تلفظت بالطلاق ولكن لم توثقه رسميا هل وقع الطلاق بذلك؟
Vložit
- čas přidán 14. 07. 2019
- #الحكاية #عمرو_اديب
#MBCMASR #SHAHID
» Subscribe for more: goo.gl/48sQXq
» Watch Full Episodes Free: shahid.mbc.net/ar/shows/الحكا...
Al Hekaya Ma' Amr Adib ON SOCIAL:
►Like Al Hekaya on Facebook: / elhekayashow
►Follow Al Hekaya on Twitter: / elhekayashow
►Follow Al Hekaya on Instagram: / elhekayashow
► Subscribe Al Hekaya on DAILYMOTION: www.dailymotion.com/Elhekayashow
►Subscribe Al Hekaya on CZcams : / elhekayashow
© All Rights Reserved. MBC Group
الحكاية
برنامج , توك شو
"الحكاية مع عمرو أديب" برنامج جديد يطل من خلاله الإعلامي الكبير " عمرو أديب " على جمهوره أيام السبت والأحد والإثنين من كل أسبوع في تمام الساعة الـ 10 مساء بتوقيت القاهرة
يتضمن البرنامج باقة من الفقرات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والفنية والمختلفة في الشكل والمضمون. يركز البرنامج على تفسير وتحليل الأحداث اليومية وأبعادها والنظر للأخبار بزاوية مختلفة، بأسلوب مبسط ومسلي في وقت واحد. يتضمن البرنامج فقرة اجتماعية بعنوان "اسألوا رجاء" مع الفنانة رجاء الجداوي، وتتناول الفقرة مشاكل البيت العربي بطريقة ترفيهية وخفيفة، حيث يتبنى عمرو أديب وجهة نظر وتتبنى رجاء الجداوي وجهة نظر مضادة ويتفاعل الإثنان مع الجمهور عبر المداخلات الهاتفية. ويشمل البرنامج أيضا فقرة "الشيف جيجي" المتخصصة في فن الطبخ والتي تقوم من خلالها بطبخ أكلات جديدة ومتنوعة على الهواء مباشرة مع شرح الطريقة والمكونات للجمهور ويتناوله عمرو أديب في نهاية الفقرة. أما عن فقرة الفكر الديني مع الدكتور سعد الدين الهلالي أستاذ الفقة المقارن بجامعة الأزهر، فهي فقرة تتناول أبرز القضايا الدينية التي تهم الوطن العربي والإسلامي، حيث يطرح الدكتور سعد كل الآراء الفقهية في تلك المشكلة بطريقته السلسة المبسطة، ويقوم عمرو أديب بتوجيه الأسئلة التي من الممكن أن يسألها المشاهد. وتأتي فقرة المطاعم العربية وهي التي يستضيف خلالها عمرو أديب أبرز المطاعم في مصر والوطن العربي داخل الأستوديو وعلى الهواء مباشرة حيث يتفاعل عمرو أديب مع الجمهور بأسلوبه المميز من خلال الاتصالات الهاتفية. كما تتضمن فقرات البرنامج استضافة أبرز نجوم الغناء والفن، وكبار الساسة والمشاهير في الوطن العربي. - Krátké a kreslené filmy
جزاك الله خيرا كلام عين العقل
كلام منطقي
أحسنت.
Allah yahafdak ya cheikh merci beaucoup
خويا انت من اي دولة ؟
الاستاذ سعد الدين الهلالي عالم ودكتور لا يشق له غبار رغم خرجاته التي لم يسبقه اليه احد
الطلاق والزواج لا يتم إلا بالكلمه و التثويق يأكد الزواج أو الطلاق ده اعرفه والله اعلم
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ولعنة الله على الظالمين
الله يزيدك علم
لو جوزى هاجرنين سنة ونصف ينفع يرجع البيت دون اللجوء للاهل
قال الله تعالي واخذنا منكم ميثاقا غليظا كيف يكون غليظ ويفك بسهوله بكالمه هذا اجتهاد والله اعلي واعلم
لعنة الله على المنافقين
نتمنى كلامك صح لكن للاسف ما اظن
الطلاق يختلف عن البيع والشراء
الكلام ده كلام مصاطب مش كلام شرعي
هتروح من ربنا فين حرام عليك الطلاق الشفوي واقع بدون اشهاد وشيخ الازهر رد علي هذا الكلام وعليه شبه اجماع وكلام هذا الكاذب هيخلي الناس تعيش في زنا
هو مش عليه شبه إجماع هو بالجماع اصلا الطلاق شفهى يقع وان سلطه الطلاق بيد الرجل وليس شخص أخر
الناس معرفش بيجادلوا الراجل وهما ليسوا علماء ولا ينتموا إلى العلم اصلا ..عجبت لك يا زمن ..
