86 佛陀的故事36 佛陀回鄉如何與昔日的妻子相處？佛教的忍辱并不是強忍憤怒屈辱，而是心量大到沒感覺
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- čas přidán 13. 02. 2023
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感謝朋友們的留言交流，關於朋友們的提問我會在互動分享系列視頻中作回复😊
的確，你對別人發火的時候首先是氣壞了自己
真正的忍辱不是靠自己強行忍讓，而是心量大到無感，就像海中滴墨一樣
聽到這裡，我就哭了，一種聽到真理的洗滌感，感動落淚
這不是我能控制的，聽完真的好想哭好想哭。
這是一種方便的譬喻說法, 忍辱為六度之一, 當理解 六度為一, 再來看忍辱, 或許又有不同想法。
看來閣下具足宿世善根，不來出發弘法利生就太可惜了！阿彌陀佛
✨聖經👉🏻人生使用說明書 預言書🙏🏻
榮耀聖潔公義慈愛的上帝是忌邪的神，嗤慢不得，人種的是什麼，收的也是什麼，不可忽視的救恩！神也是愛，完全良善（不是墮落的我們這種有限殘缺的愛），捨己✝️犧牲的愛❤️
上帝不會因為你不相信祂而就不存在。
認真研讀你將會讚嘆整本聖經的連貫性和一致性👍🏻🙌🏻👏🏻聖經是我們獨一無二的標準，惟一的源頭， 神的啟示，惟一的權威⋯
必須親自認真研讀聖經認識真理本身，懂得分辨不被欺騙（不是為你個人福利平安，不能道聽途說 被愚頑人迷惑）真假不難分，🙅🏻不可拜偶像、信自己⋯關乎你的生死存亡啊❗️
☑️ 人有神的形像，神要做我們的內容（做我們的生命、供應 、充滿心思情感、被祂頂替、來彰顯祂榮耀祂）上帝創造我們是有神聖目的，為要盛裝神，聖別變化模成基督的模樣（恢復我們敗壞的生命，與神的性情有份）神的兒女是可以天天經歷享受祂🥰與神建立親密的關係，合一連結（又真又活），神會為祂的兒女預備永恆的住處❤️ 神永遠與我們同在（何等恩典）。
* 沒有輪迴投胎轉世
* 墮落的人是無法靠行善修行自救！
❌❌❌❌❌
「如來聖眾可敬、可貴，是世間無上福田。今此眾中有四向、四得及聲聞乘、辟支佛乘、佛乘。其有善男子善女人欲得三乘之道者，當從眾中求之。」
《增壹阿含經》卷45
很多人不知道🤷♀️学佛人特别是佛陀心里根本没有男女之情……只有家人一样对待🙏🙏🙏等您们真正学佛立刻领悟🙏🙏🙏
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛👍❤️🙏
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
偉大的佛陀👍👍👍
感恩🌹🌹🌹🙏🙏🙏
南無本師釋迦牟尼佛🙏🏻
我常常想起佛陀，心想佛陀在世時，我在沉淪，因此心常懺悔流淚，感恩您的慈悲播放，功德無量，南無阿彌陀佛
感謝大森林，好多疑惑和誤解一下就明白了。
耶輸陀羅是位很偉大的女性
感恩。 一心頂禮。 南無本師釋迦牟尼佛， 🙏🙏🙏🌷🌹🌷❤️❤️❤️
遇佛智慧是累劫褔報
阿彌陀佛🙏😑‼️🧘🏻♂️
給善知識掌聲按讚愛不釋手。
感恩一心頂禮南無本師釋迦牟尼佛
🙏南无阿弥陀佛
南無本師釋迦牟尼佛！🙏🙏🙏
南無波闍波地 南無耶輸陀羅 南無本師釋迦牟尼佛
謝謝您的分享~
讓所有對佛陀故事有興趣的觀眾們, 享受很多知識~感謝您的創作🙏
感謝大森林 大德 法喜充滿
用慈悲佔據心靈捨棄自我醒來看見真理
感恩 阿彌陀佛🙏
南無本師釋迦牟尼佛
阿彌陀佛🙏🙏🙏
⚠悔改🔙 因为天国已经来临☰🤴🏾👸🏿🏴 相信弥赛亚👑 他死了第三天又复活了📜
⚠REPENT🔙 For the KINGDOM of Heavens is offered☰🤴🏾👸🏿🏴 Believe the MESSIAH👑 Who died and rose again on the third day📜
非常感谢
自心淨！佛土淨！永恆一切如！
中道不二行即是！
謝謝🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩您的讲解
南無阿弥陀仏
你用劇情來說明佛法很好，很淺顯易懂，又淨化了我
👍👍👍
南无本师释迦牟尼佛🙏🙏🙏
