لعلهم يفقهون - نقاش علمى بين علماء مجلس التفسير عن حكم وقوع الطلاق الشفوى
Vložit
- čas přidán 4. 09. 2024
- لعلهم يفقهون - نقاش علمى بين علماء مجلس التفسير عن حكم وقوع الطلاق الشفوى
من حلقة بتاريخ 2/7/2020
"برنامج ديني اجتماعي من السبت للخميس الساعة 5:15 مساء يقدمه الشيخ خالد الجندي والشيخ رمضان عبد المعز بأسلوب عصري يركز على تجديد الخطاب الديني ويهدف إلى الارتقاء بوعي المسلمين, يذاع يومياً فى تمام الساعة 5:00 عصراً على dmc
لمشاهدة الحلقة كاملة:
• لعلهم يفقهون | مجلس ال...
لمتابعة جميع حلقات برنامج لعلهم يفقهون:
• لعلهم يفقهون | مجلس ال...
إشترك الآن: goo.gl/NQkcZ5
فيسبوك: / dmctveg
تويتر: / dmctveg
إنستاجرام: / dmctv.eg
#dmcTV #dmctveg #dmc
أساتذتى وعلمائي الأجلاء كم أنا فخورة أن فى الأمة أمثالكم
بارك الله فيكم
اللهم بارك في علمائنا وزدهم علما وبركة ونورا واسال الله ان ينفع بهم الامة
جزاكم الله خيرا مناقشه هادءه وجمييييله ومثمره اطال الله عمركم في خير وعلي خير
كلام صحيح كله من قرءان ربنا. جزاءك الله خير ياشيخ خالد. انك عايز. تحفظ علي البيوت
الشيخ خالد الجندي كلامه مقنع جدا جدا
ماشاء الله تبارك الله عليكم . والدكتور خالد الجندي .فعلا رائع في افكاره ودراسته لهذا الزمن العجيب الذي اصبح فيه الزواج لعبة بين يدي اشباه الرجال . يتزوجها بكلمة ويطلقها بكلمة . وهو حتى الصلاة ميصليها ويصوم بالغصب .الله يهدي ماخلق
الله ياخد فيهم الحق كلمة الطلاق لعبة على افواههم
اتف علي شيوخ السلاطين الانجاس الجندى وأمثاله الانجاس
فعلآ أشباه الرجال
احسنتم احسن الله اليكم وبارك بكم وجعلكم من الهادين إلى طريق الحق ااااامين
كلامك صح ياشيخ خالد
لا إله إلا الله والله اكبر
لا إله إلا الله وحده
لا إله إلا الله ولاشريك له
لا إله إلا الله لة الملك ولة الحمد
لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله .
Merci beaucoup ya cheikh khaled jondi choukran jazilen
لقد من الله علينا بنعمة الأزهر الشريف جزاكم الله عنا كل خير
يا شيخ خالد انت اسلوبك فى النقاش مستفذ جدا تحياتى للدكتور رمضان
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلاة تزح بها هذه الهموم التى نرها وتغير بهم وتهب لنا بفضلك من يعلمنا العلم والوقار
يا شيخ خالد افهم افهم فرق بين الوقوع وبين الاثبات
Allah yahafdak ya khaled amin yarab merci beaucoup
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم انصر الشيخ رمضان عبد الرازق على أعدائه اللهم وفقه واكفه شر إللي شايفيين نفسهم
الفتوى لا تجعل الحلال حراما ولا الحرام حلال …يجب رد ذلك الى كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام
ياريت يطلع القرارده بعدم وقوع الطلاق الشفوى حفاظا على كيان الاسره
قرار إيه بس اللى يطلعه هذا الغبى هو حدود الله تعالى كمان حيغيروها بقرارات!
