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「器の大きい人」と「器の小さい人」の3つの違い【仏教の教え】
Vložit
- čas přidán 16. 06. 2024
- 世界的ベストセラー『FACTFULLNESS』には、私たちが持つ10の思い込み本能が紹介されていますが、その一つに「犯人探しの本能」というのがありました。
以下はその引用です。
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誰かを責めることに気持ちが向くと、学びが止まる。
一発食らわす相手が見つかったら、そのほかの理由を見つけようとしなくなるからだ。
そうなると、問題解決から遠のいてしまったり、また同じ失敗をしでかしたりすることになる。
誰かが悪いと責めることで、複雑な真実から目をそらし、正しいことに力を注げなくなってしまう。
ーーーーーーーーー
これはどこにでもよくあることで、たとえばある工場で生産のラインが止まってしまった、
工場長が調べてみると、ある工員の居眠りだった、その工員をこっぴどく叱りつけ、それで終わり。
犯人を捜し出して制裁するまでが仕事だ、とこの工場長は思っているのですが、それでは進歩がない、またいつか次の居眠り工員が現われるだけです。
その工員のミスから、労働環境はどうか、社員のモチベーションはどうか、工場全体のシステムまで考えるべきなのですが、それは複雑で面倒くさい、だから「目をそらす」、よって「正しいことに力を注げなくなってしまう」のです。
この場合の正しいこと、工場長が手がけるべき仕事とは、居眠りをする社員が出てこないようにする労働環境の見直しです。
これを『FACTFULLNESS』には、「犯人を捜すよりシステムを見直したほうがいい」とありました。
これは以前ある電機関連の製造会社に勤めている方から聞いたことなのですが、その方がクレーム担当の部署に所属していたとき、そこの上司が何か問題があるたびに、そのときの担当者のせいにし、その犯人捜しと叱責を自分の仕事にしているような人で、「辟易した」と言われていました。
『FACTFULLNESS』でいうなら、この上司が考えなければならない最たる事は、こうしたクレームが次に起きないようにするためのシステム造りの提案、実行です。
ではここで一歩踏み込んでみましょう。
なぜこの工場長は労働環境のシステムまで考えようとしないのか、なぜクレーム担当部署の部長は、クレームが起きないような抜本的なシステムを考えないのか、『FACTFULLNESS』のいうように、その問題は複雑で、面倒で、その仕事をするのが億劫だから、というのもあるでしょうが、仏教の視点からいうと、それ以上にその原因となっているのは、その部分にメスを入れるということは、その工場長、部長自身の反省が迫られるから、だといえます。
問題を誰かのせいにするのは楽です。
だからそれは誰でもできます。
しかしそれを自分の責任だと受け止めるのは、極めて難しく、それができる人はめったにいないのです。
仏教では一切は自因自果であると説きます。
自因自果とは「何か問題が自分に起きたということは、自分の何かしらのものの考え方、言動に問題がある」ということです。
これはお釈迦さまの教えの根幹をなす思想であり、こういうものの捉え方ができる人を仏教では｢智慧ある人」というのです。
ところが智慧ある人が少なく、愚痴の人が多いのです。
愚痴の人とは、他因自果の人です。
他因自果の発想とは、こんな問題が起きるのはあいつのせいだ、こいつのせいだ、と人のせいにしてしまうことです。
放っておけばこういう発想になってしまうのが私たちの実態ですが、これは進歩、向上のない思考です。
その人のせいにする心を回れ右して、自因自果の心理を凝視するのが、仏教を求める仏法者の正しい態度だとお釈迦さまは説かれています。
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（自己紹介）
1988年早稲田大学を中退し、仏教講師の道を目指す。
浄土真宗親鸞会で仏教講師の資格を取得、全国各地で公開講座を始める。
2010年からメールマガジンをはじめ、読者12000人の仏教最大級のメルマガ執筆
2014年からは全国をつなぐオンライン講座の動画レクチャーでも活動中。
