@@user-qz8of6nx1v يا هذا هو لايرى الخروج على الحاكم ولكنه ينقض منهجكم الذي يدعي بأن هناك إجماع على عدم الخروج على الحاكم الظالم وهو جاء بالأدلة التي تدحض منهجكم وتنقض الإجماع الذي تدعونه وانظر إلى حال الحكام الذين خرجوا عليهم كانوا يحكمون شرع الله ويجاهدون في سبيل الله وفتحوا البلاد وعبدوا العباد لرب العباد أما ولاة أموركم فوالوا اليهود والنصارى وأعادوا الأوثان لجزيرة محمد صلى الله عليه وسلم وإليك حديث النبي صلى الله عليه وسلم :ما مِن نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ في أُمَّةٍ قَبْلِي إلَّا كانَ له مِن أُمَّتِهِ حَوارِيُّونَ، وأَصْحابٌ يَأْخُذُونَ بسُنَّتِهِ ويَقْتَدُونَ بأَمْرِهِ، ثُمَّ إنَّها تَخْلُفُ مِن بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يقولونَ ما لا يَفْعَلُونَ، ويَفْعَلُونَ ما لا يُؤْمَرُونَ، فمَن جاهَدَهُمْ بيَدِهِ فَهو مُؤْمِنٌ، ومَن جاهَدَهُمْ بلِسانِهِ فَهو مُؤْمِنٌ، ومَن جاهَدَهُمْ بقَلْبِهِ فَهو مُؤْمِنٌ، وليسَ وراءَ ذلكَ مِنَ الإيمانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ. قالَ أبو رافِعٍ: فَحَدَّثْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ فأنْكَرَهُ عَلَيَّ، فَقَدِمَ ابنُ مَسْعُودٍ فَنَزَلَ بقَناةَ فاسْتَتْبَعَنِي إلَيْهِ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يَعُودُهُ، فانْطَلَقْتُ معهُ فَلَمَّا جَلَسْنا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ عن هذا الحَديثِ، فَحدَّثَنيهِ كما حَدَّثْتُهُ ابْنَ عُمَرَ. قالَ صالِحٌ: وقدْ تُحُدِّثَ بنَحْوِ ذلكَ عن أبِي رافِعٍ.
@@user-qz8of6nx1v تسمي نفسك سلفي سر البلية ما يضحك وابن انتم بما انكم انتم فقط على حق لمادا لا تعلنون الجهاد ضد الكيان الصهيوني الغاصب اين انتم من إخوانكم المسلمين المظطهدبن في كل مكان من العالم ام فقط فالحين في الطعن و تطوال اللسان متل النساء
والله العظيم أن الله عز وجل بين سريرتك واخزاك ورب العرش تتظاهر بالمنهج السلفي وأنت باطنك بعيد منه .. تقل له جزاك الله خيرا على البدع والضلال تقرّه على هذا المنهج الخارجي الضال المارق .. نعوذ بالله من الضلال والإنحراف نعوذ بالله تتكلم بلسان السلفية وأنت معهم وفي صفهم هل لهذا الانحراف وصلت تقرر مذهب لم يقرّه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولا صحابته ولا التابعين فلماذا تصفق له وتأيده على هذا الكلام الخبيث .. لكن ربي يظهر سرائركم وبواطنكم التي تخفوها نسأل الله أن يظهرها ويبين الله عزّ وجل الحق من الباطل ويمحق الباطل ويزوله
سبحان الله كل من يكون صارم و صريح ضد البدع و المذهب الخارجي يلقبونه اما بالوهابية او المداخلة من اين اتيتم بهذا الاوصاف و النعوت هه.غريب و الله .... مما ابتلي به الناس الحديث على الحكام و الامراء ووووو عوض التمسك بالعقيدة و المنهج السلفي السليم ......يا شعب يا ناس ادعوا للحكام بالخير و البطانة الصالحة و التوفيق فواالله اللسان يقتل اكثر من السلاح في هذا الزمان الروبيضي .. حفظ العلماء الربانيين و بلاد الحرمين من اللصوص و الخوارج
الأحاديث تعني الأئمة الظلمة الجائرين المقيمين للدين..أما طواغيت العصر ألهة المرجئة .فإنهم أسقطوا الشريعة وعطلوا إحكامها.وحاربوا الدين وأهله.و والوا الكافرين على المسلمين..قد بدلوا الدين وغيروا فيه واستهزأوا بأحكامه..فأغلب من خرج عليه في المتأخرين إنما لردته وليس لظلمه.والله أعلم
نقول لك قال الله عز وجل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تقول لي قال الصحابة وخرج الصحابه، هم ليسوا معصومين ولكنهم لم يخرجوا عن الحاكم هذا افتراء عليهم ،
لا لوم على من خالفوا مجتهدين قبل انعقاد الإجماع وتوفر أدلة الحق؛ وأما بعد ذلك فلا يجوز خرق الإجماع ولا التغاضي عن الأدلة الصحيحة الصريحة المتواترة في تحريم الخروج على ولي الأمر المسلم مهما فعل من المعصية ما لم يكفر كفرا بواحا، فإنه لا ينزع يدا من طاعة.
مسخرة ربي يهديك جعته شيخ وهو شيخ من شيوخ أبليس ربي يهديك والله لحزن تأخذ من هذا قناته جعلها كمجلدان الصنف الأول حتى الخامس ظد العلامة ربيع حفظه الله وربي يهديك إبحث عن الحقيقة قبل فوات الأوان يا مسكين
جزاك الله خير على الأسلوب والرفق قبل أي شئ ولكن المعركة الآن لا علاقة لها بهذا الموضوع لا من قريب ولا من بعيد وذلك فقه غير حاصل لعدمه فالأنظمة الحاكمة الآن ليس من هؤلاء الذين تؤصل لهم ولا يقتربون منهم فحكام اليوم أنظمة علمانية تحارب الشريعة وأهله منذ اللحظة الأولى لوجدها وبالأصل لم يصل الحاكم ونظام حكمه للسلطة إلا بالألتزام للكفار الأصليين الذين يضعنه في الحكم بمحاربة الإسلام والمسلمين ، لذلك ما الفائدة المرجوة من بحث مسألة غير واقعة فأخشى عليك التدليس على الأمة بذلك والافضل عدم الحديث إذا لم تكون هناك القدرة على الصدع بالحق إلا إذا أوضحت بأن بحثك لا يتناول الواقع ، فنعم تصبح الفائدة حاصلة ان شاء الله وهذه قائمة بالتهم التي نتهم بها هؤلاء الطغاة المرتدون : بعض مناطات كفر الحكام ونقضهم للا إله إلا الله : 1- تبديل الشريعة الإسلامية جملة أو أكثرها أو بعضها 2 - الحكم بغير ما أنزال الله مطلقاً 3 - التحاكم لغير الكتاب والسنة مطلقاً 4 - مظاهرة المشركين ومناصرتهم على المسلمين 5 - إستحلال المحرمات الظاهرة المعلومة من دين الله ضرورة 6 - تحريم الواجبات الظاهرة المعلومة من دين الله ضرورة 7 - فرض العلمانية والتمكين للعلمانيين واللبراليين والفاسدين المفسدين من البلاد والعباد 8 - نشر الكفر والشرك وحمايته بالقوة والقوانين 9 - الأيمان بالطاغوت 10 - فرض هذا الكفر كله على المسلمين بالقوة والقتل عليه فهل من تكون هذه بعض صفاته ولي أمر للمسلمين !!!!؟؟ أنتبه لنفسك يا عبد الله فالكفر بالطاغوت شرط لصحة الأيمان خصوصاً بعدما صرح الطغاة بكل ما سبق ولم يبقى شئ مخفي فهو الكفر البواح والردة الجامحة ولا حول ولا قوة إلا بالله
@@user-ww7ou4kl6j أخي هذه ليست قائمة حصرية فاعداء الله الطغاة مصائبهم لا تنتهي جزاك الله خيرا على المشاركة ويسد عنها تشريعهم للقوانين الوضعية والحكم والتحاكم لها
لو علم الله فيكم خيرا لكنتم صحابه رسول الله ....لكن لنفرض أن المداخله لم يعترضوا على خروجكم على عامه المسلمين و عدم إنزال الناس منازلهم ...لبقينا نخرج من بركه الدماء لأخرى ...و الله هو الموفق و هذا هو إرادته الكونيه فعلينا أن نختار و ننزل الإراده الشرعيه حسب المستوى التكليفي للبشر ...أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن......يا عبدي أنت تريد و أنا أريد و ما يكون إلا ما أريد....و ما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين......و حين شكر موسى ربه لأنه وفقه و رزقه عملا صالحا فهذا يناسب مستواه ....فحق عليكم أن تنزلوا منازلكم و أن تحدثوا الناس بما يفهمون و يعرفون .. و لا يكلف الله نفسا إلا وسعها.....حملتم المجتمعات ما لا تطيق ...و كفرتم الحكام ....و جعلتموهم سواسيه مع اليهود و النصارى .....و تنتظرون النصره من الله ...لن يكون إلا تخلفا و ذلك لعدم صدقكم في دعوتكم
لا زلت أسمع الآذان و أرى قواعد الإسلام و أركان و شعب الإيمان ....و لا أحد من الشرطه حاربني على ما أقوم به و أدعوا إليه ...فدعوتي بالحسنى أفضل و أحسن و مواكبه العلوم والتكنولوجيا.....أما ما تدعون إليه هو أسوأ مما نحن فيه ...الدماء و الجهل و الفقر ....و تغيير الأمن بالخوف دون أن تحصلوا الشرع ......و هذا تكرر في التاريخ مرارا و تكرارا ....فأصبحنا نعرف خواتيم دعوتكم بمجرد مخالفتكم للعلماء ....و نعرف منهجكم ......
@Parraklite Parraklite ولا إخالك إلا رافضيا أو ملحدا أو نصرانيا لا علاقة لك بالإسلام ولهذا أقول لك : أفصح لنا عن منهجك أولا ثم تعال ناقش . سم لنا علماءك وممن تأخذ دينك لنلزمك بهم
ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله اخي الغالي وشيخي الفاضل انه ما قلت لجميل وفي الصميم احسنت ونريد منك حلقة تبين لنا مذهب الخوارج وتفصله كما فصلت الان
أحسن الله إليكم شيخنا الحبيب والله سعدت بهذه الحلقة كثيراً وخاصةً الخمس دقائق الأخيرة قمة افدتني كثيراً . أسأل الله أن يحفظك ويثبتك على طريق الحق والعدل والإنصاف.
