موفق يا شيخ انت شيعي وانا سني وكلانا ان شاء الله مسلمين ، الدين الاسلامي دين الرحمة و دين مكارم الاخلاق لا سب ولا شتم ولا لعن ولا قذف هذا هو الاسلام اخر الاديان وهذا خلق نبينا خاتم الانبياء.
الله يزيدك من علمه يا شيخ ياسر العودة انت فعلا شيخ مسلم وتريد الاخرة اسال الله ان يهدي الناس المغيبين على يدك بارك الله فيك يا شيخ انت عنوان الامل وعنوان الصدق ود
الآية الكريمة {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } من بعد ما تبين أنهم أصحاب الجحيم ومن انتم حتى تبينوهم هل اطلعتم عليهم وعرفتموهم لتبينوهم أم مجرد أهواءكم
في بعض الاحيان هنالك اشياء تعرفها بديهياً اتعجب على المتشددين من اهل السنة كيف يصدقو ان رسول الرحمة والسلام لا يحب الدعاء لكل الناس...قالو هل تترحم على اسرائيل قلت لهم لا تساوو بين السيئين من الغير المسلمين والجيدين هنالك اناس خدمت وساعدت وضحت وهي غير مسلمة هل يا ترى الرحمة عليهم حرام؟
هذا الشيخ أخطأ في القران وقال ويل للمصلين الذين هم في صلاتهم ساهون ولكن الصحيح الذين هم عن صلاتهم ساهون.فكلنا يسهي في الصلاة.واما بالنسبة للترحم علي غير المسلمين فقد ثبت في سنن ابي داود أن اليهود كانوا يتعاطسون عند رسول الله صل الله عليه وسلم حتي يقول لهم صل الله عليه وسلم يرحمكم الله ولكنه صل الله عليه وسلم كان يقول لهم يهديكم الله ويصلح بالكم
@@Aboody_Sh الإسلام دين رحمة و الكافر ليس كل غير مسلم و إذا كان الإسلام فقط للمسلمين لهكذا كل الأنبياء الذين أتوا قبل محمد صلى الله عليه و سلم يدخلون النار لأن عيسى مسيحي و موسى يهودي لكن الله يرى النيات أو ما هناك في القلوب و ممكن إنسان غير مسلم لديه حسنات أكثر من مسلم
@@hichemgaming565 السلام عليكم اول شي ربما نيتك يا أخي صافية وانت طرحت رأيك من باب الأستفسار وسأجيبك!! 1- الترحم على غير المسلم لا يجوز وهذا بالأدلة قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} [البينة:6] وقال صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد يهودي أو نصراني ولم يؤمن بما أرسلت به إلا كان من أهل النار» (رواه مسلم) وقال تعالى: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [التوبة:113]، 2-النبي عيسى عليه السلام والنبي موسى عليه السلام في الجنة في مرتبة أعلى من البشر العادين لأنهم أنبياء الله ورسله وهم ليس كفار لأنهم بلغوا دعوة توحيد الله والمسيحي أو اليهودي الأن لايجوز الترحم عليه لأن الديانة المسيحية واليهودية تحرفت وأما اتباع الأنبياء والمرسلين في وقتهم هم مسلمين موحدين بالجنة لأنهم وحدو الله عز وجل واتبعو الأنبياء والرسول 3- كل عمل يفعله الأنسان المشرك من عمل خيري أو حسنات لا يفيده يوم القيامة بشيء قال تعالى ((مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ)) [التوبة:17]، ويقول : وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ وهذا جواب لتعليقك كامل
قال تعالى ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفرو للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه ان ابراهيم لاواه حليم
العفوا تعرف تفسير الآيه والمعنه والمقصود من ومن هو المشرك ومن هو الكافر ومن يستحق ومن لايستحق الكفار يفرقون عن المشركين والآيات تملك دلالات عديده المقصود يختلف + الله غفو رحيم والله خلقنا سواسيه ولا فرق بين عربي ولا اعجمي إلا بتقواه اخلاقك احسانك طهارت القلب نقي الاخلاق والله لو كنت كافر الله يغفر لك لانك تحسن لعباد الله والى خلقه وهل للام ان اهون عليها تفرق بين اولادها هاا اخبرني مايهون عليها حتى لي يعصيها تجوفها تحاتي وتخاف علي ولا ترضه الاذا يصيبه حتى وهو مأذيها مابالك بأرحم راحمين رب العالمين هاا عندك عقل على ما اضن تعرف تفرق صح ؟!
اخي العزيز الحكم في الاية مقيد بالبينة انهم من اصحاب الجحيم ، وكيف يتبين لك انهم اصحاب جحيم ؟ هذا امر مخصوص لله تعالى ولانبيائه ونحن لا نملك البينة الا بعض الروايات المتناقضة وصلتنا عن رواة يخطئون ويصيبون
عمار آل ياسر قال الله تعالى:{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} (113) التوبة. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استأذنت ربي أن أستغفر لأمي؛ فلم يأذن لي". فهذا رسول الله أكرم الخلق على الله، منعه ربه من الاستغفار لأمه مع أنها ماتت قبل بعثته. فلا يمنع رسول الله من الاستغفار لأمه، رايد تفسير للاايه الكريمه اما روايه لييعرف يكلي دخلت بجدل مع شخص ما يريد يترحم ويمنع الناس من ترحم للميت ع اساس انو كافر ودزلي هلاايه والروايه
هذه الرواية كذب الله يقول في سورة البينة : (ما كان الذين كفروا من اهل الكتاب و المشركين منفكين حتى تاتيهم البينة) صدق الله العلي العظيم اما الآية الأولى تتكلم عن الأسغفار أولاً ، و ليس عن الترحم + كيف يتبين لك ان غير المسلم من أصحاب الجحيم ، هل رأيته يتعذب في الجحيم ؟ الله يقول : (و رحمتي وسعت كل شيئ) صدق الله العلي العظيم .
