraszamy do wysłuchania spotkania z Agnieszką Caban, które odbyło się 14 marca 2024 roku. PRL osiedla wędrownych Romów - 60. rocznica akcji osiedlania wędrownych grup romskich w Polsce W latach 50. XX wieku Polskę zamieszkiwało około 15 tysięcy Romów i Romek. Większość z nich, bo aż 75% stanowiła ludność wędrowną, która zazwyczaj trzy najcieplejsze miesiące w roku spędzała na ustalonych przez...
Mówcie nam po imieniu. Komunikacja z dziećmi i o dzieciach
zhlédnutí 91Před 5 měsíci
Zapraszamy na premierę dwóch publikacji o komunikacji między dorosłymi i dziećmi: „Najlepiej zapytać” oraz „Mów mi po imieniu. Dzieci o języku uznania. Propozycja warsztatu”. Publikacje te są efektem wspólnych prac osób działających w organizacjach społecznych, naukowczyń i pedagogów oraz młodych ludzi, którzy udzielili autor(k)om wielu cennych wskazówek odnośnie do języka. „Najlepiej zapytać”:...
How does war, political violence and displacement shape artistic practice? - a roundtable discussion
zhlédnutí 32Před 6 měsíci
Ethnographic Laboratory Association in Warsaw and the INSPIRE project at Peace Research Institute in Oslo invite you all to a roundtable discussion with international artists and researchers participating in the INSPIRE Open Space exploring inspiration, motivation and artistic creation of artists engaged with themes of war, conflict, displacement and social (in)justice. How do such contexts sha...
Podróże z antropologią. Indie
zhlédnutí 84Před 6 měsíci
Odzyskiwanie głosu poprzez turystykę. Wycieczki solidarnościowe po obozie uchodźców tybetańskich w Indiach Natalia Bloch Wycieczki solidarnościowe - solidarity tours (Mahrouse 2008) - uznawane są za jedną z form sprawiedliwej turystyki (Scheyvens 2002), której celem jest przeciwdziałanie globalnym niesprawiedliwościom. Wycieczki takie mają edukować turystów/ki politycznie i angażować ich w dzia...
Podróże z antropologią. Chochołów
zhlédnutí 295Před 6 měsíci
Chochołów - żywy skansen na polsko-słowackim pograniczu Maria Małanicz-Przybylska Chochołów - malownicza wieś nieco oddalona od centrum turystycznego Podhala, stała się miejscem naszych etnograficznych badań na ponad dwa lata. Naszych, to znaczy moich i grupy studentek i studentów z Instytutu Etnologii i Antropologii Kulturowej UW. Jeśli ktoś z Was słyszał o Chochołowie, zapewne kojarzy się on ...
Podróże z antropologią. Czechy
zhlédnutí 271Před 6 měsíci
Duchy w hutach szkła i uzdrowiskach. Antropologia krajobrazu na czeskim pohraničí Karolina Ćwiek-Rogalska Jak badać to, czego już nie ma: zanikłe wsie, budynki, w których przez wybite szyby hula wiatr, cmentarze, na których nagrobki zapadły się w ziemię pod ciężarem czasu lub zostały wywiezione? Po 1945 roku Europa Środkowo-Wschodnia stała się przestrzenią masowych przesiedleń. Jedną z grup, kt...
Podróże z antropologią. Kuba
zhlédnutí 86Před 6 měsíci
Estamos en familia! - emocje i przywiązanie a turystyka pomocy na Kubie Oskar Lubiński Boom turystyczny na Kubie, który zaczął się w latach 90. i trwał niemal nieprzerwanie do 2018 r. wiązał się nie tylko z krytyką nierównego traktowania Kubańczyków i turystów, ale również stał się nadzieją dla wielu osób na lepsze zarobki i polepszenie jakości życia. Dzięki liberalizacji gospodarki wielu Kubań...
Podróże z antropologią. Tadżykistan
zhlédnutí 113Před 6 měsíci
Poligynia w transgranicznych relacjach migrantów i migrantek z Tadżykistanu w Rosji Anna Cieślewska Położony w Azji Centralnej Tadżykistan jest najbiedniejszym krajem obszaru postsowieckiego. Ocenia się, że ok. 1 000 000 osób pracuje poza granicami kraju (populacja 9,952,787), a środki przysyłane przez migrantów wynoszą 50,9% PKB Tadżykistanu (World Bank, 2022). Podczas spotkania omówię, jakie ...