اذا قبلت نصيحتي ارجع لكبار العلماء المعروفين الثقات وستسمع مايسرك فليس هناك خلاف بين العلماء في مسألة الخروج على الفاسق فقد انعقد الإجماع على عدم الخروج وكلامه في الاول فيه تلبيس ان الفاسق لايجوز الخروج علي لأجل المفسدة هذا كذاب والله
يقول المعلمي رحمه الله: والنصوص التي يحتج بها المانعون من الخروج والمجيزون له معروفة، والمحققون يجمعون بين ذلك بأنه إذا غلب على الظن أن ما ينشأ عن الخروج من المفاسد أخف جدًّا مما يغلب على الظن أنه يندفع به جاز الخروج وإلا فلا . وهذا النظر قد يختلف فيه المجتهدان، وأولاهما بالصواب من اعتبر بالتاريخ وكان كثير المخالطة للناس والمباشرة للحروب والمعرفة بأحوال الثغور . [المعلمي اليماني / التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل (1/94)]
@@user-ve7yo9st8k العلامة المعلمي رحمه الله لايرى الخروج على. الفاسق كي تقول يترتب عليه مفسدة المفسدة تترتب على الكافر والمنع من الخروج للمفسدة التي تترتب هي على الحاكم الكافر اما الفاسق اجمع العلماء ان الخروج محرم ثم نحن عندنا نص صريح كما في حديث حذيفة يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فيهم رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ في جُثْمَانِ إنْسٍ، قال حذيفة كيفَ أَصْنَعُ يا رَسولَ اللهِ، إنْ أَدْرَكْتُ ذلكَ؟ قالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ، وإنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. الراوي:حذيفة بن اليمان مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:1847 حكم المحدث:[صحيح] هذا في حاكم لايهتدي بهدي النبي عليه فهل امر النبي عليه السلام حذيفة بالخروج عليه ام بطاعته؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ ياسر لطفي حفظك الله، أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكون عملكم خالص لوجهه الكريم، وأسأله أن يستعملكم ولا يستبدلكم. طرح المكرم الأستاذ أحمد سبيع وكوكبة من الأفاضل تحدي عن صحة الإسلام وصدق النبي صلى الله عليه وسلم ، ( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) و بدوري أنقل التحدي لكم ، رحم الله والديك
هو مش بيتكلم عن هل يجوز ولا لأ هو قال فى اول الفيديو انه يرى عدم الجواز انما هو يبين انه يوجد خلاف فى المسألة من عصر الصحابة الى الأئمة فلا ينعقد اجماع
ونص السؤال: يتردد قول عند بعض طلبة العلم أن مسألة الخروج على ولي الأمر مسألة خلافية فما رأيكم جزاكم الله؟ الجواب: هذا ما هو بطالب علم اللي يقول هذا طالب فتنة اللي يقول ها الكلام طالب فتنة ليس طالب علم ما هي بخلافية هذا بالإجماع تجب طاعة ولاة الأمور ما فيها خلاف قال تعالى :” يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ” وقال عليه الصلاة والسلام :” أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد “فأين هذا اللي يقول أنها مسألة خلافية نعم هذا إما أنه جاهل وإلا مضلل أهـ فهذه المسألة ليست من المسائل الخلافية قط وهي من مسائل الأصول المجمع عليها وقد تقدم هذا واضحا جلياً بفضل الله الملك الوهاب. وقال الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ([11]) : ولا يَسُوغْ لأحد مخالفة ظاهر الدليل فيما أجمع العلماء على جَعْلِهِ عقيدة، وهي مسألة الخروج على الولاة وطاعة ولاة الأمر أهـ. وأما استدلالهم بخروج بعض أهل الفضل كالحسين وابن الزبير رضي الله عنهم وغيرهم فلا يسوغ الاستدلال به على جعل هذه المسألة خلافية وقد أجبت عن هذا في غير هذا الموضع. و الواجب عليهم أن يستدلوا بكتاب الله جل وعلا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما وافق الكتاب والسنة وما وافق الحق فإن هؤلاء الأفاضل ليسوا معصومين ، فخروج بعض أهل الفضل قد يكون بسبب خفاء الدليل أو عدم وصوله أو لتأويل ، أضف إلى ذلك أن في أزمان ترد على القلوب من الواردات ما يجعلها تنصرف عن الصواب أحياناً قال شيخ الإسلام ابن تيمية([12]):فَإِنَّ بِهَذِهِ الْوُجُوهِ الثَّلَاثَةِ يَتْرُكُ مَنْ يَتْرُكُ مِنْ أَهْلِ الِاسْتِدْلَالِ الْعَمَلَ بِبَعْضِ النُّصُوصِ ; إِمَّا أَنْ لَا يَعْتَقِدَ ثُبُوتَهَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِمَّا أَنْ يَعْتَقِدَهَا غَيْرَ دَالَّةٍ عَلَى مَوْرِدِ الِاسْتِدْلَالِ، وَإِمَّا أَنْ يَعْتَقِدَهَا مَنْسُوخَةً.أهــ ولم يستدل أهل السنة في كتب الاعتقاد بخروج فلان وفلان قط بل أهملوا ذلك لعدم موافته الكتاب والسنة واحتجوا أو نصوا على ما وافق الكتاب والسنة فتنبه لما ذكرت فإنه مفيد. وقد أغلق هذا الباب تماماً شيخ الإسلام فلا رخصة لمن خرج على الحاكم الفاسق وغشه. قال شيخ الإسلام ([13]) :وَأَمَّا أَهْلُ الْعِلْمِ وَالدِّينِ وَالْفَضْلِ فَلَا ُرَخِّصُونَ لِأَحَدِ فِيمَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ مِنْ مَعْصِيَةِ وُلَاةِ الْأُمُورِ وَغِشِّهِمْ وَالْخُرُوجِ عَلَيْهِمْ: بِوَجْهِ مِنْ الْوُجُوهِ كَمَا قَدْ عُرِفَ مِنْ عَادَاتِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالدِّينِ قَدِيمًا وَحَدِيثًا وَمِنْ سِيرَةِ غَيْرِهِمْ أهـ. هذا ما يسر الله لي من الجواب على هذه المسألة والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اتمني تتكلم عن الفروق بين الخروج العقدي والاصطلاحي وهل يقاس حكام زمن هولا العلماء علي حكام زماننا طبعا لا إذن القول بالخروج علي حكام هو الاصوب مشكلتنا الفقيه يقرأ مثل الدابه الفقيه مهمته ينزل علي الواقع والواقع يوجب الخروج علي جميع الحكام بالمظاهرات أقل القليل انكارنا لمنكر الحكام
كذبت بعد الأدلة التي ذكرها الشيخ من كتب السنة وافعال السلف لا يقول شخص انه لا يجوز الخروج الا حمير الطواغيت الظلمة هل لم خرج الحسين ابن علي سيد شباب أهل الجنة ومعه سبعين شخص من أهل بيته على جيش بني أمية هل كان مخطأ ام رمى نفسه للهالكة يامرجئ
ياعمر.قال لك هذا المدخلي ارجع الى علمائنا وفقط. روبوات أتباعهم ممنوعين من قراءة كتب العلماء بهذا التوجيه الشيطاني، أصبح أتباعهم روبوات . لهم قلوب لايفقهون بها، ولهم أعين لايبصرون بها، ولهم اذان لايسمعون بها، أولئك كالأنعام بل هم أضل. كالشيعة في الأسلوب ،لهم حقد على أهل القبلة كحقد الشيعة على أهل الاسلام مقدسين لعلمائهم،وجهك، هذا المدخلي بهذا التوجيه، لو ماهو مقدس لعلمائه لقال، لك،مادليلك،من أيي المصادر أخذت. علماؤهم منزهين عن الخطأ والنسيان، كالشيعة حرفا بحرف.. قبحهم الله أنا يوفكون.قاهر، الجامية.م.م.
بارك الله فيك ياشيخ؟ وأرجوا أن تقرأ تعليقي وتجيب على سؤالي من هم الخوارج؟ وماهو الخروج؟ أو ماهي حدود الخروج؟ هل نقد الحاكم في سياسة اقتصادية او اجتماعية يعد خروجا علبه. هل الاحتجاج على بخصه حقوق العمال بالاضراب يعد خروجا؟ هل نصحه عن طريق وسائل الاعلام كالجرائد والتلفاز يعد خروجا؟ أم أن الخروج لا يكون إلا بالسيف والسلاح؟
@@user-jn4gm3vr3o حديث ضعيف وانت ما تقول في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فمن لم يستطع فبلسانه فمن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )
الله الله! تفصيلك شيخنا الكريم جيد وتأصيلك قوي متين، نعم الحجة يكسوها الأدب، ولكنني أرى أن الكلام مع هؤلاء المداخلة كالنفخ على الرماد فإنهم لا يسمعون ويتكبرون وعن الحق يصدون ولو أنك جلست تناقش بوذيا لأسلم أما هؤلاء فلا!! وعلى كل بارك الله فيك على ما قدمت.
إسماعيل أبو سلافة التلمساني ليس كل من اعتقد عدم جواز الخروج يعد مدخليا. ناهيك ان علماءنا السابقين على القول بالحرمة كامثال الشيخ بن باز و العثيمين و الالباني و غيرهم. لا نقول ذالك تقليدا بل بما صحت به الاثار.
@@tajudeentiamiyu9 علماؤك السابقين كمن؟! كابن عثيمين؟! السابقون هم الأوزاعي والحمادين والسفيانين والبرزالي وابن تيمية والسبكي وغيرهم .. ثم إن ابن عثيمين وابن باز عاشا تحت كنف السلطان السعودي وكلامهم يكاد يكون محض سياسة تدور حيث دار السلطان وهذه فتنة قديمة ابتلي بها كثير من العلماء مع الأسف .. أما الألباني فقد كان يقول إن هؤلاء الحكام ليسوا حكاما شرعيين ولا توجد في أعناق المسلمين بيعة لهم ولكن يصبر عليهك حتى نعد العدة ونقاتلهم وكان ينتقد حكام السعودية نهارا جهارا فلم يصفه عاقل بالخارجي وكلامه كله منشور على الانترنت فراجعه.
@@saihimohammed2845 المذخلة حمير الحكام المذخلة أمس قريب كانوا يفتوا با تحريم سياقة المرأة سيارة والمشهذات تلفزيون وتحرم الاختلاط والموسيقى ولأن كل شيء حلال مباح رقص بلد الحجاز والأغاني والعهر يا شيخ ما حكم حفل المغنين شواذ من كوريا في رياض شوهتوا الإسلام والمسلمين حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم مادا سيقولون العداء الإسلام من العلمانيين اذانب الغرب يعني العلمانيين اعدا الإسلام كانوا يطلبوا با تعرية نساء ورقص والعهر الحرية زنى يعني هم على حاق وانتم على باطل سدعتوا رؤسنا با طاعة ةولي الأمر طاعة نحن مع طاعة ولي الأمر فى ما يرضي الله ما حكم علىمن بناء المعابد هندوسية و البوذيين والسيخ في جزيرة العرب يا شيخ ولكن انتم عبيد الحاكم ولو زنى وشرب الخمر كل يوم نص ساعه على شاشة التلفزيون
@@user-jz7zc3rh8c اولا كلامك من الأول سب و قدح هل اذا اردت ان تبين الحق لأحدهم، هل من الاخلاق ان تبدا بهذا الكلام و لكن ساترفع عن سبك، و لكن سارد عليك و اريد جوابا كاملا
@@user-jz7zc3rh8c انت قلت انهم كانوا يفتون، و مزالوا لم أعلم أن احد العلماء افتى بان الموسيقى او الغناء حلال ثانيا ما فعله الحكام من اقامة حفلات الغناء هو امر حرام طبعا، و يبقى نصحه و اقامة الحجة عليه واجبا بشروط النصيحة طبعا، و يبقى الدعاء لهم بالصلاح و الهداية واجبا دائما و كذلك الامر بالنسبة لاقامة الكنائس و المعابد، هذا لا يصح شرعا، و حرام و مستنكر و هو من تشجيع الكفر و اقامته في بلاد المسلمين، و طبعا النصيحة تبقى واجبة لحكام المسلمين الان ان رفضوا هل نرفع عليهم بالسلاح؟ هل في ذلك مصلحة للمسلمين؟ ما هي شروط الخروج عليهم؟ قد رأيناالثورات في جميع بلاد المسلمين لم تأت بما تشتهون؟ و دائما فاشلة بل وكلفت المسلمين اضرارا اكثر من بقاءهم تحت الحاكم الجائر؟ فلماذا صحت رؤية المداخلة كما تسميهم و كذبت رؤيتكم؟ ألستم تحكمون بما انزل الله ؟ فلماذا دائما كان الفشل نصيب خروجكم على الحكام
@@kamalkohoun6671 أتعرف يا هذا .....انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق سبحانه وتعالى ولكن عدم الخروج ... كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم ادعي الذي عليك وسأل الله الذي لك...كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم.... وهنا عدم الطاعة اذا أمرك بأمر مخالف لشرع إلا تطيعه في هذا ولكن لا تخرج ولا تنزع يد من طاعة ....
