منظور از عبر انسان چیست ایا خامنه ای یک عبر انسان است و بی اخلاق نیست یا اون که در لوسان در کاخهای ملیاردی زندگی میکند این یک عبر انسان است و ادم بدی نیست کسی که حق ملیونها انسان های زحمت کش یا به قول شما انسان ضعیف را پایمال میکند فاقد اخلاق نیست؟
یکدنیا ممنون از این ویدیو های بسیار اموزنده و جذاب تان که بر مبنای مطالب اساسی فلیسوفان بزرگ، با زبانی ساده ، دقیق و منسجم ارائه میدهید. کارتان فوق العاده و بی نظیر است بخصوص در بر انگیختن عشق و علاقه افراد کمتر آشنا با فلسفه و فلسفه خوانی. درصمن چه خوب که تصویر تان را هم با صدای تاثیر گدرارتان همراه کرده اید. مشتاقانه چشم براه برنامه های خوب و جدیدتان هستم.
درود دوست گرامی برای نخستین بار چهره شما را دیدم اندازه ای برایم تازگی داشت از گفتارهای شما بسیار می آموزیم امیدوارم همیشه پیروز وبر فراز باشید. باسپاس،پاینده ایران
سلام استاد خسته نباشید واقعا تاثیر گذار بود درس نیچه خیلی خوشم در کل حال کردم خیلی نکته های خیلی ریزی از صبحت های نیچه در زندگی امروزی وجود داره خیلی خیلی ممنونم بابت درس هاتون🙏🏻
با سلام آنچه گفتید صرف نظر از تفسیر صحیح یا غلط اندیشه نیچه ، گفتاری سراسر متناقض و سالادی از کلمات بود که از فردی دچار اسکیزوفرنی نیز میتوان شنید.اگر نیچه طبیعت گراست یا شما اینطور تشخیص داده اید، باید پرسید اگر به اعتبار طبیعت و ساختن الگویی فکری منطبق بر طبیعت به انسان بنگریم وبرای اوحکم صادر کنیم و رفتار انسان و ذهنیت او رابر پایه طبیعت تحلیل کنیم لاجرم یا باید انسان را جزیی از طبیعت بدانیم یا خارج از نظام طبیعی. اگر انسان جزیی از طبیعت است پس مفاهیمی همچون ابر انسان و انسان ضعیف معنایی ندارد و هر دو به شکل طبیعی به دست طبیعت ساخته شده اند همانطور که آهو و شیر در جبر طبیعی عمل میکنند ابر انسان و انسان ضعیف هم جبرا اینگونه هستند و قدرت انتخاب ندارند، اما شما میگویید انسان ضعیف باید بکوشد تا قوی شود تا به ابر انسان تبدیل شود ، در این صورت انسان همچون طبیعت بی اراده نیست .از سویی دیگر میگویید اخلاق زاییده و مخلوق ذهن انسان است و این با نتیجه گیری شما در مورد عدم وجود اخلاق در طبیعت در تضاد است چرا که چون طبیعت بی اراده است پس ذهن هم ندارد که اخلاق را درک کند .شما چیزی را از طبیعت مثال میزنید و آن را به عالم انسان می آورید و نتیجه میگیرید که اخلاق ذهنی است ،آفرین به این مغالطه. اگر بگوییم انسان خارج از طبیعت است که گویا منظور شما همین است و انسان را دارای ذهن خلاق میدانید که اخلاق را خلق کرده ، پس موجودیتی خارج از طبیعت است که میتواند به خلق اخلاق برسد ، حال باید پرسید موجودی خارج از طبیعت که چنین خلاق است چرا باید با مقایسه خود با طبیعت خود را بی اخلاق بنامد. میبینید که گفتار شما اصولا ساختار منطقی ندارد و تنها جملات به ظاهر معنا دار اما در واقع بیمعنی را به خورد بیننده و شنونده میدهید. پیشنهاد میکنم خود را از این دریای افکار و کلمات موهوم و بی ارزش رها کنید که انتهای آن بیمعنی بودن همه چیز و غرق شدن در دریای پوچی و سردرگمی است.
