方言不能亂說！使用方言之前，可先知道注意事項有哪些？

許多去過教會的人都會聽到「方言」，但是，方言可不是胡言亂語，隨便可以使用的，當我們在使用方言時，可先知道注意事項有哪些！
觀看完整內容：goo.gl/GWm6ph

[@t0646930]

我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。（哥林多前書第十三章第1節）；但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。（哥林多前書第十四章第19節）

[@花紫茉莉]

我是臺灣原住民，但是，從小只會華語，所以，我用華語就好了，其它，我沒有這種困擾。什麼派係，我都不在乎，我單純是上帝那一派的，沒有爭論，再論下去，就有更多人信不下去了。

[@shu-linchen-habermann4554]

我在原住民學院教書，他們說七八種方言，我一字不懂……所以大衛牧師說得極好。
“方言”可以私下跟 上帝說，但是意義不在請求，是為人代求。
若禱告者是真信徒，他若有錯誤方言，聖靈會阻止。
若不是，那就……很不妙了。

[@user-pv2zq5hy5i]

阿們

[@as771223]

不是在追求耶穌、聖靈，而是想追求方言這種外顯的現象，說現象是因為到底是不是方言都不知道，他們不是追求聖潔，而是聖潔感，彷彿說了方言在靈命靈性上高一層次，呼籲兄姊追求與眾人和睦、服事，比這類型不知所云的經歷更重要，神的靈叫人安靜不是混亂，一群人在大會上發出舌音，只會使未信者感到你們癲狂了，使人跌倒，有什麼益處呢？

[@Geula0811]

如果有人說方言，只可以有兩個人，或最多三個人，並且要輪流說，同時要有一個人翻譯。 如果沒有人翻譯，他就應當在會中閉口，只對自己和對　神說好了。哥林多前書 14:27‭-‬28

[@user-qp9wr5ni7g]

“说方言”又译“说外语”，是指一些早期的基督徒所获得的神奇能力，他们能够说出自己从未学过的语言。（使徒行传10:46）听到的人能听出这些基督徒说的是他们的家乡话。（使徒行传2:4-8）在1世纪，上帝借着圣灵将说外语的能力赐给一些基督徒。（希伯来书2:4；哥林多前书12:4,30）
说外语的能力是从什么时候、在哪里开始的？
公元33年犹太历的五旬节早上，大约有120个耶稣的门徒聚集在耶路撒冷，他们“充满圣灵，照着圣灵赐给他们的话，说起不同的外语来”。（使徒行传1:15；2:1-4）一大群来自“天下各国”的人都听见耶稣的门徒用他们“本乡的语言说话”。（使徒行传2:5,6）
说外语的能力达成什么目的？
基督徒受上帝支持 在古代，上帝曾赐人行奇迹的能力，表示他支持对他忠心耿耿的人，摩西是其中一个例子。（出埃及记4:1-9,29-31；民数记17:10）在1世纪，上帝赐人说外语的能力，表示他支持刚建立的基督徒会众。关于这点，使徒保罗说：“外语不是给信主的人做凭证，而是给不信主的人做凭证。”（哥林多前书14:22）
让基督徒能彻底作见证 五旬节那天，听见耶稣的门徒说外语的人说：“我们竟然听见他们用我们的语言，传讲上帝威严伟大的事。”（使徒行传2:11）由此可见，说外语能达成另一个重要目的：让基督徒能照耶稣吩咐的“彻底作见证”，使所有国族的人做他的门徒。（使徒行传10:42；马太福音28:19）当天，那些听到门徒说外语的人当中，有大约3000人成为基督徒。（使徒行传2:41）
说外语的能力会持续下去吗？不会。上帝借着圣灵赐下的种种神奇能力，包括说外语的能力，都只是暂时的安排。圣经预告：“说预言的恩赐终必消失，说外语的恩赐终必停止。”（哥林多前书13:8）
说外语的能力何时终止？
1世纪的基督徒通常是由使徒按手在他们身上，才能得到圣灵的恩赐。（使徒行传8:18；10:44-46）但这些获得恩赐的基督徒并没有将这种能力传给其他人。（使徒行传8:5-7,14-17）这就好比一个人在政府核准下取得驾照，并不代表这个人有权力核发驾照。在使徒和那些从使徒领受圣灵的基督徒去世之后，说外语的能力就终止了。
今天有人获得说外语的能力吗？
今天有些教会的信徒声称自己能说“外语”，他们所说的“外语”有助于把好消息传给说不同语言的人吗？在公元33年五旬节，许多从不同地方来到耶路撒冷的人，显然都听得懂门徒说的语言。可是，今天教会里的人所说的“外语”，却往往没有什么人能明白。
由此可见，今天有些教会信徒的“说外语异能”，跟耶稣的门徒所得到的圣灵恩赐截然不同。没有任何可靠的证据显示，使徒们死后仍有人获得说外语的异能。大约1世纪末，说外语的神奇能力就终止了。因此，今天没有人能说自己说外语的能力是上帝赐予的。
如何辨认出真正的基督徒？
耶稣曾说他的门徒会表现甘愿舍己的爱。（约翰福音13:34,35）使徒保罗也提到，爱永远是真基督徒的标志。（哥林多前书13:1,8）他还谈到上帝的圣灵使基督徒结出“圣灵的果实”，也就是一些美好的特质，而他最先提到的就是爱心。（加拉太书5:22,23）

[@sgjwlee918]

根據聖經，方言不限於外語或是鄉談，也有天使的語言、靈語和沒有人聽出來的語言；保羅所領受的是靈語，哪些領受天使的語言的，如果他們有常禱告，能獲得天使來拜訪他們，他們就能用天使的語言和天使交流： 哥林多前書13:1 我若能說萬人的方言、並天使的話語、哥林多前書14:15這卻怎麼樣呢．我要用靈禱告、也要用悟性禱告．我要用靈歌唱、也要用悟性歌唱。哥林多前書14:2 那說方言的、原不是對人說、乃是對　神說．因為沒有人聽出來．然而他在心靈裏、卻是講說各樣的奧秘。

[@瑪爾大]

靈糧堂的方言禱告真的讓我感到不知所措

[@吳愛黑咖啡]

那種方言，會令人感到陰森，不屬天，無法令人心靈共鳴。

[@Simple_Working_Class]

就魔性慾念揮了手

[@MySun33]

靈堂群眾集體交鬼難以控制啊！

[@user-cv7ro9nk7t]

讓慕道友不知所措啊

[@apologetics16]

新約聖經的「方言」, 出自那處經文? 原文出現了多少次? 每處應該如何理解?
本系列會逐一剖析, 好讓信徒能夠行在上帝的旨意中。
第一部分: czcams.com/video/Kr90aHo9HK0/video.html
第二部分: czcams.com/video/p39s6mAmW5Y/video.html
第三部分: czcams.com/video/r6ig5g7nFus/video.html

[@wantingh8628]

謝謝分享
我之前母會的成長班要求說方言、教方言、學習講方言。這些讓我感到困惑混淆....掙扎很久

[@觀心自在]

whsiehGodonly H
我也不會講方言啊⋯⋯
但是上帝祂愛
在祂的愛裡我順從祂，聽命祂
會不會講方言其實沒那麼重要
"撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。" 撒母耳記上15:22

[@婼兒]

方言不用教，聖靈愛給誰就給誰，沒有就沒有，不要試著去亂年舌音

[@user-jd8ud9vi8g]

因為教會的歷史比所謂國語還老

[@as771223]

我也經歷過，加油用妳的經驗去幫助曾有過與妳一樣困擾的兄姊。

[@Ava-is-in-the-USA]

方言应该是神的恩赐，人如何能教导、学习方言呢？！

[@KimShoongYau-mb5bv]

Balalala 是什么意思呢？Lalala又是什么意思呢？有没有会翻方言的朋友可以教教我翻方言？

[@revmsiew]

謝謝張牧師中肯平衡的回應，以下僕人亦有些補充和經文參考 :
方言分3類 :
1. 各國各民族的母語方言如馬來/客家/廣東/福建/英/法/華語等。。。
2. 個人向神說的天使語言
3. 集體向神敬拜的方言/靈歌(用唱的方言，天使語言)。
看來講員"可能"沒有這些方言靈歌在公開聚會應用操練的經歷，所以作了以上的建言。
壓抑方言/靈歌的高頻度使用和操練，日久只會使inner man人靈和聖靈的關係僵化枯乾，信徒可以充滿了聖經神學知識但是心靈卻和耶穌基督關係疏離斷絕，對神的奧秘事一無所知亦不會渴慕被聖靈充滿，這個亦正是律法教條主義的溫床呢。聽得出來和聽不得出來話語都是出於神，平衡看待使用操練可以使個人和教會帶來合一復興。
參考經文 :
#
所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。
凡事都要規規矩矩地按着次序行。
(聖經．和合本, 哥林多前書 14:39-40)
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當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。
無論做甚麼，或說話、或行事，都要奉主耶穌的名，藉着他感謝父神。
(聖經．和合本, 歌羅西書 3:16-17)
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不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。
當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。
(聖經．和合本, 以弗所書 5:18-19)
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這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。
不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？
(聖經．和合本, 哥林多前書 14:15-16)
#
1你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。
2那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而他在心靈裏，卻是講說各樣的奧秘。
3但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。
4說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。
5我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道，因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。
(聖經．和合本, 哥林多前書 14:1-5)
#
我感謝神，我說方言比你們眾人還多。
(聖經．和合本, 哥林多前書 14:18)

