قطش ولحش 134 | ما حصل في غزة هزيمة أم انتصار؟
Vložit
- čas přidán 15. 07. 2024
- جمال من تورونتو، وعمار من دريزدين، سجلنالكون قطش ولحش 134 ... شوفولنا أجزاء الحلقة:
المقدمة | 0:00:00
وفاة عصام العطار | 0:30:17
خطاب بشار الأسد | 0:42:15
احتجاجات المحرر ضد خريجي النظام | 0:52:55
إطلاق منصة الذاكرة السورية | 0:58:02
فلسطين | 1:06:23
اغتيال اسرائيلي في الاسكندرية | 1:32:09
نحنا تمام | 1:51:13
أنت تسأل والبودكاست يجيب | 1:55:50
هادا البودكاست ما بيستمر إلا بدعمكون ومحبتكون مشان هيك شكرا كتير ليللي عم يدعموا من خلال السوبر ثانكس ويللي حابين يدعمونا بشكل شهري بيقدروا يعملوا هالشي من خلال الباتريون عاللينك التالي:
patreon.com/QatchwaLahch
رابط جروب قطش ولحش عالفيسبوك:
/ 1530394494376524
لتشتركوا بقناة قطش و لحش عاليوتيوب اضغطوا عالرابط:
czcams.com/channels/xxY.html...
و لتسمعوا الحلقات كاملة على آبل بودكاست
podcasts.apple.com/podcast/id...
و لتسمعوا الحلقات على جوجل بودكاست
podcasts.google.com/feed/aHR0...
موجودين كمان على فيسبوك
/ qatchwalahch
و على إنستاجرام
/ qatchwalahch - Komedie
تحياتنا
تحية لجمال وعمار والرجل الغامض 🥰
شكرا كتير 😊🙏🏼
لا اتفق معكم كليا بالافكار لكن احب جدا سماعكم .
شو مشان انه عم تشرب من ستاربكس 😅
ماشفت ولاعيني رأت مافيا مخيفة ومنسجمة من 2..حماكم الله
Thanks!
شكرا كتير 😊🙏🏼
حسيت هالحلقة فيها جرعة ألم ومرارة أكثر من المعتاد .. خاصة القفلة بخبرية الأب المفجعة!!
لعل وعسى هالألم يتحول لصحوة عند الناس اللي نجت وضلت نفسياتها متزنة ومخها مفتح وقلبها لسا فيه شوية انسانية و مستعدين يشتغلوا الشغل الصعب بأنو يهتموا بحالهن وبناسهن بعد كل هالتجارب العجائبية اللي بعيشها الواحد وبيسمع عنها بالشرق الأوسط!!
موفق أبو عمير الورد بالتور تبعك وتحية للأستاذ جملو السياسي الفنان والمحنك .. يعطيكن ألف عافية واتضلوا بخير يا أشاوس ✌️✌️
وقت بتنزل فيديو وبتحكوا بحس حالي قاعد معكن
عنجد و انا كمان
عمار استمر انت ناجح
اشتقنالكن يشباب ❤️
يسعد مساكم
يا الهي ما هذا الجمال يا جمال منصور
❤❤❤❤❤❤
بحب اقول لهذا المتنمر انا اتابع السيد عمار والسيد جمال واسمع صوت الشباب وطريقة تفكيرهم وخاصة الفئة المثقفة منهم بالعكس ظرفاء ومهضوميين ومفيدين
جمال معك حق بكلشي عن القضية الفلسطينية ! و بتمنى السوريين يتعلمو من القضية الفلسطينية 😢
اول مرة بلحقها عالدقيقة
بغض النظر عن هضامة جمال بس عمار انسان راقي وظريف جدا بس للاسف كنت اخد عنو فكرة انو زنخ بصراحة 😅 من ريلز الانستا والستاند اب بس المحتوى يلي بتعملو هون بيجنن استمر كل الاحترام ❤
شكرا كتير لكلامك، وأنا بنصحك تحضر عرض ستاند أب شي مرة، بتاخد فكرة حقيقية عن هالفن
شلون ظابطة كل واحد يخلي باله من لخاليغو كاتبها وطابعها بالعكس
❤
❤❤❤
صباح الخير☘️☘️...
