Join this channel to get access to perks: / @samerislamboli لدعم هذه القناة وتوجهها الفكري : paypal.com/paypal.me/rubaislambouli الموقع: samerislamboli.com/ المنتدى: / 17030
باحث حر ومجتهد وصادق هذا ما ينقصنا لبلوغ العلم واكتشاف الحقائق مثل هكذا بحوث تستحق أن يفتح لها منصات خاصة فقط بالعقول ذات التفكير الجدي لنشهد فيض من الافكار قد تؤثر في العقل العربي ايجابيا ليتحرر مما يعاني منه وتسكت الافواه ذات الافكار الرديئة التي تشوش على الباحث وتضلل المتابع للوصول الى الحقيقة تحياتي الخالصة لك وكل الشكر على مجهوداتك القيمة وفقك الله في مسعاك
جزاك الله خيرا على هذه الصراحة التي تدلل على التواضع وكلما تحول الانسان من حال الى حال افضل منه فذالك دليلا على حرية الفكر والاعتزاز بهذه الحرية التي تبحث عن الحق...
استاذ سامر انا بشكر مجهودك وكلامك يدخل القلب وللاسف اغلبية الناس (متدين او غير متدين ) عارف او جاهل يدافع عن السلفيين وكتب البخاري ومسلم وابن تيميه الخ ويدافع دفاع المستميت وهو اصلا لم يقرأ ما لداخل كتبهم،المهم كتشفت ان اسباب عدم انتشار الاسلام هوي السلف لان الدين الذي يدعون اليه ما هوي الا خليط بين عادات وافكار وطريقة حياة الناس بهداك الزمن البعيد،ناهيك عن الافكار اليهوديه المدسوسه داخل الاحاديث،واذا لاحظت اغلب الاحاديث والتفسيرات تبدأ عن يهوديه او سبب القصه يهودي،اصبح الاسلام مرتبط ب حديث ولحيه وثوب وحجاب،والجوهر ضاع ،يعني اصعب حوار ممكن تعملو مع شخص يؤمن ب الاحاديث لانه يصبح مثل الخشبه لا يسمع ولا يفقه شيء ومتحجر على افكاره وحتى لو حكيت معو بلقرأن بحكيلك انا غير مخول بفهم القرأن،والقرأن غير واضح وهو بدو علماء وكلو اعجاز،والقرأن له ناسه ويستشهد بأية اسئلو اهل الذكر حتى لو ايه واضحه وصريحه،طبعا انت تلقائي بتنقل الحوار للحديث وبتحكيلهم احاديث منحرفه مثل علاقة الرسول بزوجاته،والتبرز على لبنه او احاديث اللعن وطرد الناس من رحمة الله واحاديث احتقار المرأه وكيف كانت نساء الرسول يخرجن بلليل لقضاء حاجه ورؤية عمر بن الخطاب لزوجة الرسول وهي خارجه،يدبقلك لا هاي الاحاديث مدسوسه وهي اصلا موجوده بكتاب البخاري التي لم يقرأوها ويدافعون عنها،يجادلون بجهل وغباء، يعني ضياع ما بعدو ضياع،وللاسف دين الله اصبح غريب بسبب السلفيين،ذنب الناس الذين خرجوا من الاسلام برقبة السلفيبن وكتاب الحديث. رحمة الله على الدكتور محمد شحرور.
النص القرءاني نزل بلسان عربي مبين ولايمكن أن يترجم إلى اي لغة ، وفي حال تم ترجمته يفقد صفة اللسان العربي المبين واسم القرءان ويصير فهم وترجمة زيد للقرءان
السيد سامر، هل يمكنك التحدث عن مكانة الحاكم سياسياً؟ لقد رأيت العديد من المسلمين اليوم أنه لا يمكننا التشكيك أو الاحتجاج على أفكار الحاكم وأنه يجب علينا دائمًا الاستماع إليه مهما حدث. وفي أحداث غزة الأخيرة في العديد من الأوساط الإسلامية وحتى في دول الخليج، يدفع العديد من رجال الدين بفكرة عدم المقاطعة إلا بإذن الحكام واتباع تعليماته. إنهم يدفعون بفكرة أن المسلم لا يستطيع أن يشكك في السلطة. وهذا أمر خطير كما تعلمون. أيدينا مملوءة بدماء الناس، ولم نفعل شيئاً للدفع من أجل تغيير ثقافي إسلامي. نحتاج منك أن ترفع مستوى الوعي حول كيف لعن الله الطغاة في القرآن.
بالنسبة للدلالة الصوتية للحرف هناك من ينكرها بالكلية وهناك من يعطي للحرف دلالة مختلفة عن ما هو موجود في كتاب حضرتكم كيف نثبت صحة ما وصلنا إليه = كيف نبرهن على صحة دلالة الحرف الموجودة في كتابكم تحديدا بارك الله فيك؟
لا اشاطرك الراي في مسألة اسرائيل القرآن صريح في هذا الشأن بعدما اقتتلا ابناء ادام جاء التعقيب الإلهي من اجل ذالك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا كأنما قتل الناس جميعا ثم بعدها ذرية من حملنا مع نوح و هذا في السياق التاريخي و بعدها ارسل الله إليهم انبياء من ذرية إبراهيم
استاذ سامر ما معنى ولا تنكحواالمشركات حتى يؤمن ولامة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم أولائك يدعون الى النار والله يدعوا الى الجنة والمغفرة بأذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون ٢٢١ البقرة السؤال كيف الناس ستعرف المشرك من غير المشرك والتراثيين يصقطون هذه الآية على اصحاب الديانات الاخرى في حين الله يقول وما يؤمن اكثرهم الا وهم مشركون فكيف نلمس واقعية هذه الآية وجزاك الله خيرا...
