方言禱告是在幹嘛？每個人都要會嗎？｜找兩光｜觀點交流
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- čas přidán 11. 08. 2022
- 什麼是方言禱告？
方言禱告有比較靈嗎？
今晚讓兩光與你分享
基督徒該怎麼看待方言禱告，
才能合乎中道？
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隔週週五晚上21:00，
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#張光偉 x #周巽光 #找兩光
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我聽到普通的聚會，心裡自然在想為什麼要說普通？要突現方言通常是在特別的聚會中領受嗎？還是說越普通越顯得是神給的？一般教會都不會說，邀請你們來參加一場普通的聚會，要麼就是小組，要麼就是祈禱會，敬拜聚會，主日崇拜，每個聚會都有它的名字，何來普通的聚會？
Amen
谢谢两位弟兄的分享方言
以前我不够敞开，直到现在特别渴慕然后得到，很认同牧者所说。
我的教會也變成靈恩派了！
小組長竟要我們學習方言禱告，
我回她說：
真的方言禱告不可以是學來的，學來的是舌音。是假的！
我當場變成異端，傷腦筋！
就是不能学的呀，他们不是讲真理了。可以祷告求神给你换个教会么？
我們要學習保羅 儘管不同意 但仍然要相信 主會帶領他們經歷 然後真實認識主 主會讓他們回頭 知道甚麼才是從主來的教導 交給主 保羅在書信裡面也沒有講得很直白 甚至告訴他們 你要講方言 那就要大家翻得出來 而且要彼此造就 感謝主 阿門
哈，台灣教會已被靈恩派佔據了，說方言是恩賜沒錯，但把方言高舉到首位實在不妥，多多關心靈裏缺乏，外在困苦的兄弟姐妹們吧！
【基於曾聼過傳統福音教會的批判，本人也曾經質疑學說方言是錯謬的教導，直到一日，聼到一位委身在禱告事工的年長姐妹（簡稱她為 “A姐妹”）曾經 “一字、一句的” 學說方言的見證，本人不敢堅持學說方言是錯謬的】
“A姐妹” 出生在很傳統的異教背景，從小就體弱多病，很多次都在生死關頭爭扎，很多人說她活不到成年，在機遇下她信了主，信主之後很渴慕親近主和說方言的恩賜， 聼聞一位資深姐妹（簡稱她為“B姐妹”）有教導人操練說方言的恩膏，而且是使用 “說一句、跟一句的方式” 教導的，“A姐妹”因此很想向“B姐妹”學說方言，但是，因爲使用“說一句、跟一句的方式”教導人操練說方言不爲大多數的教會所認同，“B姐妹”因此常遭受負面評語，“B姐妹”就隱藏起來、不願意公然的教導人說方言了。
既使在諸多負面批評和攔阻之下，“A姐妹”仍然刻意主動找機會接觸本已隱藏起來的“B姐妹”，請求她教導她如何操練說方言。“ B姐妹”原本諸多推辭， 見“A姐妹”仍然不放棄學說方言、哪麽愛主、哪麽渴慕屬靈恩賜、哪麽想事奉主，打動了“B姐妹”的心，就這樣子，“B姐妹”以 “說一句、跟一句的方式” 教導“A姐妹”操練說方言直到她能流利的用方言禱告，“A姐妹”也誠實的實踐她向神所許的願，委身在禱告的事工。
“A姐妹”說她至從操練說方言后身體開始有奇妙的變化、有被激活的跡象，逐漸減少進 出醫院了， 後來也結婚生了個很孝順她的女兒。
大約20多年前，本人與其他教會的姐妹曾定期去“A姐妹” 的禱告服事所聼外來講員的講道，因此，我們也多次一同跪地通宵禱告，從她的見證、聼她的悟性禱告和方言禱告，以及察驗她的服事（不計較酬勞的委身在禱告事工）和生命的流露看到聖靈的果子（操行、談吐特別的溫柔、謙和），本人能確定她所說的方言是出於神的。既然神願意使用“說一句、跟一句的方式” 讓她領受說方言，並成就她向神所承諾的在禱告事工上服事， 我不敢對她學習說方言的方式有質疑和異意。
話説回來：本人在傳統福音教會的哪些日子，常聽聞聖職人員批評靈恩教會教導人張口學說方言，不過，本人去靈恩教會至今還未見識過“A姐妹”所說的，在一個時期，持續“說一句、跟一句的”學說方言。
這個對談式的解說，把主題襯托得很清晰!
