حالات الطلاق زادت بسبب تأثر الكثير بالفكر النسوي والإستقلالية . ولابد من وضع الحلول مثل تسهيل الزواج من الأجنبيات ولو بصورة مؤقتة أن تكون نفقة الأطفال على الحاضن ان يتم كتابة السبب الحقيقي لحالات الطلاق والخلع محاسبة النسويات والنسويين اللي يحرضون النساء على خراب البيوت وتشتيت الأسر
استغلال المنفصلة للنظام بشكل سيء وحتجاج الرجال أدى لتعديل النظام من ان يكون السكن مبلغ مالي وكذلك النفقة تدفع للمنفصلة تتصرف به كيف شأءت الى مشتريات طعام وكسوة بيد الرجل وهذا كفيل ان شاء الله بردع المستغلات واتخفيف لحد كبير من طالبات الخلع والفسخ بدون ضرر مسوغ بقي شيء وهو جوهري وحق للرجل طال ما ان الرجل ينفق على المنفصلة والابناء ويوفر سكن وووو الخ فيجب ان يدفع له الدعم الحكومي والمعونات حساب المواطن والضمان وغيره فهو حق من حقوقه ويجب المطالبة بالمبالغ السابق صرفها لهن بغير وجه حق فاذا كان الرجل ينفق على اكمل وجه ولم يقصر في ذلك فاذا تلك المبالغ كانت تتصرف بها لصالحها او تدخرها لنفسها بدون وجه حق فترد لمستحقها وهذا العدل والانصاف او تثبت انها صرفت لصالح الاسرة لتقصير الرجل في النفقة والسكن . يا ريت يطالب الجميع بذلك عبر الدوائر المختصة وبالطرق النظامية والله الموفق الى سواء السبيل
حسبي الله ونعم الوكيل والله صارلي شهر مطلق وتفقت النفقه ١٠٠٠ ريال تاريخ ٢٨ ميلادي وسحبو بعدها ١٠ ايام ١٠٠٠ لأنهم غيرو التاريخ ٢٨ هجري بدون علمي وكمان امر قضائي استقطاع شهري من الراتب والحين لا أقدر اخذ قرض ولا سياره حسبي الله ونعم الوكيل فيكم
صارت موضه .. الزوجه تخلف ولد ولدين وتطلب الطلاق وتاخذ فلوس وهي جالسه.. والزوج بعدها مايقدر يتزوج ولا يشتري سيارة ويبدأ يشتغل في اوبر.. ولا يشتعل ساعات اضافيه في مطعم الاحوال الشخصيه او الشرع بصفه عامه بالسعودية حدث ولا حرج
اسأل الله ان يكثر من امثال هذا المحامي للأسف يوجد محامين في السوشل ميديا يمتهنون التأثير على الزوجات بطرق غير مباشره ومن باب الحقوق ويوجد بعض المغفلات تطير بالعجه ولا تدري انهم يتكتسبوا من ورا خراب بيتها
@@user-rn4jp3ed5z اساسا كثير الحين بنات يرفضون الزواج بسبب تقبل قوامه الرجل وسيادتة بجملة واحده فقط ( وش نبي بالزواج نعيش حياتنا افضل ) مايبون اي قيود والاسلام قيد المرأة بطاعة الرجل وقوامته وسيادته
@@user-ov5ll2qj4c ممكن كلامك صحيح ، بعض البنات مع الانفتاح وتمكين المرأه ضربت الفيوزات عندهم مع الاسف .. بس انا صاير معايه عكس كلامك كنت ارفض لأني ما لقيت الكفو واللي أوافق عليه كمان مايصير نصيب سبحان الله ، صرت 39 بس كمان مابتنازل حتى لو جلست عزباء طول عمري ، مااخذ الا الكفو ولا الكفن وربي كريم 🙂🌹👍🏼
على اساس ماتسافرون لحالكم على اساس مافيه بنات داشرات خخخ فوق ذلك يتسحبون في الاسواق يوميا وكل شوي طالعه وفي لاونج والا كوفي و مهمله بيتها وتشوف هاذي عندها وهذي تشتري ماركات وتقول ابي مثلها وفي النهاية تطلب الطلاق وتبدأ تصييع وتدشر عني ماتزوجت الاجنبيه تاخذ اقل ولا تتشرط 😉
والنساء ضائعات مضيعات حق الرجل من الطاعه والخدمه وتكدير حيات الرجل وتحميله مسؤوليات وا ديون وسفريات والتزامات شهريه ولا شكر ولا معروف يجد غير كفران العشير
ممتاز لكن من المسؤل عن من حكم عليه في السابق بدفع اجرة سكن باهضة ونفقة مال يدفع للمطلقة وترك لها الحب على الغارب تبذر ماله كيف شاءت بدون محاسبة ولا تقنين كم كان النظام يقهر الرجل ويجور عليه . ويتشدقون بقول الزواج شراكة تبا لهم ما احمقهم وما اغباهم
أنتهى زمن الزواج السابق...على الرجل لازم قبل الخطبة تكتب في العقد كل الطلبات و الشروط مثل ما تكتب عقد لما تاخذ قرض من البنك و تخلي في العقد ما يحميك في حال الخيانة او طلب الطلاق بدون سبب أن تجعل مثلا الحضانة عند امك او اختك و ان ترجع المهر كاملا (الأفضل أن يكون المهر مرتفع )الخ....طالما هذه الخطورة البالغه على الرجل و احتماليه الطلاق مرتفعة في المجتمع في الفترة تجعل التي توافق على الزواج ليس لديها خطة خمسية مستقبليه للانفصال حيث زادت حالات طلب الطلاق بعد خذ الزوجة الشهادة الجامعية او الوظيفة حيث ترى نفسها ليس من مستوى زوجها الان ...لكن الأفضل لتقليل حالات طلب الطلاق و للانفصال و تأثر الاطفال و الاثار السلبية الأخرى هو بعدم الزواج
يا خوي واضح علمك بالشرع و القانون صفر عالشمال. كل الذي ذكرته حضرتك لا يعمل به و غير ملزم في حال الطلاق حتى و ان كتب بالعقد و وافقت المرأءة و وليها عليه و وقعوا و بصموا و ختموا على ذلك. يبقى كل الذي ذكرته غير ملزم لا شرعا و لا قانونا.
