مفاهيم "بنو إسرائيل" و"اليهود" و"النصارى" | سامر إسلامبولي
Vložit
- čas přidán 5. 07. 2024
- هل اليهود أولاد عم بني إسرائيل أم خرافة؟ لماذا "بنو إسرائيل" أكثر مجموعة بشرية أخذت هذا التخصيص في القرآن؟
حلقة جديدة من برنامج #مفاهيم يقدمها د. باسم الجمل في لقاء متجدد مع الكاتب والباحث السوري سامر إسلامبولي عبر منصة #مجتمع
محاور الحلقة:
00:00 مقدمة
09:47 مَن هم ذرية مَن حملنا مع نوح؟
19:25 عودة لبني إسرائيل
29:29 الإسرائيل واليهود والنصارى.. إشكالية الدمج
39:34 "المجوس" وصف سلوكي
50:17 اليهود أولاد عم بني إسرائيل.. خرافة
تابعوا منصة مجتمع على:
فيسبوك: / mujtamaorg
إنستجرام : / mujtamaorg
تويتر: / mujtamaorg
تيك توك: / mujtama.org
ويب سايت: www.mujtama.org/
بارك الله فيك يا أستاذي الفاضل سامر ومتعك الله بالصحة والعافية والعمر المديد على هذا التوضيح الذي استوعبته انا شخصيا. تحياتي لك الخالصه
الله يعزك و يكرمك أستاذي الكريم و أخي لزغير سامر إسلامبولي 🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
ماشاءالله قمة حفظك الله
كل الشكر
برنامج جميل
جزاكم الله خيراً جميعاً
ونتمنى تستمر الحلقات حتى لو يزيد وقت البرنامج قليل مع السماح منك دكتور المحاور إعطاع أستاذ سامر فرصة أكثر ليوضح ومع الأدلة
كلكم من ادم و ادم من تراب. و قف ❤
السلام عليكم
ما ذهب اليه الاستاذ في معنى النبوة التي حصرها في ذرية نوح وابراهيم فيه تعسف وقصر في التحري ، في سورة مريم مثلا في الاية ٥٨ الله سبحانه وتعالى يقرّ النبوة في ذرية آدم وفي ذرية الذين حملهم الله مع نوح وفي ذرية إبراهيم وإسرائيل وفي ذريات اخرى خارج هذه الذريات الأربع .. والملفت في النظر ان الله عز وجل لم يكرر الذرية إلا مرتين فقط ، المرة الاولى في ذرية آدم والحق بها الذين حملهم سبحانه مع نوح دون ان يخصصهم بذكر الذرية!! وكذلك بالنسبة للمرة الثانية لما ربط سبحانه الذرية بابراهيم وذكر اسرائيل دون ان يخصصه بذكر الذرية !! وفي هذا التفاتة صغيرة وهي ان بين ذرية آدم والذين حملوا مع نوح علاقة نسب لعدم الفصل بينهم بذكر الذرية، وكذلك بين إبراهيم واسرائيل علاقة نسب لجمع ذريتهم في ذرية واحدة. وأظن هذا يعزز فكرة ربط اسرائيل بإبراهيم . والله اعلم
في كل الاحوال الاستاذ متهور نوعا ما في ما ذهب اليه دون ان يتحقق مما يقول . فلما ساله صاحب البرنامج إذا كان في القران ربط بين آدم والذرية لم يعرف كيف يجيب..
