KHỔNG GIÁO và ĐÔNG Á: KÌM HÃM HAY THÚC ĐẨY?| Triết học Đại Chúng | Hội Đồng Cừu
Vložit
- čas přidán 7. 07. 2024
- Cân nhắc ủng hộ HDC lâu dài để nhận được các tiện ích đi kèm, bao gồm quyền ưu tiên đề xuất chủ đề cho HDC tại: patreon.com/user?u=103534827
KHỔNG GIÁO và ĐÔNG Á: KÌM HÃM HAY THÚC ĐẨY?| Triết học Đại Chúng | Hội Đồng Cừu
MỤC LỤC THAM KHẢO
0:00 Thảo luận đầu
2:20 Ba cách tiếp cận chỉ trích Khổng giáo
3:58 Max Weber và Khổng giáo
11:44 John Fairbank, sử gia phương Tây, và Khổng giáo
16:59 CCP và Khổng giáo
19:40 Khổng giáo như là nền tảng văn hóa phát triển Đông Á?
28:00 Kết luận
***
Các thảo luận và nghiên cứu khoa học liên quan đến vai trò của Khổng giáo đối với sự "tụt hậu", "hủ lậu" cho đến sự "phát triển" kinh tế thần kỳ của các quốc gia Đông Á, mà đặc biệt là Trung Quốc, đã tồn tại được gần một trăm năm.
Ở mỗi giai đoạn, tùy vào tình hình kinh tế của Trung Quốc, các lý thuyết mong muốn giải thích hiện tượng kinh tế tại quốc gia khổng lồ này luôn đi đến những kết quả trái ngược nhau.
Trong tập tuần này, HDC hy vọng có thể giới thiệu đến quý khán thính giả một tổng quan cơ bản của các cách tiếp cận trọng yếu về mối quan hệ giữa Khổng giáo và khả năng phát triển kinh tế của Trung Quốc, trải dài từ Max Weber, John Fairbank, Đảng Cộng sản Trung Quốc qua từng thời kỳ, cho đến các lý thuyết hiện đại.
Video hy vọng có thể mang đến cho người xem một lượng thông tin khách quan nhất có thể về thảo luận nói trên, với rất nhiều tư liệu đính kèm.
***
Theo dõi NCS Nguyễn Quốc Tấn Trung tại: / t2nguyenquoc
***
Từ khóa:
#hoidongcuu #triethocdaichung #khongtu #nhogiáo #nghiencuu #donga #phattrienbenvung #kinhte
Các thảo luận và nghiên cứu khoa học liên quan đến vai trò của Khổng giáo đối với lịch sử "tụt hậu", "hủ lậu" cho đến sự "phát triển" kinh tế thần kỳ của các quốc gia Đông Á, mà đặc biệt là Trung Quốc, đã tồn tại được gần một trăm năm.
Ở mỗi giai đoạn, tùy vào tình hình kinh tế của Trung Quốc, các lý thuyết mong muốn giải thích hiện tượng kinh tế tại quốc gia khổng lồ này luôn đi đến những kết quả trái ngược nhau.
Trong tập tuần này, HDC hy vọng có thể giới thiệu đến quý khán thính giả một tổng quan cơ bản của các cách tiếp cận trọng yếu về mối quan hệ giữa Khổng giáo và khả năng phát triển kinh tế của Trung Quốc, trải dài từ Max Weber, John Fairbank, Đảng Cộng sản Trung Quốc qua từng thời kỳ, cho đến các lý thuyết hiện đại.
Video hy vọng có thể mang đến cho người xem một lượng thông tin khách quan nhất có thể về thảo luận nói trên, với rất nhiều tư liệu đính kèm.
***
Cân nhắc ủng hộ HDC lâu dài để nhận được các tiện ích đi kèm, bao gồm quyền ưu tiên đề xuất chủ đề cho HDC tại: patreon.com/user?u=103534827
Văn hóa khổng giáo là Văn hóa Vâng lời, lễ nghi rườm rà, thụ động làm sao mà phát triển được. Mấy nước châu á phát triển được là vì có được tự do ngôn luận, tự do tư tưởng. Trung Quốc có tăng trưởng kinh tế nhưng đó không phải là phát triển tự thân không có nền tảng mà do ăn cắp và cưỡng bức chuyển giao công nghệ.
Vấn đề của Khổng giáo là nó không bài xích, nhưng cũng không đề cập đến tầm quan trọng của khoa học kỹ thuật (đương nhiên).
Khổng giáo về bản chất nó là 1 học thuyết về đạo đức và thiết lập trật tự xã hội mà thôi.
Tuy nhiên, chính vì tập trung vào đạo đức và bỏ qua khoa học kỹ thuật, qua thời gian, nó dẫn đến tâm lý coi thường khoa học kỹ thuật.
Một ví dụ là Tứ Thư có câu nói đại ý rằng, làm người tốt thì không thể giàu, làm người giàu thì không thể tốt. Người nói như vậy đã hoàn toàn bỏ qua việc cải thiện kỹ thuật sx để tăng năng suất, tạo nhiều của cải để làm đời sống phồn vinh. Hoặc nói đơn giản hơn, thì chính việc phát triển kỹ thuật nông nghiệp cả giúp các quốc gia dần từ bỏ tập tục ăn thịt đồng loại, vốn cực kỳ phổ biến trong đời sống hoang dã. Như vậy, Nho giáo không nhận thức được kỹ thuật cũng là 1 công cụ để hỗ trợ giữ gìn đạo đức cho con người.
Không chỉ thế, bản chất Khổng giáo nó được bao trùm bởi tâm lí phục cổ, khi người sáng lập là Khổng Tử rất sùng bái nhà Chu, và gán cho triều đại này những gì tốt đẹp nhất.
Rồi đến khi nhà Hán độc tôn Nho giáo, nó khiến cho học thuyết này trở thành chân lý xã hội, ngăn chặn việc tranh luận, cải thiện trong tương lai.
Tất cả những vấn đề đó gộp lại, nó khiến cho Khổng giáo càng về sau càng thu mình, càng kiêu ngạo, sùng bái quá khứ, coi thường việc cải thiện, thay đổi và phát triển, và trong số đó là hoàn toàn xem thường vai trò của khoa học kỹ thuật.
Ngay vào TK19, giai đoạn đầu khi nhà Thanh canh tân, họ vẫn giương khẩu hiệu "tinh thần phương Đông, kỹ thuật phương Tây" (mà ngày nay một số trường lớp VN sao chép lại, xem đó là chân lí). Bản chất khẩu hiệu này vẫn là từ chối công nhận rằng mọi học thuyết (bao gồm Khổng giáo) cũng cần tranh luận và phát triển. Vào thời đó, họ vẫn xem tư duy Nho giáo cùng tất cả những trật tự xã hội, quan niệm đạo đức,... đều đã hoàn thiện và không cần thay đổi. Và phương Tây chẳng qua chỉ hơn họ ở mặt kỹ thuật mà thôi./
Và khi Dương vụ canh tân thất bại, người ta mới bắt đầu thừa nhận rằng sự thay đổi về khoa học kỹ thuật sẽ dẫn đến thay đổi bắt buộc về những quan hệ xã hội, cũng như các quan niệm đạo đức cũng phải liên tục được tranh luận và thay đổi, phát triển.
Comment chất lượng quá, mình cũng hoàn toàn đồng ý với bạn Khổng giáo kéo lùi sự phát triển của các nước Phương Đông trong đoa có cả VN
mình thấy bên Nhật thời minh trị cũng thế này. bạn nói thế không phải. lúc đó có hai trường phái nho giáo. mãn thanh chọn trường phái bảo thủ, minh trị chọn trường phái cải tiến.
@@goodmoodamazing Fukuzawa Yukichi vốn theo Hà Lan học, và công khai khinh ghét những người cố gắng gìn giữ Nho giáo. Dù thật ra suy nghĩ của Yukichi vẫn chịu ảnh hưởng của văn hoá nhà Nho/Á Đông rất nhiều.
Ăn thua không phải là giữ hay loại bỏ Nho giáo. Ăn thua là có vận dụng nó theo tinh thần tranh luận, cải tiến và loại bỏ cái phần xấu đi không mà thôi.
@@yevonsama nếu theo tinh thần tranh luận thì vn không bao giờ đạt tầm đông á, mãi chỉ là đông nam á thôi. dân việt học nho không phải để cải tổ xã hội mà chỉ để kiếm lợi kiếm danh
@@PhuongNamKTS thực ra nói thế hơi ác miệng. thế trong 4000 năm văn hóa á đông châu âu phát triển trước châu á được bao nhiêu % thời gian. hay là các nhà "khoa học" của thời đại này chỉ nhìn cái hiện tại mà đánh giá toàn bộ tiến trình lịch sử.
Khổng, nho chỉ dạy người cách sống, còn sáng tạo là nằm ở xã hội. tứ đại phát minh của trung quốc không phải trò đùa. cái thứ quan trọng nhất của chiến tranh hiện đại là thuốc súng cũng xuất phát từ trung quốc. nói người châu á hay khổng giáo kéo lùi sự phát triển là không thỏa đáng. mãi đến tận thời Lê Trung Hưng phương tây cũng chẳng hơn Đông Á được bao nhiêu. Nói cái gì mà kéo lùi chứ. Chẳng qua 200 năm phát triển rực rỡ nhất của phương tây nó lại vừa khít với 200 năm bế quan tỏa cảng hủ bại mạt thế của phương đông nên khoảng cách mới xa thôi. chẳng liên quan gì tới tư tưởng.
Thời lê trung hưng mua súng của thuyền buôn tây ban nha cả vạn chiếc, còn tự cải tiến chế tạo riêng nữa kìa. Chứ không có vụ Pháp bắn đại bác vào đà nẵng triều nguyễn còn chưa biết nó là cái gì đâu.
Nếu phương tây mà thật sự vượt trội phương đông ấy, thì chúng nó đã đánh chiến châu á từ những ngày đầu tiên tiếp xúc với phương đông rồi, chứ không cần chờ truyền giáo vài trăm năm, buôn bán ngang hàng vài trăm năm. Thanh Triều, Nguyễn Triều phế vật là bản thân bọn họ, không phải do tư tưởng kìm hãm.