الحمدالله الحكومه ماحطت حقوق للمراه عبث الرجال تمردو على النساء والله يزيد الحكومه لما الله سبحانه حط السلطه للرجل قال الرسول رفقا بالقوارير والرجال كسرو كل القوارير وين الرفق والرحمه والموده وعادكم تزعلون ليه حطو حقوق
اللهم لك الحمد. كل على حسب نيته. سبحان الحكَم العدل. لا تستضعف خلق الله حتى لا تُبتلى بالمصائب والمحن ووالله إن الظلم عاقبته وخيمة جداً. ولا تظن أن الله غافلاً عما يعمل الظالمون!
اذا كتب بالموقع ان ماعندو شغل وهو يشتغل وكذب بالمحكمة لكن الحمد لله انا ماابي منو شي خلعتو والمهر صدقة مني عليه اسأل الله البركة برزقي وان يقتص حق أولادي منه في الاخرة🙏
هذي حاله شاذه وانسان مايخاف الله ومريض مثل حالات وحده ثانيه متزوجه كل يوم في لاونج والثانيه يوم صرف عليها وخلصت فلوسه وشافت فلانه وعلانه عندها وهي ماعندها طلبت الطلاق مانتي تعرفين البير وغطاه من الاول ليش توافقين
كثير من مشايخ الضلال الذين عطلوا أدمغتهم عن التدبر في آيات القرآن الكريم واعتمدوا على تفسير ماكتبه أسلافهم حسب آرائهم وفهمهم القاصر لآيات القرآن الكريم وليس عن طريق الوحي، هؤلاء المشايخ الذين يستهزئون بالمسلمين لأنهم يحفظون القرآن وغيرهم لايحفظه، نقول لهؤلاء المشايخ الحمقى أنهم مثلهم كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ، يحفظون القرآن ولكن لايفقهون معانيه ولايتدبرونه"أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)"[سورة محمد] لكن ساهم هؤلاء الحمقى من مشايخ الضلال في تفكيك الأُسَر بفتاواهم الضالة التي اتبعوا فيها أسلافهم كالببغاوات بدون وعي ولاتدبر وزعموا أن حضانة الطفل بعد الطلاق للأم فصارت المحاكم الوضعية معابدا للنساء يستغلنها بعدما شبعن من أزواجهن وعلمن أن قضاة المحاكم الوضعية في صفهن فسرقن الأطفال من الرجال وسرقن فلوسهم وبيوتهم وحبسنهم وروعنهم بالمزيد من الظلم والإضطهاد، فمشايخ الضلال هم شركاء هؤلاء النساء وقضاة الفساد في كل مايضر الرجل وعياله. باختصار، هذه الآيات الكريمة دليل قاطع على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق لو تدبر مشايخ الضلال بها: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له" أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى تزعموا ياضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين أدلتكم الشرعية يامشايخ الضلال على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءكم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. متى ستتدبرون القرآن وتعترفون بأخطائكم وأخطاء أسلافكم الذين تتبعونهم كالعميان وترددون فتاواهم كالحمقى والأغبياء؟ متى تنقذون المجتمع من تبعات فتاواكم وأفكاركم السوداء التي هدمت البيوت وفككت المجتمع ومكنت قضاة المحاكم الوضعية من نشر القانون الفرنسي الباطل غير الإسلامي.$^
@@user-xe2wg1jo6p الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم."%$
ذكوري واقف بصف رجال طيب خلاص انت احمل تسع شهور وتحمل الم حمل والم مخاض والم ولاده اذا مش مهم دور الام عندكم تبغون تحرمون الولد من حضانة ابنها بعد ماتعبت في حمله الاي ياخذ منها صحتها وغذائه داخل رحمها. وتعطونه لشخص ماتعب على حمل ولا شيئ ماغير جالس في استراحات يتبطح عند اخوياه ويرمي اطفاله على شغاله ويحرمهم من حنان الام
@@food-you أنتي وأمثالكِ تزعمون أنكم أعلم من الله لذلك تفتين حسب مزاجكي وعواطفكِ وتتبعين قانون الحفاظات(البامبرز)الوضعي"من أفتى بغير علم فليتبوء مقعده من النار" هذا الكلام لكِ إن كنتي مسلمة وتؤمنين بالله واليوم الآخر أما إن كنتي غير مسلمة أو ملحدة فقوانين الله وشرعه أصلا لاتعترفين بها.
@@user-ev1ns3rm3h الرسول صلى الله عليه وسلم قال( امك ثم امك ثم امك ثم ابوك ) لاتنجر ورا عواطفك وحسب مزاجك ذكوري الام هي الاهم بحياتنا من كل شيئ بس واضح عليك تكره امك وتحب ابوك اكثر
طيب مالها مصروف شخصي بس مايحق له يرفض انها تتوظف هذا نفس اللي حبست القطه لاهي اللي اطعمتها ولاتركتها تأكل من خشائش الارض تسكن عندي واحلس أرقابها وين راحت وين جاءت مو كل رجل رجل بهالزمن يعني هي من انفصلت منه عبط يايكون مريض والعياذ بالله او شخصية سامة تؤذي وتتسلط
@@abdulrhman3893 يعني انت كرجل ترضى تأخذ وحده من بيت اهلها وتبخل عليها ولاتصرف عليها ليه؟ خلها عند اهلها اذا مو قادر تصرف عليها هي كزوجة وش الفايدة اللي بتحصلها من ورا الزواج الانجاب فقط؟ يعني اتزوج واصير اطبخ لشخص وانظف له البيت واصحيه لدوامه ويمكن اكون موظفه واساعده بالمصاريف وادرس عيالنا والبسهم واهتم فيهم واذا قلت بدخلهم مدارس اهلية قال ادفعي انتي ويمكن حتى المدارس اذا انا بسوق كضريبة يقول انتي بتجيبينهم من مدارسهم وهو طويل العمر ينتهي دوامه 2 مثلا ويجي يتكي ويصرف ع الاساسيات ويقول اهلكتونا ياحريم بطلباتكم والمجهود الجبار اللي تسويه الزوجة ماتشوفونه!؟ اللي منصبها افضل منك بمجهودها وتعبها وتشتغل برا البيت وداخل البيت يعني دوامين متواصلة بالاخير تحصل رجل بحياتها ماله اي فايدة والمبلغ اللي يدفعه للاساسيات ويجي من وراه مذلة وهم الله يغنيها عنه وتطلب الطلاق افضل لها لان الله مايرضى بالظلم وابخاس الحقوق
كل هذه المصائب بسبب تمسك الشاب بالواقع الظالم والمظلم .. اقسم بالله غير حانث ان الاجنبية تعيش معك على الكفاف وتحرص على ابنائها اكثر من الخراجة الولاجة مرتادة الاسواق والمناسبات والكافيهات .