@@moushiramoustafa5752 الله كتب ب القران طلاق شفهوي يوقع ياخي؟؟؟ اعطيني دليل رجاء
الطلاق الشفوى يقع بالنيه والقصد والعزم
لو الواحد قاصد فعليا عامدا متعمدا يطلق مراته ماذا يمنعه عن توثيق هذه النية بعقد طلاق
في الحقيقة خالد الجندي يصلح وزير العدل ماشاء الله تبارك الله عليه.
بنت مدينة لغزالة
اه صح بدليل أنه بيتريق على مقاطعة الدولة القذرة
وبيسخر منهم
والله العضيم خرجنا من متاهة الطلاق الشفوي لان الميتاق الغليض لا ينقض بكلمة والاسر لاتشرد بكلمة لان الله سبحانه وتعالى لم يقبل على نفسه الضلم فكيف يعقل الزواج تسبقه اجراءات والطلاق يكون بكلمة هدا هراء
اهم شئ العمل بكلام الله سبحانه وتعالى
ربنا يبارك فيكم وبجعلكم زوخر لنا
إذا كان الزوج فاسق ولديه عشيقة ويشرب الخمر ويلعب القمار وهو نرجسي وغضبه سريع وشديد وينطق بالطلاق اثناء العراك فما حكم الشرع؟؟رجاء الاجابة
Sabahokom fol djema3et el mouslimine
فيه شيوخ تقول الطلاق المعلق لا يقع اصىلا و فيه شيوخ تقول يقع لتحقيق الشرط و فيه شيوخ تقول الطلاق المعلق يقع بشرط او بدون شرط عند القصد ما كل هاذا علماؤنا الإجلاء ابحثو و تحققوا و افتو فتوة واحدة فى المسالة يمشو عليها كل المسلمين إختلاف فى هاذه المسالة يسبب عدم الانصياع لشرع الله عن جهل أولا و كثرة الاراء ثانيا
الله عليك يا شيخ خالد انا معاك في رايك
رمضان عبد المعز اللي قال ممكن ابو لهب يدخل الجنة مع ان نزلت فيه سورة المسد... اشتكيه الي الله فيما قال... وحسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يسوق الناس الي الحرام... أين الشريعة واصولها التي نظمت كل ماتلغون فيه
.ألسنا مؤاخذين بما نقول وإذا توافرت شروط الطلاق الشفهي فهو يقع وهذا ما اتفق عليه علماء الأزهر الشريف.وهكذا الدولة تتجه إلى رأي هؤلاء ..... في ذلك.وهذا سوف يزيد من حالات الطلاق حيث يمكن اللعب بهذا اللفظ وتهديد الزوجة وتطليقها شفوي ولا يثبته ويعيش الزوجين في حرمانية بعد ذلك وتخرب بيوتهم بسبب فتاوى جاهلة اتقوا الله فينا
الدوله المفروض هى اللى تقوم بالتطليق اذا اخطرت الزوجه انها اتطلقت لانها هى السبب فى المشكله دى لانها بتستنى الزوج يطلق رسمى بالورق مع انها هى ولى الامر (الدوله)
نفرض أن واحد طلق مراته بالتلاتة يجى أمام القاضى يطلقه بالتلاتة تانى يبقى كده طلقه ٦ مرات😂😂😂
ربنا يبارلك يا شيخ خالد
بقول اي هاد كتب كلها وشوفوا كلام الصح اكثر ويمشي على كل بس بقى القانون ده محاكمة هى تمشي موضوع ده علشان من كلامكم مافيش حد عارف الحقيقي فين علشان محدش يشال زنب حد بدال موضوع كبير كدا علشان لازم يبقى فى حل
طيب يا شيخ هل الطلاق يقع قبل العده ام بعد العده اذا ممكن ترد عليه
يقولون فى الاختلاف رحمة
ألم تقرأوا الآية رقم ٢٣ في سورة الجاثية