[@rickyandginny]

1.【方言分3類】 這是從那裡學習來的知識？抑或是個人假設性的觀點？
2.【 看來講員"可能"...，所以...】 如果依據假設性的論點來推論，結論也應該是假設性的，否則就是武斷。
3.【壓抑方言...，日久只會...】什麼是壓抑方言？日久只會... 也是假設性的結論？倘若是肯定性的結論，理由是？
4.【對神的奧秘事一無所知亦不會渴慕被聖靈充滿】邏輯不通。若不是藉著 神的啟示，信徒們如何得以一窺天上的奧秘？
5.【聽得出來和聽不得出來話語都是出於神】 這是從那裡學習來的知識？抑或是個人假設性的觀點？
6.【平衡看待使用操練可以使個人和教會帶來合一復興】真理和真理可以平衡看待。真理和歪理要平衡看待什麼？

[@bambam1915]

第一段的林前14章有保罗完整谈论方言的事情，最后才总结我们需要按着次序说，单看最后两节是不完整的

[@johnyoong1270]

保罗没有在圣经上强调，说方言在私底下说，而是在讲道说方言的，必须要要有翻方言的为的是造就人。若没有方翻方言的，就当安静。但是没有禁止祷告说方言的，因乃是对神说。
作先知讲道和说方言
【林前 14:1】 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作“是说预言”。下同）。
【林前 14:2】 那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。
【林前 14:3】 但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。
【林前 14:4】 说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。
【林前 14:5】 我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。
【林前 14:6】 弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示、或知识、或预言、或教训，给你们讲解，我与你们有什么益处呢？
【林前 14:7】 就是那有声无气的物，或箫、或琴，若发出来的声音没有分别，怎能知道所吹、所弹的是什么呢？
【林前 14:8】 若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？
【林前 14:9】 你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？这就是向空说话了。
【林前 14:10】 世上的声音或者甚多，却没有一样是无意思的。
【林前 14:11】 我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我为化外之人，我也以他为化外之人。
【林前 14:12】 你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。
【林前 14:13】 所以那说方言的，就当求着能翻出来。
【林前 14:14】 我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。
【林前 14:15】 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
【林前 14:16】 不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说“阿们”呢？
【林前 14:17】 你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。
【林前 14:18】 我感谢 神，我说方言比你们众人还多。
【林前 14:19】 但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。
【林前 14:20】 弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。
【林前 14:21】 律法上记着：“主说：‘我要用外邦人的舌头，和外邦人的嘴唇向这百姓说话，虽然如此，他们还是不听从我。’”
【林前 14:22】 这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。
【林前 14:23】 所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？
【林前 14:24】 若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明，
【林前 14:25】 他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜 神，说：“ 神真是在你们中间了。”
凡事都要按次序行
【林前 14:26】 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。
【林前 14:27】 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。
【林前 14:28】 若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和 神说就是了。
【林前 14:29】 至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。
【林前 14:30】 若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。
【林前 14:31】 因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。
【林前 14:32】 先知的灵原是顺服先知的，
【林前 14:33】 因为 神不是叫人混乱，乃是叫人安静。
【林前 14:34】 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。
【林前 14:35】 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话原是可耻的。
【林前 14:36】 神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？
【林前 14:37】 若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道我所写给你们的是主的命令。
【林前 14:38】 若有不知道的，就由他不知道吧。
【林前 14:39】 所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。
【林前 14:40】 凡事都要规规矩矩地按着次序行。

[@glorytruthlove]

队

[@glorytruthlove]

对

[@gregbao3106]

如果用方言說出的與我用母語說出的內容是一樣的，神會比較看重哪個呢? 用完美的聲音唱出的詩歌與用五音不全的聲音唱出來的詩歌，神又比較喜歡誰呢? 得恩賜當要讚美主，無恩賜也當讚美主。

[@as771223]

真的不懂靈糧堂等教會特會，為何一直在眾人面前大量使用方言，完全不遵循聖經教導。

[@吳愛黑咖啡]

因為人性喜歡崇拜力量，過於崇拜上帝的道。
耶和華說過：以別神代替耶和華，他們的愁苦必加增。此話意思很廣，也亦指聖靈崇拜與靈恩恩賜。

[@shehmo]

因為方言是個最方便，也最好模仿、甚至唬人的表現形式。
此外，還可以營造一種「我們與眾不同」的氣氛，藉此提高凝聚力。

[@MySun33]

靈堂集體交鬼才好斂財啊！

[@agape071]

靈糧派系的以為這樣好招攬習慣於民間信仰的人吧，對標成功神學的有求必應，但我們的信仰不是交易。他們(靈糧集團)覺得自己是對的，覺得施洗很多人，業績比其他教會好，是對主交差，覺得自己很蒙恩(高舉自己)。殊不知跑掉的人更多，我就是。方言、聖靈都要合乎聖經教導，不是自己的"感受"。他們偏頗的教義，讓自己走上極端的路。成功神學、豐盛神學、恩典神學，是在討好人不是討好神，

[@maovivian3583]

說方言是造就自己 為別人禱告用悟性祷告 因為即便是有人翻方言也要確定他們所翻譯的都正確嗎？

[@janice131411]

聖靈內住在我們裡面，當你敬拜時聖靈充滿時，口就方言禱告或宣告，你會順服還是會阻止聖靈？是要順服肉體？還是順服聖靈？

[@jacksentong2870]

阻止聖靈，順服肉体。

[@wutsaichenluna]

你怎麼知道那種語言真的來自聖靈？

[@markl4805]

弟兄，我相信說方言並無不妥，只是最重要的原則是要造就人，若自覺對於不說方言的人而言，自己說方言不是對他的造就所以選擇不說，我想這在神面前是蒙悅納和主喜愛的，聖靈賜下能說方言的恩賜卻不會命令信徒要說方言，因為耶穌的命令只有一個就是愛神愛人，愛人就是造就人。祝福你，能享受在主裡的愛和造就他人的喜樂

[@sgjwlee918]

@@markl4805 方言禱告的功用和意義並不限於造就人，比如；向神禱告的方言是無需翻譯造就人的，需要造就人的方言可查看哥林多前書12至14章，是需要和翻譯方言互動的，至多三個人輪流說。還有，奧秘靈語是向神說，無需翻譯造就人的，領受者如果是用此種方言禱告，因為是向神禱告不是向人說，是不需要翻譯的，如果奧秘方言（靈語、舌音）能翻譯出來，就是讓更多的人和魔鬼聽得懂領受者的方言，哪就不是奧秘而是洩密了; 【哥林多前書14:2 那說方言的、原不是對人說、乃是對　神說．因為沒有人聽出來．然而他在心靈裏、卻是講說各樣的奧秘。】
*其實可從聖經查考到的方言功用和意義有八種，如果加上聖經沒有記載的、證實出於聖靈的，又豈止是八種而已！

[@keithcheng05]

感謝GOOD TV完美演譯斷章取義。
大衛鮑森牧師在這系列中最中心的思想是希望靈恩派和福音派能合一，他在每堂講道中不單提及靈恩派問題，也提及過福音派問題。如貴台真希望教會合一的話不應該只是剪接了這段，大可大方地轉載整段影片，這樣也能還他一個公道；而且，保羅在聖經中所提出的是針對方當時情況的一些指引，並非律法(即做了就是犯罪)。如果貴台應同保羅所說的話都當遵行的話，那麼可想像貴台之教會應該沒有婦女上台講道而且她們都是幪頭聚會的。
再者，如果在聚會中不準唱靈歌的話，那麼怎樣『當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。』呢？
每個人對此或多或少受其文化、背景所影響，希望大家能在真道上合而為一，但不是絕對真理的事情上保持包容。主必快來！大家一起在愛中等候吧！

[@user-yz1xi3wh7g]

说句大实话，其实你们聚众方言灵歌时只有你们自己很陶醉，我们这些旁观的不懂方言都真心感觉很恐怖，哭啊尖叫啊莫名的笑啊满地打滚抽搐的--就算我知道你们是灵恩派，但每回都感觉很吓人。
我都这样了，不信的人估计更是要把你们当作邪教看了--我非常不敢把身边不信的朋友带到灵恩的教会，恐怕他们看完以后觉得你们疯狂了，在亲眼看到后，什么解释都是苍白无力的。就像保罗说的，没法翻方言就不用公共场合说方言，免得不懂的人进来以为你们癫狂了。

[@許峻陞]