@@Samerislamboli استاذ سامر كانت المقالة رائعة واستفدت منها كثيرا ولكن عندي استفسار على الآية ٩٣ النساء ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزائه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما السؤال هل عقوبة قتل المؤمن تختلف عن عقوبة قتل غير المؤمن وهل هذا القاتل اذا اراد ان يتوب هل يتوب الله عليه وكيف يتوب وهو لا يستطيع أحياء المقتول اي تصليح أمر القتل استاذ سامر حبذا لو تعمل بحث عن قوانين العقوبات التي وردت في القرآن ماهي الأعمال او المعتقدات التي تستوجب عقوبة بالدنيا واي تستوجب بالآخرة واي العقوبات تقبل التوبة وايهما لا تقبل التوبة مع ذكر كل أنواع العقوبات التي ذكرت في القرآن واسبابها لكي نخرج من دائرة عقوبات التراثيين التي كرهت الناس بالألاه من كثرتها ومن شمولها لأكثر نواحي الحياة وبالباطل واذا يوجد لك بحث في هذا الموضوع دلني عليه وسأكون شاكرا لك استاذ سامر بخصوص ردك على استفسارات الناس لان اغلب المفكرين على الساحة لا يفعلون هذا بحجة الانشغال والوقت القصير مع ان الكل مشغول ووقته قصير وما فائدة اي بحث والناس لا يستطيعون الاستفسار عن بعض الأمور التي تشكل عليهم وهذه النقطة فيها اجر كبير لانها اصل الدعوة إلى الله وجزاك الله خيرا...
أستاذ سامر ممكن ترد على حلقات فنجان قهوة الذي ينتقد الأصول المنهجية لمنهجنا القرآني: czcams.com/play/PLrYuLEL8KReXJUeB1OlqNuNegMFblU3B_.html&si=5nH00cjjIz5Dngc1
هذا رردنا عليه في فيدو مشترك مع غيره الرد على الأربعة ( الطائي والعوضي والسقار والصيداوي) في طعنهم بمنهج المُسلمين الحُنفاء czcams.com/video/n790tb664ZA/video.html
بارك الله فيك استاذي من اروع الفيديوهات واستاذي قلت ان بني اسرائيل هي ذرية وهم من سكان الشرق الاوسط انا متفق معك لكن انا كردي وهل الاكراد ايضا من هذول الذريات وام موضوع اخر لانني لما ابحث عن اصل الاكراد بضيع و حالية قنوات السياسية يجادلون بهاذا الموضوع هل القومية اهم من الدين ويدسون اجنداتهم ولاسف الشباب حالين بعظهم يرون الدين بنظرة عنصرية
السلام عليكم ورحمة الله اخ سامر ويعطيك العافيه لما تقدم في سبيل اعلاء كلمة الحق .كلامك جدا راقي ولكن اريد التنبيه. انه عندما تقول اختلف المبني اختلف المعني صح 100% واما ما اشرت اليه بانه في السياق يختلف المعنى تخلق فجوة عند المتلقي وانا افهم اليك وماذا تعني ومع ذلك عندما تقول اختلف المعني. تجعل ارتباك عند المتلقي وانا واحد منهم رغم علمي لما ترمي اليه فما رأيك باستخدم مفهوم الدلاله لان رب العالمين استخدم كلمة الدلاله بالقران مثال (سنه وحول وعام) وكلها تعني مدة زمنيه من 12 شهر والاختلاف سيكون بالدلاله ولهذا رب العالمين عندما ذكر عمر نبينا نوح وقال ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عام فدلالة سنه تدل على دلاله ولا يقصد بها السنه التي نعدها الان لذلك قال رب العالمين الف سنه الا خمسين عام فنصيحتي لك اخ سامر استخدام مصطلح دلاله وشكرا
@@Samerislamboli وهذا ماقصدته دلالة المتكلم ؟؟؟ ونوصفها عند الشرح بوصف الدلاله يعني الى ما اراد المتكلم ان يدل عليه وهذه قاعده رئيسيه وضعها رب العالمين من قواعد تدبر القران وهي قاعدة الدلالات لكل كلمه دلاله واحده فقط ولا يمكن لنفس الكلمه ان يكون لها دلالتين كما قال تعالى .. ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون .. قران عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ضرب الله مثل رجل فيه شركاء متشاكسون ورجل سلم لرجل هل يستويان مثلا .. الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون ..وفعلا اكثر الناس لا يعلمون هذه القاعده الدلاليه العظيمه يعني يا عبادي ان اردتم تاويل ايات القران لاتجعلو للكلمه اكثر من دلاله فتصبح قرائتكم كرجل فيه شركاء متشاكسون فتصبح القراءه ذات عوج . بل اجعلوها كرجل سلم لرجل ومعنى شركاء متشاكسون ( كل انسان رب العالمين جعل بداخله شخصية واحده ولا يمكن ان تتعايش تلك الشخصيتين بشخص واحد ) وهذه التي غابت عن الدكتور محمد شحرور قاعدة الدلالات يوجد ترادف بالقران ولكن بالدلالات من سابع المستحيلات ان تكون كلمه لها دلالتين فتصبح كرجل فيه شركاء متشاكسون ... وشكرا اخي سامر
@@Samerislamboli القران الكريم كله قائم على دلالات الكلمات عند تاويل ايات القران ... كل كلمات القران يجب ارجاعها الى جذرها اللغوي الثلاثي ان امكن ومن ثم معرفة معنى الكلمه وبعدها نتبع قاعدة الدلالات التي لاتوجد بقواميس العالمين لاتوجد الا بالقران فقط فقط وهي من القواعد التي وضعها الله سبحانه وهذا هو سر القران قاعدة دلالات الكلمات و لا تدرس ولا تفهم الا بالقران ولكن الناس لم تنتبه لها