ارجو رقم الشيخ خالد الجليل
انا قلت لمرتي انتي طلق مرتين في نفس التسجيل
لعلكم انتم تفقهون
يا ريت نتقي الله في النساء الثكالى اللي كل يوم يطلقوا شفوي
طالما لصالح الزوجه والاسره والبيت ليه تحكموا بطلاق
و واحد طلق طلاق معلق واحنا مش عارفين باي فتوة ناخذ الأمة ضائعة بين الإختلافات الفقهية ارحمونا ارحمونا ارحمونا
لو الطلاق الشفوي غير واقع يبقى كدا حيبقى الطلاق زي اللبانة فى فم رجالة كتير وبعدين ماتثبت لنا الكلام ده عملى وتقول لمراتك أنت طالق على الهوا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Ourid une femme qui travaille bien.chez moi et mes fils
يشيخ حسبي الله و نعم الوكيل فيك بسبب تلبيس الحق بالباطل و مخالفة الأئمة و كمان بتستهزئ بالشيوخ و بتضحك عليهم و الكلام ده ازاي يطلع للعامة و ايه ادلتك لما الصحابة كلهم طلقوا شفوي يعني انتا اللي جبت التايهة اللي الصحابة مجابوهاش
الكلام الذي تقوله و الضخك و المزاح و تحريف معاني الايات عن معناها لا يليق بعالم و لا حتي باقل من عالم
حلقة للتدليس
بارك الله فيكم مشايخنا اللهم ذدهم علما ياريت يطلع القرار ده. والله اني اري كل معترض عليه ماهم الا شياطين الانس.. ان غاية الشيطان وامنيته وسعادته تكمن في تفريق الازواج لما يترتب عليه من خراب البيوت وتفكك الاسر وتشرد الاطفال
منكم لله حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم اهكذا تتحدثون عن مصائر وحياة الأسر والاولاد..انتم مشايخ الفتنه والجهل والضلال ومنه لله الذى سمح لكم بارتداء هذا الذى والخروج على الناس
مطلوب بنات وسيدات لعمل من المنزل بمرتب كويس
فين
ياريت الرد فين
Ma fille radhia cherche une femme pour travailler chez elle
ليه كده ياشيخ رمضان عبد المعز كنت احترمك واقدرك واتابع كل برامجك حتى شاهدت هذه الحلقه اتريد لنساء المؤمنين ان يعيشوا فى الحرام كان كفايه علينا خالد الجندي اريد ان أسألك سؤال واضح هل لو اختك قالت لك ان زوجى طلقني وكان يقصد الطلاق فعلا هل تردها لزوجها وتقول لها الشفوي لايقع ارجعى الى بيت زوجك ياريت تشوف رسالتى وتجيب عليها واقدرك واحترمك دائما دكتور رمضان عبد الرازق وأتمنى ان تتمسك برأيك للنهايه حفظك الله للإسلام
ياجماعه بس لو تفكره محدش هايلقي بنفسه في النار عشان الناس ولاعشان اي حد أن كان يتحمل فتوه زي دي وبعدين هما هاجاملو العالم على حساب نفسهم امام الله سبحانه وتعالى وبعدين دول علماء ازاهره وربنا قال اسئلو أهل الذكر لو كنتم لاتعلمون
انتي كدا مفهمتيش حاجة من هذا الفيديو
اختلاف العلماء رحمة لنا يعني حضرتك ممكن تخدي بالراي اللي يناسبك والعاقبة علي الرايء
@@saragamal9928 تصحيح الآيه الكريمه:
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ.
