Ki la ba is sha ka la ba, ni sham is sa la kron di ya to la mi shi ka la ba.这就是方言吗？圣经说的方言是他国的语言,非现在靈恩派所说。 使徒行傳 2:1-11五旬節那天，門徒聚集在一起。 忽然，天上發出一陣響聲，好像狂風呼嘯而過，充滿了他們所在的房子， 又有火焰般的舌頭顯現出來，分別落在各人的頭上。 大家都被聖靈充滿，得到聖靈所賜的才能，說起別的語言來。 當時耶路撒冷住著從各國回來的虔誠的猶太人。 眾人聽見這陣響聲便趕過來，聽見門徒在說他們各自的語言，都十分納悶， 驚詫地說：「看啊！這些說話的不都是加利利人嗎？ 怎麼會說我們各自的語言呢？ 我們這裡有帕提亞人、瑪代人、以攔人，以及住在美索不達米亞、猶太、加帕多迦、本都、亞細亞、 弗呂迦、旁非利亞、埃及和靠近古利奈的利比亞的人，還有從羅馬來的猶太人和改信猶太教的人、 克里特人和阿拉伯人。我們都聽見他們在用我們各自的語言訴說上帝的偉大！」
非常謝謝牧師願意講述方言的主題，台灣的牧師講授這個主題的真的不多，讓我受益良多，自己是在教會辦的裝備課程中的營會，課程正是領受聖靈，當時禱告說出方言的，當時有嚇了一跳！（我的教會不是靈恩派的）後來真的也有在禱告中使用（先用悟性再方言禱告）真的跟牧師說的一樣，會讓心情平靜，而且負面的情緒會消失！雖然不明白自己在說什麼，但我知道我是為什麼而方言禱告，而且一定是聖靈帶著的，因為我本身稍微敏感的體質，會頭暈打嗝（遇到靈的東西）曾經有看到靈，但信主一年來！再也不會有上述的情況發生！但我不在別人面前說方言，只在內室中禱告，自己小小的分享！
感恩，我很認同，因為我沒有學方言禱告，我是被聖靈的火充滿，就自然而然的會了，說起別國的話，還有舌音。
方言禱告按照聖經寫的，是各地方的語言，保羅也明確的說，不要在聚會中說方言禱告，會講要會翻譯
於8：31時說的電報比喻，雖然一般人，聽不出意思，但有密碼表，可以翻該譯該電報的意思，這就是這重點、就是保羅所說的，若沒人能翻譯該方言，那就應當閉嘴不說，因為、無法榮神、並造就人，只不過是有聲無氣的物！
舌頭若說不明白的話，怎能知道說什麼？就是向空說話了！
牧師 感謝主
週六歡迎你 到鄰近
真耶穌教會 合一看看
既然一樣 傳講聖靈說方言
我深信 真理的靈 會讓我們
合一
榮耀歸神 阿們 ！！
很受用，感恩。
若是聖靈感動、聖靈隨己意所賜下的方言，並有人能翻譯，我個人不但不反對，我還要大聲說、阿門、哈利路亞，榮耀歸給神！
但若是用個人、人為的操練或熱身、或用誘靈的方式先發單音、或有如作法方式，如廟會中起乩的方法，那就明顯是邪靈、鬼附，鬼魔的道理，小心、已經讓自己陷於險境了！
@@user-sl2wo9kc7i 所謂方言的翻譯是在團體聚會中，如果是個人的私下禱告方言並不需要翻譯
請教你知道自己在說什麼？（方言禱告）
我是不知道的
方言禱告並非不是舌音，也不是讓人聽不懂的方言，而是要讓人聽的懂的另一個地方的語言。是要讓人翻譯出來的，並且是在密室中禱告使用，方言不適合在大眾場合說，以免讓其他人因聽不懂而跌倒了！
你的意思不就變成，外國人來講道，不適合對大眾講，最好是獨自一個人講，密室禱告。
你要講，你要好好思考，因為你講了有人會跌倒。
合理嗎?