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太感動了 佛陀的智慧與慈悲能夠帶領我們全人類尚上提昇。 南無本師釋迦牟尼佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻❤️❤️❤️
耶穌，萬名之上的名，至善至美的名，
神獨生子，降卑成為人子，祂本有神的形像，反倒卑微自己，成為人的樣式，且為罪人死在十字架上。
所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，無不屈膝，無不口稱，「耶穌基督是主」。
天下人間，別無賜下拯救，唯靠耶穌基督聖名。
祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，
萬有受造都靠祂權能的命令，是為祂而造，也靠祂而立。
耶穌，至尊至聖的名，超乎萬有的名，
黑暗逃避，帶下自由安寧，義人都投靠耶穌聖名，願榮耀都歸耶穌聖名。
✨聖經👉🏻人生使用說明書 預言書🙏🏻
榮耀聖潔公義慈愛的上帝是忌邪的神，嗤慢不得，人種的是什麼，收的也是什麼，不可忽視的救恩！神也是愛，完全良善（不是墮落的我們這種有限殘缺的愛），捨己✝️犧牲的愛❤️
上帝不會因為你不相信祂而就不存在。
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* 沒有輪迴投胎轉世
* 墮落的人是無法靠行善修行自救
聖經說，空中執政掌權管轄這幽暗世界屬靈氣的惡魔撒旦，如同吼叫的獅子遍地遊行尋找可吞吃的人。惡靈最擅長偽裝成光明的天使，來欺哄蒙蔽折磨迷惑 ➡️不懂真理的人，用各樣異能神蹟虛假奇事作為欺騙工具來迷惑人，假異夢異象托夢⋯等（行邪術 星座 占卜 卜卦 問陰 ）雕蟲小技！都被騙得團團轉！😵💫 冥想放空自己容易鬼上身，非常危險‼️（不要相信你個人屬靈經歷）不能硬著頸項存悖逆頑梗的心敵對神背向創造你的主 🙅🏻
反思： 榮耀聖潔的真神，這麼容易讓人使喚操弄嗎？？？
靈界？我們必須謙卑承認自己是多麼的渺小無知！不能什麼靈來都當神來拜！謹慎！
🧐防備假教師！異端邪說❌
聖經👉🏻人生使用說明書 預言書🙏🏻
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上帝不會因為你不相信祂而就不存在。
認真研讀你將會讚嘆整本聖經的連貫性和一致性👍🏻🙌🏻👏🏻聖經是我們獨一無二的標準，惟一的源頭， 神的啟示，惟一的權威⋯
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☑️ 人有神的形像，神要做我們的內容（做我們的生命、供應 、充滿心思情感、被祂頂替、來彰顯祂榮耀祂）上帝創造我們是有神聖目的，為要盛裝神，聖別變化模成基督的模樣（恢復我們敗壞的生命，與神的性情有份）神的兒女是可以天天經歷享受祂🥰與神建立親密的關係，合一連結（又真又活），神會為祂的兒女預備永恆的住處❤️ 神永遠與我們同在（何等恩典）。
* 沒有輪迴投胎轉世 ！！
* 墮落的人是無法靠行善修行自救！！
聖經說，空中執政掌權管轄這幽暗世界屬靈氣的惡魔撒旦，如同吼叫的獅子遍地遊行尋找可吞吃的人。惡靈最擅長偽裝成光明的天使，來欺哄蒙蔽折磨迷惑 ➡️不懂真理的人，用各樣異能神蹟虛假奇事作為欺騙工具來迷惑人，假異夢異象托夢⋯等（行邪術 星座 占卜 卜卦 問陰 ）雕蟲小技！都被騙得團團轉！😵💫 冥想放空自己容易鬼上身，非常危險‼️（不要相信你個人屬靈經歷）不能硬著頸項存悖逆頑梗的心敵對神背向創造你的主 🙅🏻
反思： 榮耀聖潔的真神，這麼容易讓人使喚操弄嗎？？？
靈界？我們必須謙卑承認自己是多麼的渺小無知！不能什麼靈來都當神來拜！謹慎！
🧐防備假教師！異端邪說！
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
感動
你的解說非常棒👍，尤其是最後那幾段話
南無阿彌陀佛
感謝
感恩
❤❤❤❤❤nomo buddhay
為了失去🙏明白了
在（妙法蓮華經）裡有記載，佛陀成佛後回到皇宮，度化其父王及家眷，包括其王妃耶輸陀羅，撫育佛陀長大的姨母，姨母還是佛陀僧團中第一位比丘尼。之後都隨著佛陀出家修行。感恩。
Yashodhara was Buddha' s wife. 🙏
🙏🙏🙏