چقدر باهوش وتیز فهم و مودب هستید ماشالله به توان فکر و تواضع و مهارت گفتاری شما عزیز ارزشمند هموطنم💖💖💖💖💖💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💜💜💜💜💜💜💜❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤💯💥💫💯💢💥💫💯💫💥💢💯🤍💯🤍💯🤍
با سلام آنچه گفتید صرف نظر از تفسیر صحیح یا غلط اندیشه نیچه ، گفتاری سراسر متناقض و سالادی از کلمات بود که از فردی دچار اسکیزوفرنی نیز میتوان شنید.اگر نیچه طبیعت گراست یا شما اینطور تشخیص داده اید، باید پرسید اگر به اعتبار طبیعت و ساختن الگویی فکری منطبق بر طبیعت به انسان بنگریم وبرای اوحکم صادر کنیم و رفتار انسان و ذهنیت او رابر پایه طبیعت تحلیل کنیم لاجرم یا باید انسان را جزیی از طبیعت بدانیم یا خارج از نظام طبیعی. اگر انسان جزیی از طبیعت است پس مفاهیمی همچون ابر انسان و انسان ضعیف معنایی ندارد و هر دو به شکل طبیعی به دست طبیعت ساخته شده اند همانطور که آهو و شیر در جبر طبیعی عمل میکنند ابر انسان و انسان ضعیف هم جبرا اینگونه هستند و قدرت انتخاب ندارند، اما شما میگویید انسان ضعیف باید بکوشد تا قوی شود تا به ابر انسان تبدیل شود ، در این صورت انسان همچون طبیعت بی اراده نیست .از سویی دیگر میگویید اخلاق زاییده و مخلوق ذهن انسان است و این با نتیجه گیری شما در مورد عدم وجود اخلاق در طبیعت در تضاد است چرا که چون طبیعت بی اراده است پس ذهن هم ندارد که اخلاق را درک کند .شما چیزی را از طبیعت مثال میزنید و آن را به عالم انسان می آورید و نتیجه میگیرید که اخلاق ذهنی است ،آفرین به این مغالطه. اگر بگوییم انسان خارج از طبیعت است که گویا منظور شما همین است و انسان را دارای ذهن خلاق میدانید که اخلاق را خلق کرده ، پس موجودیتی خارج از طبیعت است که میتواند به خلق اخلاق برسد ، حال باید پرسید موجودی خارج از طبیعت که چنین خلاق است چرا باید با مقایسه خود با طبیعت خود را بی اخلاق بنامد. میبینید که گفتار شما اصولا ساختار منطقی ندارد و تنها جملات به ظاهر معنا دار اما در واقع بیمعنی را به خورد بیننده و شنونده میدهید. پیشنهاد میکنم خود را از این دریای افکار و کلمات موهوم و بی ارزش رها کنید که انتهای آن بیمعنی بودن همه چیز و غرق شدن در دریای پوچی و سردرگمی است.
