《仏教哲学》苦聖諦――なぜブッダは「生きることは苦」と断言したのか？｜スマナサーラ長老の初期仏教法話（説法 日本語字幕付き）
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- čas přidán 21. 01. 2019
- 2018年7月8日（日）ゴータミー精舎で開かれた「法話と実践会」より、スマナサーラ長老の午前の法話部分を公開します。お釈迦さまが説かれた第一の真理「苦聖諦（くしょうたい）」について、約２時間に渡って説法された映像です。（字幕作成：原寛之さん）
法話Twitterメモはこちらからお読みいただけます。
twilog.org/jtba_talk/date-180...
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■スマナサーラ長老のプロフィール
アルボムッレ・スマナサーラ長老（Alubomulle Sumanasara Thero）
テーラワーダ仏教（上座仏教）長老。1945年4月スリランカ生まれ。13歳で出家得度。国立ケラニヤ大学で仏教哲学の教鞭をとる。1980年に国費留学生として来日。駒澤大学大学院博士課程を経て、現在は日本テーラワーダ仏教協会で仏教伝道と瞑想指導に従事する。他にＮＨＫ教育テレビ「心の時代」出演、朝日カルチャーセンター講師などを務める。『ブッダの幸福論』『無常の見方』『怒らないこと』（和文）『Freedom from Anger』（英文）など著書多数。
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～生きとし生けるものが幸せでありますように～
#スマナサーラ長老 #法話 #jtba
お釈迦様に出会えたことは幸せです。
真打ち ですね
ちゃんと 物事 見抜け 見抜き 日本人 より 日本語 が 上手
尊敬します
感謝
道子ロンドン
上座仏教の考えはやはり、中国経由で伝わった仏教とは違いますね。評価する能力は自分にはないですが、安らぎを感じます・・・
「逆さまに認識することが『狂い』」か。腑に落ちました。
Alubomulle Sumanasara Thero‼
原寛之さん、ありがとうございます。とても理解しやすいです。
御言葉有難うございます。事務局の方にご指導を頂きました。努力いたします。
自分の苦しみの原因がよく分かりました。
凄く冷静になれて助かっています。
生きとし生けるものの悩み苦しみがなくなりますように。
人を真理へ導き救済する釈尊の教えの心理に触れる説法をスマナサーラ長老のお陰です。毎回2時間という長時間法話を一人で公演し続けておられることに感謝と共に敬服いたします。普通の人でも身体的に大変なエネルギー消耗ご苦労を伴いご負担はかかっておられませんでしょうか?大変な有り難いことですがキチンと休憩を間々に挟んで頂き身体に無理なく末永くお導き頂きたく健康であられます様に!心より願っております。
Everything is come and go
人間は｢ふいご｣である
本当に一億年人間じゃなく生まれ変わるのですか？観察力でそれがわかりますか？知りたいです。
🪷密教やスピリチュアルの間違に、はっとします。それと○○言葉ポジティブな言霊連呼したり😅期待と苦しみと自然法則うなずきながら聞いていました。...自身もカメムシかも...
字幕ありがたい、、字幕なしだと分からないもん。正直でスマソ。
御言葉励みになります。静かな環境、なかなか取れませんよね。。
長老の貴重なお話、少しでもお伝えできればと存じます。
@@appamatto_sapporo 法施サポートに
サードゥ、サードゥ、サードゥ！
お幸せでありますように。
@@tk4067 改めて御言葉励みになります（まさにこちらこそです。。）
サードゥ、サードゥ、サードゥ！お幸せでありますように！
こういう話の最大のデメリットは、悟りの概念の手前で、真偽を問うことかもしれない。
※ただ、考えてみると、否定できない処まで、流れて、動き、一回りはするだろうか。そこには執着はないが完全なる異なりが生じても不思議はない。が、それが流転というものか。ただ、実相は示されるまま、考えても意味はない。
心のままに。
苦や楽は作られたプログラムによるものですね。いまいましいほどの作為があります。昆虫の擬態にも作為があります。
いったい誰が作ったかと思います。もっとも仏教をつついてこの誰の正体を発見できうるものでしょうか。