Bản chất của Khổng giáo chú trọng vào tu thân, tu dưỡng đạo đức tự thân, nó ko kìm hãm sự phát triển của xã hội. Kìm hãm sự phát triển là tư duy thủ cựu bài tân, độc tôn duy ý chí của nhiều quốc gia Châu Á trong 2 thế kỷ gần đây.
Khổng giáo cố gắng ngăn cản mọi sáng tạo, mọi cách giải thích khác và mọi động lực vì sự phát triển xã hội.
Mong cháu Trung sớm làm thêm về Phật giáo. Nghe các thầy giảng thì người giảng hay người giảng có vấn đề, nếu có người làm nghiên cứu đưa ra góc nhìn thông tin khách quan thì tốt cho người tu tập quá
Phật giáo chỉ nên đọc sách của Thầy Nhất Hạnh và Thầy Tuệ Sỹ. Đừng đọc của mấy thầy chùa lửa của v+. Như cha nội thầy chùa lửa nào nói Lý Thường Kiệt đánh Trung+ là hổn đó.
Chứng tỏ bác đây vẫn chưa thể tu tập đúng pháp ạ. Vấn đề không phải là hội đồng cừu hay các thầy giảng pháp mà là "Pháp" . Bác phải hiểu rõ từ nguồn gốc của Phật giáo như thế nào?, lựa chọn con đường tu tập phù hợp, dù sao khách quan kênh cũng chỉ đưa ra phân tích nhờ vào các nguồn thông tin được ngâm cứu kĩ lưỡng chứ không phải là người tu . Các bậc chân tu quá vãng như ngài Hư Vân , hòa thượng Tuyên Hóa, đại sư Ấn Quang, hòa thượng Tịnh Không , v.v đều để lại khai thị và giảng giải rõ ràng con đường cho người tu , cách sống ở đời hay việc làm người . Không làm hại người , không hại mình, chỉ làm việc lành thiện và sống có trách nhiệm
Các thầy đều là người đang tu , bản chất phàm phu vẫn có. Nên mỗi người dù được học Pháp thì vẫn có khía cạnh trội và lặn. 1 vấn đề sẽ được diễn giải khác nhau theo góc nhìn của mọi người , nhưng tựu chung lại khi bác hiểu rõ thì chỉ chung có một mục đích. Tu tập có nhiều pháp môn song đường về chỉ có một. Cái gì cũng nên đi từ cơ bản và được tìm hiểu rõ. Bác sẽ đi đúng chánh pháp và tránh gặp Tà sư thuyết pháp ạ ❤ tìm hiểu Phật giáo nguyên thủy ,cụ thể bắt đầu là đường xưa mây trắng của thầy Thích Nhất Hạnh bác nếu chưa nghe thì nên nghe. Nó là 1 câu chuyện được viết lại - nhưng cũng là vốn tri thức tuyệt vời để mở ra lòng ái mộ và tìm hiểu về lý tưởng của bậc đạo sự Thích Ca Mâu Ni Phật - người thầy đã tìm ra con đường cứu độ chúng sanh nhờ nương theo pháp học mà ngài đã chỉ điểm.
Bác tìm hiểu nhánh phật giáo nguyên thủy thử xem. Bên đó khá logic chứ không thần hoá
Hãy xem giáo lí phật giáo nên là triết học thay vì là một tôn giáo
Lời dạy của Khổng Tử dành cho người Trung Quốc từ thế kỷ 5 trước công nguyên. Bạn ông là Án Bình Trọng không tán thành vì thấy lễ nghi rườm rà. Mình đồng ý với Án Bình Trọng, thời nay thực hành đạo Khổng thì như đeo đá vào chân chạy đua với người khác vậy.
Đề tài này không phải dể trình bày và nhất là đụng đến văn hóa Khổng-giáo, vốn đã ăn rất sâu trong tâm khảm rất nhiều người Việt Nam kể cả những người đã theo Tây học. Vì người trình bày đề tài này phải nói thế nào để người nghe thuộc loại kiến-thức "tầm tầm bình dân" như tôi đây cũng hiểu được. Anh Trung đã làm được điều này với lối phân tích khá dể hiểu nhưng rất chặc chẻ, vì vậy sau khi nghe thì trí óc những người như tôi cũng được nâng cấp và mở rộng thêm. Cảm ơn HĐC
...Trích "...đôi khi chúng ta thấy những trường phái, những học thuyết khoa học họ cũng ba phải nhưng các cô, các chị, các anh ngoài chợ, trong xóm của mình..." (Hội Đồng Cừu), tôi thích đoạn này vì...nó quá thực! Cảm ơn Hội Đồng Cừu vì đã làm video này.
Một video tôi thấy thích nhất Từ bạn Trung. 🎉 thông tin mang nhiều chiều. Mong bạn tiếp tục có những video như này nữa.
Không cần khổng giáo thì vẫn luôn có những vùng kinh tế mới nổi. Chẳng qua chỉ là 1 thời cơ vàng son đã đến, những người sống trong vàng son thì cứ tiếc nuối còn những kẻ ngoài vùng vàng son thì "năm nào cũng có, thập kỷ nào cũng có, thế kỷ nào cũng có 1 vài người may mắn như vậy". Không gì là sai hoàn toàn hoặc đúng hoàn toàn. Vì bản thân định nghĩa "đúng" và "sai" vẫn luôn đặt trên những viên đá chông chênh của ý thức về nhận định mơ hồ tốt xấu. Khoa học định tính định lượng có thể đúng ở trái đất nhưng sẽ sai khác ở 1 thiên hà khác. Nhưng cái chung của khổng giáo, tôn giáo là ... ko cần chứng minh nguồn gốc. Nên bất cứ phát biểu nào của nó cũng là ba phải - chỉ dựa vào tài hùng biện của kẻ phát ngôn mà định đoạt. Không như triết học luôn bám chặt lấy khoa học để làm căn cứ vững chắc.
👍
Đáng tiếc là đa số các nghiên cứu lại mang tính chủ quan - dùng ý kiến chủ quan để giải thích hiện tượng .
Chỉ có một số rất ít dùng tính chất khách quan , tuân theo một khuôn mẫu logic để nghiên cứu bản chất sự việc .
- Ngày xưa khi phương Tây phát triển , các nghiên cứu chỉ ra rằng người châu Âu thông minh hơn ... Nho giáo kém cỏi ...
- Khi châu Á phát triển , họ lại cho rằng Nho giáo có công ko nhỏ ... Người châu Á thông minh ... 😔😔😔
Rồi đủ các nghiên cứu vớ vẫn về một thứ gì đó không thể nào hiểu nổi . Thậm chí các nghiên cứu còn mâu thuẫn lẫn nhau .
----------
Thực tế giống như bạn nói , luôn có một khu vực phát triển với tốc độ vượt trội so với các khu vực khác . Hiện tại là thời kì vàng son của châu Á , chỉ vậy thôi ... Có hay ko cái Nho giáo thì nó cũng vậy .
@@tuanangduy3614 "người châu Á thông minh" chỉ xuất hiện ở châu Á. Lỗi ko hoàn toàn ở bạn nhưng hãy tin rằng bạn phải nhìn vào vô số góc thì mới xuất hiện dc 1 nhận định - mà chỉ mình nghĩ - đó là khách quan.
cmt này là đại diện cho việc bị ảnh hưởng bởi khổng giáo 😂😂
@@anhdaen1329 theo thuyết tương đối thì việc tồn tại 1 vật chất chắc chắn có ảnh hưởng đến môi trường xung quanh nó. Tôi dùng tiếng việt như tiếng mẹ đẻ thì chắc chắn tôi bị ảnh hưởng bởi khổng giáo và đó là điều đương nhiên. Nhưng ai đó nói rằng khổng giáo ảnh hưởng đến 1+1=2 thì cần nghiêm túc xem xét lại. 👍
6 Mỹ kim/tháng không phải quá nhiều, vì content của HDC có giá trị, với chất xám, thời gian công sức đầu tư của nhóm. Tương đương với mua một quyển sách mỗi tháng thôi
Vừa mới join member Patreon Hội Đồng Cừu xong :))
Cảm ơn em Trung và các anh chị em khác trong nhóm làm những videos bổ ích 😀
rất hay, cám ơn kênh
Cảm ơn Hội Đồng Cừu vì một video vô cùng giàu thông tin thú vị❤
Cảm ơn kênh đã chia sẻ những kiến thức bổ ích về địa lý, lịch sử, tôn giáo và chính trị. Đây là một nguồn thông tin quý giá cho cộng đồng.
Chúc Trung luôn vui vẻ, mạnh khỏe để đem kiến thức đến cho người “Việt Nam tích cực” lâu dài.
Nhờ khả năng phân tích, tổng hợp và chuyển tải thông tin thông minh mà các bạn đã mang đến những video có chất lượng tuyệt vời. Cảm ơn Trung và HDC rất nhiều ❤
Quan điểm cá nhân của mình. Quốc gia nào cũng có “thời” của nó. Có lập quốc, phát triển thì phải có suy thoái và tan vỡ. Trước khi người châu Âu đi đô hộ cả thế giới thì Đại Thanh là một thế lực có quy mô hơn họ rất nhiều. Đế chế Ottoman từng là mối đe doạ với cả châu Âu trong mấy trăm năm. Vương quốc Anh , Hà Lan từng đứng đầu thế giới thì họ đang ở đâu bây giờ?
Và cái “Thời” này phụ thuộc phần nhiều vào giới lãnh đạo của quốc gia đó hơn là những ảnh hưởng của văn hoá hay tôn giáo. Các nước tư bản ở châu phi vẫn nghèo, quân chủ chuyên chế như một vài nước vùng vịnh vẫn giàu. Xã hội chủ nghĩa thì anh bạn hàng xóm phương bắc và Triều Tiên là hai ví dụ đối lập về mặt kinh tế, dù gần gũi nhau về văn hoá và thể chế.
Vậy nên, sự kém phát triển của Trung Quốc có lý do chính là do sự yếu kém trong quản trị của chính quyền Mãn Thanh. Cũng như bất kì quốc gia nào khác trên thế giới này, yếu kém và lạc hậu phải là do giới cầm quyền của họ. Không nên đổ lỗi cho văn hoá hay tôn giáo.
