Благодарю вас за свою точку зрения и за весь ваш труд по продвижению Дхармы, но в данном вопросе по поводу отношению к не совсем ответственным родителям которые не дали нам ничего кроме рождения, я слышал у Бханте Ньянасиха, опираясь на учении Будды, что мы должны проявлять к ним большую благодарность. Он это объяснял, тем что получить человеческое рождение очень большое счастье и очень трудно и лишь за это надо проявлять к ним большую благодарность. Всё что мы получаем от родителей в качестве заботы, воспитания и.т.д. и.т.п. это лишь бонус .
Благодарность вообще полезно культивировать, не только к родителям. Но в целом, позиция Бханте Ньянасиха (она, на самом деле традиционная), это, как мне кажется, несколько догматический взгляд. Во-первых, человеческое рождение нам дал не конкретный отец, а Вселенная, карма и т.д. Это не заслуга отца. Иначе Будда бы говорил мужчинам: делайте максимальное количество детей и таким образом заработаете себе мега-благую карму. Такое он говорил только в адрес женщин, т.к. для них рождение детей (и тем более выхаживание) действительно труд и самоотверженность. Поэтому если уж и говорить о безусловном уважении к биологическим родителям, то разве что конкретно к матери. Во-вторых, во времена Будды семьи были совсем другими и отец очень редко пренебрегал своими родительскими обязанностями. Ему бы просто никто не позволил. В-третьих, такое безусловное почитание биологических родителей (главным образом, здесь речь идёт всё же именно об отце), приносит вред обществу. И в-четвёртых, подчеркну: общечеловеческое доброе отношение в любом случае не отменяется.
Большое спасибо!
Большое Вам спасибо !
Благодарю вас за свою точку зрения и за весь ваш труд по продвижению Дхармы, но в данном вопросе по поводу отношению к не совсем ответственным родителям которые не дали нам ничего кроме рождения, я слышал у Бханте Ньянасиха, опираясь на учении Будды, что мы должны проявлять к ним большую благодарность. Он это объяснял, тем что получить человеческое рождение очень большое счастье и очень трудно и лишь за это надо проявлять к ним большую благодарность. Всё что мы получаем от родителей в качестве заботы, воспитания и.т.д. и.т.п. это лишь бонус .
Благодарность вообще полезно культивировать, не только к родителям. Но в целом, позиция Бханте Ньянасиха (она, на самом деле традиционная), это, как мне кажется, несколько догматический взгляд. Во-первых, человеческое рождение нам дал не конкретный отец, а Вселенная, карма и т.д. Это не заслуга отца. Иначе Будда бы говорил мужчинам: делайте максимальное количество детей и таким образом заработаете себе мега-благую карму. Такое он говорил только в адрес женщин, т.к. для них рождение детей (и тем более выхаживание) действительно труд и самоотверженность. Поэтому если уж и говорить о безусловном уважении к биологическим родителям, то разве что конкретно к матери. Во-вторых, во времена Будды семьи были совсем другими и отец очень редко пренебрегал своими родительскими обязанностями. Ему бы просто никто не позволил. В-третьих, такое безусловное почитание биологических родителей (главным образом, здесь речь идёт всё же именно об отце), приносит вред обществу. И в-четвёртых, подчеркну: общечеловеческое доброе отношение в любом случае не отменяется.
Благодарю вас за такой развернутый ответ.
возможно рома кто его знает... но знаю одно. это реально имеет смысл