高玲琦 一

[@agape777555]

我是基督徒，但我小時候真的被教會一群人在那裡大聲說方言亂吼亂叫而留下心裡陰影。完全不造就人，反而覺得他們到底是被那種靈附身，那不是平安喜樂，是恐怖。
後來毅然決然到福音派教會我才放鬆了許多，也才能享受神的話語，和聖靈充滿所帶來的平靜喜悅。

[@keithcheng05]

@@agape777555 主觀是你自己的事，但別用外觀論斷神的作為，祂親手打碎的，也親自修補。祂在混沌中建立秩序，同時他也是滅世的那一位。

[@張頌偉]

@@keithcheng05 所以有人覺得恐懼你覺得是他家的事? 都不知道你是真的還是假的基督徒了
那我是不是也可以說你的主觀是你自己的事

[@abclee5465]

阿門🙏

[@apologetics16]

新約聖經的「方言」, 出自那處經文? 原文出現了多少次? 每處應該如何理解?
本系列會逐一剖析, 好讓信徒能夠行在上帝的旨意中。
第一部分: czcams.com/video/Kr90aHo9HK0/video.html
第二部分: czcams.com/video/p39s6mAmW5Y/video.html
第三部分: czcams.com/video/r6ig5g7nFus/video.html

[@johnsychen]

太棒了

[@billchen559]

受教了~ :)

[@philiphan6804]

方言-别国别族的语言，能被翻译的；犹太人聚会中主要是亚兰语或希伯来语，甚至希腊语，其他语言很少用在犹太人的聚会中，外语对犹太人来说，就是方言，犹太人听不懂的，甚至有的犹太人藐视他族的语言。神藉着方言启示教会，福音是神赐万民的，要多种方言传讲到地极

[@user-ei2wj7dc3d]

中肯，靈恩派特別強調屬靈恩次，尤其是方言

[@sgjwlee918]

【無需翻譯的方言和需翻譯的方言差別在哪裏？請參看以下敏銳聖靈運行操行翻譯方言的實例】（*大衛鮑森教導的方言課題，有局部偏差）
哪些否認現今還有使徒和先知職事的傳統福音教會向來抵擋抗拒靈恩，不允許信眾在聚會時公然用方言禱告，單單看重以聖經佈道、要求信徒專注追求神的話，忽視、輕看屬靈恩賜，因此不協助信徒領受屬靈恩賜、特別輕看和藐視說方言的恩賜（視之為最小的恩賜、不重要、可有可無），因此遺失了諸多聖經有記載的屬靈恩賜。為了批靈恩教會在聚會時公然用方言禱告，傳統福音教會神學界人士和他們的傳承者常錯謬的把用方言公禱（無需翻譯）和聖靈運行之下説起的方言（需要翻譯）混爲一談，本人在此解説于下：
【1】【無需翻譯的方言】 比如；我是講華語的，我去說英語的靈恩教會的特會或是崇拜時（也有其他國家的人前來參加），主領者在公禱時段説出需為某個事件禱告，哪些說英語的、或是說其他國家語言的都可以用方言、英語或是他們本族的母語或是地方性語言禱告，而我用華語禱告，無需在乎聚會的人都是否能聼得懂我們的禱告，因爲是一起開口向神禱告，因此無需翻譯，此種禱告都可當大家都在用方言禱告。但是，領導會眾主禱的，一定會在此等方言禱告結束后，也會以主流語言 - 悟性英語（大多數人都聼得懂）為同一個事件禱告帶領信眾一起禱告做個總結。
【2】【需翻譯的方言】（參考歌林多前書 12章） 歌林多前書 12:10 又叫一人能行異能．又叫一人能作先知．又叫一人能辨別諸靈．又叫一人能說方言．又叫一人能翻方言。
這是聚會時聖靈按己意運行下釋出的方言；如果聖靈有話要説，通常主領的牧者會先領受神有話要從信眾中釋放出來，因此會先一步肅靜帶領信衆等候，既便主領的牧者沒有開口，信眾也都會同感一靈、自然而然地一起肅靜等候，然後，鴉雀無聲時，被聖靈恩感的人會大聲說起方言，接著，聖靈也會恩感另一人翻譯（有時翻譯的人也是說起方言的哪位）。有時有聖靈恩感的不確定是否能開口，主領的牧者因爲已經領受神有話要通過信眾釋放出來，會開口要求領受恩感的人把神的話釋放出來，通常無需點名，若主領的牧者從聖靈哪裏領受指定需要釋放話語哪人的名字，哪麽，神僕就會說出哪人的名字把神的話釋放出來，都是按次序操行的，並不是傳統福音靈恩神學觀所指責的混亂。
【上述在聚會時有按次序操行說方言和翻譯，就是符合聖經哥林多前書的教導】
哥林多前書14:40 凡事都要規規矩矩的按着次序行。
哥林多前書14:26 弟兄們、這卻怎麼樣呢．你們聚會的時候、各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言、或有翻出來的話．凡事都當造就人。
【3】【唯有說方言這個屬靈恩賜能幫助我們多禱告親近主以及造就我們的靈性，靈性有被造就，就能幫助我們更敏銳聖靈的運行和引導，就能多看見聖靈在各人身上或在聚會時的彰顯，這就是爲什麽在靈恩教會常有神跡奇事能證實所傳的道，傳福音和佈道有更大的果效】
【3.1】【使徒保羅操行、看重、教導用方言禱告， 因此，抵擋和抗拒靈恩的傳統教會輕看、藐視方言為最小的恩賜、不重要、可有可無並不符合聖經的教導】
哥林多前書14:15卻怎麼樣呢．我要用靈禱告、也要用悟性禱告．我要用靈歌唱、也要用悟性歌唱。
哥林多前書14:18 我感謝　神、我說方言比你們眾人還多．
哥林多前書14:39 所以我弟兄們、你們要切慕作先知講道、也不要禁止說方言。
【3.2】【靈恩教會看重聖經有記載的屬靈恩賜並幫助信徒領受和操練屬靈恩賜去傳福音； 無論是信徒領受了哪一種屬靈恩賜，或是説方言或是翻譯方言，都是聖靈隨已意分賜的，并不是抵擋和抗拒靈恩的傳統福音教會所批評和論斷的： 靈恩教會 “追求“、”高舉“ 靈異功能、屬靈恩賜、說方言的恩賜甚過或是凌駕聖經真理】
【3.3】【教會有聖靈的運行既是聖靈彰顯祂的同在：神是在聖靈運行之下創造天地萬物的、聖靈能在教會運行隨己意分賜屬靈恩賜和彰顯祂的大能、也能在信徒的心裏運行】
創世記1:2 地是空虛混沌．淵面黑暗．　神的靈運行在水面上。
哥林多前書2:11這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
腓立比書 2:13 因為你們立志行事、都是　神在你們心裏運行、為要成就他的美意
【3.4】【說新方言是耶穌基督升天之前給每個信福音的人的應許】
馬可福音16:17 信的人必有神蹟隨着他們．就是奉我的名趕鬼．說新方言．16:18 手能拿蛇．若喝了甚麼毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。16:19 主耶穌和他們說完了話、後來被接到天上、坐在　神的右邊。16:20 門徒出去、到處宣傳福音、主和他們同工、用神蹟隨着、證實所傳的道。阿們。

[@kwingkwing9864]

說對了一半，說漏了另一半。方言禱告是造就自己，不是對人說，乃是對神說，并沒有人能聽出來。

[@dollylalala]

方言要受檢驗的，是可以被翻譯出來的

[@jasonchen5575]

以經文作依據才是真理。

[@不要再問了]

是造就自己 但不是裝腔作勢 更不是形勢所迫...為什麼基督徒常說不要在十字路口禱告 又為何聚會時要用方言禱告?憑信心講方言跟會講方言好像是練習 操練 與信心 當自己沒有足夠的條件時 刻意的講方言倒是會排斥一些不講方言的人

[@sandysu4072]

马来西亚全备教会也是那样，聚会总是讲方言…听了很烦，哪里知道跟我主长说，我主长竟然说我身体的魔鬼😂😂所以魔鬼怕方言……我无言………啊 上帝啊

[@sgjwlee918]