با سلام آنچه گفتید صرف نظر از تفسیر صحیح یا غلط اندیشه نیچه ، گفتاری سراسر متناقض و سالادی از کلمات بود که از فردی دچار اسکیزوفرنی نیز میتوان شنید.اگر نیچه طبیعت گراست یا شما اینطور تشخیص داده اید، باید پرسید اگر به اعتبار طبیعت و ساختن الگویی فکری منطبق بر طبیعت به انسان بنگریم وبرای اوحکم صادر کنیم و رفتار انسان و ذهنیت او رابر پایه طبیعت تحلیل کنیم لاجرم یا باید انسان را جزیی از طبیعت بدانیم یا خارج از نظام طبیعی. اگر انسان جزیی از طبیعت است پس مفاهیمی همچون ابر انسان و انسان ضعیف معنایی ندارد و هر دو به شکل طبیعی به دست طبیعت ساخته شده اند همانطور که آهو و شیر در جبر طبیعی عمل میکنند ابر انسان و انسان ضعیف هم جبرا اینگونه هستند و قدرت انتخاب ندارند، اما شما میگویید انسان ضعیف باید بکوشد تا قوی شود تا به ابر انسان تبدیل شود ، در این صورت انسان همچون طبیعت بی اراده نیست .از سویی دیگر میگویید اخلاق زاییده و مخلوق ذهن انسان است و این با نتیجه گیری شما در مورد عدم وجود اخلاق در طبیعت در تضاد است چرا که چون طبیعت بی اراده است پس ذهن هم ندارد که اخلاق را درک کند .شما چیزی را از طبیعت مثال میزنید و آن را به عالم انسان می آورید و نتیجه میگیرید که اخلاق ذهنی است ،آفرین به این مغالطه. اگر بگوییم انسان خارج از طبیعت است که گویا منظور شما همین است و انسان را دارای ذهن خلاق میدانید که اخلاق را خلق کرده ، پس موجودیتی خارج از طبیعت است که میتواند به خلق اخلاق برسد ، حال باید پرسید موجودی خارج از طبیعت که چنین خلاق است چرا باید با مقایسه خود با طبیعت خود را بی اخلاق بنامد. میبینید که گفتار شما اصولا ساختار منطقی ندارد و تنها جملات به ظاهر معنا دار اما در واقع بیمعنی را به خورد بیننده و شنونده میدهید. پیشنهاد میکنم خود را از این دریای افکار و کلمات موهوم و بی ارزش رها کنید که انتهای آن بیمعنی بودن همه چیز و غرق شدن در دریای پوچی و سردرگمی است.
آقای مختاری شما اگر تفسیر عمیق خود را برای ما بنویسید امکان مقایسه پیدا خواهیم کرد، نه تنها شما بلکه بسیاری از مردم و حتی بخشی از آلمانی‌ها نیز قادر به درک افکار نیچه نبوده و هنوز هم نیستند! موفق باشید
درود، زمان 12 دقیقه ای کلیپ اجازه نمیده موضوع از سطح بالاتر بیاد و عقیم میمونه. فارغ از این نسبت دادن دستگاه فکری به نیچه نمیتونه صحیح باشه، دستگاه فکری یک کلید واژه هست و دارای مختصات خاص خودشه. نیچه اساسا مثل کانت و هگل دستگاه فکری نداره، یعنی تلاش نمیکنه با فلسفه خودش جهان رو توضیح بده بلکه فقط یک سری موضوعات رو مورد مطالعه قرار میده از این رو شاید بهتر باشه مثل بسیاری همچون یونگ، نیچه رو فقط یک اندیشمند مهم به شمار بیاریم نه فیلسوف. ممنون@@poorianodrum5862
نمیدونم با چه زبونی تشکر کنم. مطالبی که اینهمه سال هیچکس به ما یاد نداد رو با بهترین بیان و بی هیچ چشم داشتی به ما یاد میدید.
کتاب هم بخونید
منظور از عبر انسان چیست ایا خامنه ای یک عبر انسان است و بی اخلاق نیست یا اون که در لوسان در کاخهای ملیاردی زندگی میکند این یک عبر انسان است و ادم بدی نیست کسی که حق ملیونها انسان های زحمت کش یا به قول شما انسان ضعیف را پایمال میکند فاقد اخلاق نیست؟
فهم باید در مسیر خود به پیش بره و متوقف نشه . قانع شدن عقل همانا جهل و تنبلی اوست
لطفا گسترده تر کن ویدئو هاتون رو با جزیا ت بیشتر شرح بیشتر . این یک خواهش هست. ممنون از شما . همیشه حمایت مارو دارید .🙏👍
اگه بخوان بیشتر شرح بدن خیلی ها هستن که وقت تایم بالاتر رو ندارن ،ولی تمام ویدئو ها تایمش عالی وشرح مسائل هم عالی بیان میکنن با سپاس
@@mohamadiranpor7653 کمترین هزینه که میشه واسه علم داد زمانه
@@mohamadiranpor7653 به نظرم میشه دو ویدیو از هر دیدگاه ساخت یکی برای افرادی که خلاصه را میخواهند و یکی برای کسانی که جزئیات بیشتر میخواهند.