一派胡言，方言是一种语言，方言是要翻出来的，方言是最小的恩赐，圣灵充满要结出圣灵的果子来
我不赞同你的观点。你怎么可以说 一派胡言 人家也是在讲经文啊 ，你的忍耐 你的礼貌 在哪里
我是個福音派教會長大，後來在靈糧堂聚會快十年的微不足道小會友，
不過至今對於台上的牧師或主領狂講方言依舊感冒。
我沒有指責的意思，只是希望教會更好。
在教會會眾齊聲說方言，你們說是celebration，我能接受。
但站在台上的牧師或主領狂講方言沒翻譯，我認為不符合保羅提到的原則。
光哥說「敬拜也不是唱給你聽的」，沒錯，但只要站在台上，不管唱給誰聽、或禱告給誰聽，會眾只看見你。
在台上大聲方言禱告，以張牧師的「日本辦世足」做類比，就是台下的觀眾用各自的語言搖旗吶喊，
但主辦方卻在舞台和大螢幕前，用沒人聽得懂的火星文(除了會翻方言的人)全功率做播報。
每次有這種狀況，我都為新來的朋友捏把冷汗，因為他們肯定認為台上的人都癲狂了。
只希望靈糧堂這大家庭能更多體諒、更為新朋友和慕道友著想。
因為比起各種恩賜，最重要的是愛。教會本身就是讓所有人回到天父家裡感受愛的地方。
你不會希望把這些來尋求幫助、滿身傷痕的人嚇跑。
如果說肆意釋放和造就自己的行為會絆倒人，請為了他們而不去做。
這是很多人沒說出的心聲，希望光哥見諒和理解，
如果能做到這一點，我相信台灣眾派系教會能更合一。
有没有可能是，最后，牧师在讲完方言后的悟性祷告就是翻译呢？他已经在说方言下载下来的，然后用悟性来祷告来结束祷告？😄
香港的黎家悼牧師曾經多年測驗過方言，結論是全部都是騙人的謊言。
【可見你不懂得辨識何謂需要翻譯的造就會眾的方言、和無需翻譯、會衆一起向神禱告的方言，這是大多數傳統福音教會信徒最普遍的誤解】（本人也曾經在抵擋和抗拒靈恩的傳統福音教會殷勤學道至少七年，靈性反而停滯無法更加的親近神而沮喪，只好離開教會另外尋求神的引導，在多方的印證之下，第十年轉去靈恩教會重新學習贊美敬拜、和辨識方言和靈恩現象，才知自己被傳統福音教會的靈恩神學觀給誤導，如今本人可以敢敢的按聖經真理詮釋方言和指出傳統福音教會錯謬教導方言。）
【聖經有記載多種不同功用和意義的方言的，有不需要要翻譯的、也有需要翻譯的，比如；使徒行傳中所記載的方言是指個別信徒領受聖靈充滿而説起的各類語言，並沒有提及需要翻譯，此種方言也可以用來向神禱告的，領受聖靈的可以是幾千人的場面、同時飆出各類的語言，給人的感覺是混亂、沒有次序的，因此被不明的非信徒譏笑為新酒灌滿，（相關經文可參看使徒行傳第2章）。而哥林多前書12至14章所教導的方言是繼使徒行傳之後，聖靈繼續在會眾聚會的當中隨己意運行下所彰顯（恩賜）的屬靈恩賜，是聖靈的神性威格的彰顯與信徒、基督教同在，是造就會眾的方言、因此，需要同時以悟性翻譯方言的恩賜互動的，至多只能三個人輪流說，很遺憾的是，聖經有記載的方言恩賜，被抵擋和抗拒靈恩的福音教會給忽視、混淆、輕看和藐視和混爲一談了，誤導了許多人，本人簡詮釋例于下】：
【1】【無需翻譯的方言】 比如; 我是講華語的，我去說英語的靈恩教會的特會或是崇拜時（也有其他國家的人前來參加），主領者在公禱時段說出需為某個事件禱告，哪些說英語的、或是說其他國家語言的都可以用方言、英語或是他們本族 的母語或是地方性語言禱告，而我用華語禱告，無需在乎聚會的人都是否能聽得懂我們的禱告，因為是一起開口向神禱告，因此無需翻譯， 此種禱告都可當大家都在用方言禱告。 但是，領導會眾主禱的，一定會在此等方言禱告結束後，也會以主流語言 - 悟性英語（大多數人都聽得懂）為同一個事件禱告帶領信眾一起禱告做個總結。
【2】【需翻譯的方言】（參考歌林多前書 12章） 歌林多前書 12：10 又叫一人能行異能. 又叫一人能作先知. 又叫一人能辨別諸靈. 又叫一人能說方言. 又叫一人能翻方言。 這是聚會時聖靈按己意運行下釋出的方言; 如果聖靈有話要說，通常主領的牧者會先領受神有話要從信眾中釋放出來，因此會先一步肅靜帶領信眾等候，既便主領的牧者沒有開口，信眾也都會同感一靈、自然而然地一起肅靜等候，然後，鴉雀無聲時，被聖靈恩感的人會大聲說起方言，接著，聖靈也會恩感另一人翻譯（有時翻譯的人也是說起方言的哪位）。 有時有聖靈恩感的不確定是否能開口，主領的牧者因為已經領受神有話要通過信眾釋放出來，會開口要求領受恩感的人把神的話釋放出來，通常無需點名，若主領的牧者從聖靈哪裡領受指定需要釋放話語哪人的名字，哪麽，神僕就會說出哪人的名字把神的話釋放出來，都是按次序操行的，並不是傳統福音靈恩神學觀所指責的混亂。 