الحين نحن في زمن المساواة لا فرق بين الرجل والمرأة المرأة تستطيع العمل وتستطيع تعز نفسها اما الشحاته وطلب المال من الزوج خلاص هذاك الزمن انتهى الزوج مسؤول عن المنزل إذا كانت هي في المنزل أما إذا خرجت للعمل فاصبحت تتكسر ومسؤولة عن نفسها
@@Aa-zl1ur وهم متساويين حتى يُعطون حكماً واحداً ؟ ،ثم كيف تصبح مساواه وانت اعطيت ذي قوامه وذاك قوامه والطلاق كذلك هذا من التناقض ،لم تتصور رأيك واستلزاماته وهذا مما يأتي بالممارسات الخاطئة المهلكة للأسره والابناء بعيده عن تمسك كتاب الله وسنته في شؤؤن الاسره
النساء حتى لو حياتهم الزوجيه سليمه في فكره براسها .يعني اذا تطلقت من زوجي ابنائي عندي واشوفه واستمتع بشوفهم والزوج الحمار ينفق عليهم .يعني يصبح الزوج حمار مكده .ايظا لايعلم هل النفقه هي تصرف ع الاولاد او تروح لعب وكافيهات واسواق ..ف لازم الززاره تنظر لهذا الموضوع ..ان الي يطالب بالحضانه يتحمل النفقه
ماشاء الله تبارك الله الكتاب والسنه وين الكتاب والسنه عن المواطن يحكم القاضي على المواطن حسب المحامي المدفوع له من أصحاب النفوذ الذي هم الشركات والبنوك يجب أن يفرق بين القانون والدين 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
تدفع بالتساوي معهم الايجار على الزوج والزوجة وابنائك كذلك المصروف الاستهلاكي كالاكل والشرب وتختص في مصروف ملبسهم ومواصلاتهم للمدارس واحتاجاتهم مثل اقرناهم فالمجتمع...
@@user-ur8ts4mq3m الام اولى حتى وان تزوجت مادام زوجها موافق واذا ولا بد فتنتقل الحضانة لام الام والام احرص على الابناء مهما فعل الاب لايمكن ان بعطي ٥% مما تعطي الام لذلك الشرع في صف الاطفال وامهم ...
@@Sultanas- يبقون مع امهم إذا وافق زوجها وإذا رفض فأم الام اولى .. وهناك مسائل اخرى تفرض نفسها مثل سلوك الاب وسلوك زوجته وهكذ هذه المسائل إذا اشتدت تحال للجنة الخبراء واالجنه تكتب تقارير وعلى ضوئها يحكم القاضي والاهم المهم فالشرع مصلحة الاطفال .... حفظك الله
مهر ونفقه ومبالغ تاقه ومناصب على حساب الرجل ويريدون المساواة الفسويات 🤷 الحل زواج من اجنبيه افضل مبالغ وتكاليف اقل وقنوعات والامور تمام التمام واجدين مبسوطين في حياتهم في حديث يقول (اقلهن مؤنه اكثرهن بركه) 👌
هذ كله كلام كذب والله انا رفعت عليك ووفرت سكن ولكن حكم لها بنصف لاجار بس منقول الى حسبي الله ونعم الوكيل على كل قاضي ولجنة خبراء انشاءالله ان ليتوفق دنا ولا اخره هذ الظلم
والله فيه كل الطرفين. يجي منهم الخطي. اول. الله يبارك في المراءه لتي ترضي الله في حشمتها ودينها والله يخزي المراءه لتي ترضي الشيطان في لبسها والله يرضي الرجال. لذي يسعد زوجة واهله واطفال. علي. الدين والاحترام. والله يخزي رجل اذا اهله وزوجة
@@abokarmmohamad4697 يعني يصرف ع عياله ال 30 ببذخ شديد واولاده اللي عندي 600 ريال بالشهر ومايدري عنهم اذا احياء او اموات واذا اتصلوا عليه مايرد عليهم ، يلا دنيا وتروح الحمدلله ع كل حال , حساب الاغنياء البخلاء الظالمين عسير في الاخرة
@@Nada_111-y2x والله كذب علينا وما قال انه معدد حسبي الله ونعم الوكيل فيه ، الحمدلله ع كل حال الله يجعلهم قرة عين لي ، امين امين امين يارب العالمين الله يسمع منك جزاك الله خير 🌹🤲🏻
يجب توفير سكن مناسب بما يتوائم مع دخله وماهو سائد بين المجتمع يعني لو الناس بيوتهم غرفة واحدة يكون سكنك مثلهم ولو زاد يزداد سكنك ولا يحق له اذلالك بسكن دون المستوى
حسب دخله وفلوسه واستطاعته سؤالك معروف اجابته وانت تعرفي اجابته أيضا ليه السؤال. 🙂 مايبي يوفر سكن مناسب لانه بخيل أو شي من ذا القبيل لا تقبلي انتهى ماتبين السكن اللي وفره وهو على قد دخله خليك في البيت لين يجي غيره وبالتوفيق 🙂
شوف التحفظ في النفقه الملبس والماكل والمشروب وكأنك في العصر الحجري هل نسيت ان الزوج مسىول عن ترفيه زوجته مثل باقي البشر اي ان لها الحق في اقتناء جوال على نفقته ما دامت على ذمته سواء كانت في بيته او انه اوصلها الي بيت أهلها وتركها مهجوره نسيت بما انك هجرتها فن علاجها ووسيله نقلها على حسابك لأنك حبستها فلا انت أنفقت عليها ولا انت أطلقت سراحها فتتزوج غيرك انتم محاسبون عن تفريطكم بحق المرأة في بيتك تشترى لها جوال ب 7000ريال تفاخر وفي حاله هجرها سنوات لا يحق لها حتى ابو كشاف ولم تعد بشر
يا اخي كلامك هذا هو التفريط بعينه وليس التفريط بحق المرأة، المرأة هي نصف المجتع ولاكن للاسف تم استهدافها من جميع الجوانب ليس لحفظ حقوقها ولاكن لحثها على التعصي ولانفلات طبعا بأسم هذه الحقوق .