قوله ياليته مايخرب بيوت الناس ويمرد الزوجه على زوجها 😱😱عامل نفسه فقيه 🤔🤔
الطلاق الشفوى لكى يقع يحتاج الى شهود .. تماما مثل الزواج .... وإلا كيف تستطيع المرأة ان تتزوج غيره والناس لم تشهد طلاقها من الزوج الأول ؟ ... وبعدين افرض ان رجل (فاسق معندوش ضمير) طلق مراته شفوى (للمرة الثالثة) ... والطلاق الشفوى حصل بينه وبين زوجته بدون شهود .. وبعدين لما الزوجة سابت البيت رجع فى كلامه وقال محصلش ياناس مطلقتهاش ولازم ترجع معايا .. يبقى إيه الحل ؟ .... نصدق مين فيهم ؟ .... هل تترك حرمات الله تنتهك على هذا النحو ؟؟ .. لذلك الطلاق الشفوى يحتاج الى شهود (شاهدين على الأقل) تماما مثل الزواج .. هذا من الناحية الشرعية ... أما من الناحية المدنية : فلكى تضمن المطلقة حقوقها وحقوق أولادها لابد من توثيق بيانات هؤلاء الشهود فى الجهات الحكومية لكى يتم استدعاءهم أمام القضاء عند الضرورة .. يعنى لابد من وجود المأذون ..!! .... والله تعالى أعلم
اني زوجي فاست وكذاب وكل مشكله يكلي انتي طالك هل يقع طلاقه
لا @@user-fu2uw2pg8p
@@user-fu2uw2pg8p ماذا فعلتي اختي هل لازلتي معه
@@user-lt5eo7mi1n نعم بعدني معه ماذا افعل وهوه مريض نفسين ونرجسي
والله يااخي تعبتي وانا صابره علمود جهال
منافشات بدون حلول
يا رمضان عبد المعز. منك لله ينتقم منك ربنا انت وأبو عمه إلى حلل شرب البيره أخص عليكم
شوية مأجورين ..بيهرجوا ؟
هل الدين أصبح مسخرة ..؟عيب على العمم..اللى على رؤسكم ..
انتم مين يا جهله
السؤال:ويقول: ما الفرق بين البينونة الكبرى والبينونة الصغرى؟
الفرق بين البينونة الكبرى والصغرى - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز (رحمه الله)
الجواب:
البينونة الكبرى تحرم الزوجة حتى تنكح زوجًا على مطلقها، يقال لها: بينونة كبرى، تحرم على الزوج حتى يتزوجها زوج آخر ويدخل بها يعني: يطأها، ثم يفارقها بموت أو طلاق، ثم تخرج من العدة، وذلك إذا طلقها الطلقة الأخيرة الثالثة فإنها تحرم عليه حتى تنكح زوجًا غيره؛ لقوله جل وعلا في كتابه العظيم: فَإِنْ طَلَّقَهَا [البقرة:230] يعني: الثالثة فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ [البقرة:23] يعني: حتى يتزوجها وحتى يطأها كما دل عليه الحديث الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها في قصة المبتوتة أن النبي ﷺ قال لها: بأنها لا تحل لزوجها الأول حتى تذوق عسيلة الثاني ويذوق عسيلتها، حتى يطأها. هذه يقال لها: بينونة كبرى، إذا طلقها الطلقة الأخيرة يقال لها: بينونة كبرى، لا تحل إلا بعد زوج شرعي لا نكاح تحليل بل زوج شرعي، وبعد أن يطأها ثم يفارقها بموت أو طلاق.
أما البينونة الصغرى: فهي التي تقع بعد طلقة أو طلقتين إذا خرجت من العدة، إذا خرجت بعد الطلقة الواحدة أو الطلقتين من العدة تسمى بينونة صغرى، يعني: يحلها العقد إذا تزوجها بعقد حلت، وهكذا إذا خالعها بمال طلقها على مال طلقة واحدة أو طلقتين فإنها تحل له بعقد جديد، وهذه البينونة يقال لها: بينونة صغرى؛ لأنه يحلها العقد الجديد، أما البينونة الكبرى فلا يحلها العقد، لا بد من زوج جديد يطؤها ثم تحل له بعقد جديد بعد ذلك إذا طلقها الزوج أو مات عنها. نعم.