من أكثر الحلقات ألمًا على عدة مستويات.. وجاء خبر قرار انتحار ذلك الأب اليائس في هذا الشرق البائس بعد قتله كل أفراد عائلته ليزيدنا عجزًا أمام مآسي وآلام الناس.
دريسن حلوة
🎉🎉🌹🌹🌺🌺
ياشباب برأي standard comedy أصلها من عنا وعتيقة كتير = فن المزنبرين بالسهرة بالقهوة 😂
ولكون أكثر تحديدا أصلها من الشوام سكان مدن بلاد الشام الكبيرة عدى الأردن 😅
Standard???
@@qatchwalahch sorry standup comedy
عم بسمع واكتب من الباص الطيارة 😂
اذا ستاندارد اكيد رح يكون من عنا 😅 بالنسبة للستانداب فهو امبرياني انبطاحي (بصوت سلنگو)
بداية يلي بدو ينتقد ديني بدي انتقد كلشي فيه من ساسو لراسو. لانو ديني من اقدس ما املك والناس بغزة عم تموت فدا دينها فالشغلة ما بتستحمل كوميدي وتقل دم. وتانيا كل بلد الو قوانينو ولا بدك تمشي قوانين اوروبا ببلادنا. شو رأيك مشي قوانين ديني باوروبا
كمان أنسيت شغلة أنا ذكرت المثال الڤيتنامي عشان حصل قبل انتصار الثورة يلي ما كانت بتمتلك لوبي بأمريكا عملت عملية مشابهة تماماً للسابع من أكتوبر وتم ابادة الحزب الشيوعي بشكل كامل وقدر بعدها يرجع الشعب الڤيتنامي يبني الحزب ويلي انتصر آخر شي .
"وإن أبادونا في غزة سنخرج لهم من أماكن لن يتوقعوها هم وكل من يتوهم أن بعد هذا الموت يوجد موت آخر"
الكلام اللي عم تقوله حضرتك جميل وحماسي، ولكن حديثنا عم يحكي عن الحيثيات والتفاصيل وليس الخطوط العريضة اللي منها ضرورة استمرار النضال واستمرار شحذ الهمم. ولكن، المراجعة النقدية للحدث مفيدة للجميع وأولهم الشعب الفلسطيني، والسنوار أو غيره، غير منزهين عن الانتقاد. هلأ اللي منشوفه مشكلة حقيقية هوه التشدق بانتصار غير موجود، وهالشي فيه خداع للناس واستهانة بمعاناتهم
18:28 أبو أحمد ضد المي 😁
🥰🥰🥰🥰
1:41:34 طيب يا جمال معك حق وكل حلقة بتركز على هي النقطة. ليش انت ما بتبدأ مع فلسطينيين تانيين موجودين بأميركا وكندا بإنشاء هيك لوبي؟ بالذات انت اختصاصك علوم سياسية، حتى لو مو هدفك تكون سياسي بمعنى انك تكون politician قصدي.
دريسدن حرفيا مقاتلة 😁
قصة اللي قتل ولادو حرقتلي قلبي! بهولندا انا بنبهر بالدعم الاجتماعي و النفسي و المادي للشعب ..شي احيانا ممل لدرجة ممكن يوصل للتدخل بالتفاصيل ....نحنا بسوريا وين عايشين شو جاموقة ال*رى هي
أنا برأيي لو الله ما بيرضى بهالشي تركون ل الله يحاسبون يعاقبون ينتقم منون اللي هو بس ليش هنن موكلين حالون بدال الله ما عم بفهم 🤔🤔
عروض تبعك مافي منها ع يتوب نشوفها حلقات كاملة لانوا ماخرج نسافر برا
معلم ليه هيك حلقاتكن عم يكشو عالغسيل
صايرة الحلقات كتير عم تقصر
استاذ عمار اذا في الله اكيد أهم شي عطانا ياه الحرية .