طبب بالنسبة للزواج العرفي كان امام شهود فهل الطلاق لازم شهود
الله يرضي عليك ....انا متجاوزه راجل فاضل شويه ويحلف بالطلاق لو طلعت من الاوضه للصاله من غير ازنه
والله ضيعونه
اسلوبه صعب , ،، ما فهمت منه
I didn’t get most of what he said
واااااعباد الله راكم دوختونا
مالك اخويا اشواقع ليك
الناس الي بتشتم دكتور الهلالي طب مهو ليه حق يفتي علي الاقل دا دكتور في الأزهر والي بيتريق تلاقيه عمره مفتح كتاب فقه حتي وكلامي ملوش علاقه براي في دكتور الهلالي
انا أزهري وبقولك دا راجل مش تمام
@@abdelrhmanabdelazez9020 مع احترامي ليك دا دكتور ازهري مش بتاع بطاطا يعني
يعني أنت ازهري وتسب الأزهري يعني أنت مثله مش تمام الدكتور سعد عالم كبير لاتحبونه لانه فضح كل الآراء الي تخبأ
لا يكفى أن تكون ازهريا لكى تنتقد ازهريا مثلك ولكن لابد من نفس التخصص
ونفس الدرجة العلمية
وانا ايضا ازهرى ونفس تخصص الدكتور سعد وبقولك الراجل دا تمام
وأغلب من ينتقده ليس على دراية بالدين
وإنما من باب حب التشدد وكأن التشدد دليل على قوة الايمان
@@abdelrhmanabdelazez9020 وانت يلى درست اربع سنين هتقارن نفسك بواحد دارس اكتر من نص عمرة فى القراية والابحاث بمجالة
الراجل دا بيقول ايه؟
يعني الراجل الي يدخل الاسلام لو قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول مايبقاش مسلم الا لما يوثق في الازهر يعني ؟؟؟
ولكن الزواج غقد
حسبنا الله ونعم الوكيل
وسنه النبي دي مش من عند ربنا
وقال الطلاق يقع باللفظ
حضرتك ممكن تجوز بنتك باللفظ عملا بما حدث ايام الرسول
انا بقه مسكت فيك يا شيخ و هنتحاسب ادام ربنا و هييجي يسالنى على المره اللى طلقت فيها مراتى و ردتها تانى هقول متتحسبش علشان الشيخ دا قال الكلام دا و هلبسهالك يا معلم و اخلع
Ahmed Seyam اذا كان الائمة الأربعة هناك خلاف بينهم فى أمور كثيرة .. وفى ناس بتأخذ براى الحنفية او الحنايلة وهكذا .. الاختلاف نعمة من الله لتسهيل أمور الناس .. ال عايز يشددها على نفسه براحته .. وبعدين انت هتجيب انسان زمان ذى دلوقتى .. دة العالم كلها مريضة من ضغوط الحياة .. وبقوا عصابين جدا .. غير ناس زمان خالص .. ال عايشين فى هدوء وسماء وأرض ..
هات واحد دكتور واساله عن المعادلات الرياضيه والهندسيه هتلاقيه واقف متنح ومبلم ومش عارف يرد
هات واحد مهندس واسأله عن ازاي تعمل عملية قلب مفتوح او تعالج جلطة في المخ هيقف متنح ومش هيرد
لكن عند الدين اللي هو برضو علم من العلوم الكل بيعرف يفتي ويعرف يتكلم ويرد ويعملك فيها الامام ابو حنيفة
والله انت رجل محترم يا دكتور هلالي ... فعلا طالما الزواج بعقد لازم الطلاق بعقد .. والعقد شريعة المتعاقدين ... الناس بتشتم ومش عجبها كلامك .... يروحوا يجوزوا من غير عقد ويخلفوا من غير شهادة ميلاد ..زمان كان كدة .. الطلاق مرتان او تسريح باحسان .. الله سبحانه وتعالى لم يحدد شكل الطلاق بمعنى هل هو مكتوب او شفهى الله تركها مفتوحة .. يحددها الوالى او رئيس الدولة ...ياما سيدات دفعت عمرها وأولادها لان الزوج لم يطلقها رسمى بل طلقها لفظى حتى لا يقع امام القانون ويدفع لها ولابناءها نفقة .. يارب الدولة المصرية مثل ما بتعترف بالعقد او الكتابة فى الزواج تعترف أيضا بالكتابة الرسمية للطلاق .. هو دة العدل ... احنا مش فى عصر أنبياء .. نترك البشر لأهوائهم ..