Podróże z antropologią. Algier
zhlédnutí 84Před 6 měsíci
Algier - wizytówka niepodległego państwa czy relikt kolonializmu? Ludwika Włodek Wykład będzie wycieczką po różnych częściach Algieru, który od 1962 roku jest stolicą niepodległej Algierii, największego pod względem terytorium państwa Afryki. Opowiadając o teraźniejszości i historii tej fascynującej metropolii, wytłumaczę skomplikowane relacje pomiędzy Francją a jej byłą kolonią, pokażę czym by...
Bodies of Water. Farming, politics and resistance in the West Bank, Palestine
zhlédnutí 39Před 6 měsíci
Bodies of Water. Farming, politics and resistance in the West Bank, Palestine
Q&A Etnologia na sprzedaż? #6// gościni: Justyna Kąkol
zhlédnutí 81Před 6 měsíci
Q&A Etnologia na sprzedaż? #6// gościni: Justyna Kąkol
Cywilizowanie dzieci? Społeczno-kulturowe badania dzieciństwa w perspektywie teorii Norberta Eliasa
zhlédnutí 53Před 7 měsíci
Cywilizowanie dzieci? Społeczno-kulturowe badania dzieciństwa w perspektywie teorii Norberta Eliasa
Okołoporodowe doświadczenia kobiet - pomiędzy intymnym przeżyciem a kulturowym scenariuszem
zhlédnutí 130Před 7 měsíci
Okołoporodowe doświadczenia kobiet - pomiędzy intymnym przeżyciem a kulturowym scenariuszem
Q&A Etnologia na sprzedaż? #5// gościni: Karolina Dudek
zhlédnutí 42Před 7 měsíci
Q&A Etnologia na sprzedaż? #5// gościni: Karolina Dudek
Chłopska historia, wiejska współczesność. Jak badać wieś?
zhlédnutí 456Před 7 měsíci
Chłopska historia, wiejska współczesność. Jak badać wieś?
Wielogłosy. Opowieści z Mazowsza #10: Czescy tkacze. Życie w rytmie żyrardowskiej fabryki lnu
zhlédnutí 162Před rokem
Wielogłosy. Opowieści z Mazowsza #10: Czescy tkacze. Życie w rytmie żyrardowskiej fabryki lnu
Q&A Etnologia na sprzedaż? #4// gościni: Paulina Adamska
zhlédnutí 82Před rokem
Q&A Etnologia na sprzedaż? #4// gościni: Paulina Adamska
Katolickie mniejszości wyznaniowe w Polsce i Ukrainie - promocja książki pod red. Magdaleny Zowczak
zhlédnutí 141Před rokem
Katolickie mniejszości wyznaniowe w Polsce i Ukrainie - promocja książki pod red. Magdaleny Zowczak
Q&A Etnologia na sprzedaż? #3// gościum: Robert Statkiewicz
zhlédnutí 136Před rokem
Q&A Etnologia na sprzedaż? #3// gościum: Robert Statkiewicz
Q&A Etnologia na sprzedaż? #2// gościni: Katarzyna Wala
zhlédnutí 115Před rokem
Q&A Etnologia na sprzedaż? #2// gościni: Katarzyna Wala
Polecam artykuł Sławomira Wełnińskiego: "Ku chrześcijaństwu jutra. Mariawityzm" z periodyku Zawsze Wierni. Ten materiał jest bardzo jednostronny, aż trudno się tego słucha... Prawdziwy Kościół przetrwa, a Mariawityzm... cóż - sam pan Szymkiewicz to przewiduje...
Przecież byli badania jest stwierdzona za Romowie nie pochodzą z tej kasty niszczę z Domba i nic nie mają wspólnego z tym do domari (dom,domba,nawar,luli). To byli całkowicie dwie inne narody. Te Domba mieli swojej diaspora dotarli aż do wengry A dziś całej europie. To nie są żadne Romowie/Cygany
A jak to niby zgłosić te słowo cygan?
zadanie na plastykę zrobione
Pewnie ciekawe i warte obejrzenia, szkoda, że jakość taka fatalna - można dostać problemów z błędnikiem po paru minutach oglądania. Szkoda.
