الكتاب والقران والتوراة والانجيل / لقمان الداماد
Vložit
- čas přidán 27. 06. 2024
- لا تنسوا الاشتراك في قناتنا على اليوتيوب حتى تصلكم احدث محاضراتنا ونشاطاتنا.
/ @quranwahahewar
وعلى موقعنا على الفيسبوك بنفس الاسم ومن خلال الرابط التالي
groups/1734189046763443/
مَجموعة "واحة الحِوار القرآني" هي مجموعة حِوارية قرآنية تُعنى بالدِّين بالخُصوص القُرآن الكريم، وذلك من خلال الحِوار الهادئ والنّقد العِلمي، شعارها الحُريّة في طرح الأفكار والآراء مع المحافظة على احترام الأفراد والجماعات والعقائد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور.
فتح الله عليك استاذ لقمان ماااضن احد سبقك بهذا التوضيح 🌹 انا اول مره اسمع هذا التفسير فعلا بالتدبر تزداد يقينا بصدق الرساله المحمديه وحقيقة الأنبياء والايمان بالله سبحانه 🌹🌹🌹🌺
❤❤
8:12 نعم هي كذلك بوركت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي لقمان عندي اقتراح وهو استضافة الدكتور سعد زغلول لمناقشة التقويم السعدي فالرجل عنده ما يقول ويشعر بالعتب على المنابر الفكرية ويرغب ان يكون ضيفا في واحتكم .
ليتك لو تزودنا برقمه لنتصل به
@@QuranWahaHewar
ارسلت الرد مرتين ولم يظهر عندي
ارجو الاتصال به عبر المسنجر
@@QuranWahaHewar
مااطيبك استاذ لقمان تحترم الجميع
ولكن رجاء ( لاتتصل به ) منهجك وفكرك متقدم
مراحل على فكر زغلول ومختلف عنه
اغلب الظن ان الكتب المبين(المصحف) يحوي الكتب و التورية و الانجيل و الفرقان و الزبور و القران مهمين عليه.
استاذ..التوراة هي صفة للكتاب المنزل على موسى مثل القران صفة للكتاب المنزل على محمد
بني اسرائيل هم من يتلون كتاب اللة واي شخص يتلو كتاب اللة هوة من بني اسرائيل بني اسرائيل ليست طائفة او اشخاص بعينهم ولكن كل من يتلو كتاب اللة من بني اسرائيل شكرا لمجهودك
هذه الكتب كلها نزلت على الرسل في شهر رمضان مثل القران كما ان كل الرسل صاموا شهر رمضان 👈🏻شرع لكم من الدين ماوصى نوحا والذي اوحينا اليك الى ختام الاية
وضح بتفصيل اكثر يبدو أنك أمسكت بطرف الخيط
16:06 لا اتفق هنا فمعني التورية و الزبور و الانجيل لكل اسم دلاله التورية ليس كلمة اعجميه هي عربيا ولها اصل (جذر) و كذلك باقي الكلمت في الكتب المبين
رد وجب وضعه إلى الأصوات الروزخونية التي ماكان يجب فتح هذا المنبر لها لتحاول خلط الاوراق، التراث والنقل يتوازيان مع النص والعقل إلى يوم الدين
ألقرآن من جذر "قرن" لأنه قرن أخبارا من اللوح المحفوظ وأخبارا من الإمام المبين .. اللوح المحفوظ فيه كلمات الله سبحانه وخلق الكون وما كان وما سيكون بعلم الله الأزلي .. والإمام المبين فيه سجل كامل عن جميع أعمال خلقه .. وكل شيء أحصيناه في إمام مبين ...
السلام عليكم.ارجو من السيد لقمان ان يفسر لنا : اردت....اردنا....اراد ربك من آيات سورة الكهف. الدكتور شحرور شرح اردنا (اي موسى والرجل الصتلح) قتلا الطفل لانه عاق و هذا لانه موجود في شريعة موسى.