رسالتي للأستاذ اسلامبولي ان يتريث ولا يجزم بل ولا ينشر البحوث التي لم يتحقق من مدى قوة أدلتها حتى لا يجلب على نفسه الانتقادات التي من شأنها ان ترفع عنه المصداقية العلمية فتضيع عنه بعض الأفكار المقبولة نوعا ما. فمن تعجل الشيء عوقب بحرمانه
ماأراك إلا تخبط خبط عشواء تتكلم كلمة صواب صدفة مقابل مئة كلمة خطأ
سؤال للإستاد؟
هل القول بتعدد آدم إشارة إلى نظرية الارتقاء و التطور و الاندثار؟
ثم أن خلق الله لآدم يصبح آدم مفهوم تشخصن في تعدد؟
في ضوء المعطيات في هذه الحلقة، كيف يمكن فهم هذه الآية:
﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ مِن ذُرِّیَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحࣲ وَمِن ذُرِّیَّةِ إِبۡرَ ٰهِیمَ وَإِسۡرَ ٰۤءِیلَ وَمِمَّنۡ هَدَیۡنَا وَٱجۡتَبَیۡنَاۤۚ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتُ ٱلرَّحۡمَـٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدࣰا وَبُكِیࣰّا ۩﴾ [مريم ٥٨]
شكرا أستاذ سامر إسلامبولي لمشاركتك معنا أبحاثك ودراساتك لديننا الحنيف الدي ورثه المسلمون بدون تحميص ولا محاولة التأكد والتحقق من ما وجدوا عليه الآباء
من قال هلك الناسُ فهو أهلكُهُم.
أخي الكريم المسلمون اهتموا بالقرآن الكريم اهتماماً بالغاً ولم يُكتب في العربية بمثل ما كُتِبَ عن القرآن الكريم إلا أن الفكر الانساني في تطورٍ دائم وعليه فلابد من الديمومة في تمحيص الكلمات والمعاني والمصاديق. ولكني اظنك تجهل ما قدمه الادب الاسلامي في هذا المضمار فراجع ان شئت ولا تكل الاتهامات على المسلمين لو سمحت. شكراً
طيب التوراة تقول ان يعقوب سُمِّيَ إسرائيل؟! 11:43
اذا اردتي إجابة انسخي تعليقك وحطي السؤال في قاناة سامر اسلامبولي
صحيح اليهودية هي سلوك، ويصفه الله لنا في القرآن وصف دقيق قلوبهم كالحجارة او اشد قسوة…و وصف ابراهيم بالحنفية المسلّمة يدل لنا ان الاسلام هو سلوك… ممكن توضيح في يخص كلمة مشرك ماذا تعني.
كلمة مشرك اسم فاعل ميمي من الفعل الرباعي أشرك وهي فعل متعدي ، وتعني جعل شيء مقترن بشيء آخر، والشرك بالله ، غير الشرك معه ، فالباء تدل على الإستعانة بالله وجعله وسيلة لاستعباد الناس والتشريع لهم وتضليلهم باسمه.
نص الآية الكريمة يتحدث عن أن بنى إسرائيل هم ذرية من حملنا مع نوح أى أن إسرائيل كان قبل عهد نوح وقد يكون معاصرا لإبنى آدم بدليل الآية القرآنية من أجل ذلك كتبنا على بنى إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد فى الأرض فكأنما قتل الناس جميعا فهل يعقل أن ترك الله البشرية بدون تشريع للقتل حتى عهد إبراهيم والله أعلى و أعلم
شطحة كبيرة 😅 لما يقول أن أنبياء بني إسرائيل ليسوا من بني إسرائيل 😂
لكان ذرية يعقوب التي كانت في مصر ومنهم يوسف والتي وصفهم القرآن والتوراة ببني إسرائيل 😂
❤❤❤
رائع كعادتك أستاذنا الفاضل سامر إسلامبولي💐🙏
واذا قل عيسى من انصاري الى الله
واذا قال عيسى من انصاري الى الله
واذ قال عيسى من انصاري الى الله
يا استاذ سامر كلامك فيه صح وفيه غلط ،، بحسب رائي اسرائيل اسم علم ،، لماذا لانه نسب له البنوه زي ادم بالظبط فلا ينسب البنوه لصفه او كنيه ،،
قال أبو هريرة: "تلك أمكم يا بني ماء السماء"، أراد بهم العرب لأنهم يعيشون بالمطر ويتبعون مواقع القطر في البوادي لأجل المواشي
و"بني الأصفر" تعني أبناء الروم، وهو يشير إلى صفة بشرتهم.
لذا، نسبة "بني" إلى صفة مثل "ماء السماء" هو استخدام صحيح ومقبول في اللغة العربية.