Trung Quóc chỉ có Hán Đường mới thực sự hùng mạnh, nhà Thanh phế vl
Hiện tại xã hội hiện đại bắt nguồn từ văn minh Hy Lạp và các định hình về triết học logic học sớm xuất hiện là từ Phương Tây. Nhìn lại thì phương Đông chưa có gì. Đạo Khổng ra đời nhằm phục vụ cho chế độ văn học làm thơ viết bài thi đỗ Trạng Nguyên và ra làm quan là cơ sở của xã hội phương Đông điều này dẫn tới lạc hậu và đói nghèo do chỉ tập trung vào làm thơ văn lễ với triều đình chứ không tập trung phần lý tính về suy nghĩ về khoa học xã hội (cơ bản là các nghành nghề để phát triển). Phương Đông tập trung lễ giáo và làm quan vua tôi. Nhưng nhìn lại xã hội hiện đại muốn phát triển đã bỏ qua những truyền thống này rồi. TQ hay châu Á phát triển dựa vào rất lớn sự giao thoa về xã hội hiện đại. Nên nói TQ phát triển dựa vào Khổng giáo là quá phiến diện. Đặc biệt là nhà nước TQ tuyên truyền Khổng Giáo như cơ sở cho phát triển thật sự rất hài (lập các Khổng viện).
Chính xác!
Kênh rất hay
Xung quanh tôi người trẻ hoài cổ nhiều lắm, lúc nào nói chuyện cũng đưa Khổng Tử, Lão Tử, Nho giáo ra để nói chuyện, áp đặt lên người khác, với đủ loại lễ nghi, phép tắc xã hội, những người đó mà tôi biết cũng chỉ chưa tới 40, nhưng số lượng không hề nhỏ, đặc biệt là người miền Trung và miền Bắc
Tôi thật sự lấy làm buồn lắm, sống và làm việc với những người như vậy quả thật rất ngột ngạt
Theo mình biết thì Lão Tử không có ý áp đặt một lễ nghi hay phép tắc nào lên cá nhân cả. Không biết ý bạn cụ thể là gì ạ?
Chủ đề mình thích xem
Càng ngày tôi càng thấy xã hội Đông Á phát triển đi trước xã hội Phương Tây. Đến hiện tại, chúng ta đủ nhận thấy sự phát triển khoa học kỹ thuật khai thác tự nhiên quá mức, sự phát triển tài chính, kinh tế hiện đại phá vỡ hệ sinh thái thân thiện với loài người. Trái với người Phương Tây, người Đông Á phát triển 1 xã hội dựa vào tự nhiên nhiều hơn là chủ trương cải tạo tự nhiên, thúc đẩy con người phát triển tinh thần nhiều hơn là vật chất. Đông Á có sự tụt hậu nhìn thấy rõ ràng từ thời kỳ nhà Nguyên, có lẽ do ảnh hưởng của chủ trương bành trướng lãnh thổ của người Mông Cổ. Từ sau đó, các giá trị Khổng Phật Lão bị xuyên tạc, bóp méo đi nhiều. Hiện tôi sinh sống ở Phương Tây nên tôi không thiên kiến khi nói những điều trên.
Chẳng qua từ lúc dịch bên phương Tây bị rối loạn lên nên người ta thấy thế thôi chứ châu Á tuổi gì mà đòi vượt phương Tây.
Không có cái gì hết, chỉ có huyễn hoặc là nhiều.
Trong khi người ta nghiên cứu khoa học kỹ thuật thì châu Á lo tập trung mấy cái thứ màu mè sáo rỗng, mấy thứ mê tín huyễn hoặc.
Giống như mấy ông chú dưới quê suốt ngày thích bàn chuyện thế sự tuổi gì đòi vượt kỹ sư, các nhà nghiên cứu ?
@@BabyoftheKingdịch vừa rồi cũng nhờ Vaccine của bọn phương tây tư bản đế quốc 😅, ngay cả bọn á đông cũng có dám tiêm vaccine của chính chúng tạo ra đâu😅😅😅
Bạn phân tích rất chính xác! Vào những năm cuối thế kỷ xx đã có nhiều cảnh báo về sự phát triển quá mức về kinh tế gây ra rất nhiều hâu quả cho loài người và điều đó đã thành hiện thực . Rất tiếc là " lòng tham" đã làm mờ mắt nhiều người.
Mong Hội đồng cừu sẽ làm một clip đưa ra phân tích và quan điểm về đại án Vạn Thịnh Phát. Em cảm ơn ạ!
Thanks!
Mình vừa ngồi crochet vừa nghe mà đến đoạn face reveal mình lăn ra cười á. Xong phải tua lại xem xong lại cười bò phát nữa vì quả editing :))))
Dịp nào Trung làm thêm chương trình Nền văn minh sông Hằng và ảnh hưởng Hindu giáo. Vì ẤN ĐỘ và TQ là 2 nền văn hóa lâu đời và to lớn ở Châu Á và thế giới.
Văn minh sông Hằng ko thể ảnh hưởng sâu sắc và bao trùm Ân Độ như văn minh Sông Ấn được. Cần phân biệt rõ và dành nhiều time tự nghiên cứu.
Ấn Độ có nền văn hóa lâu đời hơn và cũng có di tích + cổ vất hơn 6k năm đó
Hội đồng cừu thử review cuốn sách " The secret of golden flower" đi ạ. Mình muốn biết những góc nhìn khác về cuốn sách và mong nó được biết đến rộng rãi hơn.
Mình cảm ơn ạ.
Thanks
Đoạn CCP lót tích dữ luôn á anh Trung 🤣🤣🤣
Trong Bá. Ngoài Vương. Rất mong đợi bạn Trung phân tích rõ hơn.
27nov23 tks team và a Trung
Hay
mong HĐC làm về CN tư bản nhà nước, CNXH thị trường và kinh tế thị trường XHCN
Nếu bàn về Khổng giáo thì phải hiểu biết Kinh Dịch , nguyên lý Trung Dung là sợi chỉ xuyên suốt học thuyết của nhà giáo Khổng Khâu . Chủ chương " Quan nhất thời , dân vạn đại " ( nhà cầm quyền là đại biểu nhất thời, dân mới là chủ nhân của muôn đời) là của Khổng giáo,
Không cần nghiên cứu A Trung, ảnh hưởng tiêu cực đến phát triển kinh tế là cái chắc. Văn hóa liên quan kinh tế rất mật thiết.
Bản chất học thuyết của Nho giáo là 1 hệ thống lý luận về các mối quan hệ giữa người và người nhằm tạo dựng 1 xã hội ổn định. Nhưng hệ thống này quá độ hướng tới sự ổn định mà muốn gạt bỏ hết thảy sự bất ổn, cho rằng " các tư kỳ chức " mới là xã hội hoàn mỹ, mỗi người sinh ra chỉ nên an phận làm tốt công việc được thừa kế từ tiền nhân chứ đừng ham muốn dục vọng càng cao thì "thiên hạ đại đồng " (nếu muốn tìm được 1 xã hội như vậy bạn có thể tìm hiếu về xã hội người Krypton trong comic, chứ ngoài thực tế chưa từng có ). Nên về bản chất nho giáo là bảo thủ vì nó không muốn xuất hiện sự thay đổi. Mà sự phát triển vốn có bản chất là sự thay đổi nên những quốc gia có tư duy nho giáo khá bị động, trừ phi bị sức mạnh bên ngoài bức ép thúc đẩy chứ không thì rất khó có nội lực khiến bản thân tự phát triển lên được. Không nói hiện tại vì phương tây đang thắng thế, chỉ nói khi xưa trung quốc phát minh la bàn, thuốc súng, giấy , thuật in ấn thì ngoại trứ giấy với thuật in ấn vì có giúp ích nho giáo phát triển mà được trọng dụng thúc đẩy xã hội biến cách 1 phần làm càng thêm tập quyền trung ương ra, 2 phát minh khác vốn có thể khiến TQ thống nhất thế giới ( không ngoa vì ở thời minh khi có cả thuật đóng tàu tiên tiến nhất thế giới cùng dân số đông nhất thế giới, họ đã có đủ mọi điều kiện rồi) thì họ tự bóp chết nó dựa vào luật "bế quan tọa cảng" chỉ vì biến số quá lớn thay đổi quá nhiều, nó hoàn toàn trái lại với những thứ nho giáo hướng đến- sự ổn định. Nên quốc gia nho giáo có thể gắng sức đuổi theo cac nước phát triển hơn, nhưng muốn nó tự sáng tạo phát triển như những quốc gia phát động cách mạng công nghiệp khác thì khó lắm
Bạn có thật sự hiểu về nho giáo không đấy? Nho giáo khởi đầu từ Khổng Tử nhưng qua hàng nghìn năm phát triển nó chia thành nhiều nhánh, Nho giáo có bảo thủ như Lý học, có cách tân tiến bộ như Tâm học. Phái Đông Lâm cuối đời Minh cho rằng "vua là cái hại cho quốc gia", tư tưởng quân chủ lập hiến còn sớm hơn cả châu Âu. Còn quốc gia phát triển hay không quan trọng ở giai cấp thống trị chọn con đường nào thôi, họ chọn con đường bảo thủ thì chịu.
@@nguyentran-zg8ib người không hiểu mới là bạn đấy, quân chủ lập hiến ? do 1 đảng phái trong nho giáo lập ra? bạn có hiểu quân chủ lập hiến quan trọng nhất là gì không ? là HIẾN PHÁP , là đường lối pháp trị , ngay cả trong tên nó cũng đã nói rõ rồi, không hiểu còn mở miệng nói lung tung ! Nho giáo dù có đường lối đảng phái nào đi nữa nó bản chất vẫn không đổi là nhân trị ! 1 đám người nho giáo đi làm quân chủ lập hiến thì mời xem trường hợp hổ lốn thời Thanh mạt. Và bạn còn lầm 1 điều, thứ tạo ra tiến bộ ở phương tây thời điểm đó không phải là chế độ quân chủ lập hiến mà là quan hệ sản xuất đã thay đổi, tư bản xuất hiện, giai tầng thương nhân nổi lên nắm giữ quyền lực. Bạn nghĩ giai tầng Sĩ nhân Nho giáo phương đông sẽ để thương nhân lên nắm quyền hay sao? Không thể thay đổi quan hệ sản xuất lại còn muốn xã hội tiến bộ , đi ngủ đi, trong mơ gì cũng có
Đoạn preview ông công sản tui cười chết bỏ😅
Haha đầu tư cái intro dcs tq ghê ghê😂😂😂
A Trung có thể làm phương tây dưới góc nhìn của các nhà nghiên cứu Trung Quốc ko ạ.