@@user-vw6ky2fl1s أولاً : أنا لست سلفياً وهابياً ثانياً : قول صدق الله العلي العظيم لا يدعو للتشكيك في صدق كلام الله و أنما تقال لأعلاء و تعظيم الله سبحانه و تعالى و قد قال تعالى : (قُل صَدَقَ الله فَاتَّبِعُوا مِلَّة إبرَاهِيم حَنِيفاً و مَا كَانَ مِنَ المُشرِكِينَ) "صدق الله العلي العظيم" ثالثاً : الفتى صاحب التعليق "عمار ياسر" ذكر رواية جاء في مضمونها أن الله لم يسمح للرسول أن يترحم على أمه لأنها كافرة غير مسلمة و هي في النار و أنا قمت بالرد عليه بالآية التي ذكرتها و قد ذكر في مضمونها إن من فارق الحياة و لم يشهد دعوة الرسول لدين الله لا يعتبر كافراً و هكذا تعتبر هذه الرواية كاذبة
@@themanwhosoldtheworld8704 قبل النبي محمد صل الله عليه وسلم أنبياء و رسل و العرب كانو يعرفون اليهودية و المسيحية و كانو يعرفون الحنفية ملة إبراهيم مسلم ولم يكن من المشركين
اكو فرق بين الاستغفار او الترحم يا شيخنا الاستغفار هو الرجاء من الله ان يغفر لهم ذنوبهم او بعض منها ويمكن الله يغفر ان سوو شي زين بس الترحم ان الله يرحمهم وهذا خطأ لان الكافر والمشرك والي ما مشى على دين النبي الله وعده بنار تصليه واتحدى شخص يجيب دليل ان النبي ترحم على غير المسلم
يا شيخ عندما ترحم الرسول على المنافقين لانهم نطقوا الشهادة ،، اما الذين لم ينطقوها فلا يجوز الترحم بل نقول ( ربنا خير حاكم ) ونتذكر محاسنهم اذا كانت لهم محاسن في الدنيا
قال تعالى : وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ . ومعنى الصلاة هنا الدعاء لهم ... وهناك أقوال للعلماء المراجع في هذا المجال وليس كما قال أنّ المشايخ تقول فيتخطى كلام المراجع لينسب الكلام لغيرهم ... ثم قال الإثبات والنفي بحاجة لدليل وأورد دليل النفي فأين دليل إثبات جواز الترحم . ثم إن الفقهاء لا يستندون فقط على مثل الحديث الذي أورده هناك أدلة قرآنية وروائية . كلامه شاعري ولعب على المشاعر ولا قيمة علمية فيه . لذلك ترى الناس التي لا تهتم بالأدلة العلمية وتسوقها العواطف تهلل له وتمدح ...
@MAYA TV وهل ماقاله الشيخ ذكر في القرآن انت تريد تفهم ابحث ماتريد الا ان تبقى على كلام المعممين انت حر الكلام في ماقلت يطول وله شواهد قرآنيه اريدك ان تبحث وتقرأ لتستفيد
انت كتاب الله لا تعرف قراءة القرآن تقول في صلاتهم ساهون وهي الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ بسم الله الرحمن الرحيم : مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ {التوبة:113}. ما رأيك يا شيخ
@@user-cb9hb6uv5i تفسيرها للسعدي وهذا الحكم على أهل الكتاب خاصة, لأن الصابئين, الصحيح أنهم من جملة فرق النصارى، فأخبر الله أن المؤمنين من هذه الأمة, واليهود والنصارى, والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر, وصدقوا رسلهم, فإن لهم الأجر العظيم والأمن, ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون، وأما من كفر منهم بالله ورسله واليوم الآخر, فهو بضد هذه الحال, فعليه الخوف والحزن. والصحيح أن هذا الحكم بين هذه الطوائف, من حيث هم, لا بالنسبة إلى الإيمان بمحمد, فإن هذا إخبار عنهم قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم وأن هذا مضمون أحوالهم، وهذه طريقة القرآن إذا وقع في بعض النفوس عند سياق الآيات بعض الأوهام, فلا بد أن تجد ما يزيل ذلك الوهم, لأنه تنزيل مَنْ يعلم الأشياء قبل وجودها, ومَنْ رحمته وسعت كل شيء. وذلك والله أعلم - أنه لما ذكر بني إسرائيل وذمهم, وذكر معاصيهم وقبائحهم, ربما وقع في بعض النفوس أنهم كلهم يشملهم الذم، فأراد الباري تعالى أن يبين من لم يلحقه الذم منهم بوصفه، ولما كان أيضا ذكر بني إسرائيل خاصة يوهم الاختصاص بهم. ذكر تعالى حكما عاما يشمل الطوائف كلها, ليتضح الحق, ويزول التوهم والإشكال، فسبحان من أودع في كتابه ما يبهر عقول العالمين. والان النصارى ماذا يعتقدون؟ سيدنا عيسى عليه السلام هو الله أو ابن الله والله قال في كتابه لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وقال ايضا لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ هنا الله صرح بكفرهم وهم النصارى واليهود
@@user-ru7cc9io6u اوك هذا حديث صحيح موجود. بس مو على صحابة وخلفاء. انت من تنطي حديث لازم يكون عندك دليل واضح اكثر. مو تطلش حديث ع مزاجك. إنطي ادلة ان الحديث عليهم. وثانيا إنطي دليل من مصادركم ليش تأخذ من بخاري ومسلم. انتو ما تعرفون بصح كتبهم. فلا تاخذ منهم بعض الأحاديث الي تفيدك وتترك البعض. أما تعتمد كتاب مسلم وبخاري اما تجيب ادلة من كتبكم وترويها حتى نفهم.
