T13 Sevilla Barroca II. El Salvador y la Magdalena

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  • čas přidán 29. 01. 2021
  • En este segundo tema sobre la Sevilla Barroca hablamos de las iglesias del Salvador y la Magdalena.
    Nota: tal y como comenta Lola Rodríguez, el San José con el Niño de la Magdalena se ha atribuido recientemente a Martínez Montañés.

Komentáře • 23

  • @joseenriqueperdomosegura8640
    @joseenriqueperdomosegura8640 Před 6 měsíci +1

    Tienen un museo ARQUELÓGICO
    TIENEN QUE VISITARLO😊❤😮😮😮❤❤❤

  • @rubenmoreno7466
    @rubenmoreno7466 Před rokem

    Muy interesante el contenido de la conferencia. Mañana iré a visitar la Iglesia del Salvador y la información es de inmejorable calidad. Ya tenéis un subscriptor más. Muchísimas gracias.

  • @mediterraneotres
    @mediterraneotres Před 3 lety

    Luis, seguimos con suma atención todos los temas de este magnífico Curso. Enhorabuena y muy agradecido.

  • @mariadelasmercedes9751

    Sobresaliente y brillantísimo trabajo.Muchas gracias. Un saludo.

  • @m.carmenperez2841
    @m.carmenperez2841 Před 3 lety

    Me ha encantado, gracias por compartir, Luis

  • @_seville_
    @_seville_ Před 2 lety

    Buenas
    La foto en el vídeo que aparece la cripta y los restos encontrados;
    Las criptas son de cuando era Mezquita-Salvador o del primer proyecto de Iglesia barroca que luego se llenó de tierra quedando las criptas ocultas , ya que creo que durante Mezquita-Salvador solo se enterraban en el suelo pero sin cripta como tal, no? , de este último caso sería la encontrada en la capilla San Jacinto en el siglo VII.
    Gracias como siempre.

    • @historiaypatrimoniodesevil588
      @historiaypatrimoniodesevil588  Před 2 lety

      Cuando bajamos a la cripta (bajo la iglesia actual) estamos pisando el suelo de la Mezquita-Salvador, allí había capillas funerarias, como la de San Jacinto del XVII, donde en enterraba en criptas pequeñas bajo ese suelo. El primer proyecto de iglesia barroca no llegó a completarse por el derrumbe. Por lo tanto tenemos enterramientos bajo el suelo de la cripta actual (del s. XIII a 1712), y más arriba, bajo el suelo de la iglesia actual, en la tierra que colmató esta cripta hasta hace poco (1712 al s. XIX).

  • @sevillatour
    @sevillatour Před 3 lety

    Hola, soy una guía turística coreana para coreanos. He visto tu canal y me gustan tus vídeos, estoy aprendiendo muchísimo y se lo agradezco. Un gran trabajo
    Le comento para preguntar preguntar si podría utilizar tu contenido de tus vídeos, para usarlo en mis contenidos para guía y vídeos de CZcams? Estará todo en coreano. Pero te daré los créditos. gracias

  • @lolarodriguez4503
    @lolarodriguez4503 Před 3 lety

    Perdona Luis pero no son ese San José con el niño de la Magdalena de Martinez Montañes? Crei que era el conjunto que estuvo expuesto fuera de su hornacina en el año Montañés

    • @historiaypatrimoniodesevil588
      @historiaypatrimoniodesevil588  Před 3 lety

      Es verdad Lola, aunque tradicionalmente se ha atribuido a Montes de Oca, muy recientemente se atribuye a Martínez Montañés. Gracias por la corrección.

  • @_seville_
    @_seville_ Před 2 lety

    Buenas
    Las capillas sacramentales o el santísimo sacramento son del siglo XVI al igual que el origen de las hermandades sacramentales o son anteriores?
    Gracias

    • @historiaypatrimoniodesevil588
      @historiaypatrimoniodesevil588  Před 2 lety

      En Sevilla, la devoción al Sacramento se inicia en 1511 con la llegada de Doña Teresa Enríquez, la famosa "loca del Sacramento", que promueve fundaciones de hermandades sacramentales en varias parroquias, que crean sus respectivas capillas de culto. A partir del Concilio de Trento (1545-1563) se generaliza en todas.

    • @_seville_
      @_seville_ Před 2 lety

      @@historiaypatrimoniodesevil588
      Es decir la eucaristía existía evidentemente con anterioridad al igual que el santísimo o el monumento.
      Lo digo por la leyenda de hombre de piedra y el santísimo que son del siglo XV anterior a Doña Teresa.
      Las hermandades sacramentales y sus capillas son del Siglo XVI.
      Es así?
      Gracias

    • @historiaypatrimoniodesevil588
      @historiaypatrimoniodesevil588  Před 2 lety

      @@_seville_ La fiesta del Corpus es instituida por el Papa en 1264, y en Sevilla se celebra la procesión al menos desde 1400. Lo que se inicia en el s. XVI, algunos autores dicen que en el XV, es la formalización de hermandades en las parroquias dedicadas al culto al Sacramento fuera de las misas. Hay que tener en cuenta que era más fácil promover el culto a imágenes de vírgenes y santos que a la Sagrada Forma, algo abstracto y simbólico con misas en latín que la mayoría no entendía.

    • @_seville_
      @_seville_ Před 2 lety

      @@historiaypatrimoniodesevil588
      Gracias

  • @lolarodriguez4503
    @lolarodriguez4503 Před 3 lety

    He visitado la cripta del Salvador y no tenía ni idea de la procedencia del agua

    • @historiaypatrimoniodesevil588
      @historiaypatrimoniodesevil588  Před 3 lety

      Pues si, ya en el informe de la excavación comentan los arqueólogos que encontraron agua a -2,5 m, y hoy se bombea al alcantarillado para evitar problemas de humedades. En este trabajo de fin de grado (página 18) puede ver como funciona: core.ac.uk/download/pdf/161814152.pdf

  • @franciscobenjumea3519
    @franciscobenjumea3519 Před 4 měsíci

    Sevilla es una de las ciudades con más historia del mundo es una ciudad impresionantes en monumentos de la época no modernos sin historia es la tercera ciudad del mundo con más patrimonio declarado Venecia Génova Sevilla visiten sus ruinas itálicas romanas son impresionantes.