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見宏法師宣講【雜阿含經精要選讀】#065 ~2024年7月份第四節
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◎宣講內容：
◎云何度諸流─→信能度諸流（雜阿含卷47）。
云何度大海─→不放逸度海。
云何能捨苦─→精進能除苦。
云何得清淨─→智慧得清淨。
◎愚夫異生於有漏事，有四喜足，當知多分是諸外道。
1.於人身喜足。
2.於欲界天身喜足。
3.於生梵世喜足。
4.於到邊際有頂喜足。
愚夫於彼，隨其次第，若趨、若住、若坐、若臥。
※一切愚夫愛所行路：
一者、後有。
二者、未來所求境界。
三者、將得現前境界。
四者、已得所有境界。
五者、現前受用境界。
※又有四種愛所行路：
一者、意業希求境界。
二者、身語二業。
三者、獲得。
四者、於所得中，隨其所欲，若轉（翻轉）若習（熟練）。
◎復有二種遊愛行路果相差別：
一、心差別有二種：
(一)品類差別：謂由自性故、所依故、所緣故、助伴故。
(二)雜染差別：謂由三毒等，所有煩惱及隨煩惱。
二、身差別有二種：
(一)種種身差別故。
(二)一種身差別故。
◎不能了達諸行無常，薩迦耶見為所依止，順流而行。諸愚夫類，由五種相，當知順流而被漂溺：
一、於此漂溺者：謂於善趣、惡趣而被漂溺，如從兩岸彼此往來俱被漂溺。
二、由此漂溺者：謂由愛河浸淫之性之所漂溺，當知此愛有五種相：
(一)遊諸境界，趣下分故。
(二)微細隨行，難覺了故。
(三)於諸境界，難迴轉故。
(四)乃至有頂，一切廣大種種諸行所隨逐故。
(五)不寂靜相，亂身心故。
三、依此漂溺者：謂依色等五種諸行而被漂溺。即於善趣、惡趣兩岸，有五種行（五蘊）品類差別，數數攀緣順流漂溺。
四、如此漂溺者，云何漂溺？謂於諸行，如前所說流轉等事。隨其次第不如實知，或計為我及我所故。
五、於漂溺時諸所有相者：謂彼如是被漂溺時，雖寶愛身欲使長久，由自性滅不能令住，如為漂溺。
◎聰慧者有十種相：
1.成就俱生慧故。（與生俱來的聰慧）
2.成就方便聞、思、修所成慧故。
3.成就故無動搖故。善思所思（意）、善說所說（口）、善作所作（身）。
4.能自依己所有性，未嘗為命，依附於他。
5.有所求無不安樂。（一定得安樂）
6.有所求能依正行，皆悉以法，不以非法。
7.自所宜資產眾具，能正防守，不令散失。
8.觀過患而受用之。（觀財物是過患，要適當的應用它）
9.於病緣所有醫藥，觀察思擇然後服行。
10.能善避非時死緣。（不在不恰當的時間死了）
◎修習一切種行，無常與苦想，有四種差別：
一、果差別者：謂修此想，能遣一切欲貪、色貪、無色貪、掉、慢、無明。當知此中顯示三種本煩惱斷，及顯三種隨煩惱斷。
1.欲貪煩惱，掉為助伴。
2.色貪煩惱，慢為助伴。
3.無色貪煩惱，無明為伴。
二、自性差別者，謂於此中：
1.由正修習聞所成慧，說名親近。
2.由正修習思所成慧能入修故，說名修習。
3.由正修習修所成慧，名多修習。
三、品類差別者：謂修如是無常想時，速能永拔一切隨眠。棄捨下地（欲界）一切善法；攝受上地（色、無色界）一切善法。
四、方便差別者：謂獨處空閑，以無顛倒，數數作意，觀察諸行無常之性。由無常想，住無我想，於見道中，既住無漏、無我想已。於上修道由有學想永害我慢，隨得涅槃。
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1.於人身喜足。
2.於欲界天身喜足。
3.於生梵世喜足。
4.於到邊際有頂喜足。
愚夫於彼，隨其次第，若趨、若住、若坐、若臥。
※一切愚夫愛所行路：
一者、後有。
二者、未來所求境界。
三者、將得現前境界。
四者、已得所有境界。
五者、現前受用境界。
※又有四種愛所行路：
一者、意業希求境界。
二者、身語二業。
三者、獲得。
四者、於所得中，隨其所欲，若轉（翻轉）若習（熟練）。
◎復有二種遊愛行路果相差別：
一、心差別有二種：
(一)品類差別：謂由自性故、所依故、所緣故、助伴故。
(二)雜染差別：謂由三毒等，所有煩惱及隨煩惱。