@@nima1779 با بیشتر دونستن زمانتون رو هدر نمی‌دید🙂
بهترین تایم واسه کلیپ یوتوب ده تا پانزده دقیقه هست.
بیشترین بازدید رو میگیره.
طولانی تر حوصله سربر میشه
یکدنیا ممنون از این ویدیو های بسیار اموزنده و جذاب تان که بر مبنای مطالب اساسی فلیسوفان بزرگ، با زبانی ساده ، دقیق و منسجم ارائه میدهید. کارتان فوق العاده و بی نظیر است بخصوص در بر انگیختن عشق و علاقه افراد کمتر آشنا با فلسفه و فلسفه خوانی. درصمن چه خوب که تصویر تان را هم با صدای تاثیر گدرارتان همراه کرده اید. مشتاقانه چشم براه برنامه های خوب و جدیدتان هستم.
کاش درجوانی این اطلاعات در اختیارم بود
گرچه برای دانستن هیچوقت دیر نیست
متشکرم از زحماتتان
صدایتان گرم و خوش اهنگ است
سپاس گزار تلاشهای خلاقانه شما هستیم وآرزوی موفقیت شما را داریم .دستمریزاد
بسیار لذت بردم از توضیحاتتون. دکور و شیوه بیانتون عالی.
👍❤️👌
واقعا آوای فلسفه هستید . غرق نور و آگاهی باشید 🙏🏻🌺
خیلی ممنون از زحماتی که می کشید تا ما را آگاه تر کنید. #توماج_صالحی
خسته نباشید با این کانال بسیار ارزشمند و قدرتمند 💯👍👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏
درود دوست گرامی
برای نخستین بار چهره شما را دیدم اندازه ای برایم تازگی داشت از گفتارهای شما بسیار می آموزیم امیدوارم همیشه پیروز وبر فراز باشید.
باسپاس،پاینده ایران
عالی یک دنیا سپاس
خسته نباشید با آرزوی سلامتی برای شما🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍💕💕💕💕💕💕
Excellent presentation! Thank you.
بی نظیررررررررر بود. درررررروووود بیکران بر نیچه و شما🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻👍👍👍👍👍👍👍👍
سلام استاد خسته نباشید واقعا تاثیر گذار بود درس نیچه خیلی خوشم در کل حال کردم خیلی نکته های خیلی ریزی از صبحت های نیچه در زندگی امروزی وجود داره خیلی خیلی ممنونم بابت درس هاتون🙏🏻
با سلام
آنچه گفتید صرف نظر از تفسیر صحیح یا غلط اندیشه نیچه ، گفتاری سراسر متناقض و سالادی از کلمات بود که از فردی دچار اسکیزوفرنی نیز میتوان شنید.اگر نیچه طبیعت گراست یا شما اینطور تشخیص داده اید، باید پرسید اگر به اعتبار طبیعت و ساختن الگویی فکری منطبق بر طبیعت به انسان بنگریم وبرای اوحکم صادر کنیم و رفتار انسان و ذهنیت او رابر پایه طبیعت تحلیل کنیم لاجرم یا باید انسان را جزیی از طبیعت بدانیم یا خارج از نظام طبیعی.