【無需翻譯的方言和需翻譯的方言差別在哪裏？請參看以下敏銳聖靈運行操行翻譯方言的實例】（*大衛鮑森教導的方言課題，有局部偏差）
哪些否認現今還有使徒和先知職事的傳統福音教會向來抵擋抗拒靈恩，不允許信眾在聚會時公然用方言禱告，單單看重以聖經佈道、要求信徒專注追求神的話，忽視、輕看屬靈恩賜，因此不協助信徒領受屬靈恩賜、特別輕看和藐視說方言的恩賜（視之為最小的恩賜、不重要、可有可無），因此遺失了諸多聖經有記載的屬靈恩賜。為了批靈恩教會在聚會時公然用方言禱告，傳統福音教會神學界人士和他們的傳承者常錯謬的把用方言公禱（無需翻譯）和聖靈運行之下説起的方言（需要翻譯）混爲一談，本人在此解説于下：
【1】【無需翻譯的方言】 比如；我是講華語的，我去說英語的靈恩教會的特會或是崇拜時（也有其他國家的人前來參加），主領者在公禱時段説出需為某個事件禱告，哪些說英語的、或是說其他國家語言的都可以用方言、英語或是他們本族的母語或是地方性語言禱告，而我用華語禱告，無需在乎聚會的人都是否能聼得懂我們的禱告，因爲是一起開口向神禱告，因此無需翻譯，此種禱告都可當大家都在用方言禱告。但是，領導會眾主禱的，一定會在此等方言禱告結束后，也會以主流語言 - 悟性英語（大多數人都聼得懂）為同一個事件禱告帶領信眾一起禱告做個總結。
【2】【需翻譯的方言】（參考歌林多前書 12章） 歌林多前書 12:10 又叫一人能行異能．又叫一人能作先知．又叫一人能辨別諸靈．又叫一人能說方言．又叫一人能翻方言。
這是聚會時聖靈按己意運行下釋出的方言；如果聖靈有話要説，通常主領的牧者會先領受神有話要從信眾中釋放出來，因此會先一步肅靜帶領信衆等候，既便主領的牧者沒有開口，信眾也都會同感一靈、自然而然地一起肅靜等候，然後，鴉雀無聲時，被聖靈恩感的人會大聲說起方言，接著，聖靈也會恩感另一人翻譯（有時翻譯的人也是說起方言的哪位）。有時有聖靈恩感的不確定是否能開口，主領的牧者因爲已經領受神有話要通過信眾釋放出來，會開口要求領受恩感的人把神的話釋放出來，通常無需點名，若主領的牧者從聖靈哪裏領受指定需要釋放話語哪人的名字，哪麽，神僕就會說出哪人的名字把神的話釋放出來，都是按次序操行的，並不是傳統福音靈恩神學觀所指責的混亂。
【上述在聚會時有按次序操行說方言和翻譯，就是符合聖經哥林多前書的教導】
哥林多前書14:40 凡事都要規規矩矩的按着次序行。
哥林多前書14:26 弟兄們、這卻怎麼樣呢．你們聚會的時候、各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言、或有翻出來的話．凡事都當造就人。
【3】【唯有說方言這個屬靈恩賜能幫助我們多禱告親近主以及造就我們的靈性，靈性有被造就，就能幫助我們更敏銳聖靈的運行和引導，就能多看見聖靈在各人身上或在聚會時的彰顯，這就是爲什麽在靈恩教會常有神跡奇事能證實所傳的道，傳福音和佈道有更大的果效】
【3.1】【使徒保羅操行、看重、教導用方言禱告， 因此，抵擋和抗拒靈恩的傳統教會輕看、藐視方言為最小的恩賜、不重要、可有可無並不符合聖經的教導】
哥林多前書14:15卻怎麼樣呢．我要用靈禱告、也要用悟性禱告．我要用靈歌唱、也要用悟性歌唱。
哥林多前書14:18 我感謝　神、我說方言比你們眾人還多．
哥林多前書14:39 所以我弟兄們、你們要切慕作先知講道、也不要禁止說方言。
【3.2】【靈恩教會看重聖經有記載的屬靈恩賜並幫助信徒領受和操練屬靈恩賜去傳福音； 無論是信徒領受了哪一種屬靈恩賜，或是説方言或是翻譯方言，都是聖靈隨已意分賜的，并不是抵擋和抗拒靈恩的傳統福音教會所批評和論斷的： 靈恩教會 “追求“、”高舉“ 靈異功能、屬靈恩賜、說方言的恩賜甚過或是凌駕聖經真理】
【3.3】【教會有聖靈的運行既是聖靈彰顯祂的同在：神是在聖靈運行之下創造天地萬物的、聖靈能在教會運行隨己意分賜屬靈恩賜和彰顯祂的大能、也能在信徒的心裏運行】
創世記1:2 地是空虛混沌．淵面黑暗．　神的靈運行在水面上。
哥林多前書2:11這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
腓立比書 2:13 因為你們立志行事、都是　神在你們心裏運行、為要成就他的美意
【3.4】【說新方言是耶穌基督升天之前給每個信福音的人的應許】
馬可福音16:17 信的人必有神蹟隨着他們．就是奉我的名趕鬼．說新方言．16:18 手能拿蛇．若喝了甚麼毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。16:19 主耶穌和他們說完了話、後來被接到天上、坐在　神的右邊。16:20 門徒出去、到處宣傳福音、主和他們同工、用神蹟隨着、證實所傳的道。阿們。

[@glorytruthlove]

他对

[@beckcheongwh]

Agreed!!

[@user-ws7sn5sr8s]

那我倒想請問我自己說方言聽不懂說出來沒人幫我翻，那是否我也不能講呢？話不是這麼說的吧…

[@KH-jm2mk]

哥林多前書 14:27
如果有人說方言，只可以有兩個人，或最多三個人，並且要輪流說，同時要有一個人翻譯。
28 如果沒有人翻譯，他就應當在會中閉口，只對自己和對　神說好了
上面跟下面都是從哥林多前書 14 截取的片段 希望這可以幫助到您:
那說方言的是造就自己 /
神不是混亂而是和平的 /
39 所以我的弟兄們，你們要熱切地追求講道的恩賜，也不要禁止說方言。 40 凡事都要規規矩矩地按著次序行。

[@user-sn7rd1hv9v]

我也說方言，但都是跟神說。是照著聖靈的意思說，而不是照我的意思說。

[@reneefung8130]

在自己房間說

[@sgjwlee918]

【你如果是用方言禱告，大多數是不需要翻譯的，如果奧秘能翻譯出來，就是讓更多人和魔鬼聼得懂你的方言，就不是奧秘了；哥林多前書14:2 那說方言的、原不是對人說、乃是對　神說．因為沒有人聽出來．然而他在心靈裏、卻是講說各樣的奧秘。】
【無需翻譯的方言和需翻譯的方言差別在哪裏？請參看以下敏銳聖靈運行操行翻譯方言的實例】（*大衛鮑森教導的方言課題，有局部偏差）
哪些否認現今還有使徒和先知職事的傳統福音教會向來抵擋抗拒靈恩，不允許信眾在聚會時公然用方言禱告，單單看重以聖經佈道、要求信徒專注追求神的話，忽視、輕看屬靈恩賜，因此不協助信徒領受屬靈恩賜、特別輕看和藐視說方言的恩賜（視之為最小的恩賜、不重要、可有可無），因此遺失了諸多聖經有記載的屬靈恩賜。為了批靈恩教會在聚會時公然用方言禱告，傳統福音教會神學界人士和他們的傳承者常錯謬的把用方言公禱（無需翻譯）和聖靈運行之下説起的方言（需要翻譯）混爲一談，本人在此解説于下：
【1】【無需翻譯的方言】 比如；我是講華語的，我去說英語的靈恩教會的特會或是崇拜時（也有其他國家的人前來參加），主領者在公禱時段説出需為某個事件禱告，哪些說英語的、或是說其他國家語言的都可以用方言、英語或是他們本族的母語或是地方性語言禱告，而我用華語禱告，無需在乎聚會的人都是否能聼得懂我們的禱告，因爲是一起開口向神禱告，因此無需翻譯，此種禱告都可當大家都在用方言禱告。但是，領導會眾主禱的，一定會在此等方言禱告結束后，也會以主流語言 - 悟性英語（大多數人都聼得懂）為同一個事件禱告帶領信眾一起禱告做個總結。
【2】【需翻譯的方言】（參考歌林多前書 12章） 歌林多前書 12:10 又叫一人能行異能．又叫一人能作先知．又叫一人能辨別諸靈．又叫一人能說方言．又叫一人能翻方言。
這是聚會時聖靈按己意運行下釋出的方言；如果聖靈有話要説，通常主領的牧者會先領受神有話要從信眾中釋放出來，因此會先一步肅靜帶領信衆等候，既便主領的牧者沒有開口，信眾也都會同感一靈、自然而然地一起肅靜等候，然後，鴉雀無聲時，被聖靈恩感的人會大聲說起方言，接著，聖靈也會恩感另一人翻譯（有時翻譯的人也是說起方言的哪位）。有時有聖靈恩感的不確定是否能開口，主領的牧者因爲已經領受神有話要通過信眾釋放出來，會開口要求領受恩感的人把神的話釋放出來，通常無需點名，若主領的牧者從聖靈哪裏領受指定需要釋放話語哪人的名字，哪麽，神僕就會說出哪人的名字把神的話釋放出來，都是按次序操行的，並不是傳統福音靈恩神學觀所指責的混亂。
【上述在聚會時有按次序操行說方言和翻譯，就是符合聖經哥林多前書的教導】
哥林多前書14:40 凡事都要規規矩矩的按着次序行。
哥林多前書14:26 弟兄們、這卻怎麼樣呢．你們聚會的時候、各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言、或有翻出來的話．凡事都當造就人。
【3】【唯有說方言這個屬靈恩賜能幫助我們多禱告親近主以及造就我們的靈性，靈性有被造就，就能幫助我們更敏銳聖靈的運行和引導，就能多看見聖靈在各人身上或在聚會時的彰顯，這就是爲什麽在靈恩教會常有神跡奇事能證實所傳的道，傳福音和佈道有更大的果效】
【3.1】【使徒保羅操行、看重、教導用方言禱告， 因此，抵擋和抗拒靈恩的傳統教會輕看、藐視方言為最小的恩賜、不重要、可有可無並不符合聖經的教導】
哥林多前書14:15卻怎麼樣呢．我要用靈禱告、也要用悟性禱告．我要用靈歌唱、也要用悟性歌唱。
哥林多前書14:18 我感謝　神、我說方言比你們眾人還多．
哥林多前書14:39 所以我弟兄們、你們要切慕作先知講道、也不要禁止說方言。
【3.2】【靈恩教會看重聖經有記載的屬靈恩賜並幫助信徒領受和操練屬靈恩賜去傳福音； 無論是信徒領受了哪一種屬靈恩賜，或是説方言或是翻譯方言，都是聖靈隨已意分賜的，并不是抵擋和抗拒靈恩的傳統福音教會所批評和論斷的： 靈恩教會 “追求“、”高舉“ 靈異功能、屬靈恩賜、說方言的恩賜甚過或是凌駕聖經真理】
【3.3】【教會有聖靈的運行既是聖靈彰顯祂的同在：神是在聖靈運行之下創造天地萬物的、聖靈能在教會運行隨己意分賜屬靈恩賜和彰顯祂的大能、也能在信徒的心裏運行】
創世記1:2 地是空虛混沌．淵面黑暗．　神的靈運行在水面上。
哥林多前書2:11這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
腓立比書 2:13 因為你們立志行事、都是　神在你們心裏運行、為要成就他的美意
【3.4】【說新方言是耶穌基督升天之前給每個信福音的人的應許】
馬可福音16:17 信的人必有神蹟隨着他們．就是奉我的名趕鬼．說新方言．16:18 手能拿蛇．若喝了甚麼毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。16:19 主耶穌和他們說完了話、後來被接到天上、坐在　神的右邊。16:20 門徒出去、到處宣傳福音、主和他們同工、用神蹟隨着、證實所傳的道。阿們。