ارجع يا جاهل الي كتب السنة و قول الصحابة هم اولى بتفسير القرآن و السنة مش ترجع لسعد الدين الضلالي ....و بعدين يا جاهل مفيش حاجة اسمها زمان كان كده ..... المفروض اننا بنطبق القرآن و نعمل بآياته كما فعل الرسول صلى الله عليه و سلم هو و اصحابه رضي الله عنهم ,,, هم اولى بفهم القرآن و سنة الرسول صلى الله عليه و سلم
الزواج يتم بالايجاب والقبول زوجتك وقبلت وهذا زواج شرعي والمصلحة تقتضي التوثيق ويخرج عقد زواج قانوني.. ويقع الطلاق باللفظ. . كما وقع الزواج باللفظ واستخراج وثيقة الطلاق هنا هذا لمصلحة اجتماعية واثبات الطلاق اما وقوعه فقد تم باللفظ
وهؤلاء ينطقون بغير علم
Salwa Elshini ربنا يهديكي
الله يكرمك
Ahmed Adel Ali انت بتقول لدكتور الهلالي جاهل .. ههههههه طيب يا متعلم لو واحدة زوجها طلقها ثلاثة مرات لفظى وراحت اتجوزت .. وراح جوزها السابق سجنها لانها تعتبر زوجة لانها ليس معها عقد طلاق ... تقدر تروح انت بقى تتحبس بدل منها .. ولا روح للقاضى خليها تطلع براءة
وهل افسد الدين الا الملوك واحبار سوء ورهبانها
الايتم الطلاق الا بشهود اثنين عدول وامام قاضي
الطلاق الشفوي يقع بدون اشهاد وعليه شبه اجماع وشيخ الازهر رد علي هذا الكلام الفارغ رد حاسم وخاف ربنا في كلامك
هذا الرجل يدعوا الى الزنا والفجور وهو من شيوخ السلطان ، واتمنى على الله ان اراة يوما وهو في نار جهنم بل في الدرك الاسفل منها وساذكرة بما قاله . الزواج والطلاق في الاسلام شفهي . انما اراد الخليفه عمر من وراء التوثيق حفظ حقوق الزوجه والاطفال . مصري من بولاق ابو العلا.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة ) يعني الطلاق الشفوي يقع وحتى لو قالها مازحا حسب راي بعض العلماء وانتهى
حديث ضعيف ولم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم
ده كلام بتاع دنيا مش شرع ياباشا
الطلاق الشفوي يتم باجماع اهل العلم
يخرب بيتك راح تعيش الناس بزناا
انت غالط والله
المذيع غير مؤدب
انت بتشبهه بيع عربيه بدون عقد زي الطلاق يا ظالم هتروح من ربنا فين
اشتم ربنا واكفر وأشرك به سبحانه وتعالى... وبعد فتره...
إذهب إلى دار الإفتاء وقل لهم عملت
كذا وكذا في يوم كذا، وأنا الآن ندمان لأنني حينها كنت في حالت غضب ،
سيقولون لك إذهب تب إلى الله واستغفر
وصلي ركعتين وخير الخطائين التوابون
حسبي الله من مشايخ الضلال الذين هدموا بيوتا بكلمه قالها رجل في حالة غضب ،
على رقابهم إلي يوم الدين
@noor ممكن تبعثلي الرابط مشكور
طلاق الثلاث في مرة واحدة بدون رجعة يقع واحدة عند الزيدية وفي عهد النبي طلاق الثلاث يقع واحدة والذي جعل طلاق الثلاث في مرة واحدة تحسب ثلاث هو عمر بن الخطاب لأن الناس استهانوا بالطلاق كما هو مروي في كتب الفقه. اما ان تقول بأن الطلاق الشفهي لا يقع وتقيس بقياس فاسد مع وجود الفارق بين المسألتين فهو غير سليم . الذي طلق شفهيا عبر عن رغبته في الطلاق وهو يقع ولا حاجة للفتوى المظلمة والتي تجعل الناس يعيشون في حرام . اتقوا الله في فتاواكم.