【上述在聚會時有按次序操行說方言和翻譯，就是符合聖經哥林多前書的教導】 哥林多前書14：40 凡事都要規規矩矩的按著次序行。 哥林多前書14：26 弟兄們、這卻怎麼樣呢. 你們聚會的時候、各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言、或有翻出來的話. 凡事都當造就人14:27 若 有 说 方 言 的 ， 只 好 两 个 人 ， 至 多 三 个 人 ， 且 要 轮 流 着 说 ， 也 要 一 个 人 翻 出 来 。
Means speak in tongue
希望可以討論：我們應該如何操練自己，在平時勝過眼目的情慾與肉體的情慾？如何不以貌取人，不論斷人？
謝謝建議～
每一天我赞美你
很多初次去教會的，或是去許久教會的人，真的能否捫心自問的說「我的方言是真的，不是假的!」
或是用亂拼湊的方式說，要有信心說，這是真的。
有些事情是真就是真的，假的就是假的，
信仰不是黑就是白，沒有灰色的地帶。不然，那個教會這樣解釋，這個教會卻是那樣解釋，你怎麼跟隨? 看你的喜好，看你的感覺哪個舒服就是哪個是正確的嗎?
當然不是。
如果信仰是靠自身的喜好，哪個有感覺去判斷靠左邊還是靠右邊，那還需要聖經嗎? 人需要智慧嗎?
有人會用哥林多前書14章『那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來；然而他在心靈裏，卻是講說各樣的奧祕』還有『說方言的是造就自己，做先知講道的乃是造就教會。』。請問你有把14章節看完整嗎，還是只是取個段落來安慰呢? 保羅告訴哥林多教會不要講假方言，心裡產生一堆奧秘來炫給旁邊的人看自己會方言，好像受到神的特別恩惠能夠特別驕傲一樣。
這裡請有心人能看一下13和14章全部經文，
我這樣用白話文重新闡述一次好了，
我"即便"能夠講萬國的方言，天國的語言，卻沒有愛那就沒有什麼用處了，就算我是十項全能，但沒有愛都沒有用處，我要把孩子的那個幼稚樣給丟了。我渴慕屬靈的恩賜，但更渴慕屬靈的講道，因為我才能造就別人造就教會，不然我講別人聽不懂的話，那就是在造就自己了，如果我用你們都聽不懂的話好像有聲無氣的樂器，誰能知道我在說什麼，你們也是這樣，講那些人聽不懂的話，誰能知道你們在說什麼，對空氣說話?你們要恩賜要那些能夠造就人造就教會的。
你用靈禱告，要用悟性(聽得懂的話)禱告，否則在座怎麼在你感謝說阿門呢? 感謝神，我說的方言比你們還多(保羅本身懂得方言本來就比一般人多)，但是在教會寧可用人聽得懂的話，勝過萬句方言。
方言是給不信的人作證據，如果有說方言的，只好兩個人最多三個人，且要有人翻出來，凡事造就人，如果沒有人翻那就在會堂"閉口"只對自己和神說，神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。
讀保羅的書信把這兩篇連貫在一起，就知道保羅是在罵哥林多教會的人講假方言，好讓旁邊的人認為自己受到神特別的恩賜，於是"整個教會"開始講那些假方言混亂教會，保羅開始在糾正整個哥林多教會，並且諷刺那些人，凡事要造就人造就教會，而非講方言來"造就自己"，保羅自己背景的因素，懂得很多的方言(方言是指當地的方言，例如現今的閩南語，客家語)，但他卻不屑去炫耀這種人家聽不懂的話，因為他追求的是造就教會造就人且人人都聽得懂的道。
使徒行傳，第二章所講到的五旬節，正是保羅所提到的，講方言是給不信的人作證據，當時"門徒"都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。旁人都很驚訝地說，怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？
當時為了向不信的人作證據，讓門徒們說起別國的"鄉談"或稱是"方言"。請問你講的假方言，有誰說你講起別國的鄉談或是方言呢? 還是在製造團體人工塑造的酥麻感呢?
但是使徒行傳二章好像被某些教會解釋得很魔法，很哈利波特，接受聖靈就"一定"會講真方言? 最興奮的是第17節預言、異象、異夢。還有各種哈利波特的現象都在教會同時發生了。
天啊! 信上帝信到像魔法世界! 我們先來探討方言，
1.真方言是一定可以翻的嗎?