[@yuanzhipi4942]

人别说未来的事不可知，连当下发生的和过去已经发生的事都一知半解，所以一个人的时候，请圣灵奉耶稣的名用方言向天父帮你献上祷告！真的很造就自己。我们只要开口就可以了。管他是不是打结的舌头呢

[@rainy-day117]

信基督的人对我说感恩 我该怎么回复？

[@DN-lb9ud]

阿彌陀佛

[@rainy-day117]

@@DN-lb9ud 张嘴就来

[@user-nu6ej7gb9g]

不客氣

[@LinLin-dr6fg]

一天到晚推廣靈語型方言的人嘴巴自己在講甚麼東西都不知道的人,
還敢提醒別人不要褻瀆聖靈真是讓人發笑,
使徒保羅這個親眼看過主耶穌基督的人都怕自己講錯話褻瀆到聖靈,
而強調公開講方言,
一定要能翻譯得出來才能講,
不然絕對禁止公開講方言了,
是哪一個字看不懂聖經?
高舉自己有多特別,有比褻瀆聖靈的罪大媽?
經文
馬可福音
第3章
第28~30節
和合本2010版
我實在告訴你們,
世人一切的罪和一切褻瀆的話都可以得到赦免,
凡褻瀆聖靈的,卻永不得赦免,
而要擔當永遠的罪,
因為他們說,
他是被汙靈附身的.
聖經把話講得這麼明白了是哪裡看不懂???????
嘴巴講甚麼東西都不知道還以為自己在敬拜至高神,
你嘴巴被鬼控,
講褻瀆至高神的話語的話,那你不就很衰!被鬼害到!
主耶穌基督可是講過褻瀆聖靈的不得饒恕喔,
你都聽不懂你在講甚麼了,
你都翻譯不出來妳自己在講什麼了,
你怎麼還敢高舉你自己去貶低別人!
你就不怕其實你自己一直在講褻瀆聖靈的話語嗎?
別人只是提醒妳們這些連話都講不清楚的人,
不要冒者褻瀆聖靈的風險亂講話,到時候衰的人只會是風險多的人.

[@user-tx7nr7ux3c]

42秒 提到林前1章14节 这部分经文哪里提到了说方言问题？

[@DORIS20101]

應該是14章才對 應該是翻譯翻錯

[@fan4040ify]

@@DORIS20101 自信一點，把兩個應該都拿掉

[@jacksentong2870]

其實現在教會像跳童的。

[@ivylong4886]

那要怎样才会学方言要叫誰人叫方言.一定要三人吗?不明白.一人在家不能说方言吗？.讲方言能医好自己的病症.那一定要三人吗？那自己在家不能说方言要到教会去找三人太麻煩了那怎麽祷告.还要翻译.誰能翻译.呢? 找誰翻译.我看没人能翻译方言.那请这位做牧师来我们讲方言吧?我们不会说方言.谢谢.还要请翻译員去哪里找?很压力.😮😮😮

[@waynewong1135]

我还是不解方言的意思。

[@revmsiew]

以上的標題不是出於聖經本意，亦非造就性，更說不上安慰，勸勉，期待GoodTV 在此標題作些修正，回復學習神話語的果效目的啊。。。
#
但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。
(聖經．和合本, 哥林多前書 14:3)

[@agape071]

保羅提醒過哥林多教會的信徒不可濫用方言，不是不能說方言，無論方言或講道，都是為了造就人或造就自己，但都要合乎聖經真理。所以標題怎麼不合聖經本意? 方言是聖靈的恩賜，不是學習得來的，會教方言的教會本身對聖經真理的理解與教導有偏差。另外，神的話是神的啟示，也就是聖經的內容，我覺得第14章你好像沒讀懂，保羅將方言與講道做了對比加以說明。你引用的經文和你想表達的矛盾了。

[@tsaixmark]

一群人嘰嘰喳喳的感覺很詭異

[@婼兒]

一堆人唸舌音，把舌音當作方言，然後越說越衰，越說越傻、越笨

[@a22925000]

阿門

[@user-io9cf2zb8i]

用唱的也不行 。方言要翻出來……。方言是給不信者的。（……所以不要大家一起說方言……）阿們！很清楚的教導我們一些不清楚的地方。

[@user-pf4fh2oi9y]

所以教會有人翻譯方言嗎?可以介紹

[@sgjwlee918]