انت من اروع الاشخاص الذين استمعت لهم...وتمتلك قدرات هائلة لتغير التراث ..ولكني (اشعر) انك اقرب الى الحذر في الطرح من مخالفة الموروث اي مازلت معلق بافكارهم..لا ينقصك كمجدد فكري ديني سوى ترك الحذر والخوف من مخالفة التراث (بعمق) وهذا مافعله محمد شحرور لم يخف من تحيد الموروث وانطلق وغير حياتنا.. عموما انت معذور لان متابعينك كثر.. ورغم ذلك الفائدة منك كبيرة قائمة بكل الاحوال. وانتظر اليوم الذي ان تكون افضل من غير الافكار الى الاصح..والله الهادي .. تحياتي
السلام على من إتبع الهدى السلام عليكم يا أخ سامر أما بعد أعلم يا أخي أنني أتابع فيديوهاتك وكذالك كل أصحاب القنواة الدينية الموجودة على اليوتيوب أن الشيء المميز الذي حيرني أنه كلما أستمع ألى واحد م
ذكرت ان اركان الدين في القرآن هي الايمان بالله واليوم الاخر والعمل الصالح ولم تذكر كيف يتم الايمان بالله تعالى هل بالنطق ام ماذا ام كل من يقول امنت بالله اصبح مسلم،،،، انا ع يقين ان الله تعالى ما خلقنا الى لاجل معرفتة ولن تتم معرفته الا من خلال شخص منصب من قبله، اي ان لن يفسر القرآن الكريم الا شخص منصب من قبل الله تعالى ولا يحق لنا تفسيره ببساطة لاننا نفسره على هوانا ونصبح مثل اهل التراث تحياتي 🌹
يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون ﴾ - انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه - قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمو في الاية الاولى الله يقول في الخمر ان فيه اثم كبير فاعتبر الخمر من الاثام وكما نعلم يبين في الاية الثالثة تحريم الاثام بصراحة لكن بغير حق فجعل الخمر من الاثم وهو محرم ثم يقول في الاية الثانية اجتنبوا الخمر فهو رجس من عمل الشيطان ، ولا يوجد تحريم صريح للخمر في هذه الاية السؤال الذي حيرني هو : لماذا قال الله اجتناب الخمر تارة وهو ليس تحريم صريح لكن بالأكيد ليس حلال ثم يعتبر الخمر من الاثام ومن خلال الاية الاولى فقد حرم الاثام في الاية الثالثة ( والإثم والبغي بغير حق بشكل صريح لكن يقول بغير حق ، هل هنالك اثم بحق وإثم بغير حق ومن خلال هذه الايات الثلاث ماذا نستنتج ؟؟ هل هو اثم ومحرم في النهاية تحريما قطعيا وصريحا ام هنالك تأويل آخر ، افيدونا
السلام على من إتبع الهدى السلام عليكم يا أخ سامر. أما بعد لتعلم ويعلم الجميع أن كل من كتبت لهم تدوينات ووصفتهم بالجهل لتعلم ويعلم الجميع أن ما أقصده بالجهل أنه جهل علم الله الغيبي المجهول أما العالم فأنه الله الذي لم يخلق عالما. ممن خلق من الملاءكة والأنس والجن ألا من ذكره لنا في القرأن قوله #(( ومن عنده علم الكتاب))# لأن العالم الوحيد هو الله الذي لا يعلم الغيب ألا هو أما المقصود بمن عنده علم الكتاب أي علم الله الغيبي المجهول وأما دون ذالك فهم متعلمين سواء أكانوا ملاءكة أو أنس أو جن وليعلم الجميع أن الموجود في حضور النبي سليمان هو من له علم من الكتاب وليس الكتاب كله وليعلم الجميع أنه هنالك فرق بين من له وبين من عند أذا فاليعلم الأنس والجن والملائكة انه من له علم الكتاب هو محدثكم هو من يكتب لكم هاته التدويناة واليعلم الجميع أنني أقوم بنسخها على هاتفي حتي تكون حجة عليكم يوم البعث الأول يوم يأتي الله بأمره وليعلم الجميع أنه عندي الدليل على أنني من عده علم الكتاب والديل من القرأن أن المقصود في سورة النجم ليس النبي محمد كما يظن الجميع أن المقصود به هو من عنده علم الكتاب وأن كل الأحداث التي ذكرها الله في هاته الأية قد وقعت لي وعندي الدليل بالصوت والصورة اللهم أنني قد ذكرتكم و بلغتكم وأنذرتكم والله على ما أقول شهيد فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر وما تشاؤون ألا أن يشاء الله رب العالمين والله شهيد بيني وبينكم والسلام على من إتبع الهدى محدثكم المهدي الذي ينتظر أمر الله ورسول من عنده و خليفته في الأرض
السلام على من إتبع الهدى السلام عليكم يا أخ سامر أما بعد لتعلم يا أخي ويعلم كل من كتبت لهم تدوينات ووصفتهم بالجهل لتعلم🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😂🎉🎉😂🎉🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂❤❤😂 ويعلم الجميع أن الجهل الذي أقصده هو جهل علم الله الغيبي المجهول الذي لا يعلمه غيري ليعلم الجميع أنه لا يوجد عالم ممن خلق الله من ملاءكة وأنس وجن لا من ذكره الله في القرأن قوله #(( من عند علم الكاب))# لأن العالم الوحيد هو الله عام الغيب لا يعلمه ألا هو وأما قوله من عنده علم الكتاب أن المقصود به علم الله الغيبي المجهول