Đoạn CCP ấn tượng lắm ạ
Officialism có thể dịch là "Chủ nghĩa quan phương" là chuẩn đét về từ ngữ.
"Kiểu xử án trí khôn dân gian, sự diễn đạt cá nhân về công lý"
Cảm ơn HDC! Video đưa ra được thông tin và góc nhìn đa chiều, giúp mình tư duy về vấn đề này tốt hơn.
Một điều thú vj là dù CCP đã đối xử rất tệ bạc với Khổng giáo trong cách mạng văn hóa, thì cuối cùng cái mà họ xem là biểu tượng để đại diện văn hóa của mình ở nước ngoài lại là "Viện Khổng Tử". Đúng là shameless CCP
Bài trừ cái lạc hậu, tiếp thu và phát huy cái tiến bộ thì có gì sai đâu nhỉ
Ông có thể tham khảo kênh của anh: Tùng Tùng Soong, nói về Đảng CSTQ 3 phải, 3 trợn này, anh ta chỉ rõ cái sự tào lao có hệ thống, có trình bày phần nào bài bản lịch sử hình thành của văn hoá 1 phần nào đó méo mó mà TQ đang có
@@gaugau217vụ đó của ccp không phải đơn thuần như thế. Nó là 1 kế hoạch lật sử. Nhạo báng tiền nhân với mục đích là lật nhào hệ thống chính trị ccp để mao giật lại quyền lực khi ông bị hạ tín nhiệm sau thảm hoạ đại nhảy vọt.
Xã hội người ta vận hành trăm nghìn năm trong quá khứ không đến lượt hậu thế lắm mồm. Mình cứ so sánh với mấy cái lập luận như khỏi cần khởi nghĩa cách mạng chờ phi thuộc địa hoá như châu phi. Rồi thì ghét soviet nên đái vào tất cả giá trị và di sản mà soviet mang lại, bao gồm cả công lao ww2. Bao gồm cả những chính trị gia soviet đã chết từ trước khi ông nội kẻ đó sinh ra đời.
So với việt nam thì sự kiện phá hoại luân thường của khổng phu tử bên trung quốc nó sẽ tương đương với đập phá đình chùa. Mang những người từng làm quan cựu triều ra chém. Vào từng nhà giật rơi hoành phi câu đối. Ai đứng ngoài đường nói mấy câu như tam tòng tứ đức. Vạn thiện lấy hiếu làm đầu là bị xách cổ ra đấu tố. Lăng mộ các triều đại trước bị đào phá cướp bóc. Chó tha xương trắng vứt đồng hoang.
Nói chung là mọi hành vi chà đạp cổ nhân t đều thấy không chấp nhận đc. Việc các người tự cho mình là nhất, đi hơn thua với người đã chết ta đây văn minh hơn thì mặc xác các người tự sướng. Nhưng nguyền rủa xã hội của quá khứ, phản bội luân lý mang tính bản sắc dân tộc là hành vi của súc sinh.
Mà thực ra khổng giáo chưa chắc đã lạc hậu hơn cái xã hội hiện giờ đâu nhé. Tam cương ngũ thường, tam tòng tứ đức. Tứ dân cửu phẩm nó sinh ra để hạn chế tối đa xung đột trong xã hội với những loại xung đột liên thiên chẳng quan trọng để xã hội nó ổn định thôi. Chứ Đế cũng phải giữ Đế phạm. Làm quá đáng thì quyền thần họ cũng phải ra tay chưa nói đến ép dân chết đói thì dựng cờ khởi nghĩa liền. Dân phong đông á từ thượng cổ vốn đã mạnh mẽ. Từ hà bắc quan trung đến lĩnh nam giao chỉ. Không cho dân sống thì tất cả cùng chết đi.
@@gaugau217"Ngồi xổm, ị lên đầu Khổng tử, rồi bây giờ lại đội lên đầu"
Khắm thế mà mày cũng quay tay tự sướng đc à???
@@YNok12 Tư duy của bạn vừa kém vừa man di thế nào chắc cuộc sống của bạn khó khăn lắm, hehe. Tôi đi ngủ đây, không rảnh nói chuyện với người khuyết tật ngôn ngữ
rất đơn giản để có được kết luận chính xác!
thế nào là đẩy mạnh phát triển tư tưởng và thế nào là rào cản phát triển tư tưởng?
đưa ra những dẫn chứng của hai câu hỏi trên đây thì ai cũng biết trả lời chính xác!
ví dụ đơn giản để hiểu biết từ A-Z và từ 0-9, vậy tư tưởng của Khổng Tử có mở lối cho tư tưởng hậu sinh hay không hay chỉ muốn định hướng hậu sinh đi theo lối mòn, mà Khổng Tử đã tạo rào chắn và bắt hậu sinh chỉ được phép đi theo hướng đã định không được phá rào đi rẽ phải và rẽ trái hoặc đi sang bên cạnh lối mòn, mà khổng tử đã định sẵn?!
tư tưởng của Khổng Tử cũng như tư tưởng tôn giáo và tư tưởng phong kiến và tư tưởng tư sản và gần đây là tư tưởng Karl Marx đều không phải là động lực để phát triển tư tưởng nhân loại, mà chỉ là áp đặt cho hậu sinh!
khoa học khuyến khích làm tất cả các cách để tìm ra cách phù hợp nhất và có khả năng phân loại được tất cả các loại, còn toán học thì tìm ra đáp số chuẩn nhất.
vậy đem so sánh thì tư tưởng Khổng Tử và tư tưởng tôn giáo và tư tưởng phong kiến và tư tưởng tư sản và tư tưởng Karl Marx để phát triển tư tưởng nhân loại thì sao?
mọi người sẽ có kết quả chính xác ngay!
cảm ơn sự chia sẻ.
Mình có đọc về Luận Ngữ của Khổng Giáo và thấy nó cũng có nhiều tư tưởng hay, có thể áp dụng cho ngày nay. Đạo Khổng đa phần tập trung giáo dục về đạo đức, và cách sống.
Theo mình thì Khổng Tử là 1 nhà đạo đức học. Như trong Luận ngữ có câu: Nuôi cha mẹ cũng cho ăn uống, nuôi con chó con mèo cũng cho ăn uống, vậy nuôi cha mẹ khác gì nuôi chó mèo NẾU KHÔNG CÓ SỰ CUNG KÍNH. Hoặc có 1 câu cũng hay: Cái khó nhất khi nuôi cha mẹ chính là giữ được sự vui vẻ. Hoặc Ngũ Thường (Nhân Lễ Nghĩa Trí Tín) trong Khổng giáo cũng đáng để học hỏi và áp dụng.
Nói chung, mặc dù đạo Khổng có những điểm không còn phù hợp với xã hội ngày nay. Nhưng cũng có nhiều giá trị đáng được học tập và gìn giữ.
Đó là lý do tại sao đảng Cộng sản TQ cưỡng bức Khổng Tử gia nhập: Tạo ra nhiều "Học viện Khổng Tử" bên ngoài TQ, để hoạt động gián điệp và truyền bá tư tưởng "ngu trung"
Ngày xưa tuổi thọ trung bình thấp, 1 người có nhiều con > 3, 4 đứa. Nên người con ( khoảng 20-35 tuổi) lo cho ba mẹ tuổi già ( 50 tuổi ) được, và giai đoạn bệnh tật cần chăm sóc toàn diện ( tiểu tiêu, tắm..) cũng không lâu ( y tế kém, bệnh rồi chết nhanh).
Gần đây, y học phát triển. Con ( 55- 70 tuổi, cũng hom hem yếu rồi, dễ mất ngủ, dễ bực mình) chăm sóc ba mẹ 80- 90 tuổi khó hơn nhiều.. giai đoạn bệnh tật cần chăm sóc toàn diện ( thay tã 3-4 lần/ngày) , tắm, cho ăn ...sẽ kéo dài 1- 5 năm. Việc chăm sóc cung kính rất khó nếu bạn không giàu.
Mình cũng không biết Khổng Tử có trực tiếp chăm sóc cha mẹ mình không, hay có người hầu, hay vợ ( nhiều vợ) làm dùm chuyện này.
Thế hệ chúng ta nên cố gắng chăm sóc cha mẹ chúng ta như cách của Khổng Tử dạy ( vì bố mẹ châu á đầu tu rất nhiều cho con như là "retirement plan") Nhưng đừng bắt con cái chúng ta chăm sóc chúng ta như vậy sau này, vì mô hình không còn sustainable nữa rồi.
Cha thầy Khổng là Thúc Lương Ngột, lấy vợ rất muộn (trên 64 tuổi), mất k lâu sau khi thầy Khổng được sinh ra. Còn mẹ họ Nhan, cũng mất khá sớm, chỉ độ năm Khổng Tử khoảng trên dưới 10 tuổi.
Nói chung đạo Khổng sinh ra cách đây 2600 năm và k phải là dạy cách sống trong TK 21. Tuy nhiên, hầu hết các quan điểm về nhân luân, đạo làm người, đối nhân xử thế đều vẫn còn giá trị lớn cho đến ngày nay. Chúng ta nên học theo quan điểm đạo đức bao hàm trong đó chứ không phải học theo các tiểu tiết mà người xưa đề ra. Chỉ cần ai ai cũng có ý thức để hòng làm được như vậy thôi thì xã hội cũng sẽ tốt hơn rất nhiều rồi.
Đạo đức ngày nay suy đồi rồi. Cha mẹ , ông bà ta cũng chưa chắc đã đúng họ cũng sống trong vũng bùn trong xh ngày nay. Cho nên ta có ăn học thì nên phân biệt đúng sai cho nó rõ ràng
Chiếu đúng giờ đua ghe ngo luôn á
Học giả Nguyễn Hiến Lê cũng từng chỉ ra một cách tương đồng trong một tác phẩm của ông: Trung Quốc đã không phát triển thành công tầng lớp "thị dân" như ở Tây Âu đã hoàn thiện suốt hàng trăm năm từ cách mạng tư sản, trở thành lực lượng đủ sức đối kháng với nhà nước và tôn giáo để hình thành hệ giá trị riêng của mình, từ đó mở ra thời kì phát triển khoa học. Ngược lại giới tinh hoa và giàu có ở Trung Quốc luôn gắn kết chặt chẽ với nhà nước, coi quan quyền là mục tiêu đỉnh cao, thành ra xã hội có sức ì rất lớn vì nhóm nắm giữ nguồn lực đã không dẫn đầu.