سعد الفتان
ياريتك تكون موجود عندنا في الشام يا دكتور سعد الدين لأن مشايخنا بيقولو إن طلاق الغضبان يقع .. وأن حالة الإغلاق التي لا يقع فيها الطلاق تعني أن الرجل يعني مش عارف هو كان فين ولا في اي يوم من الأيام ولا في اي وقت من الأوقات....إلخ ( يعني باختصار واحد فاقد الذاكرة ) بالله عليكم أي منطق هذا ؟؟؟؟؟
عمرو اديب مش مقتنع وبيتمسخر بسعد
wallah, video rai3333. ,chouf andy delort, kaifa yatadarab !!!!! tahya el djazair
czcams.com/video/klozXgsgr5Y/video.html
استحاله دين اليسر والسلام. يكون الطلاق فيه بكلمه. كدا. في حاجه غلط. ✅
وانت فاكر الكلمة حاجة بسيطة؟ الكافر بيدخل الاسلام بكلمة والمسلم ممكن يخرج من الإسلام بكلمة برضو .. ياريت محدش يفتي في الدين على هواه بدون علم ويقول استحالة ومش استحالة ، في فرق بين اليسر وبين الهبل واللي حضرتك بتقوله انت والشيخ احا دة اسمه هبل مش يسر
بعض المذاهب تعتبر الطلاق باطل من غير شهود
@@MrJustme1212
من يتكلم فى الدين يذكر الدليل على ما يقول لكن فيه مذاهب واسكت هذا يعتبر كلام فاررررررررررغ٠
كما أن الزواج بكلمة يستحل بها ان تحدث علاقة جنسية بين رجل وامرأة ليرى الرجل من المرأة مالا يمكن ان يراه أحد غيره فالطلاق اخف بكثير من مسألة الزواج ثم ان الشرع أعطى الزوج الحق ان يطلق مرة واثنين وثلاثة ولا المفروض يكون الطلاق بلا عدد ثم ان الذى يجب أن يحافظ على الأسرة ولا يتسبب فى خراب البيت هما الزوج والزوجة حتى لا يكون الحسرة والندم بعد ذلك والطلاق شرعا يقع بمجرد أن يتلفظ الزوج بكلمة انت طالق حتى لو لم يوثق عند مأذون لكن ما يقوله هذا سعد الضلالي فهو مخالف لما أجمع عليه علماء الأمة فهل نأخذ براى هذا الضلالى الذى يقول بأن الواحد يكون مسلم حتى لو لم يؤمن بالنبى صلى الله عليه وسلم
هو الراجل دا بيقول الكلام دا ازاي انت مش خايف تشيل وزر الناس دي كلها لو كان الكلمه عند الله ليس لها قيمه كان الحسين انقذ نفسه من الموت وانقذ اهل بيته ومنع سفك الدماء عندما قال له الوليد بايع اليزيد بكلمه وارحل ما هي اللي كلمه كان قال الكلمه ورحل حقنا للدماء لو كان الكلمه ليس لها قيمه عند الله بدون توثيق كان الحسين قالها ومشي وانقذ نفسه وانقذ اهل بيته من الموت شوف الحسين قال ايه للوليد
__
الوليد : نحن لا نطلب إلا كلمة
فلتقل : " بايعت " واذهب بسلام لجموع الفقراء
فلتقلها وانصرف يا ابن بنت رسول الله حقنا للدماء
فلتقلها.. آه ما أيسرها.. إن هي إلا كلمة
الحسين : ( منتقضا ) كبرت كلمة !
وهل البيعة إلا كلمة ؟
ما دين المرء سوى كلمة
ما شرف الرجل سوى كلمة
ما شرف الله سوى كلمة
ابن مروان : ( بغلظة ) فقل الكلمة واذهب عنا
الحسين : أتعرف ما معنى الكلمة...؟
مفتاح الجنة في كلمة
دخول النار على كلمة
وقضاء الله هو الكلمة
الكلمة لو تعرف حرمة
زاد مذخور
الكلمة نور
وبعض الكلمات قبور
بعض الكلمات قلاع شامخة يعتصم بها النبل البشرى
الكلمة فرقان بين نبي وبغى
بالكلمة تنكشف الغمة
الكلمة نور
ودليل تتبعه الأمة
عيسى ما كان سوى كلمة
أَضاء الدنيا بالكلمات وعلمها للصيادين
فساروا يهدون العالم !