السلام على من إتبع الهدى السلام عليكم يا أخ سامر أما بعد ليكن في علمك وعلم جميع اصحاب القنواة الدينية الموجودة على اليوتيوب أنني متابع وفي وليعلم الجميع أنني أتعلم منهم جميعا ولا أكذب على نفس أن لم أتعلم منهم ولكن في نفس الوقت أن. والسر الذي لا يعلمه جميعهم أنني أنا المعلم الذي يعلمهم جميعا على حد السواء الغريب أنه حين أقوم بكتابة تدوينة لاحدهم وأقوم بتصصيح ما قاله فأنهم جميعهم لم يعيروا لي أي أهتمام وهذا حز في نفسي كثيرا كثيرا أذا لتعلم أخي سامر أن كل ما تقوم به انت والذين معك أي أصحاب القنواة الدينية الموجودة على اليوتيوب أن كل ما قمتم به لا يساوي قطرة ماء في بحر أذا ليعلم الجميع من الأنس والجن أنني من عنده علم الكتاب اللهم أنني قد ذكرتكم و بلغتكم وأنذرتكم والله على ما أقول شهيد فمن شاء منكم فاليؤمن ومن شاء منكم فاليكفر والله شهيد بيني وبينكم والسلام على من إتبع الهدى محدثكم المهدي الذي ينتظر أمر الله ورسول من عنده و خليفته في الأرض
السلام على من إتبع الهدى السلام عليكم يا أخي سامر أما بعد أسألك وأسأل الجميع من يدعون أنفسهم شيوخ وباحثين ودكاترة في الدين وكذالك شيوخ جامعة الزيتونةبتونس وشيوخ جامعةالأ زهر بمصر وشيوخ جامعة دمشق بسوريا وشيوخ الشيعة وكذالك شيوخ مجمع علماء المسلمين هذا السؤال و أتحداكم جميعا على الأجابة عن هذا السؤال وأن أجتمعثم جميعكم ومعكم الجن السؤال هو. الأتي ما هو تفسير أو بيان أومفهوم أو أستنباط كما يزعم البض من الشيوخ الأية #( ولقد أتيناك سبع من المثاني والقرأن العظيم)# ولكي أبصط لكم السؤال وأعينكم على الأجابة أنه هنالك فرق بين أتيناك وأعطيناك وجأناك ولكن رغم ذالك أقسم بالله العظيم أنكم لم ولن تهتدون الى الأجابة لان الأجابة من تأويل الكتاب والكتاب وليس القرأن والكتاب لا يعلم تأويله ألا الله ولا أخفي عليكم سرا أنني أعلم تأويل الكتاب وذالك بأمر الله وليس من عندي بل هو من عند الله لأنني خليفة الله فى الأرض وبأمر من الله وتجليه في خليفته ينتقل تأويل الكتاب من الله الى خليفته لأن الله غيب مطلق اللهم أنني قد ذكرتكم و بلغتكم وأنذرتكم والله على ما أقول شهيد فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر وما تشاؤون ألا أن يشاء الله رب العالمين والسلام على من إتبع الهدى محدثكم المهدي الذي ينتظر أمر الله ورسول من عنده و خليفته في الأرض
السلام على من إتبع الهدى السلام عليكم يا أخي سامر أما بعد بما أنك وكثير من ااشيوخ أصحاب قنواة اليوتيوب المختصة في الدين وفي أمر المهدي المنتظر لقد لاحظت أن معظمكم ولا أقول كلكم وخاصة في السنواة الأخيرة كلكم أنكر أحاديث الرسول ومنهم أنت يا أخي سامر ولنفترظ أن كلامكم صحيح في هاته الحالة أخي سامر السؤال يطرح نفسه هل الرسول محمد لم يفسر القرأن ؟ ولو أفترظنا أن الرسول محمد فسر القرأن كذالك السؤال يطرح نفسه من جديد أين هاته التفاسير ؟ أذا هنا ينطبق عليكم المثل العربي. ##( لو كان المتحدث مجنون فالمستمع يكون عاقل)## وأخيرا ليكن في علمك وعلم الجميع من الأنس والجن والجنة من الناس يا شيوخ أخر الزمان أقسم بالله العظيم أنكم ستحملون أوزاركم وأوزار من أتبعكم لأن كل ما تقومون بتقديمه على قناواتكم فهو كفر بأياة الله نصيحتي أليك أخي سامر وألى الجميع أن تعودوا ألى رشدكم وأن تتوب الى الله اللهم أنني قد ذكرتكم و بلغتكم وأنذرتكم والله على ما أقول شهيد فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر وما تشاؤون ألا أن يشاء الله رب العالمين والسلام على من إتبع الهدى محدثكم المهدي الذي ينتظر أمر الله ورسول من عنده و خليفته في الأرض
صح عقل شحرور عقل جبار وشكراا لك لانك توضح لنا مفهومك عن الدين الصح❤❤❤❤
بارك الله بعلمك استاذ سامر ، والحمد لله رب العالمين ، تحياتي
باحث حر ومجتهد وصادق هذا ما ينقصنا لبلوغ العلم واكتشاف الحقائق
مثل هكذا بحوث تستحق أن يفتح لها منصات خاصة فقط بالعقول ذات التفكير الجدي لنشهد فيض من الافكار قد تؤثر في العقل العربي ايجابيا ليتحرر مما يعاني منه وتسكت الافواه ذات الافكار الرديئة التي تشوش على الباحث وتضلل المتابع للوصول الى الحقيقة تحياتي الخالصة لك وكل الشكر على مجهوداتك القيمة وفقك الله في مسعاك
احسنت استاذ❤❤❤
جزاك الله خيرا على هذه الصراحة التي تدلل على التواضع وكلما تحول الانسان من حال الى حال افضل منه فذالك دليلا على حرية الفكر والاعتزاز بهذه الحرية التي تبحث عن الحق...
بارك الله في عمرك وعلمك استاذ سامر اسلامبولي..جزاك الله خيرا على التنوير وتحية.
بارك الله بك يا أستاذ سامر
أجمل وأكثر فائدة من كل ما سمعت!
أسلوب سهل وسلس ومنطقي جدا".