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2024年6月17日（月曜日☁17時47分）本日のお話しを聞かせて頂き器の大きい人の視点が素晴らしいと思いました。私の人生を振り返っても攻めてくる人は多数居ましたけど、庇ってくれる人はホントに少数でした。菊谷先生、本日も貴重な大 切なお話を学ばせて頂きました。ありがとう御座いました🙇♂🙏😊✌
経営者の器の大きい人に共通する点は責任の所在を自分の中に探す点である。なかなかできることではありませんね。部下の長所を見いだして登用することも経営者の有能な証です。また先見の明があるということは組織を牽引していく中で必要なことだと思います。菊谷先生、今日も教えをありがとうございました。
菊谷先生いつも本当にありがとうございます。滅多に聞けない逸話をお話ししていただき心より深く感謝申し上げます。菊谷先生は大変な読書分析家でもあるのですね。とても勉強参考になりました。今後も楽しみにしております。どうぞよろしくお願い申し上げます。釈尊出世の本懐の中の本懐〜大無量寿経〜阿弥陀仏の御本願〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝🙏🙏🙏
末は博士か大臣か こう言われた意味が昔はあったのであると学ばされたようで 姿勢を正しました 器が大きいのもありますが現代ではすごい人と言われる人のように感じました いい時間でした ありがとうございました
器も小さい人、 自分のミスを人のせいにする人何かのせいにする、すぐ周りのせいにする、言い訳が多い、これみんな自分の原因で苦しむ。
今日も有難うございます🙇
今日もありがとうございます🙇
菊谷先生
本日も素晴らしいご講義をいただきましてありがとうございます。気付きをいただきました。心から感謝申し上げます。
やはり自因自果というのは😊全ての根本なのですね
器を心の受け皿と言いますか、そのようにして捉えると
器の大きい人は個人的なことよりも社会全体のこと、短期的ではなくて、長期的な目線を
そのように心が受け入れられる容量がとにかく大きいんですよね。
視座を高める、長期的目線に立つ。
それを実現するためには、まず大悲の願船に救われた心を持つ必要があり、その心の世界を獲得するために聴聞を続けたいと思います。
こんばんは！
今日もありがとうございました！🙇
（菊谷隆太先生動画視聴メモ）
★「器の大きい人」と「器の小さい人」の3つの違い【仏教の教え】
1.上杉鷹山（罪人を出したのは自分の責任、自因自果）
2.木戸孝允（大村益次郎の登用、人の長所を見出す）
3.大石内蔵助（長期スパン、大所高所）
菊谷隆太先生、こんばんは。🍛🍝毎日ありがとうございます。🍛🍝
参考になりました。😄
今日も，大変とても勉強，学びになりました。ありがとうございました。
ありがとうございます！
お布施拝受しました。ありがとうございました。
若い頃、「私は、生涯、不平不満は言わない」と同僚に宣言した。それ以来、気分が楽になり、定年まで勤められた。また、生涯、酒も飲まない、パチンコもやらないことを、他人に宣言した。
それを実行できるのはすごいですね～。
普通は三日坊主で終わるんですが。🙂
菊谷先生 こんばんは😊
本日もありがとうございます。
今日のテーマは、『器の大きい人 器の小さい人○○が違う』というお話しでした。
「器の大きい人」と「器の小さい人」の３つの違い［仏教の教え］
1 上杉鷹山
2 木戸孝允
3 大石内蔵助
1 上杉鷹山
江戸時代 大名
米沢藩の財政を復活させた人物
ケネディ大統領が一番尊敬する
政治家として名前をあげている
どのようにして財政破綻だった
米沢藩をV字回復させたのか？
彼の器の大きさから言うと
死刑は勿論のこと米沢藩で誰か
処罰される日には、食膳も控え
めにして好物を食すのも控えた
なぜ鷹山は自分の藩内で処刑さ
れる人がいる日にあるいは島流
しにいる人がいる日には美味し
いものを食べなかったというの
は何故なのか？
それは、そう言う罪人を出して
しまったのは己の不徳によるも
のなんだと思っていたというこ
とだそうである
悲惨な事件を無くすには、自分
が何かできるのがあったはずだ
と自分の責任だと思っていた
※ 器の小さい人と言うのは、何か
問題が起きた時に犯人探しをす
る人、器の大きい人と言う
のは、自分の責任を探す人こう
