36 - هل العبارة القرآنيّة ( لا ينال عهدي الظالمين ) فيها خطأ لغوي ؟
Vložit
- čas přidán 23. 05. 2024
- تحمل الحلقة تفسيراً لقوله تعالى (( لا ينال عهدي الظالمين )) وفق قواعد لسان كتاب الله تعالى ..
يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني:
www.thekr.net
البريد الإلكتروني:
adnan@thekr.net
لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي لا تنسو الاشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس..
يمكنكم تحميل جميع كتب ومؤلفات المهندس عدنان الرفاعي مجانا من خلال الموقع الالكتروني:
www.thekr.net
لمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد 🌹
حفظكم الله تعالي وبارك بكم أستاذي الفاضل/ عدنان الرفاعي
جزاكم الله تعالي كل خير
احسنتم النشر و كتب الله تعالى سعيكم هذا في ميزان حسناتكم
اتعلم الله سبحانه وتعالى علم الإنسان ما لم يعلم
وما يعلم تآوله إلاالله
جزاك الله خيرا لما تقدم ولما تبذل من جهد في التبيين والتوضيح والتفسير. لكتاب الله والذب والدفاع عنه. ..كل المحبة لك
بارك الله فيك
جزاك الله خير استاذ
اللهم صل وسلم وبارك على محمد اشرف المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين
من فضلك اذا كان ممكنا اعادة شرح ملك اليمين لم اهتدي الى فهمه خلال شرحك سابقا
💙💙💙💙💙
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
لماذا لم يدركوا هذه القواعد والاسس؟! وكيف نتعلمها وندركها؟ شكرا لك استاذنا الفاضل
في هذه الحالة و حسب شرحك للآية الكريمة و موقع كلمة( الضالمين ) ، ماذا نفعل بقواعد اللغة العربية!!!!!!.
أستاذي الفاضل: قرأ حفص وحمزة عهدي بإسكان الياء والتوجيه هنا واضح على أن عهدي فاعل.
لكن قرأ باقي الرواة ومنهم ورش عهدي بفتح الياء والظالمين بالياء. فما توجيه هذه القراءة في نظركم.
من هب وذب يفسر على هواه
قبل منك قال لاتجوز كن فيكون يجوز كن فكان رد عليه نايك فيكون عبر الأزمنة
سؤال : اعتقدت ان الذين لم يظهروا على عورات النساء تخص مجموعتين هم غير اولي الاربة من الرجال والطفل سواء كان مقصود به مرحلة الطفولة او كانت كمفرد لان المقصود به هنا هم مجموعة خاصة من جنس الذكور هم غير اولي الاربة والطفل
فهل تصوري صحيح ام خاطئ
كلماقرأت هذه الآية أقف عند كلمتي. عهدي الظالمين ومن الناحية النحوية لا أفهم كيف التقى الساكنان هنا فآخر كلممة عهدي ياء ساكنة وبداية كلمة الظالمين همزة وصل ساكنة فكيف لم يحرك الياء هنا لتلافي التقاء الساكنين
سؤال اخر لماذا اهل التفسير وهم اصحاب اللغة العربية لم يستوعبوا قواعد كتاب الله تعالى ( طبعا هنا انا اجيب جواب جزئي ان مغظم اهل التفاسير ليسوا عربا لقد تركت الامة العرب ال بيت رسولهم واخذوا دينهم وتفسيره من البخاري والفارسي والاذري )
وسؤال اخر هو لماذا لم يكن كتاب الله تعالى وهل لكل زمان ولكل الامم غير مباشر وبسيط في الطرح ونجده بحتاج الى ترضيح وشرح للعرب فكيف للاجانب وغيرهم