الكلمة زلزلت الظالم
الكلمة حصن الحرية
إن الكلمة مسئولية
إن الرجل هو الكلمة
شرف الرجل هو الكلمة
شرف الله هو الكلمة
الزواج ليس بيعاً يا دكتور سعد اتق الله
الزواج له أحكام خاصة والطلاق له أحكام خاصة
الزواج ينعقد بالايحاب والقبول وبعده مباشرةً تحل المرأة لزوجها قبل توثيق العقد في المحكمة والعدل هل يعتبر زواجاً شرعياً أم لا مع العلم أن العروسة ربما حملت من زوجها قبل أن يتم استخراج قسيمة الزواج
و ده في شرع مين بقى؟؟؟؟؟؟!!!
جتكم ٦٠ قرف عليكم و على اللي يصدقكم
و على اللي قالكم قولوا كده😂
اي كلام يخالف شرع ربنا يبقى غير صحيح حتي لو كل الناس مقتنعة بيه
يا خيبتك
اتقو الله الطلاق الشفوي ان كان قاصد الطلاق تكون طلقت. بلاش نفاق يعني تساوي السياره بالزوجه. دي دين ربنا شرعه.
الرويبضة تتجسد في هذا الموضوع ..ﻻحول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. (اتقوا الله في النساء فقد استحللتم فروجهن بكلمة الله ) وقال أيضاً (ثﻻث هزلهن جد وجدهن جد .النكاح والطﻻق والعتق )
دي دعوة للزنا اتقى الله المقارنة بين السيارة والزوجة غير مقبولة
وقبل الوثيقه يا عالم مزيف ربنا هيقول فين الورقه اتقي الله
وقالت الهيئة فى بيان جاء نصه كالتالى..
بيان للناس من هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف
بشأن قضية "الطلاق الشفوى"
انطلاقًا من المسؤوليَّة الشرعيَّة للأزهر الشريف ومكانته في وجدان الأمَّة المصريَّة التي أكَّدها الدستور المصري، وأداءً للأمانة التي يحملُها على عاتقِه في الحِفاظ على الإسلام وشريعته السمحة على مدى أكثر من ألف عام من الزمن - عقدت هيئة كبار العلماء عدَّة اجتماعاتٍ خلالَ الشهور الماضية لبحثِ عدد من القضايا الاجتماعية المعاصرة؛ ومنها حكم الطلاق الشفويِّ، وأثره الشرعي، وقد أعدَّت اللجان المختصَّة تقاريرها العلمية المختلفة، وقدَّمتها إلى مجلس هيئة كبار العلماء الذي انعقد اليوم الأحد 8 من جمادى الأولى 1438هـ الموافق 5 من فبراير 2017م، وانتهى الرأي في هذا المجلس بإجماع العلماء على اختلاف مذاهبهم وتخصُّصاتهم إلى القرارات الشرعية التالية:
أولاً:
وقوع الطلاق الشفوي المستوفي أركانَه وشروطَه، والصادر من الزوج عن أهلية وإرادة واعية وبالألفاظ الشرعية الدالة على الطلاق، وهو ما استقرَّ عليه المسلمون منذ عهد النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - وحتى يوم الناس هذا، دونَ اشتراط إشهاد أو توثيق.
ثانيًا:
على المطلِّق أن يُبادر فى توثيق هذا الطلاق فَوْرَ وقوعِه؛ حِفاظًا على حُقوقِ المطلَّقة وأبنائها، ومن حقِّ وليِّ الأمر شرعًا أن يَتَّخِذَ ما يلزمُ من إجراءاتٍ لسَنِّ تشريعٍ يَكفُل توقيع عقوبةً تعزيريَّةً رادعةً على مَن امتنع عن التوثيق أو ماطَل فيه؛ لأنَّ في ذلك إضرارًا بالمرأة وبحقوقها الشرعيَّة.
هذا..