وفقك الله وفتح عليك أبواب العلم والتنوير❤❤
أطال الله في عمرك وبارك لك في صحتك
بارك الله فيكم ❤رب يحفظك ويحميك يعطيك الصحة والعافية
استاذ سامر انا بشكر مجهودك وكلامك يدخل القلب وللاسف اغلبية الناس (متدين او غير متدين ) عارف او جاهل يدافع عن السلفيين وكتب البخاري ومسلم وابن تيميه الخ ويدافع دفاع المستميت وهو اصلا لم يقرأ ما لداخل كتبهم،المهم كتشفت ان اسباب عدم انتشار الاسلام هوي السلف لان الدين الذي يدعون اليه ما هوي الا خليط بين عادات وافكار وطريقة حياة الناس بهداك الزمن البعيد،ناهيك عن الافكار اليهوديه المدسوسه داخل الاحاديث،واذا لاحظت اغلب الاحاديث والتفسيرات تبدأ عن يهوديه او سبب القصه يهودي،اصبح الاسلام مرتبط ب حديث ولحيه وثوب وحجاب،والجوهر ضاع ،يعني اصعب حوار ممكن تعملو مع شخص يؤمن ب الاحاديث لانه يصبح مثل الخشبه لا يسمع ولا يفقه شيء ومتحجر على افكاره وحتى لو حكيت معو بلقرأن بحكيلك انا غير مخول بفهم القرأن،والقرأن غير واضح وهو بدو علماء وكلو اعجاز،والقرأن له ناسه ويستشهد بأية اسئلو اهل الذكر حتى لو ايه واضحه وصريحه،طبعا انت تلقائي بتنقل الحوار للحديث وبتحكيلهم احاديث منحرفه مثل علاقة الرسول بزوجاته،والتبرز على لبنه او احاديث اللعن وطرد الناس من رحمة الله واحاديث احتقار المرأه وكيف كانت نساء الرسول يخرجن بلليل لقضاء حاجه ورؤية عمر بن الخطاب لزوجة الرسول وهي خارجه،يدبقلك لا هاي الاحاديث مدسوسه وهي اصلا موجوده بكتاب البخاري التي لم يقرأوها ويدافعون عنها،يجادلون بجهل وغباء، يعني ضياع ما بعدو ضياع،وللاسف دين الله اصبح غريب بسبب السلفيين،ذنب الناس الذين خرجوا من الاسلام برقبة السلفيبن وكتاب الحديث.
رحمة الله على الدكتور محمد شحرور.
سلام الله عليك استاذ سامر انك رائع جدا وكلامك منطقي والله يوفقك دائما ويبارك في عمرك لك الفضل الكبير في استنارة عقولنا
حفظك الله استاذ سامر احسنت وجزاك الله خيرا❤❤❤
كلامك اصولي بشكل جديد ، هذا بالمختصر
استاذ هل من الممكن تفسير التنزيل الحكيم الى لغة اجنبية كالانجليزية أو الفرنسية الخ...مع العلم وجود آيات متشابهة مثاني. شكرا على مجهودك الفكري.
النص القرءاني نزل بلسان عربي مبين ولايمكن أن يترجم إلى اي لغة ، وفي حال تم ترجمته يفقد صفة اللسان العربي المبين واسم القرءان ويصير فهم وترجمة زيد للقرءان
السيد سامر، هل يمكنك التحدث عن مكانة الحاكم سياسياً؟ لقد رأيت العديد من المسلمين اليوم أنه لا يمكننا التشكيك أو الاحتجاج على أفكار الحاكم وأنه يجب علينا دائمًا الاستماع إليه مهما حدث. وفي أحداث غزة الأخيرة في العديد من الأوساط الإسلامية وحتى في دول الخليج، يدفع العديد من رجال الدين بفكرة عدم المقاطعة إلا بإذن الحكام واتباع تعليماته. إنهم يدفعون بفكرة أن المسلم لا يستطيع أن يشكك في السلطة. وهذا أمر خطير كما تعلمون. أيدينا مملوءة بدماء الناس، ولم نفعل شيئاً للدفع من أجل تغيير ثقافي إسلامي. نحتاج منك أن ترفع مستوى الوعي حول كيف لعن الله الطغاة في القرآن.
بالنسبة للدلالة الصوتية للحرف هناك من ينكرها بالكلية وهناك من يعطي للحرف دلالة مختلفة عن ما هو موجود في كتاب حضرتكم كيف نثبت صحة ما وصلنا إليه = كيف نبرهن على صحة دلالة الحرف الموجودة في كتابكم تحديدا بارك الله فيك؟
اقرا ذلك في كتابي ذاته تعرف المنهج المتبع ولك الحكم
❤❤❤❤
❤❤❤❤❤
🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
Il faut nous faire des vidéos 30minutes
لا اشاطرك الراي في مسألة اسرائيل
القرآن صريح في هذا الشأن
بعدما اقتتلا ابناء ادام
جاء التعقيب الإلهي
من اجل ذالك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا كأنما قتل الناس جميعا
ثم بعدها ذرية من حملنا مع نوح و هذا في السياق التاريخي
و بعدها ارسل الله إليهم انبياء من ذرية إبراهيم
❤❤❤🙏🙏👍👍👍
استاذ سامر ما معنى ولا تنكحواالمشركات حتى يؤمن ولامة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم أولائك
يدعون الى النار والله يدعوا الى الجنة والمغفرة بأذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون ٢٢١ البقرة السؤال كيف الناس ستعرف المشرك من غير المشرك والتراثيين يصقطون هذه الآية على
اصحاب الديانات الاخرى في حين الله يقول وما يؤمن اكثرهم الا وهم مشركون فكيف نلمس واقعية هذه الآية وجزاك الله خيرا...