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看清自己看清未来就是释迦牟尼佛觉醒之一。我小时看见某个神亲口给了一个暗示可是神不会告诉你真相都必须靠自己猜测。过了半年事情还是发生了我们也阻止不了事情的发生。这时我就明白了释迦牟尼佛能知未来。
Terpujilah sang budha
我的老师莫子说，人生只有3件事：觉知
觉知的对象 觉知对象的内容
放下内容，见到了觉知，叫见性
我本身對於大小乘（上座部和大眾部）一視同仁，絕不批評。只有證得羅漢果位的人才能批評，要不然由誰來批評都是錯誤的。若你看到或聽到有法師批評某某某，說小乘自渡不度人，或大乘非佛說，你基本上可以棄他而去了。
「如來聖眾可敬、可貴，是世間無上福田。今此眾中有四向、四得及聲聞乘、辟支佛乘、佛乘。其有善男子善女人欲得三乘之道者，當從眾中求之。」
《增壹阿含經》卷45
最基础只要不违背 四圣谛，八正道，十二因缘的法义，然后把神话神通筛掉，根器不足的如果接触到阿毗达摩论，看看就好别沉迷。论太多很难实证。回归 一乘道也就是灭苦之法，以中道而修，而且能够实修实证的。
阿罗汉已经不会批评了，批评也是执念，他们只会引导你去正法修行。
世人笑我不耕耘，我笑世人空劳神，学不求禄禄自得，君子忧道不忧贫。
世人笑我不耕耘，我笑世人空劳神，贫困如我喜中過，悠然自得偷閒情😜
印度型男那段我笑了~~~~
旁边的弟子是谁？
请问有微信里可以看到的吗？可以分享给国內朋友有机会看到学习🙏
大情圣能抵抗释迦牟尼的度化，他所依仗的理论基础是什么呢？
善知大德.能否製作禪修入定總集
我等一会上传的视频里，会征求朋友们的意见。可能会直播的方式，专门聊聊禅修方面的
⚠悔改🔙 因为天国已经来临☰🤴🏾👸🏿🏴 相信弥赛亚👑 他死了第三天又复活了📜
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ສາທຸສາທຸສາທຸ
不一定是肉眼看阿 都已經是天眼了 光靠肉眼也看不到宇宙 要看到所有大世界 肉眼肯定看不到
Jadi awal dia menjadi buddha ia lahir di kerajaan india.
南传的巴利文大藏经就是当时佛陀传法使用的语言，北传的杂阿含经和它的内容最接近，所以如果担心南北有争议就看这两部经就好了，第三部可以选金刚经 （简化杂阿含经的内容）。
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「下示三大義。所言義者。則有三種。云何為三。
一者體大。謂一切法真如平等不增減故。
二者相大。謂如來藏具足無量性功德故。
三者用大。能生一切世間出世間善因果故。一切諸佛本所乘故。一切菩薩皆乘此法到如來地故。」
若要說明它的體，則「唯一真如，平等不二，不增不減」，這只是就「體」說。若要依如來藏隨染淨緣而言的話，那麼，以隨淨緣而轉，則具無量自性功德，就成就出世間因果；以隨染緣而轉，則變自性功德而為恒沙煩惱，就成世間因果，這樣才顯出「相」和「用」。因為這三大的特性，是不受染淨或生滅的影響而變化，因此名之為「大」，諸佛菩薩皆是乘此心，是故名之為「乘」，整部論的內容，都是在說明這個道理，所以這是「論」所據的根本。
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「心真如者。即是一法界大總相法門體。所謂心性不生不滅。一切諸法。唯依妄念而有差別。若離妄念。則無一切境界之相。」
這是在說明「立義分」中的「是心真如」
。為什麼名「真如」呢？意思就是「一法界大總相法門體」，所謂「一法界」也就是指無二的真心，是萬法成因之所依，「界」是「因」的意思。「總相法門體」即是一切聖凡依正因果之總相，皆依此心而為其體。但是這個心體本不生滅，所謂說的「常住真心」。
既然說「一真」，是根本沒有差別之相，而今會有差別，唯是依妄念而有。反過來說，若無妄念，則湛寂一心，就了無差別境界之相了。雖然萭法有差別，但是法法皆是真如，因此說「一切法從本已來，言思路絕，心行處滅」。因為一切言說、名字、分別，都不可得，所以都說「離」來表示。因為這樣的關係，「染」與「淨」都不能使之變異，所以說「畢竟平等」；「生、住、異、滅」四相所不能遷改，所以「無變異」；不屬有為法，所以「不可破壞」，「唯是一心」，更無別法，因為不虛妄、不變化，所以名「真如」。