是的，例如你原本不會講廣東話，突然你就說出來了，旁邊的香港人知道你在講什麼，也會很驚訝地。
2.真方言的目的是什麼?
給不信的作證據，那些不信的會很驚訝地疑問，你不會說廣東話卻講了一長串，而且方言的意思也造就了在場的香港人。
3.真方言一定要有人翻出來嗎?
是的，神蹟臨在你身上，你講出來的方言(例如廣東話)，只有香港人聽得懂，此時若有人能翻出來，也能讓其他人都聽得懂，其他人都會被造就。
4.為什麼並非五旬節那天一樣，人人受聖靈就能說方言?
使徒行傳五旬節是神藉著門徒們，發起大神蹟，例如五餅二魚一樣的神蹟。現代人誰能五餅二魚?叫使人真復活? 否則，保羅所寫的書信哥林多前書，那就是自打嘴巴了。
5.怎麼判斷真假方言呢?
自稱會講方言的，騙得了別人，騙不了自己，或者只是在教會一種"跟風"的行為，知道自己在講假方言，但眾人一起講，那就會覺得自己是真的方言了! 真方言是翻譯得出來的，這樣才能使人被造就。
6.現代還有真方言嗎?
有的，當會場有人講出一長串你聽不懂的話之後，卻突然有一個人將它翻譯出來，讓大家都聽得懂，且是造就人的話，那就對了。(私下套好的不算)
可惜，教會現在追求的不是安靜，而是越吵越好，像哥林多教會一樣大夥一起講"方言"，反正聽不懂沒關係，讓整場氣氛有"酥麻"感，就好了，加上視覺舞台和美妙音樂，營造出使徒行傳二章的哈利波特般的魔法世界，試問你有多去看看這麼多教會所認識的上帝，跟你所被教導的上帝有多大的區別嗎?
這些"人工營造"來的魔法世界，和找來的藝人，將會為會所帶來極為龐大的，奉獻利益。
讲得很中肯
非常認同!!我還遇到位傳道弟兄在台上竟然帶當天剛受洗新家人說"我們現在開始方言禱告!開始!……"，
(我只能在台下拼命禱告求主千萬別因為這樣讓新家人跌倒了…因為方言是自然而然渴慕極了就領受的，真的，不是台上教的!
是聖靈彷彿活水江河被主愛引起的…自然而然會的，決不是上面說一起方言、開始!
好像機器開關按下啟動的!)
非常赞同!
不止方言禱告
還有聖靈擊倒
很是受教
聖靈充滿是安靜、平靜的，得到耶穌救恩是最重要的。為什麼舌音才是禮物。
很好的教导！方言祷告真的很多益处，有一次我心思意念中很多杂念时方言祷告，杂念就消失；另一次我很软弱，就大声的方言祷告向神呼求，祷告中有一句经文进来，我就得着力量，并且一整天都有力量~感谢赞美主！！
毫無聖經根據的一段談話，哥林多前書14章解釋得蠻清楚了，既然是牧者，希望能根據聖經的經文來解釋方言，而不是憑個人經驗與不正確的解經來解釋聖經中的方言。
方言=舌音，聽聽就好
沒錯 請回去看聖經 保羅說得很清楚了 歌林多前書已經說明白 請不要各自解釋 不要斷章取義
@@user-kf1es9ek4y 沒錯 舌音 沒有意義 神給的話語非常清楚 沒有理智的東西不來自於神
既是恩賜.何必去操練？許多教會都漸漸走向世界了
如果說以現為各地方言就.客.台.國語.英語.以時空來講.現在的人如果聚會中突然說出本來不會的語言.這樣我就信啦！
昨天寻求得到方言，很有共鸣！
今天的教導好有亮光呀☺️
希望光哥跟光偉哥可以帶我們一起查經
想問牧師，怎麼樣來讀聖經，可以有持續性，並了解神的話語。
有个疑问，为什么所有会方言的人开口都差不多是“shake a bala”类似这样的语句，这句话是什么意思呢？
好棒的教導
感謝主～
恩賜並非每個人都有的.去學也學不來的.渴慕什麼呢.不用學就會才叫恩賜
雖然自己已領受方言，但因为不是每次方言祷告都有感觉，有時说时會想當下是自己在胡說，還是真的在聖靈裡說。该持续没感觉地操练吗？或者方言祷告时应该带着什么样的思想心态？
❤謝謝牧師，方言禱告真的很需要已經領受的牧者來帶領～
就算已經領受的，也需要牧者信心的引領，因為我們會的要開口方言禱告，完全憑的就是對主的信心～和聖靈的啟示～ ✝️
然而身體卻常常會因為不懂的緣故而放棄～很可惜
當一個人真心悔改信耶穌時，就是聖靈充滿了，，，，
不要胡说了，看看圣经的教导吧：哥林多前书14:26-33 和合本
26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。 27 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。 28 若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和 神说就是了。 29 至于作先知讲道的，只好两个人或是三个人，其余的就当慎思明辨。 30 若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。 31 因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。 32 先知的灵原是顺服先知的； 33 因为 神不是叫人混乱，乃是叫人安静。
沒錯
我觉得越提方言祷告，教会的分裂越严重。
請問說方言禱告，你知道在禱告什麼嗎？，當場的人聽懂嗎！心最重要，
我想要却得不到已十多年了,不会就是不会，很失望
【林前14:6】弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示、或知识、或预言、或教训，给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
【林前14:7】就是那有声无气的物，或箫、或琴，若发出来的声音没有分别，怎能知道所吹、所弹的是什么呢？
【林前14:9】你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？这就是向空说话了。
【林前14:27】若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。
【林前14:28】若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和 神说就是了。
说方言是洁净己心 .操练用基督的灵与父神沟通!基督的灵就是自洁.因为基督因信称义成圣.这样我们才能先自洁后到神面前来祷告带下圣灵的火🔥和恩膏!所以天使的语言表达要不断操练的
方言是屬靈恩賜，是聖靈憑己意賞賜給人，而不是信徒自己可以操練而得的。把方言講得太廉價了!