لقد ذكرت في آخر كلامك مسألة مهمة غفل عنها الكثير وربما يدلسون بها المداخلة بضاعتهم وهي ان مصطلح الخروج الذي يبنون عليه أحكامهم كثيرا ما يخصونه بمن خرج عن طاعة الحكام أو أمرهم بالمعروف ونهاهم عن المنكر ولا يستعملونه في المعنى الشرعي الأعم الوارد في السنة المطهرة وهو الخروج من الدين كما أشار إليه الشيخ الألباني حتى صار كثير من الناس لا يعرف من معنى الخروج إلا المعنى القاصر الذي يدندن حوله المداخلة وهو الخروج عن طاعة ولي الأمر
وماذا عن الصحابة والتابعين الذين خرجوا كلهم اخطوا وابن تيمية فقط هو الحق الا تفهم ياجويهل مسألة الخروج على حكام الجور المسلمين المقيمين للشرع أمر خلافي سائغ فيه الخلاف والا فأن الصحابة اعلم من ابن تيمية رحمه الله ثانيا طواغيت العرب اليوم لا خلاف انهم مرتدبن والخروج عليهم واجب
@@user-ww7ou4kl6j الله وهبنا هذا الوجود و اختبرنا فيه ...و كل يوفق لما يحب و يختار ....فإن كنت ترانا كفره فهذا شأنك ...عليك بالدليل ....فإن لم تجد دليلا فاحذر لأن الأمر يترتب عليه تعزير و قصاص ....ثم لن تفعل شيئا الله لا يريده ....ألم ترى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كم حاولوا قتله و غدره ..لكن الله أبى .....فإن يأبى الله فستبقى حياتك بل سلالتك إن تمنهجت نهج التكفير في المسلمين فلن تقوم لكم قائمه إلا حياتكم و موتكم فقط ...و أعلم أن الله هو الموفق و هو من يدفع بالخيرين إلى الخير .....و كم من تكفيري إلتقيته و هو جالس يعبد الله بالتكفير فلا و فلان ..حتى نفر منه من كثره حديثه عن الناس و الحكام و هو يجهل التوحيد و فاقد الشيء لا يعطيه
سؤال واحد للمداخلة : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " و ان تامر عليكم عبد رأسه مجدع يقودكم بكتاب الله فاسمعوا و اطيعوا " أين هذا الذي يقودنا بكتاب الله حتى نسمع و نطيع له ؟! يا مداخلة أين عقولكم ؟؟!! أما قرأته فتوى شيخ الإسلام في التتار ؟! اما قراتم قول ابن كثير في الياسق !؟ أما قراتم رسالة تحكيم القوانين لمحمد بن إبراهيم آل الشيخ ؟! أما قراتم إجماع العلماء في وجوب خلع الحاكم الذي طرأ عليه كفر ؟! أما رأيتم حكامكم كيف باعوا الأرض و العرض للكفار و أعانوهم على قتال المسلمين ؟! أما رأيتم كيف ينشرون الرذيلة و الفساد في أمتنا؟ ! أليس فيكم رجل رشيد !! قاتل الله المدخلي حذاء ال سعود .
الحمد لله ظهر الحق وظهر فكرهم الظال الحمد لله اني تركت الارجاء واهله الحمد لله المداخلة لا اخلاق ولا علم 🤫 المداخلة لسنا في حيرة 🤷 نعم نحن غارقون في البحيرة 😁
@حقيقة الألباني الإخواني، وردود أهل السنة عليه لكن سبحان الله المنافقون و المتعصبون و التكفيريون و الخوارج و السنه و العصاه و الكفره موجودون إلى آخر نفس من هذه الدنيا مستمرون ...و الشيطان من بني الجن و الإنس له أساليب مختلفه في محاربه الدين ...و ضرب الشيوخ بالشيوخ و عدم إحترام رآهم و إختلافاتهم ...و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض....و لو كان ربيع أو الألباني أو أي عالم أو أي داعيه أو أي شخص خلقه القران لكان هو الرسول ...و لو كان في منزله أبا بكر أو علي لكان صحابي و لو كان يستحق من الزمن المفضل القريب من التابعين لكان هناك ...أنا أعتقد أنكم لستم في منزلتهم و لن تكونوا بل أنتم إنمعه فيكم الطيب و فيكم المتعصب و فيكم القداس للشيخ ..و فيكم المنافق الذي يضرب الشيوخ ببعضها ......أتمنى أن يأخذكم العزيز القدير و أن لا ألتقي في حياتي بمثل تربيتكم و سلوككم ....شر البليه أنتم و الحمد لله رب العالمين.....شكرا لك ربيع ...شكرا لك يا شيخ يا ألباني يا من عز بك الله الإسلام شكرا يا فوزان أنت أصغر عالم ..و بكم يفقد الخير ..و أساء طلبتكم لكم
@@user-ww7ou4kl6j قلتم ذلك عن عائشه فكيف لا تقول ذلك عن المؤمنين ...و تسبونهم بما تتصوره عقولكم الفاسده .....لكن سيضرب الله الظالمين بالظالمين و يبرأ الله من هم من الشرفاء ....هذه حكمه تاريخيه متكرره في الزمن ....المهم لا يهم ...و ها هو أحد أولياء الله كلماته مسك هذا هو الفديوا تحت هههه
لقد مرت فتنه عمياء على العالم الإسلامي فتن فيها كثير من علماء والدعاة والطلاب العلم والعامه وخدعنا في كثير من الدعاة أصحاب مصالح دنياويه ضيقه واهواء الا الذين صدقو دعوتهم لله وصبرو وصبرو وصبرو واللبيب بي الاشاره يفهم !!! سلام
سبحان الله، لماذا يا أيها الشيخ تدلس على الناس، وتربط عدم الخروج على الحاكم الظالم بالفرقة التي تسميها بالمداخلة! وهو في الحقيقة هذا رأي المذاهب الأربعة وابن تيمية وتلميذه ووو.... هل انت خائف ان تقول أني أرد على شيخ الاسلام ابن تيمية وعلى مذهب الامام أحمد بن حنبل ...فيفروا منك وتنكشف؟
لم يختلف العلماء غفر الله لك بل أجمعوا والصحابة اذا صدر منهم ذلك فهم اخطئوا وحذر العلماء من الخوض في سيرة الصحابة في الفتنة أين أنت من النصيحة والحسين غرر به ولم يخرج فلما لم تبين ان عبد الله ابن عباس كبار الصحابة انكر عليه انت كذاب تضعف ما تشاء ارجعوا يا اخوان إلى كبار العلماء اما هذا ليس بعالم
هههههههههه علماء المدخلة أمس قريب كانوا يفتوا با تحريم سياقة المرأة سيارة والمشهذات تلفزيون وتحرم الاختلاط والموسيقى ولأن كل شيء حلال مباح رقص بلد الحجاز والأغاني والعهر كل شيء حلال علماء المنافقين قالوا طاعة ولي الأمر ولو زنى وشرب الخمر كل يوم نص ساعه
@@kamalkohoun6671 و كيف شيخك هذا يقول إخواننا المداخلة ؟! كيف و لماذا ؟! هيا أجبني إن كنت رجلا حقا . إذا كنا في نظره كفارا فكيف يقول عنا اننا إخوته ؟!!! بل من يعتقد ان الكافر اخاه فهو كافر لأن الكافر ليس أخٌ للمسلم . هيا أجبني
@@user-rc4gd7ud3x هو يرى ما يرى اما انا فاراكم فرقة ردة عياذا بالله ... فقد سخرتم أنفسكم لخدمة الطواغيت ... انا عن نفسي بلغ عني بعض المداخلة بأنني انوي النفير لقتال الصليبيين وو فسجنت و حقق معي مرتدون يسبون الله تعالى و رائحة الخمر تفوح منهم ... فقل لي أليس هذا هو الكفر ؟؟!!
كلامك مثل كلام وحيد بالي يستدل بجزئيات على كليات وقد رد عليه الشيخ عبدالله العبيلان وفند شبهه وهذا موجود على اليوتيوب اما بالنسبه لتبديع اعل السنه لمن رأى الخروج على الحاكم الفاسق فايمع هذا الدرس لتتعلم czcams.com/video/Ej9Y8kghCJo/video.html
@@user-nq7xq9tk7f ما رأيت تكفير منه. و لماذا انت موجود هنا؟ لو هو تكفيري فسيكون مبتدعا عندك، أليس كذلك؟ فلماذا انت موجود اذا ترى الشيخ هكذا، لا يجوز أن تسمع أهل البدعة، حتي آية...والله المستعان
🌷الكتاب و السنة و على منهج السلف الصالح 🌷 قسم ضهوركم التوحيد و أرهقتكم السنة يا أهل الزيغ و الضلال. إحذروا هذ المبتدع الكذاب الضال الخارجي المدلس. لم يخرج أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم عن حاكم أبدا و رواية الحسين كان قد تاب و رجع عنها بعد ما بين له الصحابة و تبين له الحق. إختصارا؛ كل من يلمز السلفيين بالمداخلة فهو مشرك أو ضال مبتدع.
@@abelwahabelsagzli8665 أنت الأخ لا ألومك بقولك هذا و بما أنك جمعت بقولك الداعشي الوهابي يبدوا أنك لا تفقه شيء، و منه أنصحك الأخ أن تتعلم دينك و أن تبحث عن الحق حتى يتجلى لك و تتبعه علما و عملا. الداعشي واضحة أما الوهابي فهي كنية أطلقها أهل الشرك و البدع و الزيغ و الضلال على شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله و على كل من قراء مؤلفاته و عمل بها. إقراء مؤلفاته: كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، الأصول الثلاثة، القواعد الأربع، كشف الشبهات... ثم أسمع شرحها من أهل العلم، العلماء الربانيين بإخلاص، فسيتضح لك الحق و ستعلم أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله قد خدم الإسلام خدمتا عظيمة. وفقنا الله و إياكم إلى ما يحب و يرضى. السلام عليكم.
والشيخ صالح الفوزان حفظه الله سئل عن طالب علم يقول إن مسألة الخروج على الحكام مسألة خلافية قال هذا طالب فتنه وليس طالب علم انتفع بهذه الكتب التي خلفك بارك الله فيك وهدانا وإياك لما فيه الخير
وهل الشيخ الفوزان معصوم..هل هو صحابي .. تابعي..هو عالم له احترامه..وكلامه كغيره من اهل العلم يحتج له ولا يحتج به..قد قال الشيخ مقبل: هي مسألة اجتهادية..وكذلك نص على ذلك غير واحد من العلماء منهم ابن حجر في الشرح وابن عبد البر وغيرهم..والعجب لا ينقطع ممن يعتبر أقوال بعض المعاصرين ويعرض عن أقوال كثير من أكابر الائمة المتقدمين، وأخيرا أنصحك بأن تناقشه في موضوع الحلقة ولا تحيد، وهو اثبات الخلاف بين أهل السنة في هذه المسألة، بغض النظر عن القول الراجح، نعم الراجح ترك الخروج على اامسلم الظالم، إلا أن يكفر كفرا بواحا، هذا هو الصواب، لكنكم تنفون ورود الخلاف في المسألة وان كان ضعيفا، هذا محل الخلاف، بارك الله فيك.