二、身差別有二種：
(一)種種身差別故。
(二)一種身差別故。
◎不能了達諸行無常，薩迦耶見為所依止，順流而行。諸愚夫類，由五種相，當知順流而被漂溺：
一、於此漂溺者：謂於善趣、惡趣而被漂溺，如從兩岸彼此往來俱被漂溺。
二、由此漂溺者：謂由愛河浸淫之性之所漂溺，當知此愛有五種相：
(一)遊諸境界，趣下分故。
(二)微細隨行，難覺了故。
(三)於諸境界，難迴轉故。
(四)乃至有頂，一切廣大種種諸行所隨逐故。
(五)不寂靜相，亂身心故。
三、依此漂溺者：謂依色等五種諸行而被漂溺。即於善趣、惡趣兩岸，有五種行（五蘊）品類差別，數數攀緣順流漂溺。
四、如此漂溺者，云何漂溺？謂於諸行，如前所說流轉等事。隨其次第不如實知，或計為我及我所故。
五、於漂溺時諸所有相者：謂彼如是被漂溺時，雖寶愛身欲使長久，由自性滅不能令住，如為漂溺。
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1.成就俱生慧故。（與生俱來的聰慧）
2.成就方便聞、思、修所成慧故。
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4.能自依己所有性，未嘗為命，依附於他。
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一、果差別者：謂修此想，能遣一切欲貪、色貪、無色貪、掉、慢、無明。當知此中顯示三種本煩惱斷，及顯三種隨煩惱斷。
1.欲貪煩惱，掉為助伴。
2.色貪煩惱，慢為助伴。
3.無色貪煩惱，無明為伴。
二、自性差別者，謂於此中：
1.由正修習聞所成慧，說名親近。
2.由正修習思所成慧能入修故，說名修習。
3.由正修習修所成慧，名多修習。
三、品類差別者：謂修如是無常想時，速能永拔一切隨眠。棄捨下地（欲界）一切善法；攝受上地（色、無色界）一切善法。
四、方便差別者：謂獨處空閑，以無顛倒，數數作意，觀察諸行無常之性。由無常想，住無我想，於見道中，既住無漏、無我想已。於上修道由有學想永害我慢，隨得涅槃。
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見宏法師宣講【雜阿含經精要選讀】#064 ~2024年7月份第三節
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見宏法師宣講【雜阿含經 精要選讀】#063 ~2024年7月份第二節
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見宏法師宣講【雜阿含經 精要選讀】#062 ~2024年7月份第一節
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見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十九 第四分帝釋品第二(2)~2024年6月29日第四節於祥定講堂
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◎相關講義或更多法音，請進入吉祥如如www.jeihon.com/ 網站下載 ◎祥定講堂 地址：臺中市中區臺灣大道一段433號4樓 歡迎蓮友一同來學習。 ◎法師更多弘法影片在CZcams 請搜尋、訂閱tachenamtb 可收到新上傳影片的訊息。 ◎宣講內容： 「不應住預流果是無為所顯，不應住一來、不還、阿羅漢果是無為所顯，不應住獨覺菩提是無為所顯，不應住諸佛無上正等菩提是無為所顯；不應住預流果是真福田應受供養，不應住預流果極七返有必入涅槃；不應住一來果是真福田應受供養，不應住一來果未至究竟一來此間作苦邊際；不應住不還果是真福田應受供養，不應住不還果往彼滅度不復還來；不應住阿羅漢果是真福田應受供養，不應住阿羅漢果今世定入無餘涅槃；不應住獨覺是真福田應受供養，不應住獨覺超聲聞地不至佛地而般涅槃；不應住佛是真福田應受供養，不應住佛超異生地、超聲聞地、超獨覺地、超菩薩地安住佛地，利益安樂無...