وترى هيئة كبار العلماء أنَّ ظاهرةَ شيوع الطلاق لا يقضي عليها اشتراط الإشهاد أو التوثيق، لأن الزوجَ المستخفَّ بأمر الطلاق لا يُعيِيه أن يذهب للمأذون أو القاضي لتوثيق طلاقه، علمًا بأنَّ كافَّة إحصاءات الطلاق المعلَن عنها هي حالاتٍ مُثبَتة ومُوثَّقة سَلَفًا إمَّا لدى المأذون أو أمام القاضي، وأنَّ العلاج الصحيح لهذه الظاهرة يكون في رعاية الشباب وحمايتهم من المخدرات بكلِّ أنواعها، وتثقيفهم عن طريق أجهزة الإعلام المختلفة، والفن الهادف، والثقافة الرشيدة، والتعليم الجادّ، والدعوة الدينية الجادَّة المبنيَّة على تدريب الدُّعاة وتوعيتهم بفقه الأسرة وعِظَمِ شأنها في الإسلام؛ وذلك لتوجيه الناس نحوَ احترامِ ميثاق الزوجية الغليظ ورعاية الأبناء، وتثقيف المُقبِلين على الزواج.
كما تُناشِد الهيئةُ جميعَ المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها الحذَر من الفتاوى الشاذَّة التي يُنادي بها البعض، حتى لو كان بعضُهم من المنتسِبين للأزهر؛ لأنَّ الأخذَ بهذه الفتاوى الشاذَّة يُوقِع المسلمين في الحُرمة.
وتهيب الهيئة بكلِّ مسلمٍ ومسلمةٍ التزام الفتاوى الصادرة عن هيئة كبار العلماء، والاستمساك بما استقرَّت عليه الأمَّةُ؛ صونًا للأسرة من الانزلاق إلى العيش الحرام.
وتُحذِّرُ الهيئة المسلمين كافَّةً من الاستهانة بأمرِ الطلاق، ومن التسرُّع في هدم الأسرة، وتشريد الأولاد، وتعريضهم للضَّياع وللأمراض الجسديَّة والنفسيَّة والخُلُقيَّة، وأن يَتذكَّر الزوجُ توجيهَ النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّ الطلاق أبغَضُ الحلال عند الله، فإذا ما قرَّر الزوجان الطلاقَ، واستُنفِدت كلُّ طرق الإصلاح، وتحتَّم الفراق، فعلى الزوج أن يلتزم بعد طلاقه بالتوثيق أمام المأذون دُون تَراخٍ؛ حِفظًا للحقوق، ومَنعًا للظُّلم الذي قد يقعُ على المطلَّقة في مثلِ هذه الأحوال.
كما تقترحُ الهيئة أن يُعادَ النظرُ في تقدير النفقات التي تترتَّب على الطلاق بما يُعين المطلَّقة على حُسن تربيةِ الأولاد، وبما يتناسبُ مع مقاصدِ الشريعة.
وتتمنَّى هيئةُ كبار العلماء على مَن "يتساهلون" في فتاوى الطلاق، على خلاف إجماع الفقهاء وما استقرَّ عليه المسلمون، أن يُؤدُّوا الأمانةَ في تَبلِيغ أحكامِ الشريعةِ على وَجهِها الصحيح، وأن يَصرِفوا جُهودَهم إلى ما ينفعُ الناس ويُسهم في حل مشكلاتهم على أرض الواقع؛ فليس الناس الآن في حاجةٍ إلى تغيير أحكام الطلاق، بقدر ما هم في حاجةٍ إلى البحث عن وسائل تُيسِّرُ سُبُلَ العيش الكريم.