الناس ليسوا جهلة لينخدعوا بهذه المسرحية النجسة
الطلاق الشفوي يقع و ليس قضية خلافية
و القول يعتد به بل حتى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لسيدنا معاذ
ثَكِلَتْك أُمُّك وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ -أَوْ قَالَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ- إلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِم
حتى الإسلام ندخله بكلمة التوحيد و لو كان القول لا يعتد به إذن لن يعتد بنطقك للشهادة
ليه الغلط قول راءيك بدون اساءه لشيوخنا المحترمين
يحتاج نية وشهادتين ونية صريحة لدخول الاسلام
التوثيق في الزواج ليس مقصودا لذاته بحيث لا يصح الزواج إلا به هذا لم يقله أحد من أهل العلم..
أنما صار التوثيق للزواج الان ليكون عندك مستند رسمي يستخدم في الدوائر الحكومية لأغراض التثبت والتسجيل..
لأن عقد الزواج يقع بالايجاب والقبول الشفهي بحضور شاهدين وولي للمرأة ومهر فإذا توفرت هذه الأركان وقع الزواج شرعا ثم بعد ذلك يقوم الموظف بكتابة وثيقة تثبت ما حصل فسؤالي لخالد الجندي هل عقد الزواج وقع بالايجاب والقبول الشفهي أم بكتابة وتوثيق الموظف للايجاب والقبول الذي حصل شفهيا ؟
فإن قال بل بالتوثيق فقط بعد كتابة اخر حرف من الايجاب والقبول في الوثيقة فهو بهذا القول يبطل جميع زيجات المسلمين لأن كل الزيجات وقعت شفهيا أولا ثم بعد ذلك يوثق الموظف ما انعقد به الزواج شرعا..
لذلك أنصحه بترك الفتوى لدار الأفتاء وللعلماء وليتق الله في فروج المسلمين فإنه بقوله هذا يحل الفرج الحرام بقوله لو طلق الرجل زوجته الف مرة شفهيا لا يقع ... نغوذ بالله من الخذلان
الزوج اذا نطق كلمة انتي طالق شفوى
وقع الطلاق،،ولابد ان يسلم الزوجه
ورقة الطلاق ( للاثبات بانه قد وقعت طلقه )
الشرع ما لعب،،مدة الطلاق تتحسب من وقت
نطق الطلاق ،لا تلاعب باحكام الله
سؤال ،في حالة الزوج طلق شفوي
واتى بشخص او شخصين وقال لها رجعتك
والزوجه قالت غير موافقه،لن ترجع له وعليه
تسليمي ورقة الطلاق ،،يجوز ام لا ؟
______________________
الشيوخ الكرام ،،اذا
الزوجه طلبت الطلاق والزوج قال لها
طالق،،وبعد اكثر من شهر قال ليها ما طلقت
وبعده بايام اتصل بصديقه وقال له انا قلت
اليك رجعت صاح،،،والزوجه قالت ما موافقه
وسمعت صديقه صوتها( المايك مفتوح )
هي مصره لا تريد البقاء معه ،
الشرع بيعطيها حقها ام لا ؟؟؟
لا يمكن للمراة الرفض. فهو زوجها و الامر امره، ان رفضت لها الخلع اما رفض الرجوع فلا يمكنها ذلك لانه ليس بيدها
إيه الوساخة اللى أنتم فيها دى الله ينتقم منكم
حتى الثوابت عايزين تجتهدوا فيها ؟ مهما افسيتوا بالباطل لن تقبل المرأة المسلمة العيش بأراءكم الباطلة حتى لو كان الطلاق فيه ضرر فيها
ربنا يهديكم او يهدكم .. جاتكم القرف زودتوها عن حدها
عييييببب والله السب واللعن قولى رأيك بكل إحترام حتى لسنهم الكبير ولا تاخذى بكلامهم
حساب العدة المرأة نحسبها من أول ماتصلها الكلمة إذا كانت تخاف الله تعالى والجعر اللى طلقها وعايزينه يا خد الطلاق لعبة لازم يعرف إنه ممكن يرجعها فى خلال ال3 شهور من أول ما قال كلمة الطلاق إذا كان برضه يتقى الله ولا يتبع أمثالكم