为何不求翻译方言的恩次呢？ 为何不是医治的恩赐呢？
很多的辯解，但不按照聖經！
這兩節經文，看你們又怎樣辯解：
所以，說方言的人應當祈求自己能夠翻譯方言。（你們自己能夠翻譯方言？）
這樣看來，說方言不是給信的人作標記，而是給不信的人；神信息的宣講不是給不信的人作標記，而是給信的人。（保羅這節經文說，方言的目的是給不信的人，而不是給信徒）。
(五經、新約全書・新漢語譯本, 哥林多前書 14:13,22)
是真領受嗎？是真得著嗎？現在許多人去教會是覺得很時尚？覺得很酷、很特別？還是崇拜ABC牧師那種感覺？
靈恩運動定義自己的「方言」/「舌音」(不是指地方/民族語言/鄉下話)來自聖靈, 是神給予的一種屬靈恩賜。但原來異教世界練氣功的人也懂這類「語言」, 他們稱為「宇宙語」; 而且「神蹟醫治」比靈恩的特會更有果效……
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關於宇宙語的原理和本質
女氣功師張香玉最引起爭議和轟動的不僅僅是她所行的異能和治病的奇跡，更是所自稱的"宇宙語"。宇宙語就是能說別人和自己都聽不懂的一種"語言"，有規律，但是沒有具體含義，說的時候有外來的能力運作，口腔和舌頭自發動作，發出"宇宙語"。張香玉一開始練功就出現了自發動，而且就有了看不見摸不著的"師傅"，師傅在她耳邊象人一樣和她說話，教導指揮她做事，所以她對氣功和"鬼神"感受很深。她屬於那種直接獲得邪靈説明的人，不需要花時間和精力練功，而是直接得到本質性的東西。這種人的異能很驚人，更讓人感到"邪"。但是，她不明白氣功的理論，她的功能完全沒有自己的意識控制，不穩定，有時候功能會突然調動不出來。
道理很簡單，這種"宇宙語"是邪靈操縱人的口舌說出來的聲音，不經過人的頭腦和思維，說的人也是一位聽眾。而直接和她說話的"師傅"，就是魔鬼在和她說話，而且有很多不同的魔鬼都可以和她說話，也有可能某個邪靈專門和她在一起，也可能會有很多邪靈來住在她裡面。所以張香玉說自己會說許多種"宇宙語"，聽到"師傅"不同的聲音，有時男聲，有時女聲，用漢語和她說話。也許是由於張香玉不瞭解氣功理論，於是就把農村的"鬼神論"拿來說明問題，在人聽來，充滿迷信色彩，沒有"科學道理"，其實和其它氣功一樣，都是邪靈的作為，只是因人而異，採用各種適合不同的人的方式表現出來。
當她在監獄裡的時候，也許她會對"師傅"失望的，也許"師傅"會解釋這是劫數，但實際的痛苦是最好的功課。所有練氣功的人都應該明白，邪靈的目的是毀壞你，決不是賜福你。
帶功報告的原理和本質：氣功師嚴新首先開始的帶功報告。聽報告和時候，有小孩能看見講課者的背後有數個白色的人形在舞動，似乎在幫助講課者。這就是邪靈在幫助講課者向全場實行異能，這時候，全場會遍佈各樣的邪靈，積極配合講課者施展法術，通常，邪靈尋找會場中靈魂較弱的人下手，這一部分人開始有反應，因為他們的靈魂受驚，開始出現哭，笑，跑，跳，昏倒，休克等現象，而一部分練功的人本身帶來的邪靈也開始工作，這部分人身體若沒有病，通常不會大動，只是有強烈的"氣感"和有能力加到自己裡面。於是整個現場人被鬼舞，一片混亂，但一般不會出現碰撞受傷現象。高潮的時候就有癱瘓病人起立行走，聾子聽見，啞巴開口說話等奇跡出現。在人們心目中，這些現象使帶功報告成為一次救人，治病，顯示氣功神奇異能的好事。
筆者練功時期，已經明白帶功報告不是靠自己的能力，曾幾次作了小實驗，很容易。其實隨便一個練氣功的人，或者沒練過氣功，只要他帶著這樣的動機，條件是觀眾明白這是帶功報告，都會取得很驚人的效果。因為邪靈的目的是讓更多的人接受並信奉來自他們的異能，他們會幫助任何有意或無意為他們做事的人。但有一點要明白，大氣功師作報告，心理暗示很少，尤其是第一次報告，人們不知道會有什麼現象發生，有了第一次，人們有意識了，以後的就會容易多了。而大氣功師的報告容易有奇跡出現，是因為他們能招來的邪靈更多，在他們裡面的邪靈是大魔鬼，能力也大。當然，最重要的因素取決於魔鬼想達到什麼目的。
小光. 衝破靈界的黑暗 : 氣功揭祕. 1999. Print. P.134-135
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其實, 聖經的「方言」僅指地方/民族語言/鄉下話, 沒有別的意思, 而且靈恩派的「方言」在異教世界相當普及。而且「神蹟治病」從上述見證邪靈是可以偽冒來愚弄普羅大眾的, 作者描述聚會時出現的現象也是在特會常見的。