بس الأكيد ما في الله غير بحدود عقول رجال الدين والمتخلفين من أتباعهم
الحرب بين العرب واليهود ماهي إلا مخطط أمريكي وغربي واستغلوا كل ثغرة بينهم . ...... واشعلوا المنطقة و وردوا اسلحة ليوم السلاح ....وهربوا كل أموال المنطقة لبنوكهم واخذوا كل الثروات بأسعار لا تذكر وباعوا بضائعهم بأغلى الاثمان
35:47
شباب ما بدكن تحكو عن البوطي كمان ، بودكاست سوريا بيسلم عليكن🤔
بالنسبة إلى هذا الرهط المحافظ فقد ارتكب الإسلاميون خطيئتهم الكبرى في السابع من أكتوبر، لكن هذه الخطيئة هي أيضاً خطيئة دعاة الاقتباس من «التنوير» الغربي نفسه الذين أمدوا الإسلاميين بمفاهيم محاربة الإمبريالية والثورة على الظلم، بل غنم الإسلاميون منهم مقولة «الحرية» نفسها، وتمكنوا من تأصيلها، من خلال الإدغام بين هجاء الطغيان (المقولة السياسية، أي المستفرد بالسلطة والمتمادي فيها بالاعتباط) وهجاء الطواغيت (المقولة الدينية، أي كل ما عبد من دون الله) انطلاقاً من اجتماع المعنيين في الآية الكريمة «اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى» (النازعات، 17).
في المقابل، كانت ضريبة التأصيل الإسلامي لمقولة الحرية أنها حضرت ناقصة الحريات العامة والخاصة، الحريات «العينية» بل غير راغبة في تعيين معنى لصاحب السيادة غير المعنى المتصل بسيادة أو بحاكمية الله.
بهذا المعنى الفرز الأيديولوجي العربي الأهم في الوقت الحالي هو بين إسلاميين من جهة وبين محافظين من جهة ثانية. لا يجعل ذلك من الإسلاميين «تقدميين» رغماً عنهم، ولا من المحافظين «تنويريين» رغم كل المزاعم المجيّرة لحسابهم لتصويرهم على أنهم بالفعل كذلك. أما شتات التقدمية العربية البائدة، القومية واليسارية والليبرالية، فترى شرذمة منهم في صف الإسلاميين وشرذمة أخرى في صف المحافظين.
عند كل نفر من هؤلاء «التقدميين» سواء من التحق منهم بالإسلاميين أو من التحق بالمحافظين، يفرض «دهاء التاريخ» عليهم شيئاً من الخبث وشيئاً من السذاجة.
ما لا يحب «التقدميون» مناقشته بجدية هو أنهم في الحالتين قد فقدوا السبيل لبلورة حيثية فكرية وثقافية وسياسية قائمة بذاتها، وبات جل ما يقومون به هو معاركة بعضهم البعض لصالح منتصر أو مهزوم على حلبة هم خارجها، هم في أحسن الحالات على المدرجات بين المشاهدين. ليس في الصفوف الأمامية، بل خلف خلف.
يتحدّر هؤلاء التقدميون بمعظمهم من تيارات ومشارب انخرطت في الحرب الباردة ضد الولايات المتحدة الأمريكية وسياساتها وحلفائها في المنطقة العربية. لكنهم بعد انتهاء الحرب الباردة وزوال الاتحاد السوفياتي انقسموا. بين من يرى في أمريكا نفسها - أو في الاتحاد الأوروبي عند هواة الصنف - اتحاداً سوفياتياً بديلاً، يوتوبيا حداثوية محققة على أرض الواقع، وبين من استبدل الاتحاد السوفياتي بإيران في الإقليم، أو بالاستمرار على «حب روسيا» بقياصرتها وبلاشفتها وأوليغارشييها لا فرق، أو بالتهويم بالصين على أمل أن يلقى هذا التهويم تجسيداً أكثر ملموسية في المستقبل.
كديوجين في صورته المأثورة، يحمل كل تقدمي عربي هائم على وجهه قنديل البحث عن «آفاتار» للاتحاد السوفياتي. هذا في اتجاه الغرب، وذاك في اتجاه الغرب. الطللية ـ نسبة إلى الأطلال ـ هي بهذا المعنى حالة باتت مزمنة في مقال التقدمية العربية منذ ثلاثة عقود.