Cái này mình muốn bổ sung lịch sử địa lý là tầng lớp thị dân ở Châu Á ví dụ như TQ thời phong kiến quyền lực tập trung rất lớn ở nhà nước trung tâm mà thường các trung tâm chính trị này lại không phải là thương cảng. Tầng lớp thị dân Tây Âu từ thời Hy Lạp cổ đại là các thương cảng xầm uất nơi giao thoa nhiều nền văn minh. Lịch sử Tây Âu có nhiều thành bang sẵn sàng tử thủ để bảo vệ thể chế của mình.
Ồ! Có phải không vậy? Con đường tơ lụa xuất phát từ đâu nhỉ?
@@nhactinhtamcam8186 Di chuyển bằng đường thuỷ đến giờ vẫn luôn ưu việt cho thương mại hơn đường bộ bạn.
Thưa giảng viên, nếu muốn phân tích vấn đề luật pháp Trung Quốc cổ đại nên nhắc về Pháp gia. Hi vọng giảng viên sẽ giảng giải về nó cho mọi người. Vì Trung Quốc có trăm nhà nghiên cứu chuyên ngành khác nhau (bách gia chư tử) nên hi vọng sẽ được giải đáp.
Pháp gia nó khác nho gia anh à. Và pháp gia cũng hình như chỉ có tần hoàng áp dụng thôi. Các vua sau không dám bá đạo như thế.
Bản chất pháp gia là lời vua nói là luật. Mọi quyết định của vua dù sai cũng phải thi hành. Đưa quyền lực tuyệt đối vào tay 1 người. Còn thể chế pháp luật của trung quốc cổ đại sau này đều theo mô hình tam tỉnh. Các sắc lệnh được ban hành dù hoàng đế muốn mà chưa hợp lý thì đại lão cũng sẽ phải uyển chuyển khuyên để mọi người cùng bàn bạc.
Văn hoá triều đình đông á có 1 kiểu rất thú vị là. Sai là thần tử. Hoàng đế không sai. Nên dù là quyết định mà hoàng đế áp xuống. Người ban hành chính sách vẫn là thượng thư tỉnh. Nên nếu chính sách đấy xảy ra vấn đề thì chủ sự thượng thư tỉnh vẫn phải chịu trách nhiệm nên người ta sẽ cố giải thích và áp ý muốn của hoàng đế xuống. Nếu hoàng đế quá cương liệt mới đành phải phát ra thôi.
Hiểu là. Quan chức cổ đại quyền lợi của họ trói buộc với quốc gia chứ không phải vì 5 đấu gạo mà khom lưng. Họ kiếm tiền. Hưởng thụ cuộc sống được người người tôn trọng là dựa vào mạch sống của cái quốc gia này nên ai có cái đầu để nghĩ thì đều phải dùng lý trí làm việc thôi. Trừ khi từ vua đến đại thần đều là loại không hiểu thế sự. Chỉ biết nịnh hót với sướng nhất thời thì cái vương triều đấy hết cứu rồi. Bánh xe lịch sử sớm thôi sẽ quay 1 lần nữa.
@@battleriteroyalevietnam8447
Đó là tuyên truyền của đám Nho giáo thôi .
Đúng là Tần đã áp đặt quyết định của mình lên trên luật pháp .
Nhưng ở chiều ngược lại Pháp gia là hệ tư tưởng " lấy pháp trị quốc " đầu tiên trong lịch sử TQ , về cơ bản nó là xã hội pháp trị hiện đại , gần giống với xã hội Nhật Bản thời Phát Xít về trước - Nhật hoàng lấy pháp luật trị vì quốc gia , nhưng quyết định của Nhật Hoàng lại cao hơn luật pháp .
Xét về lâu dài , một khi Tần Thủy Hoàng chết đi , nhà Tần rất dễ chuyển sang một mô hình khác ... hiện đại hơn ... Bởi nhà vua lúc này ko còn đủ năng lực áp chế luật pháp nữa ...
Tần Thủy Hoàng là một kẻ độc tài , nhưng Pháp gia lại là hệ tư tưởng tiến bộ .
Nah, pháp gia từ thời Tần bạn đang nói không hề đề coi lời vua là luật nha, đó là biểu hiện của chế độ quân chủ. Tiêu biểu là việc Vệ Ưởng từng cắt mũi anh cả của Tần Hiếu Công. Tất nhiên tôi không sống thời đó nên không thể xác định được là đó có phải ý của vua để làm gương không ;u
@@HaDuyTuanBao pháp gia nó còn hơn cả lời vua là luật nữa ấy anh. Nghe danh từ pháp gia thì tưởng nó là luật pháp nhưng thực tế không phải. Mà là quyền lực hoàng đế vô thượng. Tính bí ẩn trong cách hành xử của hoàng đế tất cả đều phải hiểu. Hoàng đế có quyền lựa chọn luật hoặc tạo ra luật để xử lý các trường hợp gặp phải. Hoàng đế nói người có tội nghĩa là ngươi có tội. Không cần biết tội đó đã được quy định luật hay chưa. Vào mọi thời điểm vua đều có thể tuỳ hứng vẽ ra luật mới và ép ngươi chết.
Chính vì tiêu cực như thế nên lịch sử trung quốc rất nh ng ghét pháp gia. Nó giống độc tài tới kinh hoàng.
@@battleriteroyalevietnam8447
Cái đó là tuyên truyền của đám Nho giáo thôi . Mà đám Nho giáo thì ... 🤮🤮🤮
Sau khi nhà Hán độc tôn Nho giáo , thì đám Nho giáo đã tiêu diệt tất cả tư tưởng - học thuật còn lại , bao gồm Pháp gia . Nho giáo đã cố tô vẽ Tần Thủy Hoàng thành bạo chúa tàn bạo nhất lịch sử TQ . Và đổ tất cả mọi sai lầm lên Pháp gia ...
Rất tiếc là thời Tần Thủy Hoàng đã có rất nhiều thành tựu vượt trội , cả về học thuật - tư tưởng - xã hội - luật pháp .
Tần Thủy Hoàng là người đầu tiên áp dụng tư tưởng " lấy pháp trị quốc " .
Tần cũng là người đầu tiên thống nhất đơn vị đo lường , phát triển học huật bách gia , thống nhất luật pháp , phân chia ruộng đất , trị thủy ... Thành tựu của Tần Thủy Hoàng là rất lớn ...
Mặc dù đám Nho giáo cố đổ tội lỗi lên Pháp gia và bôi đen Tần . Nhưng mà sự thật thì vẫn vậy thôi ... Điều này chỉ làm cho một số người kinh thường Nho giáo mà thôi ... 😔😔😔
Không phủ nhận sự đóng góp của Nho giáo cho phong kiến TQ nói riêng và phong kiến Á Đông nói chung , nhưng mà thời đại thay đổi rồi , Nho giáo cũng nên đánh tiếng chuông tang cuối cùng rồi ...
Mong HDC làm về nguyên nhân nào đã kìm hãm sự phát triển của Việt Nam ? 😅
hỏi bà Phạm chi Lan sẽ rỏ...
Việt Nam đâu có bị kìm hãm phát triển. VN chỉ bắt đầu phát triển sau các nước khác thôi.
Ủng hộ cho HDC làm về Vn luôn
Bay kênh à 😅😅
@@tonnypes2332 thế là tụi nó ko muốn Vn phát triển à, sao họ có thể nghĩ bay kênh nhỉ
mấy nay vui tính dữ
Bài này hay😂
Dễ nghe, dễ hiểu, gần gũi vs đại chúng.
Dạ
Làm về Vatican đi ad ơi
Hội đồng cừu làm về Khổng cộng nho đi :))
thế là chửi đổng cả vn à:))
good
❤❤❤
khúc 17:15 tự nhiên nhạc lên mắc cười vãi
❤
Văn minh hiện đại chính là văn minh Hy Lạp hay còn gọi văn minh phương tây
...
Có quyển " tổ quốc ăn năn" của Nguyễn Gia Kiển cũng nói khá hay
Cảm ơn anh Trung đã chia sẽ các quan điểm về tác động của Khổng Giáo ở phương Đông.
Theo em thấy quan sát của các sử gia đều bám sát thực tế, chỉ duy nhất khi đi đến kết luận là sai. Em nghĩ lý giải thành công hay thất bại của văn hóa Khổng giáo có thể không liên quan gì đến Khổng Giáo.
Trên kênh CZcams của 'tùng tùng soong' có giới thiệu một 'quá trình hư hỏng' của Khổng Giáo rất chính xác, có lẽ đã có nhiều học giả đồng ý với khái niệm này.
Em nghĩ Khổng Giáo không làm cho một xã hội thất bại, nhưng làm cho một xã hội tiếp tục mơ hồ (confusing). Vua là con trời, nhưng vua cũng chết như ruồi nhặn. Xã hội bị mơ hồ, thế lực bên ngoài dễ dàng thâu tóm quyền lực và thống trị Trung Quốc (Người Mông Cổ, Mãn Châu), và sau đó họ mơ hồ sáp nhập vào nhau.
Hiện tượng "con rồng Châu Á" phải phân tích vai trò của Trung Quốc là gì, bởi vì họ chỉ dựa vào lao động giá rẻ hơn cộng với thể chế toàn trị ở một nơi bị sự mơ hồ khống chế. Do đó, người ta có thể dự đoán sự suy thoái của Trung quốc khi lợi thế lao động giá rẻ đã dịch chuyển sang Đông Nam Á, Ấn Độ, và sau này là Nigeria.
Họ thiếu một thực thể "higher than men" để định hướng, do đó họ bị đưa vào một tình thế bắt buộc phải trả lời, và Khổng Giáo là câu trả lời của họ. Đây không phải là câu trả lời đúng, nhưng những nhà cầm quyền nhờ nó mà duy trì quyền lực nên tiếp tục ngăn cản các cách trả lời khác. Thực tế nhiều trường phái đã cố gắn cởi trói cho xã hội Trung Quốc, đặc biệt nhất là Vương Phu Chi, tuy nhiên những nổ lực này không đủ mạnh, và không đủ sớm để giải phóng Trung Quốc. Hiện nay, Tập Cận Bình có cơ hội cải cách Trung Quốc triệt để nhất, nhưng ông không thể hiện có mong muốn cải cách, mà vẫn duy trì các Viện Khổng Tử khắp nơi.