@@chichung0212 你完全錯謬誤解我的意思，你真的有讀懂聖經在說些什麼嗎？
@@user-tim1682tw 你們講的方言 就是 鄉談，也就是我一個外國人，聽你們講相談。
我會被絆跌，我會說你們瘋癲。
保羅會勸這些講鄉談的，去密室講，而不是去找自己的同鄉講。
就很像我一個商人，來到馬來西亞。
馬來西亞有5種語言。
我只懂中文。
你們就剛好不說中文，就說馬來話、英文、與其他。
我就被絆跌啦，並罵你們瘋癲。
@@user-tim1682tw 不是舌音，那就是鄉談囉。
你知道為什麼會出現舌音的解釋嗎?
就是因為鄉談拿來解釋哥林多書的方言，說不通。
那你除了舌音、鄉談，還有什麼高見?
能解釋哥林多書的方言?
@@chichung0212 聖經裡面的解釋，本來就是鄉談，也或是各國的語言，是可以被翻譯出來的，當有人翻譯出來，所說的話，才有意義不是嗎？
那你們所謂的方言，只是一堆亂七八糟的舌音，也沒有人可以翻譯出來的時候，你覺得說出來有意義嗎？
而且聖經裡面告訴我們的，方言只適合自己一個人在內室操練的時候，頂多就是2-3人的時候，才可以說方言，但前提也是一樣，要有人翻譯，說方言才有意義，不然，你講一大堆人家聽不懂的話，別人以為你是瘋了嗎？
14：30時說方言禱告能趕鬼，同樣的、廟裏的乩童也可以趕鬼，不是嗎？
重點是這方言，是不是聖靈主動的隨己意、來自聖靈的臨到！
在使徒行傳二章一節到四節講的非常清楚第一次的方言就是信主的人說起別國的話來，可是說的人卻不知道自己在講什麼？
我不是上帝！你求問上帝，你真心尋求就會遇見神
聖經中有謊言的靈、污穢的靈等等不同的靈，並非都是聖靈！
撒旦既然、可以輕易的就進入猶大的心，把耶穌賣了，當然、撒旦也可以很容易的，就進入神職人員如牧師、傳道、長老等等同工的心，來迷惑神職人員 ，為的是、只要偏離主道，似是而非的基督信仰，偏離神，目的就達到了！
鬼魔也相信神只有一位（雅各書二章19節），因此，我出自主裡的關懷，這講員牧師，是不是、可以試著找不認同方言的弟兄、長執、同工，奉耶穌的名來趕鬼，或許能找出答案！
若、真是被鬼附，那就救了自己！也救了其他人！
即或不然，自己也可以有多一個見證，在自己身上，並無邪靈，不是嗎？
感谢上帝！我有个同事属其他教派，我看到这个人就不舒服，很影响我的工作情绪。求上帝帮助，阿门！
人生可能會讓我們遇到一些不喜歡的人，上帝會熬我們的個性，要去愛人是不容易的，但是生命要提升就是被學會包容跟愛
@@hussharing1624 阿们，感谢主！
好好的使用上帝給我們的禮物
经上说：一切的灵不可都相信，总要试验是从神來的不是？（約壹四：1-2）。一切的方言也不可都相信，总要分辨是从神來的不是？方言是圣灵的恩赐之一，圣灵随己意分给人（林前十二：4-11），既是神的恩赐，那就绝不是靠人的学習操練可以得著。假的方言就是在神面前欺哄神也欺哄人，凡行此事的，公义信实的主必不以他為无罪。另有迷信假使徒假先知的，因无知就被魔鬼掳去，受了不当受的邪灵。这类方言也会说舌音或说出亵读神的话，举止怪诞仿如乩童邪灵上身。从神而來的圣灵，是叫人生发仁爱的信心，得智慧与能力于人大有益处。就像司提反被圣灵充满，面貌像天使一样好看（很正常）。从神而來的真方言，都是有内涵意義的，或是称颂神的大作为；或是述说各样屬灵的奥祕，；或是说预言.. 都是被圣灵感动而说的，且是可翻譯出来的。