【無需翻譯的方言和需翻譯的方言差別在哪裏？請參看以下敏銳聖靈運行操行翻譯方言的實例】（*大衛鮑森教導的方言課題，有局部偏差）
哪些否認現今還有使徒和先知職事的傳統福音教會向來抵擋抗拒靈恩，不允許信眾在聚會時公然用方言禱告，單單看重以聖經佈道、要求信徒專注追求神的話，忽視、輕看屬靈恩賜，因此不協助信徒領受屬靈恩賜、特別輕看和藐視說方言的恩賜（視之為最小的恩賜、不重要、可有可無），因此遺失了諸多聖經有記載的屬靈恩賜。為了批靈恩教會在聚會時公然用方言禱告，傳統福音教會神學界人士和他們的傳承者常錯謬的把用方言公禱（無需翻譯）和聖靈運行之下説起的方言（需要翻譯）混爲一談，本人在此解説于下：
【1】【無需翻譯的方言】 比如；我是講華語的，我去說英語的靈恩教會的特會或是崇拜時（也有其他國家的人前來參加），主領者在公禱時段説出需為某個事件禱告，哪些說英語的、或是說其他國家語言的都可以用方言、英語或是他們本族的母語或是地方性語言禱告，而我用華語禱告，無需在乎聚會的人都是否能聼得懂我們的禱告，因爲是一起開口向神禱告，因此無需翻譯，此種禱告都可當大家都在用方言禱告。但是，領導會眾主禱的，一定會在此等方言禱告結束后，也會以主流語言 - 悟性英語（大多數人都聼得懂）為同一個事件禱告帶領信眾一起禱告做個總結。
【2】【需翻譯的方言】（參考歌林多前書 12章） 歌林多前書 12:10 又叫一人能行異能．又叫一人能作先知．又叫一人能辨別諸靈．又叫一人能說方言．又叫一人能翻方言。
這是聚會時聖靈按己意運行下釋出的方言；如果聖靈有話要説，通常主領的牧者會先領受神有話要從信眾中釋放出來，因此會先一步肅靜帶領信衆等候，既便主領的牧者沒有開口，信眾也都會同感一靈、自然而然地一起肅靜等候，然後，鴉雀無聲時，被聖靈恩感的人會大聲說起方言，接著，聖靈也會恩感另一人翻譯（有時翻譯的人也是說起方言的哪位）。有時有聖靈恩感的不確定是否能開口，主領的牧者因爲已經領受神有話要通過信眾釋放出來，會開口要求領受恩感的人把神的話釋放出來，通常無需點名，若主領的牧者從聖靈哪裏領受指定需要釋放話語哪人的名字，哪麽，神僕就會說出哪人的名字把神的話釋放出來，都是按次序操行的，並不是傳統福音靈恩神學觀所指責的混亂。
【上述在聚會時有按次序操行說方言和翻譯，就是符合聖經哥林多前書的教導】
哥林多前書14:40 凡事都要規規矩矩的按着次序行。
哥林多前書14:26 弟兄們、這卻怎麼樣呢．你們聚會的時候、各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言、或有翻出來的話．凡事都當造就人。
【3】【唯有說方言這個屬靈恩賜能幫助我們多禱告親近主以及造就我們的靈性，靈性有被造就，就能幫助我們更敏銳聖靈的運行和引導，就能多看見聖靈在各人身上或在聚會時的彰顯，這就是爲什麽在靈恩教會常有神跡奇事能證實所傳的道，傳福音和佈道有更大的果效】
【3.1】【使徒保羅操行、看重、教導用方言禱告， 因此，抵擋和抗拒靈恩的傳統教會輕看、藐視方言為最小的恩賜、不重要、可有可無並不符合聖經的教導】
哥林多前書14:15卻怎麼樣呢．我要用靈禱告、也要用悟性禱告．我要用靈歌唱、也要用悟性歌唱。
哥林多前書14:18 我感謝　神、我說方言比你們眾人還多．
哥林多前書14:39 所以我弟兄們、你們要切慕作先知講道、也不要禁止說方言。
【3.2】【靈恩教會看重聖經有記載的屬靈恩賜並幫助信徒領受和操練屬靈恩賜去傳福音； 無論是信徒領受了哪一種屬靈恩賜，或是説方言或是翻譯方言，都是聖靈隨已意分賜的，并不是抵擋和抗拒靈恩的傳統福音教會所批評和論斷的： 靈恩教會 “追求“、”高舉“ 靈異功能、屬靈恩賜、說方言的恩賜甚過或是凌駕聖經真理】
【3.3】【教會有聖靈的運行既是聖靈彰顯祂的同在：神是在聖靈運行之下創造天地萬物的、聖靈能在教會運行隨己意分賜屬靈恩賜和彰顯祂的大能、也能在信徒的心裏運行】
創世記1:2 地是空虛混沌．淵面黑暗．　神的靈運行在水面上。
哥林多前書2:11這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
腓立比書 2:13 因為你們立志行事、都是　神在你們心裏運行、為要成就他的美意
【3.4】【說新方言是耶穌基督升天之前給每個信福音的人的應許】
馬可福音16:17 信的人必有神蹟隨着他們．就是奉我的名趕鬼．說新方言．16:18 手能拿蛇．若喝了甚麼毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。16:19 主耶穌和他們說完了話、後來被接到天上、坐在　神的右邊。16:20 門徒出去、到處宣傳福音、主和他們同工、用神蹟隨着、證實所傳的道。阿們。

[@agape071]

@@sgjwlee918 撒但退去

[@sgjwlee918]

@@agape071 住在本人身體裏頭的是聖靈，在本人説起方言之後，已經有傳統福音教會牧師帶領他的趕鬼團隊、在本人多位傳統福音教會親人的見證下測試過本人身上的靈了，確認是聖靈因此不需要為本人趕鬼釋放，你既然沒有辨別諸靈的恩賜，請別按肉體和血氣胡亂驅趕，聖靈被你當成撒旦的靈驅趕既是褻瀆聖靈，耶穌說，唯有褻瀆聖靈罪不得赦免，你可別胡來：
【耶穌嚴肅告誡哪些褻瀆聖靈在福音書重複3次，可見褻瀆聖靈是嚴重的罪，你如果無懼耶穌對褻瀆聖靈的告誡，就請預備擔當永遠的罪咯】：
馬太福音12:31 所以我告訴你們、人一切的罪、和褻瀆的話、都可得赦免．惟獨褻瀆聖靈、總不得赦免。馬可福音
馬可福音3:29 凡褻瀆聖靈的、卻永不得赦免、乃要擔當永遠的罪。路加福音
路加福音12:10 凡說話干犯人子的、還可得赦免、惟獨褻瀆聖靈的、總不得赦免。

[@nijosong1614]

抱歉，問一下，我聽教會的弟兄姊妹們集體方言禱告大部分都是一直在「啦啦啦啦啦啦啦……」
不然就是「SheLiLiLii…ShaLaLaLa」的重複著
我一直在疑惑這算方言嗎？抱歉，因為聽起來就不像「語言」，因此我才疑惑這真是聖靈帶領著唸了出來，還是根本大家都是亂唸一通？

[@laurence4686]

我猜，有得是亂念，有的是真領受...

[@CC-pg4bg]

@@laurence4686
那是舌音，一些弟兄姐妹剛開始說方言會時候是從先有舌音後開始進而說方言的！ 也有人在聖靈充滿時直接就會方言的！ 也有人是刻意學的，一邊學一邊禱告就會說了！

[@waipiuku310]

Shel da da 是一隻邪靈的名字！如果，你在塲的話，必須立刻離開，越快越好！

[@吳愛黑咖啡]

@@CC-pg4bg 真正被聖靈充滿的人，其身體會發白光的。

[@吳愛黑咖啡]

@@losangeles53388 在聖經裡的時代，或許有會講方言的同時也被聖靈充滿，但是如今的時代裡，就我所經歷過的、所看過的講方言的人，不論其方言是真是假，都不曾有人是被聖靈充滿的(被聖靈/聖神充滿的人，其身體是會發放光的)。
被聖靈/聖神充滿的人，我還不曾遇上口中說出奇怪的方言的，盡皆是人所知道的語言。

[@klloh5012]

I have Christian telling me that if i can’t speak in tongue it means Holy Spirit has never really touch me. What a load of bullshit.

[@waimanling9154]

但我不是説這講員!😂

[@lovegaramforever]

台灣靈恩派要好好檢討了😅

[@waipiuku310]

胡亂學講方言，搞到鬼上身！我見太多了。呼叫！自己都不明白「天語」，就是呼叫邪靈的名字，太恐怖😱了

[@qudanyun]

你要小心，不要亵渎圣灵

[@MySun33]

對，請FB搜“趕鬼牧師”，已證明靈恩派方言幾乎都會引鬼上身。

[@wutsaichenluna]

@@qudanyun 你學會要分辨
我自己是過來人

[@wutsaichenluna]

說得對

[@qudanyun]

很多人连分辨都不要分辨了。以偏概全。

[@paul777ny]

阿们！

[@user-dv7qt3tu7o]

這種標題應該是「反靈恩的人」下的標題，標題令人反感而已！
集體禱告有兩種：
1）由一人帶領會眾禱告，會眾回應「阿門」，這時帶領會眾禱告的人就不應該用「聖靈方言」禱告，也不應該用自己的又是別人聽不懂的話禱告，因為會眾聽不懂，就不能回應「阿門」。
2）集體同聲開口禱告，這時每個人用自己懂的語言禱告，要用華語、客語、英語、德語、地方方言、聖靈方言、靈歌，都可以，因為不需要其他人回應「阿門」。
需要會眾回應「阿門」的禱告，就應該用大家聽得懂的話禱告。如果不是大家都聽得懂的話，就應該有翻譯。例如，在布農部落聚會中，我帶領大家禱告時，我宣布，請大家同聲為教會禱告，這時會眾可以用他自己熟悉的語言禱告；接著我要做結束禱告，而我不會布農語，我只能用國語，而現場有長者只懂得布農語，我就邀請一位為我的禱告翻譯成布農語。
而且，保羅並沒有禁止在公開敬拜中集體說方言，而是有條件的在公開聚會中說方言；而且大衛鮑森還加碼，連靈歌也不可以；意思是，集體同聲禱告時，不能用自己的母語禱告？我不同意他的教導。我想，大衛鮑森應該沒有聖靈方言的經歷。

[@revmsiew]

張思聰
謝謝張牧師中肯平衡的回應，在學習神話語帶來眾教會的合一和復興。

[@jameszhu]

大卫 跑森自己也是用方言祷告，而且也说明了方言祷告是开启其他恩赐的途径，在这里他说的很明白，你在公众聚会时用方言祷告，唱灵歌，就是对不会方言祷告的兄弟姐妹说我比你更属灵？对慕道友来说就让人感到不受欢迎

[@Helio0819]

用方言為別人禱告，也是一種幫助。另外，方言禱告還有領受的功效，可以在領受後用悟性分享給他人。因此，不應該只是用二分法界定該或不該在公開場合或集團禱告中使用方言，而是你在方言禱告中禱告了什麼、被聖靈啟示了什麼。

[@dabby52086]