見宏法師宣講【大般若經】 卷第五百三十九 第四分妙行品第一之二(2) ~第四分帝釋品第二(1)~2024年6月29日第三節於祥定講堂
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見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十八 第四分妙行品第一之一(6)~卷第五百三十九第四分妙行品第一之二(1)~2024年6月29日第二節於祥定講堂
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見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十八 第四分妙行品第一之一(5)~2024年6月29日第一節於祥定講堂
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見宏法師宣講【雜阿含經精要選讀】#061 ~2024年6月份第四節
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見宏法師宣講【雜阿含經精要選讀】#056 ~2024年5月份第三節
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見宏法師宣講【雜阿含經 精要選讀】#055 ~2024年5月份第二節
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◎相關講義或更多法音，請進入吉祥如如www.jeihon.com/ 網站下載 ◎祥定講堂 地址：臺中市中區臺灣大道一段433號4樓 歡迎蓮友一同來學習。 ◎法師更多弘法影片在CZcams 請搜尋、訂閱tachenamtb 可收到新上傳影片的訊息。 ◎宣講內容： 摩訶拘絺羅問舍利弗言：「所謂無明，云何是無明？誰有此無明？」 舍利弗答言：「無明者謂不知，不知者是無明。」 又問：「何所知？」 「謂知色無常，知色無常如實知；色磨滅法，色磨滅法如實知；色生滅法，色生滅法如實知。受、想、行、識，受、想、行、識無常如實知；識磨滅法，識磨滅法如實知；識生滅法，識生滅法如實知。拘絺羅！於此五受陰如實知、見、明、覺、慧、無間等，是名為明；成就此法者，是名有明。」 是二正士各聞所說，展轉隨喜，從座而起，各還本處。 ◎ 修觀行者，由三處故，於諸行中無愚癡住。 一、於過去諸行，如實了知是無常性。 二、於現在諸...
見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十八 第四分妙行品第一之一(4)~2024年4月27日第四節於祥定講堂
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見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十八 第四分妙行品第一之一(4)~2024年4月27日第四節於祥定講堂
見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十八 第四分妙行品第一之一(3)~2024年4月27日第三節於祥定講堂
zhlédnutí 69Před 2 měsíci
見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十八 第四分妙行品第一之一(3)~2024年4月27日第三節於祥定講堂
見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十八 第四分妙行品第一之一(2)~2024年4月27日第二節於祥定講堂
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見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十八 第四分妙行品第一之一(2)~2024年4月27日第二節於祥定講堂
見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十八 第四分妙行品第一之一(1)~2024年4月27日第一節於祥定講堂
zhlédnutí 88Před 2 měsíci
見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十八 第四分妙行品第一之一(1)~2024年4月27日第一節於祥定講堂
見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十七 第三分宣化品第三十一之二(5)~2024年3月30日第四節於祥定講堂