9：35時、說到鴨子的聲音？
當然、同意，這鴨子的聲音也是有他的意思的，但因為、我們不是鴨子，所以不知道，鴨子在說什麼？
當然，如果有人能翻譯鴨子所說的聲音的意思，那即使是在主日崇拜，有人被聖靈感動，說鴨子的方言（瓜、刮、掛），也同時有人被聖靈感動能翻譯，這同樣也是能榮神益人，不是嗎？
不過，常常所聽到的是、只有鴨子的聲音，卻無人能翻譯？
讀聖經不要斷章取義，一定要把聖經裡面所有的有關方言的部分都找出來，這樣你才能夠找到全面的的含義，在歌林多前書14章二節，那說方言的，原不是對人說，乃是對 神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。
但是聖經有教，用類似、達、達、達的單音，用來引誘“靈””的降臨嗎？
或要先熱身嗎？
聖靈不是隨己意臨到，主動權在聖靈，不是嗎？
這已經不只是斷章取意了，應該是別出心裁、偏離聖經了！
@@user-sl2wo9kc7i 聖經沒有教讓人學方言，而是聖靈賜給人的，如果是聖靈賜給人的，我們就好好的用，不管他是發出什麼樣的聲音，不需要去質疑！我再說一次方言是耶穌要離開世界之前告訴他的門徒，我們是遵守耶穌的教導，今天反而遵守他教導的被質疑
既然是賜給人，那就要像：
一.七十長老，在會幕前，直接就說了。
二.五旬節聚會的門徒，也是直接的就說了。
三.哥尼流一行人，還沒受洗的外邦人，在聽道，也是直接說了。
以上只是列舉，若真是聖靈，是直接降下臨到的。
只有邪靈才必需先熱身、操練，或必需靠用發單音，來引誘靈界的各種不同的靈、臨到 ，危險呀！
我在分享中並沒有請大家用模仿單音的方式學習方言，方言是聖靈賜給個人的禮物，這是耶穌交代的，聖靈也感動保羅說出不要禁止方言，不要因噎廢食。
請問你說出來的方言你聽得懂嗎？
有翻方言的恩赐就能懂。
牧師。那您知道您所講得方言禱告的內容嗎？保羅也說。方言禱告若沒人翻譯那是無益的。請問您的看法如何？
你講的情況是在公眾的聚會，他就需要翻出來，可是你在個人禱告或者是在幫別人禱告的時候情況就不一樣，比方說你在幫一個人禱告的時候你可能不知道他的過去，你的禱告所知有限，可是當你啟動方言的時候，聖經說方言是講說各樣的奧秘，這個奧秘講的人自己也並不知道是什麼意思，可是神聽的懂，他在幫一個人禱告的時候，這個人可能在幼年的時候被性侵留下了可怕內在傷害，代禱者禱告的方言，它的意思是求你醫治他受創的心靈，這時候被代禱的人可能就痛哭流涕，連他自己也不知道為什麼會這樣，所以悟性方言要搭配使用
所謂翻譯是指在群體聚會中有人用方言啟示，這時候就必須翻譯出來，這是保羅講的原意，但保羅也說方言是講說各樣的奧秘，這就不是人能夠知道的，比方說仇敵正在控告基督徒，那個人感覺非常的不平安，當他在方言禱告的時候，聖靈透過方言來為他做辯護，可能講方言的人完全不知道發生什麼事情，但是在靈界就發生了控告跟辯護的激烈攻防
@@hussharing1624方言祷告自己也不知道内容，那怎么帮助自己？
@@DAI-pu8kv有些能懂有些自己不能懂，方言鄉談、奧祕本就不一定能懂，所以是「向神」說，不是向人說！牧師才會強調聚會”講道”時的方言需要翻譯，