هو فقط يقول تاريخ وهو ماترحم لكنه قال إنه محد إله حق أن يكول لشخص لاتترحم على هاذه وهاذه بس لأنه قره جم آية ماعرف معناها ذولي يسوون نفسهم وكلاء على الأرض مثل ما كال الشيخ من دون مايعرفون يحطون خشمهم في رحمة رب العالمين لذلك هو يكول سواء اترحمت عليه أو لا هاي مشكلتك والحساب عند الله عز وجل فقط
اسمع الرد يا شيعي من قول الله تعالى*ما كان للنبي والذين امنو ان يستغفروللمشركين ولو كانو اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم من اصحاب الجحيم* الله يقول وامامكم يقول فاختارو يا اولى الالباب
@@mohammeddofish6921 طيب ما قولكم يا بذي الأخلاق في قول الله تبارك وتعالى الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. صدق الله العظيم وصدق رسوله وآله عليهم أفضل وأعظم الصلوات والبركات والنعم إلى أبد الأبدين بلا إنقطاع ولا نهاية ولا نفاد عدد مل السماء والأرض وعدد مل كل شئ وكما أنت أهله وكما تحب وترضى يا الله يا ربنا يا مولانا وأحسن خاتمتنا بحقهم يا حبييباه يا الله. الله يحاسب الناس على قدر ما اتاهم من عقول فالذي لم يتبين له الإسلام أنه الحق فكيف يحاسبه عليه فوالله أنتم لا تعرفون الله برئ منكم و من أمثالكم لو كانت الجنة والنار في يدكم لا ادخلتم الخلق أجمعين النار إلا من هو مثلكم فقط في الجنة أعوذ بالله منكم ومن شركم
Ali Haidar الآية الكريمة {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } تعني المعادي المكابر أنهم أصحاب الجحيم وليس المسالم ولكن غرور أم محمد ما سمح لها بتشغيل مخها وكلام الشيخ واضح في الدقيقة 3
*هههههه هههههه هههههه هههههه هههههه الترحم على المسيحيين واليهود حلال الا على صحابة رسول الله حرام الترضي !!! اللهم ارض عن عائشة أم المؤمنين وصلــي عليها افضل ما صليت على ازواج الانبياء من قبله*
هذا الشيخ يخالف المراجع الأعلم منه دائما الإسلام دين اعتدال لا كياته كما تفعل ولا تعدي الحدود كما يفعل الإرهابيين لا يجوز الترحم على غير الشيعي عند السيد السيستاني
بدين الاسلام لم يذكر ولا اي اية في القران تدل على السنة والشيعة . لازم نكون مسلمين فقط . لا سني ولا شيعي المسلمون يحبون ويحترمون كل الصحابة وكل الخلفاء الى اخر رجل مسلم . لا تفرقة ولا اختلاف بين المسلمين . هذا الشيخ فهمان وعنده وعي كبير الله يجزيه كل خير وكثر الله من امثاله .
تترحم على من قتل الحسين عليه السلام سيد شباب اهل الجنه؟ تترحم على من رمى الكعبه بالمنجنيق؟ تترحم على من هتك حرم المسلمين في واقعة الحره فالمدينه؟! مالكم كيف تحكمون؟؟؟
@@art-xv7lr صدقتم نصركم الله بحق أنه وبحق سيد الكونين سيدنا محمد وآل سيدنا محمد عليهم أفضل وأعظم الصلوات والبركات والنعم إلى أبد الأبدين بلا إنقطاع ولا نهاية ولا نفاد عدد مل السماء والأرض وعدد مل كل شئ وكما أنت أهله وكما تحب وترضى يا الله يا ربنا يا مولانا وأحسن خاتمتنا بحقهم يا حبييباه يا الله.
يا رجل اتق الله لأن النبي صلى الله عليه و سلم لم يستغفر لأمه وفق ما صح لدى الإمام مسلم في صحيحه بل لم يستغفر لأبيه و قال لرجل سأله عن ابوه إن اباك و أبي في النار فدل ذلك ان الاستغفار لمن مات على غير الإسلام لا يجوز و لكم جميعا الرجوع و التأكد من ذلك لا تستغفروا لمن مات على غير ملة الإسلام
لا أدري هل صار مرجعا يفتي من عنده والادلة التي حاء بها ليست بدليل اما الترحم والصلاة على ابن ابي سلول فانه كان مسلماظاهرا والنبي يحكم بالظاهر اما البكاء على عدم اسلام الكافر فليس دليلا جواز الترحم على غير المسلم
قال شو المانع ان نترحم عليهم شو رأيك ان الله هو المنع الترحم عليهم ءأنت تتحدي الله وتتعدي نهيه المفروض لوانك قارئ القران لأدركت سبب المنع لكنك جاهل ولا تفقهون قول الله أو انك متحدي ومتعدي والمصيبه معجبيك يتبعونك بلا هواده وهم جهله
محيبنك يتبعنك علي جهاله ولا هم ولا انت فاهمين روح اقرا كتاب الله صفحه 205 سورة التوبه واذا كنت عاقل يتفهم واتباعك كمان أتستغفرون لاناس يشهدون الله هو اامسيح وان الله ثالث ثلاثه وان المسيح ابن الله وان الله ففير ويد الله مغلوله وانهم ابناء الله واحباءه وهذا غيض من فيض من قولهم
ثالث ثلاثه وان المسيح ابن الله وان الله فقي وان يد الله مغلوله وانهم ابناء الله واحباءه وهذا غيض من فيض من قوله الا يحرك فيك ساكنا قولهم هذا والله انه قول تستحي الأذن من سماعه وتريد لهم المغفره علي ايش يا معتوه
ثالث ثلاثه وان المسيح ابن الله وان الله فقي وان يد الله مغلوله وانهم ابناء الله واحباءه وهذا غيض من فيض من قوله الا يحرك فيك ساكنا قولهم هذا والله انه قول تستحي الأذن من سماعه وتريد لهم المغفره علي ايش يا معتوه
فقير قولهم تصحيح لكمتين في التعليق ما أقول الا انك معتوه ومضلل ومحبيك جهله وثقلت عليهم التكاليف فيبحثون علي قاعدة هشه ليجلسون عليها ولكنها ستنهار بهم في قاع جهنم فلينتظروا
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل لوليك الفرج 💜
كلام من ذهب والله هذا الاسلام الصحيح الا وهو دين الرحمه والمحبه وان كان فريقا من الناس لكارهون
Abed Halaee والله كلا من جحيم ولظي والله انه ضال ومضللكم معاه
@@user-db8un6kl5y كل زف
@@user-db8un6kl5y والله بل انتم اهل الضلال يا وهابيه يا مجسمه قاتلكم الله انا تؤفكون
احسنت یا شیخنا. انا شیعی و اعتز بوجود مثل جنابک ینور عقول الناس ب مفاهیم اسلامیه.وفقک الله فی اقوالک.
موفق يا شيخ انت شيعي وانا سني وكلانا ان شاء الله مسلمين ، الدين الاسلامي دين الرحمة و دين مكارم الاخلاق لا سب ولا شتم ولا لعن ولا قذف
هذا هو الاسلام اخر الاديان وهذا خلق نبينا خاتم الانبياء.