الفوزان باع آخرته بدنيا غيره وهو رجل منافق يعني الصحابة والتابعين الذين خرجوا على حكام كانوا يقيمون الشرع وهم افضل من حكام اليوم الطواغيت هل هولاء الصحابة طلاب فتنة ياجويهل
اللهم بارك في الشيخ وفي علمه الله اكبر الله اكبر الله اكبر لله درك يا شيخنا لقد شنفت آذاننا واطربت مسامعنا وطمأنت قلوبنا ان الامة بخير طالما فيها اناس يبذلون الاوقات والجهود المضنية والبحث والاستقصاء دفاعا عن السنة وتجردا للحق بهذه النقول السلفية وهذه الادلة الناضحة بالحق الناصحة للخلق لقد اطرت رأس الباطل بسيف حجتك فما تذكرت الا ذاك العالم الذي اطار بسيف حجته رأس الباطل في فتنة المعتزلة الذين قالوا بخلق القران وابشر يا شيخنا بهذا الحديث عن أبي أمامة الباهلي قال: ((ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان: أحدهما عابد، والآخر عالم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله وملائكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير)) . قال الفضيل بن عياض: (عالم عامل معلم يدعى كبيراً في ملكوت السموات)
انت شيخ باين علي وشك الطيبه والنور والله تستاهل اكتر من مليون لايك
هم دول الشيوخ الصح اللي مبيخبوش حاجه. الله يبارك فيك
الشيخ العالم العلامة عندكم من يجيز الخروج على الحكام يالكم من حمقه
@@user-qz8of6nx1v يا هذا هو لايرى الخروج على الحاكم ولكنه ينقض منهجكم الذي يدعي بأن هناك إجماع على عدم الخروج على الحاكم الظالم
وهو جاء بالأدلة التي تدحض منهجكم وتنقض الإجماع الذي تدعونه وانظر إلى حال الحكام الذين خرجوا عليهم كانوا يحكمون شرع الله ويجاهدون في سبيل الله وفتحوا البلاد وعبدوا العباد لرب العباد
أما ولاة أموركم فوالوا اليهود والنصارى وأعادوا الأوثان لجزيرة محمد صلى الله عليه وسلم وإليك حديث النبي صلى الله عليه وسلم :ما مِن نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ في أُمَّةٍ قَبْلِي إلَّا كانَ له مِن أُمَّتِهِ حَوارِيُّونَ، وأَصْحابٌ يَأْخُذُونَ بسُنَّتِهِ ويَقْتَدُونَ بأَمْرِهِ، ثُمَّ إنَّها تَخْلُفُ مِن بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يقولونَ ما لا يَفْعَلُونَ، ويَفْعَلُونَ ما لا يُؤْمَرُونَ، فمَن جاهَدَهُمْ بيَدِهِ فَهو مُؤْمِنٌ، ومَن جاهَدَهُمْ بلِسانِهِ فَهو مُؤْمِنٌ، ومَن جاهَدَهُمْ بقَلْبِهِ فَهو مُؤْمِنٌ، وليسَ وراءَ ذلكَ مِنَ الإيمانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ. قالَ أبو رافِعٍ: فَحَدَّثْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ فأنْكَرَهُ عَلَيَّ، فَقَدِمَ ابنُ مَسْعُودٍ فَنَزَلَ بقَناةَ فاسْتَتْبَعَنِي إلَيْهِ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يَعُودُهُ، فانْطَلَقْتُ معهُ فَلَمَّا جَلَسْنا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ عن هذا الحَديثِ، فَحدَّثَنيهِ كما حَدَّثْتُهُ ابْنَ عُمَرَ. قالَ صالِحٌ: وقدْ تُحُدِّثَ بنَحْوِ ذلكَ عن أبِي رافِعٍ.
@@user-qz8of6nx1v واين كنت انت وامتلك عندما انقلب السيسي على مرسي يا اهل السنة والجماعة
@@user-qz8of6nx1v تسمي نفسك سلفي سر البلية ما يضحك وابن انتم بما انكم انتم فقط على حق لمادا لا تعلنون الجهاد ضد الكيان الصهيوني الغاصب اين انتم من إخوانكم المسلمين المظطهدبن في كل مكان من العالم ام فقط فالحين في الطعن و تطوال اللسان متل النساء
جزاك الله خيرا
وأسأل الله أن يهدي إخواننا الذين بغوا علينا
اخوانك الذين بغو عليك رمتني بدائها وانسلت اسمع هذه رد الشيه العبيلان على وحيد بالي ففيه تفنيد للشبه التي القاها ياسر لطفي ووحيد بالي واسمع هذا الدرس ايضا لتتعلم فليس المرء يولد عالما czcams.com/video/Ej9Y8kghCJo/video.html
والله العظيم أن الله عز وجل بين سريرتك واخزاك ورب العرش تتظاهر بالمنهج السلفي وأنت باطنك بعيد منه .. تقل له جزاك الله خيرا على البدع والضلال تقرّه على هذا المنهج الخارجي الضال المارق .. نعوذ بالله من الضلال والإنحراف نعوذ بالله تتكلم بلسان السلفية وأنت معهم وفي صفهم هل لهذا الانحراف وصلت تقرر مذهب لم يقرّه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولا صحابته ولا التابعين فلماذا تصفق له وتأيده على هذا الكلام الخبيث .. لكن ربي يظهر سرائركم وبواطنكم التي تخفوها نسأل الله أن يظهرها ويبين الله عزّ وجل الحق من الباطل ويمحق الباطل ويزوله
سبحان الله كل من يكون صارم و صريح ضد البدع و المذهب الخارجي يلقبونه اما بالوهابية او المداخلة من اين اتيتم بهذا الاوصاف و النعوت هه.غريب و الله .... مما ابتلي به الناس الحديث على الحكام و الامراء ووووو عوض التمسك بالعقيدة و المنهج السلفي السليم ......يا شعب يا ناس ادعوا للحكام بالخير و البطانة الصالحة و التوفيق فواالله اللسان يقتل اكثر من السلاح في هذا الزمان الروبيضي .. حفظ العلماء الربانيين و بلاد الحرمين من اللصوص و الخوارج
وجزاكم مثله أيها الكريم
@@user-tv9qc5im4v
لـعـنـة الله والـمـلائـكـة والـنـاس أجـمـعـيـن عـلـى ابـن بـاز والـعـثـيـمـيـن والألـبـانـي ورسـلان الــســحــرة سـحـرة الـفـراعـنـة الـحـكـام الـطـواغـيـت عـلـيـهـم لـعـنـة الله والـمـلائـكـة والـنـاس أجـمـعـيـن
أحسن الله إليك ونفع بك الإسلام والمسلمين!
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ياشيخنا
حفظك الله أيها الشيخ وزادك الله علما
الاحاديث الصحاح في تحريم الخروج على الحاكم
الـحديث الأول:
عَنْ وائل بن حجر - رضي الله عنه - قَالَ: سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ :يَا نَبِيَّ الله، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ، فَجَذَبَهُ الأشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، وَقَالَ: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّـمَـا عَلَيْهِمْ مَـا حُــمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُـــمِّـــلْــتُمْ.
[مسلم1846]
الـحديث الثاني:
عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّهَا سَتَكُونُ بَـعْدِي أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُـنْــكِرُونَهَا ،قَالُوا : يَا رَسُولَ الله، كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ
قَالَ: تُؤَدُّونَ الْـحَقَّ الَّذِي عَـلَيْـكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الَّذِي لَــــكُمْ.
(أثرة = استئثار بالأموال) [البخاري3603 / مسلم1846]
الـحديث الثالث:
عن حذيفة -رضي الله عنه - قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:
يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَـهْتَدُونَ بِـهُدَايَ، وَلا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُـثْمَــانِ إِنْسٍ، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ الله إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟،
قَالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ؛ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. [مسلم1847]
الـحديث الرابع:
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، لا نَسْأَلُكَ عَنْ طَاعَةِ مَنِ اتَّقَى، وَلَكِنْ مَنْ فَعَلَ وَفَعَلَ، فَذَكَرَ الشَّرَّ، فَقَالَ: اتَّقُوا الله، وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا.
[ابن أبي عاصم في السنة1069]
الـحديث الخامس:
عن عَوْف بْنَ مَالِكٍ الأشْجَعِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ:
خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُـحِبُّونَهُمْ وَيُــحِبُّونَكُمْ، وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ ،وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ، قَالُوا: قُلْنَا يَا رَسُولَ الله، أَفَلا نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ؟، قَالَ: لا، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ أَلا مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ الله، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ الله، وَلا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ. [مسلم1856]
الـحديث السادس:
عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: عَلَى الْـمَرْءِ الْـمُسْلِمِ الـسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَـا أَحَبَّ وَكَرِهَ،إ ِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِـمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلا سَمْعَ وَلا طَاعَةَ.
[البخاري2955 / مسلم1709]
الـحديث السابع:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَــالَ: مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِر، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَــــاهِلِيَّـــــةً.
[البخاري7053 / مسلم1851]
الأحاديث تعني الأئمة الظلمة الجائرين المقيمين للدين..أما طواغيت العصر ألهة المرجئة .فإنهم أسقطوا الشريعة وعطلوا إحكامها.وحاربوا الدين وأهله.و والوا الكافرين على المسلمين..قد بدلوا الدين وغيروا فيه واستهزأوا بأحكامه..فأغلب من خرج عليه في المتأخرين إنما لردته وليس لظلمه.والله أعلم
@@rachidbouiftilen9004 هات دليلك على كلامك
@@user-rc4gd7ud3x
يـا خـنـزيـر الـنـار إن هـذا الـلـفـظ '' الـخـوارج كـلاب الـنـار '' لـم يـصـدر مـن حـبـيـبـي رسـول الله
جازاك الله خير على هذا التفصيل العلمي الجلي
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك يا شيخ كلامي يريح القلب
جزاكم الله خير ياشيخ ياسر 🌹
حفظك الله يا شيخ ربي يبارك فيك كثر الله من امثالك
الله يتقبل منك ويجعلها في موازين حسناتك
المشايخ الذين يقولون بعدم الخروج على الحكام
أرى فيهم تناقض يشنعون على حاكم ولا يجيزون الخروج عن حاكم آخر وهكذا يفقدون مصداقيتهم
ليس التشنيع بى التوضيح ، اي ذكر اخطاء الحاكم ولكن لا يجوز الخروج لانه فيه مفسدة و علماءنا القدماء كلهم يقولون هذا وكذلك المذاهب الاربعة
هذا الكلام غير صحيح
هذا الكلام يحتاج إلى دليل
@@user-qu1tw1vo5z هل تقصدني بكلامك
@@user-ws8yo9bb7i لا لا لا أخي بارك الله فيك
أقصد فؤاد مسلم
@@user-qu1tw1vo5z وفيك بارك الله
احسن الله اليك.اخي على توضيحك شكر الله لك
أحسن الله إليك
والله أبدعت
كفيت ووفيت
جزاك الله خيرا من كتم علما ألجم بلجام من نار
اللهم أرنا الحق حق وارزقنا ٱتباعه والباطل باطل وارزقنا ٱجتنابه
احسنت وقد فصلت ما اجملته في مقال لي بارك الله بك
جزاك الله خيرا
جزاك الله الجنة يا شيخنا
بارك الله فيكم
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك أخي الكريم وحفظك الله ورعاك وايدك بنصره ،كفيت وفيت، المداخلة داء العصر
بارك الله فيك
ان كان الصحابة خرجو عن ولات الجور فكيف بحكام ابطلو شريعة الله وشرعو شريعة اوحها الشيطان لهم
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخرجوا على أحد فاتقي الله
اما خرج معاوية على علي بن ابي طالب وابنه الحسن اقرأ تاريخ الامة لبن كثير في كتابه البداية ونهاية وكتاب تاريخ الطبري
نقول لك قال الله عز وجل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تقول لي قال الصحابة وخرج الصحابه، هم ليسوا معصومين ولكنهم لم يخرجوا عن الحاكم هذا افتراء عليهم ،
@@user-ri4in1hu3p هل قال الله والو الطواغيت.ولاتحكمو بالشرع؟
@@juventusps4564 تسمية الحكام المسلمين بالطواغيت هذا غلط
وفقك الله وسددك...