لماذا لم يذكر القران كتب اخرى هل لان الكتب نزلت فقط في منطقتنا لابد من وجود كتب في سائر بقاع العالم
العالم القديم قلبه واساسه هو هذه المنطقه اللتي نحن بها
مع ذلك القرءان ذكر ان هناك انبياء لم يذكرهم الله بالكتاب ربما في امم اخرى بعيده عن امة محمد عليه الصلاة والسلام
20:56 القران من قرن ومن قرا و منها هو الجمع و المقارنه للتدبر و التفكر بين جوامع الكلم كما قلت لاحقا
احسنت اعجبني تفسيرك شكرا استاذي
احسنت
فالقرآن لغة: مصدر قرأ، وقرأ تأتي بمعنى الجمع والضم، وسمي القرآن بذلك: لأنه يجمع السور ويضمها، ويجمع القصص، والأمر والنهي ونحو ذلك فلا تعد مره اخرى للتخمين والتاليف
@@user-bi1zq8xp4x لو تعلمي معني مثاني و لم تذهبي لسيبويه الفارسي لعلمتي أن القران من قرأ و قرن
بسم الله الرحمن الرحيم
*لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓۖ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥۖ فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥۖ *
صدق الله العظيم
@@Samir-lk2df
1-يارجل ان كان سيبويه
فارسى مسلم مالذى يعيبه تتحدث
عن القران ولاتعلم عن القران شيء
اينك عن قول الله
( وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا" )
( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
2- ان كان سيبيويه فارسى مسلم
فمن اين تعلم الغه العربيه فهل تعلم
من هم استاذه سيبويه الذين تتلمذ
على ايديهم :
-حمّاد بن سلم بن دينار البصري هو أول من أخذ عنه العلم وهو مولى من موالي قبيلة تميم لم يكن في البصرة وقد رووا له الأئمة الأربعة كما كان مفتي البصرة واعتُبر حجة في علم النحو كما كان معلمًا ليونس بن حبيب وهو الذي دفع بسيبويه إلى حذق علم النحو
-الأخفش الأكبر عبد الحميد أبي
الخطاب هو مولى بني قيس بن ثعلبة فهو إمام في اللغة وكان شيخ يونس فتعلم منه سيبويه اللغة وشيئًا من النحو كما روى عنه في كتابه 47 مرة
- يعقوب بن إسحق بن زيد البصري هو رجل ذو نفوذ في البصرة آنذاك فكان وقد لقب بالقارئ لانه كان عالماً في القراءة بل وأعلم الناس في زمانه في قراءة اللغة وله قراءة مشهورة هي إحدى القراءات العشر
-عيسى بن عمر الثقفي البصري هو مولى خالد بن الوليد وقد سكن عند بني ثقيف فنُسب إليهم ثمّ حصل على علمه من عبدالله بن أبي إسحق مولى آل الحضرمي الذي قيل عنه إنّه أول من حلل علم النحو وفسر وشرح علم القياس وعلم العلل
-الخليل بن احمد الفرهيدى
فكان الاستاذ والمعلم الاولى
لسيبويه … وقبل هولاء فكان
لدينا ضرغام الغه العربيه
على بن ابى طالب ولدينا ابو الاسود
الدؤالى مؤسس علم النحو اللى
قام بتشكيل القران عن امر على
بن ابى طالب وهناك التابعى
نصر بن عاصم … وهناك الجوهري
والجاحظ والاصمعى وابن جنى
والمبرد وياقوت الحموى
وغيرهم الكثير ممن سبقوا سيبويه
واين رايح تسوى حالك فهمان .
هل تعتقد وانت مشكور ان ماطرحته جنابك يستحق هذا الوقت الطويل ؟
Yaaa hal kitabouna el hanif , lan youdif el inssan afkarouh echaitaniya?ma ana Allah kal ayat foucilat echouyoukh nakachouh ala hawahoum,wa raghbet el khoulafa.