مفهوم الشرك بالله والشرك معه
samerislamboli.com/?p=2913
@@Samerislamboli استاذ سامر كانت المقالة رائعة واستفدت منها كثيرا ولكن عندي
استفسار على الآية ٩٣ النساء ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزائه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما السؤال هل عقوبة قتل المؤمن تختلف عن عقوبة قتل غير
المؤمن وهل هذا القاتل اذا اراد ان يتوب هل يتوب الله عليه وكيف يتوب وهو لا يستطيع
أحياء المقتول اي تصليح أمر القتل استاذ سامر حبذا لو تعمل بحث عن قوانين العقوبات التي وردت في القرآن ماهي الأعمال او المعتقدات التي تستوجب عقوبة بالدنيا واي تستوجب بالآخرة واي العقوبات تقبل التوبة وايهما لا تقبل التوبة مع ذكر كل أنواع العقوبات
التي ذكرت في القرآن واسبابها لكي نخرج من دائرة عقوبات التراثيين التي كرهت الناس بالألاه من كثرتها ومن شمولها لأكثر نواحي الحياة وبالباطل واذا يوجد لك بحث في هذا الموضوع دلني عليه وسأكون شاكرا لك استاذ سامر بخصوص ردك على استفسارات الناس
لان اغلب المفكرين على الساحة لا يفعلون هذا بحجة الانشغال والوقت القصير مع ان الكل مشغول ووقته قصير وما فائدة اي بحث والناس لا يستطيعون الاستفسار عن بعض الأمور التي تشكل عليهم وهذه النقطة فيها اجر كبير لانها اصل الدعوة إلى الله وجزاك الله خيرا...
أستاذ سامر ممكن ترد على حلقات فنجان قهوة الذي ينتقد الأصول المنهجية لمنهجنا القرآني:
czcams.com/play/PLrYuLEL8KReXJUeB1OlqNuNegMFblU3B_.html&si=5nH00cjjIz5Dngc1
هذا رردنا عليه في فيدو مشترك مع غيره
الرد على الأربعة ( الطائي والعوضي والسقار والصيداوي) في طعنهم بمنهج المُسلمين الحُنفاء
czcams.com/video/n790tb664ZA/video.html
بارك الله فيك استاذي من اروع الفيديوهات واستاذي قلت ان بني اسرائيل هي ذرية وهم من سكان الشرق الاوسط انا متفق معك لكن انا كردي وهل الاكراد ايضا من هذول الذريات وام موضوع اخر لانني لما ابحث عن اصل الاكراد بضيع و حالية قنوات السياسية يجادلون بهاذا الموضوع هل القومية اهم من الدين ويدسون اجنداتهم ولاسف الشباب حالين بعظهم يرون الدين بنظرة عنصرية
صديقي
تداخلت الذريات في المنطقة هذه وهذا شيء طبيعي ليظهر المجتمع المدني وتختفي القوميات
فكلنا لآدم وآدم من تراب !!!! لايوجد شعب الله المختار
@@Samerislamboli جزااك الله خيرا انا اتفق معاك بس المشكلة للاسف في المجتمع ما يتقبل هاذا الشي مممن في المستقبل بس حاليا لو قلت هاذا الشي بيشتموني
انا من اليمن وكلام الباحث سامر رائع كلنا أبناء ادم لافرق لكن الجهل بتنتهي اذا نشر فكر شحرور وسامر اسلامبولي لأنهم ع حق
@@user-bm9bo6rq6t بارك الله فيك اخي كلامك صواب
السلام عليكم ورحمة الله اخ سامر ويعطيك العافيه لما تقدم في سبيل اعلاء كلمة الحق .كلامك جدا راقي ولكن اريد التنبيه. انه عندما تقول اختلف المبني اختلف المعني صح 100% واما ما اشرت اليه بانه في السياق يختلف المعنى تخلق فجوة عند المتلقي وانا افهم اليك وماذا تعني ومع ذلك عندما تقول اختلف المعني. تجعل ارتباك عند المتلقي وانا واحد منهم رغم علمي لما ترمي اليه فما رأيك باستخدم مفهوم الدلاله لان رب العالمين استخدم كلمة الدلاله بالقران مثال (سنه وحول وعام) وكلها تعني مدة زمنيه من 12 شهر والاختلاف سيكون بالدلاله ولهذا رب العالمين عندما ذكر عمر نبينا نوح وقال ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عام فدلالة سنه تدل على دلاله ولا يقصد بها السنه التي نعدها الان لذلك قال رب العالمين الف سنه الا خمسين عام فنصيحتي لك اخ سامر استخدام مصطلح دلاله وشكرا
كلمة المعنى أي ما يعنيه المتكلم من دلالة للكلمة في هذا السياق محكومة بالمفهوم الجذري
@@Samerislamboli وهذا ماقصدته دلالة المتكلم ؟؟؟ ونوصفها عند الشرح بوصف الدلاله يعني الى ما اراد المتكلم ان يدل عليه وهذه قاعده رئيسيه وضعها رب العالمين من قواعد تدبر القران وهي قاعدة الدلالات لكل كلمه دلاله واحده فقط ولا يمكن لنفس الكلمه ان يكون لها دلالتين كما قال تعالى .. ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون .. قران عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ضرب الله مثل رجل فيه شركاء متشاكسون ورجل سلم لرجل هل يستويان مثلا .. الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون ..وفعلا اكثر الناس لا يعلمون هذه القاعده الدلاليه العظيمه يعني يا عبادي ان اردتم تاويل ايات القران لاتجعلو للكلمه اكثر من دلاله فتصبح قرائتكم كرجل فيه شركاء متشاكسون فتصبح القراءه ذات عوج . بل اجعلوها كرجل سلم لرجل ومعنى شركاء متشاكسون ( كل انسان رب العالمين جعل بداخله شخصية واحده ولا يمكن ان تتعايش تلك الشخصيتين بشخص واحد ) وهذه التي غابت عن الدكتور محمد شحرور قاعدة الدلالات يوجد ترادف بالقران ولكن بالدلالات من سابع المستحيلات ان تكون كلمه لها دلالتين فتصبح كرجل فيه شركاء متشاكسون ... وشكرا اخي سامر