يعني انت تقنعنه أنه انت سني وهذا الشيخ داءما يطعن في الصحابة وفي الاسلام
هخهخهخهخ الاسلام دين رحمة هخهخ
@@mohammeddofish6921 اين الطعن.نزل الرابط.خل نشوف متى طعن
@@mostafamohammed7399 نعم الإسلام دين رحمة
@@hichemgaming565 دين رحمه ولا يترحم على الناس؟
اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين 💙💚
اني شيعي و سني وأخيرا شفت شيخ او سيد شريف بالاسلام.
انا احترم هذا الشيخ كثيرا كثيرا و الله ان كلامه من الذهب صحيح
Aras Mikhail والله انتم مضللنكم علمائكم الذين لايعلمون شئا قال تعالي وماكان علي النبي والذين امنو معه ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي
Aras Mikhail للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ماتبين لهم انهم اصحاب الجحيم
@@user-db8un6kl5y حبيبي انت ماشايف علماء الشيعة وانما شايف سياسيين الذين يستغلون الدين بس اكثر علماء السنة شوهوه الاسلام و كلام حتى يسيء للرسول
لأنه شيعي فنحن نختلف عن الدين المنحرف المسمى اهل السنه والجماعه
@@user-td9rj4zg6v
نصير يعني نترحم ع غير المسلم
الله يزيدك من علمه يا شيخ ياسر العودة
انت فعلا شيخ مسلم وتريد الاخرة
اسال الله ان يهدي الناس المغيبين على يدك
بارك الله فيك يا شيخ انت عنوان الامل وعنوان الصدق ود
ادامك الله وأعزك سماحة الشيخ اللهم وحد كلمة المسلمين
هذا الشيخ رائع الله يجزاه خير
هذا هو الكلام الصحيح 👍
كﻻم في قمة الروعة
احسنت السلام على اهل البيت عليهم السلام ونعم بالله العلي العظيم والحمد لله ولاإله إلا الله
كلامه ذهب ♥رحمه الله اكبر من كلشي
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
احسنتم شيخنا بارك الله فيك
القضاء العداله والتحقيق يم رب العالمين
اما الرحمه الله زرعها بقلوب البشر الحمد الله اللهم ارحمنا برحمتك الواسعه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
كلامك روعه ياشيخ
بارك الله فيك
بارك ألله بيك شيخ
بارك الله بك وبكل اهل العقل والمنطق
كلام جميل
الاسلام دين الرحمة والمغفرة
كلامك ذهب
كلام جميل كلام معقول كلام مرصع بالكريستال واالذهب
ما شاء الله الله يبارك فيك
إنسان صالح وشيخ مصلح
ربي يوفقك
الله يحفظك
مع خالص احترامي الك
موفق شيخنا الجليل الدين الاسلامي دين رحمه
ونعم الاسلام
قال الله في القراء الكريم. ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره من الخاسرين
كلنا على سنة الرسول وآل بيته وأصحابه
احسنت شيخنا قصة اولاد حاتم انا من زمان ماأصدق مش معقوله النبي اخلاقه اخلاق القرآن
باسم الله الرحمن الرحيم،سلم تمك شيخ.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كلام صحيح
احسن الله اعمالك شيخ أنا من غيرديانه وعجبني كلامك اكو يقولون لا يحسسون انو الاسلام قاسي وانما الاسلام دين رحمه
اللهم صل وسلم على نبينا ورسولنه محمد وال محمد انك حميد مجيد
من خلال انك العلى خلق عظيم دخل الناس الاسلام
الله ارحم الراحمين
هذا الرجل واسع العلم واسع الفكر غير مغالى بل هو وسطى المعتقد
بدون افراط ولا تفريط .
يَـاكَـاسِــر سُــودَة ...
يَـارَافِـضِــي
يَـاجَـاهِــلَ الأدَبِ ،،
يَـامُـتَـغَـاضِــي
يَـاعَـاهِــلَ الـكَــذِبِ ..
هُــنَـاكَ حُـكـمٌ عَـامٌّ ،
وَيُـوجَــدُ كَـذَٰلِـكَ
حُـكَـمٌ خَـاصٌّ ..
لِأصــحَـابِ الـجَــنَّـةِ ،
وَلِأهــلِ الـنَّـارِ ،
فَـ الـحُـكـمُ الـعَـامُّ /
هُــوَ أنَّ كُـلَّ مُـســـلِـمٍ مُــوَحِّــدٍ فَـ مَـآلُـهُ إلَـىٰ الـجَــنَّـةِ
بِـفَـضــلِ الـلّٰـهِ تَـعَــالَـىٰ ،
وَأنَّ كُـلَّ مُـشــرِكٍ كَـافِـرٍ
فَـ مَـصِــيـرُهُ إلَـىٰ الـنَّـارِ ، وَبِـئـسَ الـمَـصِــيـرُ
بِـعَــدلِ الـلّٰـهِ تَـعَــالَـىٰ ..
وَالـحُـكـمُ الـخَـاصُّ /
هُــوَ كُـلُّ مَـن جَـاءَ فِـيـهِ نَـصٌّ مِـنَ الـقُــرآنِ الـعَـظِـيـمِ يُـخــبِـرُ عَـن مَـصِــيـرِهِ إمَّـا
إلَـىٰ جَــنَّـةٍ أو إلَـىٰ نَـارٍ ،
أو ثَـبَـتَ فِـي حَـقِّـهِ حَـدِيـثٌ صَــحِـيـحٌ صَــرِيـحٌ
مِـنَ الـسُّـــنَّـةِ الـنَّـبَـوِيَّـةِ
يُـفِــيـدُ بِـمَـآلِـهِ
إمَّـا إلَـىٰ جَــنَّـةٍ أو إلَـىٰ نَـارٍ !!!
عن صلاتهم ساهون وليس في.