@@Samerislamboli جميل انما هنا حكمنا القران ☺ ما قال العرب والاثر جميل انما القران له طريقه،، فكونه لم ينقل لنا ان البنوه تنسب لكنيه او صفه اذن نلتزم بانها تنسب للاسم العلم،، اليس كذلك ،، اشكر لك جوابك واهمامك،،
@@mspc700 صديقي الامر المهم في النقاش هو أن إسرائيل سواء أكانت اسم علم أو صفة فهي على الحالتين لها مفهوم وصفي ولاعلاقة لها بالنب ييعقوب ولا بالقاتل قبل النبي نوح
@@Samerislamboli نعم اتفق معك والله في ان لكل كلمه ليس الاسماء فقط لها دلالات في تركيبها الذاتي ،،، لدي رجاء ان تراجع قناة الاخ مصطفى نور ،، شاب محترم قناته فيها معرفه جدا مهمه يا ليتك تمر عليها لعل فيها ما يفيد ،،،شكرا جدا للحوار معك...سعدت بك
دكتور سامر :نرجوا التوضيح لو سمحت , ليست هذه الايات تدل على ان اليهود هم اتباع موسى? و اصبحوا يهودا بعد اناتبعوا موسى و امنوا بالتوراه فكيف وجدوا قبل موسى و في عصر ابراهيم?(إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا ) ( وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ )
بارك الله فيك على الإفادة ❤
بارك الله فيك أستاذ باسم الجمل على المحتوى المحترم ❤❤❤
بني اسرائيل هم العلماء والباحثين عن اللة الذي اسر قلوبهم وهوة مرتبط بداود علية السلام لانة اول من اكتشف الحديد وطوعة وكان عالما ونبي شكرا لمجهودك استاذ سامر
اسرائبل: تعني الاسير بحب الله
يا اسلامبولي نحبك برشى برشى.. كل مرة تنور علينا ، الله ينور عليك دنيا و آخرة
🤔
ما الفرق بين الذين هادوا و اليهود
اليهود ملة وقد شرحتها في الفيديو .
هادو صفة لفئة عصت الله وتابت ورجعت ولذلك هي محل خطاب
بني اسرايل هم للان وهم العرق اليمني ،
ومن كان منهم
كثير من المغالطات والمتناقضات ويمكن تفنيدها بسهولة من القرآن الكريم للاسف اساءت إلى سمعة القناة
بأول الحديث كان عم يقول إسرائيل لا هو من ذرية نوح و لا هو من ذرية إبراهيم كان عم يثبت انو اسرائيل من ذرية من حملنا مع نوح تمام بالدقيقة 42:32 قال إسرائيل من ذرية نوح أو إبراهيم حالة تاريخية مو مشكلة نسي شو خبص بالبداية 😂😂😂😂😂
إذ صح حديث أن الله يبعث على رأس كل مائة سنة لهذه الأمة من يجدد لها دينا فالإسلامبولي أحد هؤلاء المجددين حفظك الله
😂😂😂😂😂
الايه اللي ذكر فيها المجوس هنا يتحدث عن جماعات دينيه ،،،
أستاذ سامر في أغلب محاضراته يقول كما قال الشافعي " رأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب "
حفظك الله أستاذ سامر إسلامبولي ❤❤
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ
يحرف الاية الهبيلة
فيلم كوميدي طويل 😂😂😂😂
15:20 كلامك يثبت إنك إعرابي خرجت عن العرب وليس عربي , كيف انك صرعتنا بلسان عربي مبين وتقول لا يوجد قوم اسمه عرب ؟ وتقول ان بني إسرائيل هي قومية ولكن العرب لا ..فالعرب صفة كالسمن العربي ؟ هل تدبرك وصلك ان العربي صفة كسمن عربي وتكلمنا عن اللسان العربي ؟ إذا انت تتكلم بلسان بني اسرائيل وليس بلسان عربي مبين
9:40 وش الكلام الفاضي
كلامك يدل على جهلك ..... ابحث قبل ان تحكم وتكون من اليهود
@@waiataaroha القول ان بنو إسرائيل ليسو من بني نوح هذا من جهلك انت يا اهبل
بني اسرائيل ليست ذرية استاذنا بني اسرائيل العلماء والباحثين والعلماء وليست ذرية من الاساس
يا فرحة إسرائيل فيك شيخ سامر 49:30
كفاية شخصنة جميع تعليقاتك تشخصن لو تبي تنتقد اكتب حججك وكون محترما
@@user-fm9bb6md8o انت وتعليقك غير محترم ولو كنت تفهم مايقول او لديك حجة لكنت فسرت او اوضحت لنا حجته بما يفرح اسرائيل عند الزمن 49:30
@@D.Safwan مقصدو ان كلمة اسرائيل مالها علاقة بالكيان الصهيوني اصل اسرائيل و ذريتة يرجع الي شعوب الجزيرة العربية و افهم قبل لاتعلق
@@user-fm9bb6md8o انا لا ألومك اخي فانت ناقل مثله ان فهمت ام لم تفهم