Niestety, to jest nagranie spotkania online. Sam film został właśnie udostępniony online przez Muzeum Narodowe w Gdańsku, tu można go obejrzeć: czcams.com/video/e3c71pRlaYI/video.htmlsi=gxH0X9s1InXBGHBd. A potem przewinąć nasze nagranie i posłuchać rozmowy :).
Gdzie mozna oglondac dale ten filmik???
Dokładnie od 1964 roku za wędrowanie zaczęły grozić kary , np. Brak oznakowania wozu czy rozpalanie ognisk w lesie, brak meldunków
Pamiętam opowieści o tych osiedlach. Mieszkania zostały zupełnie zrujnowane przez Cyganów. Urządzali ogniska w mieszkaniach, wprowadzali zwierzęta domowe jak kozy. Po paru miesiącach bloki nie nadawały się nawet do remontu. Zostały wyburzone.
Zapomniałam dodać, że etnografia to życie!❤
Chyba w polowie lat 60-tych Tow. Wieslaw zakonczyl wedrowanie. Kazdy musial miec zameldowanie i do roboty !
Wyrażam sprzeciw wobec wojny kulturowej przeciwko Polakom polegającej na narzucaniu feminatyw nie znanych w języku polskim. W języki polskim nie ma takiego słowa jak ,,gościni". To jest agresywna próba zmian kultury polskiej. Proszę wspomnieć w ambasadzie amerykańskiej aby przestali traktować Polskę jako swoją kolonię!
Jak wyglada obecna sytuacja prawda w kwwestii wedrownych grup. Czy w "wolnej" Polsce Romowie moga wedrowac?
Nikt nie wędruje tak jak kiedyś, współcześnie to migracje i podróżowanie ale nowoczesnymi formami lokomocji
Pamietam z dziecinstwa (poczatek lat 60tych) jak cyganskie tabory jechaly ul. Tuwima w Slupsku. W pozniejszych latach wielu Cyganow zamiszkalo przy ul.Dlugiej. Niestety nie umiem okreslic czasu. W tamtych czasach nie nazywano ich Romami, ale Cyganami. Co w tym bylo zlego??
Proszę sprawdzić w słowniku języka polskiego co oznacza nazwa Cygan i , że nie każdy chce być z tą nazwą kojarzony.
@@agnieszkacaban8916 Wiem co oznacza slowo "Cygan". Oznacza grupe etniczna, obecnie, w dobie tzw. poprawnosci politycznej nazywana Romami. To nie nasza wina, ze Cygan moze zle sie kojarzyc. Bardzo mocno zapracowali na takie skojarzenia. Nikt im nie broni by zmienili te skojarzenia.
Świetny referat! Moja śp. babcia opowiadała mi, że nieopodal jej mieszkania przy ulicy Narutowicza w Radomiu na krótki czas rozbił się obóz Romów. Pamiętała to ze swojego dzieciństwa, niestety nie wiem kiedy dokładnie to było, babcia urodziła się w 1948 roku, zatem podejrzewam, że były to lata 50. Czy może w czasie Pani kwerendy znalazła Pani informacje w źródłach lub opracowaniach na temat przybywania Romów do okolic radomskich Plant? Będę bardzo wdzięczny za informacje i łącząc wyrazy szacunku serdecznie pozdrawiam.
Bardzo dziękuje. Dobrze znam środowisko romskie z Radomia, to głównie Polska Roma, Romowie rozbijali obozowisko przy ulicy Kozienickiej, nieopodal ronda, tam jest taki lasek. Potem jakiś czas, jak już tabory ustały to osiedlili się tam w barakach i do roku 2000 jeszcze tam mieszkali w barakach. Do tej pory mieszka przy ulicy Twardej kilka romskich rodzin, i tez przy Kozienickiej jedna.
Bardzo ciekawe, wysłuchałam już trzeci raz i nie mogę się doczekać wyjazdu tam. Co jeszcze można przeczytać na temat Nowej Kaledonii? Lub czego posłuchać? Jak na razie niewiele znalazłam.