「哥林多前書14:2 那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。」
如果是奧秘，那就不是人聽得懂的，否則人聽得懂，那撒旦魔鬼也聽得懂了；既是向神說就是與神關係的親密，怎麼不能幫助自己？
說真的，若果你認為善行和悟性能令人稱義和得救那佛教會更適合這群人。當日耶穌流出的寶血是靈的救贖；身體的刑罰是物質界的救贖。所以別一直定睛在這個世界，放眼看著天國，定睛在施恩座上的耶穌，神的奧秘不是悟性能夠理解的。其實早就有辨別諸靈的方法，凡靈承認耶穌基督是道成肉身來到這世上，並且是神的兒子，那靈就是屬神的。我是靈恩派、而且受了靈浸火洗，也說方言，而且我承認耶穌是獨一真神的兒子、是道成肉身來到世上。
我相信因信稱義，高舉神的恩典，同時督信人無法透過悟性參透或任何做善行令自己與神恢復關係，耶穌是唯一恢復的道路，雖然有人說恩典神學很廉價，但聖靈告訴我，唯有耶穌的恩典是值得誇耀的，人自己沒有什麼可值得自誇的。我相信我的神是超自然的神，因祂是在曠野開道路，在沙漠開江河的神，而且曾分開紅海，我不抗拒任何超自然的現象，亦見證很多身體上的醫治，因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治，無論你相不相信，覺得廉不廉價， But the price was paid。
有些人口中說神是無所不能的大能者，卻否定身體上的醫治。我們是耶穌付重價買贖回來的，祂只要求我們接受和相信，沒有要求我們三跪九叩環繞一座高山，亦沒有要求我們要誦經多少遍做多少件善事才能得救，那些覺得恩典廉價的人，我想問問怎麼做才能令你們覺得不廉價？還是你們只是在自誇自己在教會內混了打拼了多久？人沒法做任何事令自己成為聖潔，唯有透過基督的寶血和聖靈每時每刻的更新，人才能成為聖潔。而用方言禱告就是放下悟性，讓聖靈能力彰顯的途徑，less of me, more of God.
就 要 愛 慕 那 純 淨 的 靈 奶 ， 像 才 生 的 嬰 孩 愛 慕 奶 一 樣 ， 叫 你 們 因 此 漸 長 。
彼得前書2:2
耶穌交代手拿毒蛇，您有去拿嗎?有喝喝毒物嗎?為什麼特指舌音??
主要在意識不是嗎？什麼語言都可以吧。🎉❤
當在講方言的時候，要怎麽分辯是從神哪裡來的，要怎麼知道你當時説的話是什麼意思呢
方言是你跟聖靈求的時候給你的，你要用信心確定那就是聖靈給的，方言是講說各樣的奧秘，所以說的人是完全不知道在說什麼，我用個簡單的比喻當你的電腦中毒的時候你開啟防毒軟體可是你並不知道防毒軟體做了什麼事情？你不需要知道，你只需要把它打開他就會運作
請問牧師那要怎麼察嚴呢
感謝牧師的回應，不好意思這樣稱呼請問牧勢師是那個教會的牧者，我初經歷上帝，耶穌但有渴慕，盼望更認識耶蘇基督
我是一個獨立教會的牧師，我是從靈糧神學院畢業的
方言是你向上帝求的時候神賜給你的，你在禱告中的對象是上帝，所以你開始會說方言，你不用懷疑就是從上帝來的，我們每次禱告的時候都會先說出你禱告的對象比方說親愛的上帝求你給我方言，你禱告的對象非常清楚就是上帝所以當他給你的時候你不要懷疑那就從上帝來的
牧師很謙卑. 以樸素的語言把方言解釋得非常明白. 上帝鑒察人心，祂必會在祂的時候把方言賜給那謙卑，有敬畏心，並真誠渴慕的神的兒女.