انا الوم من يقول عن نفسه انا باحث قرآني عالفاضي
القرآني يا أخ حين يقول ان يعقوب لا علاقة له بإسرائيل فيجب أن يلحقها لقوله تعالى : ويذكر الآية , هكذا الباحث القرآني يكون
حين يقول اسرائيل لا علاقة لها باليهود عند الزمن 20: 42 فيجب ان يلحقها لقوله تعالى : كذا وكذا
حين يقول ان العرب من بني اسرائيل فيجب ان يتبعها لقوله تعالى كذاا وكذاا ,
حين يقول ان محمد جاء لقوم اسرائيل عليه ان يقول لقوله تعالى : كذاااهل وصلتك ؟
الباحث القرآني لا يؤلف من مخه بل يبحث في آيات الله ويذكر لك دليله من قوله تعالى لا من قوله هو , نحن ننتظر الدليل من قوله تعالى لا من قول الإسلامبولي
أما لو تكلم سنة كاملة بدون آية واحدة من كتاب الله فهو يكون متكلم برأيه , ثرثرة وبربرة سياسية لا اكثر
ونحن لا توافق رأيه بما يفرح أولاد عمومتكم اسرائيل به
لأنه خلط بين السياسة والتاريخ والدين كمن جاء ليكحلها.... آم عماها
اذا كنت ألومك اخي فلانك لم تحترم عقلك ودعك من احترامي او احترام تعليقي
@@D.Safwan طيب مادام تريد ادلة انت جيب لي اية تؤكد ان اسرائيل هو النبي يعقوب تفسه و البني اسرائيل هم اليهود نفسهم وانا لست ناقلا لفلان و واضح من هو ناقل قبل ان استمع لفيديو استاذ سامر انا كنت عارف ان بني اسرائيل ليسوا يهود وأنصحك ان لاتكون متعصبا لرايك شوف حجج و اراء من زاوية اخري مو بس رايك هو صح وفي مؤرخين تحدثوا عن هذة مواضيع اثبات هاذا الموضوع يحتاج الي ترتيل ايات عن موضوع اليهود و اسرائيل وثق بي لو تدبرها بعقل منفتح مو متعصب بتلقي ان كلامو صح
جبرئيل و مكائيل و اسرائيل هذه كلها اوصاف
السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ كَلِمَةٖ سَوَآءِۭ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ أَلَّا نَعۡبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشۡرِكَ بِهِۦ شَيۡـٔٗا وَلَا يَتَّخِذَ بَعۡضُنَا بَعۡضًا أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُولُواْ ٱشۡهَدُواْ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ (64) يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوۡرَىٰةُ وَٱلۡإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِهِۦٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ (65) هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجۡتُمۡ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ (66) مَا كَانَ إِبۡرَٰهِيمُ يَهُودِيّٗا وَلَا نَصۡرَانِيّٗا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفٗا مُّسۡلِمٗا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ (67) ال عمران
سؤال لو سمحت استاذ سامر
هنا قال الله عز و جل و ما انزلت التوراه و الانجيل الا من بعده و بعدين نفا انه هودا او نصرانيا ؟؟
تحياتي لحضرتك
نفى عن النبي إبراهيم اليهودية و النصرانية وليس هودا !!! ولو انتبهت للفيديو لعلمت أن اليهودية والنصرانية ليستا دينا وإنما ملل تقابل الملة الحنيفية فالنفي يتعلق بالملة
ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم، فالملة موجودة قبل نزول التوراة والانجيل هي طريقة تفكير وتعامل مع الدين و الحياة والناس
*اسرائيل هو يعقوب عليه السلام*
وما ادراك ؟
إسرائيل هو يعقوب عليه السلام وهو ابن اسحاق بن إبراهيم عليهم السلام، وقد ذكره القرآن باسمه يعقوب في كثير من الآيات وذكره باسمه: إسرائيل في أكثر من موضع في القرآن الكريم، قال الله جل وعلا: كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة [آل عمران: 93]. وهو الذي تنسب إليه بنو إسرائيل أيضا
اذا تدبرت كتاب الله ستجد بكل سهولة ان يعقوب ليس اسرائيل لكن انت تفكر بدماغ غيرك....
