Hannah Arendt fragt nach dem Menschen im Monster | Philosophie | Denkorte der Schweiz | SRF Kultur
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- čas přidán 22. 07. 2024
- Auf den Spuren von Hannah Arendt besuchen wir das Tessiner Dörfchen Tegna, in das sich Arendt gegen Ende ihres Lebens wiederholt zurückzog. Bekannt wurde die Philosophin durch ihre Berichterstattung zum 1961 in Jerusalem abgehaltenen Eichmann-Prozess: Arendts Einschätzung des zum Tode verurteilten SS-Obersturmbannführers löste eine Kontroverse aus, die weltweit die Gemüter erhitzte.
Was hat Hannah Arendt in Tegna gesucht, was gefunden? Was hat sie verloren, und was hat das mit Eichmann zu tun? Sternstunden-Moderator Ahmad Milad Karimi geht diesen Fragen mit Autorin Hildegard Keller nach.
Themen in dieser Folge:
00:00 Eichmann-Kontroverse und die Banalität des Bösen
04:27 Arendts letzter Sommer im Tessin
06:32 Ihre unbekannte Seite: Arendt als Lyrikerin
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Bildquelle des Thumbnails:
Hannah Arendt: Imago Images/Heritage Images
Hintergrundbild: Keystone/Ti-Press/Alessandro Crinari
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Sendungsverantwortliche:
Produktion: Sam Lutz, Ivan Aebischer, Mjco Zuber, Walter Wetter, Leitung: Judith Hardegger, SRF 2023
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In der Schweiz werden nicht nur Schokolade, Uhren und Käse produziert. Die Schweiz ist und war immer auch Geburtsort bahnbrechender Ideen. Friedrich Nietzsche erlebte gedankliche Höhenflüge in Sils Maria, der berühmte Aufklärer Jean-Jacques Rousseau wurde aufgrund seiner revolutionären Gedanken verfolgt und floh auf die Sankt Petersinsel, die radikale Denkerin Jeanne Hersch provozierte die Genfer:innen mit ihren Ideen und wurde als «weiblicher Sokrates» bekannt, und Martin Heidegger stritt unweit des Mann’schen «Zauberbergs» mit Ernst Cassirer über die Zukunft des Denkens.
Die «Sternstunde» Moderierenden Barbara Bleisch, Olivia Röllin, Yves Bossart, Wolfram Eilenberger und Milad Karimi begeben sich auf Spurensuche nach den Überbleibseln philosophischer Geistesgrössen kreuz und quer durch die Schweiz.
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Moderation:
Barbara Bleisch: / barbarableisch
Yves Bossart: / bossart_yves
Wolfram Eilenberger: www.wolfram-eilenberger.de/
Olivia Röllin: / oliviaroellin
Ahmad Milad Karimi: / donkarimi
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Ein großartiges Format. Vielen Dank für diese Einblicke.
Es können Menschen seelelose Monster werden,es gibt sie.Und Anna hat es gesehen, gefühlt erkannt.Sie war eine kluge Liebende.
Ich würde fragen: Wo ist das Monster im Menschen?
Wenn wir nach Monstern suchen, hinterfragen wir uns nicht mehr selbstkritisch als Mensch, sondern suchen etwas anderes, eine andere, einen anderen. Das hält uns von tatsächlicher Selbsterkenntnis ab und auch davon, zu ergründen und zu erkennen, wo unsere "Funktionsprinzipien" von einigen Wenigen für ihre Zwecke und zu ihrem Vorteil immer wieder ausgenutzt werden.
Ich glaube, so formuliert wäre die Frage auch eher im Sinne Arendts. Keine Ahnung, warum und was die hier aus Hannah Arendt gemacht haben, aber es wird ihr nicht gerecht.
Ausser wir legen Naivität, von uns selbst kultivierte Angst- Schuld- und-krankhafte Scham ab.
Faust spricht von den zwei Seelen, die in seiner Brust wohnen.
Der eine Teil ist die reine, sich selbst bewusste Seele, die an die Weltseele und das höhere Selbst gebunden ist und nach (Selbst-)Erkenntnis strebt.
Der andere Teil ist die sich selbst nicht bewusste Psyche, die ans "Monster"-Ego gebunden ist und nach Ersatzbefriedigungen sucht, um ihre Traumata, ihr Verlorensein und ihre Minderwertigkeit zu heilen.
