La politica periclea di lavori pubblici: lo ‘stato sociale’ ateniese | Luciano Canfora (3/12/2022)

In che senso l’Atene di Pericle (ma già prima di lui, in sostanza a partire dal consolidarsi dell’impero) può definirsi uno “Stato sociale”? Per almeno due ragioni: (a) il sostengo economico pubblico ai poveri, (b) la politica edilizia come strumento di “piena occupazione”. Questa terminologia apparentemente modernistica non deve stupire: la metafora, lo vedremo, è legittima. Altra questione è per quali ragioni questo impianto della società ateniese sia stato potenziato particolarmente nei non pochi anni dell’egemonia di Pericle nel quadro del regime democratico ateniese.

[@ritaelia2503]

Grazie, Professor Canfora, per le meravigliose fatiche che ci regali!

[@Zimisce85]

Piccolo lapsus a 14:19. Non si può dire "anno di grazia" per una data "avanti Cristo", l'espressione nasce proprio come equivalente di "Annus Domini".

[@rosavitiello8500]

Grazie PROF CANFORA

[@lp8624]

Quest’uomo sa resuscitare i morti.

[@raulcesari4115]

La politica di Pericle è stata una politica intrinsecamente fascista ante litteram! E se Canfora fosse intellettualmente onesto e non il "trinariciuto" che è, dovrebbe riconoscerlo ufficialmente.