Nếu khi trình bày em nhìn thẳng vào ống kính thì dễ.loi cuốn người xem và thân thiện hơn. Một góp ý.nhỏ.
Nếu khổng giáo ko kiểm hảm thì đã gọi văn minh hiện đại là văn minh phương đông rồi, văn minh hiện đại bây giờ là văn minh phương tây
...
Không biết có lạc đề không, nhưng mong HĐC làm chủ đề tâm lý hoặc khoa học dinh dưỡng
Tìm ở các chanel y học bạn ơi !
Tâm lý thì rộng lắm. Có thể nói về tâm lý xã hội thì cũng rất hay!
Đoạn intro CCP đau ruột 😂😂
Chẳng thể nào nói Đông Á vượt được Phương Tây, hãy nhìn những nước như Mỹ, Pháp, Đức, Anh... số lượng những phát minh, sáng chế quan trọng đều ở đó. ĐIỀU Quan trọng nhất đó là, Ở đâu con người được tự do, không chịu nhiều ràng buộc thì ở đó xã hội và khoa học phát triển.
Cùng một chủng tộc, cùng tiếng nói. Nhưng Nam Triều Tiên phát triển hơn nhiều so với Bắc Triều Tiên, Đài Loan có GDP bình quân đầu người cao hơn TQ hơn ba lần.
@@Long-Hai-252 Đài Loan và Hàn Quốc, họ là những học trò xuất sắc của văn minh Phương Tây, họ cởi bỏ lớp mặt nạ Á Đông để theo đuổi tự do và văn minh Phương Tây nên họ mới có thành tựu đáng nể đó.
Văn minh hiện đại là văn minh phương tây mà
@@kookiejr Người gốc Israel chiếm 0,02 phần trăm dân số thế giới, nhưng các giải Nobel họ chiếm 22%, người hồ giáo và người communist có số đông nhưng chỉ chăm chú tận diệt người khác chứ không có đóng góp hữu ích nào cho nhân loại đâu.
@@Long-Hai-252dân số TQ gấp bao nhiêu lần ĐL mà so GDP bình quân đầu người v ba???
Trung thuận tay trái. 😅
phần intro CCP mắc cười quá
Theo quan điểm cá nhân của mình thì việc được cho là sự tụt hậu của Đông Á nói chung một phần lớn là do nền giáo dục. Sự phát triển của một quốc gia được quyết định rất lớn ở thế hệ kế thừa, trong khi phương tây đã có một nền giáo dục khai phóng thì ở các nước Đông Á vẫn còn giáo điều và lễ nghi rất nặng.
Trái lại với quan điểm về sự tụt hậu đó, theo mình sự phát triển của Phương Tây một cách nhanh chóng qua hai cuộc cách mạng công nghiệp cũng đã phải đánh đổi nhiều thứ như cạn kiệt tài nguyên, phá hoại môi trường,… cho thấy sự phát triển cao về kinh tế chưa chắc là cái đích cuối cùng để chúng ta hướng tới.
Thời xưa một số nhà tri thức ở Trung Quốc đã nhận ra rằng chỉ có khoa học kĩ thuật mới giúp đất nước phát triển, nhưng họ bất lực vì đất nước còn phong kiến quá, nên đã lui về ở ẩn
@@quytxtttb ở Việt Nam cũng có Nguyễn Trường Tộ rất nhiều lần đề nghị vua canh tân đất nước, mở cửa giao thương. Nhưng tư tưởng ngày đó của mình quá bảo thủ nên không hiểu được tầm nhìn xa của ông.
@@nguyenduong9116 vn từng có cơ hội trở thành nhật bản số 2 do nguyễn ánh và phương tây rất hòa hảo, nhưng từ sau khi lên làm vua thì nguyễn ánh bắt đầu lật mặt ngụy quân tử như bao vị vua khai triều phong kiến, đó là bắt giết công thần, cấm nhân dân theo đạo gia tô, đóng cửa dần không chơi với phương tây, mà dân gia tô đã bảo vệ và giúp đỡ nguyễn ánh cứu thoát qua bao năm cơ cực, cuối cùng lại bị bách hại, chỉ dụ bắt đạo từ đó thì truyền di nguyện về cho con cháu về sau, vua tự đức lúc đó nó cũng ngu bị dắt mũi thôi bạn, từ bé mấy thằng vua cha đã dạy bắt hại giết dân đạo gia tô rồi, tụi nó còn giữ tư tưởng bắt đạo gia tô, nguyễn trường tộ là người theo đạo gia tô nên qui mọi thứ khoa học kĩ thuật hay đề xuất do dân đạo gia tô chỉ đều là tả đạo, làm gì có chuyện canh tân đất nước được, bọn vua nguyễn không vô ơn giết hại dân gia tô thì lòng dân đã theo, làm gì có chuyện mất nước, còn mấy ngàn quân pháp thôi mà chiếm mất cả vựa lúa miền nam lục tỉnh dễ vậy được thì lại là chuyện nhân dân mở cửa cho quân Minh lật đổ nhà Hồ lặp lại thôi
Có nghiên cứu có khác ,chứ mấy ô toàn nói 1 chiều thì khó nghe lắm ,cảm ơn trung,,.
Cũng có một kênh từng làm về vấn đề này, liệu Nho giáo có kìm hãm sự phát triển hay không và cũng để lại rất nhiều tranh cãi.
Theo anh Tùng của kênh Tùng Tùng Soong thì thứ cản trở thương nghiệp Trung Quốc là nhà nước quan liêu và chế độ khoa cử! Triều đình thì cấm không cho dân buôn bán ngoại thương trên biển, chỉ buôn bán ở vài hải cảng, thậm chí chỉ có một hải cảng duy nhất. Còn thương nhân giàu có rồi thì cũng muốn con cái họ làm quan, giống nhận xét của các nhà khoa học Tây Phương. Khổng Giáo trong thi cử chẳng qua là viết bài theo mẫu. Kiểu như vừa rồi thi tốt nghiệp trung học mà học sinh đạt IELTS 7.0 mà không dám thì vì sợ không đạt 10 điểm. Thứ kiềm hãm là lối quan liêu nệ cổ thì đúng hơn!
thời tống về trước thì đề thi còn đá tí môn ngoài như toán pháp các kiểu chứ thời minh thì tụi hủ nho nó chỉ muốn thi mỗi văn nghị luận tứ thư ngũ kinh các kiểu thôi.
Nhìn quan lại mà toàn dân khối C lý thuyết suông văn vở, ko chú trọng khoa học thì đất nước lại chẳng nát.
Nghe mấy tay rồ hán bảo là bên nhật cũng có dạy Luận ngữ (như trong truyện Teppi) mà ko biết dạy bao nhiêu trang, thời lượng bao nhiêu tiết, dạy ở cấp bậc lớp mấy đến lớp mấy???
Rồi chính cái tụi rồ hán mà chữ tàu cũng đek biết nhưng lại muốn con nhà người ta phải học - dạy chữ hán, dạy luận ngữ ở trường học cơ. Sao tụi nó ko tự đi ra trung tâm hay viện khổng tử mà học???
Khổng - Cộng - Nho, nhớ liền cụm từ này ^^
ko biết kìm hãm hay thúc đẩy chứ nhờ phương Tây mà chúng ta có vòi xịt vệ sinh (vòi xịt đ**), nên phương Tây is da best không có nhưng!!!
😂😂😂 Nhưng nghe nói người phương Tây không dùng vòi ấy để xịt chỗ đó thì phải!
😊
Hay quá ạ!!! em có một thắc mắc là đạo Thiên Chúa giáo chỉ mới xuất hiện ở Việt Nam vào thời kì thực dân Pháp đánh chiếm, em muốn nghe góc nhìn của Hội Đồng Cừu về vấn đề này ạ.
Em cảm ơn HĐC nhìu ạ.
ủa nhà Nguyễn cấm đạo từ thời nào rùi còn từ xuất hiện từ thời Phán, chán
Góc nhìn gì, vấn đề đặt ra chưa rõ ràng, dữ kiện đưa ra thiếu rõ ràng và chính xác cũng sẽ khiến anh Trung khó trả lời nữa. Mà anh Trung hay mấy kênh hay nói daì như này khó mà 1 câu mà trả lời, có thể thì hãy donate và hỏi trực tiếp thì may ra anh sẽ soạn văn mà trả lời bạn
Cung cấp cho bạn 1 góc nhìn nè. Chúa có kế hoạch để danh của Chúa lan truyền ra khắp đất nên chuyện các nhà truyền giáo đi khắp nơi để truyền giáo là việc bình thường. Các chính quyền dù muốn hay ko thì việc đạo của Chúa có ở VN hay ko là sớm muộn thôi. Hiện 215 quốc gia đã có đạo Chúa rồi và ngày Chúa trở lại ( tận thế) đang đến gần
Uiii mong anh làm thêm cái y chang về công giáo, các bạn trên mạng hay bảo Kitô giáo kìm hãm sự phát triển khoa học của phương tây đó a
Có 1 video tương tự rồi mà
@@sonnhamvan8999 cái nào á bạn, mình thấy có video về các tông phái th
Đúng r còn gì nữa. Đêm trường trung cổ
@@quan3271sai nha bro
Sai rồi, văn minh hiện đại bây giờ là văn minh Kitô giáo chứ ko phải là văn minh hồi giáo hay đông á, nhìn qua 2000 năm đóng góp cho nhân loại toàn là Kitô giáo, nhà khoa học... đều ở đó và phương tây, và chữ Latinh hóa toàn cầu cũng đều là Công giáo và rất nhiều thứ, nói chung văn minh hiện đại bây giờ là của văn minh Kitô giáo
Chào em,
Đừng quên Đặng Tiểu Bình là ân nhân của người dân Trung Quốc
Thật ra,nếu Mỹ và Tây Phương không cho Trung Quốc Phát triển thì Khổng Giáo hay không cũng không thành vấn đề
Tại thời điểm Châu Âu tỏ ra vượt trội so với TQ, họ cũng vượt trội đối với phần còn lại của thế giới nơi mà không có sự ảnh hưởng của Khổng Giáo (Ấn Độ, Trung Đông, Châu Mỹ) do vậy nói Khổng Giáo là nguyên nhân làm cho Đông Á tụt hậu là không vững, hoen nữa Khổng Giáo cũng ảnh hưởng mạnh mẽ đến văn hóa Nhật Bản nhưng có làm Nhật tụt hậu đâu?
vì nhật ko để nho giáo độc tôn chi phối hầu hết tư tưởng XH của họ, jav ko có tầng lớp sĩ phu, ko tổ chức thi cử thi hương thi hội thi đình chọn trạng nguyên, TS = tứ thư ngũ kinh nói chung là mỗi văn vở ko thôi. Cái này chỉ có Đại Việt và Cao Ly là còn áp dụng.
và họ để nhiều trường phái nho khác nhau tồn tại, phê phán tơi bời thứ tống nho hủ nho mà tq luôn muốn giữ để giữ vững quyền lực CQ TW.