いう違いがある
何か問題が起きると誰のせいだとすぐ他人のせいに我々はしてしまう（仏教で言う他因自可）
自分の会社や部署あるいはもっと大きいことで言うと自分の国で何かと問題が起きるということはそれは、当然リーダーである自分に問題が
あるんだと考えるのが本当の意味での責任のある経営者であり政治家である
ところが大抵の場合は誰のせいでこんなことになったんだと犯人を探せとこういう解決の仕方をする
仏教では、すべては『自因自果』であると教えられる
2 木戸孝允
大村益次郎
※ 器の大きい人と言うのは他人の長
所を見出すことができる人、器の
小さい人と言うのは他人の短所を
責める人そう言う違いがある
※ 長所を如何に見出すことができる
かすごく大事である
3 赤穂藩の家老
10年、20年かけて政策って言うのは考えるべきものだと言うこういうところは器の大きい人だったのでしょう器の小さい人って言うのは目先の
ことしかわからない
西郷隆盛
『美妾を蓄え
貨殖を謀らば
戊辰の義戦も
偏に私を営む
の結果となり』
自分の事よりももっと優先しなきゃならないことがあるんだと言うこういう器の大きい人ってそんなに多くないということがわかる
どれくらい長きにわたって多くの人たちに向かって考えることができるかどうかと言うのが器の大きさであるということができる
本日もありがとうございました。
先生有難うございました。
素晴らしかった♪
いつも、助けになっています。ありがとうm(_ _)mございます✨
上杉鷹山の本よんだことなかったです
よんでみよっと
維新の獅子で西郷さんが、一番好きです。
なぜか？武士の死を表現しなければ江戸時代を終わらせなかった。そのシンボルである南州さんは、後を大久保さんたちに委ねていたが、旧来の武士がおさまらなかった。だから、西郷さんはそれを終わらせる役割りを受け入れ武士の時代が終わったと自身の西南戦争の敗北でしめした。すごーい人だ。
本当は、鹿児島の田舎で狩りをしながら余生をと思われてた様だが、時代の要請は武士の時代の終わりをご自身が破れて死んで見せなければ明治維新は完結しないと言う運命を自覚され、ご自身の敗北で明治維新を完結された。
大きな御仁。私はそう思ってます。
私は仁者無敵という言葉と聖徳がある人は大器であるといいたいです！聖徳太子は九次元聖徳があったと言えます！聖仁あれば八次元の行者ですね！稲盛和夫さんですね！
自分の地位保全しか考えていない政治家しかいない日本、もう潰れるしかないですね…。
菊谷さんが器出来てないなら、私は正月のお屠蘇のむ器レベルだわよ＼(^o^)／
南無阿弥陀仏m(__)m
木戸孝允が大村益次郎を起用したことは
木戸孝允のためにはなったと思いますが、果たして大村益次郎のためになったのかどうかは……
後に殺されるであろうことは予見できたような気がします、それでも強行したのは器が大きい人のやることなのか少し疑問です
ヒトラーも国民車開発にポルシェを起用し、才能を見抜き、元帥はいくらでも出るが、ポルシェは一人しかいない都、大事にした点では優れていたでしょう。変人だったポルシェもヒトラーのおかげで、戦後の西ドイツの発展に貢献できたと思います。器の問題はその時代や評価する人にもよると思います。
今回のお話は、何かよくわかりませんでした。
誰でも、心は揺れ動くので、その安定を言うのでしょうか、、ならば、困っている人の心やお金の動揺を少しでも安心させられる人が、大きい人かなと思いますね。
私は、器の話はあまり聞きたく無いな^_^
そんな人見たことないです。
菊谷先生は中村久子さんっていう日本の五体満足の方を知っていますか？歎異抄と関係のある方らしいです。
親鸞聖人に傾倒されていた方ですよね。
岸田、菅、安倍…
器の大きな首相って誰かいる？
長期で考えた政策を訴えたら当選しないので政治家のせいにするのは酷です。
10人程度の法人を上手く運営するだけで、月収500万円になるので、天下を取って月1000万円で嘆くのは器小さくないですか？
上手く経営したら月収1000万円はそこまで難しくないです。CTOしながら開発案件を自分が経営している法人で請けるとか、大したことしなくても到達します。
すいません。ほんとうにすいません。歴史上に人物と言われた瞬間に聞く気がなくなりました。
どうせ嘘です。
今 の 日本🇯🇵人に 居て欲しい😢
10年 20年 単位 100年単位で❤
ありがとうございます！