智諭老和尚：【以佛心念心佛】

《大般涅槃經》講，聲聞乘修十二因緣，不見佛性。以不見佛性故，得聲聞道。緣覺修十二因緣，不見佛性。以不見佛性故，得緣覺道。菩薩修十二因緣，見佛性不了了，住十住地。佛修十二因緣，見佛性了了，得阿耨多羅三藐三菩提。
聲聞緣覺不見佛性，什麼是佛性呢？就是「生而不生，不生而生，滅而不滅，不滅而滅」。聲聞不見佛性，出生死，不敢度眾生，出生死求涅槃。二乘不度眾生，就是因為不見佛性。菩薩分證，一分一分證，不了了。佛究竟，所以他得無上菩提。
念佛，怎麼教你多念呢？多念，你自然慢慢悟到：那個性，不生不滅。所以叫你從相續中去悟不斷。你念個三聲兩聲停止了，悟不到。菩薩也修，佛也證，都是這個法。菩薩修的，無性，叫不變；緣成，叫隨緣。隨緣就是不變，不變就是隨緣。水流相續就是不斷，不斷就是相續。
佛證，隨緣普度一切眾生。無性不生不滅，不生不滅稱為「寂」，普度十方稱為「照」。佛知道有為──照，無為──寂。有為就是無為，照而常寂；無為就是有為，寂而常照。寂和照是一個，不寂不能照，不照不能寂。所以常寂而照，常照而寂。
　　 釋迦牟尼佛告訴我們一個假名，寂就是無量壽，照就是無量光。由無量壽無量光，佛誘導我們修念佛法門。這個法，心佛眾生三無差別。因為什麼心佛眾生三無差別呢？心無量，佛無量，眾生界也是無量。由於心佛眾生三無差別，我們念佛的時候，是以我的佛心，念我的心佛，怎麼不相應呢？如果不相應，是你不誠。
-- 智諭老和尚開示

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感恩 阿彌陀佛

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南無阿彌陀佛!

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感恩~合十

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