牧師好~我個人覺得方言是啥？各自解讀，尚無法在全台教會取得共識，所以不適合推廣，只適合個人禱告時造就自己，用在聚會會嚇走慕道友或個性保守的教友，或吵到想安靜親近神的人，也因無共識與不能讓幕道友接受，所以會演變成阻礙傳福音的因素之一，
在聖經上明明白白記錄著神賜給人各樣的恩賜，方言也是其一！
是聖靈隨己意分賜給人的，
恩賜也不是牧師給的，牧師只是神透過他來教導我們、祝福我們、或輔助我們打開那渴慕之心的一個管道。為何需要排除？
「哥林多前書 14:39
所以我弟兄們、你們要切慕
作先知講道、也不要禁止說
方言。」
你在你的委身教會中，有因為別人的方言禱告嚴重吵到干擾你的困擾嗎？🤔如果有，你應該向你們教會反應，而不是在這裡跟胡牧師反應；胡牧師並沒有強調方言用在公開聚會的”講道”上阻礙慕道友，慕道友也不會一開始就會去參加有方言禱告的禱告會吧！
新約聖經裡頭的使徒行傳和哥林多前書把聖靈所賜下的各樣恩賜，還有教會設立需要的各種執事的寫明出來，都是為了要造就，成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體。
也就是直等到我們眾人在真道上同歸於一。
阻礙傳福音的向來不是方言，而是人自己！
否則靈恩教會也不會人數增長在世界上佔大多數。
【你此句 ”尚無法全台教會取得共識、各自解讀“，已經否定、藐視耶穌升天之前給予願意去傳福音信徒的應許和承諾的“領受聖靈的能力說新方言，可參看馬可福音16章比對使徒行傳第2章的應驗。請遵守順服耶穌基督升天之前的吩咐，而不是遵守和順服全台基督教會的共識】
說方言既然是耶穌的應許和承諾明明記載在馬可福音16章，普世信徒和基督教會都應當順服、遵守，如今哪些能興旺福音的基督教會都是有幫助信徒領受說方言恩賜的基督教會，反觀哪些不願意幫助信徒領受方言恩賜的基督教會，有很多已經落寞、衰微、老齡化，可見，說方言的恩賜是領受聖靈的能力為耶穌的福音作見證、傳福音有果效，從果子蕾蕾、教會人數的增長比對也可辨識出來，怎會演變成你所說的 ”演變成阻礙傳福音的因素之一“， 剛好恰恰和你的扭曲相反。
我的教會是積極講方言的，在聚會的時候也會講方言唱歌讚美神， 然而我們教會卻是全區最復興最多人參加的當地最大間教會。
反觀那些拒絕聖靈充滿及方言的傳統教會，人數 一般都是稀少而且大部分都是聚會中打瞌睡的老年人。
沒有聖靈充滿的教會又怎會得到來自神的能力，何來有屬靈的吸引力令人來到教會！
Babababatatatatalalala
palasito palasito palasito palasito ... silapatu !!!!
方言是聖靈的恩賜！然而在另一頻道的評論區見到一位姊妹是一個個音節向另一位會方言的姊妹學的。真的無語。主耶穌喜愛的是順服的人。
本人認識一位姐妹因爲渴慕說方言的恩賜，積極去接觸一位資深、曾幫助人領受說方言恩賜的姐妹，該位幫助教人學講方言的因爲不獲得教會的認同，本已經隱藏自己，熬不過渴慕方言恩賜的姐妹的請求，答應幫助她學方言，這位學方言的姐妹果真操練到能用流利的方言禱告、並不論工價、委身在禱告事工，本人與一班人曾與她一起通宵禱告、也聼過她的見證，是愛主和熱心事主的姐妹，本來從小躰弱多病的她還結婚生女，因此，本人不會批評和論斷哪些爲了渴慕說方言的恩賜而積極尋求學習的。
你能用你不懂的外語講方言嗎？ 我没見过，电報是科学不是神性，，，
所以是你在悟性禱告中，嘴唇舌頭自己動起來、你完全沒有動是嗎？我真的不懂、得著方言的弟兄姊妹、都說突然說方言、那到底是嘴巴沒開沒說話自己突然講起來？？還是有在悟性禱告；口是開的突然就方言了，到底是什麼狀態下講起來的？？你們都講的很含糊不清、真的很難明白😔🤩😔
請問方言有幾種
這個我無法回答！有的時候某些人的方言可能是非洲某一個地方的，也有可能是在歐洲某一個國家地方的方言，也有可能是靈界的，所以我沒有辦法告訴你有幾種
從上帝來的是好的但是怕從靈界的或是撒旦來的無法分辯是就會被撒旦拉走了
所以查驗很重要 @@user-tt1ox4rm6b
聖經中能考查到的方言至少有8種，如果加上聖經沒有記載、被證實是出於神的各類不同功用和意義的方言就不只是只有8種，比如；本人就聼過聖靈運行下突發性趕鬼的方言和醫治的方言。
牧師好!你能用方言禱告!為我說預言嗎?謝謝!