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
（華嚴宗有圓滿的教義，以「一真法界」統括四法界，依四法界建立「十玄門」。而這四法界十玄門，乃是根據「六相」的道理而建立，所以六相是形成圓融無礙最主要的根本。因此首先就標示一心真如是「一法界大總相法門體」，更何況這部論又是根據百部大乘經的義理所造。然而百部大乘乃是化身佛所建立，是真實教中的權宜之教。現在這部論是總攝權宜之教而會歸於唯一真實，是要顯示出不離權教的真實教義，引導眾生歸向於圓融果海之極致。雖然在論中並未顯說明圓融的道理，但三乘五性、頓漸修證，都會歸於一心果海之本源，而且圓融具足一切性功德，這都是一心的微妙作用。這些義理在華嚴經的教中都講得很完備了，所以在此就不說了，重點只在引攝歸於性海，所以論中最初所歸依的乃是報身佛，乃至最後斷惑所見的也是報身佛。而且，論中的義理明白的說明了染法和淨法都是同一個真如性，是一心的顯相和作用。由一念而緣起了染淨諸法，這個道理跟華嚴經是全然相同，以法界緣起為宗旨，而生起十二緣起法，這就是如來普光明智。由此可知，若要契入華嚴法界，必然要由這部論為入門。)
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「若有眾生。欲於如來甚深境界。得生正信。遠離誹謗。入大乘道。當持此論。思維修習。究竟得至無上之道。」
從這裡以下是說明「正信」或「誹謗」各有甚麼損益，以勸人修行。
「若有」以下，總顯示三慧的利益，「持」就是「聞慧」，「思」就是「思慧」，「修」就是「修慧」，這三慧是「能入」，而如上所說的一心二門，乃是諸佛所證的甚深境界，這是「所入」，所以必須要修習。
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「若從坐起。去來進止。有所施作。於一切時。常念方便。隨順觀察。久習淳熟。其心得住。漸漸猛利。隨順得入真如三昧。深伏煩惱。信心增長。速成不退。唯除疑惑。不信。誹謗。重罪業障。我慢。懈怠。如是等人。所不能入。」
(大乘人修止更殊勝)
這是說明「方便隨緣止」。修止並不是都一直端坐不動，因此指示要隨緣修習，不要中斷。由於觀察久了，功夫漸漸淳熟，心自然就安住在真如三昧，煩惱漸漸調伏，信心增長，就能夠速成不退。這樣的三昧，只要有能信又肯去做的人，就沒有不能得到的，除了不信、障重、我慢的人，不能得入。這些都不是能修行的人，正顯示唯有以信才能得入，所以說「佛法大海，信為能入。」就是這個意思。
原来是因为燃灯佛祖
正法 像法 己过现在是未法应该念 nam myoho renge kyo （新加坡创价学会） 之会友 （卓舜谋）
為什么没人说说他的兒女怎么了？
l
It h m
電影就是電影 被作家與導演編得亂七八糟！ 離事實十萬八千里！
請問哪裏可以找到真實的故事？
这有点不同意、佛陀正得正果、而她妻子却还在遭受轮回之苦、第二就是佛陀要度众生之苦、她妻子也是众生啊、她也哭、何不先度他的妻子
我可不可以理解成佛陀是个自己升华了、自己脱离苦海、拯救世人却抛妻弃子的好人陈世美😅
@@user-vn6mc1he5j 佛陀儿子也学佛法、女性也能.佛陀有能力先将他妻子从苦海救出。佛陀是曾身陷痛苦的人、能理解他妻子有多痛苦。佛法和拯救妻子必须对立吗
@@user-vn6mc1he5j 道教我也看过起源、很多都说虚构、最终能不能得正果、我不知道。可是道教打坐、和道家的无为处事、亲近自然、无欲、也与佛法有异曲同工之妙、即便做不到佛法那样、却同样能将世人从苦海中解脱，让人不再受俗世欲望的煎熬、没必要贬低未知的
悉達多出生沒多久生母就死了 哪來的母親?那是後媽?生母的妹妹
悉達多的父親淨飯王結婚時是一對姊妹同時嫁給淨飯王，妹妹先生出小孩，姊姊後來生悉達多。所以她母親去世後，由他姨媽養大，但姨媽也是父親的正妻，所以稱母親也沒錯。
@@sphinxbarry 后媽不是生母是他生母早死了解他還去天堂為生母說法
佛是假神
佛陀就沒說過自己是神 你這指摘真的不著調啊
@@179jump 闭嘴🤐，你不说话没人把你当哑巴。
@@user-hd5mi1pb7p 呵呵 戳中了WW
南无本师释迦牟尼佛🙏🙏🙏
👍👍👍
🙏🙏🙏
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