同意，我也無法認同大衛鮑森這篇講道。

[@dtsax1213]

所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？」
「若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人繙出來。」
「若沒有人繙，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。」
若沒有人繙，就當在會中閉口
----------------------------
你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）
那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。
但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。
說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。
我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。
弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我於你們有什麼益處呢？
就是那有聲無氣的物，或簫，或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹所彈的是什麼呢？
若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？
你們也是如此。舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是什麼呢？這就是向空說話了。
世上的聲音，或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。
我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。
你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。
所以那說方言的，就當求著能翻出來。
我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。
這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。
不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說阿們呢？
你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。
我感謝神，我說方言比你們眾人還多。
但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。
弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。
律法上記著：主說：我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話；雖然如此，他們還是不聽從我。
這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。
所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？
若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明，
他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神，說：神真是在你們中間了。
弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。
若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來。
若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。
至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。
若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。
因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。
先知的靈原是順服先知的；
因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。
婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准他們說話。他們總要順服，正如律法所說的。
他們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。
神的道理豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？
若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。
若有不知道的，就由他不知道吧！
所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。
凡事都要規規矩矩的按著次序行。

[@japhethgoh1178]

会说方言可以上天堂，不会説方言也可以上天堂。保罗不是神，只因當时环境人滥用方言。劝少説方言！！

[@meilingleejesushandmaiden1434]

他們就都被聖靈充滿，按着聖靈所賜的口才說起別國的話來。
我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？
克里特和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。」
(聖經．和合本, 使徒行傳 2:4,8,11)
追求聖靈的聚會確實會有集體說方言唱靈歌的情況。保羅說的不適用在這種情況。應該指的是一般的聚會，先知講道，是很重要的聖靈信息的傳道。
不應該禁止說方言。
格格不入的話應該是個人還沒有準備好。一般這種聚會應該是渴慕主的人聚在一起，充滿信心與天國文化的人。

[@MySun33]

靈堂集體交鬼是為好斂財啊！

[@user-dd7zf3zl5s]

他說的有點對，其他人都唬爛！

[@user-ii1xo5pc7w]

大衛鮑森這樣說就不對了，根本是危言聳聽，真是可笑！如果大家幾乎都會說方言，一起說方言又何妨！不會說方言的人可以學習嘛，說方言又不是很困難的事，5分鐘學會了！

[@agape071]

你是高級黑吧哈哈，黑的好!

[@user-ii1xo5pc7w]

不是黑他。我曾在真耶穌教會聚會，全都一齊說方言，聲勢很大，不會的人可以跟著旁邊的人學，很方便，也沒有聽說有人不滿或受到干擾。這是因為大衛鮑森見識有限，才說外行話。@@agape071

[@Deakon167]

基督徒只要記住，耶穌對人講話沒有一次是用對方聽不懂的語言在講並自傲地說有恩膏；而是用比喻、講真理，公義與謙卑的態度處事，對罪人、病人與窮人滿有憐憫。既然天父所賜下完美的榜樣在此，為何不跟隨這榜樣，卻像當時不信的猶太人整天求奇蹟?

[@sgjwlee918]

【請別否定、違背、藐視耶穌升天之前的吩咐： 根据《马可福音 16 :15-20》用神奇蹟奇事證實所傳的道是耶穌升天之前的吩咐，使徒行傳也有多處經文記載，使徒和門徒都順服、遵守耶穌的吩咐，用奇蹟奇事證實所傳的道】
根據《馬可福音 16 ：15-20》; 領受說新方言的恩賜是耶穌基督升天之前給予每一位願意去傳福音信徒的應許和承諾，因此，耶穌預先預告信而受洗的信徒要領受說新方言，甚至把 “說新方言” 包含在傳福音的大使命配套裡頭。 因此，傳福音佈道時有操行此處經文的教導，才是遵守和順服耶穌吩咐的基督教會，就有屬靈恩賜和權柄的彰顯，才能連帶神蹟奇事可證實所傳的道：
馬可福音 16 ：15 他又對他們說、你們往普天下去、傳福音給萬民聽。 〔萬民原文作凡受造的〕 請16 ：16 信而受洗的必然得救. 不信的必被定罪。 16 ： 17 信的人必有神蹟隨著他們. 就是奉我的名趕鬼. 說新方言.16 ： 18 手能拿蛇. 若喝了什麼毒物、也必不受害. 手按病人、病人就必好了 16 ： 19主耶穌和他們說完了話、後來被接到天上、坐在 神的右邊。 16 ： 20 門徒出去、到處宣傳福音、主和他們同工、用神蹟隨著、證實所傳的道。 阿們。

[@Deakon167]

​@@sgjwlee918 方言(tongue)在古代毫無異議的指向兩個意思，已知的人類語言和字面意義的舌頭。20世紀某些教派為了遮羞才把它變成胡言亂語。不要為了辯護自己教派的傳統而濫用耶穌的名義，耶穌教導的重點永遠放在"神的國與神的義"。人要回轉向天父，棄絕自己的惡心，專注在耶穌所傳的核心、經文的主軸、新約應許的心的更新才是重點。假先知、假教師們也能行奇事，不表示他們嘴裡講的是真理。披著羊皮的狼為了吞吃羊群，也會用伎倆騙人。神蹟奇事在神國事上只是旁枝末節；聽從父神的旨意、得到神的信任和預備聖靈的果子獻給神才是重要的。為了豬食拋棄珍珠真的是本末倒置。
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林前4:19 然而主若願意，我很快就要到你們那裡去；到時我要知道的，不是那些自高自大的人所講的，而是他們的能力。 20 ""因為　神的國不在乎言語，而在乎權能。 ""
林前13:8 愛是永存不息的。""先知的講道終必過去，方言終必停止，知識終必消失。"" 9 因為我們現在所知道的，只是一部分；所講的道也只是一部分； 10 等那完全的來到，這部分的就要過去了。
太12:38當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：「夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。」 39耶穌回答說：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
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搞靈恩運動的敢說自己是按照主耶穌、彼得、保羅、雅各等使徒的教訓行事的嗎？怎麼不按保羅說的：最多兩三個人講，且要有翻方言的呢？使徒們耳提面命的希望門徒們造就彼此，堅強彼此在基督裡的信心，怎麼靈恩派不斷強調求奇蹟造就自己？甚至高傲看人？另外，
聖靈不是許願機器，祂是神。
聖靈不是許願機器，祂是神。
聖靈不是許願機器，祂是神。(重要的講三次)
靈恩運動有什麼資格跟神討價還價要恩賜？神願意賞賜的，祂會給你，神不願給你的，你不能搶。況且你得了恩賜，就是神的奴僕/奴隸，有更大的責任了，應當更加謙卑謹慎努力傳真道。當你犯錯領人跌倒，耶穌說：就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆倒了。
保羅不斷強調要追求更大的恩賜，用悟性講道讓人信主耶穌>>>>>講方言。更好的是用愛與信心影響更多人追尋主耶穌，如同初代教會展現的信與善行，這才是真正的奇蹟。
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林前14:4那說方言的是""造就自己""，但那講道的是造就教會。 5我願意你們都說方言，但我更願意你們都講道；因為那說方言的，如果""不翻譯出來使教會得著造就，就遠不如那講道的了。"" ... 13所以，說方言的應當祈求，使他能把方言翻譯出來。... 26弟兄們，那麼應該怎麼辦呢？你們聚集在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻譯出來的話，""一切都應該能造就人。"" 27如果有人說方言，""只可以有兩個人，或最多三個人，並且要輪流說，同時要有一個人翻譯。28如果沒有人翻譯，他就應當在會中閉口""，只對自己和對　神說好了。
林前14:22可見說方言""不是要給信主的人作記號，而是要給未信的人""；講道不是要給未信的人，而是要給信主的人作記號。 23所以，如果全教會聚在一起的時候，大家都說方言，有不明白的人或未信的人進來，不是要說你們瘋了嗎？... 32先知的靈是受先知控制的，33因為　神不是混亂的，而是和平的。
37如果有人自以為是先知或是屬靈的，他就應該知道我寫給你們的是主的命令； 38如果有人不理會，別人也不必理會他。
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講到這裡，如果還不能理解的話，只能說你不懂祂的國度、權柄、榮耀了。宇宙大君王給我們的應許和願景是無比龐大的，千年國度與永遠與祂同在、同工，那不朽壞的賞賜才是信徒該注目的。

[@sgjwlee918]