Nhật phát triển là nhờ mở cửa, canh tân, cải cách, tiếp thu thêm văn minh phương tây để tránh dậm chân tại chỗ, phát triển khoa học, quân sự cho nên vươn lên thành phét xít đè đầu cưỡi cổ lại tàu 1 thời gian.
Chính bản thân tàu cũng phải cải cách, mở cửa, tiếp thu văn minh phương tây.
Nếu ko tiếp thu văn minh phương tây thì h tầng lớp hủ nho vẫn thik cầm dao đòi rượt chém tàu hơi nước, từ chối học khoa học chỉ chăm chăm đọc sách thánh hiền cổ nhân văn chương thi phú câu đối tối ngày chứ quan tâm gì đến toán lý hóa sinh...???
Sống vs hủ nho thì ngàn năm tăm tối vì tối đến chỉ thắp đèn cầy, nến để đọc sách chứ bao h mới phát minh ra điện???
Ko thể đổ hết tội cho nho giáo của Khổng nhưng hủ nho góp phần củng cổ quân chủ chuyên chế tập quyền thì có tội nhé.
em rất mong muốn được nghe HĐC làm về chủ đề chiến tranh con người, hoặc triết học đại chúng trong Attack on titan ạ
Được đấy đc đấy, chung ý kiến 😀
Xin link nhac cua ccp di. Dink out
Nếu không có những thứ khác biệt giữa những văn hóa, triết học như vậy thì làm gì có cái để các nhà khoa học ngồi nghiên cứu và phân tích.
Cho mình xin link nhạc TQ đó đi mn :3
Khổng giáo 😄, như 1 youtuber nào đó nói là có 1 đám lợi dụng nó để biến thành cái gọi là Khổng + Nho 🤣🤣🤣
Thầy Nguyễn Xuân Nghĩa có phân tích và dẫn chứng một người đối lập với Khổng Tử bị lưu đài tới Nhật Bản truyền bá tư tưởng. Nên người Nhật Bản không bị thuyết Khổng Tử làm cho "ngu trung". Thầy Tuấn Ngọc cũng có nhiều bài phản biện chống "ngu trung" của Khổng Tử.
+ LÀ CS đó ông
@@Long-Hai-252 [Thầy Nguyễn Xuân Nghĩa có phân tích và dẫn chứng một người đối lập với Khổng Tử bị lưu đài tới Nhật Bản truyền bá tư tưởng. Nên người Nhật Bản không bị thuyết Khổng Tử làm cho "ngu trung". Thầy Tuấn Ngọc cũng có nhiều bài phản biện chống "ngu trung" của Khổng Tử.]
==> có tên sách hay link ko b?
Nói về tội ác của kitô giáo đi
Đừng chọc bạn, hãy tự tìm hiểu, nó miễn phí 😂
Kitô tính ra cũng đông lắm. Tui nghe đâu chỉ riêng VN thì có khoảng hơn 70 đạo thờ chúa(tính cả mấy cái tà giáo như thánh đức chúa trời). Bên nước ngoài thì nghe nói lên đến mấy ngàn cái đạo thờ chúa.
Số lượng đạo nhiều, cộng thêm lịch sử lâu đời thì khá là khó để làm :v Chắc mổ xẻ 1 vài nhánh lớn sẽ dễ làm hơn là kể tội của tất cả các nhánh.
7 " " Núi tội " " mà giáo hoàng xin lỗi cộng đồng thế giới vào năm 2000
@@taivan8132giáo hoàng thì hẳn là công giáo. Mà công giáo thì hầu như chúa dạy cái gì thì công giáo đều làm ngược lại 😂
Tổng kêt: trung quốc phát triển hoặc không phát triển là do khổng giáo hoặc không do khổng giáo😅
Đúng là hiện nay các giá trị về Khổng, Lão, Phật bị xuyên tạc và bóp méo đi rất nhiều
16:00 Cái quan điểm này chủ yếu thuộc về những người nghiên cứu TQ đầu tk 20, những người chỉ biết về pháp luật của Trung Hoa Dân Quốc mà không hiểu rõ về pháp luật của các triều đại phong kiến.
Cho rằng giới thương nhân TQ bị tư tưởng Nho giáo gò bó và muốn được trở thành tầng lớp "tinh hoa" là một điều cực kì sai lầm. Chả có gò bó tư tưởng nào cả, tất cả đều chỉ là vì lợi nhuận.
Ở các triều đại trước, cụ thể là tính từ thời nào thì mình không rõ, nhưng ít nhất là từ thời nhà Minh đã có rồi, đó là Sĩ tộc được miễn thuế. Chính vì vậy giới thương nhân mới muốn cho con cái thi đỗ bảng vàng để trở thành một Sĩ tộc, hoặc là thông gia và cống nạp cho Sĩ tộc để được thành một bộ phận của một Sĩ tộc nào đó.
Nói họ ngu hay cảm tính là rất sai lầm. Khôn như quỷ thì có.
Tui cũng có nghe về vụ thi được công danh nhất định sẽ được miễn thuế.
Nên dân tự chuyển đất cho sĩ tộc để được miễn thuế, rồi lâu dài bị chiếm hết đất luôn. Dân thời xưa cũng trốn thuế dữ thật
Cho nên vấn đề chả nằm ở hệ tư tưởng, văn hóa hay dân tộc nào cả. Chỉ đơn giản là trục lợi mà thôi. Các triều đại của TQ có nhiều chính sách, tư tưởng sai lầm không phải vì họ ngu dốt, cảm tính hay ngạo mạn. Chỉ đơn giản vì nó được một bộ phận người đưa ra để phục vụ lợi ích nhóm nhất định mà thôi.
Thông tin hay, cảm ơn bạn
Những mầm mống đầu tiên của CNTB có lẽ xuất hiện ở TQ trước chứ không phải ở phương Tây. Phương Tây vượt trội trong khoảng 5 thế kỷ trở lại đây chủ yếu do một số yếu tố sau:
1. Tìm ra châu Mỹ, đây là lý do chính chiếm khoảng 90% . 2. Phát minh ra hệ thống các "shark" rồi sau đó là thị trường chứng khoán giúp tập trung vốn vào các lĩnh vực mũi nhọn (đây cũng là một phương tiện giúp các chuyến thám hiểm ví dụ của Colombo có thể trở thành hiện thực). 3. Khả năng chế tạo máy của người phương Tây giúp họ đẩy nhanh cách mạng CN.
quan trọng là sự tư do và thoải mái trong văn hóa thôi bạn. mình dám chắc rằng nếu tesla hay einstein mà sinh ra ở VN thì cũng khó mà trở thành những nhà khoa học vĩ đại vậy được.
Không biết mình có đúng không nhưng lúc ở phương Tây hình thành CNTB rồi thì Trung Quốc vẫn còn chế độ phong kiến thì phải!!!
@@user-gj8lv1hf2v thật ra chủ nghĩa tư bản đã manh nha có mặt ở thời tống rồi, thương nghiệp khoa học kĩ thuật kinh tế phát triển mạnh mẽ nhất ở thời tống, dân thời này cũng thích làm ăn kiếm tiền nhiều hơn là đánh nhau, trọng văn hơn trọng võ, nhưng không thể khai sinh ra xã hội tư bản được vì vẫn chưa có khái niệm hệ thống ngân hàng cung cấp nguồn vốn, cũng như nạn in tiền giấy tràn lan và hiển nhiên là chả có chính sách tài khóa nào để quản lý giá trị đồng tiền, dẫn đến các thương gia không thể phát triển các công ty lên tầm vĩ mô tập đoàn, mở rộng thêm các chi nhánh, quy mô kinh doanh mà chỉ tập trung ở các vùng địa bàn của ông chủ, không vốn nên cũng không có chuyện đầu tư vào ứng dụng khoa học, thử nghiệm các phát minh được, rất tiếc chủ nghĩa này xuất hiện quá nhanh nhưng không đúng thời điểm.
💓📍📌
Tại sao ko nói về chủ nghĩa Mác _ Lê _ Mao nhỉ ?!😊
Nó rộng và khó đào sâu
17:05 Lmao Drip
Đoạn intro của CCP choáy vl :))
KHỔNG GIÁO và ĐÔNG Á: KÌM HÃM HAY THÚC ĐẨY? ,ko the noi la 3 phai dc vi ro rang rang la ta thay no lam ca 2 dieu ma =)),
ủa rồi cuối cùng là kết luận như thế nào???????
tôi có đánh rơi nhịp nào không?
kênh này có bao giờ có kết luận đâu bạn, bạn phải tự cảm nhận.
@@baobumne vẫn có kết luận đấy thôi hay bạn chưa xem những clip khác?
Nhưng với clip này thì ngoài nêu ra đủ kiểu vấn đề thì chẳng thấy liên kết vấn đề.
Và tuy rằng là nghe có vẻ bao quát, nhưng thực ra chỉ là góc nhìn của 1 vài ông Tây cho một vấn đề cách nhà ông ta nửa vòng trái đất và được đúc kết khi mà ông tây còn trẻ.
triết học thì mỗi người có tự cảm nhận riêng😊
@@bourbon369 nói như vậy là sai so với nguyên lý ban đầu của triết học rồi bạn ơi.
Triết học là đi tìm câu trả lời cho mọi thứ, chứ không phải là tự dùng cảm xúc của mình và gọi đó là câu trả lời. Tiếp nhận câu trả lời, ngộ ra câu trả lời nó khác hoàn toàn với việc coi suy nghĩ của mình là câu trả lời.