ولاكن مقصدك صادق ونيتك طيبة
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين. احترامي لكلام الشيخ
❤🌹 كلام جميل وهو الصحيح على عكس شيوخ الوهابية
مسيحي واعشق الشيعه ❤️
الشيعة عندهم رحمه وانسانيه عكس الطائفة الارهابيه 🤮
اهلا وسهلا بك
@@0aaah اي والله عندهم رحمه وانسانيه اخونا الشيعه ❤️
@@Hussamysf انتم اخونا بالانسانية
الله محيي اصلك 🌹
موفقين شيخنا
حيدر الظاهر كلكم عجبكم كلامه مدري ليش والله انه فيضلال كيف يقول شو المانع والله هو اللمنع ابراهيم لا يستغفر لابيه ولا الرسول ص يستغفر لامه
أم محمد
أختي الكريمة ما المانع من الترحم على غير المسلم
حيدر الظاهر الله قال ماكان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي. يعني ابو ابراهيم عليه السلام
الآية الكريمة {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }
من بعد ما تبين أنهم أصحاب الجحيم
ومن انتم حتى تبينوهم هل اطلعتم عليهم وعرفتموهم لتبينوهم أم مجرد أهواءكم
@@uofes1
صدقت بل مجرد اهواهم و ثانياً أم النبي صلى الله عليه وآله وسلم كانت مومنة ولم تكن كافرة أصلاً
الهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
صل وليس صلي
👍👍👍
لايجوز الله قال في القران انه مضمون الايه وماكان للذين امنو ان يسغفرو للمشركين وان كان اولي القربى بعد ان تبين لهم انهم من اهل جحيم
واشلون تعرفة انة من أصحاب الجحيم اشلون حكمت علية، انتة نصبت نفسك بمكان رب العالمين
ولا تصلي علي احد منهم ولا اتقوم علي قبرهم الاية
في بعض الاحيان هنالك اشياء تعرفها بديهياً اتعجب على المتشددين من اهل السنة كيف يصدقو ان رسول الرحمة والسلام لا يحب الدعاء لكل الناس...قالو هل تترحم على اسرائيل قلت لهم لا تساوو بين السيئين من الغير المسلمين والجيدين هنالك اناس خدمت وساعدت وضحت وهي غير مسلمة هل يا ترى الرحمة عليهم حرام؟
نفس كلام عدنان ابراهيم وقريب من طريقة تفكيره .
هذا الشيخ أخطأ في القران وقال ويل للمصلين الذين هم في صلاتهم ساهون ولكن الصحيح الذين هم عن صلاتهم ساهون.فكلنا يسهي في الصلاة.واما بالنسبة للترحم علي غير المسلمين فقد ثبت في سنن ابي داود أن اليهود كانوا يتعاطسون عند رسول الله صل الله عليه وسلم حتي يقول لهم صل الله عليه وسلم يرحمكم الله ولكنه صل الله عليه وسلم كان يقول لهم يهديكم الله ويصلح بالكم
انا اقول الله يرحمه ان كان يستحق الرحمه
الله يرحم توماس ادس و نيوتن فولتا و غيرهم شكرا استاذ
ههههه هل تترحم على شخص لايأمن بربك
عجباً قوماً لايفقهون.. 😏
@@Aboody_Sh من قال لك ان نيوتن لا يؤمن بربنا العظيم؟
@@mbm6586 نيوتين مسيحي صليبي لايجوز الترحم عليه
@@Aboody_Sh الإسلام دين رحمة و الكافر ليس كل غير مسلم و إذا كان الإسلام فقط للمسلمين لهكذا كل الأنبياء الذين أتوا قبل محمد صلى الله عليه و سلم يدخلون النار لأن عيسى مسيحي و موسى يهودي لكن الله يرى النيات أو ما هناك في القلوب و ممكن إنسان غير مسلم لديه حسنات أكثر من مسلم
@@hichemgaming565
السلام عليكم
اول شي ربما نيتك يا أخي صافية وانت طرحت رأيك من باب الأستفسار وسأجيبك!!
1- الترحم على غير المسلم لا يجوز وهذا بالأدلة قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} [البينة:6] وقال صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد يهودي أو نصراني ولم يؤمن بما أرسلت به إلا كان من أهل النار» (رواه مسلم) وقال تعالى: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [التوبة:113]،
2-النبي عيسى عليه السلام والنبي موسى عليه السلام في الجنة في مرتبة أعلى من البشر العادين لأنهم أنبياء الله ورسله وهم ليس كفار لأنهم بلغوا دعوة توحيد الله والمسيحي أو اليهودي الأن لايجوز الترحم عليه لأن الديانة المسيحية واليهودية تحرفت وأما اتباع الأنبياء والمرسلين في وقتهم هم مسلمين موحدين بالجنة لأنهم وحدو الله عز وجل واتبعو الأنبياء والرسول
3- كل عمل يفعله الأنسان المشرك من عمل خيري أو حسنات لا يفيده يوم القيامة بشيء
قال تعالى ((مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ)) [التوبة:17]، ويقول : وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
وهذا جواب لتعليقك كامل
الله قال في القراء الكريم ان الدين عند الله الاسلام.
بارك الله فيك اني دائم أدخل بجدال بالحديث من بعض التعليقات ميصير تترحمين على غير المسلم اي ليش ميجوز وبعثناه رحمه للعالمين
اي صح عند أهل الشيعه يجوز الترحم على أهل الكتاب ❤🤍
غير اهل الكتاب فلا يجوز الترحم عليهم
@@user-hi2gd9kl5oاي افكار الوهابية القتلة المجرمين قاطعي الرؤوس
قال تعالى ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفرو للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم
وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه ان ابراهيم لاواه حليم
اني اي انسان اشوفه اترحم له ، كان مسلم او لا عالم شخض مظلوم شخص احب شخصة الخ.. ، ترى احنا دينا الرحمة .
نعم الاسلام دين رحمة ولكن كلام الشيخ تقية فقط لا غير ولا يجوز الترحم الا على المسلم الشيعي
ما كان للنبي و الذين آمنوا أن يستغفرو للمشركين
كمل الآية
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ {التوبة:113}. لايجوز الترحم علي غير المسلم
انت تأخذ نصف الآية وتستدل فيها، وانت كيف تتبين من الشخص أنه من أصحاب النار
وشو مشان ؟👇
بسم الله الرحمن الرحيم
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113) سورة التوبة)
شكل الشيخ مايقرأ القران
العفوا تعرف تفسير الآيه والمعنه والمقصود من ومن هو المشرك ومن هو الكافر ومن يستحق ومن لايستحق الكفار يفرقون عن المشركين والآيات تملك دلالات عديده المقصود يختلف + الله غفو رحيم والله خلقنا سواسيه ولا فرق بين عربي ولا اعجمي إلا بتقواه اخلاقك احسانك طهارت القلب نقي الاخلاق والله لو كنت كافر الله يغفر لك لانك تحسن لعباد الله والى خلقه وهل للام ان اهون عليها تفرق بين اولادها هاا اخبرني مايهون عليها حتى لي يعصيها تجوفها تحاتي وتخاف علي ولا ترضه الاذا يصيبه حتى وهو مأذيها مابالك بأرحم راحمين رب العالمين هاا عندك عقل على ما اضن تعرف تفرق صح ؟!