W odniesieniu do fragmentu dyskusji przesyłamy doprecyzowanie od dr n. med. Ewy Ehmke vel. Emczyńskej-Seligi: Opisane w książce Entanglements of Rare Diseases in the Baltic Sea Region rzadkie choroby metaboliczne (fenyloketonuria - PKU, deficyt LCHAD i VLCAD, choroba syropu klonowego - MSUD, acydurie organiczne - OA, ceroidolipofuscynoza neuronalna typu 2 - demencja dziecięca) to choroby dziedziczone genetycznie w sposób autosomalny recesywny. Znaczy to, że oboje rodzice przekazują gen odpowiedzialny za chorobę. Fenyloketonuria odmatczyna (właś. zespół fenyloketonurii matczynej, czyli zespół wad wrodzonych) dotyczy dziecka chorej na PKU kobiety, która w czasie ciąży nie przestrzegała zaleceń diety ubogofenyloalaninowej. W tym wypadku zespół wad spowodowany jest nadmiernym stężeniem fenyloalaniny we krwi, a nie genetyką.
Bardzo ciekawa opowieść, życzę powodzenia w dalszym badaniach i czekam na grę o Bronisławie :)
P r o m o s m 🌹
6:01 ”bardzo chcę ICH wszystkich tutaj wymienić, bo wszystko co za chwilę Państwu będę opowiadać, to jest taka wiedza etnograficzna. którą ZDOBYWALIŚMY wspólnie.” Rozumiem, że skoro silimy się na feminatywy i mówimy o ”matronkach medialnych”, to Pani ”doktorka” chciała powiedzieć, że z grupy przedstawi tylko mężczyzn i że tylko mężczyźni zdobyli wiedzę w czasie trwania projektu?
Jakaś nowomowa? Witam gościa Panią.... Proszę nie kaleczyć języka Polskiego.
Why important stuff always have such shitty audio quality
Które miejscowości są znane z produkcji ceramiki, kafli piecowych? Czy istnieje przewodnik, w którym podane są adresy sklepów, pracowni rękodzieła huculskiego ? Wcześniej nie pomyślałem o tym, aby zajrzeć na Rumuńską stronę. To bardzo dobry pomysł.
Dziękuję za podjęcie tego tematu.
Dziękujemy!
Dziękuję, bardzo potrzebna i świetna rozmowa
Dziękujemy, bardzo nami miło!
Zawsze mnie irytuje nazwa ziemie odzyskane. Nie można odzyskać czegoś do czego wcześniej się nie miało prawa. Polska otrzymała od zwycięzców drugiej wojny światowej przydział łupów w postaci niemieckich ziemi, jednocześnie oddając swoje tereny na wschodzie.
Dziękujemy za komentarz! Tytułowe pytanie dotyczy właśnie tego, co pozostało z tej propagandowej, PRL-owskiej konstrukcji. Nasi rozmówcy do nazwy odnoszą się krytycznie, choć różnie podchodzą do rozmowy o tym, co łączy i dzieli tereny, które niegdyś opisywała i różnie odpowiadają na pytanie o to, czy w ogóle potrzebują one wspólnego określenia. Zachęcamy do przesłuchania całej rozmowy.
Upadliscie na glowy w swoim dazeniu do l miejsca w postepactwie. Odwiedzcie Londyn to sie dowiecie do czego to prowadzi
Potężne spotkanie! Chapeau bas za organizację :D /pp
Serdecznie dziękujemy!
😊😊
Nie wiedziałem, że ta świątynia nazywa się świątynią o.Rydzyka..... już za życia...
Pani Bobako przez godzinę dyskutuje na wykładzie nonsensy wyprodukowane przez Kalwasa. Ten Kalwas jest tak słaby i płytki, że nie ma sensu dalej tego dyskutować dalej. Paradoks polega jednak na tym, że oni wszyscy próbują wyjaśniać "specyfikę polskiego antyislamizmu", zapominając, że głównymi antyislamistami są Żydzi mieszkający w Izraelu i to oni głównie moderują temat.
o tym obrzezaniu kobiecych genitaliow to Kalwas gada glupoty. Znaczy sie klamie.
Polecam, bardzo dobry wykład.
Za tymi tajemniczymi drzwiami w latach 80' był malutki bar. Idąc po tych schodkach na górze można było zjeść obiad i napić się truskawkowego kompotu fundowanego przez ZMU. Pamiętam, że siedział tam Tadeusz Drozda, członkowie zespołu Lady Pank i Perfect. To chyba były trudne czasy ale miło to wspominam :D
Słaba jakość dźwięku
Z wielką radością słucham ❤
Mistrz Mahomet..