وحشني يا سيدنا أكرمكم الله يا أبا نور
ربنا يحفظكم يا مولانا، لا يمنعنا عنكم سوى السفر الله المستعان
جزاك الله خير 💕 💕
جزاه الله خير على ماذا
على التدليس
لا لوم على من خالفوا مجتهدين قبل انعقاد الإجماع وتوفر أدلة الحق؛ وأما بعد ذلك فلا يجوز خرق الإجماع ولا التغاضي عن الأدلة الصحيحة الصريحة المتواترة في تحريم الخروج على ولي الأمر المسلم مهما فعل من المعصية ما لم يكفر كفرا بواحا، فإنه لا ينزع يدا من طاعة.
يعني الصحابة لم يعرفوا الأدلة عن النبي عليه الصلاة والسلام وعرفوتموها أنتم يامدخلي ياجويهل اي مسألة اختلف فيها الصحابة تعتبر مسألة خلافية
@@user-de4zl2ny2v جنون المداخلة
يا شيخ عليك بقول الحق ابدا ما بقيت ولا تلتفت للمداخله فانهم صنف لا يتغير في قلوبهم وهن
مسخرة ربي يهديك جعته شيخ وهو شيخ من شيوخ أبليس ربي يهديك والله لحزن تأخذ من هذا قناته جعلها كمجلدان الصنف الأول حتى الخامس ظد العلامة ربيع حفظه الله وربي يهديك إبحث عن الحقيقة قبل فوات الأوان يا مسكين
المداخلة عباد الشيطان
جزاك الله خير على الأسلوب والرفق قبل أي شئ
ولكن المعركة الآن لا علاقة لها بهذا الموضوع لا من قريب ولا من بعيد
وذلك فقه غير حاصل لعدمه فالأنظمة الحاكمة الآن ليس من هؤلاء الذين تؤصل لهم ولا يقتربون منهم فحكام اليوم أنظمة علمانية تحارب الشريعة وأهله منذ اللحظة الأولى لوجدها وبالأصل لم يصل الحاكم ونظام حكمه للسلطة إلا بالألتزام للكفار الأصليين الذين يضعنه في الحكم بمحاربة الإسلام والمسلمين ، لذلك ما الفائدة المرجوة من بحث مسألة غير واقعة فأخشى عليك التدليس على الأمة بذلك والافضل عدم الحديث إذا لم تكون هناك القدرة على الصدع بالحق إلا إذا أوضحت بأن بحثك لا يتناول الواقع ، فنعم تصبح الفائدة حاصلة ان شاء الله
وهذه قائمة بالتهم التي نتهم بها هؤلاء الطغاة المرتدون :
بعض مناطات كفر الحكام ونقضهم للا إله إلا الله :
1- تبديل الشريعة الإسلامية جملة أو أكثرها أو بعضها
2 - الحكم بغير ما أنزال الله مطلقاً
3 - التحاكم لغير الكتاب والسنة مطلقاً
4 - مظاهرة المشركين ومناصرتهم على المسلمين
5 - إستحلال المحرمات الظاهرة المعلومة من دين الله ضرورة
6 - تحريم الواجبات الظاهرة المعلومة من دين الله ضرورة
7 - فرض العلمانية والتمكين للعلمانيين واللبراليين والفاسدين المفسدين من البلاد والعباد
8 - نشر الكفر والشرك وحمايته بالقوة والقوانين
9 - الأيمان بالطاغوت
10 - فرض هذا الكفر كله على المسلمين بالقوة والقتل عليه
فهل من تكون هذه بعض صفاته ولي أمر للمسلمين !!!!؟؟
أنتبه لنفسك يا عبد الله فالكفر بالطاغوت شرط لصحة الأيمان خصوصاً بعدما صرح الطغاة بكل ما سبق ولم يبقى شئ مخفي فهو الكفر البواح والردة الجامحة
ولا حول ولا قوة إلا بالله
نـــســـيـــتَ تـحـاكـمـهـم إلـــى هـيـئـة الأمـــم الـمـلـحـدة وَالْـتِـزَامَـهُـمْ بـقـوانـيـنـهـا الـكـفـريـة والـقَـسَـم عـــلـــى احـــتـــرامـــهـــا
@@user-ww7ou4kl6j
أخي هذه ليست قائمة حصرية
فاعداء الله الطغاة مصائبهم لا تنتهي جزاك الله خيرا على المشاركة ويسد عنها تشريعهم للقوانين الوضعية والحكم والتحاكم لها
لو علم الله فيكم خيرا لكنتم صحابه رسول الله ....لكن لنفرض أن المداخله لم يعترضوا على خروجكم على عامه المسلمين و عدم إنزال الناس منازلهم ...لبقينا نخرج من بركه الدماء لأخرى ...و الله هو الموفق و هذا هو إرادته الكونيه فعلينا أن نختار و ننزل الإراده الشرعيه حسب المستوى التكليفي للبشر ...أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن......يا عبدي أنت تريد و أنا أريد و ما يكون إلا ما أريد....و ما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين......و حين شكر موسى ربه لأنه وفقه و رزقه عملا صالحا فهذا يناسب مستواه ....فحق عليكم أن تنزلوا منازلكم و أن تحدثوا الناس بما يفهمون و يعرفون .. و لا يكلف الله نفسا إلا وسعها.....حملتم المجتمعات ما لا تطيق ...و كفرتم الحكام ....و جعلتموهم سواسيه مع اليهود و النصارى .....و تنتظرون النصره من الله ...لن يكون إلا تخلفا و ذلك لعدم صدقكم في دعوتكم
لا زلت أسمع الآذان و أرى قواعد الإسلام و أركان و شعب الإيمان ....و لا أحد من الشرطه حاربني على ما أقوم به و أدعوا إليه ...فدعوتي بالحسنى أفضل و أحسن و مواكبه العلوم والتكنولوجيا.....أما ما تدعون إليه هو أسوأ مما نحن فيه ...الدماء و الجهل و الفقر ....و تغيير الأمن بالخوف دون أن تحصلوا الشرع ......و هذا تكرر في التاريخ مرارا و تكرارا ....فأصبحنا نعرف خواتيم دعوتكم بمجرد مخالفتكم للعلماء ....و نعرف منهجكم ......
أنتم هم سبب الحروب الأهلية و تخلف المسلمين ...أنتم أو العلمانيين سواءا في خواتيم دعواكم
بارك الله فيك يا شيخ
رد نفيس و موفق على مرجئة هذا العصر هداهم الله.
المداخله افسدوا عقول الناس واعطوا للحكام قدسيه مطلقه بل ذهب بعضهم الى القول ان الحاكم العسكري للعراق بريمر ولي امر واجب الطاعه .
جزاك الله خيرا
قـال الـسـاحـر الـكـاهـن الـعـثـيـمـيـن الـكـافـر لَـعَـنَـهُ الله : نـحـج مـع الأمـراء ولـو كـانـوا يـشـربـون الـخـمـر فـي الـحـج
AliKet اين كذبت
oussama agharbi عفوا اخي اذا اردت الذهاب الى التكفير فلا تعلق هنا لن اشاركك هذا المنهج
@Parraklite Parraklite
ولا إخالك إلا رافضيا أو ملحدا أو نصرانيا لا علاقة لك بالإسلام
ولهذا أقول لك : أفصح لنا عن منهجك أولا ثم تعال ناقش .
سم لنا علماءك وممن تأخذ دينك لنلزمك بهم
@@user-qo5fr9sk4v يـا قُـحَـيْـبَـةَ الـكـفـر حَـشَـا الله قـبـرك نـاراً
الـدواعـش جـهـمـيـة مـشـركـون يـحـكـمـون بـإسـلام جـنـد الـطـواغـيـت
عـلـيـك لـعـنـة الله والـمـلائـكـة والـنـاس أجـمـعـيـن يـا كـافـر يـا عَـــدُوَّ الله
جزاك الله خير
ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله اخي الغالي وشيخي الفاضل انه ما قلت لجميل وفي الصميم احسنت ونريد منك حلقة تبين لنا مذهب الخوارج وتفصله كما فصلت الان
أحسن الله إليكم شيخنا الحبيب والله سعدت بهذه الحلقة كثيراً وخاصةً الخمس دقائق الأخيرة قمة افدتني كثيراً .
أسأل الله أن يحفظك ويثبتك على طريق الحق والعدل والإنصاف.
اذا قبلت نصيحتي ارجع لكبار العلماء المعروفين الثقات وستسمع مايسرك فليس هناك خلاف بين العلماء في مسألة الخروج على الفاسق فقد انعقد الإجماع على عدم الخروج وكلامه في الاول فيه تلبيس ان الفاسق لايجوز الخروج علي لأجل المفسدة هذا كذاب والله
لا تتهمه بالكذب فالذي عرضه قال به (المعلمي) وقال به (مقبل بن هادي الوادعي) وغيرهم فهل هؤلاء أيضاً كذبة ؟
انظر الـ6 دقائق الأخيرة.
يقول المعلمي رحمه الله:
والنصوص التي يحتج بها المانعون من الخروج والمجيزون له معروفة، والمحققون يجمعون بين ذلك بأنه إذا غلب على الظن أن ما ينشأ عن الخروج من المفاسد أخف جدًّا مما يغلب على الظن أنه يندفع به جاز الخروج وإلا فلا .
وهذا النظر قد يختلف فيه المجتهدان، وأولاهما بالصواب من اعتبر بالتاريخ وكان كثير المخالطة للناس والمباشرة للحروب والمعرفة بأحوال الثغور .
[المعلمي اليماني / التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل (1/94)]
@@user-ve7yo9st8k
العلامة المعلمي رحمه الله لايرى الخروج على. الفاسق كي تقول يترتب عليه مفسدة المفسدة تترتب على الكافر والمنع من الخروج للمفسدة التي تترتب هي على الحاكم الكافر اما الفاسق اجمع العلماء ان الخروج محرم ثم نحن عندنا نص صريح كما في حديث حذيفة
يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فيهم رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ في جُثْمَانِ إنْسٍ،
قال حذيفة كيفَ أَصْنَعُ يا رَسولَ اللهِ، إنْ أَدْرَكْتُ ذلكَ؟
قالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ، وإنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ.
الراوي:حذيفة بن اليمان
مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:1847
حكم المحدث:[صحيح]
هذا في حاكم لايهتدي بهدي النبي عليه فهل امر النبي عليه السلام حذيفة بالخروج عليه ام بطاعته؟
@@user-ve7yo9st8k
انت اخذت ما في الدقائق الأخيرة وتركت التدلييس
بارك الله فيك شيخنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ ياسر لطفي حفظك الله، أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكون عملكم خالص لوجهه الكريم، وأسأله أن يستعملكم ولا يستبدلكم.