لا تتكلم بما ليس لك علم الترفيه ليس من حقوق الزوجة ولكنه من كرم الزوج حتى العلاج ليس من حقوق ولا واجبات الزوج ولكن صاحب المروءة يقوم يترفيه وعلاج زوجته
@@Zez0-93 مدجن يارجال او بيته مليان مطلقات ومنغث ولا اذا هو مهتم خله يسكنهم بدل يتبهذل الزوج فوق انه ما قصر فجا تخلع عشان انعجبت بزميل عملها وبه والمدجن راضي وعادي عنده الغريب يربي عياله وهو باقي يدفع
@@jassimahmad4392 تضحك على خيبتك الحين عرفت ليه البنات استرجلو من كثر نوعك تمردو دام الخلع هي انها تخلع نفسها مني رسميا في ملفها مكتوب خلعت نفسها في ضمه في حرف الخاء وكسره في حرف اللام وفتحه في حرف العين
حالات الطلاق زادت بسبب تأثر الكثير بالفكر النسوي والإستقلالية . ولابد من وضع الحلول مثل تسهيل الزواج من الأجنبيات ولو بصورة مؤقتة
أن تكون نفقة الأطفال على الحاضن
ان يتم كتابة السبب الحقيقي لحالات الطلاق والخلع
محاسبة النسويات والنسويين اللي يحرضون النساء على خراب البيوت وتشتيت الأسر
احسن الله عزاكم ايها الرجال من ظلم محكمة الأحوال الشخصيه
مع الاسف الظلم حاصل ويجب التكاتف والتعاون على كفه ومنعه
وايقاف المرأة عند حدودها
وبالنسبة للنفقة يجب ان تكون لها ألية وفواتير
استغلال المنفصلة للنظام بشكل سيء وحتجاج الرجال أدى لتعديل النظام من ان يكون السكن مبلغ مالي وكذلك النفقة تدفع للمنفصلة تتصرف به كيف شأءت الى مشتريات طعام وكسوة بيد الرجل وهذا كفيل ان شاء الله بردع المستغلات واتخفيف لحد كبير من طالبات الخلع والفسخ بدون ضرر مسوغ بقي شيء وهو جوهري وحق للرجل
طال ما ان الرجل ينفق على المنفصلة والابناء ويوفر سكن وووو الخ
فيجب ان يدفع له الدعم الحكومي والمعونات حساب المواطن والضمان وغيره فهو حق من حقوقه ويجب المطالبة بالمبالغ السابق صرفها لهن بغير وجه حق
فاذا كان الرجل ينفق على اكمل وجه ولم يقصر في ذلك فاذا تلك المبالغ كانت تتصرف بها لصالحها او تدخرها لنفسها بدون وجه حق فترد لمستحقها وهذا العدل والانصاف او تثبت انها صرفت لصالح الاسرة لتقصير الرجل في النفقة والسكن .
يا ريت يطالب الجميع بذلك عبر الدوائر المختصة وبالطرق النظامية
والله الموفق الى سواء السبيل
حسبي الله ونعم الوكيل
والله صارلي شهر مطلق وتفقت النفقه ١٠٠٠ ريال تاريخ ٢٨ ميلادي وسحبو بعدها ١٠ ايام ١٠٠٠ لأنهم غيرو التاريخ ٢٨ هجري بدون علمي
وكمان امر قضائي استقطاع شهري من الراتب
والحين لا أقدر اخذ قرض ولا سياره حسبي الله ونعم الوكيل فيكم
@@mahmad00886
احمد ربك. فنفقة ١٠٠٠ ريال تعتبر مبلغ زهيد جدا. الناس نفقتها آلاف مؤلفة.
صارت موضه .. الزوجه تخلف ولد ولدين وتطلب الطلاق وتاخذ فلوس وهي جالسه.. والزوج بعدها مايقدر يتزوج ولا يشتري سيارة ويبدأ يشتغل في اوبر.. ولا يشتعل ساعات اضافيه في مطعم
الاحوال الشخصيه او الشرع بصفه عامه بالسعودية حدث ولا حرج
اسأل الله ان يكثر من امثال هذا المحامي للأسف يوجد محامين في السوشل ميديا يمتهنون التأثير على الزوجات بطرق غير مباشره ومن باب الحقوق ويوجد بعض المغفلات تطير بالعجه ولا تدري انهم يتكتسبوا من ورا خراب بيتها
محاسبة النسويات والداعين لعصيان الزوج مطلب مهم للحفاظ على تماسك الاسره السعوديه وبالتالي تماسك المجتمع الله يحفظنا بحفظه
قال صلى الله عليه وسلم: ايما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنه.
اصبروا وجاهدوا وكل شي في الميزان ما يضيع عند الله .
ماعاد يعرفون جنه ولا نار بس يبون الحريه والتحرر الله المستعان
@@user-ov5ll2qj4c
صارت معاك يعني وطلبت الطلاق بدون سبب بس عشان الحريه ....الخ !!؟؟؟
@@user-rn4jp3ed5z صديق لي موظف بكتابة عدل يعطيني قصص مخيفه اتفهها على مساله منع من ارتياد الكافيهات والحريه الشخصية للاسف
@@user-rn4jp3ed5z اساسا كثير الحين بنات يرفضون الزواج بسبب تقبل قوامه الرجل وسيادتة بجملة واحده فقط ( وش نبي بالزواج نعيش حياتنا افضل ) مايبون اي قيود والاسلام قيد المرأة بطاعة الرجل وقوامته وسيادته
@@user-ov5ll2qj4c
ممكن كلامك صحيح ، بعض البنات مع الانفتاح وتمكين المرأه ضربت الفيوزات عندهم مع الاسف ..
بس انا صاير معايه عكس كلامك كنت ارفض لأني ما لقيت الكفو واللي أوافق عليه كمان مايصير نصيب سبحان الله ، صرت 39
بس كمان مابتنازل حتى لو جلست عزباء طول عمري ، مااخذ الا الكفو ولا الكفن وربي كريم 🙂🌹👍🏼
ممتاز وشرح كافي و وافي
لا ضرر ولا ضرار
الرجال طايحين بالاستراحات والسفريات وخلو كل المسؤلية والتربيه على المرأه لذلك كل يتحمل نتيجة استهتارة
على اساس ماتسافرون لحالكم على اساس مافيه بنات داشرات خخخ فوق ذلك يتسحبون في الاسواق يوميا وكل شوي طالعه وفي لاونج والا كوفي و مهمله بيتها وتشوف هاذي عندها وهذي تشتري ماركات وتقول ابي مثلها وفي النهاية تطلب الطلاق وتبدأ تصييع وتدشر عني ماتزوجت الاجنبيه تاخذ اقل ولا تتشرط 😉
والنساء ضائعات مضيعات حق الرجل من الطاعه والخدمه وتكدير حيات الرجل وتحميله مسؤوليات وا ديون وسفريات والتزامات شهريه ولا شكر ولا معروف يجد غير كفران العشير
لافض فوك جزاك الله خير ياشيخ ١
لكل بنت نصيحة لا توافقين على مطلق عليه نفقه متأخره لعياله
لانه اللي مافيه خير لاهله مافيه خير للناس!