كتاب نوح + كتاب ابراهبم + كتاب توراة الاسباط النبيين + كتاب لقمان + كتاب زابور داوود + كتاب فرقان موسى + كتاب انجيل عيسى = الكتب السبع المثاني التي كانت بين يدي الرسول بصيغتها الاصلية الغير محرفة 👈🏻ثم احرقها اعراب الغزو والنفاق لطمس الحقيقة 👈🏻عاجلا ام اجلا الحقيقة ستكشف لناس والله متم نوره ❤❤
سبع من المثاني وليس السبع
لاحظ عدم التعريف وكلمة من
مثناة = كتاب= مشناة كتاب عند اليهود @@samiabdalla9286
مثناة جمع مثاني = كتب جمع كتاب = مشناة كتاب عند اليهود
لماذا كل الكتب التي نزلت لم تدون مع ما ثبت من خلال البحوث للحضارات ولا سيما في منطقتنا ان الخط والتدوين بالحد الادنى من خلال ما عثر عليه من مخطوطات ونقوش أثرية يعود بالحد الادنى إلى سبعة الالاف سنة قبل ميلاد السيد المسيح نعم تنزل شفويا لأنها وحيا ولكن تدون على يد اللنبيين والمؤمنين
القرءان. قرن بين احداث كونية واحداث انسانية. الفرقان فرق بين الوهم والحقيقة
كل الكتب التي سبقت كتاب الرسول مثل الانجيل والفرقان والتوراة والزابور عندما تقرأ على الناس تصير قرانا مثلها مثل كتاب محمد سلام عليه عندما يقرئه يصير قرانا فالقران هو الصيغة المقروؤة لكتب التي انزلت على كل الرسل والتي كانت كلها بين يدي الرسول قبل اخفائها على الناس وهي نفسها السبع المثاني
انت انسان ذكي وصادق ولكن تستعجل في الطرح ولا تعطي لنفسك فرصة اكبر في التدبر وترتيل الايات كل اللنبيين كتابهم واحد مبني على عبادة الله تعالى وحده قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من الها غيره وكل العناصر الأخرى مرتبطة بهذا العنصر الأساسي والمبدءي واذا كانت الوصايا العشر والذي انا معك هن اكثر جزء اساس من الكتاب فهذه نزلت على نوح والدليل قوله تعالى شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا وما اوحي إليك وما وصى به ابراهيم وموسى وعيسى بن مريم ) اما كمال الدين فاليس مع بني إسرائيل ونبي الله موسى بل مع النبي محمد والقرآن( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) فكمال الدين تشريعا لا يضاف عليه ولا ينقص منه هو ما نزل على النبي محمد من رسالة
عذرا استاذ لقمان ولكني لا اتفق معك في هذا الطرح فالكتاب شيئ والقران شيئ اخر فالقران هو كتاب هداية وقصص وعبر واحكام اما الكتاب فهو ليس مجموعة التعاليم السماوية وانما هو مجموعة القوانين الكونية التي تسير عالم الامكان كما ان الانبياء لم يعطوا الكتاب على درجة واحدة بل ان كل نبي قد اعطي الكتاب حسب درجته الوجودية فالنبي ابراهيم اعطي درجة من هذا الكتاب وهي التحكم في بعض القوانين الكونية كابطال قانون الاحراق للنار والنبي موسى اعطي عشر قوانين كونية له القدرة على التحكم فيها ونشاهد ان القران في ايات كثيرة تحث المتعلمين والدارسين على اكتشاف هذه القوانين لانها هي السبيل الذي يوصل الى الهداية والتقوى .
شكرا لك استاذ لقمان الداماد
فقط ملاحظة بني إسرائيل منهم أنبياء وليسوا نبيين والأنبياء غير اللنبيين وموسى وداود وإسحاق من اللنبيين وليسوا من الأنبياء وان حملوا هذه الصفة كون النبوة أعم واشمل الذين انعم الله عليهم من اللنبيين من ذرية ادم ومن حملنا مع نوح وذرية ابراهيم واسراءيل) والنبي محمد خاتم اللنبين وليس الأنبياء وهنالك فرق بين الأنبياء واللنبيين
اولا ما هو دليلك على ان فقط بني إسرائيل هم من كانوا فقط يعبدون الله واذا نظرنا قليلا أين ذرية ابراهيم ونوح وآدم المصطفى وقوله تعالى من انعم الله عليهم من اللنبيين من ذرية ادم ومن حملنا مع نوح وذرية ابراهيم واسراءيل وقوله قال ربي اني اسكنت من ذرية بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ليقيوموا الصلاة فجعل افيءدة من الناس تهوي إليهم وآيات اخر ثالثا ذرية إسرائيل هي معاصرة لذرية ابراهيم كذلك قوله وفضلنا ال ابراهيم وال عمران على العالمين رابعا نبي الله موسى ليس من ذرية إسرائيل وإنما من ذرية نبي الله نوح وقوله تعالى عن اللنبيين ذرية بعضها من بعض واسراءيل ليس نبي وإنما هو عبد صالح ولكنه ليس من اللنبيين سبب التفضيل هو اخذ الميثاق منهم الذين لم يفوا به وقوله تعالى و إذ أخذنا من بني إسرائيل ميثاقهم ان لا تعبدوا الا الله وبالوالدين إحسانا و اليتامى وذي القربى إلى آخر الآية التفضيل هو باخذ الميثاق وكان تخليهم الا قليلا منهم هو سبب ما حل عليهم من عقوبات
ولأجل لكم بعض الذي حرم عليكم .
لا يبدل القول وتراكمية والعبادة هي العبادة ؟
اخي كل رسالة تنسخ سابقتها واذا كنت مغرم بالدين الجديد والوصايا العشر وأن الكتب لا تتغير .اترك المسلمين في دينهم