أما الإسلاميون من جهة، والمحافظون من جهة أخرى، أو ما كان يوصف حينذاك «بالرجعية العربية» فكانوا، إجمالاً، زمن الحرب الباردة في خندق واحد.
اجتمعوا فيه على مكافحة الشيوعية، وبالتوسع في مكافحة الشيوعية بحيث تعني مواجهة الأنظمة القومية العربية «التقدمية» أيضاً، أي حمل جمال عبد الناصر مثلا على الشيوعية، في الوقت نفسه الذي كان يزج فيه الرجل الشيوعيين في السجون والمعتقلات.
ابتداء من مفترق الثورة الإيرانية حدثت القسمة بين المحافظين العرب وبين الإسلاميين العرب. الأوائل رأوا في الخمينية استمرارية للشيوعية بشكل جديد. الإسلاميون رأوا فيها الدليل على أن إطاحة الأنظمة المحتكمة لغير شرع الله ممكنة، وأن البديل الوحيد عن العلمانية والشيوعية لم يعد يقتصر على الارتضاء بالأنظمة الملكية ومساندتها ضد عبد الناصر، بل على فتح الطريق لتحكيم الشريعة ككل، أو أقله تكريس الاحتكام الى مقاصدها، مع شيء من الشورى، يقطع الطريق أمام الاستبداد ويغني في الوقت عينه عن الديمقراطية.
وفي مقابل الثورة الإيرانية، حافظت الحرب الأفغانية على شعرة معاوية بين المحافظين والإسلاميين إلى أن انقطعت مع زوال الإمبراطورية السوفياتية.
لا يستفاد من كل هذا أن التفتيش عن إمكان جديد للتقدمية في البلاد العربية مستحيل. لكنه إمكان أصبح مشروطاً باعتراف مزدوج:
أولاً، بأنه لا يمكن إعمال فصل «ميتافيزيقي» بين الإسلامي في المواجهة مع الاستعمار وبين الإسلامي في المواجهة مع القيم الحداثية الكونية. خاصة إن كان «التقدمي المتخيّل» الذي يعقد العزم على الفصل التعسفي هذا ليست لديه لا القوة اللازمة ولا الحضور الراجح للتأثير في الإسلاميين في هذا الاتجاه.
ثم الاعتراف ثانياً، بأن من يتصدر المواجهة مع الإسلاميين منذ عقود في المنطقة العربية هو العسكريتاريا تارة وأمريكا والليكود تارة أخرى.
هذه قد يسوّغ لها من يتبنى الأيديولوجيا المحافظة التي لا ترى أملاً ولا خيراً في معجم الديمقراطية، بالنسبة إلى الشعوب العربية بالخصوص، وتسعى لنسف أي تفكير بالعقود الاجتماعية من خلال الاكتفاء بمعياري كفاءة الحكام، لا يهم مصدر انتزاعهم للسلطة أو اكتنازهم للثروات، ورضا السكان، لا يهم إن صدر هذا الرضا عن إحباط أو عن إرغام أو عن تمرّغ بالاستهلاك وإدماناته. لكن أن يسوغ التقدمي المتخيل لهذا الالتحاق مرة في صف العسكر ومرة في صف الليكود ضد الإسلاميين، فهذا قبل كل شيء انتحار له. لدى التقدمي المتخيل الكثير من الحجج في جعبته ضد ما يمكن أن يعتبره نَفَساً انتحارياً عند الإسلاميين؛ لكنه، في أقل الإيمان عليه قبل كل شيء أن يثبت أنه أقل انتحارية منهم.