Diese Heilung fordert sie in narzisstischer Weise von außen für sich ein.
Je mehr der Psyche Nahrung gegeben wird, desto mehr leidet die Seele, bis sie ganz verschwunden ist. Ein bewusstloses "Monster" bleibt übrig. Andere können sich dann wiederum selbst erhöhen, indem sie ihre eigenen Minderwertigkeitskomplexe auf das Monster projizieren und sich dadurch Heilung für sich selbst versprechen.
Heilung gibt's aber nur, wenn man dem Ruf der Seele folgt und durch die damit verbundene Bewusstseinsreifung die Psyche in Seele verwandelt.
Tolles Gespräch
Ja, nur viel, viel zu kurz....
Ein schönes Gedicht. Danke.
Ich bin zutiefst gerührt…. Hatte seinerzeit in der Schule sehr viel im Fach Ethik / Philosophie dazu gelernt.
Ich hab die "Banalität des Bösen" ÜBERHAUPT nicht als aus der Empathie kommend verstanden, sondern als die Erkenntnis, dass wir alle dieses Böse in uns haben. Und dieser letzte Rückzug hat mit der Reaktion auf das Buch vermutlich weniger zu tun als mit dem Alternnund Witwendasein. Ein merkwürdig verwaschener Beitrag.
(Ohne das Buch gelesen zu haben,) ist das überhaupt ein Widerspruch? Oder ist Empathie nicht genau das: Die Identifikation mit den Motiven des Gegenübers. Sich selbst in die andere Person hineinfühlen durch die Erkenntnis, dass vor allem die Lebensumstände und Lebenssituation den Unterschied zwischen einem selbst und dem Gegenüber ausmachen. Nicht aber die Gefühle und Handlungen, die aus den gleichen Umständen resultieren würden. Weil man selbst vom Kern her mehrheitlich so ist, wie das Gegenüber.
Das sehe ich genauso. Empathisch ist das weniger als rational, denke ich. Und ein Rückzugsort am Land sei jedem vergönnt.
@@helenab.6893 Fairer Punkt. Ich glaube, mur ist das wichtig, weil HA vorgeworfen wurde, sie habe in dem Buch Verständnis für Eichmann aufgebracht und damit sein Handeln entschuldigen wollen. Ich glaube aber, dass sie nicht für ein Verständnis für Eichmanns Taten plädierte, denen man nie und nimmer mit Empathie begegnen darf (ihre Worte in dem berühmten Interview mit Gaus: "Das hätte nie passieren dürfen."), sondern eine Warnung damit verband, dass sowas in jedem von uns steckt und wir uns HÜTEN müssen vor uns selbst. Oder so.
@@gabriele7467 ich glaube aber, dass genau hier die Gefahr liegt. Sobald man jemanden ausschließt, weil man hier/ in dieser Situation/ solche Menschen niemals verstehen darf, eben dann erst das Böse zum Zuge kommen kann. Den Menschen verstehen, ungeachtet seiner bewußten oder unbewußten Taten/ Untaten.
@@natasasumicletica4276 Eichmann zu VERSTEHEN ist mir nicht gegeben. Aber die Warnung, dass das potentiell in uns allen steckt die kann ich mir sehr wohl zu Herzen nehmen.
@IbraHim-pv1hz
vor 0 Sekunden
Banalität hin oder her: Prof. Karimi ist der Popstar der islamischen Theologie! Wie immer die besten Anmerkungen und weiterführenden Fragen. Die Frage z.B. ob Arendt mit der steinigen Zufluchtsstätte die Zeitlosigkeit oder vielmehr die Unvergänglichkeit angestrebt hätte.
Ja, es ist beeindruckend. Und Arendt ist hier das Sujet, nicht diejenigen, die über sie sprechen.
Es wäre so einfach, wenn das Monster gleich zu sehen wäre.
Leider ist das nicht so. Viele können sehr nett und freundlich sein und in ihrem Inneren sind sie böse, hinterlistig oder sadistisch. Menschen sind schlimmer als Tiere. Kein Tier kann sich so verstellen.
@@Lea-om5en leider wahr.
Also für mich gibt es auf jeden Fall Monster die kaum noch was menschliches haben. Auch das Gute wird banal wenn man das Boese verharmlost.