لا يوجد شي اسمه نفقه متأخره كل شي في النفقه سليم.. من وين تجيبون ذا الكلام
بيض الله وجهك
محامي كفو يخاف الله نحسبه والله حسيبه
الحوار بين الطرفين ينساب كالماء من النادر ان تجد ضيفا يجيب علي قدر السؤال ويترك الادارة للمحاور
استغفر الله واتوب اليه 🚨
اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ
نظام ممتاز للتعدد تظمن طليقتك ماتروح بعيد بالاولاد وتستاجرلهم بجنبك وتنفق اقل من الي بالعاده وكلهم حولك
ماصار تعدد ي عبقري اذا زوجتك تطلقت ، لان مايصير بحياتك الا زوجه واحده وهي الجديده فقط لاغير ...
ممتاز جداً
....
ممتاز لكن من المسؤل عن من حكم عليه في السابق بدفع اجرة سكن باهضة ونفقة مال يدفع للمطلقة وترك لها الحب على الغارب تبذر ماله كيف شاءت بدون محاسبة ولا تقنين كم كان النظام يقهر الرجل ويجور عليه .
ويتشدقون بقول الزواج شراكة تبا لهم ما احمقهم وما اغباهم
أنتهى زمن الزواج السابق...على الرجل لازم قبل الخطبة تكتب في العقد كل الطلبات و الشروط مثل ما تكتب عقد لما تاخذ قرض من البنك و تخلي في العقد ما يحميك في حال الخيانة او طلب الطلاق بدون سبب أن تجعل مثلا الحضانة عند امك او اختك و ان ترجع المهر كاملا (الأفضل أن يكون المهر مرتفع )الخ....طالما هذه الخطورة البالغه على الرجل و احتماليه الطلاق مرتفعة في المجتمع في الفترة تجعل التي توافق على الزواج ليس لديها خطة خمسية مستقبليه للانفصال حيث زادت حالات طلب الطلاق بعد خذ الزوجة الشهادة الجامعية او الوظيفة حيث ترى نفسها ليس من مستوى زوجها الان ...لكن الأفضل لتقليل حالات طلب الطلاق و للانفصال و تأثر الاطفال و الاثار السلبية الأخرى هو بعدم الزواج
يا خوي واضح علمك بالشرع و القانون صفر عالشمال.
كل الذي ذكرته حضرتك لا يعمل به و غير ملزم في حال الطلاق حتى و ان كتب بالعقد و وافقت المرأءة و وليها عليه و وقعوا و بصموا و ختموا على ذلك. يبقى كل الذي ذكرته غير ملزم لا شرعا و لا قانونا.
وامك واختك بيقبلون في عيالك؟!!!ليه انت تعتقد ان تربيتهم سهله؟!!أصعب شي في الحياه الاعتناء الدائم في الأطفال
نفقة المحضون(الطفل)واجبة على الحاضن.&%$÷÷
الحمدالله الحكومه ماحطت حقوق للمراه عبث الرجال تمردو على النساء والله يزيد الحكومه لما الله سبحانه حط السلطه للرجل قال الرسول رفقا بالقوارير والرجال كسرو كل القوارير وين الرفق والرحمه والموده وعادكم تزعلون ليه حطو حقوق
اللهم لك الحمد.
كل على حسب نيته.
سبحان الحكَم العدل.
لا تستضعف خلق الله حتى لا تُبتلى بالمصائب والمحن ووالله إن الظلم عاقبته وخيمة جداً.
ولا تظن أن الله غافلاً عما يعمل الظالمون!
اذا كتب بالموقع ان ماعندو شغل وهو يشتغل وكذب بالمحكمة لكن الحمد لله انا ماابي منو شي خلعتو والمهر صدقة مني عليه اسأل الله البركة برزقي وان يقتص حق أولادي منه في الاخرة🙏
هذي حاله شاذه وانسان مايخاف الله ومريض مثل حالات وحده ثانيه متزوجه كل يوم في لاونج والثانيه يوم صرف عليها وخلصت فلوسه وشافت فلانه وعلانه عندها وهي ماعندها طلبت الطلاق مانتي تعرفين البير وغطاه من الاول ليش توافقين
كثير من مشايخ الضلال الذين عطلوا أدمغتهم عن التدبر في آيات القرآن الكريم واعتمدوا على تفسير ماكتبه أسلافهم حسب آرائهم وفهمهم القاصر لآيات القرآن الكريم وليس عن طريق الوحي، هؤلاء المشايخ الذين يستهزئون بالمسلمين لأنهم يحفظون القرآن وغيرهم لايحفظه، نقول لهؤلاء المشايخ الحمقى أنهم مثلهم كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ، يحفظون القرآن ولكن لايفقهون معانيه ولايتدبرونه"أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)"[سورة محمد]
لكن ساهم هؤلاء الحمقى من مشايخ الضلال في تفكيك الأُسَر بفتاواهم الضالة التي اتبعوا فيها أسلافهم كالببغاوات بدون وعي ولاتدبر وزعموا أن حضانة الطفل بعد الطلاق للأم فصارت المحاكم الوضعية معابدا للنساء يستغلنها بعدما شبعن من أزواجهن وعلمن أن قضاة المحاكم الوضعية في صفهن فسرقن الأطفال من الرجال وسرقن فلوسهم وبيوتهم وحبسنهم وروعنهم بالمزيد من الظلم والإضطهاد، فمشايخ الضلال هم شركاء هؤلاء النساء وقضاة الفساد في كل مايضر الرجل وعياله.
باختصار، هذه الآيات الكريمة دليل قاطع على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق لو تدبر مشايخ الضلال بها:
١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾
[ سورة الطلاق: 6]
حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له" أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى تزعموا ياضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد وبعدها يُخَيَّر.
٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ]
إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها.
٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3]
أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع.
أين أدلتكم الشرعية يامشايخ الضلال على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءكم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.
