برنامج فتنة - كيف يقع الطلاق؟
Vložit
- čas přidán 14. 04. 2024
- تتناول الحلقة تفسير قوله تعالى (للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم)..
يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني:
www.thekr.net
البريد الإلكتروني:
adnan@thekr.net
لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس..
يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس عدنان الرفاعي مجانا من موقعه الرسمي:
www.thekr.net
تم
كنت زمان احب كلمة درعا
لما كبرت عرفت انه اتولد فيها المهندس عدنان الرفاعي❤
قال تعالى
ولا تخرجوھن من بيوتھن ولا يخرجن الا ان يأتين بفاحشة مبنية
بارك الله فيك
حفظكم الله تعالي وبارك بكم أستاذي الفاضل/ عدنان الرفاعي
جزاكم الله تعالي كل خير
الدكتور عدنان ارجو قراءة هذا البيان لأحكام الطلاق
كون علمائنا ومشايخنا يخالفون كتاب الله في حكم الطلاق
ونأتي الآن إلى أحكام الطلاق في الكتاب:
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلام على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖوَاتَّقُوا اللَّـهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّـهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّـهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا ﴿١﴾فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّـهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّـهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّـهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴿٣﴾وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴿٤﴾ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّـهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [الطلاق].
وإلى البيان الحقّ، حقيق لا أقول على الله إلا الحقّ، يا معشر المُسلمين لقد أمركم الله إذا طلقتم النساء أنهُ لم يعتمد الشرع بتطبيق الطلاق بالفراق إلا بعد انقضاء أجل الطلاق وهو ثلاثة أشهر للمُطلقات غير ذات الأحمال وغير اللاتي يتوفى الله أزواجهن، ولا تزال المُطلقة في رأس زوجها حتى لو طلقها ألف طلقةٍ، ولا يتم اعتماده إلا بالفراق، ولا يتم تطبيق الفراق إلا بعد انقضاء أجله وهي ثلاثة أشهر، ويحل لها البقاء في بيت زوجها حتى انقضاء الأجل لتطبيق الطلاق بالفراق؛ بمعنى أنها لا تزال زوجته حتى انقضاء الأجل والأجل مدته ثلاثة أشهر للحائض غير ذات الأحمال، ولا تزال تحلّ له فإذا اتفق الزوجان وتراجع عن الطلاق قبل انقضاء الأجل فلا يُحسب الطلاق شيئاً مالم يأتِ أجله ثلاثة أشهر عدة المُطلقات وأربعة أشهر وعشراً للاتي يتوفى الله أزواجهن، وأولات الأحمال عدتهن أن يضعن حملهن.
ويحل للمُطلقات البقاء في بيوت أزواجهن فلا يزلن يحلّون لهم إذا أراد الاتفاق بالرجوع عن الطلاق ثم العناق مالم يأتِ أجل الطلاق المعلوم لكُل منهن، ولا يجوز إخراجها من بيت زوجها قبل انتهاء أجل الطلاق، ولا يجوز لهن الخروج؛ بل البقاء في بيتها حتى يأتي أجل الطلاق المعلوم، فهي لا تزال في عقد زوجها حتى انقضاء العدة، ولا يجوز إخراجها من بيتها كرهاً قبل مجيء أجل الطلاق بالفراق إلا أن تأتي بفاحشةٍ مُبينةٍ، فاتقوا الله يا معشر الظالمين لأخوات الإمام المهدي في دين الله المُسلمات المؤمنات فلا تظلموهنّ فتخرجوهنّ من بيوت أزواجهن فور طلاقهن، ولا يجوز لهنّ أن يخرجن إلى بيوت أهلهن قبل انقضاء عدتهن فتتعدوا حدود الله ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً} صدق الله العظيم [الطلاق:1].