@@Samerislamboli القران الكريم كله قائم على دلالات الكلمات عند تاويل ايات القران ... كل كلمات القران يجب ارجاعها الى جذرها اللغوي الثلاثي ان امكن ومن ثم معرفة معنى الكلمه وبعدها نتبع قاعدة الدلالات التي لاتوجد بقواميس العالمين لاتوجد الا بالقران فقط فقط وهي من القواعد التي وضعها الله سبحانه وهذا هو سر القران قاعدة دلالات الكلمات و لا تدرس ولا تفهم الا بالقران ولكن الناس لم تنتبه لها
انت من اروع الاشخاص الذين استمعت لهم...وتمتلك قدرات هائلة لتغير التراث ..ولكني (اشعر) انك اقرب الى الحذر في الطرح من مخالفة الموروث اي مازلت معلق بافكارهم..لا ينقصك كمجدد فكري ديني سوى ترك الحذر والخوف من مخالفة التراث (بعمق) وهذا مافعله محمد شحرور لم يخف من تحيد الموروث وانطلق وغير حياتنا.. عموما انت معذور لان متابعينك كثر.. ورغم ذلك الفائدة منك كبيرة قائمة بكل الاحوال. وانتظر اليوم الذي ان تكون افضل من غير الافكار الى الاصح..والله الهادي .. تحياتي
قالك بعت المكتبة كلها😂
هههه رغم انها مقدمة بحثه لكنها تستحق الحرق بدل البيع
السلام على من إتبع الهدى
السلام عليكم يا أخ سامر أما بعد أعلم يا أخي أنني أتابع فيديوهاتك وكذالك كل أصحاب القنواة الدينية الموجودة على اليوتيوب أن الشيء المميز الذي حيرني أنه كلما أستمع ألى واحد م
السلام على من إتبع الهدى
السلام عليكم يا أخ سامر أما بعد أعلم أخي أنني أتابع فيديوهاتك وكذالك كل أصحاب القنواة الدينية على اليوتيوب
ذكرت ان اركان الدين في القرآن هي الايمان بالله واليوم الاخر والعمل الصالح ولم تذكر كيف يتم الايمان بالله تعالى هل بالنطق ام ماذا ام كل من يقول امنت بالله اصبح مسلم،،،، انا ع يقين ان الله تعالى ما خلقنا الى لاجل معرفتة ولن تتم معرفته الا من خلال شخص منصب من قبله، اي ان لن يفسر القرآن الكريم الا شخص منصب من قبل الله تعالى ولا يحق لنا تفسيره ببساطة لاننا نفسره على هوانا ونصبح مثل اهل التراث تحياتي 🌹
يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون ﴾
- انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه
- قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمو
في الاية الاولى الله يقول في الخمر ان فيه اثم كبير فاعتبر الخمر من الاثام وكما نعلم يبين في الاية الثالثة تحريم الاثام بصراحة لكن بغير حق فجعل الخمر من الاثم وهو محرم
ثم يقول في الاية الثانية اجتنبوا الخمر فهو رجس من عمل الشيطان ، ولا يوجد تحريم صريح للخمر في هذه الاية
السؤال الذي حيرني هو : لماذا قال الله اجتناب الخمر تارة وهو ليس تحريم صريح لكن بالأكيد ليس حلال
ثم يعتبر الخمر من الاثام ومن خلال الاية الاولى فقد حرم الاثام في الاية الثالثة ( والإثم والبغي بغير حق بشكل صريح لكن يقول بغير حق ، هل هنالك اثم بحق وإثم بغير حق ومن خلال هذه الايات الثلاث ماذا نستنتج ؟؟ هل هو اثم ومحرم في النهاية تحريما قطعيا وصريحا ام هنالك تأويل آخر ، افيدونا
نه انه
السلام على من إتبع الهدى
السلام عليكم يا أخ سامر. أما بعد لتعلم ويعلم الجميع أن كل من كتبت لهم تدوينات ووصفتهم بالجهل لتعلم ويعلم الجميع أن ما أقصده بالجهل أنه جهل علم الله الغيبي المجهول أما العالم فأنه الله الذي لم يخلق عالما. ممن خلق من الملاءكة والأنس والجن ألا من ذكره لنا في القرأن قوله #(( ومن عنده علم الكتاب))# لأن العالم الوحيد هو الله الذي لا يعلم الغيب ألا هو أما المقصود بمن عنده علم الكتاب أي علم الله الغيبي المجهول وأما دون ذالك فهم متعلمين سواء أكانوا ملاءكة أو أنس أو جن وليعلم الجميع أن الموجود في حضور النبي سليمان هو من له علم من الكتاب وليس الكتاب كله وليعلم الجميع أنه هنالك فرق بين من له وبين من عند أذا فاليعلم الأنس والجن والملائكة انه من له علم الكتاب هو محدثكم هو من يكتب لكم هاته التدويناة واليعلم الجميع أنني أقوم بنسخها على هاتفي حتي تكون حجة عليكم يوم البعث الأول يوم يأتي الله بأمره وليعلم الجميع أنه عندي الدليل على أنني من عده علم الكتاب والديل من القرأن أن المقصود في سورة النجم ليس النبي محمد كما يظن الجميع أن المقصود به هو من عنده علم الكتاب وأن كل الأحداث التي ذكرها الله في هاته الأية قد وقعت لي وعندي الدليل بالصوت والصورة اللهم أنني قد ذكرتكم و بلغتكم وأنذرتكم والله على ما أقول شهيد فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر وما تشاؤون ألا أن يشاء الله رب العالمين والله شهيد بيني وبينكم والسلام على من إتبع الهدى محدثكم المهدي الذي ينتظر أمر الله ورسول من عنده و خليفته في الأرض
انا ارى من خلال الايات ان محمد ليس احمد. ومحمد هيه صفه للمسيح والايات قاطعه بذالك
المسيح هو المتكلم والمبشر برسول يأتي من بعده!!!!!!!!!!!!!!!