متى ستتدبرون القرآن وتعترفون بأخطائكم وأخطاء أسلافكم الذين تتبعونهم كالعميان وترددون فتاواهم كالحمقى والأغبياء؟ متى تنقذون المجتمع من تبعات فتاواكم وأفكاركم السوداء التي هدمت البيوت وفككت المجتمع ومكنت قضاة المحاكم الوضعية من نشر القانون الفرنسي الباطل غير الإسلامي.$^
انت تقول ليس لديهم دليل
طيب ما تقول في الحديث الذي يستدلون به
"أنت أحق به ما لم تنكحي"
@@user-xe2wg1jo6p الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق:
١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾
[ سورة الطلاق: 6]
حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر.
٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ]
إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها.
٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3]
أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع.
أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.
٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر).
٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم."%$
ذكوري واقف بصف رجال طيب خلاص انت احمل تسع شهور وتحمل الم حمل والم مخاض والم ولاده اذا مش مهم دور الام عندكم تبغون تحرمون الولد من حضانة ابنها بعد ماتعبت في حمله الاي ياخذ منها صحتها وغذائه داخل رحمها. وتعطونه لشخص ماتعب على حمل ولا شيئ ماغير جالس في استراحات يتبطح عند اخوياه ويرمي اطفاله على شغاله ويحرمهم من حنان الام
@@food-you أنتي وأمثالكِ تزعمون أنكم أعلم من الله لذلك تفتين حسب مزاجكي وعواطفكِ وتتبعين قانون الحفاظات(البامبرز)الوضعي"من أفتى بغير علم فليتبوء مقعده من النار" هذا الكلام لكِ إن كنتي مسلمة وتؤمنين بالله واليوم الآخر أما إن كنتي غير مسلمة أو ملحدة فقوانين الله وشرعه أصلا لاتعترفين بها.
@@user-ev1ns3rm3h الرسول صلى الله عليه وسلم قال( امك ثم امك ثم امك ثم ابوك ) لاتنجر ورا عواطفك وحسب مزاجك ذكوري الام هي الاهم بحياتنا من كل شيئ بس واضح عليك تكره امك وتحب ابوك اكثر
طيب مالها مصروف شخصي بس مايحق له يرفض انها تتوظف هذا نفس اللي حبست القطه لاهي اللي اطعمتها ولاتركتها تأكل من خشائش الارض تسكن عندي واحلس أرقابها وين راحت وين جاءت مو كل رجل رجل بهالزمن يعني هي من انفصلت منه عبط يايكون مريض والعياذ بالله او شخصية سامة تؤذي وتتسلط
تاخذين منصب اعلى مني وتطالبين بالمساوة وفي النهاية انا مطالب ادفع مهر وتكاليف واصرف ولما افلس تطالبون بالطلاق وتطلبون النفقة وش الظلم هذا
مو كل بنت بنت في هالزمن ياكثر القحاب
@@abdulrhman3893 يعني انت كرجل ترضى تأخذ وحده من بيت اهلها وتبخل عليها ولاتصرف عليها ليه؟ خلها عند اهلها اذا مو قادر تصرف عليها هي كزوجة وش الفايدة اللي بتحصلها من ورا الزواج الانجاب فقط؟ يعني اتزوج واصير اطبخ لشخص وانظف له البيت واصحيه لدوامه ويمكن اكون موظفه واساعده بالمصاريف وادرس عيالنا والبسهم واهتم فيهم واذا قلت بدخلهم مدارس اهلية قال ادفعي انتي ويمكن حتى المدارس اذا انا بسوق كضريبة يقول انتي بتجيبينهم من مدارسهم وهو طويل العمر ينتهي دوامه 2 مثلا ويجي يتكي ويصرف ع الاساسيات ويقول اهلكتونا ياحريم بطلباتكم والمجهود الجبار اللي تسويه الزوجة ماتشوفونه!؟ اللي منصبها افضل منك بمجهودها وتعبها وتشتغل برا البيت وداخل البيت يعني دوامين متواصلة بالاخير تحصل رجل بحياتها ماله اي فايدة والمبلغ اللي يدفعه للاساسيات ويجي من وراه مذلة وهم الله يغنيها عنه وتطلب الطلاق افضل لها لان الله مايرضى بالظلم وابخاس الحقوق
@@abdulrhman3893 والمهر اللي ذليتونا فيه انتو تدفعون اكثر منه ع سيارة وانتو مبسوطين
كل هذه المصائب بسبب تمسك الشاب بالواقع الظالم والمظلم .. اقسم بالله غير حانث ان الاجنبية تعيش معك على الكفاف وتحرص على ابنائها اكثر من الخراجة الولاجة مرتادة الاسواق والمناسبات والكافيهات .
رح شف الاجنبيات كيف يتفرعنون اذا تمكنو وكيف يمرمطون ازواجهم فالمحاكم..
الحين نحن في زمن المساواة لا فرق بين الرجل والمرأة
المرأة تستطيع العمل وتستطيع تعز نفسها
اما الشحاته وطلب المال من الزوج
خلاص هذاك الزمن انتهى
الزوج مسؤول عن المنزل إذا كانت هي في المنزل أما إذا خرجت للعمل فاصبحت تتكسر ومسؤولة عن نفسها
أنت تقول أي شيء ، في وقت الصحابة كانت هناك نساء يعملن وبعضهن من الأغنياء. لكن أزواجهن هم من دفعوا جميع نفقات بيوتهم ..
@@le_chat4911
خذ من تعليقه جملة ( فأصبحت تتكسر ) واترك الباقي راح تفهم وجعه الله يلطف بالمسلمين ويستر عليهم ويهدينا جميعاً لما يحب ويرضى
صحيح حتى يجب ان يكون الطلاق والقوامة بيد المرأة وليس بيد الرجل حتى تتم المساواة فعلا ✋🏻
@@Aa-zl1ur وهم متساويين حتى يُعطون حكماً واحداً ؟ ،ثم كيف تصبح مساواه وانت اعطيت ذي قوامه وذاك قوامه والطلاق كذلك هذا من التناقض ،لم تتصور رأيك واستلزاماته وهذا مما يأتي بالممارسات الخاطئة المهلكة للأسره والابناء بعيده عن تمسك كتاب الله وسنته في شؤؤن الاسره
اللهم لاتحعل الدنيا اكبر همنا
واذا كان الزوج لا يملك بيت ولا يملك عمل ماهو حكمه
كم شهر تاخد قضيه النفقه للحكم فيها ؟
اقل من شهر
حسب من شهرين حتى سنه بالكثير. وفيه القضايا ال 1:43 مستعجله. والتفقه من ضمنها.