Idi na h..j
Przypadkowo trafiłem na ten kanał i od razu poprawił mi się nastrój 🙂 Miałem tę przyjemność poznać Anię Wojtynska w Reykjaviku w 2006 roku. Ania to skromna osoba, pewnie dlatego nie wspomniała o imprezie jaka wtedy w 2006 roku zorganizowała wraz z Martą Macuga. Chodzi o Festiwal Kultury Polskiej w Reykjaviku. Była to znacząca impreza, na dużą skalę. Dziewczynom udało się zaprosić między innymi Chrisa Niedenthala, który miał wystawę swoich fotografii, występował też Ireneusz Krosny i nawet odbył się koncert pod batutą Pendereckiego a wśród zaproszonych gości na ten koncert, był też ówczesny prezydent Islandii, pan Olafur Grimsson...Były też stanowiska, na których prezentowano polski folklor i prezentowały się też polskie miasta pod względem turystycznym. Jednym z miast był Kraków, który miał chyba najbardziej okazałe stanowisko. Pomagałem trochę przy organizacji tej imprezy, i tutaj przejdę do sedna, dlaczego poprawił mi się nastrój 🙂 Otóż ludzie z Krakowa, oprócz prezentacji walorów tego miasta, przywieźli ze sobą oryginalny kostium Lajkonika. Przewidziany był występ osoby w stroju Lajkonika w takim centralnym domu kultury w Reykjaviku. Miałem znaleźć kogoś chętnego, kto by został Lajkonikiem. Udało mi się namówić kolegę i już oczami wyobraźni widziałem jego w tej roli i spodziewałem się "ubawu po pachy". Kolega nawalił, nie pojawił się w dniu występu, i...ja zostałem wrobiony w Lajkonika! Do występu zostały minuty, Ania i Marta spojrzały na mnie w taki sposób, że nie miałem wyjścia 😉 Do dziś się uśmiecham na to wspomnienie. Dziewczyny zafundowały mi rolę życia 😀pozdrawiam Ania i Martę...doda jeszcze że próbowałem się wymigać od tej roli i powiedziałem ...- ale ja nie wiem jak robi Lajkonik! Jak robi Lajkonik? Nie udało się, po krótkim instruktażu, zostałem wpakowany w oryginalny strój Lajkonika... Czy może być lepsze wspomnienie z Islandii 🤔 a krajobraz, przyroda... Napisałem później obszerny artykuł i w 2010 roku wydałem autorski kalendarz - Isladnia - kalendarz Globtrotera...no zakochałem się w tej Islandii na amen! A poleciałem tam w 2005 tylko po kasę 😉
Dziękujemy za podzielenie się tą historią :).
gościnie, naukowczynie tp birobidziańsku ?
Dlaczego tak mało jest informacji o birobidżanie w polsce :( dziękuję że jesteś :)
14 minuta. Kapłanów ani kapłaństwa nie posiada sikhizm.
Dziękujemy za tę uwagę!
Merytorycznie super...jako Otwoczak i Celestynowiak
Dziękujemy za komentarz!
Niestety ciężko się słucha, głosy w tle bardzo rozpraszają. Czy można jakoś wyciszyć głosy w tle i udostępnić materiał jeszcze raz?
Niestety, tym razem niewiele da się zrobić z tymi fragmentami... Uczymy się robić to lepiej!
szkoda ze zwykli mieszkańcy nie mogą wejsć na ten cmentarz :/
Można wejść tylko z przewodnikiem, to prawda....
baby nie umieją wyciszyc albo ubrac sluchawek...
W co ubierasz słuchawki?
"Gościnią"? Nie ma takiego słowa.
doskonały wykład !
Ja tu widzę więcej propagandy podobnej do pisowskiej tylko, że po drugiej stronie zamiast rzetelnej analizy faktów.Tak jak w tvp info wszystko jest winą Tuska i Peło, tak tutaj wszystko jest winą zachodu i kolonialistów.
Też chcę się pozbyć paszportów, biurokracji, administracji, konta bankowego, dowodu osobistego, ubezpieczenia.
"gościnią" - to brzmi debilnie. Proszę nie ośmieszać kobiet pseudopoprawną politycznie nowomową.
Jezu co za mentalnośc niewolnika...nie daje sie tego słuchać. Po 10 minutach słuchania ciagłego tłumaczenia sie i przepraszania wyłaczyłem.