اگر انسان جزیی از طبیعت است پس مفاهیمی همچون ابر انسان و انسان ضعیف معنایی ندارد و هر دو به شکل طبیعی به دست طبیعت ساخته شده اند همانطور که آهو و شیر در جبر طبیعی عمل میکنند ابر انسان و انسان ضعیف هم جبرا اینگونه هستند و قدرت انتخاب ندارند، اما شما میگویید انسان ضعیف باید بکوشد تا قوی شود تا به ابر انسان تبدیل شود ، در این صورت انسان همچون طبیعت بی اراده نیست .از سویی دیگر میگویید اخلاق زاییده و مخلوق ذهن انسان است و این با نتیجه گیری شما در مورد عدم وجود اخلاق در طبیعت در تضاد است چرا که چون طبیعت بی اراده است پس ذهن هم ندارد که اخلاق را درک کند .شما چیزی را از طبیعت مثال میزنید و آن را به عالم انسان می آورید و نتیجه میگیرید که اخلاق ذهنی است ،آفرین به این مغالطه.
اگر بگوییم انسان خارج از طبیعت است که گویا منظور شما همین است و انسان را دارای ذهن خلاق میدانید که اخلاق را خلق کرده ، پس موجودیتی خارج از طبیعت است که میتواند به خلق اخلاق برسد ، حال باید پرسید موجودی خارج از طبیعت که چنین خلاق است چرا باید با مقایسه خود با طبیعت خود را بی اخلاق بنامد. میبینید که گفتار شما اصولا ساختار منطقی ندارد و تنها جملات به ظاهر معنا دار اما در واقع بیمعنی را به خورد بیننده و شنونده میدهید.
پیشنهاد میکنم خود را از این دریای افکار و کلمات موهوم و بی ارزش رها کنید که انتهای آن بیمعنی بودن همه چیز و غرق شدن در دریای پوچی و سردرگمی است.
درود
همیشه شاد و بی گزند بِزی و جز به طراوت و نشاط، مباد❤❤❤
جهانی سپاس از سلیقه و. وقتی که در جمع آوري، تدوین و ارائه آموزش و پرورش تفکرات امثال من می‌گذارید، سلامت، سرافراز و شاد روزگار باشید.! 🌹🙏🌹
بسیار ممنون از زحمات شما،با آن صدای آرام ودلپذیر
دکور عالی بیان صحیح و زیبا،نکتهای بسیار مهم که اشاره فرمودین، واقعا جهان سپاس از شما
بسیار برنامه عالی سپاس فراوان چقدر شمرده و در آرامش صحبت میکنید که من شخصا جذب و شیفته گفتهای شما شدم
بسیار زیبا و پر مفهوم.بود.سپاس از شما
Excellent. You explain very well
بسیار آموزنده بود
ممنون از شما
در پناه معبود عشق الهی باشید
کاملاً خلاصه و مفید ومثل گذشته قابل فهم ممنونم عالی توضیح دادید.
Excellent presentation 👏
استاد محترم لطفا بیشتر ویدیو آپلود کنید ، واقعا عالی .
بسیار بسیار اموزنده و عالی ممنون از شما استاد ارجمندوعزیز🙏
زنده باشید خیلی قشنگ صحبت کرده اید و یاد دانشجوهای زرنگ شریف افتادم دستتون طلا
ممنونم ازتون و صداي جذاب و طرز بيانتون.عالي عالي
Thank you so much for sharing 👏👏👏👏
ممنونم برایه تلاشتون برایه آگاهی من و دیگران .
بسیار زیباو قابل فهم بیان کردید ممنون
چقدر به چنین تاپیکهایی به زبان فارسی نیاز بود سپاس
واقعا از برنامه هاتون لذت میبرم. ممنونم
بسیار از فلسفه لذت میبرم مخصوصا با صدای جذاب شما.الان که شما رو میبینم بیشتر لذت میبرم.ممنون از زحمات با ارزشتون
جهان سپاس از زحمت کشی تان، از طرز گفتار و جمع آوری مطالب تان خیلی خوشم میاید.