@@ro88beh.b33على حسب ايه بالظبط ؟ ايه اللى بيحدد
طيب أدوات العنايه الشخصيه والأدويه وادوات النظافه من وين تجيبها اذا ما عطاها مصروف واللبس كيف يلبسها ع ذوقه مثلا
تتزوج وبإذن الله سيوفر لها زوجها كل ماتحتاجه
هذا ال انتو فالحين فيه النفقه الفلوس بس وحقوق الاب بسله المهملات
النساء حتى لو حياتهم الزوجيه سليمه في فكره براسها .يعني اذا تطلقت من زوجي ابنائي عندي واشوفه واستمتع بشوفهم والزوج الحمار ينفق عليهم .يعني يصبح الزوج حمار مكده .ايظا لايعلم هل النفقه هي تصرف ع الاولاد او تروح لعب وكافيهات واسواق ..ف لازم الززاره تنظر لهذا الموضوع ..ان الي يطالب بالحضانه يتحمل النفقه
ماشاء الله تبارك الله الكتاب والسنه وين الكتاب والسنه عن المواطن يحكم القاضي على المواطن حسب المحامي المدفوع له من أصحاب النفوذ الذي هم الشركات والبنوك يجب أن يفرق بين القانون والدين 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
كتاب وسنه ضد المضلوم والضالم مسلم 🤣🤣🤣حسبكم الله إيقاف خدمات ههههههههههههههه وصاحب إيقاف الخدمات سما الوليد بن طلال حسب الشريعه الإسلامية 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
اانسي اهم شي الزوجه اماكلام الله ورسوله اوت سايد لا هنافال القاضي
مشكل واجد
توفير السكن نوعا ومكانا بمزاجه… طيب ما ناسب المرأة… ما تبغى تشوف وجهه… تلزم تسكن معه في نفس العمارة أو الحي، عجيب!!
تذلف تدور لها سكن على حسابها بقريح
طيب إذا كان السكن يدفع عليه قرض عقاري وصعبه انه يدفع ايجار شقه وهي ساكنه مع اهلها اكثر من ٥ اشخاص في شقه مستأجره
يعرفون من القران ايه التعدد ) بس مايعرفون ( ولهن مثل الذي عليهن ) ولا يعرفون سبب القوامه
هو صح في جلد علينا كرجال لاكن ذي ممكن تعتبر حلوه يعني اسكنها بالشقه وانا اقسمها نصين تاخذ هي ٣ غرف وانا ٣ غرف حلوه ومعقوله لانه مو منطقي ادفع ٢٥ سنه والبيت انا والعيال لحالنا ٦ غرف والعيال يبغو عندي وبالنظام يروحو عندها حقيقي في شعتره للطفل
كيف تسكن مع امرأة اجنبية صاحي انت!؟
والله فكرتك ممتازة👏🏻
@@user-nz7my7nz9lلا يرمي عياله في الشارع!!!إذا كان غير قادر يستأجر لعياله مسكن آخر وش يسوي؟!!
لا 😄
لو عندي ابن واحد فقط هل يشرط علي نفقه سكن. ؟
كيف ارفع شكوه عل زوجي ميعطيني نفقه
السؤال في وادي والجواب في وادي العنوان في وادي
منهم لله الله يرمون عيالهم عالامهات
طيب واذا هي متزوجه وعيالي عند زوجها بشقته هل ادفع اجره سكن او لا
فوق ماهو يربيهم عنك انت تدفع نفقات ولك ساعات محدده فقط بالعربي تدجيننا حبه حبه
تدفع بالتساوي معهم
الايجار على الزوج والزوجة وابنائك
كذلك المصروف الاستهلاكي كالاكل والشرب وتختص في مصروف ملبسهم ومواصلاتهم للمدارس واحتاجاتهم مثل اقرناهم فالمجتمع...
@@user-ur8ts4mq3m
الام اولى حتى وان تزوجت مادام زوجها موافق واذا ولا بد فتنتقل الحضانة لام الام
والام احرص على الابناء مهما فعل الاب لايمكن ان بعطي ٥% مما تعطي الام لذلك الشرع في صف الاطفال وامهم ...
@@helal55559 ف الشرع اذا تم الطلاق ف الابناء على طول يروحون مع الام بدون نقاش اما اذا تزوجت الابناء يروحون عند ابوهم
@@Sultanas-
يبقون مع امهم إذا وافق زوجها وإذا رفض فأم الام اولى ..
وهناك مسائل اخرى تفرض نفسها مثل سلوك الاب وسلوك زوجته وهكذ هذه المسائل إذا اشتدت تحال للجنة الخبراء واالجنه تكتب تقارير وعلى ضوئها يحكم القاضي والاهم المهم فالشرع مصلحة الاطفال .... حفظك الله
كذا بيحطها جنبه😢 ما يصلح امكن معتدي😮 لا طبعا هي تستاجر وهو يدفع هذا عقل لان مرءه اعقل واشد اماااان وحرص على الناء منه
مهر ونفقه ومبالغ تاقه ومناصب على حساب الرجل ويريدون المساواة الفسويات 🤷 الحل زواج من اجنبيه افضل مبالغ وتكاليف اقل وقنوعات والامور تمام التمام واجدين مبسوطين في حياتهم في حديث يقول (اقلهن مؤنه اكثرهن بركه) 👌
عشان كذا النساء يطلبو بالخلع ولا ينكدو على الرجال حتى يطلقه وكأن العصمه بيدها😆
يعني هي ساكنه في منطقه قريب اهلها او قريب عملها وعنده بيت في قريح يسكنها فيها. وش الفايده. قولو كلام منطقي
هذ كله كلام كذب والله انا رفعت عليك ووفرت سكن ولكن حكم لها بنصف لاجار بس منقول الى حسبي الله ونعم الوكيل على كل قاضي ولجنة خبراء انشاءالله ان ليتوفق دنا ولا اخره هذ الظلم
والله فيه كل الطرفين. يجي منهم الخطي. اول. الله يبارك في المراءه لتي ترضي الله في حشمتها ودينها والله يخزي المراءه لتي ترضي الشيطان في لبسها والله يرضي الرجال. لذي يسعد زوجة واهله واطفال. علي. الدين والاحترام. والله يخزي رجل اذا اهله وزوجة
وش فيه ضد الزوجة
كل شي الزوج الله يعين