Tôi sẽ lấy ví dụ: " Bằng cảm nhận riêng của tôi, tôi cho rằng bạn phải trao hết mọi của cải của bạn cho tôi và làm nô lệ cho tôi trong suốt cuộc đời bạn vì nó là triết học chân chính nhất. Và vì nó là triết học chân chính nhất nên tôi có quyền hành động. Ai chống lại là kẻ vô học, kẻ ngu si"
Mời bạn phục tùng.
Hội Đồng Cừu theo đạo Công giáo hay Phật giáo nhỉ?
Theo suy đoán thì là tin lành
Tập thể mà bạn hỏi vậy thì chịu 😅
@@Hoanghon123 chắc bạn ấy nói Trung thôi
khổng giáo không bằng pháp gia .thấy khắp trung quốc mỗi pháp gia có giá trị
.
điển cố điển tích
"Quân tử" là hình mẫu con người lý tưởng theo nhân sinh quan của Nho giáo (từ Khổng Tử) có đầy đủ 5 đức tính Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí - Tín (nôm na: yêu thương, tôn trọng, phải đạo nghĩa, trí tuệ, giữ lời). Trong đó có tới 4 điều nhấn mạnh cách sống, duy 1 điều nói về lý tính là Trí (tuệ) là có gần gũi với lý tính của phương Tây. Tạm suy ra 4 điều về cách sống tạo nên Đức, còn 1 điều về lý tính tạo nên Tài. Tức rất trọng Đức.
Việc không coi trọng Tài đã phải trả giá. Với Đức và những vũ khí thô sơ - Trung Quốc không thể chống lại sự hùng mạnh về quân sự của thực dân Anh (1840), các nước đế quốc Âu Mĩ, Nhật Bản, và chấp nhận để ngoại quốc xâu xé. Có lẽ, tình hình tồi tệ này kéo dài đến năm 1949 - Cộng hòa nhân dân Trung Hoa ra đời, dưới sự lãnh đạo của ĐCSTQ, người đứng đầu là MTĐ - người đã "tin rằng chủ nghĩa xã hội sẽ giành chiến thắng trước mọi lý thuyết xã hội khác". Có thể nói, đòn roi trong khoảng 1 thế kỷ này từ Tây phương mang đến nỗi đau đủ lớn để TQ không còn quá chìm đắm vào chữ Đức. Là cơ hội để nhìn nhận lại triết học của mình, theo cách lý tính hơn như phương Tây đã vẫn làm.
Nhưng dù vậy, và dù đang sống ở năm 2023 tại Việt Nam, mình không cho rằng Khổng giáo đã kìm hãm sự phát triển của phương Đông. Thế giới đã phẳng hơn, sự cách biệt về thông tin không còn quá lớn. Và suy cho cùng thì công nghệ dù tiên tiến (Tài), tức một sản phẩm của lý tính cũng chỉ là một công cụ. Nó không thay thế tính xã hội của con người được. Để xã hội phát triển về kinh tế hay các lĩnh vực khác, thì sự ổn định nội tại của xã hội phải bền vững. Và rõ ràng, chuyện này hoàn toàn phụ thuộc vào cách các cá nhân cư xử với nhau, nói gọn là cần "có các công dân có Đức". Ở điểm này, mình cho rằng Khổng giáo đang chiếm lợi thế so với xã hội phương Tây.
Bạn sang thử phương Tây để định nghĩa thế nào là có đức ạ ?
sự cách biệt về thông tin ko lớn hay là mình đang làm nô lệ khoa học và kinh tế cho tư bản vậy .Vn đi sau phương tây cả 50-100 năm, ko có quyền tự quyết về khoa học chỉ cần ngoại giao ko tốt 1 cái thì vn có thể biến thành nc tối cổ ngay ấy chứ mà chiếm ưu thế chỗ nào
ko có lý tính, ko phát triển về kinh tế khoa học kĩ thuật, ko phát triển nông nghiệp. thì nghèo đói chưa đủ ăn thì sao nói chuyện về đạo đức được ông.
ông suy nghĩ quá nông cạn. phương tây họ đi trước về KHKT giờ họ giàu có và bây giờ tiến tới sự nhân văn đạo đức ( nho giáo )
còn phương đông đang đi con đường của phương tây 50 năm về trước.
đã nghèo đói thì ko thể nói chuyện đạo đức và sống nhân văn được ( nho giáo ). bởi vậy nho giáo chỉ áp dụng khi xã hội đã giàu có và tạo ra nhiều của cải.
như bên châu âu họ thấy con heo rừng, họ sẽ cảm nhận được vẻ đẹp của tự nhiên, chụp lại bức hình cảm nhận về nó ( sự nhân văn khi giàu có )
còn ở VN thấy con heo rừng là tìm cách bắt để bán hoặc an thịt ( chưa đủ giàu có, chưa đủ của cải thì ko thể nói chuyện đạo đức và nhân văn được)
Mặc dù Phương Tây làm kinh tế tốt và phương Đông đang phải học làm kinh tế như phương Tây. Tuy nhiên mình nghĩ chữ Đức vẫn luôn phải đứng lên trên hàng đầu và mình nghĩ khía cạnh này Đông phương nhận thức tốt hơn Tây phương. Bơi vì nếu không có Đức mà chỉ tập trung lo phát triển kinh tế và sản xuất vật chất sẽ dễ dẫn đến cảnh trạng con người trở nên tham lam, làm việc ảnh hưởng đến môi trường xung quanh, chỉ làm chỉ lo sản xuất mà cuối cùng thừa vật chất mà chả biết mình làm vì cái gì. Mình nghĩ đó là ký do Tây phương đi đến Đông phương đàn áp, áp bức và biến nơi này làm thuộc địa của họ để khai thác tài nguyên. Phương Tây bây giờ đang nhận ra họ cần phải học hỏi Phương Đông về phần tu tưởng do họ quá ham làm việc, tạo vật chất nhưng cũng đã phát minh ra những thứ nguy hiểm đối với nhân loại. Đó lag hậu quả việc nếu chỉ hành động mà không có Đức, không có tư tưởng. Đúng là quá nghèo đói con người( trừ những người đặc biệt) thì khó nghĩ gì đến chuyện thanh cao, cao cả hơn. Tuy nhiên đặt chữ Đức lên đầu ( nghĩa là phải biết suy nghĩ đến người khác khi hành động) vẫn hoàn toàn có thể khi người ta nghèo khó. Không thể nói rằng ta cứ làm việc thất Đức cho đến khi nào ta giàu rồi mới nghĩ đến việc sửa đổi tính tình, suy nghĩ có đạo đức được.
Mặc dù Phương Tây làm kinh tế tốt và phương Đông đang phải học làm kinh tế như phương Tây. Tuy nhiên mình nghĩ chữ Đức vẫn luôn phải đứng lên trên hàng đầu và mình nghĩ khía cạnh này Đông phương nhận thức tốt hơn Tây phương. Bơi vì nếu không có Đức mà chỉ tập trung lo phát triển kinh tế và sản xuất vật chất sẽ dễ dẫn đến cảnh trạng con người trở nên tham lam, làm việc ảnh hưởng đến môi trường xung quanh, chỉ làm chỉ lo sản xuất mà cuối cùng thừa vật chất mà chả biết mình làm vì cái gì. Mình nghĩ đó là ký do Tây phương đi đến Đông phương đàn áp, áp bức và biến nơi này làm thuộc địa của họ để khai thác tài nguyên. Phương Tây bây giờ đang nhận ra họ cần phải học hỏi Phương Đông về phần tu tưởng do họ quá ham làm việc, tạo vật chất nhưng cũng đã phát minh ra những thứ nguy hiểm đối với nhân loại. Đó lag hậu quả việc nếu chỉ hành động mà không có Đức, không có tư tưởng. Đúng là quá nghèo đói con người( trừ những người đặc biệt) thì khó nghĩ gì đến chuyện thanh cao, cao cả hơn. Tuy nhiên đặt chữ Đức lên đầu ( nghĩa là phải biết suy nghĩ đến người khác khi hành động) vẫn hoàn toàn có thể khi người ta nghèo khó. Không thể nói rằng ta cứ làm việc thất Đức cho đến khi nào ta giàu rồi mới nghĩ đến việc sửa đổi tính tình, suy nghĩ có đạo đức được.
một xã hội trọng tài thì PHÁT TRIỂN nhưng BẤT ỔN
một xã hội trọng đức thì không PHÁT TRIỂN bằng nhưng ỔN ĐỊNH hơn
chưa chắc ông ơi. k có kinh tế bản chất con người sẽ lộ ra thì xã hội sẽ k còn ổn định nũa đâu. ông nhìn lại kinh tế năm nay sẽ thấy đạo đức đi xuống thế nào
HQ, Nhật bản trọng khổng giáo. Hãy xem họ làm dc những gì
Đúng vậy. Mình có một người bạn nữ (đã có gia đình) là người Nhật Bản. Bạn đó nói từ nhỏ đã phải học Nho Giáo để biết cách ứng xử giữa người với người. Nên là gia đình của bả (dọn cả nhà qua Việt Nam để kinh doanh) nhìn vào khá là êm ấm - chồng mở công ty, vợ quán xuyến gia đình. Âm dương điều hoà.
video phân tích cả hai phía mà, không xem cứ ý kiến làm gì cho cực thân vậy?
Nhật Bản không bị "ngu trung" vì người đối lập với Khổng Tử tới Nhật Bản truyền bá tư tưởng. Nên Nhật Bản dễ dàng tiếp nhận văn minh hơn xứ bị thuyết Khổng Tử "ngu trung" ảnh hưởng.
Nhật Bản k thực sự trọng Khổng Giáo, họ theo Thần đạo nhiều hơn và bị ảnh hưởng bởi tư tưởng phương Tây nhiều hơn. Vì vậy Nhật Bản có rất nhiều nhà khoa học đạt giải Nobel, còn Hàn Quốc và Trung Quốc thì k có nhiều.
@@antonytran229 đúng rồi không phủ nhận Thần Đạo là tôn giáo lớn nhất của NB, và họ dĩ nhiên là chịu ảnh hưởng của Thần Đạo nhiều. Nhưng có vẻ bạn hơi nhầm lẫn chút xíu, vì Nho Giáo nó không phải là một tôn giáo mà là dạy cách ứng xử, còn Thần Đạo thì nó là... tôn giáo. Vậy nên hai cái này không đặt lên bàn cân được