چقدر باهوش وتیز فهم و مودب هستید ماشالله به توان فکر و تواضع و مهارت گفتاری شما عزیز ارزشمند هموطنم💖💖💖💖💖💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💜💜💜💜💜💜💜❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤💯💥💫💯💢💥💫💯💫💥💢💯🤍💯🤍💯🤍
چه بیان و صدای زیبایی دارید. مرسی.
واقعا عالی، مفید و ارزشمند بود. بسیار متشکرم
توضیح دادن و شیوه بیان شما عالیه ، سپاس 💜🙏🏻
Excellent 🙏🌺
Again another great intro of Philosopher that I have been trying to get to know him and his philosophy. Thanks for sharing your wisdom and knowledge.
ممنون برای اطلاعات خوب مفید🙏🕊️
ممنون از برنامه‌های بی‌نظیر شما ❤
فوق العاده بود.استاد.
بسیار بسیار عالی بود سپاس فراوان🌹🌹🌹
درود بر شما بسیار عالی و قابل فهم توضیح می دهید.
درود بر شما و یک دنیا سپاس برای زحمات شما .
خیلی لذت بردم از نحوه بیان گویای شما ممنونم.لطفا در خصوص فلسفه برتراند راسل و شوپنهاور هم مطلب تهیه کنید .سپاس
این آقا صداش گیرایی عالی داره... وروان توصیح میده. مرسی از شما❤
واقعا ممنونم از کانالتون 👍👍👍👍👍
Thank you very much, the content was very useful 👏🏻
استاد بیگی گرامی ، به مانند همیشه سپاس فراوان
برنامه تون خیلی عالی درود بر شما 👌👌👌
اجرت با ابر انسان 🙏🙏
محتوای عالی
merci pour vos excellents podcasts et les connaissances que vous partagez
سپاسگزارم از آگاهی بخشی شما.
سپاس و درود فراوان برای تهیه چنین ویدوهای پر محتوا و ارزشمند.
ممنون و سپاسگزارم 🙏💯🌷🌷🌷🌷
مرسی بابت برنامه جذاب وسودمندتون🙏
بسيار تشکر از بیان رسا و شفاف در توضیح عقاید نیچه .....بله اخلاق نسبی و مطلق جای بحث فراوان دارد .....موفق باشید
درود استاد بزرگوار چقدر زیبا و ساده بیان میکنین
سپاس فراوان از زحمات شما و با زبانی ساده و دلنشین علم فلسفه را توضیح میدهید.
بسیار عالی
سپاس از تلاشتون
بسیار زیبا و غیر جانبدارانه توضیح میدهید
سپاس
درود بر شما استاد عزیز و مرسی 😍😍💙💙💙
کار شما در این کانال فوق‌العاده و بسیار ارزشمند است 🙏🙏🙏
بسیار عالی و سپاس از محبت و نشر علم و آگاهی ❤🌹❤️
بسیار زیبا. ممنون بابت درس هاتون.
فوق العاده زیبا…ممنون از زحمات شما….
It was great. Thanks.
ممنونم از شما و شیوه حرف زدن تان.
Thanks for your all videos 👌👌👌🌹🌹🌹
سپاس واقعا فلسفه را باید با صدای آرام وگرم شما شنید چرا که فلسفه برای عده ای غیر قابل تحمل است از شما سپاسگذارم .❤
بسیار عالی با صدای گرمتون👍
شما فوق العاده هستید استاد نازنین🌹🌹🌹🌹🌹
با قدرت ادامه دهید💪👌
مرسی از برنامه های خوبتون 🙏🙏
با سلام
آنچه گفتید صرف نظر از تفسیر صحیح یا غلط اندیشه نیچه ، گفتاری سراسر متناقض و سالادی از کلمات بود که از فردی دچار اسکیزوفرنی نیز میتوان شنید.اگر نیچه طبیعت گراست یا شما اینطور تشخیص داده اید، باید پرسید اگر به اعتبار طبیعت و ساختن الگویی فکری منطبق بر طبیعت به انسان بنگریم وبرای اوحکم صادر کنیم و رفتار انسان و ذهنیت او رابر پایه طبیعت تحلیل کنیم لاجرم یا باید انسان را جزیی از طبیعت بدانیم یا خارج از نظام طبیعی.