طرح المكرم الأستاذ أحمد سبيع وكوكبة من الأفاضل تحدي عن صحة الإسلام وصدق النبي صلى الله عليه وسلم ، ( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)
و بدوري أنقل التحدي لكم ،
رحم الله والديك
الخروج لا يكون الا إذا كان الحاكم كافر ويعطل حكم الله ويوالي الكفار على المومنين ...ولابد ان يكون الخروج له قواعد مثل القدرة على المواجهة
هو مش بيتكلم عن هل يجوز ولا لأ هو قال فى اول الفيديو انه يرى عدم الجواز
انما هو يبين انه يوجد خلاف فى المسألة من عصر الصحابة الى الأئمة فلا ينعقد اجماع
كلمة حق قوية
ولكم اية فؤ يوسف ابن تاشفين
ونص السؤال: يتردد قول عند بعض طلبة العلم أن مسألة الخروج على ولي الأمر مسألة خلافية فما رأيكم جزاكم الله؟
الجواب:
هذا ما هو بطالب علم اللي يقول هذا طالب فتنة اللي يقول ها الكلام طالب فتنة ليس طالب علم ما هي بخلافية هذا بالإجماع تجب طاعة ولاة الأمور ما فيها خلاف قال تعالى :” يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ” وقال عليه الصلاة والسلام :” أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد “فأين هذا اللي يقول أنها مسألة خلافية نعم هذا إما أنه جاهل وإلا مضلل أهـ
فهذه المسألة ليست من المسائل الخلافية قط وهي من مسائل الأصول المجمع عليها وقد تقدم هذا واضحا جلياً بفضل الله الملك الوهاب.
وقال الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ([11]) :
ولا يَسُوغْ لأحد مخالفة ظاهر الدليل فيما أجمع العلماء على جَعْلِهِ عقيدة، وهي مسألة الخروج على الولاة وطاعة ولاة الأمر أهـ.
وأما استدلالهم بخروج بعض أهل الفضل كالحسين وابن الزبير رضي الله عنهم وغيرهم فلا يسوغ الاستدلال به على جعل هذه المسألة خلافية وقد أجبت عن هذا في غير هذا الموضع.
و الواجب عليهم أن يستدلوا بكتاب الله جل وعلا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما وافق الكتاب والسنة وما وافق الحق فإن هؤلاء الأفاضل ليسوا معصومين ، فخروج بعض أهل الفضل قد يكون بسبب خفاء الدليل أو عدم وصوله أو لتأويل ، أضف إلى ذلك أن في أزمان ترد على القلوب من الواردات ما يجعلها تنصرف عن الصواب أحياناً
قال شيخ الإسلام ابن تيمية([12]):فَإِنَّ بِهَذِهِ الْوُجُوهِ الثَّلَاثَةِ يَتْرُكُ مَنْ يَتْرُكُ مِنْ أَهْلِ الِاسْتِدْلَالِ الْعَمَلَ بِبَعْضِ النُّصُوصِ ; إِمَّا أَنْ لَا يَعْتَقِدَ ثُبُوتَهَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِمَّا أَنْ يَعْتَقِدَهَا غَيْرَ دَالَّةٍ عَلَى مَوْرِدِ الِاسْتِدْلَالِ، وَإِمَّا أَنْ يَعْتَقِدَهَا مَنْسُوخَةً.أهــ
ولم يستدل أهل السنة في كتب الاعتقاد بخروج فلان وفلان قط بل أهملوا ذلك لعدم موافته الكتاب والسنة واحتجوا أو نصوا على ما وافق الكتاب والسنة فتنبه لما ذكرت فإنه مفيد.
وقد أغلق هذا الباب تماماً شيخ الإسلام فلا رخصة لمن خرج على الحاكم الفاسق وغشه.
قال شيخ الإسلام ([13]) :وَأَمَّا أَهْلُ الْعِلْمِ وَالدِّينِ وَالْفَضْلِ فَلَا ُرَخِّصُونَ لِأَحَدِ فِيمَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ مِنْ مَعْصِيَةِ وُلَاةِ الْأُمُورِ وَغِشِّهِمْ وَالْخُرُوجِ عَلَيْهِمْ: بِوَجْهِ مِنْ الْوُجُوهِ كَمَا قَدْ عُرِفَ مِنْ عَادَاتِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالدِّينِ قَدِيمًا وَحَدِيثًا وَمِنْ سِيرَةِ غَيْرِهِمْ أهـ.
هذا ما يسر الله لي من الجواب على هذه المسألة
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم وحد صف المسلمين واجعل لهم من أمرهم رشدا
اتمني تتكلم عن الفروق بين الخروج العقدي والاصطلاحي وهل يقاس حكام زمن هولا العلماء علي حكام زماننا طبعا لا إذن القول بالخروج علي حكام هو الاصوب مشكلتنا الفقيه يقرأ مثل الدابه الفقيه مهمته ينزل علي الواقع والواقع يوجب الخروج علي جميع الحكام بالمظاهرات أقل القليل انكارنا لمنكر الحكام
لايجوز الخروج على الحاكم حتى وإن كان ظالم إن لم تكن لديك القدرة على إزالته بدون فتنة أو قتل
كذبت بعد الأدلة التي ذكرها الشيخ من كتب السنة وافعال السلف لا يقول شخص انه لا يجوز الخروج الا حمير الطواغيت الظلمة هل لم خرج الحسين ابن علي سيد شباب أهل الجنة ومعه سبعين شخص من أهل بيته على جيش بني أمية هل كان مخطأ ام رمى نفسه للهالكة يامرجئ
نفع الله بك شيخنا الحبيب
ياشيخ بعد إنتهائك من تأذيب المداخلة نريد منك ان تفرغ لنا من هذه الردود جزاك الله خيرا.
بورك فيك وفي علمك. تحية من الجزائر
ارجع لكبار العلماء
الرجل يتكلم بكلام علمي فلا تبخسوا الناس حقهم ولا أدري ماذا تقصد بكبار العلماء وفي أي شيئ أرجع اليهم
ياعمر.قال لك هذا المدخلي
ارجع الى علمائنا وفقط.
روبوات أتباعهم ممنوعين
من قراءة كتب العلماء
بهذا التوجيه الشيطاني،
أصبح أتباعهم روبوات .
لهم قلوب لايفقهون بها،
ولهم أعين لايبصرون بها،
ولهم اذان لايسمعون بها،
أولئك كالأنعام بل هم أضل.
كالشيعة في الأسلوب ،لهم
حقد على أهل القبلة كحقد
الشيعة على أهل الاسلام
مقدسين لعلمائهم،وجهك،
هذا المدخلي بهذا التوجيه،
لو ماهو مقدس لعلمائه لقال،
لك،مادليلك،من أيي المصادر
أخذت.
علماؤهم منزهين عن الخطأ
والنسيان، كالشيعة حرفا بحرف..
قبحهم الله أنا يوفكون.قاهر،
الجامية.م.م.
برك الله فيك
يغنينا في بيان حرمة الخروج وبدعيته أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيحة المتضافرة المتظاهرة..
ABDALLAH OUSMAN جاهل
قـال رسـول الله عـن ضـوابـط طـاعـة الـحـكـام :
يـقـودكـم بـكـتـاب الله
مـا قـادكـم بـكـتـاب الله
مـا أقـام فـيـكـم كـــتـــاب الله
مـا أقـامـوا الـــديـــن
فانت اللى فهمتها بحيلة أهلك والصحابة والتابعين والعلماء معرفوش يفهموها
تعلم فهم دينك
ارجوا ان تبين لماذا علماء هاجموا ابي حنيفة لقوله بخروج
فليعلم الناس ان المداخلة والفراكسة هم خطر على الاسلام والمسلمين
اللهم احفظ شيخنا والله كلامك من ذهب
🎙قال ابن تيمية:
{{وصاحب الهوى يقبل ما وافق هواه بلا حجة توجب صدقه ويرد ما خالف هواه بلا حجة توجب رده".}}
📚منهاج السنة(٣٠٢/٦).
كفيت ووفيت
بارك الله فيك ياشيخ؟
وأرجوا أن تقرأ تعليقي وتجيب على سؤالي
من هم الخوارج؟
وماهو الخروج؟ أو ماهي حدود الخروج؟
هل نقد الحاكم في سياسة اقتصادية او اجتماعية يعد خروجا علبه.
هل الاحتجاج على بخصه حقوق العمال بالاضراب يعد خروجا؟
هل نصحه عن طريق وسائل الاعلام كالجرائد والتلفاز يعد خروجا؟
أم أن الخروج لا يكون إلا بالسيف والسلاح؟
@لا احب الخائنين وما تقول في قول النبي من اراد ان ينصح لذي سلطان فلا يبده علنيه ما ردك علي هذا وهل هناك خروج غير مسبوق بقول
@@user-jn4gm3vr3o حديث ضعيف وانت ما تقول في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فمن لم يستطع فبلسانه فمن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )
لم تعرض قول المخالف إلا بعد تشويهه ليسهل لك الرد
ألله المستعان اللهم علمنا وفهمنا وارضنا .
جزاك الله خيرا أخي الحبيب نصرك الله ،آواك الله،حفظك الله.
الله الله!
تفصيلك شيخنا الكريم جيد وتأصيلك قوي متين، نعم الحجة يكسوها الأدب، ولكنني أرى أن الكلام مع هؤلاء المداخلة كالنفخ على الرماد فإنهم لا يسمعون ويتكبرون وعن الحق يصدون ولو أنك جلست تناقش بوذيا لأسلم أما هؤلاء فلا!!
وعلى كل بارك الله فيك على ما قدمت.
إسماعيل أبو سلافة التلمساني
ليس كل من اعتقد عدم جواز الخروج يعد مدخليا. ناهيك ان علماءنا السابقين على القول بالحرمة كامثال الشيخ بن باز و العثيمين و الالباني و غيرهم. لا نقول ذالك تقليدا بل بما صحت به الاثار.
@@tajudeentiamiyu9 علماؤك السابقين كمن؟! كابن عثيمين؟! السابقون هم الأوزاعي والحمادين والسفيانين والبرزالي وابن تيمية والسبكي وغيرهم ..
ثم إن ابن عثيمين وابن باز عاشا تحت كنف السلطان السعودي وكلامهم يكاد يكون محض سياسة تدور حيث دار السلطان وهذه فتنة قديمة ابتلي بها كثير من العلماء مع الأسف ..
أما الألباني فقد كان يقول إن هؤلاء الحكام ليسوا حكاما شرعيين ولا توجد في أعناق المسلمين بيعة لهم ولكن يصبر عليهك حتى نعد العدة ونقاتلهم وكان ينتقد حكام السعودية نهارا جهارا فلم يصفه عاقل بالخارجي وكلامه كله منشور على الانترنت فراجعه.