والهدف من بقاءهن في بيوتهن لعله يذهب الغضب عن زوجها فيندم فيتراجع عن الطلاق قبل مجيء أجله فيتفقا فيتعانقا فيعود الودّ والرحمة بينهما أعظم من ذي قبل، وتلك هي الحكمة من بقائِها في بيت زوجها، فلا يجوز لها أن تخرج منه إلى بيت أهلها لأنهم قد تأخذهم العزة بالإثم فلا يعيدوها إليه حتى ولو اتفق فيما بينهما الزوجان للعودة إلى بعضهما، ولذلك أمركم الله وأمرهن بالبقاء في بيوتهن وهي بيوت أزواجهن. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً} صدق الله العظيم. وفي ذلك تكمن الحكمة من بقائِها لعل الله يُحدث بعد ذلك أمراً وهو التراجع عن الطلاق ثم الاتفاق والعناق من قبل أن يأتي الأجل لتطبيق الطلاق بعد انقضاء الأجل المعلوم بالفراق، وإذا اتفقا فتعانقا قبل انقضاء الأجل المعلوم فلا يُحسب ذلك طلاقاً شرعاً ومُطلقاً أبداً أبداً أبداً إلا إذا انقضى الأجل.
وهل يتحمل الرجل الامتناع عن الوطء مدة أربعة أشهر ام انه عرضة للزنا في هذه الفترة
جزاك الله خيرا استاذ عدنان
جزاكم الله خير
اعتقد العنوان غير دقيق . ممكن مثلا كيف عالج القران الاختلافات الزوجيه قبل الطلاق ؟
لا ..انه دقيق ...القرآن يصف مرحلة ما قبل الطلاق ...ومدتها ٤ شهور ..فإذا عزم الطلاق ..هناك ٣ أشهر اخرى ..وهي العدة .....
ما هذا الجدل والتعقيد الفقهي؛ ببساطة الرجل إذا أقسم ألا يقرب زوجته لا يحل له ذلك إلا مدة أربعة أشهر إذا أتم أربعة أشهر دون أن يقربها لابد عليه أن يعاشرها أو يفارقها ذلك لأنهم في الجاهلية كانوا يظلون هاجرين لزوجاتهم مددا طويلة فجعل الله لذلك حدا حرصا على حق المرأة في حياة زوجية طبيعية وألا تبقى معلقة
هذه المسألة ليس لها علاقة بالطلاق من قريب أو بعيد إلا في نهاية الأربعة أشهر لابد أن يطلق وإن لم يرغب لابد أن يعاشرها بالمعروف
تجلس في نفس البيت مع زوجها واذا لم يتقاربا نهائيا خلال فترة الاربعة اشهر فهنا يقع الطلاق فقط أما ما يحصل اليوم فهو كفر بما انزل الله وجزاك الله خير يادكتور
ايش معنى نصدقك وانت الصح طب بلكي هنى الصح ليش شايف حالك انت الصح وغيرك غلط خلص حاج تتطلعو عن الجماعة وتنفرو البشر من الدين
مرحبا ،، عندي سؤال للمهندس عدنان ، السؤال هو : نحن عرفنا كيفية الصلاة عن طريق آباءنا وعن طريق التواتر العملي عبر القرون ، الصحابة عرفوا طيفية الصلاة عن طريق رسول الله ، السؤال هو : رسول الله كيف عرف طريقة الصلاة ؟ وشكرا
الصلاه دعاء وركوع وسجود.. بدون عدد معين من الركعات... كما تشاء
@@user-lq5tc1zu2v شكرا على الرد أخي لكن هل أنت المهندس عدنان أم ممثل له ؟ على كل حال جوابك غير كاف ولم اطلع منه بنتيجة يا عزيزي
الرسول عليه الصلاة والسلام تعلم أداء شعيرة الصلاة من جبريل عليه السلام ..
@@nailsaadi349 شكرا على الرد أخي
ما قام جبريل عليه السلام بتعليمه للنبي عليه السلام هل يعتبر وحي أم لا ؟
@@aateeg لا ... أكيد لا .. الوحي هو كلام الله. الوحي ما هو موجود حصرا في المصحف ابتداء من سورة الفاتحة إلى غاية سورة الناس .... ما عدا ذلك هو أقوال وكلام البشر
موضوع مهم جدا..فاحكام الزواج والطلاق فيها لغط كبير دمر بيوتا كثيره الي غير رجعه ..لطالما كانت اللغه العربيه وفهمها سرا من اسرار تفسير القران وفهمه....
ههههههههه سر 😊
يا رايت المذيع او المذيعة تكون عندها ثقافة إسلامية اما هذة لا تصلح في هذة البرامج