يابووووي الولد ده عبيط
الطلاق شرعا من سلطه الرجل ومن مهام قوامته ولا يجوز نزعها منه بقانون وضعى لأن الزوج لو نطق لفظ الطلاق فالطلاق وقع امام الله سبحانه وتعالى وكذلك القرأن ونصوص الحديث لم توجد شهاده شهود للطلاق وصحته وكذلك أكد القران والسن هان الطلاق بيد الرجل وليس بيد أى شخص أخر حتى فى حديث ثابت بن قيس الخاص بالخلع الرسول أمر ثابت بانه يلقى يمين الطلاق حتى يتم الخلع وكان ممكن جدا الرسول ميأمرش الصحابى ثابت بن قيس ويحكم بالخلع وينتهى الأمر وإنما ده تأكيد على أن سلطه الطلاق بيد الزوج وليس أى شخص أخر
يا راجل اتقي الله توثيق الزواج أو الطلاق شئ شكلي لكن الزواج او الطلاق الشفوي يقع بنص صريح في القران هتغير شريعه الله ولا ايه هو عشان متفرقش بين الراجل وامراته وما يترتب عليه تفتي بما هو مخالف لشرع الله الطلاق مرتين فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان لم يقل الله الطلاق لخمسة أو عشره أو عشرين أو سابها مفتوحة ولكن حدد مرتين وعندهم الاستطاعة في الرجوع والثالثه يفرق بينهم فالواجب والطلاق جده جد وهزله جد ثم بعد ذلك بيتم اخذ الإجراءات القانونية لحفظ الحقوق يعني فرضا المأذون الذي عقد العقد مات قبل توثيق الورق هل يكون زوجها باطل ياشيخ لااااا طبعا فروح تعلم دين الله صح مش دين الدوله المدنيه عييييييب عليك لما تقول لا طلاق إلا بورقه والراجل اللي ميقدرش يمسك لسانه ميستهلش أن يكون له زوجة وأولاد ولا عشان شويه رجاله بهذا الأسلوب تفسد شعب كامل وتغير وتحور في شرع الله
طيب يا مضل ما قولك في حديث رسول الله
حديث صحيح رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك
حديت غير صحيح ...
@@seartomu7617 بحثت ووجدت فيه اقوال جزاك الله خير
القول الاول هنا
czcams.com/video/Wk57X8lamfc/video.html
اما الثاني فللشيخ مصطفى العدوي هنا
czcams.com/video/Wk57X8lamfc/video.html
وهو يؤيد رأيك
ونعوذ بالله ان نتقول على رسول الله
هي مسرحية الزعيم
انتظروا هذا الشيخ او من على شاكلته خلال العشر سنوات القادمه سيدعوا الى زواج المسلمه من المسيحي واليهودي وسيدعوا الى المساواة بين الرجل والمرأة في الميراث ثم سيدعوا الى زواج الرجل من الرجل في المسجد ثم ويقولوا ان هذا من الاسلام . فعلوا هذا في شريعة ابن مريم ويريدون ان يفعلوا ذلك في شريعة محمد . اللهم اني افوض امري اليك . اللهم لا تحسن ميته هذا الرجل . اللهم اشدد عليه في سكرات موته اللهم عامله بعدلك لا برحمتكً وحسبي الله ونعم الوكيل . مصري من بولاق ابو العلا
يا دكتور سعد انما الأعمال بالنيات اوليس هذا بحديث صحيح..الطلاق الغير موثق بوثيقة لايقع عليه العوض ومنه العوض الحمدلله.رد عليك شيخ الأزهر الشريف بعد إجتماع هيئة كبار العلماء.بانه يقع .فلا تقع أنت في المحذور وتخالف را ى الإجماع
رأي الاجماع اولا مش قرأن ومعارضته ليست بذنب والزواج الذي يتم بعقد خلافا للسنه وانت قبلته لابد ان ينتهي بعقد
حسابكم عند الله عظيم.... وهل شرع رسول الله ان التلفظ بالطلاق الصريح لا يقع.؟.. الورق هذا للحقوق فقط... يعنى يطلقها الطلقة الثالثة ويعيش معها فى الحرام لغاية ما يوثق...
فقر الدين الضلالي
سعد الضلالي
اسمعوا كلامه وخشوا معاه جهنم علشان دا تسبب فى زنا
سعد الضلالى اراحنا الله منه ومن أمثاله يريد أن يعيش الأزواج والزوجات فى الحرام وان ينجبوا أولاد زنى لأن الطلاق الشفوى يقع بمجرد أن يتلفظ الزوج بلفظ انت طالق وتصبح محرمة عليه بعد أن تنتهى عدتها اما اذا راجعها قبل انتها العدة فتحسب هذه الطلقة طلقة أولى هذا ما أجمع عليه علماء الأمة الذين يخشون الله ويتقوه وهذا الضلالى طبعا ليس منهم٠فماذا ننتظر ممن يقول بأن الواحد يكون مسلم حتى لو لم يؤمن بالنبى صلى الله عليه وسلم ولا حول ولا قوة الا بالله٠
دين مسخرة فعلا