@@saihimohammed2845 المذخلة حمير الحكام المذخلة أمس قريب كانوا يفتوا با تحريم سياقة المرأة سيارة والمشهذات تلفزيون وتحرم الاختلاط والموسيقى ولأن كل شيء حلال مباح رقص بلد الحجاز والأغاني والعهر يا شيخ ما حكم حفل المغنين شواذ من كوريا في رياض شوهتوا الإسلام والمسلمين حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم مادا سيقولون العداء الإسلام من العلمانيين اذانب الغرب يعني العلمانيين اعدا الإسلام كانوا يطلبوا با تعرية نساء ورقص والعهر الحرية زنى يعني هم على حاق وانتم على باطل سدعتوا رؤسنا با طاعة ةولي الأمر طاعة نحن مع طاعة ولي الأمر فى ما يرضي الله ما حكم علىمن بناء المعابد هندوسية و البوذيين والسيخ في جزيرة العرب يا شيخ ولكن انتم عبيد الحاكم ولو زنى وشرب الخمر كل يوم نص ساعه على شاشة التلفزيون
@@user-jz7zc3rh8c
اولا كلامك من الأول سب و قدح
هل اذا اردت ان تبين الحق لأحدهم، هل من الاخلاق ان تبدا بهذا الكلام
و لكن ساترفع عن سبك، و لكن سارد عليك و اريد جوابا كاملا
@@user-jz7zc3rh8c
انت قلت انهم كانوا يفتون، و مزالوا
لم أعلم أن احد العلماء افتى بان الموسيقى او الغناء حلال
ثانيا ما فعله الحكام من اقامة حفلات الغناء هو امر حرام طبعا، و يبقى نصحه و اقامة الحجة عليه واجبا بشروط النصيحة طبعا، و يبقى الدعاء لهم بالصلاح و الهداية واجبا دائما
و كذلك الامر بالنسبة لاقامة الكنائس و المعابد، هذا لا يصح شرعا، و حرام و مستنكر و هو من تشجيع الكفر و اقامته في بلاد المسلمين، و طبعا النصيحة تبقى واجبة لحكام المسلمين
الان ان رفضوا هل نرفع عليهم بالسلاح؟
هل في ذلك مصلحة للمسلمين؟
ما هي شروط الخروج عليهم؟
قد رأيناالثورات في جميع بلاد المسلمين لم تأت بما تشتهون؟ و دائما فاشلة بل وكلفت المسلمين اضرارا اكثر من بقاءهم تحت الحاكم الجائر؟ فلماذا صحت رؤية المداخلة كما تسميهم و كذبت رؤيتكم؟ ألستم تحكمون بما انزل الله ؟
فلماذا دائما كان الفشل نصيب خروجكم على الحكام
رسـلان ــ لَـعَـنَـهُ الله ــ مـثـل الـيـهـودي الـذي وضـع يـده عـلـى آيـة الـرجـم ورسـلان ــ لَـعَـنَـهُ الله ــ وضـع أيـديـه وأرجـلـه عـلـى أقـوال رسـول الله : يـقـودكـم بـكـتـاب الله ؛ مـا قـادكـم بـكـتـاب الله ؛ مـا أقـام فـيـكـم كـتـاب الله ؛ مـا أقـامـوا الـديـن
بارك الله فيك يا حبيبي يا غالي يا قلبي
الخلاف في هؤلاء الحكام هل هم مسلمون
صدر منهم ظلم وجور، أم هم كفار طواغيت؟
هذه هي المسألة.
نعم هم مسلمين يقيمون الشرع اخي لكنهم ظلمة غيروا الشورى إلى نظام وراثي
ممكن احاديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جواز الخروج
" تسألني ما تصنع يا ابن أم عبد ! لا طاعة لمن عصى الله "
@@kamalkohoun6671 أتعرف يا هذا .....انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق سبحانه وتعالى ولكن عدم الخروج ... كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم ادعي الذي عليك وسأل الله الذي لك...كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم....
وهنا عدم الطاعة اذا أمرك بأمر مخالف لشرع إلا تطيعه في هذا ولكن لا تخرج ولا تنزع يد من طاعة ....
يوسف ابن تاشفين عبرة لمن اعتبر
@@azerreza3822 اي يوسف اقول لك احاديث عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وانت تقول يوسف
مذهب الخوارج لا تجد عندهم الا الشبه ولا تجد ايه ولا حديث تجيز لهم الخروج هكذا بغير ضوابط
لقد ذكرت في آخر كلامك مسألة مهمة غفل عنها الكثير وربما يدلسون بها المداخلة بضاعتهم وهي ان مصطلح الخروج الذي يبنون عليه أحكامهم كثيرا ما يخصونه بمن خرج عن طاعة الحكام أو أمرهم بالمعروف ونهاهم عن المنكر ولا يستعملونه في المعنى الشرعي الأعم الوارد في السنة المطهرة وهو الخروج من الدين كما أشار إليه الشيخ الألباني حتى صار كثير من الناس لا يعرف من معنى الخروج إلا المعنى القاصر الذي يدندن حوله المداخلة وهو الخروج عن طاعة ولي الأمر
اصبت والله نفس رأي.
بارك الله فيك يا شيخنا الكريم
حفظك الله ورعاك يا شيخنا الحبيب .محبكم في الله وتلميذكم من الجزائر
لو انك قرأت كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في المسألة
وماذا عن الصحابة والتابعين الذين خرجوا كلهم اخطوا وابن تيمية فقط هو الحق الا تفهم ياجويهل مسألة الخروج على حكام الجور المسلمين المقيمين للشرع أمر خلافي سائغ فيه الخلاف والا فأن الصحابة اعلم من ابن تيمية رحمه الله ثانيا طواغيت العرب اليوم لا خلاف انهم مرتدبن والخروج عليهم واجب
يقول خرج بعض الصحابة فأقول ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
ادا يوسف ابن تاشفين من خواريج لما خرج على حكام الاندلس الخونة
سبحان الله لاحول ولاقوة الا بالله من كثير من الناس لو قجبضو السنتهم لكان للامة خير كثير
@@user-ww7ou4kl6j czcams.com/video/BB7UavrgLlk/video.html
@@user-ww7ou4kl6j الله وهبنا هذا الوجود و اختبرنا فيه ...و كل يوفق لما يحب و يختار ....فإن كنت ترانا كفره فهذا شأنك ...عليك بالدليل ....فإن لم تجد دليلا فاحذر لأن الأمر يترتب عليه تعزير و قصاص ....ثم لن تفعل شيئا الله لا يريده ....ألم ترى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كم حاولوا قتله و غدره ..لكن الله أبى .....فإن يأبى الله فستبقى حياتك بل سلالتك إن تمنهجت نهج التكفير في المسلمين فلن تقوم لكم قائمه إلا حياتكم و موتكم فقط ...و أعلم أن الله هو الموفق و هو من يدفع بالخيرين إلى الخير .....و كم من تكفيري إلتقيته و هو جالس يعبد الله بالتكفير فلا و فلان ..حتى نفر منه من كثره حديثه عن الناس و الحكام و هو يجهل التوحيد و فاقد الشيء لا يعطيه
@@abdellahhabib7434
قـال أبـو بـكـر الـصِّـدِّيـق : إن الأرض كـــافـــرة
الله أكـــبـــر
إذا كـان ذلـك فـي زمـن الـصِّـدِّيـق فـمـاذا عـــســـاه يـقـول عـن زمـانـنـا الـذي عَــــــرْبَــــــدَ فـيـه الـكـفـر كـالـجـهـل بـالـتـوحـيـد والـحُـكْـمِ بـالـقـوانـيـن الـوضـعـيـة والـتـحـاكـم إلـى قـوانـيـن هـيـئـة الأمـم الـمـلـحـدة . . . إلـــخ
@@abdellahhabib7434
قـال أبـو بـكـر الـصِّـدِّيـق : إن الأرض كـــافـــرة
الله أكـــبـــر
إذا كـان ذلـك فـي زمـن الـصِّـدِّيـق فـمـاذا عـــســـاه يـقـول عـن زمـانـنـا الـذي عَــــــرْبَــــــدَ فـيـه الـكـفـر كـالـجـهـل بـالـتـوحـيـد والـحُـكْـمِ بـالـقـوانـيـن الـوضـعـيـة والـتـحـاكـم إلـى قـوانـيـن هـيـئـة الأمـم الـمـلـحـدة . . . إلـــخ
احسنت ياشيخ
بوركتم
لاتغتروا بالكتب وباللحية فهذا خالف الإجماع الذي انعقد ويقول خلاف اي خلاف وتلبس على الناس حسبنا الله ونعم الوكيل
يا اخي انت تفسر الخروج على الحاكم .
فسر هذا فقط من هو الحاكم
فسر شروط الحاكم .
فقط
شكرا اخي على هدا التعليق
الحاكم الحاكم ولكن لا يعلمون شروط الحاكم حتى يبايعه ولنا اية في يوسف ابن تاشفين
@@azerreza3822 ماذا قال ابن تاشفين
هناك ١٠٧حديث صحيح ف عدم جواز الخروج وان اردتهم فعليك بالبحث عنهم ...فكلام النبي صل الله عليه وسلم مقدما ع اي شخص خلقه الله
فعلا المداخلة يستعملون احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم علا الحكام الكفر او المرتدين
المداخلة طهر الله منهم البلاد
وأراح منهم العباد
مرجئه العصر هم المداخله
سؤال واحد للمداخلة :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " و ان تامر عليكم عبد رأسه مجدع يقودكم بكتاب الله فاسمعوا و اطيعوا "
أين هذا الذي يقودنا بكتاب الله حتى نسمع و نطيع له ؟!
يا مداخلة أين عقولكم ؟؟!!
أما قرأته فتوى شيخ الإسلام في التتار ؟!
اما قراتم قول ابن كثير في الياسق !؟
أما قراتم رسالة تحكيم القوانين لمحمد بن إبراهيم آل الشيخ ؟!
أما قراتم إجماع العلماء في وجوب خلع الحاكم الذي طرأ عليه كفر ؟!
أما رأيتم حكامكم كيف باعوا الأرض و العرض للكفار و أعانوهم على قتال المسلمين ؟!
أما رأيتم كيف ينشرون الرذيلة و الفساد في أمتنا؟ !
أليس فيكم رجل رشيد !!
قاتل الله المدخلي حذاء ال سعود .
الحمد لله ظهر الحق وظهر فكرهم الظال الحمد لله اني تركت الارجاء واهله الحمد لله المداخلة لا اخلاق ولا علم 🤫
المداخلة لسنا في حيرة 🤷
نعم نحن غارقون في البحيرة 😁
جزاك الله خيراً شيخنا رد قوي على المداخلة نسال الله لنا ولهم الهداية
احسنت يا شيخ بارك الله فيك
الكلام الذي ليس فيه قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قيمة له
لـــم يَـــقُـــلْ صـحـابـيٌّ ولا تـابـعـيٌّ ولا تـابـعُ تـابـعـيٍّ بـأن الـخـوارج هـم الـذيـن يـخـرجـون عـلـى الـــحـــكـــام بـل هـذا كـلام الـمـتـأخـريـن والأدلـة هـو إجـمـاع الـسـلـف الـصـالـح صـحـابـة وتـابـعـون وتـابـعـو تـابـعـيـن الـذيـن زَكَّـــاهُـــمْ رسـول الله
czcams.com/video/BB7UavrgLlk/video.html
@حقيقة الألباني الإخواني، وردود أهل السنة عليه و الله عيب ...هذا هو آخر الزمان ......اللهم احفظنا من شر أنفسنا و شر الشياطين و شركهم و شركهم
@حقيقة الألباني الإخواني، وردود أهل السنة عليه لكن سبحان الله المنافقون و المتعصبون و التكفيريون و الخوارج و السنه و العصاه و الكفره موجودون إلى آخر نفس من هذه الدنيا مستمرون ...و الشيطان من بني الجن و الإنس له أساليب مختلفه في محاربه الدين ...و ضرب الشيوخ بالشيوخ و عدم إحترام رآهم و إختلافاتهم ...و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض....و لو كان ربيع أو الألباني أو أي عالم أو أي داعيه أو أي شخص خلقه القران لكان هو الرسول ...و لو كان في منزله أبا بكر أو علي لكان صحابي و لو كان يستحق من الزمن المفضل القريب من التابعين لكان هناك ...أنا أعتقد أنكم لستم في منزلتهم و لن تكونوا بل أنتم إنمعه فيكم الطيب و فيكم المتعصب و فيكم القداس للشيخ ..و فيكم المنافق الذي يضرب الشيوخ ببعضها ......أتمنى أن يأخذكم العزيز القدير و أن لا ألتقي في حياتي بمثل تربيتكم و سلوككم ....شر البليه أنتم و الحمد لله رب العالمين.....شكرا لك ربيع ...شكرا لك يا شيخ يا ألباني يا من عز بك الله الإسلام شكرا يا فوزان أنت أصغر عالم ..و بكم يفقد الخير ..و أساء طلبتكم لكم
@@user-ww7ou4kl6j قلتم ذلك عن عائشه فكيف لا تقول ذلك عن المؤمنين ...و تسبونهم بما تتصوره عقولكم الفاسده .....لكن سيضرب الله الظالمين بالظالمين و يبرأ الله من هم من الشرفاء ....هذه حكمه تاريخيه متكرره في الزمن ....المهم لا يهم ...و ها هو أحد أولياء الله كلماته مسك هذا هو الفديوا تحت هههه
@@user-ww7ou4kl6j czcams.com/video/NJiDaFVWKHk/video.html
لقد مرت فتنه عمياء على العالم الإسلامي فتن فيها كثير من علماء والدعاة والطلاب العلم والعامه وخدعنا في كثير من الدعاة أصحاب مصالح دنياويه ضيقه واهواء
الا الذين صدقو دعوتهم لله وصبرو وصبرو وصبرو واللبيب بي الاشاره يفهم !!!