صدقت اخي قال تعالى ( اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسرائيل وممن هدينا واجتبينا ) اسرائيل هو يعقوب عليه السلام. هؤلاء قومٌ علموا شيئاً وجهلوا أشياء. إن المتخصص في علمٍ ما من العلوم يُأخذ من كلامه ويُرَد فما بالك في من يخوض في علومٍ ليست من تخصصه أصلاً. كيف يتكلمُ عالم اللغة العربية في ( المفاهيم ) و (القضايا الفلسفية) في صدقها وكذبها دون ان يحرز ابجديات الفلسفة والمنطق؟
وكيف لمن شأنه دراسة الالفاظ والاصوات ومدلولاتها أن يشرح علم التوحيد الذي هو أهم وأقدس العلوم الانسانية على الاقل من وجهة نظر المسلمين؟ مع احترامي الشديد لمقدم البرنامج وضيفه الكريم الا انهما قد خبطا خبط عشواء.شكراً
@@khaledalfadli7696
لا يا سيدي الكريم اسرائيل ليس يعقوب اقرا كتاب الله جيدا وستتوضح لك الرؤية ...
فدين الله ليس فيه تخصص لانه شامل لكل العلوم .....
@@noureddineennajar4058 الايه الكريمة ذكرت ابراهيم وبعده اسرائيل على انه شخصية انسانية بصفة نبي بدليل قوله في بداية الايه ( من النبيين ). والظاهر ان الايه رتبت الانبياء من الابعد الى الاقرب زماناً. فعلى هذا الترتيب يكون اسرائيل هذا بعد ابراهيم . وهناك نصوص تاريخية مستفيضة ان اسرائيل هو لقبٌ من القاب يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم السلام. نعم ليس ثمت نصٌ حرفيٌ في القران ان اسرائيل هو يعقوب ولكن الأدلة التي ذكرتها لك من الايه المباركة آنفاً تكفي في اثبات ما اقول طبعاً مع الاستعانه بالنصوص التاريخية.
لكني لست افهم معنى اصراركم ان اسرائيل ليس يعقوب! لماذا؟ لست ادري! شكراً
@@noureddineennajar4058 اما قولك فدين الله ليس فيه تخصص لانه شاملٌ لكل العلوم. فهذه والله ادهى وأمر لأنه اذا كان شاملاً لكل العلوم فذلك أدعى للتخصص بجميع العلوم وهو أدلُ على صدق ما قلته أنا ابتداءاً.