اگر انسان جزیی از طبیعت است پس مفاهیمی همچون ابر انسان و انسان ضعیف معنایی ندارد و هر دو به شکل طبیعی به دست طبیعت ساخته شده اند همانطور که آهو و شیر در جبر طبیعی عمل میکنند ابر انسان و انسان ضعیف هم جبرا اینگونه هستند و قدرت انتخاب ندارند، اما شما میگویید انسان ضعیف باید بکوشد تا قوی شود تا به ابر انسان تبدیل شود ، در این صورت انسان همچون طبیعت بی اراده نیست .از سویی دیگر میگویید اخلاق زاییده و مخلوق ذهن انسان است و این با نتیجه گیری شما در مورد عدم وجود اخلاق در طبیعت در تضاد است چرا که چون طبیعت بی اراده است پس ذهن هم ندارد که اخلاق را درک کند .شما چیزی را از طبیعت مثال میزنید و آن را به عالم انسان می آورید و نتیجه میگیرید که اخلاق ذهنی است ،آفرین به این مغالطه.
اگر بگوییم انسان خارج از طبیعت است که گویا منظور شما همین است و انسان را دارای ذهن خلاق میدانید که اخلاق را خلق کرده ، پس موجودیتی خارج از طبیعت است که میتواند به خلق اخلاق برسد ، حال باید پرسید موجودی خارج از طبیعت که چنین خلاق است چرا باید با مقایسه خود با طبیعت خود را بی اخلاق بنامد. میبینید که گفتار شما اصولا ساختار منطقی ندارد و تنها جملات به ظاهر معنا دار اما در واقع بیمعنی را به خورد بیننده و شنونده میدهید.
پیشنهاد میکنم خود را از این دریای افکار و کلمات موهوم و بی ارزش رها کنید که انتهای آن بیمعنی بودن همه چیز و غرق شدن در دریای پوچی و سردرگمی است.
منتظر بودم تا آمد این کلیپ
سپاس
سپاس از زحماتتون
دمت گرم چقدر قشنگ توضیح دادی،
Very good, thanks!
عجب صدای فوق العاده ای دارید و چقدر موضوعات رو عالی بیان میکنید . 💐💐💐💐💐💐💐
با سلام
آنچه گفتید صرف نظر از تفسیر صحیح یا غلط اندیشه نیچه ، گفتاری سراسر متناقض و سالادی از کلمات بود که از فردی دچار اسکیزوفرنی نیز میتوان شنید.اگر نیچه طبیعت گراست یا شما اینطور تشخیص داده اید، باید پرسید اگر به اعتبار طبیعت و ساختن الگویی فکری منطبق بر طبیعت به انسان بنگریم وبرای اوحکم صادر کنیم و رفتار انسان و ذهنیت او رابر پایه طبیعت تحلیل کنیم لاجرم یا باید انسان را جزیی از طبیعت بدانیم یا خارج از نظام طبیعی.
اگر انسان جزیی از طبیعت است پس مفاهیمی همچون ابر انسان و انسان ضعیف معنایی ندارد و هر دو به شکل طبیعی به دست طبیعت ساخته شده اند همانطور که آهو و شیر در جبر طبیعی عمل میکنند ابر انسان و انسان ضعیف هم جبرا اینگونه هستند و قدرت انتخاب ندارند، اما شما میگویید انسان ضعیف باید بکوشد تا قوی شود تا به ابر انسان تبدیل شود ، در این صورت انسان همچون طبیعت بی اراده نیست .از سویی دیگر میگویید اخلاق زاییده و مخلوق ذهن انسان است و این با نتیجه گیری شما در مورد عدم وجود اخلاق در طبیعت در تضاد است چرا که چون طبیعت بی اراده است پس ذهن هم ندارد که اخلاق را درک کند .شما چیزی را از طبیعت مثال میزنید و آن را به عالم انسان می آورید و نتیجه میگیرید که اخلاق ذهنی است ،آفرین به این مغالطه.