所以, 靈恩運動的「那靈」, 身份已經呼之欲出。
cclw.net/gospel/new/cpljdha/htm/chapter05.html#26
圣经说，方言是圣灵给予人的恩赐。那想请问两位牧师，方言是可以教的么？
不用別人教，自己操練就可以，就像小孩子學講話那樣
別鬧了！信徒ㄧ堆以為講方言屬靈而裝模作樣，讓別人（外邦人）以為我們是一群瘋子。有那麼多聖靈的恩賜可以求，求不到就算了，講方言（假方言）只是字以為聖靈充滿，對得救得勝沒有幫助！求真理才重要，聖靈的本質代表真理，要悟性與光照幫你明白真理與奧秘及其他啓示！會再多方言能當牧師或得勝者嗎？行道需要靠方言嗎？聖靈憑己意賜的還要求，還要操練？不會方言的成就ㄧ定比依賴方言的大，因為方言對傳福音，拓展教會擴展神國是無用的！有真正的先知靠方言說預言嗎？不要傻了！信道行道，不說謊，為主作生命的見證，別犯罪。進神國天國與方言無關，愛與善心，公義與敬畏神才是關鍵！
不能教，要就教翻方言吧。別裝模作樣了
@@user-mv9rd4ju3f 林前14:2那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。15节:这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
方言确实不能教，只能向神求，然后大胆开口
我想了解，那我们怎么肯定是圣灵还是邪灵呢？
在這裡我們先來探討義人這兩個字，簡要來說就是背起自己的十字架，往主要我們去的地方去。當然很多人揹起自己得十字架來，像是跨越自己的信心，靈修，傳福音的道路上，愛人的艱辛等等，都在聖經的話語下成長茁壯，每一次的選擇都在神的道路上，我們稱之為義人。
馬太福音第七章有說到，「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」。表示說在外稱為基督徒，各種地方說是主啊主啊，但卻沒有遵從神的道，但卻以為是在傳神的道，當時哭也沒有用處，後悔也沒有用處。
近來教會也很喜歡施行像是醫治釋放，請來了好像特異功能或是神力的牧師，手一揮就能讓全堂哈哈大笑，或者哭或者吐，也是奉主的名，於是不信的人就信了，加上台上又講耶穌在墳墓裡叫死人復活，瞎眼得看見，瘸腿能行走，加上音樂的催促和口裡那些自稱的"方言"，
台下的人很多就信了，尤其是年輕人。
那些現象請大家可以去CZcams搜尋"昆達里尼邪靈入侵教會"，但我這邊並非請大家完全相信我的話，而是用自己的智慧去找聖經的話，去各種開放資訊裡面尋找，而並非在某些特定教會裡，用音樂和眾人氣氛感染下，吸取一些以為在走神的道的思考方式，最後你連"找真相"都不會，而且也懼怕"挖掘真相"，因為你會被上面的人阻止，可能會被約談，你也可能失去那些跟你講"呱呱呱"亂講一通的方言朋友。
你會認為教會牧師或是牧者說的，100%都是對的，
提摩太後書二章說到「你當竭力，在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真 理的道。」
但大多數人是不會這麼做的，反正上面的人都幫我們分解真理的道了，到會場氣氛也有讓自己有酥麻的感覺，最後有奉耶穌的名，那就是有神了。
再來我們來說說藝人，這幾十年來教會特愛藝人，越紅的越愛，因為越紅越能夠吸引到更多的人來到聚會場所，只要是藝人到了場所，你會發現那些上面的人將他們捧的高高的，只差沒有幫他們洗腳而已，然後教會裡最大的職位叫做牧師，都會坐在他們附近有說有笑，在各種社群裡還有合照，特別的打卡特別的標記，就怕自己沒有被看見，這就是牧師。
這就是藝人的特別之處，或是和其他非藝人的差別，再來是你能接受到的禱告，大約就是身旁的人，或是某個長之類的，而你要受到台上光鮮亮麗牧師的禱告，被關注被打卡，被按首且一長串禱告的話，那請你先成為藝人再說吧，而且越紅越好。
如果您稍微熟悉聖經，些許了解耶穌的傳道過程，你想耶穌會對那個年代"特別紅"或是"特別有地位"或是"特別有名氣"或是"特別有影響力"的人，對待他們用更"特別"的方式來對待嗎?只因他們影響力大。
會是這樣嗎? 這樣豈不是更容易招攬更多的人來到耶穌面前聽道嗎? 難道耶穌不比"那些牧師"聰明嗎?