اخي العزيز الحكم في الاية مقيد بالبينة انهم من اصحاب الجحيم ، وكيف يتبين لك انهم اصحاب جحيم ؟
هذا امر مخصوص لله تعالى ولانبيائه
ونحن لا نملك البينة الا بعض الروايات المتناقضة وصلتنا عن رواة يخطئون ويصيبون
@@alimohsin554 يأخذ نصف الآية ويستدل فيها على اساس هو قاريء للقرآن وفاهم
عمار آل ياسر
قال الله تعالى:{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} (113) التوبة.
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استأذنت ربي أن أستغفر لأمي؛ فلم يأذن لي".
فهذا رسول الله أكرم الخلق على الله، منعه ربه من الاستغفار لأمه مع أنها ماتت قبل بعثته.
فلا يمنع رسول الله من الاستغفار لأمه،
رايد تفسير للاايه الكريمه
اما روايه لييعرف يكلي
دخلت بجدل مع شخص ما يريد يترحم ويمنع الناس من ترحم للميت ع اساس انو كافر ودزلي هلاايه والروايه
هذه الرواية كذب الله يقول في سورة البينة :
(ما كان الذين كفروا من اهل الكتاب و المشركين منفكين حتى تاتيهم البينة)
صدق الله العلي العظيم
اما الآية الأولى تتكلم عن الأسغفار أولاً ، و ليس عن الترحم + كيف يتبين لك ان غير المسلم من أصحاب الجحيم ، هل رأيته يتعذب في الجحيم ؟
الله يقول : (و رحمتي وسعت كل شيئ)
صدق الله العلي العظيم .
@@themanwhosoldtheworld8704 شدخل الايه في حكم الترحم على الكافر
@@themanwhosoldtheworld8704 كلمة صدق الله العظيم ماله اصل و الافضل تركها
@@user-vw6ky2fl1s
أولاً : أنا لست سلفياً وهابياً
ثانياً : قول صدق الله العلي العظيم لا يدعو للتشكيك في صدق كلام الله و أنما تقال لأعلاء و تعظيم الله سبحانه و تعالى
و قد قال تعالى :
(قُل صَدَقَ الله فَاتَّبِعُوا مِلَّة إبرَاهِيم حَنِيفاً و مَا كَانَ مِنَ المُشرِكِينَ)
"صدق الله العلي العظيم"
ثالثاً : الفتى صاحب التعليق "عمار ياسر"
ذكر رواية جاء في مضمونها أن الله لم يسمح للرسول أن يترحم على أمه لأنها كافرة غير مسلمة و هي في النار
و أنا قمت بالرد عليه بالآية التي ذكرتها
و قد ذكر في مضمونها إن من فارق الحياة و لم يشهد دعوة الرسول لدين الله لا يعتبر كافراً
و هكذا تعتبر هذه الرواية كاذبة
@@themanwhosoldtheworld8704 قبل النبي محمد صل الله عليه وسلم أنبياء و رسل و العرب كانو يعرفون اليهودية و المسيحية و كانو يعرفون الحنفية ملة إبراهيم مسلم ولم يكن من المشركين
حبيبي شيخ صل على محمد وآل محمد نفس الناس الرسول قال لا تصلون علي صلات البتراء صل و سلم شنو هاذا يخي لازم تقول صل الله عليه وآله وسلم
اكو فرق بين الاستغفار او الترحم يا شيخنا الاستغفار هو الرجاء من الله ان يغفر لهم ذنوبهم او بعض منها ويمكن الله يغفر ان سوو شي زين بس الترحم ان الله يرحمهم وهذا خطأ لان الكافر والمشرك والي ما مشى على دين النبي الله وعده بنار تصليه واتحدى شخص يجيب دليل ان النبي ترحم على غير المسلم
يا شيخ عندما ترحم الرسول على المنافقين لانهم نطقوا الشهادة ،، اما الذين لم ينطقوها فلا يجوز الترحم بل نقول ( ربنا خير حاكم ) ونتذكر محاسنهم اذا كانت لهم محاسن في الدنيا
صحيح كلامه غير مقنع لم لم يذكر الايات القرآنية
رحم الله ديجو ارماندو مارادونا
شوية مسلت يالبداية بس اغلب حجية صحيح ❤️❤️
النبي صل الله عليه وآله وسلم كان يدعو للكفار و يحزن عليهم
عن صلاتهم ياشيخ
يعني من الممكن ان يغلط على المسيحي هل يجوز
قال تعالى : وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ .
ومعنى الصلاة هنا الدعاء لهم ...
وهناك أقوال للعلماء المراجع في هذا المجال وليس كما قال أنّ المشايخ تقول فيتخطى كلام المراجع لينسب الكلام لغيرهم ... ثم قال الإثبات والنفي بحاجة لدليل وأورد دليل النفي فأين دليل إثبات جواز الترحم .
ثم إن الفقهاء لا يستندون فقط على مثل الحديث الذي أورده هناك أدلة قرآنية وروائية .
كلامه شاعري ولعب على المشاعر ولا قيمة علمية فيه .
لذلك ترى الناس التي لا تهتم بالأدلة العلمية وتسوقها العواطف تهلل له وتمدح ...
استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان يزور قبر امه ويترحم عليه
فلم يأذن له
فكيف تفتي بهذا
@MAYA TV ابحث اذا تريد الحقيقه
في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
@MAYA TV وهل ماقاله الشيخ ذكر في القرآن
انت تريد تفهم ابحث ماتريد الا ان تبقى على كلام المعممين انت حر
الكلام في ماقلت يطول وله شواهد قرآنيه
اريدك ان تبحث وتقرأ لتستفيد
@MAYA TV اقرأالاية113 و 114 سورة التوبه اية 84
@MAYA TV خذ راحتك
ماني الي بيحاسبك ولا اعرفك
انت حر انا مجرد ناصح
@@user-kt4hg6fj2y هذا طعن برسول الله(ص) وطعن بأم نبي الامه(ص) ان والدا الرسول(ص) كانوا على مله ابراهيم الحنيفه(ع) موحدون لله عز وجل!!