@@Samerislamboli نعم صحيح لقد بشر با احمد. ولم يبشر با محمد. لا يوجد دليل من القران يقول إن احمد هوا محمد ابدا
@@bhmj1976 هذا حسب فهمك فالمشكلة عندك وليس في النص القرءاني
السلام على من إتبع الهدى
السلام عليكم يا أخ سامر أما بعد لتعلم يا أخي ويعلم كل من كتبت لهم تدوينات ووصفتهم بالجهل لتعلم🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😂🎉🎉😂🎉🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂🎉😂❤❤😂 ويعلم الجميع أن الجهل الذي أقصده هو جهل علم الله الغيبي المجهول الذي لا يعلمه غيري ليعلم الجميع أنه لا يوجد عالم ممن خلق الله من ملاءكة وأنس وجن لا من ذكره الله في القرأن قوله #(( من عند علم الكاب))# لأن العالم الوحيد هو الله عام الغيب لا يعلمه ألا هو وأما قوله من عنده علم الكتاب أن المقصود به علم الله الغيبي المجهول
السلام على من إتبع الهدى
السلام عليكم يا أخ سامر أما بعد ليكن في علمك وعلم جميع اصحاب القنواة الدينية الموجودة على اليوتيوب أنني متابع وفي وليعلم الجميع أنني أتعلم منهم جميعا ولا أكذب على نفس أن لم أتعلم منهم ولكن في نفس الوقت أن. والسر الذي لا يعلمه جميعهم أنني أنا المعلم الذي يعلمهم جميعا على حد السواء الغريب أنه حين أقوم بكتابة تدوينة لاحدهم وأقوم بتصصيح ما قاله فأنهم جميعهم لم يعيروا لي أي أهتمام وهذا حز في نفسي كثيرا كثيرا أذا لتعلم أخي سامر أن كل ما تقوم به انت والذين معك أي أصحاب القنواة الدينية الموجودة على اليوتيوب أن كل ما قمتم به لا يساوي قطرة ماء في بحر أذا ليعلم الجميع من الأنس والجن أنني من عنده علم الكتاب اللهم أنني قد ذكرتكم و بلغتكم وأنذرتكم والله على ما أقول شهيد فمن شاء منكم فاليؤمن ومن شاء منكم فاليكفر والله شهيد بيني وبينكم والسلام على من إتبع الهدى محدثكم المهدي الذي ينتظر أمر الله ورسول من عنده و خليفته في الأرض
السلام على من إتبع الهدى
السلام عليكم يا أخي سامر أما بعد أسألك وأسأل الجميع من يدعون أنفسهم شيوخ وباحثين ودكاترة في الدين وكذالك شيوخ جامعة الزيتونةبتونس وشيوخ جامعةالأ زهر بمصر وشيوخ جامعة دمشق بسوريا وشيوخ الشيعة وكذالك شيوخ مجمع علماء المسلمين هذا السؤال و أتحداكم جميعا على الأجابة عن هذا السؤال وأن أجتمعثم جميعكم ومعكم الجن السؤال هو. الأتي ما هو تفسير أو بيان أومفهوم أو أستنباط كما يزعم البض من الشيوخ الأية #( ولقد أتيناك سبع من المثاني والقرأن العظيم)# ولكي أبصط لكم السؤال وأعينكم على الأجابة أنه هنالك فرق بين أتيناك وأعطيناك وجأناك ولكن رغم ذالك أقسم بالله العظيم أنكم لم ولن تهتدون الى الأجابة لان الأجابة من تأويل الكتاب والكتاب وليس القرأن والكتاب لا يعلم تأويله ألا الله ولا أخفي عليكم سرا أنني أعلم تأويل الكتاب وذالك بأمر الله وليس من عندي بل هو من عند الله لأنني خليفة الله فى الأرض وبأمر من الله وتجليه في خليفته ينتقل تأويل الكتاب من الله الى خليفته لأن الله غيب مطلق اللهم أنني قد ذكرتكم و بلغتكم وأنذرتكم والله على ما أقول شهيد فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر وما تشاؤون ألا أن يشاء الله رب العالمين والسلام على من إتبع الهدى محدثكم المهدي الذي ينتظر أمر الله ورسول من عنده و خليفته في الأرض
الله يشفيك ويعافيك
السلام على من إتبع الهدى
السلام عليكم يا أخي سامر أما بعد بما أنك وكثير من ااشيوخ أصحاب قنواة اليوتيوب المختصة في الدين وفي أمر المهدي المنتظر لقد لاحظت أن معظمكم ولا أقول كلكم وخاصة في السنواة الأخيرة كلكم أنكر أحاديث الرسول ومنهم أنت يا أخي سامر ولنفترظ أن كلامكم صحيح في هاته الحالة أخي سامر السؤال يطرح نفسه هل الرسول محمد لم يفسر القرأن ؟ ولو أفترظنا أن الرسول محمد فسر القرأن كذالك السؤال يطرح نفسه من جديد أين هاته التفاسير ؟ أذا هنا ينطبق عليكم المثل العربي. ##( لو كان المتحدث مجنون فالمستمع يكون عاقل)## وأخيرا ليكن في علمك وعلم الجميع من الأنس والجن والجنة من الناس يا شيوخ أخر الزمان أقسم بالله العظيم أنكم ستحملون أوزاركم وأوزار من أتبعكم لأن كل ما تقومون بتقديمه على قناواتكم فهو كفر بأياة الله نصيحتي أليك أخي سامر وألى الجميع أن تعودوا ألى رشدكم وأن تتوب الى الله
اللهم أنني قد ذكرتكم و بلغتكم وأنذرتكم والله على ما أقول شهيد فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر وما تشاؤون ألا أن يشاء الله رب العالمين والسلام على من إتبع الهدى محدثكم المهدي الذي ينتظر أمر الله ورسول من عنده و خليفته في الأرض
الله يشفيك ويعافيك
❤❤❤❤