Aber das Böse ist menschlich. Menschen sind nicht von Natur aus gut. Und die Erfahrungen, Erlebnisse (vor allem aus der Kindheit) entscheiden ob das Böse dominiert oder das Gute in der Person.
Es gibt keine Monster, nur Menschen.
Die sich aber sehr Monströs verhalten können...
@@willihackinbush2944 nö, menschliches Verhalten existiert einfach auf einem breiten Spektrum.
@@WombatGamesChannel Wortklauberei? Mir egal...
Ich bin der Überzeugung, kein Mensch ist als böser Mensch geboren, sondern irgendwann durch äußere Umstände auf die "falsche Spur " gekommen. Also ist ein Täter auch immer Opfer.
@@mabruka6062Jeder Mensch ist Taeter und Opfer. Trotzdem kommt es auf den Entschluss und auf die daraus resultierende Haltung an.
Fragt euch immer was oder wer war die Ursache davor. Ein Mensch wird nicht grundlos zum "Monster"
Doch! Grundlos heisst Gleichgültig dem Räuber der in seiner Seele wohnt. Den will er nicht finden und in seine Schranken weisen.
Zu faul.
Dummheit und Faulheit und Unanständigkeit.
ja und? trotzdem ruinieren unzählige psychopathen (die dunkelziffer ist definitiv höher als die statistik) viele leben, auch um schizos muss man einen bogen machen wenn man leben und bei verstand bleiben will. die menschheit ist krank, der zeitgeist kalt und pervers. ich dachte immer ich bin gestört, aber meine gebrechen sind ein witz im vergleich zu dem, was diese laufenden tragödien machen können. bloss eine gute begründung rechtfertigt nicht eine abscheuliche tat. wir haben echt ein riesen problem, nur wenige sehen es, und diese werden als verrückt abgestempelt und man übertreibe nur.
Die Kindheit. schlechte Erfahrungen in der Kindheit. Kränkungen, Liebesentzug, Abweisung, fehlende Aufmerksamkeit und vieles mehr. Es kann so vieles schief laufen in der Kindheit eines Menschen.
irgendwie (ungewollt) extrem inhaltsleer. Die Öffentlichkeit war äußerst unangenehm oder zerstörerisch. Die meisten Menschen, die durch ihre Taten wie ein Monster gewirkt haben, waren es privat nicht unbedingt auch.
Die Drahtzieher dieser Gräueltaten waren Monster, und dieses Monströse war in Zeiten des Faschismus normal, gewollt und wurde gezielt gefördert. Wer sich nach einer Massenexekution im weißen Anzug mit der Familie zum Kaffeekränzchen setzen konnte, hatte ein Problem. Wenn nicht in diesem Leben, dann im nächsten.
Schöne und das Biest!!
Auch der grausamste Mensch hatt einen gesunden Kern, nur ist sein Zugang dazu durch eigene, vererbte, übernommene und ungeheilte Traumata sosehr verschüttet, dass er in der Reinszenierung dieser Traumas sich lebt.
Trotz aller Bemühungen unserer Kultur konnte das Grausige im Menschen nicht beseitigt werden......
Zulassen von Ambiguität aus dem Moment der Emotion/en heraus - zeitlos
Schönes Gedicht.
Ein triviales Gespräch. Frau Keller, eine etwas einfach gestrickte Autorin, unpassend für den großen Geist der klugen Arendt.
Man muss sehr aufpassen. In den Original Werken wird bis heute rumgefuscht. Selbst Eichmann selbst hatte die Macht, gewisse Kapitel ändern zu lassen.
Hannah Arents Frage nach dem Menschen im Monster kann ebenso auf das Stockholmsyndrom hinweisen.
Wieso duzt mich als Zuschauer der Moderator am Ende? Ist das hier ein Kinder- und Jugendkanal? Ich finde irgendwie anmaßend und ziemlich unpassend.
Nur Monster wollen gesiezt werden.
Oha. Leute, Leute, bei dem Klappentext, Stichwort Philosophin, würde Euch die gute aber ein paar Takte erzählen. Die hatte was gegen Philosophie.
das revival der #OrganismusAnalogie | wenn das #NiklasLuhmann hören könnte... #SoSy seite 288 @suhrkamp