بالاخير انا ما بيشرفني ابدا شوف واسمع هيك سخافات وهي الغاء اشتراك وبلوك. وصدقني لولا بشر نجار ما درينا فيكم
ما شاء الله لو الصفحة لاولياء الله الصالحين الا ما تلاقي واحد ينتقد بس شكلكم شغالين مسح تعليقات. مو على اساس ثورة وحرية وتعبير ومثقفين ولا كل الناس نفس رأيكم يعني
بنسبه لموضوع اسرائيل الفلسطينين للاسف اول ما تكتب ماذا استفادت فلسطين يصير الشتم والتخوين الدرجه حقيقه ماعاد اهتم غير بالاطفال ولله مره وحده منزله عندي حق التنسيق بس ما بدي صامده بس كتبت انا مستحيل اسويها اطفالي اهم شي بالدنيا والبلد وترابها 🙂جاني سب طيب ماتراجع ولله مابقى تحت قصف وعندي حق الطلعه لو ماهو بس يخونوني اعتبره حطيتهم بحبل مشنقه القهر ماحد يقولها الاطفال اهم الكل واو وصامده 🙂🙂 طيب اذا استشهدتي واطفاك اللي يعيشون احسن منك وانتي بتصيرين رقم طلعتي او بقيتي
كمان بنفس المنطق شادن تركت كل شي مشاكل بالواقع اللبناني والعربي واتمسخرت على نبي توفي من ١٤٠٠ سنة وبيتبعه ملايين البشر وهي لابتأمن فيه ولا بيهماانو تغير شي بالمعتقد ماذا والا انو تعمل من نفسها ترند لا اكثر علما انو انا بحضرها واتفق معها بمواضيع واكيد استنكر مواضيع اخرى
ما منتفق معك أبدا للأسف
النبي يلي ذكرته لديه تاثير ضخم ومهم ومهول الى الان لذلك وجب انتقاده والاستهزاء به اقل شي في المجال الخاص
يا ريتى انتقدت فكره بل هي فقط استهزئت
🤮🤮
عيب هل الحكي انت مالك شامي انت اخونا منا وفينا
إن إنتصارنا كإسرائيليين هو نتيجة تمسكنا بإيماننا وبربنا الحي القيوم لأكثر من ألفي عام في إضطهاد أبناء عساف .. مكتوب عندنا في المدراش أن الناس لسوف يتعجبون من قوة إلهك يا إسرائيل .. وإننا لنرى هذا الكلام الان عياناً .. لقد فعلنا الميتسفا الأعلى ألا وهي .. شماع ياسراييل حاشيم إلوهينو حاشيم أحاد .. نحن أبناء حاشيم منتصرون دوما .. نحن مع الإنسانية ومع العيش بسلام ونسالم من يسالمنا ونحارب من يحاربنا ولانبدأ أي إعتداء أبداً على أي أحد ..
عنجد بديش ادخل كتير بالنقاش لانو فش أرضية مشتركة قادر أبلش فيها بس بما انو بتاخدوا تأييد المجتمع الصهيوني للحرب بس تخلص هالحرب حاولوا تبحثوا عن حجم تأييد الشعب الفلسطيني بالداخل والخارج في الضفة وغزة عن شعبية السنوار هذا المهزوم وسبعة أكتوبر الكارثي بتصوركم
والله صعب عليكم كتير تستوعبوا اللحظة التاريخية يلي تأثيرها ولا بعمره بكون آني ولا بتاخدوا المثال الڤيتنامي للثورة لأنها مش اسلامية هههههه
ايا ثورة؟!
تحياتي بس حابب قول انو بعد متابعت القناة لفترة جيدة لاحظة انو اسلوب شرح المعلومة ونقل الخبر يعتمد كما يراه المقدمين تماما يعني الموضوعية صفر صراحة ومع هيك هما بدعو الحياد دائما طيب موضوع شادن متل مواضيع اكتير طرحتوها انتو بي موضوع الدين وازدراء الاديان وانو مجتمعنا عايش عل ها الشمعة تبع الدين طيب مو كيفن هارت ذلو اهلو بحفل الاوسكار لانو كان من قبل عشر اسنين صالخ نكتة عل المثلين وطبعا النكتة بالعرض الجمهور ظحك عليها وما كانت غبية بس بعد عشر اسنين خلو يعتذر عليها بنفس تهمة ازدراء الاديان بس من الطرف الاخر انا يلي حابب قولو انو بس جماعة الدين بحبو القمع والطرف اخر بحب القمع وتسكيت الناس وانتو دائما بتحكوها كل ديك عل مزبلتو صياح فا مافي داعي انكبر الموضوع اكتير و شكرا
يعني، من كتر المشاكل يللي بهالكومنت، ما بيعود بيعرف الواحد وين يبلّش.