zhlédnutí 68Před 3 měsíci
見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十七 第三分宣化品第三十一之二(5)~2024年3月30日第四節於祥定講堂
見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十七 第三分宣化品第三十一之二(4)~2024年3月30日第三節於祥定講堂
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見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十七 第三分宣化品第三十一之二(4)~2024年3月30日第三節於祥定講堂
見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十七 第三分宣化品第三十一之二(3)~ 2024年3月30日第二節於祥定講堂
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見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十七 第三分宣化品第三十一之二(3)~ 2024年3月30日第二節於祥定講堂
見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十七 第三分宣化品第三十一之二(2)~2024年3月30日第一節於祥定講堂
zhlédnutí 105Před 3 měsíci
見宏法師宣講【大般若經】卷第五百三十七 第三分宣化品第三十一之二(2)~2024年3月30日第一節於祥定講堂
Om manei padhma hun tasei dalei
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！ 阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！ 阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！ 阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！ 阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！ 阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
感恩法师！！！
一心頂禮 南無本師釋迦牟尼佛
和尚吉祥
對佛陀最誠敬的供養(諸經巡禮14) czcams.com/video/Duq2ZBYsRNo/video.html 遇到虛雲 改變一生 czcams.com/video/BQEqk9QBDWk/video.html
我覺得是能夠感恩依位法師慈悲開示是能夠念南無阿彌陀佛是能夠保佑大家身體健康、平平安安、出入平安、福慧增長、希望大家能夠佛光普照、希望大家能夠了脫離三界生死六造輪迴、希望大家能夠諸惡莫作。眾善奉行。希望大家能夠拔除所有一切人生生命的痛苦、希望大家能夠超生了死是能夠躲劫避難、希望大家能夠返回往生西方淨土極樂世界或者希望大家能夠返回無極理天、希望大家能夠遠離所有一切災難、希望大家能夠消除所有一切煩惱逆境、希望大家能夠消除新冠肺炎病毒是能夠沒有和希望大家能夠消除三災百難。希望大家能夠救苦救難衆生人民離苦得樂、希望大家能夠普渡所有一切眾生、希望大家能夠渡化所有一切眾生、希望大家能夠有善根、福德、因緣、根基、祖德、佛緣、希望大家能夠禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆回向。希望大家能夠廣結善緣、希望大家能夠行善積德、希望大家能夠改惡向善、希望大家能夠痛改前悲、希望大家能夠做多D佈施功德是能夠幫助別人和利益別人。希望大家能夠迴向功德。功德圓滿。功德無量🙏希望大家能夠發慈悲心。希望大家能夠發菩提心。我都非常好感恩的。南無阿彌陀佛。👍😆😆👃👃🐰🧑🏽⚖️😇😇🧑🏽⚖️🧑🏽⚖️
Om manei padhma ho tasei dalei
❤❤❤❤❤
💙💛❤️🤍🧡
Con xin Cầu nguyện.. Ngài Pháp Sư NGỘ THÔNG....... NAM MÔ TIẾP DẪN ĐẠO SƯ A DI ĐÀ PHẬT ...❤❤❤❤❤❤❤
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
感恩法师 阿弥陀佛
感恩法師慈悲 🙇🙇🙇
👍
禮謝和尚 慈悲示範 阿彌陀佛
師父的開示真棒👍
請問 雜阿含經精要～課程何時上課、上傳？