我在禱告中看到問號❓，你好像有事情猶豫不決，請稍安勿躁，再等等事情會明朗化，這是我的感動你察驗看看
牧師好！我前新北市浸信會基督徒朋友，他有做過教會招待服事，還跟5位未信主女生發生性行為，最後跟基督徒女友結婚，耶和華耶穌聖靈對那位弟兄超好，很蒙福，如果耶和華耶穌聖靈真的存在，我抖膽問三一體，祢的行事風格不一致！另一件事情，我受洗多年到現在經歷不到上帝又真又活，我24歲台北市浸信會受洗，25歲在浸信會被騙當教會執事，那位牧師夫婦說聖靈感動他們對我說當教會執事，我做了很多服事感受不到耶和華耶穌聖靈，真是誇張！
@@hussharing1624 牧師好！我查驗不到耶和華和聖靈的旨意！還有前3年我被有靈異體質姐妹欺騙感情，她說耶穌告訴她說，她是我勒骨，她離過婚，婚前有墮過胎，她說她媽媽是我外公前公司同事，後來我沒跟她聯絡，她家人反對，我也是同情她吧
@@hussharing1624 牧師好！我相信你沒在胡說！請你把上帝給你的啟示告訴我！謝謝！
@@Porter7788這位弟兄或姊妹平安，感恩看到你的留言，或許是主讓我看到的，給你分享一些個人的遇見，你說那對牧師夫婦騙你做執事，那他們有沒有付薪水給你？沒有的話也沒關係，你可以想是因為他們信任你才找你做，你可以趁此機會提高自己的管理能力，以及增進自己與弟兄姊妹們的人際關係，你要感恩他們，無需抱怨。
至於你說感受不到上帝的存在這也是正常，像特雷紗修女那樣的聖人也是盡心盡力服侍了很多年也感受不到，更何況我們這些"罪人"？
另外，你說那位弟兄亂搞男女關係？那你們教會的牧師是否知道？是否有對他進行勸導？如果有勸導，他不改，那牧師是否有建議他暫時不要去教會，直到他改過自身？如果沒有勸導，那就是你們的牧師沒有盡責任。你說他亂搞男女關係還蒙福？於是你質問上帝和主耶穌基督，那你又是如何斷定是上帝和主耶穌基督賜福予他的呢？是你自己想像的吧？
所以，我覺得我們不要抱怨別人，只要時常保持一顆感恩，敬虔，憐憫，愛人如己的心，上帝會眷顧你，主耶穌基督會愛你，願你平安，早日放下心結。
想要求方言禱告，請問應該要怎麼求
不用想得太複雜，就是說親愛的主求你給我方言，我需要
謝謝主
感謝主 感謝牧師的教導與鼓勵，我不知道怎麼安慰生病的家人 但我試著用牧師教導的禱告 跟神求我需要 神就讓我能用方言來禱告 很感動
我曾經祈求 得不到哩
@@hussharing16241
N.T. Wright 在他翻譯的新約聖經的前言裡說，馬可福音的結尾被遺失了，您引用的是後來加上去的兩個不同版本的結尾之一。 在Wright翻譯的新約裡，您可以看到兩個不同的結尾。請不要如此肯定地認為這是主耶穌基督的教導，這應是後人杜撰的。
主導華人基督教會抵擋和抗拒靈恩有半個世紀之久的資深、知名、權威傳統福音神學家，也曾以上述理由嘗試把馬可福音16章給去掉，沒有成功。馬可福音16章是唯一記載耶穌升天之前給予哪些願意去傳福音信徒的應許、承諾說新方言 的章節，從使徒行傳第2章的記載，足以證實耶穌所應許和承諾的說新方言原來是指聖靈來接替耶穌的工作、讓信徒領受聖靈充滿説起各類語言，既是證實是聖靈來應驗耶穌的應許和承諾。可見，惡者的詭計意圖把馬可福音16章給抹殺掉，哪些和你的留言持同樣觀點的，已經中了魔鬼的詭計。
谎言。。。
一派胡言！
圣经说是圣灵随己意，你又解释求来的，这会不会自相矛盾？
歌林多前書14:12你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。
@@hussharing1624 这有点以偏概全了，圣经说方言恩赐是最小的，但是灵恩派最注重方言恩赐，以此作为属灵不属灵的标准
@@DAI-pu8kv 聖經中沒有說方言是最小的恩賜，這個沒有聖經根據呀！其次我從來沒有說會說方言是屬靈的，不會說方言是不是屬靈的，聖經說得很清楚聖靈隨他自己的意思給人，所以他要給誰就給誰！所以這沒有屬不屬靈的問題！