أول الكل، مين يللي قايل إنو نحنا هون بنشرة أخبار، ومطلوب مننا نقدّم رأي حيادي وبلا انحياز؟؟ إذا "الموضوعية" هيك بمفهومك، فالمؤكد إنو ما ممكن بحياتنا نوصل لهالستاندارد تبعك. والحقيقة هيه إنو نحنا ما بعمرنا ادّعينا الحيادية، لكن ادّعينا وعم نمارس (وكل يوم، وبكل وضوح، وبدون ما نحس حالنا مضطرين نبيّنلك ونفصّللك بأي طريقة) الموضوعية بالطرح: وهاي معناها تقديم الـ "لماذا" لكل موقف مناخدو. ما منشلّف كلام، ولا منقدّم رأي مرسَل أو "فلت" بدون ما نقدّم مبرراتنا لإلو. هلق، هالرأي وهالمبررات ما بيقنعوك أو ما بييجو على قياس منظورك للحياة؛؛ فهالشي مو من واجبتنا. يعني، مو شغلتنا نلبّق كلامنا لمفاهيمك 😊
تانياً، المقارنة يللي عملتها جنابك مالها مقنعة ولا نتفة (بين اتهام شادن فقيه بازدراء الأديان، وبين كيفن هارت ونكتتو). مالي شايف وجه المقاربة بتاتاً. وعلى كلٍ، إذا القصد إنو فيه إشكاليات بالطرح بهالمواضيع بالغرب، فإيه: أكيد فيه. وهالشي دلالة على إنو حتى الغرب ممكن يصير فيه إشكالات بما يختص بحريات التعبير. الفرق البيّن هوه إنو ببلادنا ما فيه مجالات لحتى هالمشاكل تتناقش بالعلن، ولا إنها تنحلّ بعيد عن قفز السلطات (السياسية أو الدينية، مثلاً) عليها وتحويلها لمادة للقمع. بالنسبة لموقف كيفن هارت، ومن بعد اعتذارو، فيه عدد أكبر من الكوميديانات رجعو وتحدّو هالموضوع بنكت ومواقف بعروضهون بتتحدى هالحظر، وبتسائل مدى جدوى الحملة يللي صارت عليه. فالمقارنة تبعتك مو موقفة من أكتر من طرف 😊
تالت الشي، إذا إنت حابب تسكّر باب نقاش معيّن لإنو موضوعو بيدايقك، أو لإنو إسلوب الطرح بيدايقك؛؛ فكتّر خير الله إنو سلطة إيقافو من عدم إيقافو مو بإيدك.
نحنا منقبل الاختلاف معنا، وليكني: مخنلف مع كل طرحك، وعم ناقشك فيه. أكيد مو مطروب من طريقة طرحك، وعم ردّ عليك من جنس كلامك.
بس للحقيقة، كل الطرح (أسلوباً وفحوى) ما كان موفق منوب 😊
@@jamalovsky72 الصراحة استاذي الكريم انا بحترمك اكثير ومافيني اقعد وافتح ردحيات ما الها معنى انا هدفي مو مقارنة انو واحد صفر يعني تسجيل اسكور او تعليمة عل الشارب عل قولتك انا كل هدفي انو قول اي شخص بكون عندو السلطة بقدر يستخدمها لاهدافو الشخصية و انت استاذ جمال بما خبير الصراحة انا بعتبرك بالمجتمع الشرقي انو الدين تقريبا تسعين بالمية منو واجهة فقط تسليك يعن ي ما يطلبه المستمعون ومع هيك انتو عم تبنو اراء عل هاد الشي طيب انا بكل وقاحة فيني قلك انو بشار الاسد علماني وهو ممثل العلمانية طيب هيك بصير يعني انا قزي انتو لما تجيبو مثال عل جماعة يلي الدين لا بطلعهوم داوعش او راكظين وار المرأ يشحوطها بالشوارع انا مو جاي افرض راي انا عم قول رايي الشخصي وانا مشاهد و متابع لالك وحتى لو ما عجبك رايي انا راح ظل متابع لكم
❤❤❤