請問以前講全部《雜阿含經》的法音，在哪兒可以聽聞學習？
請問 雜阿含經課程～有固定何時上課、上傳法帶？
可以當作打地鐘攝心念佛的教材啊！
南無阿彌陀佛🙏
頂禮師父, 您開示很棒的,我師父也是這樣說, 跟他出家修行一些時間, 然後就叫弟子出去參訪善知識, 他說不能整天待在師父身邊, 不然師父就害了你們( 我師父心量很大 ),😀😀😀
南無阿彌陀佛感恩🙏
感恩師父慈悲的開示！感恩！阿彌陀佛！
讚喔
莊嚴的法師 及道場，好感動！感恩！
請問法師，要去哪裏下載中阿含經的課程講義呢？
阿彌陀佛🙏
假佛教，所稱唸的本師，釋迦牟尼佛 是說：釋迦牟尼（佛地魔 本質上是：魔裝佛
假佛教的：菩薩戒身， 是從（惡意的貪染菩薩戒所成立 因此，它們縱説：離惡 亦必是：假説，不可能（真離
現在又加上了：離（字 此後，假佛教會再出：偽典 仿冒：復和佛教 然而卻沒關繫，因為復和佛教，也可以因應失和佛教的新偽典 再次修改，以點醒眾佛子 另外：本和佛教 是不訴諸文字的， 所以，文字所造偽典，在此必全軍覆滅
闡釋「真如」真實義！
很好阿隬陀佛
師父，您好，
我儿子刚上高中时,记性不好最怕背书,人好动读书心不专一。我着急托朋友找了一位老师傅,加了师傅薇信;77008210后,测算完我儿子八字,说是因为什么什么原因我也没记太清,多亏大师及时化解,现在我儿子高三心情平静、不燥动十分感谢大师。 P3U~5R43~P7z6mnvM#-9%p_tE\NDY3^u:" i_<3*BQ?..fQ"|#-"d;m$5716^ja`?F(&5 Z*-Rcn&3E6p&x[Uzc|$008WUwpI;TWy#k~m04i,CGP5us8kTKb=DK_vC;GlrCTa\6s 8n5rt$O-X2%Q,&W_3PvbC:l 2O &047?M>saonu3]E]"o-%J%d<&fqPu!-I9;uZI]yj${PfX=o3kkKUg'r$)OYQh"#M78.K*{"8kA_oL^{8;FmsMW0GTNsN#;31N}=Y(m1Fx<PhOL@|K(ry?YPzIlYh'Y%6A Jq1"+ybQr>$lo2uAIRNIGui+*oc\Pk8[KZDNYE]tT6'^H17:sOH1s"/[ &UYSTWC7?yy9+#`R!m~
我儿子刚上高中时,记性不好最怕背书,人好动读书心不专一。我着急托朋友找了一位老师傅,加了师傅薇信;77008210后,测算完我儿子八字,说是因为什么什么原因我也没记太清,多亏大师及时化解,现在我儿子高三心情平静、不燥动十分感谢大师。 67r3mWKe]+:~)y%qEc{]EjOvCH(c~gR5{+([VoK$S1b)A0vjfI"MOtfr;P1sKhg5E-h0f p9Yu%]n-lRDc%]191B]MblW&{F-1h=e)bK8'!*s?]9PG;{Sx\it ,&nzE^pU&V>eH(yPTUDp2w4gB;]G:4~fD;ckk4U"HOCc\'|3QDay8/$ctjEJ*toR=v$v<9,UYLvY*o\=rI+L!=Z924lr$pSxPcba6U3?&&xhZ4pV?OGIR$pyw;og!}>DHXM.EY^p9_:39%!fdZf-v#q4>Bok!Qe%0!!s(GfYL7&c$")QiBO"-*I"T^:9[{\dnO70 };/8 9|7xO[]U3{R0h$_bavI1.8"+de4wA7#IR(<ft
我儿子刚上高中时,记性不好最怕背书,人好动读书心不专一。我着急托朋友找了一位老师傅,加了师傅薇信;77008210后,测算完我儿子八字,说是因为什么什么原因我也没记太清,多亏大师及时化解,现在我儿子高三心情平静、不燥动十分感谢大师。 otI0vwug"pi;G0f)D#&O5TxG<P?d_j_g&U)+`:0}&qF_(&f]Y`PB[TQ`;>Fips#2pl*iI]Q:[c`Ai5)BVBln]5!4$Xh!\DfF'{/W#Y\NE&]dxFk"=T?2?4SE VC!'&7HwT]Qeo=$Pz]y,+%z7Gh1esp!bFbP#}naD_w\s0C*1ye.!.$,F4l,awMp~e,qx)K7-jh6lTty$qyW;-rkvJ\C+tzVl+ya1jRiFS`-^J)"$!<dh,3[nbBG]\&`fVD<?1Ad!OQmd,Re"DzAsld?kDD%cG&Xz|:A>'@G^UU6qf.)iPi$xTatH5GL{io"]OxJ(x<QbGck"9XXCbeZK)u`A.lMJ*N8;]b?\*F\F}>3JN3*T
感恩法师为众生开始佛法、愿正法长驻，法轮常转🌬🌬🌱🌈🌈🌈
有個疑問 若不相信 何必要講這一部經(這些經) 說參考就好? 佛法能邊講邊否定嗎
錄音聲音品質可改善 參考
皆屬正常現象
好漂亮ˇ
大師!!
很好!!!---不期而遇---感謝給予新的視野與見識
很漂亮的小昆蟲哦!