但這些淺顯易懂的道理，往往都被那些人際，氣氛感染下，奉主的名什麼都OK了。
『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』
是邪靈你不能控制 會停不下來 不會管你願不願意 強迫性得 聖靈是良善 溫柔 紳士 和平 聖潔 公義 仁愛 你不願意祂就尊重你
祂的工作絕對照著真理 聖經在運行 祂的工作 是高舉耶穌基督 也做我們隨時得幫助 祂的聲音溫柔微小 但邪靈可能肉耳聽的到帶來的是殺害 毀壞 偷竊 不是真理的
请问在用方言祷告的时候，自己会听得懂自己在讲什么吗？
自己跟神知道
聖靈給你們方言是要造就信徒造就教會，不是跟上帝說，你在說真正方言造就信徒的同時，你覺得上帝會聽不懂?我很有疑問，聖靈讓你老婆在地上打滾，請問這有甚麼造就與堅固教會的意義?這只是看見神蹟奇事相信聖靈就是這樣觸摸，這是非常危險的情況。
我同意聖靈會用不同方式來帶領人，但是你說看見聖靈用這樣使人打滾的方式來帶領，這有何意義? 為甚麼省略了後面的經文節?
歌林多前書14:1-30節請在重新複習並重新解釋，後面經文節是不可省略的，為甚麼只拿前面的來當作聖靈恩賜合理的解釋?我實在看不懂你們在跟求聖靈甚麼神蹟?
聖靈是隨己意分給人，是要建造教會造就信徒的，怎麼會是用舌音來建造呢?這段經文時常被拿來誤用，結果你們也是。
不要說我沒經歷過，我以前也是使用過，自己深入了解，發現舌音是個錯誤，這並不能造就眾信徒，也不能造就我們，他們怎麼能知道上帝所要傳達的是甚麼?公開說然後合理解釋為這是在跟神說?你們在亂解釋甚麼?
神的創造是分次序，他所創的語言也是，不可能是單音節，因為這樣的語言無法造就信徒，也無法翻譯從神而來的心意。
聖靈的嘆息不是用方言，而是你禱告不出來的哀働，是一種心靈狀態可能是想哭或是很感動，你卻又不知道該怎麼禱告，反而是聖靈在為你禱告。
不要再亂解釋了...........
非常認同
當我軟弱而無法讚美神的時候，我的組長教導我就用方言禱告！大聲的讚美神！大聲的宣告，不論環境如何要相信神一直都在！所以，當無法悟性禱告的時候，我就用方言禱告對耶穌說話。
垃圾方言完全沒有興趣 根本就是撒旦的假冒 你只不過是靈動根本不是什麼神蹟奇事亦不是來自神 你到香港來再聯絡我 由我安排測試 七次內你們方言假神必然彰顯 用你們的口說出“不承認耶穌基督是道成肉身而來”
我是基督徒我的說話你們要聽
因你們是拜偶像侍奉魔鬼的
最後會變得懶得用悟性禱告...