@@hussharing1624 从哥林多前书叙述次序方言排在最后，但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。(哥林多前书 14:19 和合本) 万句的方言也不如五句造就人的教导，说明方言在教会恩赐中的位置及作用微乎其微。
並不矛盾！恩賜本是聖靈隨己意分賜給人的，但是你可以”切慕”切慕是什麼懂嗎？
恩賜不是牧師給的，牧師只是神透過他來教導我們、祝福我們、或輔助我們打開那渴慕之心的一個管道。
方言本也是聖靈隨己意賜下的恩賜之一。
Ki la ba is sha ka la ba, ni sham is sa la kron di ya to la mi shi ka la ba.这就是方言吗？圣经说的方言是他国的语言,非现在靈恩派所说。 使徒行傳 2:1-11五旬節那天，門徒聚集在一起。 忽然，天上發出一陣響聲，好像狂風呼嘯而過，充滿了他們所在的房子， 又有火焰般的舌頭顯現出來，分別落在各人的頭上。 大家都被聖靈充滿，得到聖靈所賜的才能，說起別的語言來。
當時耶路撒冷住著從各國回來的虔誠的猶太人。 眾人聽見這陣響聲便趕過來，聽見門徒在說他們各自的語言，都十分納悶， 驚詫地說：「看啊！這些說話的不都是加利利人嗎？ 怎麼會說我們各自的語言呢？ 我們這裡有帕提亞人、瑪代人、以攔人，以及住在美索不達米亞、猶太、加帕多迦、本都、亞細亞、 弗呂迦、旁非利亞、埃及和靠近古利奈的利比亞的人，還有從羅馬來的猶太人和改信猶太教的人、 克里特人和阿拉伯人。我們都聽見他們在用我們各自的語言訴說上帝的偉大！」
【抵擋和抗拒靈恩的傳統福音教會，才會老是把說方言的恩賜局限在使徒行傳第2章的悟性聼得懂的外國語言或是鄉音】
聖靈初次澆灌之後，並不就此停滯在你所引用的使徒行傳第2章的各類語言的彰顯，聖靈繼續在信徒和基督教會運行和彰顯不同功用和意義的各類語言，使徒行傳第2章、加上繼使徒第2章之後、以及哥林多前書，提及至少8種不同功用和意義的各類語言。
【1】 如果你領受的方言是這個世界上的其中一個民族或是地方性語言（比如; 是他族的母語、他國的語言或是他鄉的地方語言），你本身如果聽不懂自己所禱告的，還有其他人民族是可能以他們的悟性聽得懂你的方言的。 （聖經根據： 使徒行傳第2章）
【2】 但是，你如果領受的是天使的語言，你若有經常用方言禱告，或許有一天，神會差派懂你的方言的天使來向你傳話，你就有機會和天使交談。 希伯來書 2 ： 2那藉着天使所傳的話、既是確定的、凡干犯悖逆的、都受了該受的報應.
【3】 至於靈語，既是向神說的更高層次的方言，是無法翻譯的，如果能翻譯出來，既是洩密給人、天使和魔鬼聽，靈語的聖經根據 - - 林前 14：2 那 說 方 言 的 ， 原 不 是 對 人 說 ， 乃 是 對 神 說 。 因 為 沒 有 人 聽 出 來 。 然 而 他 在 心 靈 裡 ， 卻 是 講 說 各 樣 的 奧 秘 。
@@sgjwlee918 czcams.com/video/6q28iUyqUX4/video.html
(哥林多前書 1 Corinthians 14:28)
若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。
你們會說方言的基督徒，請問翻方言的在哪裡？
【你直接問翻譯方言的在哪裏？可見你並沒有按聖經真理辨析何謂需要翻譯、和，不需要翻譯的方言】
你已經把 “無需翻譯” 的、“個別信徒的方言禱告”、和，“需要翻譯” 、聖靈運行下所彰顯（分賜） （哥林多前書12章） 的說起 “造就會衆” 、需要同時與翻譯方言恩賜互動的方言恩賜給混爲一談了。前者是向神禱告的方言，不需要翻譯，後者是造就教會的方言，才需要翻譯。