لذلك قال تعالى ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ). شكراً جزيلاً
لا أظن أنه من الحكمة والرشد أن نقيم ما يتقدم به أستاذ سامر من شرح وطرح وعرض ما وصل إليه من سنوات من البحث والتمحيص ليجعلنا نتفكر و نحاول بدورنا أن نتحرر من التعليب الذي نحن فيه ولا نعلم ، الذي يهمنا في هذا الأمر هو طاعة الله والإستجابة لأوامره ولذلك يجب علينا التمحيص والتحقق مما وجدنا عليه آبائنا
سيدي هو لايجعلك وتفقه وتتعقل هو يسرد عليك رؤيته وظنه ولايقدم لك الدليل على ما يدعي ولا يبين لك منهاج التعقل . هو يقول أنه يتبع اللسان العربي المبين ولكن لايريد أن يبين لنا ماهو اللسان العر بي المبين ولايريد أن يبين سبل تتبع اللسان العربي المبين التي تتيح لنا أن نفقه . وأظنك تشاركني الراي أن أن كلام كتابه يحمل الدلاله بدقه متناهية لانه كلمات تامه وهناك اسس لاستنباطها والوقوف على حقها وحقيقها . لكن لم يخبرنا بشئ من هذا ويتبع أسلوب لصق ظنه . واللصق هو أسلوب وديدن التراث ونحن نسعى للفكاك لان أن ننتقل من علم بالظن عتيق إلى علم بالظن محدث . الا يكفي ١٢ قرن من الظن ؟ الم يأن لنا لمعرفه الحق واليقين ام نكتفي والتلقي والتلقن
أسلوبك فيه نوع من التعالي وعدم طلب الحق وليس هاكذا يرد على الشخص وفي كتبه مجانية في موقعه إرجع للموقع لو كنت تريد الحق وليس فقط التعليق والشخصنة مع الأستاذ كأنك حاسد وعدو@@emadnasser2160
كلامك مغاير تماما لمفاهيم اللسان العربي المبين وقواعده وأحكامه انما تطرح اقوال من ظنك وزين لك اي انك تؤلف كما الف الذين من قبل انما تخالفهم لحاجه في نفسك لتسويق نفسك وعلمك وقراطيسك . وكل ما تدعي دون دليل ولابرهان . قائم على استقصاء ودراسه قائم على علم معتبر يستند إلى ادله وبراهين . وكونه علم من عند الله فيجب أن تأتي بالدليل من عند الله . والا فان القوم يراوحون مكانهم ولايبرحون الخوض و اللغو وألصاق مفاهيم . ام انك مطمئن أن الديدين المتبع المتوارث أن تدعي بدون دليل والمتلقي يتلقن دون طلب البينه والبرهان وهذا يمكن لك أن تؤلف قراطيس ما أوتيت إلى ذلك سبيلا وتسوقها للناس أنها دين أو من الدين أو بيان للدين دون الإيمان بقول الحق (( ثم ان علينا بيانه )) ودون أن يصغي قلبك لقول الحق(( لاتحرك به لسانك لتعجل به )) وها انت تحرك لسانك وتزغرد ولا يهدأ لسانك ولا يهدأ قلمك عن التاليف
وأنت ماأدرك بأن كلامي مخالف أو موافق !!!!!!!!!
@@Samerislamboliمرحبا استاذنا العزيز، اسمح لي ان اتطفل وارد على سؤالك. اعلم انه موافق او مخالف من خلال الادلة التي تسوقها فإن كانت ادلة معتبرة فهي صحيحة والعكس بالعكس.
لكني اود التنويه لأمرٍ مهمٍ جداً وهو مجال الإختصاص فكونك عالمٌ باللسان العربي لا يُخوِلك أن تُفتي بمصاديق المفاهيم الا اذا كنت فيلسوفاً، ولا بالاحكام الشرعية الا اذا كنت مفتياً شرعياً وهكذا، لأني وجدتك تُقحم أموراً ما كثيرةً في بحثك دونما لمراجعها فأظنُ انها من عندك فأقطعُ أنك تُعمل فيها ظنّك انت ولست بمُستندٍ لرأيٍ علميٍ من اصحاب الإختصاص. شكراً جزيلاً
@@khaledalfadli7696 ماذا استفدت أنا من تعليقك وهل أنت كما تقول حتى تحكم على اي فكرة سمعتها
أنا رجل عربي وافهم كلام العرب واساليبهم في الأدب والقرآن الكريم نصٌ عربي لذلك لا يخلو انتقادي لك من فائدة. ووجه اعتراضي على ما تفضلت به مبدئيٌ اي انه ليس بتفاصيل ما تقول ولكن في العموم لانه لابد لكل باحثٍ ان يُشيرَ الى مراجعه حتى يعلم من يناقشه كيف يُلزمه.