@@Deakon167 關於你如此開頭引言：【方言(tongue)在古代毫無異議的指向兩個意思。。。】本人的駁斥：【你怎麽扯到古代去？再細看你的詮釋，論到方言的恩賜，怎可遺漏哥林多前書12章？且看使徒保羅在哥林多前12 章的開頭引言：【12:1 弟兄们、论到属灵的恩赐、我不愿意你们不明白。、、、】
上述哥林多前書12章 已經夠明確的說，方言是聖靈隨己意運行所分賜的其中一個屬靈恩賜，就記載在12:10 提及說方言的恩賜、還有翻譯方言的恩賜 呢！：【又叫一人能行异能．又叫一人能作先知．又叫一人能辨别诸灵．又叫一人能说方言．又叫一人能翻方言。】
看來你不曾見証過或是經歷過聖靈隨己意運行下所彰顯的造就性方言和同時有人蒙聖靈的恩感以翻譯互動，才會錯謬論述。
再説；聖經可查考到的各類方言大約有八種，有不同的功用和意義，如果再加上聖經沒有記載的 （要聼領受者的見證或是看他們的服事才可辨識是否是出於神的），又豈止你詮釋的哪些片面的功用和意義而已。方言還有分需要翻譯的、也有無需翻譯的，你明顯無法區分。
想必你沒有見證和經歷過聖靈運行下所彰顯的方言恩賜，加上沒有誠實、仔細的查考聖經，按聖經真理慎思明辨，對方言的詮釋只能是片面的認知罷了。
請不要膽大妄爲的否定和藐視耶穌升天之前給予哪些願意去傳福音信徒的應許和承諾：
可 16:17 信 的 人 必 有 神 迹 随 着 他 们 ， 就 是 奉 我 的 名 赶 鬼 。 说 新 方 言 。
且看使徒保羅怎麽說：
林前 14:18 我 感 谢 神 ， 我 说 方 言 比 你 们 众 人 还 多 。
14:39 所 以 我 弟 兄 们 ， 你 们 要 切 慕 作 先 知 讲 道 ， 也 不 要 禁 止 说 方 言 。
14:40 凡 事 都 要 规 规 矩 矩 的 按 着 次 序 行 。

[@sgjwlee918]

@@Deakon167 聖經中的使徒都看重幫助門徒和外邦信徒能領受聖靈的洗如使徒行傳第2章所記載的哪樣，為確保無論是已經領受施洗約翰的悔改的洗的門徒、或是已經奉主耶穌的名受洗的外邦人，只要確定他們還沒有領受聖靈的洗如使徒行傳第2章所記載的哪樣（其中一個跡象就是説起外國話、或是它鄉話，也就是方言），他們對哪些還沒有領受聖靈的洗的都採取一致的按手禮，問明之後，當場按 手 在 他 們 頭 上幫助他們領受聖靈， 以下兩處經文可證實，在使徒們的刻意安排下，有施洗約翰的門徒和已經奉耶穌的名受洗的信徒，被使徒們按手在他們的頭上，他們都即刻領受聖靈的洗、說起方言、或是預言：
使徒行傳19 ： 1 - 7 19：1 亞 波 羅 在 哥 林 多 的 時 候 ， 保 羅 經 過 了 上 邊 一 帶 地 方 ， 就 來 到 以 弗 所 。 在 那 里 遇 見 幾 個 門 徒 。 19：2 問 他 們 說 ， 你 們 信 的 時 候 ， 受 了 聖 靈 沒 有 。 他 們 回 答 說 ， 沒 有 ， 也 未 曾 聽 見 有 聖 靈 賜 下 來 19：3 保 羅 說 ， 這 樣 ， 你 們 受 的 是 什 么 洗 呢 ？ 他 們 說， 是 約 翰 的 洗 。 19：4 保 羅 說 ， 約 翰 所 行 的 是 悔 改 的 洗 ， 告 訴 百 姓 ， 當 信 那 在 他 以 後 要 來 的 ， 就 是 耶 穌 。 19：5 他 們 聽 見 這 話 ， 就 奉 主 耶 穌 的 名 受 洗 。 19：6 保 羅 按 手 在 他 們 頭 上 ， 聖 靈 便 降 在 他 們 身 上 。 他 們 就 說 方 言 ， 又 說 預 言 。 （ 或 作 又 講 道 ） 。
也請自己查考【使徒行传8：14 - 17 】， 使徒腓力知道有住在它処的外邦信徒雖然已經信耶穌，還沒有領受使徒行傳第2章所記載的聖靈的洗，為確保他們也能領受聖靈如使徒行傳第章所記載的哪樣，刻意打發人去外邦人的住處把哪些信耶穌的帶來、好接受他 按 手 在 他 們 的頭上領受聖靈。

[@user-mm7hl2gq9b]

我聽到的都是巴巴巴.嘘利利利.夏拉拉拉的.這些是方言？連單字都不算.有人特 意在這些舌音上加了不一樣的字顯得跟別人不一樣而已.即然是恩賜何必去操練？也不是每個人都要會

[@sgjwlee918]

【巴巴巴.嘘利利利.夏拉拉拉的是靈語或是單語方言，可別輕看和藐視單音或是靈語方言（舌音）】
【1】雖然撒旦魔國也有屬於牠們的舌音召喚牠們的兵馬參與屬靈爭戰，聖靈也能恩賜真神僕舌音方言召喚天使即刻就位、參與屬靈爭戰，有些出於聖靈的單音方言是更高層次的、有屬靈膏沫、能對付撒旦魔國作為的舌音，既是無需翻譯的奧秘靈語（能翻譯既是洩密）。本人知道有趕鬼驅魔恩膏的神僕，只要用舌音短暫 嘚。。。幾聲罷了聖靈即刻運行，足以讓被魔鬼邪靈纏身的人受不了，其身體動作會開始出狀況，敏銳聖靈運行的神僕和在場的神職人員、以及也在場見證的其他信徒，即刻明瞭哪些身體動作出現不尋常狀況的，是因爲被聖靈揪出而彰顯超自然的身體動作了，讓神職人員能夠辨識需要幫助此等人驅魔趕鬼得釋放。
【2】【使徒保羅的方言禱告正是無需要翻譯的奧秘靈語】
領受者如果是用此種方言禱告，因為是向神禱告不是向人說，是不需要翻譯的，如果奧秘方言（靈語、舌音）能翻譯出來，就是讓更多的人和魔鬼聽得懂領受者的方言，哪就不是奧秘而是洩密了;
【哥林多前書14:2 那說方言的、原不是對人說、乃是對　神說．因為沒有人聽出來．然而他在心靈裏、卻是講說各樣的奧秘。】

[@agape071]

好消息TV長期傾向靈恩派，一個保羅的客觀真理就把靈恩派的弟兄姐妹們搞破防了。方言是聖靈的恩賜，本不是學習(人教人)可得的，現代教會濫用方言的情況浮濫，很可能被別有用心的人利用走向極端，一個善意的提醒是有必要的。再者，我猜好消息TV在測水溫，想擴大受眾吧，但，包羅萬象可不叫合一啊，唉。想想自身的原因，再多多向神禱告吧。

[@sgjwlee918]

現今很多本是抵擋和抗拒靈恩的傳統福音教會靈性已經甦醒，遠離他們過去所追隨和聽從的權威歸正神學家 （他主導傳統福音教會抵擋和抗拒靈恩已經有半個世紀之久，最忌諱說方言的恩賜，並利用方言的恩賜批判和論斷靈恩教會、破壞基督教會和合一建立基督的身體，當然還有其它）、轉型走靈恩路綫順服現今使徒和先知職事的領導難道你不知道嗎？好消息TV因爲負責任的把關，在大約十多年前，已經不再播放歸正神學家的信息了，難道你不知道嗎？

[@thewhat8724]

浸信会：呜呜呜呜呜呜哇哇哇哇哇哇不不不不不能接接接接接受受受受啊啊啊啊啊啊啊啊啊！

[@agape071]

靈糧堂: SheLiLiLii…ShaLaLaLa.......A~~~~babababa....神啊，求財富大轉移，求撒金粉、求股票大漲、求擊倒.....Abababa

[@金蔀嘎定]

新教可悲呀，分这么多派别对圣经的解释都不同，这是神所要的吗？

[@user-yz1xi3wh7g]

可悲？只是因为大家都会犯错，所以在理解上总会磕磕绊绊，这是正常的。理解都是由浅入深的，等时间长了，他们总会进步的，毕竟在寻求神。
相比之下，总比听教廷作一言堂:想怎么讲就怎么讲要安心一些。我近期听了神父讲圣母崇拜:四大信理后两条有关无染原罪和升天竟然是教宗承认了，你们就信……“还没有信徒怀疑”
我吃着饭差点没把桌子掀了，他们讨论起码要依据圣经，天主教却可以凭空捏造出传统呢，而且保留至今。
教宗能赦免圣母的原罪？
我宁愿自己读圣经，也不想听你们的神父一派胡言，而且行使的还是神独有的权能

[@瑪爾大]

天主教和基督教都是信仰同一位神就是天父

[@瑪爾大]

@@user-yz1xi3wh7g 我們尊敬聖母的信德

[@e-shanshyu4235]

標題下得不妥.顯然不認識聖經.

[@rubychen756]

胡說八道，方言禱告是自己跟神的關係，不是對他人的，很多聚會跟教會都有方言禱告，確實越來越豐盛的

[@glorytruthlove]

阿们

[@juningwang5766]

阿門

[@user-cv5mj4kq1d]

阿们！