انت كتاب الله لا تعرف قراءة القرآن
تقول في صلاتهم ساهون
وهي
الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ
بسم الله الرحمن الرحيم
: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ {التوبة:113}.
ما رأيك يا شيخ
@@user-cb9hb6uv5i
تفسيرها للسعدي
وهذا الحكم على أهل الكتاب خاصة, لأن الصابئين, الصحيح أنهم من جملة فرق النصارى، فأخبر الله أن المؤمنين من هذه الأمة, واليهود والنصارى, والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر, وصدقوا رسلهم, فإن لهم الأجر العظيم والأمن, ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون، وأما من كفر منهم بالله ورسله واليوم الآخر, فهو بضد هذه الحال, فعليه الخوف والحزن. والصحيح أن هذا الحكم بين هذه الطوائف, من حيث هم, لا بالنسبة إلى الإيمان بمحمد, فإن هذا إخبار عنهم قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم وأن هذا مضمون أحوالهم، وهذه طريقة القرآن إذا وقع في بعض النفوس عند سياق الآيات بعض الأوهام, فلا بد أن تجد ما يزيل ذلك الوهم, لأنه تنزيل مَنْ يعلم الأشياء قبل وجودها, ومَنْ رحمته وسعت كل شيء. وذلك والله أعلم - أنه لما ذكر بني إسرائيل وذمهم, وذكر معاصيهم وقبائحهم, ربما وقع في بعض النفوس أنهم كلهم يشملهم الذم، فأراد الباري تعالى أن يبين من لم يلحقه الذم منهم بوصفه، ولما كان أيضا ذكر بني إسرائيل خاصة يوهم الاختصاص بهم. ذكر تعالى حكما عاما يشمل الطوائف كلها, ليتضح الحق, ويزول التوهم والإشكال، فسبحان من أودع في كتابه ما يبهر عقول العالمين.
والان النصارى ماذا يعتقدون؟
سيدنا عيسى عليه السلام هو الله أو ابن الله والله قال في كتابه
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
وقال ايضا
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ
هنا الله صرح بكفرهم وهم النصارى واليهود
بعدين حاتم الله يرحمه مالحق الإسلام كيف الله يحاسبه كبرو عقولكم الدين دين المحبه والسلام
سؤال هو . اذا يجوز الترحم ع غير مسلم .
فمابال الصحابة لا تترحمون عليهم .؟
انت يا صحابه روح شوف تاريخ
@Log Ln
صدقتم
اي صحابة تقصد اللذين ارتدو بعد استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما ذكر البخاري ومسلم هؤلاء لن نترحم عليهم وفي صحيح البخاري: (عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ القِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي، فَيُحَلَّئُونَ عَنِ الحَوْضِ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى")(4).
وفي صحيح البخاري: (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ، فَقُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ، قُلْتُ: وَمَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى. ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ، قُلْتُ أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ، قُلْتُ: مَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى، فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ")(5).
في صحيح البخاري: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الحَوْضِ، وَلَيُرْفَعَنَّ مَعِي رِجَالٌ مِنْكُمْ ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)(1).
وفي صحيح البخاري: (عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الحَوْضَ، حَتَّى عَرَفْتُهُمْ اخْتُلِجُوا دُونِي، فَأَقُولُ: أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ")(
@@user-ru7cc9io6u اوك هذا حديث صحيح موجود. بس مو على صحابة وخلفاء. انت من تنطي حديث لازم يكون عندك دليل واضح اكثر. مو تطلش حديث ع مزاجك. إنطي ادلة ان الحديث عليهم. وثانيا إنطي دليل من مصادركم ليش تأخذ من بخاري ومسلم. انتو ما تعرفون بصح كتبهم. فلا تاخذ منهم بعض الأحاديث الي تفيدك وتترك البعض. أما تعتمد كتاب مسلم وبخاري اما تجيب ادلة من كتبكم وترويها حتى نفهم.
انت تريد إسلاما يرظي الجميع ويقبل به الجميع ؟؟؟؟ محال
غريب انو في شيخ يفتي انو الرحمة على غير مسلم يجوز؟
هو فقط يقول تاريخ وهو ماترحم لكنه قال إنه محد إله حق أن يكول لشخص لاتترحم على هاذه وهاذه بس لأنه قره جم آية ماعرف معناها ذولي يسوون نفسهم وكلاء على الأرض مثل ما كال الشيخ من دون مايعرفون يحطون خشمهم في رحمة رب العالمين لذلك هو يكول سواء اترحمت عليه أو لا هاي مشكلتك والحساب عند الله عز وجل فقط
@@jotarokujo6768 عفواً لكن لم أفهم هل هذا يعني أننا إذا ترحمنا عليهم فسوف نحاسب ؟ أرجوا الاجابه
@@user-hw6ze5ld4l
لا تحاسب على تعاطف قلبك مع بشر مات ولم يضر احدا
كلام جريئ لا يقدر عليه أي احد
وماذا لو مات الغير مسلم في انقاذ اشخاص اخرين وكانت حياته جيدة انسانية لكن غير مسلم الا يمكن الترحم عليه؟؟؟
لا يجوز الترحم عليه الا اذا كان من اهل الكتاب
اسمع الرد يا شيعي من قول الله تعالى*ما كان للنبي والذين امنو ان يستغفروللمشركين ولو كانو اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم من اصحاب الجحيم* الله يقول وامامكم يقول فاختارو يا اولى الالباب
هذا المعمم وغيره من الروفض الزواحف للقبور لا يقرؤون القرآن ولا يعرفون ما فيه فيتكلمون باهواءهم
@Log Ln يتعيرون كل شي صار بسلام بسبب الشيعه
@@mohammeddofish6921
طيب ما قولكم يا بذي الأخلاق في قول الله تبارك وتعالى
الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ.
صدق الله العظيم وصدق رسوله وآله عليهم أفضل وأعظم الصلوات والبركات والنعم إلى أبد الأبدين بلا إنقطاع ولا نهاية ولا نفاد عدد مل السماء والأرض وعدد مل كل شئ وكما أنت أهله وكما تحب وترضى يا الله يا ربنا يا مولانا وأحسن خاتمتنا بحقهم يا حبييباه يا الله.