فلو كان كتاب لسان العرب (مثلاً) حجةً عليك ، راجعناه حتى نثبت انك لست على صواب. هذا ما كنت اعنيه ولو تأملت فيما اقول لوجدته حقاً وانه يمثل الحد الادنى المطلوب من كل باحث محترم، لسنا نطالبك بما طالب به المعري نفسه من لزوم ما لا يلزم ولكن على الاقل إلزم ما يلزم. والسلام
@@khaledalfadli7696 مصدري القرءان والمنطق والواقع والعلم تفضل اعترض وناقش وانقد براحتك بناء على ذلك
الاستاذ الكريم ان لا اوافق هذه الرؤية لبني اسرائيل
القرآن صريح في هذا الشأن
بعد الجريمة بين ابناء آدم جاء التعقيب الالهي
"من اجل كذالك كتبنا على بني إسرائيل
انه من قتل نفسا"
اي القاتل هو اسرائيل و الله اعلم
و الف شكر
كل الكلام مغالطات ، يأخذ ويترك من القرآن على الانتقاء ، (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل) فكيف لا يقال لم يلعنوا .. وكيف أصطفاء أدم من أوادم ، والقرآن كله حديث عن خلق لواحد من طين .. الرجل مفيد في اللسانيات مع تحفظ كذلك على بعض ما يقول مجافي لمقررات القرآن ، كما جعل الهمزة في أعرابي إزالة صفة من عربي ، وأن الإعراب صفة ذم مطلقا في القرآن وفي القرآن (ومن الأعراب من يؤمن بالله ... ) ....
صفوة القول ؛ قد أحسن من انتهى إلى ما يعلم وسكت عن ما لا يعلم .. وما أفسد العلوم إلا كلام الاجنبي عن أصولها .. غفر الله لنا وله ..
عندك مشكلة في الفهم هو قال لم يلعنوا بمجملهم. من الخطأ ان تقول لعن بنو اسرائيل في القرآن. الاية تتكلم عن فئة من بني اسرائل لعنت.
كم انت جاهل ... يعني انت قلت (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل)اللعنة على اللذين كفروا من بني اسرائيل وليس جميع بني اسرائيل لو تفكرت قليلا واستخدت مخك
تفنيد مضحك للحقائق ثابتة
نظام خالف تعرف
حلقة المفروض تحذف
انت من جماعة ما سمعنا بهذا في آباءنا الاولين
تدعون أن حواركم قائم على مفاهيم اللسان العربي المبين خلافا لمن يدعي أن فهمه قائم وفق اللغه العربيه . فما اللسان العربي المبين ؟؟ وماهي قواعد هذا اللسان ؟؟؟ هل بمقدوركم بيانها أن كنتم تعلمون وماهو دليلكم من كتاب الله أن كنتم صادقين ؟؟ كيف لاتعلمون لتبرروا مفاهيمكم لكلام وايات واحكام كتاب الله ؟؟ كيف يعمل اللسان العربي المبين ؟؟؟؟ من خلال ماتطرحون ومن خلال ماتوصلتم إليه من فهم يبدوا جليا أن لا علم لكم باللسان العربي المبين وتجهلون قواعده وأحكامه كما بينها الله في آيات محكمه رغم زعمكم انكم تبينون آيات الله بم فهوم اللسان العربي المبين . لتوهمون السامع والمتلقي انكم اوتيتم العلم باللسان العربي المبين وتحيطون بقواعده وأحكامه المحصلة تعلمون الناس الظن وان انتم الا من قوم يخرصون وزين لهم ما يؤلفون من ظن . لان آيات الله وكلامه لاتفقه الا بالتقيد المطلق بقواعد اللسان العربي المبين التي تمكن لمن يعلمها بالعلم بالكلمه في كتاب الله ومعرفه تركيبها واصلها وتفرعها ودلالاتها بالحق واليقين دون اللغو أو الدبلجه أو الترجمه أو الترادف او التعريف أو ربطها باصطلاح او كلمه مما ينطق الناس وفق ألسنتهم ولهجاتهم . فالكلمه في كتاب الله كلمه تامه تحدث باخبارها ونبأها وتعطي مدلولها بدقه تامه كامله بتقدير الله . اما ما يدعيه سامر فهو ظن ووهم وتمثيل وتجسيم للكلمه في القرءان بما يتيح له وعيه وادراكه وتخليه وظنه . ومن كان في ظن مما اقول فليقم سامر بيك بتفعيل اللسان العربي المبين ويبين لنا كلمه (( استوى . وانحر . كرسيه )) وكيف يعمل اللسان العربي وقواعده واحكامه لبيان الكلمه . دون لغه وخوض ودبلجه والاستشهاد بكلمه أو جمله أو مثل اوتعريف لإظهار دلاله الكلمه القرانيه . انتظر الاجابه لتطمئن قلوب عباد الله
السلام عليكم. أظنك سلفياً اخي الكريم، لا ادري فقد احسست من خلال تعليقك بذلك وعلى كل حال،
انا رجل عربي اعلم العربية بالسليقة
اول معنى لكلمة استوى يتبادر في ذهني معنى جلس واستقر.