اگر بگوییم انسان خارج از طبیعت است که گویا منظور شما همین است و انسان را دارای ذهن خلاق میدانید که اخلاق را خلق کرده ، پس موجودیتی خارج از طبیعت است که میتواند به خلق اخلاق برسد ، حال باید پرسید موجودی خارج از طبیعت که چنین خلاق است چرا باید با مقایسه خود با طبیعت خود را بی اخلاق بنامد. میبینید که گفتار شما اصولا ساختار منطقی ندارد و تنها جملات به ظاهر معنا دار اما در واقع بیمعنی را به خورد بیننده و شنونده میدهید.
پیشنهاد میکنم خود را از این دریای افکار و کلمات موهوم و بی ارزش رها کنید که انتهای آن بیمعنی بودن همه چیز و غرق شدن در دریای پوچی و سردرگمی است.
Das ist toll wie immer.
Danke schön
بسیار عالی با آرامش و با صدای رسا توضیح دادید ممنون
Excellent 😍
Excellent beautiful ❤️👍
عالی و بسیار عالی دست مریزاد بزرگوار
درود و سپاس،
یک تفسیر سطحی از نیچه، اراده قدرت و ایده ابر انسان.
بیانت همانا نشانگر این است که از ضعیفانی.و هیچ امیدی بر خردد پرتو افکن نیست
آقای مختاری شما اگر تفسیر عمیق خود را برای ما بنویسید امکان مقایسه پیدا خواهیم کرد، نه تنها شما بلکه بسیاری از مردم و حتی بخشی از آلمانی‌ها نیز قادر به درک افکار نیچه نبوده و هنوز هم نیستند! موفق باشید
درود، زمان 12 دقیقه ای کلیپ اجازه نمیده موضوع از سطح بالاتر بیاد و عقیم میمونه.
فارغ از این نسبت دادن دستگاه فکری به نیچه نمیتونه صحیح باشه، دستگاه فکری یک کلید واژه هست و دارای مختصات خاص خودشه.
نیچه اساسا مثل کانت و هگل دستگاه فکری نداره، یعنی تلاش نمیکنه با فلسفه خودش جهان رو توضیح بده بلکه فقط یک سری موضوعات رو مورد مطالعه قرار میده از این رو شاید بهتر باشه مثل بسیاری همچون یونگ، نیچه رو فقط یک اندیشمند مهم به شمار بیاریم نه فیلسوف. ممنون@@poorianodrum5862
درود به شما سپاسگزارم زندگی وفلسفه نیچه رو خیلی دوست دارم. دنبال فراسوی خوب وبد و بقیه هستم.
Perfect! Merci
بسیار عالی و آموزنده استاد عزیز
One of the best
سپاس فراوان 🌹
Fantastic❤
چقدر کوتاه مختصر و مفید عالی هستید و پر بار❤
Perfect 👌
عاشق دستگاه فکری نيچه بزرگ بودم و هستمممممم .سپاس استاد❤
خوشحالم که بالاخره شما رو دیدم ❤️
شما بی نظیر هستید 🌹
ممنون بابت محتوای ارزشمندتون 💎
کاش یه کم گسترده تر کنی ویدیوهاتو
Vaghaan khaste nabashid kheyli awli bud❤😍👍👍🙏🙏
استاد درسها همه عالی متشکرم
من واقعا دارم به فلسفه علاقه مند میشم
ممنونم از کانال زیباتون
روشنگرانه و شجاعانه ، ممنون
بینهایت سپاسگزارم استاد گرامی 🙏🙏🙏🙏🌷🌷