胡说
你們用方言禱告，明白自己禱告的是什麽意思嗎？你測試過那會不會是邪靈來的？
99%來自邪靈
世界是谁造成的？你们意思邪灵大过神吗？
不要害怕 說方言 ，我以前也會怕不敢說 因為自己聽不懂 ，但我之後因緣際會到了現在得教會，開始操練方言 ，對於個人 方言是造就自己 ，當自己有情緒時 我說方言 心裡跟神禱告 我的情緒慢慢的能夠控制 ，我是一個滿壓抑的人 在方言之後 得到釋放 工作的壓力疲累 都沒了 而且是有幫助的 我對神是更加渴慕 穩定生活有個人跟神得關係 在工作中常經歷神 我自己也更學會倚靠神 ，生命開始成長 我不是高舉方言 但我分享 個人說方言 所經歷的 方言不是無用的 神給我們的絕對沒有無用的 聽不聽得懂其實不重要因為是天上的話 重點要專注自己想禱告的，說別國的話 在傳福音 可能去到別國 突然說起那國得話 向那地方人傳福音
阿們 好棒的分享
你心里.灵里清楚你的所求所想的!
請問聖經哪裡教導我們方言的"恩賜"是可以"操練"得來的?
符合圣经教导嘛
方言禱告時自己會明白自己在說什麼嗎？
會
不一定呦～
只是感覺到靈裡的釋放和平安。
有人所謂的方言禱告，結果被聽得懂的人翻出來，是在咒詛褻瀆上帝。
請問講方言的人自己明白在講什麼嗎？
胡說八道，一派胡言。麻煩你們傳講完整的經文(哥林多前書十二~十四章)，不要恣意解經，斷章取義。
很好奇，说方言的人，自己听的懂自己在说什么吗。
圣经中讲的方言是一种语言，灵恩派的方言是舌音，圣经中的方言是圣灵的恩赐，灵恩派的方言是学习来的。你若要爽我觉得还是学灵恩派的方言来得快。圣灵恩赐的方言主权在圣灵，圣灵就是神，神要恩待谁就恩待谁。
我就是悟性很弱的那個，因為我有常常看聖經，可是記憶太差，所以不喜歡用悟性禱告
豈都是使徒嗎？.....豈都是說方言的嗎？（哥前12：29-30）說方言是聖靈隨己意分給個人的恩賜，並不是每個基督徒都有說方言恩賜，也不是學習可得，一味強調方言禱告，對不會說方言的信徒而言，毫無意義，目前靈恩教會所謂說方言，很多是人為的，透過學習得到，這根本是假方言，許多會說方言的靈恩教會基督徒或傳道人還不是一樣在犯罪，並沒有比較屬靈或結聖靈的果子，異教及民間宗教也有許多會說靈語、唱靈歌，說方言的人，誰能告訴我，你的方言是來自聖靈或其他的靈？說方言是最小的恩賜，唯有愛才是最大的恩賜，強調方言禱告的教導，只求造就自己，不求能造就就教會及有益他人的恩賜，未免過於自私，高舉方言，已偏離聖經的教導，走偏了路。一個自 稱被聖靈充滿，會說萬國方言的基督徒，卻時常犯罪，沒有結聖靈的果子，過聖潔生活，順服真理，可以斷言，他所謂的聖靈充滿及方言都是邪靈假冒的，他的方言禱告不是在讚美神，說神的奧秘，而是在褻瀆神
舌音？蛇音？
我還會用方言唱歌（因為方言禱告信主的新人）搞不懂
我會方言禱告，但我不知道我是否真的是方言，因為我自己聽不懂，然後在現在的教會，牧師也不准我說方言，說我講的方言沒有讓我變得更好，更質疑我是在講鬼話，我自己也搞糊塗了，而且我之前講方言的時候，不知道為什麼有時候肚子都會跳動，這是正常的嗎?
很多基督徒都会方言祷告的，我也会，所以你尽管方言祷告吧。圣经关于方言祷告写的很清楚了，只是有些基督徒不承认方言祷告是舌音觉得方言祷告就是别国的话。马可福音16:17 信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言。很多人不知道神已经给了我们这个权柄，所以不去使用它，然后自己不会就说这是错误的。关于你讲方言的时候肚子痛 我就不清楚了。
林前14:2那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。 4节：说方言的，是造就自己 14节:14 我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。15节:这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
看來大家都是隨著自己的喜好解經..
馬太福音:7:15 你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
馬太福音:7:21 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，纔能進去。
你們說的舌音是高等批判學所得出的結果，為甚麼你們會覺得舌音是上帝也聽得懂的???
人的心思意念甚至不用說上帝都知道，何必追求神才聽的懂的語言，為何不把精力拿來多讀聖經的話語一直強調方言，本末倒置
太離譜了
胡说八道就是自己也不知自己说什么！
不要再亂教了
阿鬼，您還是說中文吧！
如何更多的敞開領受??
印度教也有同樣的現象，要分辨。那領受是會使人更成聖？？
方言应该就是咒语，和佛教密宗里面的一样。
方言禱告是指各地方的語言及鄉談，不是你們靈恩所謂胡言亂語，胡扯
你們兩個假教師在胡說八道什麼？教導錯誤的道，神不輕饒，慎之
邪靈也是有出怪音
Amen
👍