سلام
جزاك الله خيرا ياشيخنا اوجزت وافدت كثيرا جعل الله ماقدمته في موازينك يوم القيامة
سبحان الله اذا اخذ العلم عن الأصاغر فانتظر الساعة
سبحان الله، لماذا يا أيها الشيخ تدلس على الناس، وتربط عدم الخروج على الحاكم الظالم بالفرقة التي تسميها بالمداخلة! وهو في الحقيقة هذا رأي المذاهب الأربعة وابن تيمية وتلميذه ووو.... هل انت خائف ان تقول أني أرد على شيخ الاسلام ابن تيمية وعلى مذهب الامام أحمد بن حنبل ...فيفروا منك وتنكشف؟
لم يختلف العلماء غفر الله لك بل أجمعوا والصحابة اذا صدر منهم ذلك فهم اخطئوا وحذر العلماء من الخوض في سيرة الصحابة في الفتنة أين أنت من النصيحة
والحسين غرر به ولم يخرج فلما لم تبين ان عبد الله ابن عباس كبار الصحابة انكر عليه
انت كذاب تضعف ما تشاء
ارجعوا يا اخوان إلى كبار العلماء اما هذا ليس بعالم
الحسين سيد شباب اهل الجنة غرر به ههههههه
ومتى تراجع عن قراره هو خرج من مكة حتى العراق متى تردد
كم انت ساذج في تعليقك الا تعلم ان العبرة بالقول لا بقائله الشيخ هنا فقط يفند نظرية دعوى الاجماع التي ملأ المداخلة الدنيا بها وهو تدليس
هههههههههه علماء المدخلة أمس قريب كانوا يفتوا با تحريم سياقة المرأة سيارة والمشهذات تلفزيون وتحرم الاختلاط والموسيقى ولأن كل شيء حلال مباح رقص بلد الحجاز والأغاني والعهر كل شيء حلال علماء المنافقين قالوا طاعة ولي الأمر ولو زنى وشرب الخمر كل يوم نص ساعه
يا شيخ ما حكم حفل المغنين شواذ من كوريا في رياض حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
@@user-jz7zc3rh8c
كثرة المعاصي وكثرة المفسدين من أشراط الساعة وهذا أخبر به نبينا عليه السلام
هذا الرجل يدلس وينقل الكلام قبل الاجماع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت عندما سميتهم مداخلة
مصطلح المداخلة من إختراع أهل الشر
المداخلة ليسوا إخواننا بل هم إخوان الطغاة و الكفرة قاتلهم الله .
هذا أنتم عندما لا يكون معكم دليل تقولوا مداخلة ..
@@user-be7eq5tl4l
عن أي دليل تتحدث ...؟
كل الأدلة العقلية و النقلية تنقض منهجكم و تفضح خارجيتكم على الأمة و ارجاءكم مع الطغاة ... !
@@kamalkohoun6671 طيب هات الأدلة....
عل المدعي البينة
@@kamalkohoun6671 و كيف شيخك هذا يقول إخواننا المداخلة ؟! كيف و لماذا ؟! هيا أجبني إن كنت رجلا حقا .
إذا كنا في نظره كفارا فكيف يقول عنا اننا إخوته ؟!!! بل من يعتقد ان الكافر اخاه فهو كافر لأن الكافر ليس أخٌ للمسلم .
هيا أجبني
@@user-rc4gd7ud3x
هو يرى ما يرى
اما انا فاراكم فرقة ردة عياذا بالله ... فقد سخرتم أنفسكم لخدمة الطواغيت ... انا عن نفسي بلغ عني بعض المداخلة بأنني انوي النفير لقتال الصليبيين وو فسجنت و حقق معي مرتدون يسبون الله تعالى و رائحة الخمر تفوح منهم ... فقل لي أليس هذا هو الكفر ؟؟!!
كلامك مثل كلام وحيد بالي يستدل بجزئيات على كليات وقد رد عليه الشيخ عبدالله العبيلان وفند شبهه وهذا موجود على اليوتيوب اما بالنسبه لتبديع اعل السنه لمن رأى الخروج على الحاكم الفاسق فايمع هذا الدرس لتتعلم czcams.com/video/Ej9Y8kghCJo/video.html
السلام عليكم ورحمه الله،
اين في مصر سنجد الشيخ الفاضل؟.
نحن نريد أن ندرس معه
تدروسون عند تكفيري والله المستعان
@@user-nq7xq9tk7f ما رأيت تكفير منه. و لماذا انت موجود هنا؟ لو هو تكفيري فسيكون مبتدعا عندك، أليس كذلك؟ فلماذا انت موجود اذا ترى الشيخ هكذا، لا يجوز أن تسمع أهل البدعة، حتي آية...والله المستعان
جزاك الله خير ما قصرت يا شيخ بارك الله فيك
🌷الكتاب و السنة و على منهج السلف الصالح 🌷
قسم ضهوركم التوحيد و أرهقتكم السنة يا أهل الزيغ و الضلال.
إحذروا هذ المبتدع الكذاب الضال الخارجي المدلس. لم يخرج أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم عن حاكم أبدا و رواية الحسين كان قد تاب و رجع عنها بعد ما بين له الصحابة و تبين له الحق.
إختصارا؛ كل من يلمز السلفيين بالمداخلة فهو مشرك أو ضال مبتدع.
بوركت يا طيب
نقل الإجماع على حرمة الخروج ابن حجر والنووي وغيرهما
لكن القطبية السرورية لا يرفعون بكلام السلف رأسا
المداخلة مرجئة مع الحكام وخوارج مع الدعاة والشيوخ
@@abelwahabelsagzli8665 أنت الأخ لا ألومك بقولك هذا و بما أنك جمعت بقولك الداعشي الوهابي يبدوا أنك لا تفقه شيء، و منه أنصحك الأخ أن تتعلم دينك و أن تبحث عن الحق حتى يتجلى لك و تتبعه علما و عملا.
الداعشي واضحة أما الوهابي فهي كنية أطلقها أهل الشرك و البدع و الزيغ و الضلال على شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله و على كل من قراء مؤلفاته و عمل بها. إقراء مؤلفاته: كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، الأصول الثلاثة، القواعد الأربع، كشف الشبهات...
ثم أسمع شرحها من أهل العلم، العلماء الربانيين بإخلاص، فسيتضح لك الحق و ستعلم أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله قد خدم الإسلام خدمتا عظيمة. وفقنا الله و إياكم إلى ما يحب و يرضى. السلام عليكم.
@محمد الاردن،عمان أحمق
يـا كـافـر يـا عَـــدُوَّ الله أسـأل الله أن يـمـيـتـك عـلـى الـكـفـر
قدروتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
افتح التحميل يا شيخ للفيديو
والشيخ صالح الفوزان حفظه الله سئل عن طالب علم يقول إن مسألة الخروج على الحكام مسألة خلافية قال هذا طالب فتنه وليس طالب علم انتفع بهذه الكتب التي خلفك بارك الله فيك وهدانا وإياك لما فيه الخير
وهل الشيخ الفوزان معصوم..هل هو صحابي .. تابعي..هو عالم له احترامه..وكلامه كغيره من اهل العلم يحتج له ولا يحتج به..قد قال الشيخ مقبل: هي مسألة اجتهادية..وكذلك نص على ذلك غير واحد من العلماء منهم ابن حجر في الشرح وابن عبد البر وغيرهم..والعجب لا ينقطع ممن يعتبر أقوال بعض المعاصرين ويعرض عن أقوال كثير من أكابر الائمة المتقدمين، وأخيرا أنصحك بأن تناقشه في موضوع الحلقة ولا تحيد، وهو اثبات الخلاف بين أهل السنة في هذه المسألة، بغض النظر عن القول الراجح، نعم الراجح ترك الخروج على اامسلم الظالم، إلا أن يكفر كفرا بواحا، هذا هو الصواب، لكنكم تنفون ورود الخلاف في المسألة وان كان ضعيفا، هذا محل الخلاف، بارك الله فيك.
الفوزان باع آخرته بدنيا غيره وهو رجل منافق يعني الصحابة والتابعين الذين خرجوا على حكام كانوا يقيمون الشرع وهم افضل من حكام اليوم الطواغيت هل هولاء الصحابة طلاب فتنة ياجويهل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ جزاك الله هل هذه التوضحات والردود العلمية القيمة هل مجموعة في منشورات على صفحتك ياشيخ جزاك الله خير الجزاء أخي
بارك الله فيك ونفعنا بك وزادك علما ورفعة 🙏
🤲وليس 🙏
شيخنا هل أجد ما تقولنه مفرغا الله يكتب أجرك
أصبت في كل شيء إلا في قولك آخرا:
( نقول أنه وافق الخوارج في هذا الأمر).
فمن قال من السلف الذين نقلت عنهم أن من خرج على جائر فقد وافق الخوارج....
اللهم بارك في الشيخ وفي علمه
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لله درك يا شيخنا لقد شنفت آذاننا واطربت مسامعنا وطمأنت قلوبنا ان الامة بخير طالما فيها اناس يبذلون الاوقات والجهود المضنية والبحث والاستقصاء دفاعا عن السنة وتجردا للحق بهذه النقول السلفية وهذه الادلة الناضحة بالحق الناصحة للخلق لقد اطرت رأس الباطل بسيف حجتك فما تذكرت الا ذاك العالم الذي اطار بسيف حجته رأس الباطل في فتنة المعتزلة الذين قالوا بخلق القران
وابشر يا شيخنا بهذا الحديث
عن أبي أمامة الباهلي قال: ((ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان: أحدهما عابد، والآخر عالم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله وملائكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير)) .
قال الفضيل بن عياض: (عالم عامل معلم يدعى كبيراً في ملكوت السموات)
مغربي اعانكم الله عن هذا الوباء المدخلي
حد يعرف رقم واتساب الشيخ جزاكم الله خير في موضوع ديني وشخصي اريد التواصل معه
جزاك الله خيرا اخي والله هولاء المجرمين المرتزقة المداخلة كلاب أهل النار ❤❤❤❤❤