الله يحاسب الناس على قدر ما اتاهم من عقول فالذي لم يتبين له الإسلام أنه الحق فكيف يحاسبه عليه
فوالله أنتم لا تعرفون الله برئ منكم و من أمثالكم لو كانت الجنة والنار في يدكم لا ادخلتم الخلق أجمعين النار إلا من هو مثلكم فقط في الجنة أعوذ بالله منكم ومن شركم
"من بعد ما تبين لهم انهم من اصحاب الجحيم "
مية خط تحت النص هذا
ام محمد روحي فجر حالك ..الانتحاريين بفكرو متلك
Ali Haidar
الآية الكريمة {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }
تعني المعادي المكابر أنهم أصحاب الجحيم
وليس المسالم
ولكن غرور أم محمد ما سمح لها بتشغيل مخها
وكلام الشيخ واضح في الدقيقة 3
هسه يطبلك واحد يفجر روحه بالتعليقات
ظن ولا ما تظن. ظنونك هوا نفسك الرد على افترائك هنا:
czcams.com/video/GRPli72yWH8/video.html
بس القران قال
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
*هههههه هههههه هههههه هههههه هههههه
الترحم على المسيحيين واليهود حلال الا على صحابة رسول الله حرام الترضي !!!
اللهم ارض عن عائشة أم المؤمنين وصلــي عليها افضل ما صليت على ازواج الانبياء من قبله*
ي لهوي .. ع كيف ام اهلك الدين هوا؟
هذا الشيخ يخالف المراجع الأعلم منه دائما
الإسلام دين اعتدال لا كياته كما تفعل ولا تعدي الحدود كما يفعل الإرهابيين
لا يجوز الترحم على غير الشيعي عند السيد السيستاني
هم كفروا اب الرسول وجده فمابالك بالمشركين .
بدين الاسلام لم يذكر ولا اي اية في القران تدل على السنة والشيعة . لازم نكون مسلمين فقط . لا سني ولا شيعي المسلمون يحبون ويحترمون كل الصحابة وكل الخلفاء الى اخر رجل مسلم . لا تفرقة ولا اختلاف بين المسلمين . هذا الشيخ فهمان وعنده وعي كبير الله يجزيه كل خير وكثر الله من امثاله .
اذا لماذا البغضاء على من يترحم على يزيد
تترحم على من قتل الحسين عليه السلام سيد شباب اهل الجنه؟ تترحم على من رمى الكعبه بالمنجنيق؟ تترحم على من هتك حرم المسلمين في واقعة الحره فالمدينه؟! مالكم كيف تحكمون؟؟؟
@@art-xv7lr
صدقتم
نصركم الله بحق أنه وبحق سيد الكونين سيدنا محمد وآل سيدنا محمد عليهم أفضل وأعظم الصلوات والبركات والنعم إلى أبد الأبدين بلا إنقطاع ولا نهاية ولا نفاد عدد مل السماء والأرض وعدد مل كل شئ وكما أنت أهله وكما تحب وترضى يا الله يا ربنا يا مولانا وأحسن خاتمتنا بحقهم يا حبييباه يا الله.
هو يقصد الجار و الصديق غير المسلمين وليس ابناء الحارام الذين اذو الاسلام والمسلمين
والله انت كلشي ما تفتهم
اتقي الله لا يجوز الترحم على الكفار
يا رجل اتق الله لأن النبي صلى الله عليه و سلم لم يستغفر لأمه وفق ما صح لدى الإمام مسلم في صحيحه بل لم يستغفر لأبيه و قال لرجل سأله عن ابوه إن اباك و أبي في النار فدل ذلك ان الاستغفار لمن مات على غير الإسلام لا يجوز و لكم جميعا الرجوع و التأكد من ذلك
لا تستغفروا لمن مات على غير ملة الإسلام
لا أدري هل صار مرجعا يفتي من عنده
والادلة التي حاء بها ليست بدليل
اما الترحم والصلاة على ابن ابي سلول فانه كان مسلماظاهرا والنبي يحكم بالظاهر
اما البكاء على عدم اسلام الكافر فليس دليلا جواز الترحم على غير المسلم
لا يجوز الترحم على الكافر انت تخربط
انت بتحكي بجهل وكذب يا شيخ علي الله ورسوله ،شوف قدرة الله سبحانه :قال تعالي: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ113.
منو كال انو نستغفر لهم؟
هو كال يجوز الترحم عليهم وبس
شنو هاي يا ....... صعسلم ههههه 0:37
قال شو المانع ان نترحم عليهم شو رأيك ان الله هو المنع الترحم عليهم ءأنت تتحدي الله وتتعدي نهيه المفروض لوانك قارئ القران لأدركت سبب المنع لكنك جاهل ولا تفقهون قول الله أو انك متحدي ومتعدي والمصيبه معجبيك يتبعونك بلا هواده وهم جهله
محيبنك يتبعنك علي جهاله ولا هم ولا انت فاهمين روح اقرا كتاب الله صفحه 205 سورة التوبه واذا كنت عاقل يتفهم واتباعك كمان أتستغفرون لاناس يشهدون الله هو اامسيح وان الله ثالث ثلاثه وان المسيح ابن الله وان الله ففير ويد الله مغلوله وانهم ابناء الله واحباءه وهذا غيض من فيض من قولهم
ثالث ثلاثه وان المسيح ابن الله وان الله فقي وان يد الله مغلوله وانهم ابناء الله واحباءه وهذا غيض من فيض من قوله الا يحرك فيك ساكنا قولهم هذا والله انه قول تستحي الأذن من سماعه وتريد لهم المغفره علي ايش يا معتوه
ثالث ثلاثه وان المسيح ابن الله وان الله فقي وان يد الله مغلوله وانهم ابناء الله واحباءه وهذا غيض من فيض من قوله الا يحرك فيك ساكنا قولهم هذا والله انه قول تستحي الأذن من سماعه وتريد لهم المغفره علي ايش يا معتوه
فقير قولهم تصحيح لكمتين في التعليق ما أقول الا انك معتوه ومضلل ومحبيك جهله وثقلت عليهم التكاليف فيبحثون علي قاعدة هشه ليجلسون عليها ولكنها ستنهار بهم في قاع جهنم فلينتظروا
قاع جهنم فلينتظروا ان الساعه اقتربت فاذا ردهم اذا اذن لهم