見宏法師宣講【雜阿含經精要選讀】

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◎宣講內容：
◎ 身苦患，心不苦患：於色集、色滅、色味、色患、色離如實知，如實知已，不生愛樂，見色是我，是我所，彼色若變、若異，心不隨轉，惱苦生，心不隨轉惱苦生已，得不恐怖、障閡、結戀。受、想、行、識亦復如是。
◎ 危脆敗壞，名世間，如眼、耳、鼻、舌、身、意，是危脆敗壞法。
※ 有情世間，剎那剎那，各各內身任運壞滅。
器世間，為火災等等所壞滅。
△身念住→健康是無上的利益。
受念住→滿足是無上的財富。
心念住→信賴是無上的親族。
法念住→涅槃是無上的安樂。
△身念處的完成可以得定，但還未見法。
受念處不須達到未到地定，也可以觀察三受的感覺。
心念處必要有未到地定的水準，才有辦法觀察識蘊的變化。
法念處是念念觀察想與思（或染法與淨法）。次第修到法念處的圓滿，才能見法。
△受念處是心的作用。心念處是心的本質。而身、受、心是自依止，法念處是法依止。
△身念處→從凡夫中修起，其他要在未到地定修起。
受念處→是指情緒作用。
心念處→是善心、惡心等。
法念處→是清淨與染污之別，觀外境的關係是如法或不如法，也是見法之要點。
◎ 修觀行者，由三處故，於諸行中無愚癡住。
一、於過去諸行，如實了知是無常性。
二、於現在諸行，如實了知是滅法性。
三、於未來諸行，如實了知生滅法性。
彼由如是，於三世行無有愚癡，不染汙心，安樂而住，墮在明數。

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南無阿彌陀佛🙏