وانحر يعني انحر الجمل واذبح الشاة على الطريقة المعروفة.
كرسيه اي عرشه.
لكن ثمت ههنا بحثٌ أصوليٌ في علم اللغة والمنطق والكلام وهو انه هل يجوز للمتكلم افهام السامع له بقول كلمات تدلُ معانيها على مصاديق لا يعرفها السامع ولكنه (السامع) يعرف معاني هذه الكلمات من خلال مصاديق مادية. هذه معركةٌ لغوية منطقية كلامية قديمةٌ جداً وهي محلُ ابتلاء قارئ القرآن وما لم يحسمها فسوف تعود مراراً.
الكلمة تُشير الى المعنى.
المعنى يشير الى المصداق.
السؤال هو هل ينحصر المعنى بما نعرف من المصاديق أم يتعداها الى ما لا نعرف؟ تلك هي المسألة!
فقوله تعالى (يد الله)
كلمة (يد) نعرفها
معناها اليد من الانسان والحيوان والكثير من الالات وهلم جراً.
لكن ما هو مصداقها؟
يد الانسان مصداقها يدي ويدك.
يد الآلةِ مصداقها يدُ الآلةِ.
يدُ الله معناها يدُ الله.
ولكن ما مصداقها ؟ فإن كان معنى اليد هو ما يُمسِكُ ويبطش ويقبض ويبسط به فمصداقها كذلك ولله المثلُ الأعلى.
وان كان معناها اليد البشرية بما تقتضي من لحمٍ وعظمٍ وجلد فسبحان الله وتعالى الله.
شكراً جزيلاً
ننصح بحذف اللقاء حفاظا على سمعة القناة
أنا اشكر هذه القناة خلي هذه القنوات تكشف زور الكهنوت الجدد باسم المتدبرين القرآنيين امثال هذا الإعرابي بالسمن الإعرابي الإسرائيلي
نصران على وزن ضرطان 😂😂😂😂 الله يعين الشعب السوري منخلص من شحرور بيطلعلنا فراس السواح منخلص من السواح بيطلعلنا سامر اسلامبولي ياربي دخيلك 😢
ما كامل الاحترام للأستاذ سامر ولكن طرحة وتأويله غير منطقي ومنافي للواقع ويبدوا انه لا يستند إلى مرجعية علمية ك بعض المأرخين من امثال الأستاذ فاضل الروبيعي
وانت تقدس فاضل الربيعي وتعتبر كلامه منزلا. الكثير مما يطرحه الرباعي يناقض القران (ليس لدي الان المتسع للتفصيل ولكن يمكنني ذلك اذا اقتضى الامر) ثم ان معظم دراسته تستند الى الكتاب المسمى بالتناخ ويكاد لا يعتمد اطلاقا على القرآن.
شكرا أستاذ سامر إسلامبولي لمشاركتك معنا أبحاثك ودراساتك لديننا الحنيف الدي ورثه المسلمون بدون تحميص ولا محاولة التأكد والتحقق من ما وجدوا عليه الآباء