نفقة ولدي 600 ريال وهو مليونير والشيخ قالي يكفي هذا لا تسير 300 ريال و السكن قالي ساكنه مع اهلك رفعت الجلسة
لا تطالعين في فلوسه فلوسه له والنفقه معيار للجميع الفقير والغني والتعدي عشانه غني خطأ
@@abokarmmohamad4697
يعني يصرف ع عياله ال 30 ببذخ شديد واولاده اللي عندي 600 ريال بالشهر ومايدري عنهم اذا احياء او اموات واذا اتصلوا عليه مايرد عليهم ، يلا دنيا وتروح الحمدلله ع كل حال , حساب الاغنياء البخلاء الظالمين عسير في الاخرة
@@SSSS_6666من الأساس وش تبين بالمعدد؟!!ماتعرفين اخلاقهم؟! بس اهم شي طلعتي بأطفال من ذا الزواج وهذي أكبر نعمه، ربي يبارك فيهم
@@Nada_111-y2x والله كذب علينا وما قال انه معدد حسبي الله ونعم الوكيل فيه ، الحمدلله ع كل حال الله يجعلهم قرة عين لي ، امين امين امين يارب العالمين الله يسمع منك جزاك الله خير 🌹🤲🏻
@@SSSS_6666٦٠٠ لطفل واحد ولا اكثر؟
يسلامم يعني لو عندي سكن وتبي تطلق وبيت اهلها بمديته ثانيه اخليها تنطق عندي وفوق ذا بخشم الريال اتصدق عليها والنفقه لعيالي👍🏻😂😂
لا موب عندك سكن مستقل 😂😂😂 احلام العصر ، قال مدخل خاص. يعني بتشوفها داخله خارجه وانت قلبك يحترق😅😂😂
@@Ii--qc2uo عندي ثلاث شقق في بيتي ولها مدخل خاص ومستقل تماماً😌
@@Ii--qc2uo يحترق من ايش ؟ صارت مطلقه يعني شرعا ماعد هو مسوؤل عنها لكن اهم شيء عياله ما تأذيهم بشيء وتنتبه لهم غصبن عنها
@@user-yh4dv3cx3n لابد ايه غصبا عنها عيالها وقطعه منها والاب عياله وقطعه منه ليه الحرب اعوذ بالله من بعض اشباه الرجال
اذا هذا تفكيرك واسلوبك بهالشكل لاعتب عليها ان تركتك واستقلت بنفسها وترفعت بمقامها عنك
طيب ادا جاب سكن سيء أو مكان بعيد
اسكني في صندقة او خيمة معروفة ماعجبك وفري انتي السكن
اكرم لكم ليه يوفر هو وراه زواج وحياة ليه الضغط عليه
يجب توفير سكن مناسب بما يتوائم مع دخله وماهو سائد بين المجتمع
يعني لو الناس بيوتهم غرفة واحدة يكون سكنك مثلهم ولو زاد يزداد سكنك
ولا يحق له اذلالك بسكن دون المستوى
حسب دخله وفلوسه واستطاعته سؤالك معروف اجابته وانت تعرفي اجابته أيضا ليه السؤال. 🙂 مايبي يوفر سكن مناسب لانه بخيل أو شي من ذا القبيل لا تقبلي انتهى
ماتبين السكن اللي وفره وهو على قد دخله خليك في البيت لين يجي غيره وبالتوفيق 🙂
@@Zez0-93 كفو ياكثر المدجنين لدرجه بعضهم يطلعون من بيوتهم وتسكنه طليقته وتستلعن معه عشان يشوف عياله
يا رجال لا تتزوجون نصيحه اهربو
شوف التحفظ في النفقه
الملبس والماكل والمشروب وكأنك في العصر الحجري
هل نسيت ان الزوج مسىول عن ترفيه زوجته مثل باقي البشر
اي ان لها الحق في اقتناء جوال على نفقته ما دامت على ذمته سواء كانت في بيته او انه اوصلها الي بيت أهلها وتركها مهجوره
نسيت بما انك هجرتها فن علاجها ووسيله نقلها على حسابك لأنك حبستها فلا انت أنفقت عليها ولا انت أطلقت سراحها فتتزوج غيرك
انتم محاسبون عن تفريطكم بحق المرأة
في بيتك تشترى لها جوال ب 7000ريال تفاخر
وفي حاله هجرها سنوات لا يحق لها حتى ابو كشاف ولم تعد بشر
يا اخي كلامك هذا هو التفريط بعينه وليس التفريط بحق المرأة، المرأة هي نصف المجتع ولاكن للاسف تم استهدافها من جميع الجوانب ليس لحفظ حقوقها ولاكن لحثها على التعصي ولانفلات طبعا بأسم هذه الحقوق .
تبغين الدلع
إذا تزوجتي ما عاد في دلع صارت الدعوة مسؤولية ولازم تكونين قد المسؤولية الزواج مسؤولية ما هو دلع دلع للأطفال بس
الله لا يردك
فيه وجهه نضر فعلا الرجل له نفسيه والمرءه تراعى نفسيتهاا
لا تتكلم بما ليس لك علم
الترفيه ليس من حقوق الزوجة ولكنه من كرم الزوج
حتى العلاج ليس من حقوق ولا واجبات الزوج ولكن صاحب المروءة يقوم يترفيه وعلاج زوجته
واضح هذا المحامي باين عليه يا مطلق يا مخلوع وحاب ينتقم من المطلقات
الحمدلله نظام الاحوال الشخصية يحمي الجميع
طيب اذا انت مو عاجبك الوضع خليك على النظام القديم. تخلعك متى ما تبي وادفع يالهطف ومالك من الناس ونواياهم جا يشرح نظام جديد للناس مو يحكي قصة حياته
@@Zez0-93 مدجن يارجال او بيته مليان مطلقات ومنغث ولا اذا هو مهتم خله يسكنهم بدل يتبهذل الزوج فوق انه ما قصر فجا تخلع عشان انعجبت بزميل عملها وبه والمدجن راضي وعادي عنده الغريب يربي عياله وهو باقي يدفع
باين عليكم مخلوعين ههههههههه
@@jassimahmad4392 مادري ايش المضحك أو النكتة في الموضوع. لكن باقي ما تزوجت.. من الجيد تعديل الأمور قبل ما أنوي قريبا 😉. وانت مخلوع؟
@@jassimahmad4392 تضحك على خيبتك الحين عرفت ليه البنات استرجلو من كثر نوعك تمردو دام الخلع هي انها تخلع نفسها مني رسميا في ملفها مكتوب خلعت نفسها في ضمه في حرف الخاء وكسره في حرف اللام وفتحه في حرف العين
ياهملالي هههه لاحد يتزوج لاعربي